Выдающиеся ученые о познании

Выдающиеся учёные о познании Хрестоматия

Комната астронома XVIII века

Литография В.Бахмана

ПРЕДИСЛОВИЕ

«Следовать за мыслями великого человека есть наука самая занимательная».

А.С. Пушкин

Стремление к познанию мира – одно из отличий человека от других обитателей нашей планеты. Обучение на примерах мышления – один из способов поддержать и развить в растущем человеке его стремление научиться мыслить, любознательность. Например, в итальянских школах в программы введено изучение трудов Галилея как примера чёткости и ясности мышления для учеников.

Хрестоматия собрала в себе некоторые примеры размышлений выдающихся учёных-классиков и современников о познании, науке, просвещении. Тексты отобраны специально для старшей школы таким образом, чтобы полезные школе качества мышления учёных были в них ярко проявлены и могли служить целям обучения. Эти качества – ясность и образность языка, обоснованность, системность и логичность изложения, строгость к средствам выражения, смысловая глубина. Немаловажно, что за каждой строкой этих мыслей стоит духовная составляющая, человечность её автора. Именно это качество делает образы учёных такими ценными для культуры; от нашего понимания их наследия зависит во многом наш истинный прогресс. Работы классиков науки полезны ещё и тем, что являются опорой для дальнейшего расширения знания – их идеи могут служить маяком в море многочисленных научных гипотез и научных направлений нашего времени.

Трудно охватить в ограниченном объёме всё лучшее, что высказано о познании, и выбор имён определялся во многом симпатиями составителя. Однако список персоналий Хрестоматии нельзя считать завершённым, ведь форма и стиль книги позволяют изменять и уточнять её материал, расширять и дополнять.

Многообразие образцов рассуждений на определённую тему даёт ученикам возможность выбора. Хрестоматия состоит из текстов, собранных в три тематических раздела, и приложений: словаря, указателя имён, списков источников. Тексты даны в сокращениях, но так, чтобы максимально сохранить оригинальную манеру изложения. Места, где пропущена часть фразы, отмечаются многоточием: … Места, где пропущены целые фразы, отмечены многоточием в скобках <…>.

«Словарь» поясняет слова, выделенные в текстах звездочкой (*).

«Указатель имён» приводит краткие сведения и портреты тех, чьи имена выделены в текстах серым цветом.

Чтобы образы учёных воспринимались полнее, все тексты хрестоматии дополнены портретами. Таким образом, несколько текстов одного автора дают возможность видеть целую серию портретов одного человека. Многие портреты и рисунки были отсканированы из редких книг или журналов; есть редкие гравюры.

Хрестоматия даёт возможность учителю:

• Развивать мышление учеников на конкретных примерах «прекрасномыслия»;

• Обогащать личности своих воспитанников прикосновением к незаурядным личностям подвижников просвещения; Привлекать учеников к построению урока, предлагая выбор текстов и степени сложности заданий;

• Дополнять материал уроков, обращаясь к мнениям учёных и фрагментам их биографий; Ярче выявлять личностные качества учеников, наблюдая за их предпочтениями и особенностями понимания текстов;

• Составлять самые разнообразные задания к текстам или предлагать уже разработанные из цифрового приложения к Хрестоматии;

• Давать творческие домашние задания; предлагать выбор домашних заданий на определённую тему;

• Дополнять и изменять содержание Хрестоматии.

Хрестоматия даёт возможность ученикам:

• Обогащать своё сознание прикосновением к идеям и личностям учёных;

•Учиться обоснованному мышлению на увлекательных примерах; сравнивать рассуждения учёных, учиться ставить вопросы и искать ответы;

• Выбирать тексты и уровень сложности заданий;

• Делать сообщения для уроков по определённой теме;

• Дополнять содержание Хрестоматии.

Методические рекомендации для учителя, задания к Хрестоматии и варианты возможных ответов предлагаются на отдельном диске.

Дорогой читатель! Мы будем благодарны Вам за высказанные мнения и замечания. Их можно выслать по электронной почте на адрес:

[e-mail]

Составитель

Раздел 1

ЗАЧЕМ ПОЗНАВАТЬ

Цитаты о смысле познания

• «Кто ничего не знает – тот ничего не любит;

Кто ничего не умеет – тот ничего не понимает;

Кто ничего не понимает – тот ничего не стоит;

Тот же, кто понимает, тот и любит, и наблюдает, и видит».

Парацельс

• «То, что ныне считается невозможным, будет претворено в жизнь; и то, что в одном веке считается суеверием, в следующем станет основой науки».

Парацельс

• «Просвещение – это выход человека из состояния несовершеннолетия… Несовершеннолетие – это неспособность пользоваться своим рассудком без руководства со стороны когото другого. …Имей мужество пользоваться собственным умом!»

И. Кант

• «Наука имеет одно назначение, к чему стремятся все отрасли её, а именно – высшее совершенствование человечества».

Б. Спиноза

• «Ум есть ни что иное, как хорошо организованная система знаний».

К.Д. Ушинский

• «Вера в необходимость милосердия есть результат истинного знания».

К.Э. Циолковский

• «Сейчас наука… работает одновременно и для счастья человечества, и для его гибели. Будет ли этот вопиющий контраст когда-либо разрешён? Уничтожит ли когда-нибудь наука этот позор для человеческой мысли?

И.П. Павлов

• «…Картина звёздного неба начинает вскрывать нам негаданные… явления. Достаточно… вспомнить о существовании… газообразных масс, плотность которых в десятки тысяч раз больше плотности воды, тогда как земная материя в самых тяжёлых её представителях, в платине или иридии, всего в 20–22 раза тяжелее воды».

В.И. Вернадский

• В 1977 году в Англии была издана «Энциклопедия незнания». В ней говорится: мы не знаем, как образовалась Галактика, что такое магнетизм, как устроено Солнце, почему вымирали виды, что такое сознание, как в мозге хранится информация (если она там хранится), как человек управляет памятью, что такое ум; происхождение человека и других видов и т.д.

Джордано Бруно Ноланский (1548–1600) о следствиях невежества: «МИР СТРАДАЕТ…»

Памятник Дж. Бруно в Риме на Кампо-ди-Фиори, где в 1600 г. пылал костёр

«…В грозной битве с неправдой ищу я удачи…»

Пир на пепле.Моему ненавистнику.Бруно Д. Избранное. – Самара: Агни, 2000. – 592 с. С. 68.

Если бы от природы было известно различие между светом и мраком, то прекратилась бы древняя борьба мнений, в которой целый ряд поколений стремился истребить друг друга… заявляя, что только они одни обладают истиной…

Различные расы и секты человечества имеют свои культы* и учения и предъявляют претензии на первенство, проклиная учения остальных. В этом причина войн и разрушения естественных связей. Поэтому мир страдает от бесчисленных бедствий, и, можно сказать, человек является бо́льшим врагом человека, чем всех остальных животных.

От полного невежества мы переходим к слепому усвоению привычных взглядов… и научаемся так же презирать законы, веру и нравы наших противников, как они презирают нас.

К предрассудкам религии и веры присоединяются предрассудки знания. От выбора моих родителей и учителей, от произвола и фантазии, от славы какого-либо учёного зависит, во что превратится моё невежество… Неужели вы не понимаете, какое могущественное влияние оказывает на нас воспитание… как оно может помешать пониманию самых простых вещей и надевает духовные шоры* на глаза.

Господство над народом утверждают самые мрачные и кровожадные вожди. Человек в смертельном ужасе влачится по путям жизни и заслоняет от себя солнечный свет тенями ада.

Высказывания Джордано Бруно об обществе и человеке / Бруно Д. Избранное. – Самара: Агни, 2000. – 592 с. С. 503–505.

Мы ведём борьбу не за лёгкое и ничтожное дело, но за дело, чрезвычайно трудное…

<…> Из одной области в другую распространялись пороки, яды религии и извращённых законов, вызывающие раздоры и взаимное истребление, и были посеяны плевелы, удушающие всякие добрые плоды.

О безмерном и неисчислимом / Там же, с. 488.

Трудное, редкое и необычное дело предпринимаешь ты… поскольку ты хочешь их вывести из мрачной пропасти к открытому и ясному виду звёзд… Хотя твоё усердие будет полезно людям, тем не менее нападки неблагодарных будут разнообразны…

О причине, начале и едином / Там же, с. 198.

Николай Константинович Рерих (1874–1947) о ценности познания: «ОПОРА ЖИЗНИ»

«Человечество привыкло в случае каких-либо мировых событий прежде всего пренебрегать просвещением и творчеством. А ведь без этих двух основ вкрадывается одичание и огрубление…»

Из письма П.Ф. Беликову, 1 декабря 1938. / Непрерывное восхождение (Сб., посв. П.Ф. Беликову). В 2-х т. – М.: МЦР, 2001. Т.1. – 504 с. С. 127.

Сознаемся, что человечество сильно одичало. Нужды нет, что оно ещё носит европейский костюм и по привычке произносит особенные слова. Но под костюмом – дикое побуждение, а смысл произносимых слов, часто великих, трогательных, объединяющих, уже затемнён. Пропадает руководящее знание. Люди незаметно привыкают к темноте.

Без ложного стыда – сознаемся в этом… <…>

Мало знания. Мало искусства. <…> Откуда же придёт познание сущности вещей? Откуда придут мудрые взаимные отношения? <…> Только на почве истинной красоты, на почве подлинного знания установятся отношения между народами. И настоящим проводником будет международный язык знания и красоты искусства. <…>

Путём вражды, грубости, поношения всё равно никуда не прийти. Ничего не создать. Но сущность человека всё же стремится к справедливому познанию. <…>

Нью-Йорк, 1930Рерих. – М.: Издательский Дом Шалвы Амонашвили, 2004. – с. 224 (Антология гуманной педагогики). «Адамант», «Молодежи», «Прекрасное», с. 189–194.

Разве наша эпоха не одна из самых значительных? Разве самые удивительные открытия не вошли в нашу повседневную жизнь? И разве мы не знакомимся с некоторыми самыми тонкими энергиями? Не счастье ли это – не только знать об этих энергиях, но и быть в состоянии использовать их на самом деле в жизни? <…>

Границы духовной жизни расширяются. И физические границы становятся гибкими и вибрирующими. <…> Но жизнь из-за невежества полна непонимания. <…>

Разве не прекрасная задача для нашего поколения решить проблему непонимания…? Импульс улучшения, духовного подъёма, творчества является одним и тем же для всего человечества. Одной и той же рукой мы можем дать наше благословение и ею же совершить убийство. Я не верю в так называемые различные условия. Одно условие существует для всего человечества – общий язык сердца… <…> Безграничное искусство, непредубеждённая наука несут улыбку понимания. <…>

Почему мы вправе считать Красоту и Знание побудительными силами? На какой-то момент представьте себе историю человечества без сокровищ Красоты и Знания. <…> Какими грубыми стали бы страницы истории! <…>

Самоотверженное исследование фактов открывает нам высочайшую степень материи. Космический луч не является более сказкой, а вошёл в лабораторию учёного, и научный ум знает, как много форм энергии может войти в нашу жизнь… <…>

Сколько социальных проблем может быть решено без вражды, но при одном условии, что они решатся прекрасным образом. Да, мы можем вызвать энергии из космоса; мы можем осветить нашу жизнь мощными лучами, но эти лучи будут прекрасными – такими же прекрасными, каковой является концепция эволюции.

Нью-Йорк, 1929Рерих Н.К. Радость творчества. Гуру – Учитель. / Шамбала. – Минск – Москва – Киев: Лотацъ – Изумрудная Скрижаль. 2000. – 400 с. С. 344–348, 361, 374–375.

Единственная опора жизни – искусство и знание. <…>

Вы говорите: «Трудно нам. Где же думать о знании и красоте, когда жить нечем. Далеко нам до знания и искусства. Нужно устроить раньше важные дела». Отвечаю: «Ваша правда, но и ваша ложь. Ведь знание и искусство не роскошь. Знание и искусство не безделье. Пора уже запомнить. Это молитва и подвиг духа. Неужели же, по-вашему, люди молятся лишь на переполненный желудок или с перепою? Или от беззаботного безделья? Нет, молятся в минуты наиболее трудные. Так и эта молитва духа наиболее нужна, когда всё существо потрясено и нуждается в твёрдой опоре. <…>»

Всему миру приходит трудное испытание. После средневековых испытаний огнём, водой и железом предстоит испытание восприятием культуры… <…>

Что может заменить культуру? Продовольствие, промышленность – тело и брюхо. Но стоит лишь временно устремиться к вопросам тела и брюха, как интеллект неизменно падает. Весь уровень народа понижается.

<…> Даже сталь разъедается и распадается, если её не обновлять… Так и мозг человеческий костенеет, если не дадите ему совершенствоваться неутомимо. <…> И вам, молодёжи, предстоит одна из наиболее сказочных работ – …заменить механическую цивилизацию – культурой духа…

<…> …Первое место займут искусство и наука. <…> Искусство – сердце народа. Знание – мозг народа. <…>

…Твержу, как заклинание: «Вы, молодёжь, имеете право всеми мерами требовать от правительства путей искусства и знания. <…>».

Нью-Йорк, 1930.Рерих. – М.: Издательский Дом Шалвы Амонашвили, 2004. – с. 224 (Антология гуманной педагогики). «Адамант», «Молодежи», «Прекрасное», с. 195–196, 214.

Николай Константинович Рерих (1874–1947) о значении мысли: «МЫСЛЬ ДЕЙСТВЕННА»

«…Если каждая энергия может быть открыта, измерена и взвешена, то таким же образом и наша мысль является материальной…»

Рерих Н.К. Радость творчества. / Шамбала. – Минск – Москва – Киев: Лотацъ – Изумрудная Скрижаль. 2000. – 400 с. С. 346.