1. Постарайтесь попасть к тому же священнику. Это просто хорошо, многие Ваши сомнения отпадут.
2. Наверное, кратко сказать стоит. Но повторно исповедовать то, в чем уже каялись, и чего повторно не совершали – не надо. Если что-то новое добавилось, или увидели в прошлом «опыте» новые стороны – то вот эти новые стороны греха надо исповедовать.
3. Начнете регулярно исповедоваться, там и разберетесь – когда просить о причастии. Точнее, священник, у которого исповедуетесь, Вам подскажет.
4. Посетите сайт www.duhovnik.ru
Весенняя:
Я хочу исповедаться, но не знаю, как подойти к священнику, чтобы договориться о первой исповеди. Когда это уместно? Когда можно к нему подходить?
Брат:
Лучше всего как раз во время исповеди. Или когда он выходит из храма после службы. Или в конце литургии, когда подходите ко кресту. В общем в любой момент, когда удастся к нему подойти, кроме как когда он служит.
Весенняя:
Спасибо Брат!
Я сегодня исповедалась и приняла причастие! Я очень рада.
Накануне я исписала пол тетрадки про свои грехи, правда, все равно писалось про мое сегодняшнее, многое из прошлого я не помню – давно раскаялась и потому забыла.
Конечно, сказала я не все, а обобщенно по всем заповедям. Но главное, это то, что я поняла и написала, правда?
Работа над своим покаянием так много мне дала, я так много поняла о себе!
Очень сложно было взяться за нее, ходила неделю, маялась, потом за вечер и полночи написала. а потом так сложно было пойти в церковь и совершить задуманное! Казалось, я ведь уже все поняла, зачем?
Затем, что Таинство дало этому силу! И теперь мне будет трудно, потому что я не смогу так просто совершить – помыслить то, что пообещала уже не делать! Но в то же самое время и легко!!! потому что, со мною – Бог!
Терпения всем, смирения и Любви!
Нютка:
Добрый день!
Я первый раз пишу на вашем форуме. У меня кроме сложной ситуации в личной жизни, есть еще проблема с так и не состоявшейся первой исповедью. Точнее, сама исповедь была, но меня не исповедововали.
Мне 26 лет, и первый раз на исповедь я собралась перед таинством крещения, теперь уже моего крестника в 24 года. Долго готовилась и подготавливалась к исповеди, и пост и молитвы и заново пережитые ситуации жизни… На исповедь шла с волнением, отстояла службу, и вот я готова!
Но, все рассказав батюшке, все свои грехи и переживания, я в конце добавила, что живу в невенчанном браке и пока эту ситуацию исправить не могу… В причастии мне было отказано, и как я тогда поняла, вообще в отпущении грехов, которые я открыла… Мне было очень от этого плохо, чувство, как будто я недостойна…
Сейчас мне очень хочется на исповедь, но как же мне исповедаться, если я так и не исправила ситуацию, умолчать?
Брат:
Исповеданные грехи Вам прощены Богом. Но тот грех, который Вы продолжаете делать, естественно, прощен быть не может. Сначала с ним надо покончить.
Умалчивать грехи на исповеди ни в коем случае нельзя! Ведь исповедуемся мы Богу, а Он всё видит.
Говорите всё как есть священнику. Конечно, до причастия Вас не допустят, но хоть от остального душу очистите.
Мы приходим на исповедь не отчитываться в том, какие мы хорошие, а в том, что мы сделали плохого, от чего хотели бы очиститься. Ведь хотя бы какой-то стыд у Вас есть и ощущение греха от того, что Вы так живете? Вот и кайтесь в этом. Хороший священник пожалеет Вас, ведь Вы в страшной беде, но и не скроет от Вас тяжести этой беды.
Нютка:
Брат, спасибо большое за ответ и информацию!
У меня еще вопрос. Я живу в зарегистрированном браке, но не венчанном. Муж не готов венчаться, и возможно никогда не созреет! Тогда получается, что я исповедуясь, буду всегда говорить о своем грехе (невенчанный брак) и меня никогда не допустят к причастию?
bashusha:
Социальная концепция Русской Православной Церкви прямо указывает, что такой брак признается Церковью, и не допускать до причастия за то, что вы не в венчаном браке – нельзя.
Сергей Ш.:
Во время исповеди я разволновался и забыл назвать некоторые грехи и не расслышал, допущен ли я к причастию, но причастился. Потом вспомнил. Что мне делать?
Брат:
Сказать об этом на следующей исповеди.
Адрианна:
Конечно, надо сказать на следующей исповеди.
А кроме того, не стоит сейчас слишком волноваться. У меня была такая ситуация, и на это священник мне ответил, что Господь прежде всего на сердце смотрит, на наше внутреннее покаянное состояние, на наше намерение не повторять более того или иного содеянного греха. Главное – не утаить намеренно, по гордости или ложному стыду… от чего да сохранит нас Господь.
Анна:
Я никогда не была на исповеди, но знаю, что в моей жизни есть много поступков и помыслов, о которых я жалею, и кажется, что если вернуть все назад, я бы не совершала их. Я стараюсь жить по совести, никому не завидовать, никого не обижать, в общем, поступать так, чтобы потом, оглядываясь назад и вспоминая свои поступки, мне не было за них стыдно. Только вот на исповедь идти боюсь, потому что думаю, что не получится у меня искреннего раскаяния. Наверное, у меня сердце слишком зачерствело.
Сусанна:
Почему не получится? Во-первых, некоторая степень раскаяния у вас уже есть.
Ведь целью покаяния являются не эмоции, не только жаление о прошлом, но и, обязательно, твердое решение никогда больше не совершать поступков, в которых обличает совесть. По крайней мере, решимость изо всех своих сил стараться не совершать их больше. Без этой решимости покаяние бессмысленно.
А, во-вторых, никогда не знаешь, какие чувства на тебя нахлынут перед аналоем. Идешь в церковь, кажется, так, по мелочам нагрешила, сейчас быстренько исповедуюсь и все. А приступаешь к Таинству – и Господь открывает тебе весь ужас сделанных тобой «мелочей», и «быстренько» не получается, потому что слово из себя выдавить не можешь.
twinirina:
А что же делать, если уже и не 40, а ни разу не исповедался? Страшновато.
bagira:
А чего именно боитесь?:)
Страшнее прожить жизнь и ни разу не покаяться. Жизнь без веры не имеет смысла.
twinirina:
Когда точно знаешь чего боишься, то с этим можно что-то делать. А у меня пока какое-то болото. Думаю я. Читаю и думаю.
Брат:
А умирать в таком состоянии совести разве не страшнее?
twinirina:
Выражение «состояние совести» очень понравилось.
Но отношение к вере и совесть – мне кажется, это разное.
И еще. Мы что-то делаем или не делаем не только потому, что боимся Божьего наказания, или что это запрещено. Наши поступки определяются нашим воспитанием и нашими убеждениями. А вот когда понимаешь, что что-то сделал какое-то время назад плохо, и больше никогда такого не хочешь допускать. Понимаешь, что жизнь в Вере – это единственное возможное для тебя, тогда наверно и стоит идти в храм вообще и на исповедь в частности. Наверняка я где-то не права, но… пока вот поэтому и думаю, где же я делаю ошибку.
Брат:
Очень примитивно говоря, исповедь – это очистка совести.
Еще говорят, что совесть – это голос Бога в нашей душе.
А что касается ошибок, их у Вас будет много, пока Вы не найдете возможности узнать какие-то основные вещи. Например, на сайте www.ioann.ru
twinirina:
Но насколько покаяние «дома» может быть… ой, ну вот покаяние, исповедь, причастие – это ж разные вещи, и без одного не может быть другого. И мы не вправе сами себе отпускать грехи, хоть наша совесть и голос Бога в нашей душе. Это ж тоже грех гордыни.
Спасибо. пошла я дальше читать и учиться.
Стихия:
Twinirina, покояние, и самое настоящее, может быть не «дома» и даже не в храме, а только в сердце… и без таинства исповеди. А вот исповедь без покаяния, действительно, невозможна и желательно исповедоваться в храме и обязательно священнику, ведь всё-таки, это ТАИНСТВО! Хотя, помнишь историю Марии Египетской? Она исповедовалась и причащалась всего один раз в жизни и в пустыне. А какую славу у Бога обрела? Целая неделя Великого поста посвящена её памяти. Покаяние у неё великое было, и каялась она много лет в пустыне.
twinirina:
Спасибо.
Лёлюшка:
У меня вопрос: как подготовить к исповеди мужа? Он ещё ни разу в своей жизни не был ни на исповеди, ни на причастии.
Брат:
Исповедь – это глубоко личное дело. Человек только сам может подготовиться и исповедоваться. Думаю, максимум, что Вы можете сделать – довести до его сознания важность этого события и дать ему источники информации (книга, сайт) для подготовки.
Ила:
Близкий человек считает, что исповедь – необязательна. Что достаточно раскаяться в собственных грехах внутри себя.