Азан – призыв на молитву, провозглашается муэдзином.
Алим (‘алим) – в переводе с арабского: «знающий», «ученый». Как правило, под этим словом подразумевают мусульманских ученых в различных исламских науках.
Аллах – «Бог». Однако значение слова «Аллах» в арабском глубже, чем «Бог» в русском языке. Точнее арабское «Аллах» можно перевести как Единый, Единственный Бог. Смысл же слова просто «бог» (или «божество») в арабском языке несет «илях». Вместе с тем Аллах – это самое известное из 99 Имен Аллаха, упоминаемое в Коране и хадисах (рассказах об эпизодах из жизни пророка Мухаммеда).
Аль-Китаб – использование слова «китаб» (книга) с определенным артиклем «аль» в русском языке зачастую подразумевает Священный Коран.
Аманат (амана) – в общем смысле: вверенное на хранение, надежность. То, что Аллах вверил, поручил людям.
Аурат (гаурат) – части тела у мужчин и женщин, подлежащие сокрытию от чужих взглядов.
Ахлю-ль-китаб – люди Писания (люди книги). Христиане и иудеи, наследники тех, кому в свое время через пророков были даны Священные Писания.
Аят (айат) – стих Корана. В переводе с арабского означает «знамение».
Март
1 марта, вторник
Передают со слов Анаса, что пророк сказал: «Не следует вам ненавидеть друг друга, завидовать друг другу, враждовать друг с другом. Будьте рабами Аллаха и братьями и помните, что не позволено мусульманину оставлять брата своего на срок свыше трех дней!»
Ислам является такой религией, которая призывает к взаимному согласию, любви и взаимопомощи и удерживает людей от злобы и распрей. Что же касается сплетен, то они в наибольшей мере способствуют разрушению устоев общества и разрыву уз любви между людьми, поскольку внушают людям злобу и ненависть друг к другу. Сплетник и лжец за один час может испортить то, что колдуну не удастся испортить за год, поэтому каждому следует убедиться в том, что он слышит от других, а не руководствоваться предположениями, ведь Аллах сказал: «О те, кто уверовал, если придет к вам беспутный человек с каким-нибудь известием, то постарайтесь разузнать, чтобы не поразить кого-либо по неведению и чтобы не раскаиваться потом в том, что вы сделали» («Комнаты», 6).
2 марта, среда
Помимо самого долгого поста в рамадан, есть и краткосрочные посты в некоторые памятные даты. Для соблюдения дополнительных постов шариат установил особый график: исключается дополнительный пост в течение месяца рамадан, в «запретные» и «порицаемые» дни, во время праздников и т. д. Пост одобряется в следующие дни: в первый и последний четверг месяца, в первую среду после истечения первых 10 дней месяца, 13, 14 и 15 числа, в любые дни месяца раджаб и шаабан, дни с 4-го по 9-й месяца шавваль, 25 и 29 числа месяца зуль-каида, с 1 по 9 число месяца зуль-хиджжа, в день Арафата (9-й день месяца зуль-хиджжа, когда паломники пребывают у горы Арафат в Мекке), в день Мубахил (день проклинания идолов), в 1, 3 и 7-й дни месяца мухаррам, а также в день выступления Мухаммеда со своей миссией, то есть 27 раджаба.
3 марта, четверг
Мусульманин, являющийся настоящим главой семьи и отличающийся пониманием, всегда старается строго хранить семейные тайны и все то, что доверяет ему жена, поскольку этого требуют установления шариата. Кроме того, он поступает так с целью укрепления добрых отношений со своей женой и для того, чтобы добиться уважения и любви со стороны окружающих. Мусульманин предпочитает не ставить свою жену в неловкое положение перед людьми, если он хочет высказать ей свое порицание, сделать замечание по поводу ее поведения или исправить какую-нибудь ошибку, а старается найти для этого подходящее место и время.
4 марта, пятница
Мусульманин старается избегать нанесения каких бы то ни было обид членам семьи своей жены и ее родственникам, поскольку, если это случится, он поставит жену в неловкое положение и унизит ее, а впоследствии она может допустить что-либо подобное по отношению к нему. Мусульманин должен ублаготворить свою жену и проявлять почтительность по отношению к своим родителям, ни в чем не ущемляя прав жены, и до тех пор, пока он будет хранить благочестие и благонравие, Аллах будет давать ему силы на это.
5 марта, суббота
Баракят (баракат, барака и пр.) – благодать от Аллаха.
Бида – нововведение. Нововведения в шариате разделяются на соответствующие шариату и противоречащие ему. Так, бид’а аль-хасана (бид’а хасана) – хорошее нововведение в религии. Бид’а ас-саййиа (бид’а саййиа) – плохое нововведение в религии, противоречащее шариату.
Бурак – сокровенное животное, напоминающее крылатого коня, на котором пророк Мухаммед совершил свое ночное путешествие (ми’радж) из Мекки в Иерусалим и возвышение на седьмое небо.
Ваджиб (важиб) – действие, предписанное шариатом, близкое к обязательному.
Даджаль – Антихрист.
Джамаат (джама’ат) – коллектив, общество, группа людей, община.
Джаннат – рай.
Джаханнам – геенна, ад.
Джахилия (джахилийа) – невежество, язычество. Под джахилией, как правило, понимают доисламский период в Аравии.
Джинны – незримые сущности, живущие параллельно с нами и обладающие разумом. Так же как и человеку, Всевышним джиннам были даны свобода выбора и разум, поэтому среди них есть как уверовавшие и покорившиеся Единому Богу, так и ослушавшиеся, возгордившиеся (шайтаны). Джинны населяли Землю еще до появления рода человеческого.
Джихад – искреннее усилие, стремление на пути Аллаха, которое может выражаться в различных формах. Джихад – это и борьба с собственным эго, и сказанное слово истины перед лицом несправедливого правителя, и борьба, в том числе вооруженная, с угнетателем, агрессором.
Джума (джум’а) – пятница.
Дин – религия.
Дуа (дуга, ду’а) – мольба, молитва (к Аллаху).
Дунья – материальный мир, этап жизни человека в земном измерении.
6 марта, воскресенье
Закятом называется обязательная выплата части имущества определенным категориям людей в определенное время в соответствии с установленными правилами. Закят предполагает умение поделиться с ближним, с малоимущими братьями и сестрами, осознание того, что все дарованное нам Всевышним – лишь временная услада, являющаяся для нас испытанием. Пророк Мухаммед сказал: «Тот, кто ложится спать сытым, а сосед его голоден, тот – не из нас». Средства должны использоваться и для того, чтобы Слово Бога – истина Божественного Откровения – была доведена до людей свободной от искажений. Задача мусульман – донести истину до людей, а задача отдельного человека – познать ее.
7 марта, понедельник
Тот, кто отрицает обязательность закята, зная о том, какое значение он имеет в исламе, является вероотступником. А тот, кто скупится выплачивать закят или выплачивает его не в полной мере, является настоящим грешником. Закят приносит мусульманской общине огромную пользу, поскольку благодаря ему между богатыми и бедными устанавливаются теплые отношения: люди любят тех, кто делает им добро. Если же богатые не думают о бедственном положении бедняков и не выполняют своих обязанностей перед ними, это порождает в сердцах бедных злобу и ненависть к людям состоятельным. Благодаря закяту бедняки получают возможность удовлетворять свои потребности и избавляются при этом от необходимости унижаться и просить о подаянии. Несостоятельные мусульмане освобождаются от бремени долгов, которые погашаются из средств закята. Попавшие в трудное положение путники получают возможность вернуться домой благодаря средствам закята. Мусульманин, вносящий закят, проявляет великодушие, сострадание и заботу о нуждающихся, очищая свою душу от скупости и себялюбия. Тот, кто платит закят, получает моральное право пользоваться богатством, благоприобретенным имуществом.
8 марта, вторник
Бадрия – подобная полной луне; Бара – великолепная; Басима (Басма) – улыбающаяся; Бахия – красивая, лучезарная; Башира – приносящая хорошие вести; Бахира – сверкающая; Бушра – хорошая примета; Варда – роза; Вафа – верность; Видад – любовь, дружба; Гайда – юная и нежная; Галия – дорогая, любимая; Гульнара – гранатовый цветок; Гульфия – похожая на цветок; Гуля – цветок; Джала – чистота; Джумана – серебряная жемчужина; Джамиля – красивая; Джаннат (Джанета) – райская обитель; Дельфуза – серебро души.
9 марта, среда
Во имя Аллаха, Милостивого, Милосердного!
1. Сокрушающая беда (то есть Судный день)!
2. Что такое сокрушающая беда?
3. Откуда тебе знать, что такое сокрушающая беда?
4. Это случится в тот день, когда люди будут рассеяны, словно мотыльки,
5. когда горы станут мягкими, словно расчесанная шерсть.
6. Тогда тот, чья чаша добрых деяний перетягивает на весах,
7. будет благоденствовать,
8. тому же, чья чаша добрых деяний на весах окажется легче,
9. пристанищем будет адская пропасть.
10. Откуда тебе знать, что это такое?
11. Это – пылающий огонь.
10 марта, четверг
Аль-Кьаххаару шестнадцатое Имя, – «Господствующий». Многократное повторение этого Имени дает защиту от приверженности к материализму и от совершения грехов.
Аль-Ваххаабу семнадцатое Имя, – «Дарующий». У Аллаха блага в изобилии, и это Имя призывают те, кто испытывает недостаток или терпит нужду. Нищему следует повторять это Имя многократно каждый день, и тогда бедность забудет о нем.
Ар-Раззаакъу, восемнадцатое Имя, говорит о Всевышнем как о «Создающем блага и Наделяющем ими Свои создания». Многократно читающий это Имя проведет свою жизнь в достатке и благополучии.
Аль-Фаттааху, девятнадцатое Имя, означает «Победитель». В этом Имени содержится и иной смысл, а именно: «Тот, Кто раскрывает скрытое, отводит беду и облегчает трудности. Тот, Кто раскрывает сердца верующих для познания и любви».
11 марта, пятница
Акт бракосочетания может проводиться на любом языке, но обязательно, чтобы свидетели понимали смысл произносимых при его заключении слов. Желательно, чтобы при совершении обряда мулла прочитал проповедь о значении семьи, ответственности супругов друг перед другом, важности правильного воспитания будущего поколения. Опекун спрашивает при свидетелях согласия невесты на брак. Если речь идет о девственнице, то для решения достаточно ее молчания, так как, возможно, она стесняется выразить свое согласие вслух. В случае если женщина не пожелает выходить замуж, то никому, даже ее отцу нельзя принуждать ее к этому. Это согласуется со словами пророка: «Согласия девственницы спрашивает ее отец» (хадис от Муслима). Когда согласие получено, опекун говорит в прошедшем времени: «Я отдал свою дочь тебе в жены», а жених отвечает: «Я принял ее в жены».
После этого читается Коран и молитва с пожеланиями крепкой веры, счастья и благополучия молодым супругам. Бракосочетание завершается при желании супругов праздником и угощением гостей. Приглашение и угощение гостей является желательным, так как пророк сказал одному из своих сподвижников, узнав о том, что он женился: «Пригласи гостей, принеся в жертву хотя бы одного барана».
12 марта, суббота
Некоторые могут подумать, что простота общения и связи родителя со своими детьми нанесут ущерб его авторитету в глазах детей и унизят его как воспитателя, однако это мнение полностью ошибочно. На самом деле проявление подобных достойных качеств по отношению к детям является мудрым и успешным приемом воспитания, к использованию которого призывает современная педагогика, что же касается посланника Аллаха, то он призывал к этому словом и делом еще пятнадцать веков назад.
13 марта, воскресенье
Каждый мусульманин должен хорошо помнить, что он является рабом Аллаха, а раб не имеет никаких прав на возмещение или плату за службу своему господину, так как он должен служить ему просто в силу своего положения. Что же касается платы или награды, которую он может получить, то это является не возмещением, а проявлением милости и благодеянием со стороны его господина.
14 марта, понедельник
Господство закона в обществе. В европейских странах не только соблюдают и уважают законы, но и используют их для обеспечения прав членов общества, а не для сохранения того или иного политического режима. Это позволяет человеку чувствовать себя уверенно и смело отстаивать свои законные права. Демократическая форма правления в Европе позволяет гражданам самим принимать решения относительно дальнейшей судьбы своей страны. Это придает им уверенности в себе и своем будущем и делает их социально активными.
Свобода самовыражения. Хотя свобода самовыражения часто понимается как вседозволенность и распущенность, эта свобода дает возможность выразить свои взгляды, что способствует гармоничному развитию личности, свободной от комплексов и страхов. На Западе средства массовой информации пользуются значительной свободой, что позволяет им доносить до людей огромное количество информации. Европейцы стремятся к познанию нового, неизведанного. Многие из них даже рискуют своей жизнью ради осуществления заветной мечты или самоутверждения. С одной стороны, это может показаться безрассудством, с другой же – воспитывает в человеке волю и смелость.
15 марта, вторник
Аль-’Алииму, двадцатое Имя, – «Знающий все». Подразумевается, что Аллаху известны все дела, а также потаенные мысли, мечты и намерения. Аллах знает обо всем, что было, есть и будет. Для успешной учебы рекомендуется многократно повторять это Имя по вечерам, так как оно облегчает усвоение знаний и дарует мудрость.
Аль-Кьаабиду двадцать первое Имя, – «Сужающий» («Тот, Кто по своему справедливому установлению уменьшает или бедствия, или блага»). Тот, кто многократно повторяет это Имя, будет защищен от голода, жажды, болей и иных напастей.
Аль-Бааситу двадцать второе Имя, – «Ниспосылающий щедрый удел».
Аль-Хаафиду, двадцать третье Имя, означает «Унижающий нечестивых» (тех, кто восстал против воли Бога).
16 марта, среда
Взгляд на религию как на пережиток. В европейских странах религия считается пережитком, который следует как можно скорее преодолеть. Сдерживая человеческие страсти, она, по представлениям европейцев, мешает свободной реализации личности. Отличительной чертой западного взгляда на религию является признание принципа «свободы совести и вероисповедания». Открытое проявление религиозных чувств считается оскорбительным по отношению к представителям других конфессий. Таким образом, верующий человек вынужден постоянно оправдываться за свое поведение и крайне осторожно излагать свои взгляды и мысли (это мы можем наблюдать в христианском обществе). Положение правоверного мусульманина еще сложнее, так как отношение к исламу на Западе в последнее время стало крайне отрицательным и дети-мусульмане подвергаются серьезному психологическому давлению.
Разрушение основ семьи. Традиционный институт семьи, основанный на браке и продолжении рода, в Европе постепенно умирает. Тому есть много причин: половая распущенность, допустимость сожительства мужчины и женщины без вступления в брак, а также изменение социального статуса женщины, вынужденной отказаться от роли хранительницы семейного очага и посвятить себя карьере. Это сказывается и на отношении к браку мусульманской молодежи. Одни принимают решение о вступлении в брак руководствуясь сиюминутным желанием и не задумываясь о серьезности сделанного шага. Другие считают, что, прежде чем вступить в законный брак, необходимо проверить себя и своего избранника, начав совместную жизнь.
17 марта, четверг
Свобода личности. Представление о свободе личности и праве на собственное мнение имеет обратную сторону. Оно подразумевает, что человек, опасаясь нарушить чье-либо право на свободу личности, должен смиряться и молчать даже тогда, когда какое-либо явление общественной жизни противоречит его системе ценностей. Например, нетрадиционная сексуальная ориентация считается проявлением свободы личности, охраняемой законом. Тех, кто с этим не согласен, обвиняют в нетерпимости и стремлении навязать другим свою систему ценностей, а следовательно, ограничить свободу личности.
Стремление к материальному благосостоянию. Материальная жизнь с ее соблазнами и ловушками оказывает на человека сильнейшее психологическое давление. Активизируя эгоистические инстинкты, стремление к обогащению, она притупляет духовные потребности, чувство коллективизма и взаимовыручки, альтруизма и самопожертвования. Европейцы четко разделяют свое время между работой или учебой, отдыхом и развлечениями. Наличие еще какой-либо сферы деятельности, требующей внимания и времени (например, общественной или религиозной), воспринимается ими как дополнительная и весьма обременительная обязанность.
Индивидуализм. Европейское общество поразил распад, обусловленный выраженным индивидуализмом его членов. Одно из проявлений этого распада – уход детей из родительского дома по достижении совершеннолетия. Ни для кого не секрет, как страдают родители, оказавшись в старости без поддержки детей. Многие старики, имея взрослых, обеспеченных детей, заканчивают свою жизнь в домах престарелых.
18 марта, пятница