Помоги проекту - поделись книгой:
В 1812 г. был подписан мирный договор между Российской и Османской империями о вхождении пространства между реками Днестр и Прут под названием «Бессарабия» в состав России НАВЕЧНО.Договоренность о государственной границе по Пруту была окончательно закреплена в мирном договоре, который был заключен в Бухаресте 16 мая 1812 г., т. е. за 26 дней до вторжения Наполеона в Россию.
«От турок была освобождена Бессарабия и Западная Грузия. Турки навсегда покидали междуречье Днестра и Прута с крепостями Хотин, Сороки, Бендеры, Аккерман, Килия, Измаил. Этот мир закреплял за Россией право торгового судоходства по Дунаю на всем протяжении реки и право военного судоходства от Черного моря до устья Прута. Турция подтвердила все преимущества, предоставленные Молдавии и Валахии Ясским миром 1791 г., освободила население княжеств от всех налогов на два года. Получала внутреннее самоуправление и Сербия, а восставшие сербы могли воспользоваться амнистией. Таковы были военно-политические итоги русско-турецкой войны 1806–1812 гг. Она принесла освобождение населению Пруто-Днестровского междуречья от 300-летнего турецкого ига. Эта война сыграла исключительно важную роль в судьбах молдавского народа, более чем на 100 лет установив на этих землях мир, спокойствие, стабильность, возможность заселять и осваивать эту территорию, заниматься мирным созидательным трудом»… Бабилунга Николай. Историк. Заведующий научно-исследовательской лабораторией «История Приднестровья», заведующий кафедрой Отечественной истории…
На протяжении веков молдаване тяготели к Российскому государству, в трудные моменты обращались за помощью к русским людям. История взаимоотношений Молдавского княжества с Россией изобилует фактами российской военной помощи. 30 мая 2006 года отмечали особую дату российско-молдавских отношений – 350 летие миссии Молдавского Митрополита Гедеона в Москву (1656 г.). В Тирасполе, на научной конференции «Россия в исторических судьбах молдавского народа», отметили, что именно «братская Россия всегда являлась для молдаван надеждой их национального спасения и самосохранения. Церковный и общественный деятель 17 века Досифей, Митрополит Сучавский и всея Молдавии, это очень точно выразил в словах «Свет из Москвы идёт к нам, сияя длинными лучами и добрым именем под солнцем». А Митрополит Гедеон, возглавивший Великое посольство в Москву господаря Георге Стефана, обратился к русскому царю Алексею Михайловичу с просьбой принять всю страну «под государеву высокую руку, так же как и гетмана Богдана Хмельницкого и всё войско Запорожское». Желая с помощью православной России освободиться от ненавистного османского ига, Митрополит Гедеон тогда же принял присягу за себя, за господаря и за весь молдавский народ – пребывать в российском подданстве «навеки неотступно». «Двухвековая борьба молдаван за реализацию интеграционного проекта Стефана Великого – правовое включение Молдавского княжества в состав России, явилось исполнением их чаяний». 106 лет, находясь в составе России, население Бессарабии имело привилегии, каких не было даже у Россиян. После ряда русско-турецких войн XVIII–XIX вв. был сделан упор на сельскохозяйственное развитие перешедших от Турции к России земель, помощь при этом оказывалась в создании экономически крепких хозяйств переселенцев-колонистов. Так, болгарские, гагаузские, немецкие и другие переселенцы начала XIX в. безоплатно получали от правительства наделы до 60 десятин (около 65,6 га) земли, 50-летнее освобождение от основных налогов, частичное или временное освобождение от рекрутской повинности, материальные и денежные ссуды на льготных условиях. Переселенцы из России и Украины де-факто освобождались от крепостной зависимости и ряда феодальных повинностей, а демобилизованные солдаты наделялись землей или приписывались к мещанскому сословию в городах и посадах. Поселения немецких колонистов на юге Бессарабской губернии создавались после Наполеоновских войн начала XIX в. Многие названия того времени (позже частично замененные советской топонимией) увековечили места побед русских и союзных армий. Так появились немецкие колонии Арциз, Бородино, Березино, Тарутино, Париж, Лейпциг и др. в современных Арцизском и Тарутинском районах. Культовые, хозяйственные, общественные и селитебные строения, созданные немецкими колонистами, сохранились как неоспоримое свидетельство вклада поселенцев в хозяйственное освоение края.
Задунайская Сечь. Казачий атаман Осип Гладкой
Из воспоминаний Осипа Гладкого о Задунайской сечи и собственной биографии, следует, что родился он на Полтавщине. Позже, ушёл от жены и детей в Одессу. Затем, перебрался в Задунайскую Сечь, под эгиду турецких властей, образованную запорожскими казаками, в 1775 году. Объявив себя холостяком, был принят в Платниривский курень. Греки, добивавшиеся независимости, в 1821 г., восстали против турок. Казаки, в составе турецких войск участвовали в подавлении этого восстания. Гладкий также участвовавший в этом, был избран куренным, а в 1827 году он стал кошевым атаманом всех задунайских запорожцев и двухбунчужным пашой.
В начале Русско-турецкой войны 1828–1829 годов Осип Гладкий вступает в тайные переговоры с графом Воронцовым о переходе на российскую сторону целым кошем. 20 мая 1828 г. в ставке Николая I в Измаиле Гладкий и его товарищи получили прощение (на этом месте в измаильском порту стоит часовня). Гладкий оказал важные услуги русской армии при переправе через Дунай: задунайцы без боя взяли крепость Исакчу (сейчас – Румыния), потому что турки приняли казаков за своих, за что был награждён чином полковника русской службы и орденом св. Георгия 4-й степени (1 января 1830 года, № 4394 по кавалерскому списку Григоровича – Степанова).
Турки после измены Гладкого уничтожили Задунайскую сечь – самоуправление выходцев с Украины, раскассировали войско и разогнали жителей. Оставшиеся в Турции потомки запорожцев, во многом утратили первоначальную самоидентификацию и смешались с местным населением. После окончания войны в 1830–1831 гг., Николай I поручил Гладкому найти место для поселения задунайских выходцев. Они поселились на свободном побережье Азовского моря, между Бердянском и Мариуполем. Это поселение было названо Азовским казачьим войском, а Гладкий стал его атаманом. Под этим наименованием оно просуществовало до 1865 г., вплоть до окончательного упразднения. Большая часть казачьего войска ранее была переселена на Кавказ, за Кубань. Конец жизни Гладкий провел в семейном кругу в Александровске (Запорожье). Умер от холеры. В честь Осипа Гладкого названа кубанская станица Гладковская. В 2010 г. Осипу Гладкому в Запорожье был открыт памятник возле Запорожского национального университета.
Юрий Евгеньевич Гагарин
Юрий Евгеньевич Гагарин (1846–1905) – внёс значительный вклад в развитие транспортной отрасли Российской империи на рубеже ХIХ – ХХ веков. Основал «Торговый дом „Князь Юрий Гагарин и К“», заложивший основы пароходства и регулярного российского судоходства на Дунае.
Гагарины – княжеский род, главные ветви династии находились на российском великокняжеском и царском престолах с 862 по 1584 гг. Князь Гагарин родился в Одессе в 1846 году. Получил инженерное образование в политехнических училищах Карлоруэ и Цюриха. С 1867 года – на службе в управлении Закавказской железной дороги. Через 3 года, назначен участковым нспектором Поти-Тифлисской железной дороги. В 1871 году пожалован в звание камер-юнкера двора. Ю. Гагарин внес вклад по устройству карантина и освещения в Одесском порту.
Подобно своему отцу, на гражданской службе, дослужился до генеральского чина – действительного статского советника. Награжден орденом Св. Анны третьей степени – за усердную службу.
В начале восьмидесятых годов ХIХ века Ю. Е. Гагарин основывает «Торговый дом ««Князь Юрий Гагарин и К». Впервые суда этой компании связали Одессу с придунайскими портами, осуществляя регулярные перевозки на Нижнем Дунае. С 1883 года, суда Гагарина вышли на заграничные линии, связав Россию с портами Болгарии и Румынии. В 1834 году измаильские купцы владели 20 судами, ренийские – 5 единицами флота. Чтобы вывезти товары за границу по самому короткому пути, применялся небольшой по грузоподъемности транспорт, так как Килийский рукав Дуная не позволял проходить судам с осадкой более 6 футов (1 фут – 33 см). В середине XIX века наблюдается подъем дунайских портов. Только в 1846 году Измаил посетило 138 судов, среди них 50 русских, 45 – турецких, 38 – греческих, 8-австрийких, 2 – английских.
Поражение России в Крымской войне (1853–1856 гг.) стало главным препятствием в развитии дунайской торговли. На протяжении 20 лет Россия фактически была устранена с Дуная. После победы в русско-турецкой войне 1877–1878 гг. государственная граница России была установлена по Килийскому гирлу Дуная и по реке Прут. В начале 80-х годов XIX века перед русским правительством стала задача создания пароходного общества на Дунае. 3 июля 1881 года было утверждено «Положение о срочном товаро-пасажирском пароходном сообщении между городами Одессой и Измаилом с заходом в Килию и Рени». В документе отмечалось, что «Ю.Е. Гагарин принимает на себя обязательство содержания посредством принадлежащего ему парохода «Ольга» правильного товаро-пассажирского сообщения…» В 1886 году Ю.Е. Гагарина назначили главным директором-распорядителем «Общество Черноморско-Дунайского пароходства», которое до 1903 года под началом его, успешно развивалось. Это общество открыло дорогу русским товарам и доказало выгодность пароходного сообщения на Дунае. Журнал «Морской флот» в 1889 г. писал: «Число пароходов князя Гагарина увеличилось до 8, из них два – «Ольга» и «Измаил» – совершают рейсы из Одессы в российские порты на Дунае, а «Русь» и «Болгария» – в болгарские, румынские и сербские порты, остальные четыре парохода – «Сербия», «Черногория», «Граф Игнатьев» и «Румыния» – были предназначены исключительно для речного плавания». В 1891 году в Ньюкасле (Англия) были построены еще два парохода «Князь Гагарин «и «Бесарабец». Каждые две недели в Измаил, затем в Килию, из Килии в Рени, из Рени в Измаил и через Сулину в Одессу совершал срочные рейсы пароход предпринимателя. Скорость судна была равна 7 узлам. Второй пароход Ю.Е. Гагарина «Федор», переименованный в 1883 г. в «Измаил», совершал рейсы в порт Рени.
Гагарин – первопроходец в установлении регулярной дунайской торговли.
Цель его была благородной – открыть русскому коммерческому флоту путь на Дунай. На новое, еще неизвестное дело он тратил весь свой капитал. Созданное Ю. Гагариным пароходство выросло в крупную судоходную компанию, положившую начало регулярному функционированию российского судоходства на Дунае. Позже, преемником ее стало Дунайское пароходство.
Хронология Килийщины
ВРЕМЯ. Ахиллия
11 век – византийцы упоминают в устье Дуная – Ликостому («волчья пасть»), расположенную на месте современной Килии
1077 г. – по проекту византийского архитектора Иоанна Привана сооружена церковь Св. Иоанна
ОРДА – Ликостома 1242–1300, 1322–1352 годы – Дунай – Днестровское междуречье в составе Золотой Орды.
ЦАРСТВО – Ликостома в 1300–1322 годы – находилась в составе Болгарского царства
1319 г. – фигурирует на генуезских портоланах (мореходных картах)
КОРОЛЕВСТВО – Кили-Нова – 1352–1359 гг – нижнедунайские земли в составе Венгерского королевства —ВАЛАШСКИЙ ПЕРИОД – Новая Килия
1359 г. – Молдавское княжество захватило Килию
1392 г. – Килия упомянута под названием Новое село в списке молдавских городов.
1420 г. – первый штурм города-крепости турками-османами
1426 г. – Килию захватил у валахов молдавский господарь Александр
1462 г. – второй штурм турков
1465 г. – 800 каменщиков и 17 тысяч подсобников за год соорудили стены(тройные) крепости Килия
1475 г. – третий безуспешный штурм турков
1465–1479 гг – постройка церкви святого Николая на месте ветхой церкви святого Иоанна
ИМПЕРИЯ – 1484 г. – осада Килии османским императором Баязидом ІІ и падение города
1485 г. – перестройка церкви святого Николая
16 век – славянские невольницы Катенька и Машенька, прыгнувших в Дунай с турецкого корабля.
1584 г. – молдоване отвоевали Килию, но в том же году османы вновь захватили город
1595, 1605, 1606, 1609 гг. – осада Килии запорожскими казаками Северина Наливайко и Петра Сагайдачного
1620 г. – пленение Богдана Хмельницкого и пребывание с другими пленниками в Килии
1629, 1634 гг. – атаки Килийской крепости – запорожцами во главе с атаманом Иваном Сулимой
1640-е – перестройка храма Св. Николая молдавским господарем Василием Лупулом
1770 – штурм и взятие города русскими войсками под руководством фельдмаршала Репнина
1774 г. – Килия возвращена Османской империи
1790 г., 18 октября – штурм и взятие Килии русскими войсками под предводительством генерала И. Гудовича.
В 1791 года Килия возвращена Османской империи
1806 г. – взятие города русскими войсками под руководством де Ришелье.
1807 г. – создание и упразднение Усть-Дунайского Буджацкого казацкого войска с центром в Килие (18.02–20.07.1807).
1812 г. – в составе Российской империи по Бухарестскому договору
– 1856 г. – Килия в составе Молдавского княжества
1857 году – объединение Молдовы с Валахией – образование королевства Румыния.
1878 г. – Румынские власти официально передали Килию Российской империи
Конец 19-го века – постройка на месте цитадели крепости больничных корпусов на средства графини А. Толстой-Сангап
1912–1916 гг – строительство новой старообрядческой Покровской церкви
1918 г., 25 января – румыны заняли Килию в ходе первой мировой войны, воспользовавшись революцией в России.
1940 г., 28 июня – аннексия Бессарабии Советскому Союзу– по договору с Германией
1941 г., 22 июля – город вновь занят румынами
1944 г., 24 августа – советские войска вошли в Килию
1960 г. – храм Св. Николая закрыли, с 1970 г. – создано общество возрождения храма Св. Николая
1991 г. – Украина вышла из состава СССР и стала независимым государством
1992 г. – первая служба в восстановленном храме Св. Николая.
Существует много легенд о древнем происхождении нашего поселения. История четко расставляет все по своим местам. Но лишь археологические раскопки, смогут подвести окончательный вердикт конструктивному суждению, о точной хронологии исторических событий и участия в них легендарных героев Килийщины.
Эпилог
В истории Руси много неизвестного и еще более, уже забытого…
Мы познаем ее по сказаниям и летописям, былинам и мифам, легендам и историческим документам. Вместе с тем, историки зачастую описывали события по велению времени и монархов, порой, искажая истину в датах, событиях и комментариях.
Порою, в сказках и былинах содержится больше исторического смысла, чем в летописях,… В этой связи, в книге Легенд, я пытался раскрыть собственную версию «реально – надиктованных Свыше» событий и фактов истории – этой славной РУССКОЙ земли…
Для новой истории края остаётся характерным факт отсутствия долгосрочной определённой государственности: власть попеременно принадлежала России (1808–1857), Молдавскому княжеству и частично Турции (1858–1861), Румынскому королевству (1861–1877), России (1878–1917), Румынии (1918–1944), УССР в составе СССР(1944–1991), Украине (с 1991 года).
В условиях радикальной смены правительств – население региона, как правило, оставалось аполитичным, что обусловлено исторически. Периферийное размещение края, расположенного на перекрестье важных торговых путей, привлекало как купцов, так и различных беженцев, искавших укромных мест для ведения спокойной, непритязательной жизнедеятельности. Среди первых были галичане, основавшие стратегический торговый центр Малый Галич (ныне Галац в Румынии); из беглых – русские старообрядцы; крепостные крестьяне; донские (некрасовцы) и запорожские казаки; болгары, бежавшие от турецкого рабства; турки, принявшие православие (гагаузы).
«Частая смена государственности, недостаточная структурированность населения, разнообразие идеологий, менталитет, окрашенный этническими стереотипами, приводили к неопределённости, расколу – большинство жителей края часто не знали, «какому богу молиться, к какому берегу пристать», – констатировали историки Украинского Подунавья… Таковы реалии.
Остается лишь надежда на оживление социальной активности местного Бессарабского населения.
«Каждая личность оставляет свой позитивный, или негативный след в истории. Есть персонажи, десятилетиями правившие этим благодатным местом, не оставив после ничего, кроме продуктов своей жизнедеятельности.
Они уходят, и народ с облегчением читает благодарственные молебны, прося Бога, чтобы не стало еще хуже.
Но были и другие, оставившие положительный след, чьими именами называли улицы, слагали легенды, или просто помнили… Вероятно сегодня, было бы правильным, переименовать иные улицы, в честь когорты славных людей – благоприятно повлиявших на ход истории Килийщины»…
Примечание:
Не претендует на исторические реалии.
Когда правда устраивает не всех, – рождается легенда!
Легенда (лат. legenda – то, что следует прочитать) – жанр литературы и фольклора. Малосюжетное фантастическое повествование, мифологического, апокрифического или историко-героического содержания с обязательной направленностью на достоверность изображаемых событий и спецификой построения сюжета на основе своеобразных композиционных приемов (метаморфозы, антропоморфизации предметов, явлений природы и т. д.).
Поделиться книгой: