Продолжая использовать наш сайт, вы даете согласие на обработку файлов cookie, которые обеспечивают правильную работу сайта. Благодаря им мы улучшаем сайт!
Принять и закрыть

Читать, слущать книги онлайн бесплатно!

Электронная Литература.

Бесплатная онлайн библиотека.

Читать: Мудрость правителя на пути долголетия. Теория и практика достижения бессмертия - Бронислав Брониславович Виногродский на бесплатной онлайн библиотеке Э-Лит


Помоги проекту - поделись книгой:

Мудрый человек управляет непроизвольными движениями, направляющими зрение. Он перемещает центр восприятия из глаз в глубину тела. Контролировать можно только области, где потоки внимания зарождаются, а не те, где они достигли максимальной интенсивности и пришли в соприкосновение с предметами.

Включая восприятие и внимание, мудрый человек старается воспринимать максимально близкое к центру внутреннего восприятия, избегая направлять внимание на внешние объекты.

Древняя мудрость Желтого императора

В каждом из пяти органов-накопителей хранится следующее: в сердце хранится сознание, в легких хранится вещество ощущения пространства, в печени хранится вещество ощущения времени, в селезенке хранятся мыслеобразы, в почках хранятся устремления чувств. Таковы сущности, которые хранятся в пяти органах-накопителях.

Чем управляет каждый из пяти органов-накопителей: сердце управляет сосудами, легкие управляют кожей, печень управляет сухожилиями, селезенка управляет мышцами, почки управляют костями. Таковы объекты управления пяти органов-накопителей.

Пять видов утомлений вредят следующему: если долго вглядываться, утомляя зрение, то это вредит крови; если долго лежать, то это вредит силе дыхания; если долго сидеть, то это вредит мышцам; если долго стоять, то это вредит костям; если долго ходить, то это вредит сухожилиям. Такой вред наносят пять видов утомления.

«Трактат Желтого императора о внутреннем», «Вопросы о простейшем», свиток 7, раздел 23 «Разъяснение особенностей действия пяти дыханий»

Тело и дыхание. Практическое осмысление

Тело – это ощущения и движения, а дыхание – это вдохи и выдохи. Так что на вдохе мы попадаем в поток ощущения, а на выдохе отпускаем движение. Потому и удары наносят на выдохе, и курок отпускают на выдохе.

Тело – это череда движений и ощущений, которые существуют и в сознании, и в дыхании.

Когда внимательно дышишь, нужно научиться дышать ощущениями. Если внимание приходит в какую-то область тела, выхватывая миг ощущения, то одновременно в тебе происходит вдох или выдох. Важно научиться постоянно удерживать вниманием дыхание на ощущении. Вся работа заключается в том, чтобы ощущения вдыхались и выдыхались в движения плавно, длинно, тонко, глубоко, ритмично, осознанно.

Ум тоже становится ощутимым, когда научаешься удерживать ощущения дыханием. Потому всегда говорим о внимании, которое соединяет дыхание с ощущением. Любое удержание в теле – это всегда удержание внимания на соединении ощущения с дыханием.

Глава 13


Тело и Вселенная

Все эмоциональные реакции на проявления этого мира являются показателями ухудшения или улучшения состояния здоровья.

Относиться к славе и позору нужно одинаково ровно. Это лишь знаки, предупреждающие о нарушении равновесия. Никогда не обольщайся и не огорчайся.

Все беды и неприятности, выпадающие на Пути, следует воспринимать как внешнее отражение жизни тела.

Если случается пережить выражение слишком хорошего отношения к тебе со стороны мира, то это переживание показывает лишь, как движутся вниз потоки силы в твоем теле.

И обретение удачи вызывает нарушение покоя, и ожидание потери, которое всегда сопровождает обретение, тоже вызывает тревогу.

Поэтому и слава, и позор рассматриваются как показатели нарушения равновесия в твоем теле.

Все беды и несчастья могут приключиться только потому, что ты обладаешь телом. Если не будет тела, откуда возьмутся беды и несчастья?

Мир нужно рассматривать всегда с точки зрения жизни тела, именно в теле он начинается. Через тело действуют все законы вселенной.

Только с таким подходом можешь научиться управлять своим миром.

Любовь к миру сможешь правильно выражать, только если начинаешь с правильного отношения к собственному телу.

Только с таким отношением имеешь возможность научиться правильно действовать в этом мире.

Древняя мудрость Лао-цзюня

Много сомневаться и мало верить – это болезнь.

В радости и гневе гордиться собой – это болезнь.

Считать людей глупыми, а себя мудрецом – это болезнь.

Восхвалять себя за заслуги – это болезнь.

Из-за вспыльчивости идти наперекор – это болезнь.

Претерпев позор, не хранить обид – это лекарство.

Услышав порицание, принять его как стимул к изменению – это лекарство.

В процессе обретений и потерь смотреть на себя со стороны – это лекарство.

При встрече с мудрецом обращать критический взгляд на себя – это лекарство.

Исправляя заблуждения, избавляться от зла – это лекарство.

Лао-цзюнь «Рассуждение о ста заболеваниях и восхваление ста лекарств»

Удержание поля средоточия. Практическое осмысление

В книгах по внутренней работе говорится, что умом нужно удерживать поле средоточия. Поле средоточия в человеческом теле – это центр тяжести тела, который находится в нижней части живота под пупком внутри.

В обычном состоянии сознания там нет никаких ощущений, и можно представить себе, что это место отталкивает внимание. Внимание всегда привязывается к ощущению. Дышишь вниманием ощущения, внимательно двигаясь в дыхании и ощущая вниманием дыхание.

Эти словесные формулы помогают правильно сосредотачивать внимание, направляя его и перераспределяя через постоянное возвращение в поле средоточия.

Важно все время приходить обратно к этому полю, понимая, что неизбежно внимание будет растаскиваться на отдельные составляющие по закоулкам тела. Тогда поддерживается определенная последовательность распределения внимания в общем.

Работа начинается с постановки тела, с сохранения правильного положения центра тяжести, после чего отслеживается дыхание, а потом возвращается внимание в поле средоточия, ибо именно оттуда оно приходит и там порождается.

Глава 14


Три типа усилий

В теле бывают переживания, которые не возникают сами по себе.

Если вглядываться в то, что находится за порогом способности зрения, возникает состояние, которое можно назвать тонкой силой зрения.

Если вслушиваться в тишину, возникает тонкость слуха.

Если делать усилия, направленные на улавливание слабых и ускользающих ощущений в теле, возникает тонкость восприятия тела.

Эти три типа усилий очень важны, хотя они даже не имеют определения в речи. Эти три состояния являются выражением одного состояния, из которого в результате усилий выделяются отдельные аспекты.

Исходное состояние нельзя уловить с помощью обычных функций восприятия. Оно находится за пределами этих восприятий. Это тонкий поток импульсов, который лежит в основе всех тонких движений. Это токи слабого взаимодействия.

Направляя внимание в область, куда оно без специальных усилий не распространяется, приходишь к восприятию, которое лежит за пределами предметной среды. Там работаешь лишь с образной структурой предметов, но оттуда приходит энергия, которая создает здоровую силу организма.

Двигаясь навстречу этому потоку, не видишь, где его начало. Когда внимание идет за ним, не видишь, где его конец.

И прошлое, и настоящее – в равной степени явления сознания. Чтобы понять, как управлять происходящим сейчас, нужно удерживать истоки прошлого. Если осознаешь начало потока времени в ощущениях тела, то сохраняешь целостные связи в устройстве тела. Тогда здоровье копится, а не теряется.

Древняя мудрость Желтого императора

Желтый император спросил: «Я слышал, что у человека есть вещество ощущения и сила дыхания. Я хочу узнать, как они соотносятся».

Ци Бо ответил: «Когда соединяются два вида духа, то образуется тело. То вещественное, но не оформленное, что образуется до того, как появилось тело, называется веществом ощущений.

То, что в верхнем обогревателе12 распространяется в качестве тончайшего вещества пищи и питья, согревает и питает кожу, наполняет тело, напитывает волосы на коже, подобно испарениям росы и туманам, покрывающим все сущности и предметы, называется силой дыхания».

«Трактат Желтого императора о внутреннем», «Ось духа», свиток 6, раздел 30 «Определение силы дыхания организма»

Напиток попадает в желудок, в результате чего вовне изливается тончайшее дыхание вещества ощущения. Оно поднимается вверх, попадая в селезенку, а дыхание селезенки распространяет вещество ощущения. Вверху оно доходит до легких. Лыхание легких при помощи вещества ощущения регулирует и упорядочивает пути движения воды. Внизу оно доходит до мочевого пузыря. Вещество ощущения воды распространяется по всем четырем направлениям, движется по меридианам пяти органов-накопителей, а силы Неба и Земли в пяти органах-накопителях согласуются в своем круговращении с ритмом смены четырех времен. В итоге поддерживается здоровое состояние жизнедеятельности тела.

«Трактат Желтого императора о внутреннем», «Вопросы о простейшем», свиток 7, раздел 21 «Рассуждение об определении пульсов меридианов»

Где рождается ум. Практическое осмысление

В традиции поддержания здоровья, которая изложена в древних текстах, говорится, что все силы рождаются внутри. Считается, что внутренние органы накапливают вещество ощущений, откуда оно расходуется на поддержание жизнедеятельности. То есть ясность и четкость ощущений в теле человека определяются качеством и количеством вещества ощущений, которое накапливается во внутренних органах.

Вещество ощущений непосредственно связано с качеством дыхания, потому что каждое дыхание обязательно проходит через ощущение тела, и любой круг вдоха и выдоха проявляет качество ощущений. Ощущение дыхания – это особое упражнение, которое следует делать всегда, когда вспоминаешь о необходимости поддерживать правильное состояние духа в теле. Это приводит к постепенному накоплению запаса здоровья и, следовательно, к увеличению срока здоровой жизни.

Ум тоже связан с качеством вещества ощущений. Ум действует через образы, которые соединяются со словами, а образы в свою очередь являются соединением ощущений в пространстве тела.

Ум рождается в теле из ощущений и проявляется в пространстве сознания через работу образов и слов.

Глава 15


Ступая по тонкому льду

На Пути здоровья важнее делать не просто физические упражнения, но тонкие усилия, направленные на постижение непознанного в теле.

Эти действия не всегда можно выразить с помощью логики привычных слов. Поэтому используют образные выражения, которые позволяют почувствовать движение усилий.

Нужно быть в состоянии готовности и предусмотрительности, будто зимой переходишь поток по тонкому льду. Нужно быть осторожным и внимательным к откликам тела, будто всего опасаешься.

Нужно сохранять строгость и собранность внимания, будто гостишь у важных людей. Нужно быть текучим и податливым внешнему, подобно льду, который всегда готов превратиться в воду.

Нужно быть основательным и целостным, подобно древесине, которую еще не тронул инструмент резчика. Нужно быть открытым и широким в видении происходящего, подобно долине, которая, спускаясь с горы, раскрывается и превращается в широкую равнину.

Нужно быть в состоянии непредвзятости и целостности видения, будто смотришь в мутную воду. Нужно уметь, сталкиваясь с мутным, останавливаться и замирать, давая возможность мутному осесть. Так вода твоего внимания станет чистой и прозрачной.

Если возникает много ощущений, нужно замереть, и тогда постепенно все ощущения улягутся. Так сможешь увидеть, что происходит на самом деле.

Нужно сохранять покой и бесстрастность, сталкиваясь с любым движением в теле. Если длишь это состояние достаточно долго, тогда рождается здоровье там, где было плохое состояние.

На Пути здоровья нельзя стремиться к наполнению и завершенности. Так не держишься за старое, и обновление происходит без усилий.

Древняя мудрость Желтого императора

Корень рождения силы Земли заключается в пяти вкусах. Пять дворцов силы Земли13 повреждаются пятью вкусами.

Если человек съедает слишком много кислого, то печень питается слишком сильно, в результате чего истощается сила дыхания селезенки.

Если человек ест слишком много соленого, то тем самым он переутомляет силу дыхания костей и суставов, мышцы становятся короткими, и подавляется сила дыхания сердца.

Если он ест слишком много сладкого, то дыхание сердца становится затрудненным, переполняется, в результате человек чернеет, а сила дыхания почек теряет равновесие.

Если употреблять в пищу слишком много горького, то дыхание селезенки теряет свою гибкость (влажность), и в результате дыхание желудка становится слишком плотным.

Если употреблять в пищу слишком много острого, тогда сухожилия и каналы размокают и раскисают, в результате чего истощается вещество ощущений и сознание.

Поэтому следует уделять внимание уравновешиванию пяти вкусов. В этом случае кости будут располагаться правильно, сухожилия будут гибкими, сила дыхания и кровь будут беспрепятственно вращаться в теле, а поры кожи будут плотными. Если поступать таким образом, тогда сила дыхания костей будет обладать веществом ощущения.

Следует стремиться к движению по истинному Пути. Нужно жить по правильным законам, тогда сможешь прожить долгую жизнь, которая предназначена Небом как твоя судьба.

«Трактат Желтого императора о внутреннем», «Вопросы о простейшем», свиток 1, раздел 3 «Рассуждение о сообщении с Небом силы дыхания рождения (жизни)»

Суть упражнений. Практическое осмысление

Любое движение тела – как внутреннее, так и внешнее – может стать упражнением и дыхательной работой. А дыхательная работа становится основой для достижения здорового долголетия, входя в привычку ежедневного проживания. Упражнения, связывающие в теле дыхание с ощущением и сознанием, постепенно нарабатывают естественные усилия, которые позволяют управлять состоянием в любых обстоятельствах.

Упражнения можно разделить на ежедневные, среди которых следует выделить три основных действия – это утренние, дневные и вечерние упражнения.

Сила Неба более активна в теле утром, а сила Земли преобладает вечером. Залог здорового долголетия – это поддержание равновесного состояния в теле путем следования естественным процессам взаимодействия сил Неба и Земли.

Еще можно выделить сезонные упражнения, которые делаются в зависимости от времени года и в соответствии с изменениями соотношения тепла и холода.



Поделиться книгой:

На главную
Назад