Афоризм древнего мира. Наше время и общество называют «обществом транзита». Куда приведет этот транзит – к радуге свершений и возвышений или безликости и безымянности, зависит и от самого общества, и от нас. Надеяться на русского (языческого или секулярного) бога Авось – это самообман, химера и фиговый листок.
Гоголь в поэме Мертвые души это состояние охарактеризовал: «…так себе, ни то ни се, ни в городе Богдан, ни в селе Селифан»
«На земле весь род людской Чтит один кумир священный. Он царит над всей Вселенной. Тот кумир – телец златой». «Фауст» – слова беса Мефистофиля Знания книги – азбука для людей, истинно желающих преуспеть:
«Лень как ржавчина, разъедает быстрее, чем труд изнашивает»
Б. Франклин Своего рода лоция, подробная карта позитивного мышления и настроения:
«Всегда надеяться на свет после мрака».
(Библ.) Для дерзких, неукротимых и неудержимых, идущих по пути самопознания и личного саморазвития:
«Нет человека, который не предпочел бы упасть один раз, чем постоянно колебаться».
Сенека Таким будет ваш путь к свободному и самостоятельному развитию.
Остановиться в развитии – это значит стать «человеком в футляре», и такой примитивный опыт слишком дорого обходится, – «становишься бесплодной смоковницей»
(Библ. Матф.) *** Истории Древнего мира
Платон дурно отозвался о правителе Афин Солоне, Солон сказал: «Это удел царей: делать хорошее и слышать дурное».
Однажды Эзоп спросил хозяина: «Зачем ты гонишь меня на мельницу?» Тот ответил: «Чтобы из тебя был толк». «Почему же, – спросил Эзоп, – ты не гонишь на мельницу своих сыновей?».
***Авторская книга – продюссирование успешных людей. Их можно создать из простых людей. Из самых простых. Незнатных и небогатых…
Действительно эти знания не для каждого и не для всех.
И они далеко не эликсир счастья.
Они для тех, кто пришел в этот мир за победой, кто не сдается и продолжает стремиться стать сильнее, умнее и добрее, и помогает другим:
– развивать самооценку;
– обрести веру в себя;
– не бояться трудностей и ошибок – превращать горький лимон безнадежности в сладкий лимонад оптимистичного мироощущения.
«Дальше всех уйдет тот, кто не уступает равному себе, сохраняет достоинство в отношениях с сильнейшими и умеет сдерживать себя по отношению к беззащитным»
Фукидид *** Истории Древнего мира
Мудрец обратился к сыну:
«Будь безгрешным, чтобы не испытывать страха. Будь благодарным, чтобы быть достойным. Будь благоразумным, чтобы быть богатым. Будь довольным, чтобы иметь много друзей. Будь старательным, чтобы был тебе почет. Не будь мстительным, завистливым и переменчивым. Злобу в себе не допускай. Отдавай время знаниям, а не порокам, снам и ссорам. Будь щедрым за счет твоего имущества, а не за счет чужого. Лучше враждовать с умным, чем дружить с дураком. Лучше получить от умного сто ударов, чем разрешить глупцу вылить на твою голову благовонные масла. Лучше мгновение, прожитое в законе, чем миллионы лет беззаконной жизни». Место знаний!
Знания не имеют ограничений ни по возрасту, ни по интеллекту. Функционально практичны, одинаково полезны для сильных и слабых мира сего:
«Всякий, кто захотел истины, тот страшно силен».
Ф. М. Достоевский. Эти знания для всех, кто собственное величие и величие страны носит в своем маленьком сердце – месте правильных понятий и желаний:
«Есть такое твердое правило. Встал поутру, умылся, привел себя в порядок и сразу же приведи в порядок свою планету».
Сент – Экзюпери. Кто мечтает предложить стране самое лучшее – быть разумным, успешным и счастливым. Уважать себя, отвечать за мир, жить в духе милосердия, а не замерзать во льду собственного безразличия:
«Мы так жестоки к тем, кто уязвим… Кто хранит тебя как талисман». О. Хайям. Кто приносит обществу и нации благополучие и достаток, согласие и понимание:
«Забота о людях, однажды вошедшая в твое сердце, становится настоящим сокровищем».
Б. Джонсон. Кто мечты делает реальностью, а устремления – достижениями:
«Большинство людей счастливы настолько, насколько они решили быть счастливыми»
А. Линкольн. Делает больше, чем кто-либо, и становится наилучшим, каким только можно стать. Делает это ради себя и ради других. Действует так быстро, как возможно, – «ищет и обрящет»
(Библ. Матф.) Кто не хочет просто быть, просто думать и исчезнуть, как дым.
«Не из мышиной норы, а с высоты птичьего полета следует смотреть».
Л. Гумилев. Кто протестует и не принимает отрицательных сценариев жизни: «Распни его» (крик толпы, требовавшей казни Иисуса), не хочет быть детонатором насилия и разрушения надо всем, что слабо и беззащитно, что зовется простым человеческим счастьем:
«Остерегайся раны наносить Душе, Которая тебя хранит и любит. Остерегайся раны наносить Тому, Кто грубой силой не ответит». О. Хайям. ***Притча
Однажды Конфуций (Учитель Кун) увидел плачущую женщину и спросил, в чем ее горе. Она сказала ему, что тигр растерзал одного за другим всех ее родных. – Почему же ты не покидаешь этой местности? – удивился мудрец. – В других областях князья угнетают народ. – Видите, – сказал тогда Конфуций ученикам
– жестокий тиран страшнее для человека, чем лютый зверь.
***Кто не хочет быть поденщиком и изгоем на своей земле. Не хочет быть немотой, безмолвным и немыслящим обитателем, наступать на горло своей песне.
*** И не говорите, что вы лишь слабая единица и что вы один. И что ничего не поправите. Напротив, именно такие как вы и двигают дело. Потому что делаете то, что велит сердце и мечта.
«История засыпана обломками народов, которые утратили Веру и умерли».
У. Чамберс ***Кто не хочет быть выразителем феодальной идеологии, ее результатом – «плаксивым феодальчиком», удел которого недовольство, стоны и жалобы, а не прогрессивная жизнь большого народа.
«Что значит человек, Заветное желание Которого – еда и сон? Животное и все!» У. Шекспир «Плаксивые феодальчики», некая средневековая окаменелость. Начисто лишенная каких-либо склонностей к общенациональным ценностям.
Образно: они поддерживают общество так же, как веревка поддерживает повешенного.
«Кто хочет приносить пользу, тот и с буквально связанными руками может сделать бездну добра»
Ф. М. Достоевский А хочет быть полезным другим, служит им примером, а не предупреждением. Кто говорит своими мыслями, а не чужими словами. Видит своими глазами и пишет своей рукой.
Знает, что не так жалка слепота глаз, как «жалка слепота ума и сердца».
Царь Соломон (Библ.) Делает то, что трудно, но необходимо и важно, понимая, что это и есть та цена, которую он должен заплатить за столь желанный для него успех:
Предупреждение Э. Севруса:
«Не спешите завидовать тому, кто добился успеха, может быть, скоро успех добьет его».
Знает, что только настойчивость и решительность всемогущи, что жизнь не платит за раздумья, оплачиваются только действия, и такого варианта, как неудача, просто нет:
«Обстоятельства не творят человека, они просто раскрывают его самому себе»
Эпиктет. Несет самую главную правду – принимать жизнь такой, как она есть, находить в ней радость, счастье и любовь:
«Звездное небо надо мной и моральный закон во мне».
И. Кант. Помнить всегда, что он самый главный человек в жизни, от него зависит все, что происходит в его жизни:
«Выпить чашу до дна» (Библ.), идет до конца, перенося все невзгоды.
Достигает всего, чего желает, самых заветных высот, потому что разрешает себе мечтать и верит в себя, свои способности быть выдающимся, преуспевающим:
«Человек должен верить, что может сделать больше, чем может».
Гете.
