Помоги проекту - поделись книгой:
И, конечно, мы должны быть в первых рядах борцов за мир против поджигателей третьей мировой войны.
Но в чем и как может выразиться наше содействие всему доброму и справедливому в великой борьбе народов за правду общественных и международных отношений?
Не в том, что ставят своей целью вожди так называемого экуменического движения и их съезды. Не в том, что ставит задачей «Sozialpfarrer» Cordes в своей книге Die soziale Aufgabe der Kirche[2], считающей обязательным для священника знание социологии, психологии, народного хозяйства и необходимым практический стаж на фабриках, заводах, фермах и больницах.
Не слыхали мы от св. апостолов и отцов Церкви, что надо нам готовить из своей среды знатоков социологии, политической экономии, международного права, истории дипломатии, политических ораторов. А научены мы совсем другому. Кровь мучеников, молитвы праведников должны мы противопоставить страшному змию, а не вмешательство в политику.
Противодействовать злу войны и всякому социальному злу Церковь может только своим служением добру, ибо зло побеждается только добром. Непобедимая сила Церкви в том, что она состоит из миллионов верующих, родственных по духу преподобным Сергию и Серафиму и следующих завету ап. Павла Тимофею: «Ты же, человек Божий, убегай сего, а преуспевай в правде, благочестии, вере, любви, терпении, кротости» (1 Тим. 6, 11).
Архиепископ Лука
Приводится по: Журнал Московской патриархии. 1950. № 5 (май). С. 32–33.
Ко Второму Всемирному конгрессу сторонников мира
О вы, наши дорогие друзья, которых мы не видим и не знаем, далекие от нас, но так близкие нам по духу!
К вам, собравшимся на Второй Всемирный конгресс сторонников мира, рвутся сердца наши, горящие гневом и мукой, терзаемые потоками крови наших бедных братьев-корейцев, их неописуемыми и неисчислимыми страданиями, реками слез женщин и стариков, обезумевших от ужаса детей.
Вспомните, что думали и чувствовали мы в дни нашей юности, когда впервые читали об ужасах нашествий Тамерлана и Батыя, гуннов и вандалов. Разве не представлялось нам невозможным, немыслимым повторение их зверств в наше время? Разве не думали мы, что давно пережило человечество эпоху этих диких нравов?
И вот, так недавно увидели мы еще более страшное лицо гитлеровцев с их лагерями смерти, газовыми автомобилями и гигантскими крематориями, в которых умерщвлялись десятки и сотни тысяч людей.
Ариане – вандалы, лангобарды с бритыми затылками, длинными бородами и космами передних волос, окрашенными в зеленый цвет, наводили ужас, но их злодейства в Италии далеко превзойдены элегантными американцами в Корее.
А по масштабам истребления ни в чем неповинных людей Атилла и Батый были малыми детьми по сравнению с Трумэнами, Черчиллями, даллесами, джонсонами и макартурами, с их атомными бомбами, чумными бациллами и холерными вибрионами, с их грозной авиацией; с их страшным девизом: «Пусть горит мир, но погибнет коммунизм».
Не только танки их и линкоры бронированы. Это естественно. Но страшно то, что и сердца их бронированы. От чего бронированы? Это жутко сказать: от любви, от жалости и сострадания. Только этим можно объяснить не вмещающийся в наше сознание чудовищный факт: запрещение пропаганды мира, протестов против войны, сбора подписей под Стокгольмским Воззванием Комитета друзей мира.
Апостол Павел восклицал: «Как прекрасны ноги благовествующих мир!» А его ученики в Америке, Франции и Англии готовы перебить ноги благовествующим мир.
«Мир оставляю вам, мир Мой даю вам», – сказал Господь наш Иисус Христос в Своей прощальной беседе с учениками. В США это могли бы причислить к «опасным мыслям».
К сотням миллионов добрых людей, подписавших Стокгольмское Воззвание, обращаю я голос мой: благословенны вы, столь различные по политическим воззрениям и вере, по нравам и языку, по возрасту и полу; благословенны вы за то, что сердца ваши мягки и добры, потому что алчете и жаждете правды и ненавидите неправду!
Благословенны вы за то, что в сердцах ваших горит священный огонь гнева против неправды, которой так много на земле!
Этот огонь праведного гнева сотен миллионов добрых людей да устрашит сердца поджигателей войны, а тепло любви вашей к миру, сострадания к несчастным жертвам алчной агрессии пусть растопит оледеневшие сердца тех, чьи уста не страшатся говорить: «Пусть горит мир, но погибнет коммунизм!»
О вы, присвоившие себе власть апокалипсического всадника на бледном коне! Не знаете ли вы, что первые сгорите в зажженном вами пожаре? Ибо «Бог поругаем не бывает. Что посеет человек, то и пожнет» (Гал. 6. 7).
О вы, усердные читатели Библии! Не помните ли вы слов 84 псалма: «Милость и истина встретятся, правда и мир облобызаются»? Отвергнув всякую милость, надеетесь вы утвердить на земле истину? Надеетесь, что мир, о котором вы смеете говорить, облобызается с вашей черной неправдой?
Уйдем, уйдем от них, о друзья мои, съехавшиеся со всех концов земли на Второй Всемирный конгресс сторонников мира!
Объединимся в непреодолимом стремлении к общечеловеческой правде, к братству всех народов, к великой правде международных отношений!
Объединимся в любви против жестоких сердцем, объединенных ненавистью против нас ради алчной власти над всем миром!
Архиепископ Лука
Приводится по: Журнал Московской патриархии. 1950. № 11 (ноябрь). С. 17–18.
Размышления о правде и лжи
(К первой сессии Всемирного Совета Мира)
«Ложь – гнусное бесчестье человека».
Никому не приятно, чтобы открывались его худые дела; никто не хочет, чтобы обнаруживалась его ложь. Именно поэтому запретили собраться в Женеве первой сессии Всемирного Совета Мира.
Недавно я говорил, что поджигатели войны готовы перебить ноги благовествующим мир. Тогда это была только метафора. А 12 марта в Эссене (Западная Германия) действительность превзошла это. Сто жестоких людей – автоматов «мобильной полиции» пролили кровь юношей и девушек, собравшихся на митинг протеста против войны, разбивая им головы резиновыми дубинками. Приспешники США, реваншисты аденауэры уже начали драться.
А кто вообще дерется? Дерутся пьяные и злобные. Аденауэры опьянели от жажды крови и захлебываются от злобы. Но они уже получили отпор от тех, от кого всего менее ожидали – от собственных эссенских полицейских, отказавшихся избивать молодежь; и им пришлось выписать «мобильную полицию» из Дюссельдорфа. Это – предупреждение и серьезное основание к беспокойству для поджигателей войны. В этом радость и надежда для друзей мира.
Яркие и страстные, полные гнева речи на Берлинской сессии Всемирного Совета Мира не только обнаружили худые дела и ложь поджигателей войны. Они показали нам подлинное лицо современного человечества, которого мы не знали пять лет тому назад. Вглядимся же в это лицо.
Помните ли вы песнь пророка Исаии о винограднике Возлюбленного Божия?
«У Возлюбленного Моего был виноградник на вершине утучненной горы…» Он все сделал для того, чтобы виноградник принес добрые грозды, а он принес дикие ягоды…
«Виноградник Господа Саваофа есть дом Израилев, и мужи Иуды – любимое насаждение Его. И ждал Он правосудия, но вот – кровопролитие; ждал правды, и вот – вопль».
Так было во дни пророка Исаии, но позже – на место Иуды, отвергшего Возлюбленного, стали те, которые возлюбили Его. Утучненная кровью бесчисленных мучеников Христовых земля нового Виноградника – Церкви Христовой стала приносить добрые и чудные грозды.
Так было. А теперь… опять несется к Небу страшный вопль, опять кровопролитие, несравненно более страшное, чем небольшия кровопролития времен пророка Исаии! И пророк опять говорит:
«Горе вам, прибавляющие дом к дому, присоединяющие поле к полю, так что другим не остается места, как будто вы одни поселены на земле» (Ис. 5, 1–8).
Почему несется к Богу страшный вопль истребляемого мирного корейского народа и реками льется кровь не только в Корее, но и в Греции, Малайе, Вьетнаме?
Это новые идолопоклонники приносят в жертву своему истукану – золотому Молоху гекатомбы человеческих тел. Но – что всего более невыносимо – они смеют говорить, что делают это во имя сохранения христианской культуры.
О ложь, о черная неправда!
Но она неизбежно связана со злом.
Ибо так говорит пророк Давид:
«Вот нечестивый зачал неправду, был чреват злобою и родил себе ложь; рыл ров и выкопал его, и упал в яму, которую приготовил.
Злоба его обратится на его голову, и злодейство его упадет на его темя» (Псал. 7, 15–17).
О том же говорит Иов многострадальный:
«Опустеет дом нечестивого, и огонь пожрет шатры мздоимства. Он зачал зло и родил ложь, и утроба его приготовляет обман». (Иов. 15, 34–35).
Христианская культура сохраняется теми, кто своими чистыми делами являет миру любовь, кто страдает правды ради, а не теми, которые возжигают пламя ненависти и заставляют неописуемо страдать других. Поклонники золотого тельца, открыто пишут в своих газетах:
«Всегда можно прибегнуть к вооружениям, если частная деловая активность приходит в упадок».
«В результате войны легко создать обстановку военной истерии, и она, почти наверняка, приведет к большим ассигнованиям на вооружение».
«Тогда, когда нации говорят о мире, перед США встает экономическая катастрофа».
«Корейская война означает для США больше прибылей, больше автомашин, домов и продовольствия».
Это не «советская пропаганда», это выдержка из речи настоятеля Кентерберийского собора, д-ра Хьюлетта Джонсона на Берлинской сессии Всемирного Совета Мира.
Спросим новоявленных защитников христианской культуры, посмеют ли они после своих военных подвигов в Корее когда-либо посылать своих миссионеров с проповедью Евангелия любви к народам Азии, Африки и Австралии, которые никогда не забудут их предметных уроков ненависти, злобы и черной неправды?
В страшных клубах дыма горящих корейских городов и сел видим мы многие тысячи жестоких и озверелых людей, непосредственных исполнителей вопиющих к Небу злодейств, которыми руководят американские генералы. Страшны холодно-жестокие лица летчиков, сбрасывающих смертоносные бомбы на мирные города и села, расстреливающих из пулеметов толпы бегущих от пожаров стариков и женщин с малыми детьми.
Почему эти люди, прежде занимавшиеся у себя на родине мирной работой, теперь так страшны? Потому что их бросили в пламя огня и море крови. Потому что в бою не на жизнь, а на смерть люди звереют. Но эти же самые люди, когда успокоятся и опомнятся в казармах для военнопленных, шлют своим правительствам гневные протесты против несправедливой войны, против лжи, которой их опутали.
Обратим свой взор к Лейк-Саксессу, в залах которого так недавно заседала Генеральная Ассамблея Организации Объединенных Наций, а теперь творит ее волю ее генеральный секретарь.
О, какие радостные, по наивности нашей, надежды возлагали мы на эту Организацию при ее возникновении!
Как страстно ждали от нее правды и мира!
И вот, на протяжении пяти лет изо дня в день рушились наши надежды, и мучительная тоска по правде овладевала сердцами нашими.
Мы ждали правды… – «и вот вопль».
Ждали мира – «и вот кровопролитие».
О, как гибельна и невыносима неправда, потоками изливающаяся из зал Лейк-Саксесса, дьявольская ложь, достигшая апогея в объявлении Китая агрессором!
А честные люди упорны в своей вере в правду и справедливость и не перестают посылать сотни тысяч протестующих писем секретарю ООН и в Совет Безопасности; организуют большой поход в Вашингтон.
Ложь, диктуемая в ООН поджигателями войны, навязывается десятью правительствами Европы и двадцатью правительствами латинской Америки своим народам. Ее сеет армия журналистов с совестью, готовой на все. Ее воспринимают люди легковерные и легко поддающиеся запугиваниям, ибо от них скрывают все, что может опровергнуть ложь. Их мы ни в чем не обвиняем и искренно жалеем.
Бурно волнуется все море человечества, населяющего землю. Такой бури еще не бывало во всей его истории. Ее волны захлестывают самые дальние и спокойные уголки земного шара. Гонят на убой в Корею и Малайю негров Африки, Новой Гвинеи и папуасов, потому что их можно гнать, не считаясь с их волей, как гонят коров на бойню. Их гонят потому, что культурные австралийцы отказываются воевать.
О, бедные люди «низших рас», никого не трогающие, не имеющие никакого представления о Корее и Малайе, мирных жителей которых им велят убивать!
Какая черная неправда, какое насилие, какое зло!
Всех ли волнует эта неправда, у всех ли горит сердце негодованием и протестом?
К горю нашему, не у всех. Но к чести человечества, это только меньшинство, и притом незначительное. А большинство – честные, простые люди. Это те 500 миллионов, которые подписали Стокгольмское Воззвание, и многие миллионы, которые тоже подписали бы его, если бы их за это не преследовали и не гнали. Это не только «простые люди», как докеры Франции, Бельгии, Англии, отказывающиеся разгружать пароходы с американским вооружением; в рядах честных людей и множество носителей высокой культуры, подобных преподавателям американских университетов, обратившихся к Трумэну с коллективным протестом против вооружений и милитаризации Западной Германии.
Они и Всемирный Совет – огромная сила, противостоящая ныне поджигателям войны.
А другая великая сила – это, как признано уже всем миром, глубоко честная политика, которую проводят представители СССР в Организации Объединенных Наций и в Совете Безопасности.
Позорной неверности своему слову правительств, подписавших Ялтинское и Потсдамское соглашения, противостоит неизменная, величавая честность и всегдашняя верность нашего Правительства.
Есть уже и мученики за правду протеста против готовящейся войны, томящиеся в тюрьмах юноши и девушки, которым проломили черепа в Эссене, которые своими телами защищали своих малолетних товарищей. Есть и герои, как молодая француженка Раймонда Дьен, легшая на рельсы, чтобы остановить поезд с американским оружием для Западной Германии. Их имена не будут забыты.
Bce это – непобедимая сила правды, которая неизмеримо более велика, чем даже страшная сила атомных бомб. Ложью, этим гнусным бесчестием человека, и атомными бомбами, может быть, и можно на время утопить в крови правду, но уничтожить ее нельзя, ибо правда – от Бога и потому бессмертна.
Ибо «Бог поругаем не бывает» (Гал. 6, 7).
А ложь – от древнего змия, главу которого стер Господь наш Иисус Христос.
АРХИЕПИСКОП ЛУКА
Приводится по: Журнал Московской патриархии. 1951. № 5 (май). С. 8–11.
Библиография
Перечень медицинских трудов Святителя Луки
Список медицинских трудов приведен в предисловии к книге святителя Луки «Дух, душа и тело» издания 2010 года. Автором предисловия является ректор alma mater В.Ф.Войно-Ясенецкого Национального медицинского университета имени А.А.Богомольца В.Ф.Москаленко.
1. «Невроматозный элефантиаз лица, плексиформная неврома» Хирургия, 1908.
2. «О способах анестезии, наиболее удобных в земской практике» Врачебная газета, 1908.
3. «Случай ретроградного ущемления кишечной петли в паховой грыже» Хирургия, 1908.
4. «Регионарная анестезия при операциях шеи, языка и верхней челюсти» Труды Московского хирургического общества, 1909.
5. «Регионарная анестезия» Труды Тамбовского физиологического медицинского общества, 1909.
6. «Кровяная саркома ребра» Хирургия, 1910.
7. «Об оперативном лечении переломов позвоночника» Хирургия, 1910.
8. «Отчет о хирургической работе Романовской земской больницы за 1909–1910 гг.».
9. «О первом остром остеомиелите позвоночника» Хирургия, 1911.
10. «Двустороннее повреждение блуждающего нерва» Хирургия, 1911.
11. «Zweiter Fall von vorübergehender Erblindung nach Novocain Adrenalininjection in Augenhöhle» Zentralblatt für Chirurgie, 1911.
12. «Отчёт о хирургической работе Переяславльской земской больницы» 1911.
13. «Lithungsanästhesie des nervus ischiaticus» Zentralblatt für Chirurgie, 1912.
14. «Регионарная анестезия седалищного и срединного нервов» Труды XII съезда русских хирургов, 1912.
Поделиться книгой: