Помоги проекту - поделись книгой:
Одна женщина у нас лежала в стационаре, потому что очень сильно мучилась запорами по неизвестным причинам. Выяснилось, что дома ее муж пытался помочь – ставил ей 2–3 раза в неделю клизму. Ровно столько раз, сколько раз в неделю они раньше занимались сексом. Ни он, ни она не осознавали, что это тоже напоминает половой акт. Но на сей раз вторжение было в попу, а она этого и боялась, и стеснялась. Таким образом запор у нее был психологический. Когда я им объяснил причину недуга – женщина быстро пошла на поправку.
А дети от 1,5 до 3 лет, когда учатся ходить на горшок, то любят, сидя на нем, играть, и вообще, сидеть дольше, чем надо. Так они удовлетворяют зачатки своих сексуальных потребностей.
Кстати, сексуальным каннибализмом Фрейд называл минет, когда вместо обычного полового акта используется рот как половой орган. А самая неприятная фаза сексуального каннибализма – это гомосексуализм.
Третья фаза – фаллическая – наступает с трех до пяти лет. Биологической необходимости в третьей фазе нет, но она связана с выбросом в кровь половых гормонов. И в это время как раз происходит половая идентификация. В три-четыре года мальчик уже начинает осознавать, что он мальчик, девочка – что она девочка. И в это время происходит «страшная» вещь: родители и воспитатели детсадов видят, что дети начинают играть с половыми органами и показывать их друг другу. Взрослые сразу же начинают малышей наказывать и запугивать – мол, если не прекратите трогать писки, то они высохнут, отвалятся, и вообще, заболеете.
С пяти лет начинается латентная сексуальная стадия, которая продолжается до 12–14 лет. Поэтому чтобы отвлечь ребенка от проблем полового созревания, его надо интенсивно обучать. В этом возрасте он легко постигает новые знания, ни на что не отвлекаясь. Но при одном условии – если обучение интересное! А поскольку учат у нас в школе очень скучно, то мальчики и девочки пускают свою энергию в секс. Вы же замечали, что в 9–10 лет школьники на уроках пишут друг другу записочка, появляются парочки… Это результат плохой образовательной системы.
Потом наступает уже зрелая сексуальность – так называемая генитальная фаза, когда с 14 лет у девочки появляются менструации. Если учеба очень интересная, то половое развитие даже может немножко задержаться. Но поскольку учителя у нас преподают нудно и незанимательно, то у нас в школах начинает развиваться сексуальность чуть ли не с первого класса. Помню, моя старшая дочка, когда ей было 7 лет, рассказывает про мальчика. Что он дурной: выходит к доске и балуется, учитель делает ему замечание, а он продолжает. «На самом деле я знаю почему он выходит, потому что я ему нравлюсь, и он хочет показать, какой он крутой», – объясняет мне дочь. Вот это то, что больше всего волнует школьников младших классов.
Представляете, насколько низкая квалификация у преподавателей: в школьные годы идет интенсивнейшая половая жизнь, а учителя об этом не знают. Они только делают замечания. Или еще хуже: ругают мальчика в присутствии его любимой девочки. Какова будет его реакция? Он будет ненавидеть учителя, его предмет, да и всю школу. Я пытался объяснить это учителям на своих выступлениях, но они никак не реагируют. В общем, в 14 лет наступает уже зрелая сексуальность, но до 16 лет еще можно удержать ребенка от активной сексуальной заинтересованности. Обычно отвлекают спортом, музыкой…
Кстати, заслуга Фрейда была как раз в описании психологических защит, направленных на то, чтобы вытеснить психотравму. Но не все, что называется «защита» полезно. Истинная причина вытесняется, появляется защита, которая не дает избавиться от травмирующего психику источника.
Первая защита – это вытеснение. Все травмирующие факторы вытесняются из сознания. А раз их нет, то что переживать? Большое распространение такая «защита» получила во время войны. Прислали жене похоронку, что муж погиб, а она «сердцем чувствует», что, жив. Ну, а если муж жив, зачем горевать? Но муж так и не возвращается с фронта. А супруга хранит верность, не смотря на то, что за ней начинают ухаживать, но она отвергает кавалеров, и портит себе жизнь. Конечно, с такой «защитой» надо бороться, надо внести в сознание вдовы, что муж твой умер, пережить это и принять ухаживания других, потому что жизнь продолжается. А она все тупо твердит поклонникам: «Я мужа жду. Мало ли что похоронка пришла, я чувствую, что он жив». С годами же у нее могут появиться невротические заболевания. Правда, бывают такие случаи: если жена годами помнит об умершем муже, якобы горюет о нем, и поэтому как будто бы не выходит снова замуж, это значит, что они плохо жили. И ей просто выгодно по нему горевать. Почему? Потому что она не хочет выходить еще раз замуж, и проходить снова через весь тот ад, который у нее был.
Вспоминается такой клинический случай. Ко мне поступила 40-летняя больная, которая рассказывала, как в молодости собиралась выйти замуж, но счастья так и не случилось, и она осталась старой девой. А жених ее был офицер, служивший на подводной лодке «Курск». Перед отплытием ему дали неделю отпуска встретиться с невестой. Он приехал к девушке в деревню, неделю они побыли вместе, он уехал, и погиб на подлодке. И она до сих пор хранит о нем память, ходит на могилку, и никакие ухаживания не принимает. Красиво выглядит? В социальном плане – да. А в личном, психическом плане – чушь собачья…
Есть народная песня «Степь, да степь, кругом», в которой поется о том, как муж замерз в пути, и ямщику наказывает прийти к его жене и сказать:
Вот это правильно! Кстати, бывали случаи, когда пропавшие или якобы погибшие мужья возвращались в свои семьи, а жены не были рады их «воскрешению». Я под влиянием таких историй даже книгу написал «Как преодолеть острые боли». И привел там статистику: в 29 случаях, когда находились пропавшие мужья, 29 женщинам это было не нужно. Например, когда в одной семье пропал муж, ему было 25 лет, а «воскрес» он в 50-летнем возрасте – взрослый дядька. За четверть века он стал другим человеком, да и жена изменилась. Такие пары показывают в телепередаче «Найди меня», и встречи по телевизору красиво выглядят. Но что у них происходит в дальнейшем, нам не показывают. А я знаю: жить вместе не смогут. Ну, только в крайне редких случаях. Это к вопросу о «вечной любви»: жена якобы «любит» всю жизнь мужа, но только при условии, что он куда-то пропал, исчез, умер.
Еще один случай. У моей знакомой медсестры 45 лет была неудачная любовь, он женился на другой, она осталась одна, долго вела холостяцкий образ и заболела. Я предлагал: «Давай мужа обратно вернем. Что нам стоит?» Она попросила время подумать, а потом отказалась: «Я любила 28-летнего парня, а сейчас ему 45 лет. Это уже совсем чужой человек, я его не знаю. Поэтому я поняла, что он мне не нужен». В общем, удалось как-то вернуть ее к реальности, и вскоре она поправилась.
А теперь перечислю защитные механизмы Фрейда.
«Вытеснение» представляет собой «забывание» или «удаление» из сознания тех чувств и мыслей, которые причиняют психологический дискомфорт. Но, как правило, до конца вытеснить их не удается: неприятные воспоминания или гнетущие мысли могут прорываться во снах, проскакивать в оговорках. Иной раз человеку приходится затрачивать даже огромное количество энергии на их подавление. Например, не получил повышение по службе и успокаиваешь сам себя: а оно мне не надо. Так возникает другая форма защиты. Однако все хотят расти по карьерной лестнице. Поэтому стремление быть первым остается, что подспудно может давить на психику. А в итоге – проявляться психосоматическими заболеваниями.
«Сублимация» считается психологами самым здоровым и правильным механизмом защиты, потому что человек не сдерживается в проявлении своих самых разных импульсов, а лишь меняет форму их подачи – из разрушительных к созидательным. Например, свои нереализованные сексуальные потребности можно сублимировать в спортивные достижения или проявляя рвение на работе, становясь передовиком производства.
Однако сублимировать можно долго, но не всю жизнь, однажды все-таки надо пускать накопившуюся энергию по прямому назначению. Рассказывают такую историю про деревню скупых ганноверцев, которые эксплуатировали на своих работах только одну лошадь. Работала она хорошо, но был у нее один недостаток – много жрала. Решили ее отучить: потихоньку порцию ей уменьшали. И, в конце концов, она целый день работала совсем без еды. Как ганноверцы обрадовались: ведь теперь не надо тратиться на сено! Но на следующий день лошадь подвела скупцов – околела. Поэтому сублимировать можно, но не долго.
Между прочим, Фрейд утверждал, что сублимацией является любое увлечение творчеством, за что многие художники и писатели его недолюбливали, а некоторые даже ненавидели. Кому хотелось признаваться в том, что в написании книг или создании художественных полотен он якобы сексуально разряжается? Выходит, что если творец будет нормально заниматься сексом, то он ни музыки не напишет, ни поэмы не сочинит? Но если это утверждение Фрейда кого-то раздражало, то, наверное, что-то в этом есть…
Еще один способ защиты – это «проекция», когда человек старается перенести свои мысли, чувства и жизненные обстоятельства на других людей, снимая с себя всякую вину и ответственность за собственные неудачи и неприятности. Например, спортсмен свой проигрыш будет объяснять плохой работой тренера или нечестностью судьи. А студент свой «неуд» на экзамене – глупостью преподавателя. То есть свои отрицательные качества человек вытесняет из своего сознания и проецирует их на других. Кстати, по этим проекциям можно узнать суть любого человека. Если человек начинает наговаривать на кого-то, то таким образом он наговаривает на самого себя.
«Регрессия» – возврат на более ранний уровень развития детского поведения. Так человек хочет оградить себя от потрясений и стресса. Ведь детство мы все помним, как самое комфортное и безопасное время. Проявляется в замирании, истерическом поведении, возбуждении. Но в этих случаях надо просто научиться вести себя верно. Например, я стою в очереди, а в это время влезает вперед меня человек, то как мне себя вести? Я, конечно, сразу могу сорваться на крик, удариться в истерику. А можно правильно себя вести. Я, когда встаю в очередь, то чтобы в этот момент никто не влетел вперед меня, то расставляю локти, встаю лицом к кассе, тогда сбоку никто не прилипнет.
При регрессии кто-то начинает плакать, кто-то смеяться, кто-то дерется. В общем, как будто бы впадает в детство. Великий полководец Юлий Цезарь умел определять, как поведет себя человек в трудной ситуации, то есть на войне, даже при беглом взгляде: он составлял лучшие воинские отряды только из тех солдат, которые при виде опасности краснели, а не бледнели. А спустя два тысячелетия физиологи выяснили, что человек краснеет при выделении «гормона агрессии» – норадреналина, который прибавляет сил и уверенности, так как он расширяет кровеносные сосуды. Человек в это время приходит в бурное возбуждение, что может помочь во время ведения боя. А при выделении адреналина – гормона тревоги и страха – он бледнеет, потому что под его воздействием сосуды сужаются. И человек как будто сжимается, замирает, почти входит в ступор – ну, какой из такого воин?
Иногда еще говорят, что лучшая защита – это нападение. По детям это видно. Если мальчик дергает девочку за косички, значит, скрывает то, что она ему нравится. А ей наплевать на него. А я знал девушку, которая смеялась над теми, кого любила. И досмеялась до того, что вышла замуж за нелюбимого. Так люди стесняются открыто показывать свои чувства…
Очень распространенная форма защиты – «рационализация». Это намеренное искажение реальности, чтобы сохранить высокий уровень самооценки. Человек выстраивает довольно сложную систему аргументации для оправдания странного поведения. Пример, характерный для любителей гороскопов, которые оправдывают не очень хорошее поведение окружающих: «Ну, что вы хотите, он же Весы, поэтому он вечно колеблется!»
Когда появились гороскопы, они меня заинтересовали с точки зрения научного подхода – я их проверял. У меня в отделение находятся обычно по полсотни разных больных – от маршалов до уборщиков. Поэтому у меня были данные о каждом из них, по которым можно было сверять гороскопы. Да и сейчас, когда мне клиенты пишут, сообщая свои биографические данные, то обязательно указывают, кто они по гороскопу – и по европейскому, и по азиатскому. Я считаю, что причисление себя к знаку Зодиака – это защитный механизм. Например, если у меня не ладятся с кем-то отношения, то мне легче не разрулить ситуацию, а свалить все на далекое созвездие.
Я изучил, как составляются гороскопы и понял, что любое описание человека, родившегося под тем или иным знаком, совпадет с его характером примерно на 50 процентов. А любое попадание, на которое вы обратите внимание, человек посчитает доказательством верности гороскопа. Или если тебе не нравится что-то в самом себе, но ты не хочешь меняться, то тоже можно защититься, сославшись на звезды: «Уже ничего не сделаешь, я таким родился». Даже планировать ничего не надо: астрологи вам распишут всю вашу жизнь от качеств характера и возможных болезней до выбора профессии и жены/мужа.
Австрийский психиатр Альфред Адлер тоже написал труд о формах психологической защиты: компенсация и суперкомпенсация. Он исследовал проблемы в основном представителей буржуазного класса, и не с точки зрения сексуальной удовлетворенности, а – с социальной. Многие буржуа тогда страдали от того, что не могли занять желаемое место на иерархической лестнице, получить высокую должность, поскольку не относились к клану аристократии.
Что такое компенсация? Когда мне не хватает одного, то я компенсирую чем-то другим. Плохую успеваемость я компенсирую хорошей физической подготовкой. А отличник в учебе обычно плохо физически подготовлен. Ему легче становится, когда другие ребята хулиганят, их за это ругают, а его хвалят за то, что он хорошо играет в шахматы. Хотя и отличникам надо спортом заниматься. Многие гениальные шахматисты и физически хорошо подготовлены: для интеллектуальной работы необходима хорошая физическая подготовка, чтобы приток крови и кислорода к мозгу был лучше. А есть суперкомпенсация – это когда человек начинает бороться со своими недостатками. Например, слабый человек идет в секцию борьбы. Именно сверхкомпенсацией чувства неполноценности, вызванного, в частности, физическими недостатками, Адлер объясняет, например, творчество Бетховена и Шиллера, ораторское искусство Демосфена, который с детства страдал дефектом речи, а многие знаменитые полководцы были людьми невысокого роста – Наполеон, Суворов.
Еще одна форма защиты – «слияние». Когда человек теряет границу между собой и партнером. Очень часто наблюдается между детьми и родителями. Приходит ко мне одна мама с сыном и жалуется: «Как баловаться – то мы горазды, а как заниматься – так не хотим». А я объясняю: «Это вы не хотите, а не сын». Она слилась с интересами своего сына.
Форму слияние хорошо описывает Чехов в рассказе «Душечка». С кем она встречалась, с тем и «сливалась». Таких людей вылечить невозможно, если только слияние разрушить, тогда можно что-то делать.
Короче говоря, Фрейд – человек осторожный – говорил: все мои теории спекулятивны. А однажды он даже признался, что иногда сигарета является просто сигаретой, а не образом пениса.
Известный психиатр Карл Юнг тоже изучал проблему бессознательного, но – коррективного, из которого мы черпаем информацию. Все знания – они на самом деле уже давно существуют в готовом виде, а мы просто их извлекаем из пространства. Кроме того, Юнг утверждал, что у каждого человека имеется лицо и душа. Анима – это женская часть души каждого мужчины, которая позволяет ему проявлять эмоциональность и чувствительность, проницательность и тонкость, способность к восприятию иррационального – всех тех качеств, которые присущи женской природе. Иными словами, через взаимодействие с Анимой мужчина получает доступ в ее чувственный мир. А Анимус – мужская часть психики женщины.
Одна из ключевых фигур неофрейдизма – американский психоаналитик и психолог Карен Хорни. Я ее очень высоко ценю, и думаю, что если не было бы Фрейда, была бы Хорни. Она писала о себе, что была такой некрасивой, что ей ничего не оставалось делать, как стать умной. Хорни определяла ценности женщины своеобразным образом. Если дама может смело утверждать, что она красивая, то она, действительно красотка. Если не очень красивая, то она может хвастаться отдельными элеменатами – ухоженными волосами, длинными ногами. А когда вообще ничего нет, то можно сказать: «Какая умная!» Высокая оценка в низкой категории свидетельствует о низкой оценке в высокой категории. Тогда, согласно логике, получается, что ее последователи, которые называли женщину умной, практически называли ее дурой. Китайцы говорят, что если в девушке ничего красивого нет, значит, у нее красивый почерк. А Конфуций писал, что у женщин столько же мозгов, сколько – у курицы, а у умной женщины – как у двух.
Основные вехи учения Хорни – три влечения: «от», «к» и «против». «Против» – это против людей. «К» – к людям. В норме они уравновешивают друг другу. Когда-то человеку нужно побыть одному, тогда он уходит «от» людей, но старается со всеми сохранить хорошие отношения. Но те, кто «против», тоже не говорят, что идут против людей. Они за людей, но проявляют жестокость, потому что хотят, чтобы они продвигались к прогрессу, борясь со своими недостатками. Когда побеждает одна тенденция, тогда человек становится невротиком. По мне, так лучше уравновесить все три влечения, не уступая ни одной. В этом-то и суть психоаналитического лечения – разобрать все эти тенденции и уравновесить. Если взять даже отношения между мужем и женой, то все согласятся с тем, что они не могут быть всю жизнь слитыми воедино: когда-то им необходимо быть вместе, когда-то повоевать, а когда-то и побыть в одиночестве. А когда побеждает одна тенденция, тогда у человека разрывается связь мира. Причем формируется невротическая личность, которая жестоко относится к любому чужому организму. Очень частая фраза у невротика: «Стоит мне только захотеть». А что он после этого выкинет – неизвестно.
Когда я писал диссертацию, то она никак не шла, не писалась. Вроде все понятно, но ничего не получается. Бывает у вас такое? Мне давали день, неделю, месяц, а ничего не выходило. И тут мне дали Хорни почитать, я проникся ее идеями и стал потихонечку писать. Так мысли чужого человека подтолкнули меня к подвигам. Вообще нужным словом можно дать хорошего пинка так, что сочинишь «Войну и мир». Так, я знал одного толкового учителя, который однако так и остался просто учителем. К нему пришел его ученик, который написал книгу, стал научным сотрудником. Хотя учитель был способней, чем этот парень. Но себя так и не реализовал. «Если захотите, я такую книгу еще напишу», – была его любимая фраза. На меня это произвело очень сильное впечатление. Я дал себе слово – или сдохну, или напишу эту диссертацию. Всегда какая-то одна фраза оказывает на тебя влияние. Диссертацию назвали «Клиника и комплекс нервозных лечений».
Поэтому я к Хорни очень хорошо отношусь. Кстати, не смотря на ее некрасивость, ее личная жизнь сложилась удачно: она была замужем несколько раз, у нее двое детей. И даже любовник у нее был моложе на несколько лет. У Хорни есть большая хорошая монография, ее можно читать, не имея специального образования, она подчинена анализу неврозов. Хорошая книга. Будете читать – будете себя узнавать. Там есть указания, как исправить свои недостатки.
Чем еще характеризуются неофрейдисты? В отличие от Фрейда, работая с пациентами, в группе, они должны были рассказывать и о себе. Фрейд же только анализировал проблемы других, но о себе не говорил. Считал, что если доктор слишком много времени уделяет своей персоне, слишком много о себе говорит, то ему самому надо лечиться.
Хорни очень хорошо описала женскую психологию, и во многом ее мнение совпадало с мыслями Фрейда. Например, мужчина завидует женщинам, потому что они могут рожать. Или другая установка: как и Фрейд, она считала, что мальчик ненавидит отца, а девочка – мать. И, согласно психоанализу, первый «сексуальный партнер» у женщины – папа, а у мужчины – мама. Помните, я об этом упомнал выше? Поэтому, наверное, многие замечали, что мужчины больше любят своих дочерей. А если у мальчика первый «сексуальный партнер» – мама, тогда он и воюет против папы. Мечтает его убить, чтобы потом «жениться» на маме. Дети иногда прямо говорят одному из своих родителей: «Я на тебе женюсь/выйду замуж». А иной раз повзрослевшие дети долго не создают свои семьи, и, к примеру, мама спрашивает сына: «Чего ты не женишься?» На что отпрыск отвечает: «Если встречу такую женщину, как ты, то женюсь». И, соответственно, дочь отвечает: «Хочу найти такого парня, который будет похож на моего отца, а другого мне не надо».
Вот как в Википедии описывается это явление: «Мальчик, испытывая сексуальное влечение к матери, одновременно испытывает враждебные ревностные побуждения по отношению к отцу. Ребёнок пытается скрыть эти побуждения, поскольку ожидает наказания от своего отца в форме кастрации. Вследствие страха кастрации в психической жизни ребёнка формируется особая инстанция – Сверх-Я, под воздействием которой ребёнок подавляет побуждения инцеста по отношению к своей матери и начинает идентифицировать себя с отцом. А девочки, по Фрейду, аналогичным образом направляют первые побуждения инцеста на мать. Однако в возрасте 2–3 лет, обнаружив у себя отсутствие пениса, девочка начинает испытывать так называемую зависть к пенису, под воздействием которой реагирует усилением завистливой привязанности к отцу и возмущенной обидой на мать, видя в ней соперницу, претендующую на любовь отца. В конечном счете, конфликт разрешается попыткой девочки компенсировать свою неполноценность посредством желания иметь ребёнка».
Поэтому образы отца и матери для ребенка крайне важны. И в итоге, действительно, многие мужчины выбирают себе женщину, которая как-то похожа на мать. А женщины – выбирают себе партнера, который как-то напоминают ей отца. Если отец личность недостойная, все равно дочери испытывают к нему сильные чувства – их любовь превращается в ненависть. Хорни как раз описала те же явления, которые описал Фрейд, но по типу наоборот: женщина считает, что мужчины – народ несерьезный, а мужчины-невротики считают, что женщины легкомысленны. Вообще, с точки зрения психоаналитиков, действительно нормальных людей очень мало. Каждый по-своему невротичен.
Об Эрихе Фромме
Одна из самых известный работ Фромма – это «Бегство от свободы», где философ анализирует состояние тревоги человека. Оказывается, что для большинства людей свобода является психологической проблемой, которая может привести к весьма печальным последствиям. Свобода принесла человеку независимость, но одновременно изолировала его и пробудила в нем чувство бессилия и тревоги. А изоляция в свою очередь порождает чувство одиночества. И далее возможны два варианта развития событий: человек бежит от бремени свободы и ищет подчинения у внешней могущественной силы, например, встает под знамена диктатора, либо человек берет на себя бремя свободы и в полной мере реализует свой внутренний потенциал.
Конечно, свобода вещь хорошая – но быть свободным трудном. Проще возложить ответственность на кого-то, чтобы кто-то за тебя отвечал. Это действительно так. Когда же ты добьешься свободы, тебя это начинает пугать, можно заработать невроз, если понимаешь, что теперь ты никому не подчиняешься. Сам факт независимости пугает, поэтому многие не хотят быть первыми. Потому что, когда ты свободен – ты несешь ответственность за свой выбор. Так люди убегают от свободы.
Вторая известная работа Фромма – «Искусство любить». Там поднимаются вопросы об эгоизме. О человеке, которому нужно, чтобы у него было все, как у других. Но эгоизмом он, по сути, себя и уничтожает. Кстати, исходя из рассуждений Фромма, я просчитал, что братской любви нет. Отсутствует и любовь детей к родителям. И это правильно – ее нет и быть не может. Она может появиться только в случае, если воспитание будет идти по канонам. Об этом я подробно написал в своей книге «5 методов воспитания деей». Любви к родине тоже нет. Есть только одна настоящая и искренняя любовь к себе. Ну, или любовь к истине – она тоже может быть очень горячей.
Следующий автор, методами и учением которого мы часто пользуемся на наших занятиях – это уже не психоаналитик, а психиатр Виктор Франкл. Он – бывший узник нацистского концлагеря. Известен как создатель логотерапии – метода экзистенциального психоанализа. Франк пришел к выводу, что отсутствие смысла является главнейшим стрессом для человека. Он отождествлял экзистенциальный невроз с кризисом бессмысленности жизни. Таким образом, по его словам, каждый человек должен найти свой смысл жизни и реализовать его. У каждого из нас есть смысл. Он заключается в трех моментах. Самое главное – в деятельности: человек должен работать. Есть мнение, что именно Франкл придумал определение «воскресный невроз», который многие люди ощущают в выходные. Они находятся в подавленном состоянии, ощущают внутреннюю пустоту. Франкл отмечал, что такое состояние происходит из-за так называемого экзистенциального вакуума, которое характеризуется ощущением скуки, апатии и пустоты, в результате чего он ощущает сомнение, потерю цели и смысла деятельности.
Второй момент – смысл жизни заполняют любовные отношения. А также имеют смысл и страдания. В общем, суть его логотерапии – надо найти смысл жизни, а не искать его бессознательно, тогда человеку легче живется. В его учении есть много рациональных зерен. Так, каждый из вас замечал, как только вы страдаете, то все остальное для вас становится неважным, и чтобы отвлечься, вы уходите головой в работу. Например, Эрик Берн говорил: у секса есть один конкурент – это дело, а у дела конкурентов нет. Когда вы заняты делом, вам не до секса и не до переживаний. Если же человек не может работать по каким-то причинам, то все равно смысл жизни в этом какой-то есть. Если любовь держит на плаву, тут страдать нечего: не получилось с кем-то – ищи другого. Когда мне человек говорит: «Если не она, то, значит, никто» – это ерунда. А в чем смысл страдания? Прежде всего, он говорит о смерти, которая без сомнения тоже имеет смысл. Если бы жизнь была бесконечная, то можно было бы все дела отложить на потом. А так как она все равно закончится – резину тянуть нельзя. Франкл приводит очень хороший образ, сравнивая жизнь человека с самого рождения с отрывным календарем. Что-то сделал, совершил, достиг – перевернул лист. Если ничего не сделал – пустота. А прошлое – склад. Если что-то сделал, то это будет вечно храниться, никуда не денется. В общем, если что-то можно делать, надо делать, а выжидать лучшего момента или «понедельника».
Другой момент – когда гибнут наши близкие, то нужно помочь человеку найти смысл в его страдании. У моего знакомого профессора пять лет назад умерла жена, и он все это время мучился. Я его спрашиваю: «Вы ее любили? Любили. Она умерла, вам положено страдать. А если бы вы первый умерли, то ваша супруга бы страдала. Вот и весь смысл в наших переживаниях после ухода близкого человека». Надо выходить из подобных тупиковых состояний. Иначе можно довести себя до невроза. В этом плане с верующими разговаривать проще. Я спрашиваю: «Вы в бога верить?» – «Да, верим». – «Значит, ваши близкие на небесах, они видит все, и вас видят. Вот вы бы умерли и видели, что ваша жена страдает, вам было бы весело?» – «Нет». – «Также и вашим умершим неприятно, что вы сейчас страдаете. Вы мешайте им устроиться на том свете». И верующему-страдальцу тут же становится легче. Между прочим, моя мама была очень мудрая женщина, она давно умерла, но я иногда с ней беседую. И реально – она мне часто подсказывает, что мне надо делать. Но это другая история.
Об Якобе Морено
Морено – психиатр, психолог, социолог, основатель психодрамы, социометрии и главное – групповой психотерапии, которая в начале прошлого века была революционной. Это сейчас лечение сразу нескольких человек считается обычной формой работы в психотерапии. Группы бывают средние, большие и малые.
В детском саду поставили однажды такой эксперимент. В столовой поставили киноаппарат, чтобы показывать мультики. Детям говорили: кто хочет, садитесь вместе. Те начали двигаться, выбирая места, наконец, уселись. И выяснилось, что некоторые собрались по несколько человек, а кто-то сидел по одиночке. Так формировались группы, в которых дети тянулись друг к другу. А тот, кто никому не подошел, – априори становился одиночкой по жизни.
Иногда я тоже такие опыты – довольно жестокие, надо признаться – провожу со студентами. Все происходит по той же схеме: кто-то кучкуется, а кто-то становится изгоем. И я могу определить даже линии судьбы тех, кто собрался «в толпу», а кто отделился от нее. Предлагаю участницам тренинга представить, что мы до сих пор живем в пещере, где, по законам природы и выживания, просто положено многоженство. Прошу девушку подойти к тому мужчине, который ей нравится или как-то по-другому обозначить его. Так, возле одних мужиков собралось 5–6 женщин, а возле других – всего 2–3. А был один мужчина, к нему ни одна не подошла: он был больной – шизофреник, которого я специально поместил в группу для чистоты опыта. Кстати, особо разочарованы были первокурсники: молодые, неопытные, несостоятельные – они не были интересны девочкам. Их-то и выбирали в «компаньоны» всего 2–3 девушки. А популярностью среди женского пола пользовались пятикурсники и аспиранты: около них собирались около десятка молодых красавиц. Также был окружен вниманием представительниц слабого пола и один молодой студент-бизнесмен, сын богатых родителей (я его тоже пригласил для чистоты эксперимента) – его девушки просто каким-то внутренним чутьем унюхали. В общем, для меня результаты опыта были весьма показательными. Если человек остается один хоть на детсадовском стульчике, хоть на студенческой скамье, то по жизни он будет одиночкой.
Самая начальная, малая группа – это ассоциация. Например, первый класс, который формируется к первому сентября, – это ассоциация, когда собрана группа, обозначена ее цель, но члены группы еще не взаимодействуют. А когда начинаются отношения, тогда ассоциация превращается в кооперацию или коллектив. В корпорации люди кооперируются вокруг сильных лидеров. А коллектив – это уровень развития группы, где члены группы готовы пожертвовать своими интересами ради интересов группы, но и ради интересов группы реализовать свои желания. Сложное определение, но проще у меня не получилось. Например, идет игра в футбол, нападающий забивает гол. Но еще в более выгодном положении находился другой игрок, но он ему не подал мяч. Какой это уровень группы? Кооперация. Потому что это не коллектив: если я забиваю голы, а моя группа вылетит в низшую лигу, меня как забивающего все равно переведут в высшую. А если я нахожусь в группе, и вижу, что мой партнёр находится в более выгодном положении, то я ему пасую мяч. Это коллектив. Кто должен видеть, что я пожертвовал своим интересом? Тренер. Если он соображает, то он меня премирует. Если тренер остается равнодушным, то коллектива не будет никогда. Поэтому коллектив может создать только первое, главное лицо.
Ко мне один человек обратился с вопросом: «Как сделать наш коллектив более дружным?» Я у него спрашиваю: «Вы кто?» Он отвечает, что работает заместителем директора. А мне доподлинно известно, что заместитель не может собрать группу – он может создать только группировку. А если директор не может собрать возле себя дружный коллектив, то он распадется рано или поздно.
Как распознается группа? Морено предлагает тест: предложите одному человеку назвать трех людей, с которыми бы он хотел работать. Счастливчика, на которого указали пальцем более десяти человек, ученый называет «звездой коллектива». А кто оказался за бортом всеобщего почитания, тот по жизни будет плавать одиноким парусом. А как старосту выбирают в институтах? Если среди 15 студентов из группы 10 остановили свой выбор на одном товарище, то он будет авторитетным старостой. Часто самые даже скромные люди не осознают, что являются лидерами группы. И его превосходство над другими может выявиться совершенно случайно, например, в каких-то экстраординарных обстоятельствах.
А антилидер – это тот, кто идет против руководства. Когда он не вычисляется, тогда шеф выпускает на него кого-то из своих подопечных, играющих роль цепной собаки, которая с ним ругается и пытается поставить на место. Но если лидер остался в группировке, то через какое-то время она будет продолжать действовать. Уничтожить ее можно только, убрав истинного вождя.
Истинный руководитель никогда не наказывает подчиненных, он делает так, чтобы подопечные сами себя наказали. Например, как бороться с антилидером? Можно с ним ругаться. Можно уволить. Но появится другой. Так надо бороться так: антилидер – это человек смелый, который выступает против тебя, значит, ему нужно дать повышение, таким образом убрав из оппозиционной группы. Тогда антилидер начинает играть другую, более важную и значимую роль, и в итоге начинает наезжать на ту самую группировку, которую сам же и создал. Разве все об этом догадываются? Нет, только единицы. Начинают бороться, и противостояние приводит к тому, что позиция антилидера становится более прочной. Кстати, лидер не торопится наводить порядок. Он дает возможность посмотреть, что делается в группе. Порядок наводится только через какое-то время.
В общем, психотерапевтических систем у нас очень много, а Морено – автор социометрии. Сейчас все консультации проводятся по его методике. Собирается коллектив, и выясняют, насколько они выносливые, как будут вместе работать. Например, босс собирает команду строителей для возведения супербашни. И ему, конечно, нужны самый лучший плотник, самый лучший столяр, самый лучший каменщик, самый лучший электрик. Но если даже он таких суперспециалистов нашел по всему миру, привез в Москву, то где гарантия, что они друг с другом уживутся, не подерутся и не построят кривую башню? Существуют тесты на психологическую совместимость, по-моему, его придумали специалисты Боткинской больницы. Четыре душа связаны друг с другом трубами, в душе моются все, кто хочет, вода течет немного прохладная, но терпимая. Но, например, я прихожу мыться, а мне надо погорячее, и я пускаю горячую воду, но и мои соседи тоже начинают крутить вентили в свою сторону – в итоге у всех начинает течь холодная вода. Вопрос задачи: смогут ли они опять вернуться к прежнему режиму, когда у всех текла в меру теплая вода? Ответ: если сумеют договориться. А это очень не просто. Особенно, когда ты стоишь голый и в мыле.
Раньше, когда по комсомольским путевкам нас отправляли осваивать целину, назад возвращались 80 % «добровольцев». А дикий Запад осваивали по-другому: вначале формировали коллективы для отправки на неосвоенные земли, и они, сплотившись, сдружившись, своими силами туда переезжали, и никто назад не возвращался. Кстати, когда возникает дружное сообщество, между членами которого возникают тесные связи, то они становятся буквально семьей. И если кто-то из членов группы погибает, то у того, кто остался жив, наступает «социальная смерть». Морено описывает случай во время войны. Десять летчиков проходили комиссию, а одного из них забраковали. Летчики договорились, что будут держать связь с землей, с родными, через него. Но «забракованный» постепенно узнавал, что их убивали в бою, и ему становилось очень грустно, он загоревал и заболел. Морено такое крепкое сообщество людей называет «социальным атомом» с своим «ядром» и «протоплазмой». Между прочим, «социальная смерть» часто бывает страшнее физической. Например, случай из классики. Старая барыня, ровесницы которой умерли, берет к себе в дом старую уродливую приживалку, из которой высасывает все соки, заставляет ее все время быть рядом, выполнять все ее капризы – так она борется с «социальной смертью». Вывод Морено: когда у вас есть группа, и из нее кто-то выбывает, «социальный атом» разрушается. Поэтому его надо уметь ремонтировать. Так, если от вас ушла жена, надо искать другую женщину, если ушел друг – подружитесь с другим человеком.
Даже среди психотерапевтов мало кто знает Морено. После одной крупной научной конференции, где я делал доклад, был устроен фуршет и я произнес такой тост: «Вы ко мне так хорошо отнеслись, что я вас всех включил в свой личный «социальный атом», и мне будет очень плохо, если с вами что-то произойдет. Поэтому желаю вам быть здоровыми и счастливыми!» Что я за это получил? Меня никто не знал тогда, а после такого тоста я сразу стал знаменитостью. Более того, там же я нашел себе научного руководителя, который заинтересовался моими работами, а через некоторое время замдиректора одного института пригласила меня работать с иностранцами. Вот так мне помогло знание методов Морено.
Лично я наблюдал создание групп «по интересам», когда в наше институтскую общагу приезжали со всей страны курсанты-врачи. В комнату заселяли по 15–20 человек. Те, кто не уживались, менялись местами. Нас, преподавателей, заставляли дежурить по общежитию. И я в процессе дежурства увидел, как формируются группы по интересам. Вообще, психологической практикой доказано, что коллективы делятся на три группы: учебно-карьеристская, культурно-развлекательная и алкогольно-сексуальная. Во время своего дежурства я в этом убедился. Заходишь в одну комнату, а там свет горит, конспекты разложены – это карьеристская группа. Они обсуждают тему занятий. Я рад, так как как преподаватель заинтересован, чтобы моим предметом занимались 24 часа в сутки. Заходишь в другую комнату – там полумрак, на столе – сковородка с яичницей, бутылки умудряются как-то очень быстро убрать. Это группа алкогольно-сексуальная. Карьеристам нужен свет, а алкоголикам – темнота. И те люди, которые были заселены не со «своими» людьми, через какое-то время переходят в ту группу, которая им нужна. А прихожу в третью комнату – там никого нет. Это группа культурно-развлекательная. Они позанимались, а потом идут в театр, в кино, в парк. Обычно мешает нормальной работе сексуально-алкогольная группа. Если такие группы в коллективе есть, то можно сказать, что руководители плохо работают, потому что по своей природе мы все – карьеристы. А если люди пьянствуют, значит, им учеба неинтересна, и жить им не увлекательно. В таких случаях обязательно нужно менять стиль преподавания. А если бороться с алкоголиками обычными методами, например, устрашением, то они уходят в подполье – пьют тихо у себя в гараже, или у друзей, или в кабачке.
Таким образом Морено «расчехляет» человека, не как Фрейд на «Оно», «Я», «Сверх-Я», а с помощью других понятий. В его «социальный атом» входят «ядро» и «цитоплазма». «Социальный атом» часто нарушается. Есть наиболее близкие люди – это «протоплазма». Здоровый человек может ремонтировать свой «социальный атом», кто-то выпал – он вместо него вводит кого-то другого. Если он не может ремонтировать «атом», то у него наступает «социальная смерть», которая намного хуже физической. Ты одинок, у тебя есть деньги, все есть, а людей нет – а без людей жить нельзя. В этом умозаключении есть большая заслуга Морено. Потом пошла групповая психотерапия, которая получила большое распространение: ведь с людьми легче обсуждать наболевшее. Морено говорил: «Задача психотерапевта – собрать группу, а потом ею не руководить, ведь во время действия группы надо знать, что всегда найдется человек, который неожиданно поддержит того, кому плохо, или разделит радость со счастливчиком. Таким человеком является групповой психотерапевт. И одиночество прекращается».
Поэтому групповая терапия выгоднее, а общение один на один может принести вред, потому что пациент может рассуждать так: «Если врач так долго со мной возится один на один, значит, дела у меня плохи». Больной даже может впасть в депрессию, которая усугубит болезнь. Кстати, на западе за индивидуальный прием докторам платят примерно 200 долларов. А групповые занятия стоят дешевле. Поэтому я каждый раз отговариваю своих клиентов, которые хотят пообщаться со мной тет-а-тет, объясняя, что все вопросы можно решить в группе: это дешевле.
Меня часто спрашивают: психотерапевт, который руководит группой, может руководить производством, хотя не очень в нем разбирается? Отвечаю: да, потому что главное – управление. Психотерапевт не знает технику производства, но оно – производство – устроено так же, как организм. Поэтому я уверен, что любой врач, особенно психотерапевт, сможет управлять заводом запросто. Как завод работает? Он получает сырье. Значит мне нужен начальник по снабжению. Начальник подберет людей, которые ему нужны. Производственным делом управляет главный инженер – он наберет остальную команду. Дальше – готовую продукцию нужно продать, значит, нужен отдел продаж. А отдел, с которым врач точно управится лучше, чем любые технари, – это отдел отходов. В организме очень много отходов, но они все утилизируются. Например, человек пьет в день 2 литра воды, за сутки через мочевой пузырь выводится до 4 литров, и в итоге в организме остаются только ненужные вещества. Тоже самое происходит в кишечнике. Мне это напомнило случай, когда у нас в стране японцы хотели во все дома поставить дымовыводители – бесплатно. Что они хотели получить? Собирать сам дым, в котором содержатся… и золото, и серебро. Но наши власти отказались. А наши трубы до сих пор коптят, выбрасывая в небо драгметаллы.
Когнитивная терапия
Для того чтобы понять себя и мир, нужно еще обладать когнитивными способностями, то есть познавательными процессами человеческой психики (от лат.
Могу привести другой пример. Кто сначала идет сдавать экзамен? Отличники. А если он вдруг получил двойку, то троечники-пессимисты совсем падут духом: раз такой умник не сдал, куда уж мне? И в итоге проваливают экзамен, даже если знают предмет. А двоечник-оптимист может подумать, что наконец-то нашелся преподаватель, который разоблачил отличника, поставив двойку, и с радостью пойдет демонстрировать свои знания и получит «пятерку». Самое верное дело – думать так, что оценка моего предшественника для меня не имеет никакого значения.
Очень много научных работ было посвящено тому, какие когнитивные мысли малоадаптивны. Например, чем отличается ветеран труда от начинающего работника? Тем, что у первого больше опыта. Эти верно. Но человек не должен думать о том, что если он был когда-то на высоте, то так будет продолжаться вечно – и ветеран может совершить ошибку, и в итоге упасть с карьерной лестницы.
Список малоадаптивных мыслей и эмоций Эрика Берна сводится к тому, что человек должен убеждать себя, что он должен добиться успеха в любом деле. Но невозможно добиться успеха в любом деле: где-то получится, а где-то нет. Другая малоадаптивная мысль: «Необходимо, чтобы все люди во все времена меня принимали, любили, восхищались». Но правда в том, что никогда вас не будут все любить. Надо понимать, что в реальности так не может быть.
Следующая малоадаптивная мысль – моя личность как ценность: «Что люди думают обо мне?» Сплошь и рядом слышу от людей: «А что обо мне подумают?» Знайте: что бы о вас ни подумали, ваша ценность при этом меняться не будет. Будут думать плохо – ну и пусть! Будут хорошо думать – тоже от этого ничего не изменится. От того, что о вас люди думают, ваша ценность не зависит.
7 метод Учимся говорить ярко, образно, смешно
Ораторское искусство очень помогает в жизни. Но это не простое искусство, не каждому дано овладеть им в совершенстве. Я долго ему учился. Тот, кто думает, что умеет говорить, обманывается: люди в основном просто слова произносят. Когда вы учитесь выступать на людях, то проходите, как правило, три этапа: сначала читаете, как свинья, то есть носом уткнувшись в бумажку, потом – как курочка, время от времени отрываясь от написанного текста, и в конце концов, уже «поете», как соловей – высоко подняв голову, чисто, заливисто, глядя не в доклад, а на аудиторию.
Кстати, многие преподаватели только лет через 10–15 начинают правильно читать лекции. Правильно – это так, чтобы их внимательно слушали. Есть уже наработанный опыт, согласно которому для того, чтобы сдать экзамен, его надо повторить от трех до десяти раз. Но для того, чтобы приобрести навык, нужно 10 тысяч раз повторить одно и то же. Но зато в дальнейшем отработанный до автоматизма навык экономит время. Хорошая привычка, которую ты делаешь легко, не задумываясь, – это капитал, на процент которого ты потом можешь жить всю оставшуюся жизнь.
Я опять возвращаюсь к Древней Греции, а точнее к древнегреческим стихам:
«…Зачем, О, смертные, мы всем другим наукам Стараемся учиться так усердно, А речь, единую царицу мира, Мы забываем? Вот кому служить Должны мы все, за плату дорогую Учителей сводя, чтоб, тайну слова Познавши, убеждая – побеждать!».
Эти слова древнегреческий драматург Еврипид (480–406 гг. до н. э.) вложил в уста троянского царя. И эти строки надо еще уметь прочесть так, чтобы донести смысл. В зависимости от того, какие цели вы преследуете, можно по-разному прочитать: 7–8 вариантов за счет модуляции голоса. Прочтите этот абзац кому-нибудь без выражения, скороговоркой – никто ничего не поймет.
Еще один из известных древних героев – Одиссей Гомера. В одной из сцен Одиссея привели на прием к царю. Тот со своей свитой придирчиво осматривают странника – некрасивый, грязный, в рваной одежде… Одиссея переодели, и пригласили поучаствовать в популярных тогда при дворе соревнованиях. Тот отказался под предлогом, что не всех боги наделяют силой. Пригласили на бал – тот вновь отказался под предлогом, что не каждому дано владеть изяществом движений. И только когда Одиссей произносит речь перед собравшимися, все видят, что боги его наделили «прелестью речи». В те времена на ораторов смотрели как на богов, потому что они могли одним лишь словом достигать больших успехов. Так что, если будете изучать ораторское искусство, богами не станете, но будете как боги.
Для того чтобы понять сложность ораторского искусства, разберем цитату из Библии: «В начале было Слово, и Слово было у Бога, и Слово было Бог. Оно было в начале у Бога. Все чрез Него начало быть, и без Него ничто не начало быть, что начало быть. В Нем была жизнь, и жизнь была свет человеков». Тяжёлый текст. Давайте разберём его на части. Вначале было слово, то есть вначале была мысль, а мысль считается божьим откровением. Мысль, если она правильная, соответствует действительности. Хотя пока то, о чём говорит человек, ещё не сделано. Так начинается Евангелие от Иоанна. Ещё несколько изречений из Библии. «Если подуешь на искру, она разгорится, если плюнешь на неё, она угаснет. И то и другое исходит из уст твоих». «Удар бича делает рубцы, удар языка сокрушает кости». «Глупец, когда молчит, может показаться умным». Вот какое значение в древности уделяли искусству говорить! Сократ как-то сказал красивому молодому человеку: «Чтоб я смог тебя увидеть, скажи мне что-нибудь». Когда человек начинает говорить, он раскрывает свою суть. Сократу принадлежит и следующее рассуждение: «Не следует лучить тело, не леча душу, ибо всё хорошее плохое порождается в теле душой». Поэтому, прежде всего, надо начать лечить душу, если хочешь, чтоб голова и всё тело были здоровы. Заповедь для психотерапевтов – лечить душу должно известными заклинаниями, последние представляют собой не что иное, как верные речи. От этих речей в душе укореняется рассудительность.
И вот еще цитата из Гомера, показывающая, как почитают людей, обладающих способностью красиво и умно высказывать свои мысли:
«Боги не всякого всем наделяют: не каждый имеет Вдруг и пленительный образ и ум и могущество слова; Тот по наружному виду внимания мало достоин – Прелестью речи зато одарен от богов; веселятся Люди, смотря на него, говорящего с мужеством твердым Или с приветливой кротостью; он украшенье собраний; Бога в нем видят, когда он проходит по улицам града. Тот же, напротив, бессмертным подобен лица красотою, Прелести бедное слово его никакой не имеет. Так и твоя красота беспорочна, тебя и Зевес бы Краше не создал; зато не имеешь ты здравого смысла».
О слове очень хорошо говорил еще и древнеримский писатель и поэт Апулей: «Язык, осужденный на вечное молчание, приносит пользы не больше, чем нос, заложенный насморком, уши, забитые грязью, глаза, затянутые бельмом. Что пользы от рук, которые закованы в кандалы, от ног, которые стиснуты колодками? Конечно, от употребления меч начинает блестеть, а оставшись без дела ржавеет точно так же, как слово: спрятанное в ножны молчания, оно слабеет от длительного оцепенения». Вообще, все философы отмечали, что молчащий человек напоминает свернутый ковер: рисунка не видно. Когда к Сократу подошел красивый молодой человек Халмид, он ему сказал: «Скажи мне что-нибудь, я хочу тебя увидеть». «И дурак, когда молчит, может сойти за мудреца». Это из Библии.
Апулей призывает тренироваться в речах. «Впрочем, развивать криком человеческий голос – напрасный труд, пустая трата времени, слишком уж он несовершенен во многих отношениях. Ведь человеческому голосу недоступны ни грозный рев трубы, ни трогательная жалоба флейты, ни милый шепот свирели, ни далеко разносящиеся сигналы рога». Когда вы иллюстрируете свое выступление примерами, то приводите их не более трех, иначе основная мысль исчезнет. «Я уже не говорю о многих животных, чей безыскусный крик вызывает восхищение своим разнообразием, например, важное мычание волов, пронзительный вой волков, печальный слоновий рев, веселое ржание скакунов, а к тому же и птиц возмущенный крик, и львов негодующий рык, и все остальные звуки того же рода, угрожающие и мирные, которые исторгает из глоток живых существ жестокая ярость или радостное наслаждение. Вместо всего этого человеку дан свыше голос, который, правда, не столь могуч, как у зверей, но зато доставляет больше пользы уму, чем наслаждения уху. Поэтому применять его следует как можно чаще». В общем, чтобы стать хорошим оратором, надо говорить, говорить, говорить, чтобы научиться говорить.
В общем, словом можно убить, а можно и излечить.
Как заметил великий оратор древности Цицерон, каждый, кто решается на публичное выступление, должен чему-то полезному научить слушателя, доставить ему наслаждение и повести за собой. В соответствии с этим выделяются три типа ораторского искусства: низкий, то есть простой – для доказательства, для научения; средний – для услаждения, он хорош в торжественных обстоятельствах; высокий (бурный) – для подчинения слушателя, ведения его за собой.
Лично я говорю низким стилем: он самый удобный. Образно говоря, я вообще стараюсь очень высоко не подниматься: если что не так пойдет, то мне не очень больно будет падать. Когда вы слушаете оратора низкого стиля, у вас складывается впечатление, что если б вы обладали этой же информацией, вы бы тоже могли так выступить. Но эта простота кажущаяся. Когда выходишь на трибуну и пытаешься рассказать даже о том, чем занимаешься ежедневно, получается нечто несвязное. Сердце стучит, покрываешься потом. Слушатели занимаются чем угодно, только не слушают. До сих пор помню, как на одной из первых своих лекций я пытался объяснить, что такое спектральный анализ, но мой учитель потом спросил меня: «Миша, о чем это ты говорил? Непонятно!» И он был прав! Потом я понял, в чем трудности: они не столько в незнании, сколько в неумении объяснять и в психологии общения.
Все мы неплохие ораторы от рождения. Дети как хорошо говорят! Посмотрите, как мы хорошо беседуем один на один или в небольших знакомых компаниях. Но большие аудитории – это незнакомые люди, а кто их знает, что от них ждать?! Возникает тревога, которая мешает спокойно выступить и толково объяснить то, о чем ты пять минут назад прекрасно рассказал в компании приятелей. Когда человек стесняется, то он боится людей, считает, что они его не поймут, засмеют, оскорбят, и вообще, сделают что-то плохое, например, тухлыми яйцами забросают. У боящихся аудиторию, «они» находится в позиции «минус». Но как только вы этот минус переделаете на «плюс», вам сразу станет спокойно. Вы должны простить себя за то, что поскольку вступаете первый раз, то можете немного напортачить.
Кстати, мои книги – это, по сути, мои лекции, я читал каждую из них по 140 раз и всегда подправлял. Я, скорее, забуду свое имя, чем забуду свои лекции. И на трибунах я все время читал по тексту, который всегда был со мной. Знаете, почему? Потому что я трусливый. И, между прочим, трусость – тоже хорошее качество. А как я перешел к той стадии, когда стал читать, как соловей? О! Это был ужас – однажды у меня украли весь цикл моих лекций. Я сначала расстроился, и чуть не ударился в панику, а потом понял, что это хорошо! Лучше рецензии не придумаешь: ведь кто бы крал бестолковые лекции? Потом подумал, что лекции хорошие, чего доброго, опубликуют. Но я оказался шустрее, и быстро опубликовал книгу «Из ада в рай», состоящую из тех самых украденных лекций.
Поделиться книгой: