Помоги проекту - поделись книгой:
Гебура (Суровость) - Иногда произносят «Гевура» - безусловно, является одной из самых «распиаренных» Сефир. В популярной литературе её соотносят с суровостью, жестокостью, насилием, всякими ужасами, и так далее. Даже считают «источником зла» и «тёмных сил». Чуть ли не сам Сатана оттуда вылез. Доля правды в этом есть, но только небольшая доля. И не более того.
Такое представление Сефиры является непозволительным упрощением. Гебура – это в первую очередь принцип правосудия и справедливого наказания. Причём «правовой основой» этого правосудия являются не придуманные человеком законы, а законы Мироздания. В отношении людей это – принцип силовой коррекции их поведения, который может быть трактован как «негативная карма» и её реализация.
Также это принцип разделения, разобщения, расширения, отталкивания. На фундаментальном физическом уровне он может быть рассмотрен как причина электростатического отталкивания одноимённых зарядов, как центробежные силы, и т. д.
Гебура объединена с Хесед горизонтальным каналом, благодаря которому эти две Сефиры друг друга уравновешивают. Без этого равновесия Дерево Жизни было бы разрушено. На низком материальном уровне это проявляется как стабильное состояние атомных ядер, самих атомов, звёздных и планетарных систем, галактик и прочих элементов Мироздания, в которых силы взаимного притяжения уравновешиваются силами отталкивания. На уровне людей это – единый закон Кармы{1} в его двух проявлениях (негативная и позитивная карма).
Тифарет (Красота) – уравновешивающий центр, система поддержания баланса между Хесед и Гебура, а также между другими Сефирот. Тифарет имеет собственный источник энергии, соотносится с Солнцем. Также она является источником энергии для Сефирот, расположенных ниже неё. В случае нарушения баланса между элементами Дерева Жизни перераспределяет циркулирующую в нём энергию таким образом, что баланс восстанавливается.
Нецах (Победа). Часто эту Сефиру соотносят с миром снов. Точнее, с тем его уровнем, в котором идеи, возникшие на более высоких планах, впервые проявляются в виде образа, воспринимаемого человеком. Энергия, необходимая для существования этих образов, тоже поступает из высших Сефирот. Далее этот образ влияет на сознание человека, частично определяя его дальнейшее поведение. Это дальнейшее поведение человека преобразует окружающий его мир в соответствии с определённой этим образом программой. Окружающий мир оказывает сопротивление, которое человек преодолевает. Преодоление сопротивления по – другому называется «Победа».
Поэтому Нецах соотносят с чувствами, инстинктами, желаниями, и т. д. Также с планетой Венерой. Вот и всё.
Согласитесь, как-то маловато для Сефиры. Тем не менее, на этом каббалисты останавливаются, и больше ничего не пишут. А мы напишем.
Возникает вопрос: «А какое отношение к этой победе в этом случае имеет сам человек? Ведь вся заслуга, получается, не у него, а у заселённого извне в сознание образа, человек только слепой исполнитель». Ну, во-первых, не такой уж и слепой. По мере духовного и интеллектуального развития, человек обретает власть над этими образами и даже над потоками энергий, их питающих, и в состоянии самостоятельно судить, какому из них предоставлять возможность реализации в физическом мире, а какому – нет. Если это «самостоятельное суждение» имеет вредоносные для Дерева Жизни последствия, человек подвергается коррекции (см. «Гебура»). А если благоприятные, то поощряется (см. «Хесед»).
Это - только одна грань Сефиры Нецах. Попробуем расширить границы привычного понятия «Победа» за пределы мира людей. Определим, что такое Победа в общем смысле этого слова.
Победа в общем смысле есть последовательность трёх событий:
1. Нечто или некто, обладающее способностью внести в окружающий мир изменения (т.е. обладающее энергией) начинает эти изменения вносить.
2. Окружающий мир начинает противодействовать этим изменениям, стремясь остаться в прежнем состоянии.
3. Несмотря на противодействие, изменения всё-таки вносятся.
Этим определением мы распространили понятие Победы на весь материальный мир, и тем самым получили ещё одну грань Сефиры Нецах.
Нецах является принципом, позволяющим Миру меняться, устанавливающим общие законы, по которым происходят эти изменения, и границы, в которых оно возможно.
Однако, Нецах не представляет собой источник энергии для изменений Мира. Этим источником, как указывалось выше, является Хокма.
Мир всегда противодействует изменениям.[3] Преодоление этого сопротивления и, как следствие, изменение Мира, реализация энергии, становится возможным благодаря существованию Нецах.
Однако Нецах не определяет какие конкретно изменения и где должны произойти. Она просто делает это возможным и задаёт общие правила изменений.
На материальном уровне одним из элементов противодействия изменениям является инертная масса физических тел. Как известно из законов Ньютона, физическое тело может пребывать само по себе только в двух состояниях: покой или равномерное прямолинейное движение. А если мы попытаемся это состояние изменить, например, заставить тело двигаться с большей скоростью, нам придется в течение некоторого времени воздействовать на него с силой, то есть совершить работу, затратить энергию, преодолеть инертное сопротивление и достигнуть результата – победы над инертным сопротивлением.
Ход (Слава). Эта Сефира, как уважаемый читатель, возможно, уже догадался, благодаря горизонтальному каналу, соединяющему её с Сефирой Нецах, использует исходящий из Нецах общий принцип потенциального изменения Мира для преобразования его в конкретные формы изменения.
Победитель обретает возможность дальнейшего влияния на побеждённый объект тоже благодаря Ход.
Йесод (Основа). Опять немного забежим вперёд. В самом низу Дерева Жизни расположена Сефира Малкут. Малкут – это мир человека и материи. Она соединена каналами с Сефирами Ход и Нецах. Благодаря этим каналам в физическом мире существует материя, предметы, всё разнообразие их свойств, и взаимодействий. Также, благодаря этим каналам установлены законы, обеспечивающие существование материи, законы её развития и взаимодействия. И человека в том числе.
Выше Малкут, но ниже Ход и Нецах, мы наблюдаем еще одну Сефиру – это Йесод. Йесод находится ближе остальных Сефир к физическому миру – к Малкут. Это означает, что происходящие в ней процессы с весьма высокой степенью вероятности могут найти отражение в физическом мире.
Йесод – Сефира, в которой, как и в Малкут, сходятся каналы от Ход и Нецах, но это объединение создаёт не физический мир, а мир снов, фантазий, и представляет собой обиталище, как их принято называть, «потусторонних существ».
Йесод соединена с Малкут вертикальным каналом, который устремляется далее вверх до самой Кетер. По этому каналу и происходит взаимодействие Йесод и физического мира.
Если рассмотреть Йесод с позиции языческого мировоззрения, то её, помимо всего прочего, можно представить как обиталище божеств, управляющих Природой и людьми.[4]
Если, например, отталкиваться от Славянской мифологии, то на высшем слое Сефиры Йесод обитают Боги, имеющие широкий спектр влияния на физический мир (например, Бог сражений, побед, он же громовержец Перун, повелитель ветров Стрибог, Богиня Любви – Лада, Богиня Судьбы – Макош, и так далее), а на низшем, наиболее близком к физическому миру, слое Йесод обитают существа, у которых сектор влияния на физический мир гораздо уже, но вероятность проявления этого влияния, выражения его в конкретных физических действиях в конкретном месте, выше (это лешие, домовые, и так далее).
В Скандинавской мифологии, Богини судьбы Норны живут внизу мирового дерева Иггдрасиль, и даже поливают его корень. Норны могут определять судьбы людей в глобальном смысле, на длительный период.[5] Помимо Норн, в этой же мифологии существуют и Дисы – существа, которые тоже влияют на судьбу людей, но в более узком секторе: помогают или вредят при родах, в конкретных опасных ситуациях выступают как духи – хранители, и т. д. Очевидно, что Дисы находятся на более низком слою Сефиры Йесод, чем Норны. Тем самым, они ближе к физическому миру, и имеют больше шансов внести в него конкретные изменения. Но сектор их влияния гораздо более узкий, чем у Норн.
Кроме всего этого, Йесод ещё можно представить как место обитания человеческих душ, которые либо уже умерли, либо еще не родились.
Я не буду здесь сильно углубляться в теорию реинкарнации, отмечу только тот факт, что, когда люди занимаются Любовью, у них создаётся общее эмоциональное поле. Их охватывают образы и высокие чувства, которые находят отражение в высших слоях Йесод. В результате, для этих людей происходит открытие вертикального канала между Йесод и физическим миром (Малкут), по которому сущность, комплиментарная этому эмоциональному полю, проникает в физический мир, и, в случае зачатия, составляет часть души родившегося человека.[6] И далее эта сущность влияет на физический мир уже непосредственно через него. Мир, соответственно, тоже влияет на эту сущность. И потом она, после физической смерти носителя, уже изменённая, возвращается в Йесод. Где тоже не пребывает в стационарном состоянии, а продолжает меняться. Ведь Йесод, также как и Малкут (физический мир), связана через соответствующие каналы с Сефирами Нецах и Ход, а через них с Хесед и Гебурой, а значит, изменения в ней никто не отменял.
Ну и, разумеется, если люди занимаются не Любовью, а сексом, лишенным высшей эмоциональной составляющей, например, в пьяном виде, или с малознакомым человеком, с которым ещё не сложилась эмоциональная связь, или вообще без эмоций, исключительно на животных инстинктах (бывают и такие «люди»), то такой акт тоже найдёт отражение в Сефире Йесод (там много всякого – разного). Особенно в её самых низших слоях. Канал тоже откроется, что – то, комплиментарное происходящему, по нему тоже проникнет в физический мир и проявится в потомстве этих людей в виде свойств души их ребёнка.
Если проявления этих свойств души в физическом мире окажутся вредоносными для Дерева Жизни (что весьма вероятно), то оно отреагирует соответствующим образом, через Гебуру. Я вовсе не преследую цель учить кого – либо жизни, просто довожу до сведения информацию.
Малкут (Царство). Про эту Сефиру я уже достаточно написал выше, когда рассказывал про Йесод.
Малкут – это физический мир, мир материи и человека. В нём человек пребывает как бы в плену, его душа в ходе реинкарнации циркулирует между Малкут и Йесод, и там и там претерпевая изменения. Когда человек достигает уровня развития, позволяющего ему контролировать эти изменения и силы, их вызывающие, то он освобождается из этого плена, и начинает движение вверх по Дереву Жизни.
Сефира Даат
В главе «Христианство и каббала», в первом абзаце, я обратил внимание читателя на тот факт, что Природа обладает собственным разумом.[7] Так вот, Даат – это одиннадцатая Сефира, которая и является Мировым или Природным разумом.
В каббалистической литературе Сефиру Даат называют не «разум», а «знание». Это неверно. Знание – это статическое понятие, оно может и в книге содержаться. А разум – это нечто, способное анализировать, обобщать, абстрагироваться, делать выводы и корректировать в соответствии с ними дальнейшие действия. Именно этим и занимается поныне Даат на Дереве Жизни.
Её роль, как и у Тифарет, - уравновешивающая, перераспределяющая и скрепляющая. Красота (Тифарет) сама по себе штука, безусловно, замечательная, но без Разума она бы со своей функцией не справилась. Кроме того, Сефира Даат определяет тактику развития Мирового Дерева, а стратегию определяет Сефира Тифарет.
В разделе «Лилит или вторая причина падения Даат» роль этой Сефиры будет раскрыта более широко.
Мировое дерево с Сефирой Даат изображено на рисунке 2.
Также на якобы «старом» дереве, где Даат присутствует, обычно не рисуют пути, соединяющие Сефиру Даат с Сефирами Ход и Нецах. Факт существования этих путей вообще стараются не разглашать.
Каббалу писали люди очень неглупые. И понятие «разум» они подменили понятием «знание» далеко не просто так. Это сделали для того, чтобы, как мы потом увидим, увязать понятие «Даат» с Библейским понятием «Плода познания», который скушали Адам и Ева.
Мы так же увидим, что Даат, помимо всего, ассоциируют чуть ли не с самим Сатаной, с причиной трансформации Мирового Дерева. А стремление к знаниям (к Даат) объявят Гордыней, страшнейшим грехом.
Трансформация Мирового Дерева или великий обман.
Мы переходим к одному из самых важных мест книги. Будет вскрыт важнейший обман, который превращает истинные древние знания в каббалу – в информационное оружие.
Если где-нибудь в «научной каббалистической среде» или «приличном осведомлённом обществе» вы назовёте Даат Сефирой, то вас поднимут на смех. Всегда и везде, когда речь заходит про Даат, каббалисты обязательно указывают, что «Даат – не Сефира». Поэтому, как говорится, у них это знают даже малые дети.
Кроме того, про Даат вообще стараются много не говорить, так как она, якобы, только раньше была Сефирой, но потом произошло нечто ужасное. И виноваты в этом «ужасном» кто бы вы думали? Оказывается, сама Даат, библейский Змей, Адам и Ева. А стало быть, и мы с вами, как потомки Адама!
Может показаться, что дальнейшее изложение идёт в слегка ироничном тоне. Тут ничего не могу поделать, этот тон диктую не я, а сами описываемые события.
А произошло, по мнению каббалистов, следующее.
Изначально материального уровня (Малкут), оказывается, не было вовсе. А человек был. И существовал он исключительно в Сефире Йесод. Там, где сейчас всякие потусторонние существа, образы, идеи, и так далее. И Рай Библейский тоже был там, как отражение Сефиры Кетер.
А потом, как только Библейский Змей из книги Бытие (которого, кстати, тоже ассоциируют с Даат) в Раю соблазнил человека скушать Плод Познания, так сразу Даат утратила свою роль Сефиры. И тут же низвергнулась в очень страшную, специально для этого возникшую, Бездну, где и до сих пор, несчастная, пребывает.
А Бездна эта сразу закрыла людям доступ верхний мир Дерева Жизни.[8]
Но не стоит переживать, не всё так плохо! Дальнейшие события напоминают сюжет Голливудского фильма, в котором главный герой спасает Мир и наказывает виновных.
Оказывается, что Дерево Жизни от всего этого не развалилось только благодаря тому, что Библейский Бог Яхве быстренько подсуетился, и собственной персоной занял освободившееся место Сефиры Даат. Заодно заявил, что теперь именно он будет выполнять её функции по обеспечению стабильного состояния Мирового Дерева, и определять пути его дальнейшего развития.
Саму Даат за такую провинность (соблазнение людей знаниями) он лишил роли Сефиры, и строго – настрого запретил всем людям называть её Сефирой. Затем спрятал беднягу в некой Бездне.
А как же люди? Ведь они, откушав плода Познания, теперь стали этим знанием обладать, то есть стали носителем Даат.
Тут Яхве проявил милосердие, и не стал помещать людей в бездну.
В самом низу дерева вдруг образовалась Сефира Малкут (физический мир). Вот туда и изгнали людей.
Вы, конечно, можете возразить, сказав, что физический Мир существовал уже несколько миллиардов лет до появления в нём человека, но вам тут же скажут, что вы ничего не понимаете в Божественном! Каббала хотя и наука, но верить тоже иногда надо!
Похожую ситуацию на Земле в своё время так прокомментировал В. И. Ленин: «Революция, о необходимости которой так долго говорили Большевики, свершилась!»
Государственный переворот и захват власти в Мироздании произошёл. Старое правительство низвержено, надёжно запечатано в Бездне, а люди отправлены в ссылку на каторгу – в физический мир.
Выбраться с этой каторги людям не просто – путь преграждает Бездна, в которой сидит «страшная» Даат. «Страшная» потому, что за стремление к ней положена путёвка в Ад за «грех гордыни».
А гордыню объявили страшнейшим грехом. Оказывается, именно это свойство человека позволило ему соблазниться в Раю Змеем (он же Знание, он же Даат), что привело к обретению человеком Знания и, как следствие, к описанной выше катастрофе.
Далее, как и положено после революции, должны начаться репрессии, искореняющие остатки старого мира. И они начались. Стали уничтожать всех, кто тем или иным образом имел отношение к Даат (Знаниям). Это выразилось в Святой Инквизиции, в насильственном крещении Руси, и тому подобных вещах.
И теперь, чтобы всё – таки добраться до Высшего Мира через Бездну, необходимо прежде всего заслужить расположение нового правительства – Бога Яхве. Для этого нужно внимательно соблюдать Тору и заветы еврейских пророков. Вот так-то! Это и есть тот Путь, к которому призывает своих адептов каббала. Для каббалистов – иудеев это означает соблюдение законов Моисея, для каббалистов – христиан это вера в Иисуса и следование его учению.
А в видоизменённом Высшем Мире разверзлось Всевидящее Око еврейского Бога. И Дерево Жизни обрело свой окончательный вид: полюбуйтесь (Рис.3).
Как видим, легенды и мифы древнееврейских пастухов, «притянутые за уши» к истинным древним знаниям Греков, выглядят не только неправдоподобно, но и весьма комично. И цель этого притягивания видна как на ладони.
На самом деле Сефира Даат (Разум, а не Знание!) никуда не падала, продолжает пребывать на своём месте и выполнять свою функцию.
Приведённый выше сюжет был вымышлен, затем искусственно заселён в сознание тех людей, на которых обычные методы распространения принципов христианства не действуют.
Произошла ложная подмена понятий (Даат – Яхве). Природный Разум был подменён вымышленным разумом вымышленного существа. И теперь те, кто на это купился, тоже поклоняются вымышленному еврейскому богу и соблюдают его требования. Эти требования (законы) придумали те же люди, которые придумали бога Яхве.
Введённые таким образом в заблуждение, люди боятся Знаний, они стремятся к слепой вере и слепому соблюдению этих придуманных для всего мира законов, чтобы заслужить доверие Яхве. При этом уверены, что это поможет им перескочить через якобы существующую (а на самом деле тоже придуманную) Бездну[9] , и достичь Высшего Мира.
Этот путь идет в разрез с истинным, реально существующим правильным Путём, который диктует гармоничная структура Дерева Жизни, изображённая на рисунке 2.
Правильный Путь разум не исключает, а наоборот, не возможен без него. Он подразумевает осознанное приведение собственной внутренней структуры человека в соответствие со структурой Мирового Дерева в его истинном виде, а не в вымышлено – искажённом. Подразумевает развитие собственной Воли путём осознанного направления её вектора в сторону истинной мировой гармонии. Подразумевает гармоничное взаимодействие с сущностями Сефиры Йесод и выше, дальнейшее осознание гармонии Мирового Дерева в его истинной структуре и следование ей. Но никак не слепое преклонение перед прихотями инородного божества и его служителей.
Каббала предлагает на выбор несколько историй, которые, якобы, привели к падению Сефиры Даат. Основных – две, я их приведу в двух следующих главах. Остальные истории – производные этих двух и не так интересны.
Какая из этих историй верная, а какая – нет, каббалисты сказать не могут. Вот такая это интересная «наука» - каббала!
Эдемские события или первая причина «падения Даат»
Первой причиной является тот якобы имевший место факт, что в Раю Ева и Адам не побоялись съесть плод от «дерева познания добра и зла». Кушать плоды с этого дерева Яхве запретил им под страхом смерти.
А что плохого в том, что люди тянулись к знаниям? Сефира Даат (разум) находится выше Земного мира по Дереву Жизни. Знания позволяют развивать природный разум человека более эффективно, приближая его к Высшему Разуму – к Даат. Стремиться вверх, познавая Мир – это всегда хорошо.
Вот что думают по этому поводу весьма авторитетные люди.
Поделиться книгой: