Помоги проекту - поделись книгой:
Соглашения
Всякий раз говоря «да» убеждению или образу жизни, даже бессознательно, мы заключаем соглашение. Соглашения могут работать на нас, если, например, речь о том, чтобы перестать есть пищу, которая не нравится нашему телу, – а могут вредить, как в тех случаях, когда мы принимаем ошибочные людские мнения за абсолютную истину (простейшие примеры – расизм и сексизм). Сознательное соглашение может принимать форму подписанного контракта, данного обещания или поставленной цели. Бессознательное соглашение может заключаться в том, чтобы никогда не петь или не танцевать, потому что мама или папа никогда не пели или не танцевали. Осознавая свои соглашения, мы лучше разбираемся в том, какие из них идут нам на пользу, а какие лучше отпустить.
Привязанность
Питая некоторые ожидания или желания касательно того, какими должны быть люди, вещи или события, мы обзаводимся привязанностью. В этом случае мы цепляемся за нечто вовне в поисках чувства безопасности. Чем сильнее ожидание, тем глубже привязанность, – и тем больше мы страдаем, если оно не соответствует действительности или исчезает. Человеческая природа заставляет нас привязываться к тому, что мы любим: к другим людям, своим домам или питомцам. А еще мы привязываемся к вещам ради определения своей самоценности: нашей юности, нашей работе, нашему уму. По мере открытия все большей стабильности и покоя внутри наши внешние привязанности начинают отваливаться, мы наполняемся безусловной любовью и принятием больше, чем страхом, даже когда происходят перемены.
Прирученность
В контексте данной книги прирученность выражает толтекскую идею о том, как обусловливает нас общество, в котором мы живем. Как нас учат вести себя и вписываться в общество, награждая принятием или карая отказом в любви. Прирученность важна для сохранения рамок и правил общества, в котором мы рождаемся, но зачастую она же создает внутренний раскол между тем, кто мы есть, и тем, кем нам велят быть. Выбирая быть теми, кем нас хотят видеть окружающие, мы в итоге оказываемся недовольны собственной жизнью, потому что живем, опираясь не на свою подлинную суть, а на прирученность.
Духовность Богини Земли
Религия предлагает духовный закон и структуру, убежище в форме здания или сообщества, где мы можем собраться для прославления учений пророка или культуры. Духовность же – это сознательная личная связь человека с Божественным, и она может быть такой же многообразной, как и сами люди. Духовность почитает Землю, стихии (Воздух, Огонь, Воду, Землю) и жизненные циклы священными, рассматривая Бога не как внешнее существо, но как творческую силу, неотъемлемо присутствующую внутри всего сущего. Духовность Богини славит и черпает вдохновение в отражении женского божественного начала. Таковое порой находит воплощение во всемилостивой фигуре женщины, например, Гуань Инь в Китае, Богоматерь Мария в Европе и Дева Гваделупская в Мексике. Иногда же она изображается яростной разрушительницей иллюзий, как индийская Кали или европейская Геката.
Большинство связанных с Богиней традиций во всем мире не исключают мужского начала, но видят высшее начало в Матери, безусловно любящей всех своих детей, как мужчин, так и женщин. Риана Эйслер, автор «Чаши и клинка», хорошо это формулирует:
Данные исследований Чатал-Гуюк и других неолитических стоянок также указывают, что в этих обществах, где женщины были жрицами и ремесленницами, женское не подчинялось мужскому. Хотя священный союз мужского и женского являлся важным религиозным таинством, силы, создающие Вселенную и управляющие ею, как правило, изображались в виде богини, а не бога.
Европейский шаманизм
Дохристианская, земная духовность процветала в тех краях, которые сейчас называются Британскими островами и континентальной Европой. Шаманизм – глобальный феномен, предшествующий всем основным мировым религиям. Он представляет собой практику прямого откровения и исцеления через путешествие и общение с природой. Сандра Ингерман, автор множества трудов, пишет:
Шаманизм учит, что все сущее – живо и обладает духом. Шаманы говорят с паутиной жизни, соединяющей все живое, и духом, что живет во всех вещах. Все на земле взаимосвязано, и всякое убеждение в нашей реальности, отдельной от других форм жизни, включая Землю, звезды, ветер и т. д., является в чистом виде иллюзией. И роль шамана в общине заключается именно в том, чтобы поддерживать гармонию и равновесие между человечеством и силами природы.
В европейском шаманизме почитаются четыре стихии – Воздух, Огонь, Вода и Земля, а также смены времен года и жизненные циклы. Кроме того, в некоторых традициях почитается еще и тройственная Богиня: дева, мать и карга.
Толтеки и толтекская философия
Это древняя группа аборигенских племен, объединившихся больше тысячи лет назад в южной и центральной Мексике для изучения восприятия. Именно они выстроили пирамиды в Тенотиуакане. После испанского завоевания Мексики толтекское учение продолжало распространяться тайно, часто передаваясь из поколения в поколение внутри семьи.
Для широкой аудитории толтекское учение открылось заново в виде наставлений Дона Хуана, переданных антропологом Карлосом Кастанедой. Многочисленные книги Кастанеды, в том числе «Путешествие в Икстлан» и «Сказки силы», вдохновили тысячи людей начать встраивать толтекскую мудрость в свою жизнь. Писатель и учитель Дон Мигуэль Руис открыл мудрость толтеков еще более широкой аудитории своими книгами «Четыре соглашения» и «Мастерство любви», ставшими бестселлерами по версии «Нью-Йорк Таймс». В последней из этих книг Руис пишет, что толтекское знание вырастает из того же сущностного единства истины, что и все сакральные эзотерические традиции в мире. Не являясь религией, оно почитает всех духовных мастеров, учивших на Земле. Знание толтеков относится к сфере духа, но точнее всего его можно описать как образ жизни, при котором человек всегда открыт и готов принимать счастье и любовь. Слово «толтек» означает «художник духа».
Урок первый. Преданность себе
Никогда не отступай.
Никогда не сдавайся.
Никогда не оставляй попыток.
Никогда не предавай.
А если обнаружишь, что на краткий миг поддался этому, соберись, отряхнись, прошепчи молитву и начинай оттуда, где споткнулся.
Но никогда, никогда, никогда не сдавайся.
Большинство женщин знает о преданности всё. Мы считаем своим долгом скрывать или преувеличивать свои недостатки, обеспечивать другим счастье и комфорт за счет собственного счастья и комфорта, поддерживать мечты других людей ценой собственных мечтаний или критиковать себя (и других) на каждом повороте. Мы упорно смотрим на себя глазами окружающих и измеряем свою самоценность чужим мнением, вместо того чтобы радоваться собственной уникальной внутренней красоте и силе.
Мы считаем своим долгом быть милыми, а не настоящими, правыми, а не ранимыми. И когда люди в нашей жизни ведут себя не так, как им, по нашему мнению, следует, мы сердимся и хандрим или, хуже того, мстим. Мы оправдываем свои эмоциональные взрывы и плохое поведение действиями других. Действуя таким образом, мы зачастую ведем себя так же, как и человек, изначально рассердивший нас. Передавая другим управление нашими эмоциональными рычагами, мы становимся их рабами, нередко не осознавая этого. Беда в том, что страдаем при этом мы.
Задача первого урока богини-воительницы, который называется «Преданность себе», – преодолеть зазор между отвержением себя и подлинным принятием, мышлением и бытием, желанием и становлением.
Эта преданность своему «Я» показывает нам, что не существует тайного сокровища или спасителя вне нас самих. Мы и есть то сокровище, которое мы искали. Иными словами, мы и есть те, кого мы ждали.
Преданность этой идее активирует силу богини-воительницы. Когда ваши слова, мысли и действия подпитывают насилие над собой и самоосуждение, вы обращаете свою огромную силу против себя самих. Этот тип эмоционального, психического и физического отрицания способен принимать множество форм: говорить «да», когда хочется сказать «нет», оставаться в тупиковых отношениях, концентрировать свое внимание на том, что высасывает из вас энергию и энтузиазм, то есть на том, что не нравится вашему телу.
Преданность своему истинному, подлинному «Я» богини-воительницы есть начало путешествия длиною в жизнь, которое мы предпринимаем для понимания своей подлинности.
Работая над освобождением от старых внутренних матриц типа «надо убедиться, что все меня любят» или «мне нужен кто-то, кто спасет меня», я временами поражалась, как глубоко были вплетены эти схемы в мое бытие. Двадцать лет я шла по этому пути, однако жизнь неизбежно подкидывала мне новые и неожиданные перемены, и каждое такое обстоятельство виделось мне приглашением заглянуть внутрь себя и освободиться от того, что все еще сдерживает меня. Это как чистить луковицу – снятие каждого слоя сопровождается новым потоком слез. Но каждый раз, заглядывая внутрь, я так благодарна за каждый опыт, каждое препятствие, каждый урок, потому что это научило меня использовать все, что возникает в моем поле зрения, для раскрытия собственного «Я».
Краеугольный камень преданности себе очень прост: научитесь любить все, что вы собой представляете, все свои недостатки и прочее.
Это может оказаться непросто. Вы преданы себе в той же степени, в какой готовы отпустить прошлое и любые мысли о том, что «должны» быть не такой, какая вы есть сейчас. Глубинное исцеление происходит, когда мы становимся собственной лучшей подругой, товарищем и группой поддержки.
Например, год публикации моей книги «Толтекский путь трансформации» стал поворотным пунктом в моей жизни, показавшим мне, что на самом деле значит быть преданной себе. На той же неделе, когда вышла книга, мой муж, идейный и деловой партнер, съехал от меня и направился в Колорадо. У меня было такое чувство, словно мне после месяцев каторжного труда с одной стороны вручили прекрасное 160-страничное творение, а с другой – отрубили ногу. Я не знала, как остановить кровь, как делиться наставлениями из книги, поддерживать свой бизнес и общину, когда на меня обрушилась такая потеря.
К счастью, только что написанная книга стала проводником, напомнившим мне о первых шагах к свободе. Я написала идеальную книгу в идеальное время; я просто не понимала, что пишу ее для себя. Перечитывая первые главы «Толтекского пути трансформации», я одновременно ругалась, плакала и смеялась. Вот что было написано во введении:
Бывало ли у вас так, чтобы мир вдруг переворачивался вверх ногами?
Случалось ли вам мучительно приспосабливаться к серьезным переменам?
Приходилось ли мечтать о преображении некоей стороны вашей жизни?
Пребывание в физической форме означает постоянную необходимость приспосабливаться к переменам, и радостным, и пугающим. С первого выпавшего зуба до первого жестокого разочарования, от рождения ребенка до потери друга, от выхода на новую работу до необходимости сосуществовать с хронической болезнью – жизнь продолжает течь и то мягко, то резко изменять ландшафт вашего бытия.
Есть разные способы приспособиться к жизненным переменам – от борьбы и страха до сладостной легкости и веры. Простая истина состоит в том, что, борясь с переменами, вы страдаете, а принимая перемены, открываетесь к творчеству, возможности и исцелению.
Перемены неизбежны, но трансформация происходит вследствие сознательного выбора. Не всегда есть возможность контролировать, как и когда в жизни случатся перемены, но можно выбрать, как к ним относиться. Делая шаг вперед, вместо того чтобы игнорировать, сражаться или сопротивляться переменам, вы обретаете личную свободу. Вы вступаете на путь трансформации и начинаете движение от состояния жертвы перемен к состоянию соавтора этих перемен.
«Ну, надо же!» – подумала я. Вселенная предоставляет мне очередную, более глубокую возможность «перейти от слов к делу».
И вот я рыдала у себя на кухне, скучая по своему другу и возлюбленному. Дом казался пустым, словно из него выкачали весь покой и радость. Я то цепенела в шоке опустошения, то тонула в океане горя.
И вдруг в голове прояснилось. Точка ясности взошла, словно звезда над горизонтом сквозь бушующий шторм моих эмоций. Я услышала собственный голос: «Чего именно в нем тебе не хватает?»
Мне как-то удалось отпустить все истории и печаль и полностью сосредоточить внимание на этом простом вопросе. Чего мне не хватает с тех пор, как он ушел?
Я мысленно прокручивала бесчисленные картинки и ощущения десяти лет совместной жизни, учения и работы. Горевала я по мгновениям его тихой, спокойной любви и присутствия.
Внезапно я осознала, что у меня есть два варианта: провести годы, тоскуя по тому, чего больше нет, или дать себе новое обязательство богини-воительницы.
Поскольку волны горя грозили захлестнуть меня по новой, я выбрала вернуть себе силу богини-воительницы.
– Итак, дорогая, – сказала я себе вслух, – что ты намерена делать, чтобы привнести сюда то, чего тебе не хватает, – тихой, спокойной любви? Как ты собираешься создать это для себя?
Оглядывая свой дом, я улыбалась. Я понимала, что пришло время перестать искать тихой, спокойной любви вовне и творчески посвятить себя культивированию того, к чему я так жадно стремилась. В последовавшие за этим полгода я изменила свою жизнь внешне – избавилась от лишнего барахла и переставила мебель, а также изменилась внутренне – отказалась от суеты, увеличила время медитации и стала больше проявлять спокойную любовь к себе и другим.
Я еще много горевала и пережила несколько впечатляющих эмоциональных взрывов. Но в конце каждого из этих эпизодов я заново принималась создавать внутри себя тихую, спокойную любовь, в которой так отчаянно нуждалась. Со временем печаль и горе ушли из моего бытия, и я осознала, что эта перемена в моих жизненных обстоятельствах была именно тем, в чем я нуждалась. Из-за нее моя жизнь стала лучше.
Этим примером я хочу подчеркнуть, что, когда мы посвящаем себя себе, мы не получаем бесплатный пропуск «Мгновенное избавление от проблем», позволяющий обойтись без переживаний. Мы не превращаемся волшебным образом в идеальную личность, за несоответствие которой себя осуждали. Движение по пути богини-воительницы начинается с укрепления своей самооценки и требует от нас постоянно фокусироваться на исцелении и истине каждый раз, когда жизнь бросает нам вызов.
И каждый раз, когда мы заново посвящаем себя себе, в нас происходит внутренняя перемена. Мы приводим себя в соответствие с нашей подлинной силой и прилагаем усилия, чтобы удержаться на новом пути.
Давайте посмотрим на старое и новое определения силы и на то, как использовать первый урок богини-воительницы для укрепления преданности себе.
Когда смотришь телевизор или читаешь журналы, то усваиваешь из слов и картинок главным образом вот что: сила определяется тем, как ты выглядишь, сколько зарабатываешь, с кем встречаешься или состоишь в браке и как продвигаешься по карьерной лестнице.
Отталкиваясь от страха не получить желаемое, мы привыкли думать, что сильные люди – это те, кто тем или иным способом приобрел самые желанные или «лучшие» внешние ресурсы, будь то деньги, слава или красота.
Многие из нас долгие годы остаются привязанными к этой старой модели силы, в рамках которой они измеряют свою ценность, исходя из того, как их воспринимают или чего они добились.
Мы, женщины, беспокоимся о том, каким видят наше тело другие люди, и постоянно спрашиваем себя, достаточно ли мы красивы, стройны, сексуальны. Поскольку многие из нас использовали свою сексуальность как инструмент для получения того, чего, как нам думалось, мы хотели, нас пугает старение и потеря привлекательности.
То же самое можно сказать про деньги и положение в обществе. Нас тревожит, что финансовое положение не позволит нам делать все что угодно или другие не признают нашу важность из-за недостаточных собственных карьерных достижений или более значимых достижений других.
Мы считаем, что должны находиться на какой-то определенной ступеньке карьерной лестницы или даже на каком-то этапе духовного пути, и страдаем от этих мыслей. Мы сравниваем себя с другими. Мы скатываемся в ревность и страх рядом с другими женщинами, которые сияют ярче или каким-то иным способом снижают нашу самооценку.
Даже обретя что-то, чего нам хочется, мы продолжаем бороться с собой: пытаемся удержать или увеличить нашу силу, работая, чтобы доставить удовольствие другим и контролировать внешние обстоятельства, или осторожничаем, прячась на заднем плане и избегая перемен в надежде, что никто не заметит нашей силы (и не сможет ее отобрать).
Когда нам не удается получить или удержать то, что считается мерилом нашей силы в рамках старой модели, мы прибегаем к самоосуждению и обвинению. «Будь я красивее, – думаем мы, – умнее, старательнее и т. д., то получила бы все, что хотела, и жизнь была бы сплошным праздником».
Но посмотрев на старые конструкции силы с новых позиций, можно ясно увидеть стоящее за ними безумие.
С точки зрения богини-воительницы, сила определяется совершенно иначе. Силу не ищут снаружи, а терпеливо выращивают изнутри. Сила не имеет ничего общего с деньгами, славой, внешностью, – она заключается в контакте с самой собой, в любви, подлинности и внутреннем таинстве жизни. С точки зрения истинного изобилия и неотъемлемой духовной связи, сильные люди – это те, у кого самая прочная связь со своими внутренними ресурсами.
Следовательно, первая наша задача – признать, в чем именно мы по-прежнему исповедуем старые модели силы, и начать постепенно перенастраиваться на новую силу, нашу собственную. Это произойдет не мгновенно, но, сознательно восстанавливая связь с нашим подлинным центром, со временем мы избавимся от зависимости, навязанной старыми моделями и соглашениями.
Помните: осознание тех сфер, где мы по-прежнему исповедуем старые модели силы, – это не призыв к дополнительному самоосуждению, а возможность отпустить эти привычки и вернуться к нашему «Я» богини-воительницы. Все полнее осознавая, за какие бесполезные убеждения мы держимся, мы получаем возможность заключать сознательные соглашения, которые поддерживают и питают наше подлинное «Я».
Внешние, навязанные обществом идеалы велят нам покупать больше вещей, оставаться молодыми, пребывать в отношениях, карабкаться по карьерной лестнице, родить ребенка или двух, быть сексуальной кошечкой, а в следующий миг – милой девственницей. В этом нет ничего плохого. Но когда мы используем эти устремления для заполнения внутренней пустоты, или чтобы доставить удовольствие другим, а не себе, – они становятся нашей тюрьмой. Выстраивая свою жизнь исходя из того, что нам якобы полагается делать, а не на устремлениях собственного сердца, мы обречены на постоянное чувство, будто нам чего-то не хватает, будто мы не до конца свободны. Глубинное желание быть собой непрестанно призывает нас перестать соответствовать, разбить цепи страхов, перепрыгнуть через забор людских мнений и найти свое врожденное дикое счастье.
Изнутри ваша сущность нашептывает вам, чтобы вы вспомнили свой свет. Подлинная женственность ждет возможности воплотиться в вас. Вашему бытию не терпится расцвести и разделить любовь вашей души. Вы чувствуете это на вкус, вы осязаете его. Каждый вдох – радость. Внешняя форма не имеет значения. Вы сознаете собственную цельность и чувствуете себя завершенной и в одиночестве, и среди людей.
Присоединившись к мудрости богини-воительницы, вы вручили себе огромный дар выбора пути, который вдохновит вас разобраться в себе, выбросить на помойку старые модели и вновь обрести вашу подлинную суть. При этом вы не пытаетесь примерить на себя чужой образ. Напротив, вы позволяете своей внутренней истине и красоте освободиться от груза страхов и устаревших представлений. Принимая и почитая себя, вы внезапно поймете, что вам больше не нужно быть кем-то другим, и увидите уникальное, совершенное создание, которым являетесь. Все, что есть в вас, – великолепно, даже то, что вам хотелось бы изменить.
Пора честно признаться себе в том, каким было ваше прежнее определение силы, и полностью отпустить его ради воплощения вашей силы. Отпустите все свои ожидания касательно того, каким будет ваш путь или кем вы станете. Вы не знаете! Это тайна! Вы погружаетесь в подлинно божественную энергию богини-воительницы, когда вам становится не нужно соответствовать какому-либо образу.
Обрести новую силу означает начать работать над собой и иметь мужество расплести запутанную паутину внутренних ограничений, соглашений и суждений, дабы выпустить на волю ваше подлинное сияние и вместе с тем полюбить себя полностью.
В копилку мудрости
• То, чему вы преданы, особенно бессознательно, управляет вашими действиями и определяет качество и энергию вашей жизни. У вас могут сохраняться глубинные привязанности к старым моделям силы, которые вам больше ни к чему. Пора осознать их и отпустить.
• Обретение преданности себе – процесс, происходящий послойно. Преданность себе означает говорить «да» всей себе – и тому, что вы любите в себе, и тому, что вам не нравится.
• Сила не приходит от того, кого вы знаете, что вы делаете, или от того, сколько у вас денег в банке. Она приходит от расцветания в безусловной любви к себе и от воплощения радостной веры в свои дары.
• Отпуская ту себя, какой вам хотелось бы быть, вы обретаете силу быть сияющей, магнетической и творческой – самой собой.
Переход от старого к новому
В чем вы по-прежнему не можете избавиться от старых представлений о силе? Как ваши суждения и страхи связаны со старым образом силы? Запишите свои ответы на эти вопросы в течение следующих двух-трех недель.
Отличный способ очиститься от старых моделей – это назвать их, не обвиняя ни себя, ни других. Несколько дополнительных вопросов помогут вам в дальнейшей разработке этой мысли.
Опираетесь ли вы в своей самооценке на то, как выглядите, или ваше мнение о себе основано лишь на принятии себя и самоуважении?
Обосновываете ли вы свою ценность тем, насколько хорошо заботитесь о других за счет себя самой, или вы уважаете важность заботы о себе и границы любви?
Зависит ли ваша сила от того, сколько у вас денег, насколько вы сексуальны или с кем знакомы, или она проистекает из вашего внутреннего покоя и жизнестойкости?
Продолжайте задавать вопросы и записывать, что означает для вас истинная сила. Следите за своими убеждениями без осуждения за то, в чем вы отступаетесь от своей силы.
Женские образцы для подражания
Есть ли у вас образец для подражания? На кого вы стремитесь походить? Образцами для подражания могут быть учителя, члены семьи, персонажи фильмов и телепередач, знаменитые и незнаменитые женщины.
Образцы для подражания и наставники очень важны: они дарят нам вдохновение и мужество рисковать. Воздавайте должное женщинам, которые вдохновляют вас своими делами и мудростью, но признавайте, что вы не собираетесь быть в точности такими, как они; не используйте их против себя. Не забывайте о коварстве самоосуждения.
Позвольте себе раскрыться по-своему, в свое время. Перестаньте использовать достижения и привлекательность других женщин для самобичевания. Вместо этого черпайте вдохновение и мотивацию в красоте и мастерстве вокруг вас. Перечисляя женщин, которые вас вдохновляют, записывайте качества и действия воплощаемой ими силы богини-воительницы: присутствие, мужество, страсть, честность, сострадание и ясность. В следующем уроке богини-воительницы вы обретете новую преданность себе и создадите новый фундамент для своего бытия, научившись быть в согласии с жизнью, совпадать с ней, вместо того чтобы бояться или пытаться ее контролировать.
Урок второй. Совпадение с жизнью
Обожаю смотреть, как юная девушка выходит и хватает мир за лацканы. Жизнь – стерва. Надо выйти в мир и дать жару.
Большую часть детства одной из моих любимых фраз была: «Это нечестно!»
Нечестно было, что мы все время переезжали (восемь раз, пока я росла, в четыре разных страны). Нечестно было, что в шестом классе моя сестра получила новый велосипед раньше меня (она была младше, так что это было еще более несправедливым). Нечестно было, что я не попала с первой попытки в группу поддержки и что я была самой низенькой в классе.
Уже взрослой я продолжала верить, что жизнь должна идти так, как я хочу. Когда это получалось, я была счастлива. Когда не получалось – несчастна. Не сознавая этого, я усвоила модель обусловленного счастья.
Я тащила «это нечестно» с собой в колледж, в политику и в отношения, где оно стало превращаться в новое убеждение: «Если бы я только делала все правильно, все было бы как надо». (Ну, это же было бы честно, правда?) Когда я не могла контролировать внешний мир, я пыталась исправить дело, думая уже не «Жизнь плохая, когда…», а «Я плохая, если не…». И тогда мне оставалось всего лишь исправить себя. Но то, что я считала «правильным», было всего лишь иллюзорным образом совершенства, который менялся в зависимости от того, кем меня хотят видеть окружающие.
Нетрудно представить, что это порождало всевозможные страдания. Я привносила убеждение «Я плохая, если не…» во все, что делала, пытаясь следовать правилам, чтобы быть принятой и любимой.
В колледже я ударилась в политику и борьбу за справедливость, и там имелся набор негласных правил касательно того, как я должна выглядеть и действовать, чтобы быть «хорошей»: «Носи длинные юбки и футболки с лозунгами. Никаких лифчиков. Длинные волосы. Осуждай и обвиняй всех, кто не на твоей стороне. Будь сердитой и ругай власть предержащих».
Позже я увлеклась поисками духовности, и там был другой набор негласных правил: «Люби всех. Носи свободные, струящиеся одежды и массу оккультных украшений. Верь. Всегда будь добра, щедра и бескорыстна. Помогай другим».
Когда мы стараемся соответствовать своим представлениям о том, кем нас хотят видеть, или всегда следовать правилам – гласным или негласным соглашениям – без осознания, нашими действиями правит страх.
Не важно, насколько прекрасна организация, община, религия, духовность, семья, отношения или дело, мы привносим в них наш страх не быть принятыми, быть брошенными и необходимость делать «правильно».
В результате мы коверкаем себя ради соответствия образу. Мы транслируем себе одно и то же послание: «Такая как есть – ты недостаточно хороша». Мы пытаемся быть теми, кем якобы должны быть, а не собой.
Именно эта зацикленность на том, какими мы должны быть снаружи, сводит нас с ума, делает несчастными и запутавшимися внутри.
Во время ученичества у Дона Мигуэля Руиса, автора «Четырех соглашений», я погрузилась в толтекское учение его семьи. Толтекское знание показывает нам путь к свободе, побуждая нас подвергать сомнению все наши соглашения, чтобы мы могли превратиться из осуждающих тюремщиков собственного духа в его художников.
Поделиться книгой: