Помоги проекту - поделись книгой:
Автор-состовитель Ирина Крестовская
Путеводитель по святым местам Москвы и Подмосковья
Монастыри
Богородице-Рождественский Бобренев монастырь
Обитель находится в селе Старое Бобренево в Коломенском районе Московской области. Проезд с Казанского вокзала г. Москвы до ст. Хорошово, далее автобусом № 43.
Богородице-Рождественский Бобренев монастырь был основан в XIV веке по благословлению Сергия Радонежского на средства князя Дмитрия Донского. Коломенское предание связывает строительство с именем Димитрия Михайловича Боброка-Волынского, одного из полководцев Святого Димитрия Донского и считает Бобренев монастырь памятником Куликовской битвы. Впрочем, документов об основании Бобренева монастыря не сохранилось, поэтому в научной среде до сих пор идут дискуссии о его названии и времени строительства. По церковному преданию история строительства монастыря излагается следующим образом. В августе 1380 года незадолго до дня Успения у Коломны собрались союзные русские войска для похода на Золотую Орду. Под Коломной состоялся смотр войска, отсюда пошли на Куликово поле. Бобренева обитель стойко перенесла все невзгоды позднего правления Ивана Грозного, царствование Бориса Годунова, Смуту начала XVII века, неизменно возрождаясь на прежнем месте.
Перед битвой Святой Димитрий Донской со своим полководцем объехал место будущего сражения, по старой воинской традиции сходя с коней и «слушая землю». Тогда-то, говорят, и дали обет Димитрий Донской и Димитрий Волынец: в случае победы построить монастырь на коломенских землях Боброка.
Битва пришлась на праздник Рождества Богородицы – 8 сентября 1380 года. На следующий год у Коломны был основан монастырь. У него три имени:
Монастырь, вероятно, имел еще и значение стратегического сторожевого пункта: подавать в Кремль сигнал о приближении врага огнем или набатным звоном. В этом случае коломенцы успевали развести наплавной Бобреневский «живой» мост и подготовиться к обороне.
Скорее всего, с этим периодом связано
В позднейшем сказочном предании говорится, что этот ход шел под рекой до самого Кремля.
Монастырь, скорее всего, был
Уже тогда в монастыре складывается библиотека.
Благодаря другой книге XV века – так называемой
Молитва перед иконой Феодоровской Божией Матери утешает печали и скорби, укрепляет семью, а также же помогает от бесплодия и женских болезней.
В XVI веке продолжается развитие и обустройство монастыря.
В писцовых книгах 1577–1578 годов перечислены богатства монастыря, но, с другой стороны, в них же можно наблюдать некоторые черты упадка. Во время эпидемий и голода обитель тоже оскудевала и терпела бедствия.
В ту эпоху многие монастыри, в том числе и в Коломне, приходили в упадок и даже исчезали вовсе, так что сейчас нельзя установить хотя бы место, где они находились.
К концу XVII столетия возникла насущная необходимость нового обустройства монастыря. Его стиль казался слишком устаревшим: и ограду и здания надо было отстраивать в камне. Поэтому игумен Сильвестр, казначей старец Иона и монастырская братия с благотворителями собирают средства и материалы. Завозится изрядное количество извести и кирпича.
Как раз в это время, в 1701 году, по указу царя Петра Алексеевича и по распоряжению Монастырского приказа сюда приезжает сотник И.В. Кикин. На основании приходо-расходных книг и наружного осмотра он сделал опись Бобренева, в которой зафиксирована подготовка строительных работ.
К середине XVIII века храм пришел в такую ветхость, что в тогдашних условиях сохранить его было нельзя.
А в 1753 году архимандрит Игнатий направил доношение Преосвященнейшему Гавриилу (Кременецкому), епископу Коломенскому и Каширскому, в котором говорил о значительных разрушениях как в здании собора, так и во всем монастыре. Свидетельствуя о крайней бедности, архимандрит и братия просили Синод исполнить волю покойного владыки Саввы и передать три тысячи рублей, завещанных им, на строительство обители.
Прошение было уважено, судя по тому, что уже в 1757 году начинается созидание нового кирпичного собора. Эти работы осуществлялись при игумене Антонии (1757–1759 годы). Далее монастырем управлял игумен Андрей (1760–1768 годы).
Стройка шла быстро, и в несколько лет собор был возведен до глав. Однако
Некоторые монастыри вообще остались «за штатом». То есть они и владений своих лишались, и жалованья от государства не получали.
В числе таких монастырей оказался и Бобренев. В 1764 году он оставлен за штатом и последующие два десятка лет сказались на нем самым губительным образом. Почти завершенное строительство нового собора остановилось.
В 1790 году при епископе Афанасии начинается возрождение монастыря. На месте существующего храма было возведено сооружение новой архитектурной формы, состоящее из двух этажей, трапезная находилась наверху. Построены были также игуменские покои и архиерейский дом.
По проекту зодчего Матвея Казакова в 1795 году монастырь был огражден каменной оградой с башнями по углам.
В 1830 году двухэтажный храм был переделан в одноэтажный, верхний этаж был убран. Так как зимой в храме было холодно, то были устроены два придела:
Во второй половине XIX века на территории монастыря стали появляться новые хозяйственные помещения.
В 1917–1918 годах монастырь был разорен и разграблен, погибла галерея портретов коломенских владык. По преданию, именно в годы гражданской войны была сделана попытка похищения Феодоровской иконы; рассказывали, что один из церковнослужителей при этом погиб.
В начале 1920-х годах монастырь закрыли. Но, в силу определенной консервативности Коломенского уезда, это не проходило так стремительно, как в городе. Некоторые монахи оставались еще на своих местах, продолжали прием и лечение больных. Совершалась служба в соборе и Феодоровском храме.
Возрождение обители началось в 1991 году после благословления его Святейшим Патриархом Московским и всея Руси Алексием II. С этого момента начинаются работы по ремонту и восстановлению Бобренева монастыря.
Одна из главных святынь монастыря – Феодоровская икона Божией Матери, а точнее, ее современный список, изготовленный типографским способом. Однако ее обретение было связано с необычным случаем. Одной москвичке было видение, в котором ей было сказано, чтобы она приобрела Феодоровскую икону и пожертвовала ее Бобреневу монастырю. На тот момент она не знала, где находится обитель и почему нужно найти именно этот образ. Тем не менее сказанное исполнила: отыскала монастырь и пожертвовала в него Феодоровский образ. Вскоре люди заметили, что молитва перед этой иконой утешает печали и скорби, укрепляет семью, а также помогает от бесплодия и женских болезней.
Одна из жительниц Коломны рассказывала, что примерно в 1929 году, когда ей было пять лет, она тяжело заболела – на обоих глазах появилась катаракта. Девочка начала слепнуть. Отец взял ее в Бобренев монастырь, к монаху, который лечил людей. Тот дал капли для питья – пузырьки с прозрачной водой.
Уже в наше время монастырь посетила супружеская пара, не имевшая детей. Женщине врачи категорически запретили рожать, поскольку она страдала тяжелым заболеванием. Супруги долго молились перед Феодоровской иконой, затем уехали. Через некоторое время в обитель пришло письмо от этой пары:
Высоко-Петровский монастырь
Высоко-Петровский монастырь – один из древнейших монастырей в Москве. Территория обители занимает целый квартал, расположенный между улицей Петровка, Крапивенским переулком и Петровским бульваром.
Монастырь находится в Москве, на Петровке. Проезд – до метро «Чеховская» или «Охотный Ряд».
История монастыря тесным образом связана с
Высоко-Петровский монастырь был основан в селе Высоком на берегу реки Неглинки. Это было еще при жизни митрополита Петра. Монастырь начинался с небольшого деревянного храма и
Митрополит Петр преставился в 1326 году и был похоронен в Успенском соборе Кремля. Вскоре
Монастырь защищал Москву с севера, входил в северное кольцо монастырей-форпостов вместе со Страстным, Никитским, Рождественским, Сретенским и Ивановским.
В конце XV века Великий князь Василий III задумал украсить Москву каменными зданиями и храмами, для этого пригласил в Москву итальянского архитектора Алевизио Ламберти ди Монтаньяно, или, как его звали на Руси, Алевиза Фрязина Нового. Итальянский зодчий построил в Москве одиннадцать православных храмов, в том числе
На данный момент
Последняя четверть XVII века охарактеризовалась
В 1684 году братия Боголюбского монастыря подарила юному Петру список с чудотворного образа Боголюбской иконы Божией Матери. По велению царя в 1684–1685 годах на месте деревянной Покровской церкви возводится каменная пятиглавая церковь во имя Боголюбской иконы Божией Матери. Своды этой церкви стали усыпальницей рода Нарышкиных, здесь были похоронены 18 родственников Петра I.
В память о погибших во время стрелецкого бунта 15 мая 1682 года дядьях Петра – Ивана и Афанасия – в 1690-х годах по велению царя строятся Святые врата с надвратным храмом Покрова Богородицы и двухъярусной колокольней. На территории южного двора обители Петр приказал соорудить братские кельи с церковью для монахов, чтобы молились за погибших родственников.
В 1682 и 1689 годах царь укрывался от стрелецких волнений в Троице-Сергиевой лавре. Вернувшись в Москву, в 1690–1694 годах он
Во времена борьбы за власть с сестрой – царевной Софьей – Петр активно укреплял Высоко-Петровский монастырь, чтобы создать себе укрытие. Он укреплял стены Петровского монастыря, а
При входе в храм Сергия Радонежского было построено царское крыльцо, с которого Петр I наблюдал крестные ходы.
В XVIII веке, во времена правления императрицы Елизаветы Петровны на территории монастыря
В советский период монастырь постигла та же участь, что и многие другие русские обители.
Из Боголюбского храма-усыпальницы были выброшены все надгробия царских родственников. Сейчас надгробия сложены вдоль южной стены храма.
В Боголюбском храме открыли завод по ремонту моторов для сельскохозяйственного оборудования. В храме во имя Сергия Радонежского был устроен сначала спортзал, затем репетиционный зал хореографического ансамбля «Березка». Палаты монастыря отдали в распоряжение шляпной мастерской и чайной Общества помощи инвалидам.
Во время строительства метро весь мусор и землю сбрасывали на территорию монастыря, поэтому
Как показали исследования, памятник восходит ко временам возведения храма Василия Блаженного и церкви Вознесения в Коломенском, тогда как раньше считали, что собор построен в 1690 году.
Надвратная церковь Покрова Пресвятой Богородицы вновь освящена в 1995 году. С 1992 года возобновились также богослужения в храме преподобного Сергия Радонежского.
Сегодня Высоко-Петровский монастырь является Патриаршим подворьем.
Главная святыня монастыря – мощи митрополита Петра. Чудеса от его мощей начались еще при его погребении и продолжаются по сей день.
Как гласит легенда, когда
Один юноша с рождения страдал
Также одного скорченного святой исцелил и даровал слух глухому. А к одному человеку, который много лет был слепым, когда он пришел и помолился, внезапно вернулось зрение.
Высоцкий Богородицкий Серпуховский мужской монастырь
Расположен в городе Серпухове Московской области на левом берегу реки Нары, притока Оки. Доехать до него можно с Курского вокзала г. Москвы до станции «Серпухов», затем на автобусе, автомобиле – по Симферопольскому шоссе.
История монастыря началась в 1374 году, когда серпуховский князь Владимир Андреевич Храбрый решил основать в Серпухове обитель. С просьбой основать и благословить новый монастырь он обратился к преподобному Сергию Радонежскому, и тот приехал в Серпухов.
Для строительства монастыря князь выбрал место на берегу Нары, которое так и называлось –
В течение года был построен первый храм, названный
В Высоцком монастыре жил Никон, заменивший Сергия Радонежского на посту игумена Троице-Сергиевой лавры. Впоследствии Никон был канонизирован.
В 1387 году игумен Афанасий покинул монастырь и уехал в Византию, однако, не желая бросать обитель на произвол судьбы, оставил вместо себя преемника, которого также звали Афанасием. Он получил прозвание Афанасия Младшего и со временем также был причислен к лику святых. Мощи его находятся в храме святого Афанасия Афонского и преподобного Сергия.
Монастырь не раз подвергался нападениям татар, поляков, налетам русских разбойников. Однако благодаря богатым покровителям к середине XVII века монастырь был окружен каменной крепостной стеной.
Поделиться книгой: