Русская боевая гимнастика

После долгих лет практики почти любой мастер боевых искусств начинает управлять телом своего противника с большим или меньшим успехом. Каждый из бывалых мастеров дает этому свои объяснения, ссылаясь в основном на боевой опыт, интуицию или тайные знания, якобы полученные им из авторитетного источника.

Оставим эти объяснения без комментариев, поскольку вашему вниманию предлагается концепция, проливающая свет на законы, по которым управляется человеческое тело. Начнем с центров тяжести. Как мы ранее установили, в человеческом теле их три — голова, плечевой пояс и пояс нижних рычагов. Итак, голова всегда была стратегической целью любой системы воздействия на человека, от пропаганды до ударов кулаками. В данном случае нас интересует каким именно способом можно повлиять на голову как на центр тяжести.

Стоит отметить, что любой центр тяжести всегда имеет минимум одну или даже несколько точек приложения усилия, из-за чего он становится управляемым извне.

Условно такие точки максимально эффективного приложения усилий можно было бы определить как центры управления.

Для того чтобы установить местонахождение наиболее оптимального центра воздействия, нужно поэкспериментировать с напарником — не столько с целью фундаментальных открытий, сколько для обретения живого личного опыта.

Опыт, например, утверждает, что самой управляемой частью головы является подбородок. Кроме того, эта часть черепа почти не защищена от агрессивного воздействия, что делает ее наиболее удобной и для захвата, и для различных ударов. Более того, никто вам не запрещает сначала нанести удар в челюсть, а затем, воспользовавшись потерей ориентации противника, выполнить захват и провести сбивание. В крайнем же случае — свернуть противнику шею. Вид воздействия, его сила и степень зависят исключительно от поставленных перед бойцом целей.

Центр тяжести пояса верхних рычагов связан с первым центром тяжести посредством шеи. Поэтому, если вы задались целью взять под контроль оба верхних центра тяжести, то вам нужно стараться выполнить плотный захват шеи, что, кроме всего прочего, откроет вам доступ к управлению дыхательной системой противника. Второй центр тяжести сверху совпадает с локализацией солнечного сплетения, которое испокон веку принято атаковать тяжелыми ударами обутой в сапог ноги или руками, привыкшими к самым разным видам деятельности.

Для того чтобы получить возможность чисто механического управления средним центром тяжести, необходимо получить возможность выполнить захват за одну из рук, которая представляет из себя превосходный рычаг.

У руки есть одна особенность. За плечо хватать неудобно, а запястье противник может легко освободить при помощи элементарных двигательных эволюции. Поэтому самый надежный способ получить контроль над рукой — это выполнить захват с внутренней стороны локтевого сгиба.

Самый низкий центр тяжести находится в тазовой области — нижний пояс рычагов. Для атаки ударом идеально подходят органы промежности. Для взятия механического контроля наиболее удобно выполнять захват за пятку. В этом состоит глобальное различие двух видов рычагов — верхних и нижних. Если на руке центром управления является локоть, то на ноге эта роль принадлежит пятке. Такое различие обусловлено биомеханикой опорно-двигательного аппарата.

Чтобы инициатива всегда была на вашей стороне, старайтесь сохранять под своим контролем любые два центра управления. Таким образом, вы постоянно будете влиять на два центра тяжести противника. Например, выполняя натаскивание противника на себя за локоть, вы можете сменить позицию и, пройдя за спину, взять под контроль подбородок противника. При одновременном воздействии на два центра тяжести выполнить сбивание противника на землю не составит особого труда.

Разумеется, для выхода на такие формы управления зачастую бывает необходимо предварительно обработать противника ударами. Для этой цели и служат удары по главным уязвимым зонам противника: горло, солнечное сплетение, пах, хрупкие кости лица, позвоночник. На эти болевые центры должно быть направлено ваше непосредственное внимание. Нужно отметить, что центры тяжести, кроме центров управления, всегда имеют рядом болевые центры.

Так, пятка располагается рядом с ахилловым сухожилием, ущемление которого способно лишить человека воли к сопротивлению за считанные секунды. А для удара очень подходит незащищенная мышечным корсетом голень.

Локтевой сустав на руке имеет ряд выходов нервных стволов, удар по которым парализует руку так же, как направленный удар по двуглавой или трехглавой мышце руки.

Шея имеет хрупкую гортань. К тому же рядом располагается ключица, легко ломающаяся от сильного удара. Задняя поверхность шеи таит в себе зоны прямого механического воздействия на продолговатый мозг.

Зная эти закономерности, можно выстроить солидную систему принципов управления противником, но только этого недостаточно.

Прежде всего необходимо четко себе представлять наиболее простые и действенные способы воздействия и управления.

Итак, начнем с ударного воздействия. Этот способ удобен и эффективен потому, что в организме человека очень мало мест, в которых от ударов не возникала бы сильная боль. При условии хорошей постановки удара, куда бы вы ни попали, все равно вы добиваетесь хотя бы небольшого перевеса сил в свою пользу. Коротко время непосредственного контакта с телом противника, но, несмотря на это, солидная разрушающая мощь ударов снискали этому способу управления противником заслуженную славу.

Хотя способом управления ударную технику можно назвать с определенной условностью. Скорее всего, это способ возмездия или способ уничтожения, нежели способ управления.

Классическим способом управления всегда была борьба. В одежде или без, силовая или динамическая, с применением ударов или без оных, но борьба всегда начиналась с захвата и образования общего центра тяжести.

В ударных техниках ничего подобного не происходит. Оба дерущихся практически неуправляемы из-за отсутствия общей программы действия, а также в силу специфического способа достижения результата.

В борьбе же существует четкая форма взаимодействия — общий центр тяжести, который сохраняется до тех пор, пока сохраняется захват.

Преимущество в данном случае определяется тем, насколько одному из борцов удалось более удачно взять захват. Правда, активность в борьбе не особенно полезна, так как здесь неважно, кто взял захват: механика приема от этого почти не меняется — главное, чтобы он состоялся. В связи с этим отмечу:

нет никакой разницы — вы выполнили захват с преимуществом, схватили вас или вы держите равноценный обоюдный захват. Если биомеханика программирует движение, то и само движение может реализоваться только через конкретную ситуацию. Практически любая форма захвата подразумевает совершенно конкретные последующие действия.

Судите сами: какая разница — самому выполнять захват руки противника и выполнять бросок через плечо или выполнить тот же бросок только в ответ на захват вашей шеи? С технической точки зрения это не имеет значения, вероятно, поэтому во всех видах традиционной русской борьбы действия велись только из обоюдного равноценного захвата, исключая, конечно, борьбу на вольную.

Мы установили, что управление начинается там, где противники идут в захват. Но какие же формы управления существуют? Их три: простая, сложная и комбинированная. Простая форма управления противником заключается в способности воздействовать на его центры тяжести только с помощью механических способов. Захваты и способы бросков в этом случае не отличаются особой эффективностью, зато очень зрелищны и не травматичны.

Сложный способ управления включает в себя, кроме чисто механического воздействия, еще и болевое. То есть в нем есть много приемов борьбы, причиняющих противнику сильную боль. Первые два способа управления не выходят за пределы борцовской техники. А вот последний, третий способ, включает в себя и механическое, и болевое, и ударное воздействие.

Нужно всегда помнить, что для успешного овладения наукой управления противником необходимо досконально изучить возможности и особенности своего собственного тела. Для этого и нужны такие разделы системы, как Здрава и свиля.

Чтобы правильно выстроить техническую основу системы управления, нужно четко себе представить, как проще всего двигаться, как и куда падает тело при определенном виде воздействия, иначе невозможно будет программировать формы управления.

В борьбе, как ни в одной другой форме противостояния, особенно важно умение импровизировать и работать от ситуации, потому что количество возможных вариантов развития борьбы гораздо больше, чем в ударной технике. Основной задачей борца является необходимость взять под управление своего противника, при этом самому остаться неуправляемым извне.

Для этой цели как нельзя лучше подходит свиля. Умелое управление своим телом не позволяет вашему противнику занять удобное для него положение на площадке и не позволяет ему брать эффективные захваты.

Существует также целая система освобождения от захватов противника. Но чаще всего целесообразно именно использовать захват противника.

Что касается освобождения от захватов, то существует два основных способа достижения этой цели: механическое освобождение, подразумевающее использование технических средств, свойственных для борьбы, удачно дополняется техникой освобождения с помощью удара.

Для того чтобы сохранять управление противником, в русской традиции всегда было принято комбинировать технику рычагового воздействия с ударами и удушающими приемами. Болевые приемы, в особенности приемы воздействия на кисть, были для русской традиции не характерны. Этот факт говорит в пользу заимствования этого вида воздействия из восточной техники новыми русскими стилями. В традициях русского увечного боя были формы приемов, напоминающие болевые, но они проводились на крупные суставы до перелома или разрыва связок. Это уже не форма управления, а форма выведения противника из строя. Наиболее простыми, традиционными формами управления противником, в контексте русской состязательной традиции, всегда оставались рывки и толчки.

Рывок можно выполнять одной или двумя руками. При захвате противника двумя руками — можно контролировать сразу два центра управления. Никто, конечно, не запрещает выполнить захват одного центра, допустим подбородка, двумя руками сразу. Ваш выбор зависит только от боевой целесообразности.

Как правило, при захвате противника двумя руками техника переходит в силовое борцовское русло, тогда как захват одной рукой и выполняемый следом рывок в основном служат для натаскивания противника на встречный удар.

Техника рывка удобна — по крайней мере, такого длительного, как техника броска. Единственное условие, необходимое для хорошего владения этой техникой, — сильные предплечья и кисти.

При выполнении рывка движение выполняется по направлению на себя, что соответствует механике отрыва по линии атаки, только с предварительно взятым захватом. Для стабилизации после рывка используется уже известный читателю принцип маятника.

Наиболее просто и удобно брать захват для рывка за один из легкодоступных центров управления. Самым простым способом является захват за одежду.

Но поскольку одежда при такой нагрузке часто рвется и элемент не проходит, то при случае, когда выполняется захват двумя руками, старайтесь брать его не только за одежду, но и за тело.

Таким же простым и легкодоступным способом управления является техника толчка. Для того, чтобы толчок был эффективным, он должен выполняться неожиданно для противника. Хотя — если у вас существенный выигрыш в весе, то вы можете открыто вести свои действия, но при этом они должны быть оправданны и четко рассчитаны.

Толчки можно выполнять одной или двумя руками — будь то ладони, предплечья или плечи. Были известны и толчки головой в живот, а также толчки ступнями и корпусом. Выбор действия зависит только от ваших возможностей и ситуации.

Наиболее рациональные области приложения толчка — голова, центральная часть груди или спины, область таза. При выполнении толчка на короткое мгновение между бойцами образуется общий центр тяжести, за счет этого происходит передача двигательного импульса от одного человека к другому. Динамика толчков соответствует идее подсадов, так как толчок выполняется с движением вперед и понижением уровня собственного центра тяжести.

Маятниковые взаимодействия с чередованием принципов «подсад-отрыв» позволяют легко комбинировать технику рывков и толчков. Предположим, мы действуем в технике охотницкого боя: первым выполняется линейный толчок, чаще с ударом, а затем, после смены позиции, выполняется захват со сбиванием противника на землю рывком.

Подобная техника хорошо усваивается и выполняется, как правило, на уровне рефлекса.

Кроме того, необходимо отметить, что рывки с предварительным захватом на верхнем уровне прекрасно взаимодействуют с подсечками, а толчки с подножками. Да и хороший подсад немыслим без предварительного натаскивания противника на удар.

Вообще нужно отметить, что ведение боя в какой-либо одной технике быстро истощает ресурсы организма. И самым оптимальным, на мой взгляд, способом ведения боя является чередование различных технических принципов. С одной стороны, это позволяет вам оставаться для противника непонятным и непредсказуемым, с другой стороны — бережет ваши резервы и экономит время.

Старайтесь изучать все способы воздействия и управления противником, не отдавая на занятиях какого-либо предпочтения тому или иному техническому принципу. Вы должны владеть всем техническим арсеналом, если хотите добиться результатов. В любом случае в бою вас будет вести подсознание и генетическая программа, поэтому всегда проявятся ваши самые сильные стороны.

В продолжение разговора о дистанциях боя и способах движения хотелось бы еще раз обратить ваше внимание на качественное различие ударной техники борьбы.

Начну с того, что самая дальняя дистанция доступна только для ударных технических стереотипов, точнее — для ударов холодным оружием и ногами. Тогда как в борьбе эта дистанция соответствует только идее борьбы и называется она дистанцией "вне захвата". Таким образом, потенциал ударной техники шире борцовской.

Первый рабочий вид дистанции в борьбе начинается с момента захвата за запястье, что соответствует дистанции "дальнего захвата". Конкурентом на этой дистанции выступает техника кулачного боя и неамплитудных ударов ногами. За первыми двумя дистанциями сохраняется безоговорочный приоритет ударных техник. Но как только бой переходит на среднюю дистанцию, характерную для борьбы, для ударной техники эта дистанция уже является ближней, и ее возможности здесь крайне ограничены. Бить здесь можно только головой, "с крыла" и с колена. Зато борец раскрывает все свои лучшие стороны.

При захвате вплотную боец так же беспомощен, как и борец на дистанции "вне захвата". Есть между этими двумя типами и еще несколько различий. Например, боец, как правило, подвижен и дерется в высокой стойке, изредка переходя в среднюю. Борец, наоборот, стремится сразу же перевести ситуацию в борьбу лежа, начиная действия из средней стойки.

В идеале нужно стремиться стать универсалом, чтобы уметь хорошо драться и бороться одновременно. Но генетические задатки и боевой опыт так или иначе способствуют поляризации навыка. Поэтому, зная свои слабые и сильные стороны, действуйте в бою так, чтобы было удобно вам, а не вашему противнику.

Зная о том, что с явлением легче бороться с помощью его антипода, вы можете выбирать тип техники в зависимости от того, к какому именно типу тяготеет ваш противник.

Если враг хорошо себя чувствует в технике бокса, то вы можете, с большой долей уверенности, выбрать минимум два способа противодействия. Противодействуя по борцовской схеме, вы можете выполнить проход в ноги с дальнейшим броском — захватом одной или двух ног. Либо, если предпочитаете ударные стереотипы, травмировать голени и колени противника направленными ударами ног.

Безусловно, можно выбрать еще несколько способов, но в этой ситуации два вышеназванных являются самыми безопасными.

То же самое, если противник статичен; при этом не важно, в какой технике ведется поединок, вам необходимо противопоставить высокоскоростные взаимодействия. Но если противник подвижен изначально, ни в коем случае нельзя становиться статичным! В данном случае вы должны двигаться в два раза быстрее вашего противника.

Проще говоря, основная суть управления противником в том и состоит, чтобы не дать ему возможности воспользоваться своим оружием, при этом используя свои преимущества как можно полнее.

При этом не обязательно даже отбирать у врага его оружие. Как ни парадоксально это звучит, но тратить время на отбирание ножа так же нелепо, как и с усердием стараться сломать противнику руку.

И нож, и кулак представляют собой оружие, но ножа все боятся, а кулака или ноги боятся гораздо меньше. По этому поводу вспоминается один показательный случай. В одной из драк на улице пострадал мой знакомый, чего никто не ожидал, так как обычно страдали от него. Полученное им сотрясение мозга стало результатом атаки, его неверной реакции. А произошло следующее: в завязавшейся потасовке противник моего приятеля выхватил нож. Тот, не долго думая, бросился его отбирать, как было показано в учебнике самбо, двумя руками. Только вот позабыл, что у противника оставалось еще три не занятых делом конечности…

Это как раз тот случай, когда вполне здоровому и смелому человеку не хватило элементарных знаний и боевых навыков.

Поэтому я глубоко убежден, что многих достойных людей губит прежде всего страх перед каким бы то ни было видом опасности, а вовсе не отсутствие знаний приемов.

Мне много раз доводилось встречаться с подобными реакциями даже у людей, претендующих на звание мастера рукопашного боя.

Одними из самых сложных, пугающих и непредсказуемых являются ситуации, в которых одному приходится драться со многими.

В случае, когда вы тяготеете к борьбе, постарайтесь выбрать среди нападающих самого легко управляемого противника, взять над ним контроль и начать прикрываться им от ударов остальных. Сложность состоит в том, что все, описанное выше, необходимо проделать за считанные секунды.

Поскольку любая стая всегда стремится окружить жертву, то с помощью живого щита нужно прежде всего вырваться из окружения.

Вообще, в такой драке нельзя терять подвижность, нужно постоянно менять позицию и непрерывно атаковать противников. Ударная техника славяно-горицкой борьбы является самой оптимальной в ситуации, когда необходимо драться со многими противниками.

Что касается боев с применением холодного оружия, то это тема отдельной книги и подробно здесь рассматриваться не будет.

При условии комбинирования форм и методов силового воздействия на человека можно добиваться очень хороших результатов в деле управления боевой ситуацией.

Конечно, результаты появятся тогда, когда вы хотя бы приблизитесь к состоянию управления своим телом, психикой и умом.

Научиться владеть своим телом гораздо легче, нежели овладеть своей психикой. Основная проблема для бойца — рукопашника — научиться преодолевать страх.

Страх перед падением, страх физической боли, страх перед увечьем, боязнь оружия и самый сильный вид страха — страх смерти… Не в меру развитый инстинкт самосохранения привел человека в тюрьму страха. Теперь люди боятся всего, особенно нового и нетрадиционного. Но сильнее всего выражена боязнь правды, правды о самом себе, о своих недостатках.

Практика боя помогает управлять собой и трезво смотреть на свою жизнь и себя. Я не сторонник искусственных психических упражнений, поэтому считаю, что психического самоконтроля можно достичь в процессе постоянной практики боев и тренировочных занятий.

Не должно быть никакого насилия над психикой, она и без того подвергается гораздо большему напряжению, чем физическое тело, чего не скажешь об интеллекте моих современников. Практика боев способствует снятию стресса, психической усталости и сохранению мужского активного потенциала психики. Адаптационный объем психики приобретает такие же качества, что и проработанная телесная составляющая человеческого существа.

Для бойца-профессионала, кроме всего прочего, необходимо особое качество мышления. Последнее должно быть не просто объемным, а многомерным и очень образным. В этом случае можно рассчитывать на то, что такой боец станет в дальнейшем хорошим наставником.

Во времена господства варваров в Европе у них существовал принцип троичного деления человека, так же делилась и его жизнь. Период, когда молодой организм только начинал постигать сложность мироздания и активно учился выживать, соответствует первому периоду обучения в славяно-горицкой борьбе. Так в этой системе повторяется великое в малом. Второй этап, сменяющий период выживания, характеризуется активной творческой жизнью. Последний этап — это закат, период доживающий — человек живущий — человек доживающий.

Наиболее уязвимыми для обстоятельств являются первая и последняя крайности. Сначала человек еще не набрал силу, а впоследствии ее утратил.

Самыми надежными являются годы творческой активности, когда человек в состоянии править своим окружением, ведь старики могут только советовать и делиться своим жизненным опытом, а молодежь в состоянии только подчиняться силе и мудрости.

Поскольку мы вплотную подошли к идее общественного управления, то пришло время для разговора о его видах.

Например, многие объединения бойцов и воинов управлялись на основе кровнородственных связей — до тех пор, разумеется, пока жила родовая мораль варваров. Впоследствии родовые кланы были заменены воинским сословием — сословием власти и управления.

Со всей ответственностью заявляю, что хотя сословие воинов должно обладать властью по праву, все же сначала необходимо создать самих воинов.

Нужно создать людей, проникнутых воинскими идеалами и ценностями, только тогда можно надеяться на то, что сословие воинов будет управлять другими общественными слоями, а не превратится в бездумную марионеточную силу, как это произошло с армией. И хотя я вполне отдаю себе отчет в важности и необходимости социального строительства, тем не менее мои цели лежат скорее в направлении развития духовного и физического потенциала русского воинства.

Воин — это единственный представитель человечества, у которого (у воина) всегда есть выбор: управлять самому или быть управляемым.

Особого разговора требуют способы «бесконтактного» управления противником. Как это ни печально, но придется признать, что ничего подобного в сфере рукопашного боя никогда не существовало. Вся имеющаяся по этому поводу информация на 98 % лжива, а оставшаяся требует детального экспериментального изучения.

Единственное явление, заслуживающее внимания — это гипноз. Его мгновенные формы и послужили распространению мифа о "боевом гипнозе".

Гипноз или есть, или его нет, — и делить его на боевой и небоевой глупо и нелепо. Люди, обладающие большими гипнотическими способностями, обычно работают в клиниках или занимаются целительством, на изучение рукопашного боя у них нет времени, а порой и малейшего желания. В любом случае, для того, чтобы подвергнуться гипнотическому воздействию, вы должны обладать хотя бы средней внушаемостью и подспудным желанием не противиться чужому психическому воздействию. В большинстве случаев профессиональные бойцы совершенно лишены требуемых качеств, поэтому повлиять на них настолько сильно, чтобы ввести в состояние управляемости, невозможно. Управлять воином не может никто, управлять может только сам воин.

Глава 9. Закон роста

Обращая ваше внимание на ведическую натурфилософию, нельзя не упомянуть о принципе Роста. Начнем с того, что принцип Роста, почти забытый сегодня, в свое время в европейских ведических традициях был представлен в мировоззрении человека наравне с такими фундаментальными законами, как закон трибожия и закон равновесия. Для наглядности и лучшего понимания закона Роста рассмотрим его как антитезу принципу Пути (До или Дао). Таким образом, закон Роста соответствует европейскому типу сознания, в то время как принцип Пути является порождением восточноазиатского менталитета. Здесь необходимо обратиться к наиболее значимым первоосновам, породившим эти совершенно отличные друг от друга модели миропонимания. В целом можно с уверенностью утверждать, что приверженцы Пути — это представители "плоскостного сознания"1. Их мироощущение лежит в одной плоскости, оно совершенно лишено естественной многомерности.

В силу этого обстоятельства восточное сознание не в состоянии обходиться без принципа Пути. Во-первых, жизнь человека понимается как путь, в течение которого возможны потери и приобретения; Путь может пересекаться или не пересекаться с путями других людей, он может запутываться, а может быть прямым и ровным. Таким образом, философия пути привела к образованию теории кармического воздаяния, без которой немыслима ни одна восточная цивилизация. Путь становится вечным, кроме того, путь любого человека сопряжен с неизбежным страданием, значит, существование любого человеческого существа есть не что иное, как бесконечное повторение и чередование путей жизни, другими словами — вечное страдание, а от страдания, естественно, нужно избавляться любыми путями.

Да и дорожить собственной жизнью и тем более жизнью другого — совершенно необязательно. Кроме того, пресловутые кармические узлы перепутывают жизненные пути людей, вызывая еще более сильное страдание "связанных кармой". Соответственно логично было бы предположить, что страдание кончается после "развязывания кармических узлов" или более категорично — отсекания земных привязанностей.

Плоскостное, или восточное, сознание породило, кроме принципа Пути и закона воздаяния за него, еще и самую жесткую иерархию во всех сферах существования, которые призваны организовать жизнь человеческого сообщества на Востоке. Взять, к примеру, восточные единоборства. В каждом из них существует жесткая структура обучения и подчинения младших старшему, в конце концов все упирается в одного человека, который является и носителем знаний, и руководителем всей пирамиды. Вся беда в том, что со смертью лидера пирамиду растаскивают на много маленьких пирамидок.

Ведь тем, кто подошел к верхним ступеням, тоже хочется быть единственными руководителями, основателями, адептами, в общем — сэнсэями. Таким образом, плодятся стили и направления единоборств, едва отличающиеся друг от друга как по технике, так и по структуре. Единственное, чем заняты их адепты, это отстаивание приоритетов одной группы технических элементов перед другими и создание теоретического фундамента для оправдания своего существования. Единственное, что остается неизменным, — это внутренняя структура организаций, страсть к механическому моделированию технической базы, оправдываемая принципом Пути (ведь путей даже на небольшом пространстве теоретически может быть множество), а также философия избавления от страдания, основанная на принципе преодоления привязанностей и дальнейшего недеяния.

Думаю, что эти факторы, лежащие в основе восточных единоборств и их методологии, породили то обстоятельство, что поразительное однообразие технических приемов в каждом из них компенсируется крайне узкой специализацией, тщательностью и долговременностью изучения каждого из элементов, а также стремлением добиться максимального эффекта от каждого технического действия. Как бы там ни было, любые восточные единоборства — это искусственно созданные, жестко стереотипные системы — устойчивые, но ограниченные и малоэффективные вне структуры породившего их направления.

Эта специфичность делает восточные системы сугубо оборонительными, а их тактику и технику — употребимой в сугубо стандартных и очень простых ситуациях. При этом ставка делается на одно-два «смертельных» движения, ну а если они не достигли цели, то вашу неудачу объяснят тем, что вы плохо или мало тренировались, а возможно, ваш противник просто оказался адептом "внутреннего стиля", против которого вообще сложно драться результативно. В общем, в любом случае ваши наставники обвинят только вас, мотивировав свои обвинения только тем, что вы не овладели системой или неправильно применили ее приемы. При этом они никогда не задумываются над возможностью пересмотра и критической оценки своей собственной деятельности и структуры того вида рукопашного боя, который они представляют.

Единственная система рукопашного боя, которая в состоянии пересматривать тактику и стратегию ведения боя без одновременного изменения технической базы, — это система объединенного русского стиля, то есть славяно-горицкая борьба. Только в славяно-горицкой борьбе существует уникальный сплав традиционной технической базы русского рукопашного боя и универсальных компоновочных принципов, исключающих возможность окостеневания и застоя системы. В основу теории образования технической базы в славяно-горицкой борьбе положено множество традиционных принципов славяно-ведической натурфилософии, среди них прочное место занимает закон Роста.

Нужно отметить, что вся система славяно-горицкой борьбы изначально была подчинена закону Роста. К тому времени, когда она возникла, славяно-русская культура противостояния была почти полностью забыта. Вот это «почти», собственно говоря, и спасло положение. Хотя для реконструкции какой-то одной, региональной школы боя информации катастрофически не хватало, но сохранилось достаточное количество прямых и косвенных свидетельств, которые раскрывали общероссийские закономерности бытования и развития национального рукопашного боя. Таким образом, возникла идея создать объединенный русский стиль рукопашного боя.

Первым с этой идеей выступил А. К. Белов, впервые подняв тему корней русского боевого искусства в широких кругах населения. Но не надо думать, что славяно-горицкая борьба — это коллекция древних приемов, вовсе нет! Славяно-горицкая борьба — живой механизм, подчиненный закону Роста. Иначе эта система стала бы такой же искусственной попыткой механического переноса древних традиций в современность, как системы Востока. Но ведь перенос из прошлого в настоящее — это не более чем попытка моделирования, а далеко не "возрождение".

Моделирование — это процесс конструирования искусственной реальности, а возрождение — это возобновление Жизни. Идея возрождения и идея роста лежат в одной плоскости сознания человека; видимо, это обстоятельство позволило нашим предкам соотнести эти принципы с идеей существования Мирового Древа. Все мы знаем, что рост могучего дерева начинается из-под земли из крошечного зародыша жизни, который развивается сообразно условиям существования. Вот как раз закономерности природного процесса роста и легли в основу создания славяно-горицкой борьбы.

Попробуем провести ряд сравнений между этими двумя процессами. Для того чтобы вырастить дерево, нужно иметь семя и почву, в которую его можно посадить. В данном случае в качестве «семени» послужил тот материал, который удалось почерпнуть в экспедициях и из письменных источников, в качестве «почвы» выступили многотысячелетние культурные и правовые нормы славяно-русского язычества. Несомненен и тот факт, что без усилий создателей системы эти две ее составляющие никогда не стали бы взаимодействовать и давать результаты. Именно благодаря создателям системы, которые активно создавали условия для развития русской борьбы, при этом максимально приближая их к историческим условиям, мы теперь имеем свой национальный вид рукопашного боя. Благодаря деятельности инструкторов Национального клуба славяно-горицкая борьба стала не просто «существовать», а "расти".

Для роста любого явления необходима его собственная структура, становящаяся результатом классификации технических элементов, их объединения в группы и так далее. Кроме того, обязательной формой проверки жизнеспособности системы является постоянное практическое опробование созданного арсенала.