Инновационная спартианская технология духовного и физического оздоровления детей и молодежи

При создании Клуба и начале его работы в первую очередь следует использовать уже известные, традиционные игры, соревнования (включая народные игры и забавы), разработанные ранее программы Спартианских игр и т. д. Однако в последующем желательно ориентировать членов Клуба в первую очередь на придумывание своих, новых, более интересных игр и соревнований, программ Спартианских игр и т. д.

Для этого в Клубе может быть организован спартианский конкурс изобретателей.

Участники конкурса предлагают на суд жюри свое "изобретение": соревнование (игру) или техническое приспособление для соревнования (игры), требующие от участников физической подготовленности, спортивного мастерства. Это могут быть совершенно новые, уникальные соревнования (игры, приспособления) или модификации известных соревнований (игр, приспособлений). Модификация соревнования или игры может затрагивать их правила, используемый инвентарь и т. д. Предложенная модификация соревнований (игр, приспособлений) должна делать их более интересными, эстетичными, гуманными, а самое главное – демократичными, доступными для лиц с ограниченными возможностями. Особо следует поощрять изобретение "спартианских" соревнований и игр, в программе которых спорт объединяется с искусством.

Организация такого конкурса позволит общими усилиями членов Клуба создать спартианскую игротеку, а также банк спартианских идей.

Спартианская игротека включает в себя наиболее привлекательные для членов Клуба соревнования и игры, в том числе:

а) известные соревнования и игры, включая народные и национальные игры, забавы;

б) новые игры и соревнования, придуманные членами Клуба на основе изменения правил, инвентаря, места проведения уже известных игр или соревнований с тем, чтобы сделать их более интересными, эстетичными, гуманными, демократичными (доступными для всех – независимо от возраста, пола, уровня подготовки, инвалидности и т. д.).

Банк спартианских идей включает в себя идеи (предложения) относительно: новых соревнований, игр, физических упражнений развлекательного и игрового плана; новых способов демонстрации физических способностей; нового технического оборудования для спортивных и других игр, соревнований; новых элементов программы Спартианских игр, новых систем определения победителей и т. п.

Деятельность Клуба не должна сводиться лишь к организации отдыха и общения членов Клуба на основе упомянутых игр и соревнований. Еще одно важное направление его деятельности – спартианское образование и воспитаниечленов Клуба. Оно призвано решить ряд задач.

Первая задача – подготовка к Спартианским играм.

Один из наиболее важных, а вместе с тем сложных, элементов подготовки к Спартианским играм – воспитание спартианской культуры соперничества, основанной на принципах Спартианского кодекса поведения (кодекса чести). Применительно к Спартианским играм эти принципы предусматривают:

а) не пассивное, а активное участие в соревнованиях, стремление проявить мужество, волю, настойчивость, приложить все свои силы и способности, чтобы показать максимально возможный результат, выложиться "до конца" для победы;

б) стремление одержать победу над соперником не для того, чтобы завоевать приз, награду, другие почести, а прежде всего для того, чтобы доказать способность преодолеть самого себя;

в) признание ценности победы над соперниками лишь в том случае, если она достигнута при соблюдении во всех соревновательных ситуациях правил и норм нравственности;

г) отказ от желания победить любой ценой, за счет своего здоровья или причинения ущерба здоровью соперникам, посредством обмана, насилия, нечестного судейства и других антигуманных действий;

д) стремление действовать по законам красоты и благородства, даже если это не позволяет одержать победу, т. е. в соответствии с девизом "Красота действий и поступков дороже успеха!"

В более широком плане спартианская культура соперничества предусматривает ориентацию на нравственные нормы поведения не только в играх, но в ходе любого соперничества, борьбы и отказ от таких насильственных действий, которые могут не только нанести ущерб здоровью соперников, но и унизить достоинство их личности.

В таком смысле спартианская культура соперничества составляет важный компонент культуры мира.

К числу фундаментальных ценностей и образцов поведения культуры мира относятся:

• отказ от использования силы во всех ее формах в отношениях между государствами, социальными группами, отдельными людьми;

• разрешение конфликтов на основе диалога;

• культура соперничества, основанная на принципах нравственности;

• дружба, взаимообогащающее общение людей;

• признание равенства в правах мужчин и женщин;

• приверженность принципам демократии, свободы, справедливости;

• терпимость, взаимное уважение представителей различных культур [см. Общественные перемены и Культура Мира, 1999].

Кроме того, подготовка к Спартианским играм предусматривает формирование и развитие:

– разнообразных знаний, умений и навыков, связанных со спортивной, туристской, художественной деятельностью, техническим творчеством, другими видами творческой деятельности;

– «искусства» движений, показателями которого являются: гибкость, ловкость, сила, меткость, координация и другие физические качества и двигательные способности; умение их творческой и эстетической демонстрации; чувство ритма и музыки в движениях; красота и пластика "одухотворенного" движения (способность в движениях создавать художественные образы, выражать чувства, переживания, вызываемые музыкой, картинами природы и т. д.); искусство создания в движениях художественных образов;

– культуры речи (ораторского искусства);

– знаний (хотя бы некоторых) культурных обычаев и традиций своего народа и народов других стран, национальных видов спорта и искусства, народных игр;

– умения придумывать новые игры и физические упражнения;

– знаний идей, идеалов и ценностей спартианского движения, идей и истории Олимпийских игр и олимпийского движения и т. п.

Вторая задача спартианского образования и воспитания членов Клуба

– их оздоровление. При этом каждый Клуб может сам выбрать ту систему (технологию) оздоровления, которую он считает наиболее эффективной.

Третья задача спартианского образования и воспитания членов Клуба

– сформировать у них ориентацию на самосовершенствование, разностороннее развитие, обучить приемам самовоспитания, развития способностей, и в первую очередь – методам регуляции и коррекции физического и психического состояния (на основе физических упражнений, массажа, системы питания, медитации и т. п.), которые позволяют добиться оптимального уровня здоровья, физического и интеллектуального развития.

При организации в Клубе работы по спартианскому образованию и воспитанию могут быть использованы некоторые традиционные формы работы, связанные со спортом, туризмом, искусством, техническим творчеством и т. д.

В частности, для решения указанных выше задач подготовки к Спартианским играм в Клубе могут быть созданы:

• оздоровительные, спортивные, туристские и другие секции;

• творческие лаборатории и мастерские по различным направлениям современной детской и молодежной культуры (музыкальные, танцевальные, литературные, изобразительного искусства, кружки технического творчества и т. п.).

Под руководством опытных педагогов, психологов, тренеров члены Клуба могут здесь повышать свои знания и умения в области валеологии, физической культуры, спорта, искусства, технического творчества и т. д.

Однако для эффективного решения разнообразных и сложных задач спартианского образования и воспитания необходимо использование не только традиционных, но и новых методик, технологий, форм работы.

Прежде всего речь идет об использовании в этой работе Спартианских игр и других игр, соревнований, конкурсов, объединяющих спорт с искусством.

Для формирования двигательной культуры (культуры, искусства движений) значительное внимание должно быть уделено обучению выразительным, художественным движениям, жестам, мимике, позам, которые передают темп, ритм, содержание и динамику музыкального сопровождения, соответствуют определенному сюжету, зримым и слышимым картинам, предлагаемым педагогом. Его задания могут включать в себя, в частности:

– воспроизведение тех или иных демонстрируемых им целесообразных движений;

– имитация образа движений различных животных, сказочных персонажей, персонажей мультфильмов и т. д.;

– выполнение таких движений, которые соответствуют определенному сюжету, задаваемому комментарием педагога, текстом или музыкальным сопровождением;

– разыгрывание психогимнастических этюдов;

– психотехнические, психокоррекционные и развивающие интеллектуальные игры и др.

При этом может быть использована методика художественного движения Л. Н. Алексеевой, методика организации работы театра движений (спорта, пантомим) и т. д. [см. Кулагина, 1993; Bernd, 1988; Biermann, Wiskow, 1983; Bubner, Mienert, 1987; Funke, 1989; Haselbach, 1987; Pawelke, 1987; Rosenberg, 1990; Schmolke, 1976; Stossberg, Datzer, 1985; Tiedt, 1988, 1995 и др.].

Важную роль в формировании «искусства движений» играет так называемый «спонтанный танец». Спонтанный танец – это определенный вид импровизации в танце. Это не подготовленная хореографическая композиция, а живая импровизация, в которую включены в разной степени сознание, чувства и тело. Спонтанный танец в отличие от канонического (народного, классического, модернистского) не ограничивается отобранными формами выражения. Он может использовать новую их интерпретацию. В конечном итоге это – индивидуальный выбор средств выразительности. Если канонический танец основан на отобранной специфической моторике определенного танцевального вида (и в этом смысле является постановочным), то спонтанный танец – на ментальности и психомоторике индивида, который использует в объеме выразительных средств элементы движения, адекватные его природе, с исполнительскими акцентами, характерными его психической индивидуальности. Используемые при этом формы, темперамент, техника видоизменяются с ростом танцевального и жизненного опыта, а также эстетических претензий на желаемый уровень качества движения. При обучении спонтанному танцу может быть использована методика, разработанная A. M. Рубаненко [см. Рубаненко, 2000; Филиппова, Рубаненко, 2001].

Для решения разнообразных и сложных задач спартианского образования и воспитания могут быть использованы также:

A. Упомянутые выше сюжетные, творческие, интеллектуальные, развивающие, подвижные приключенческие игры, упомянутые выше «новые игры» («игры без побежденных») и «кооперативные игры», ориентирующие участников на сотрудничество, творчество, юмор и т. д.

Б. Методы раннего выявления и развития индивидуальных творческих способностей [см. Бугрименко и др., 1992].

B. Методики групповой психотерапии (психодрамы, психогимнастики, телесной и танцевальной терапии, терапии искусством, игровой терапии и др.) [см. Горбунов, 1986; Емельянов, 1985; Емельянов, Кузьмин, 1983; Лэндрет, 1994; Никитин, 2000; Рубаненко, 2000, 2001; Цзен, Пахомов, 1985; Чистякова, 1990].

Г. Средства пластико-ритмической, антистрессовой пластической, художественной гимнастики и других ее разновидностей [см. Антистрессовая пластическая…, 1996; Лисицкая, 1984, 1987, 1988; Пахомова, 1990].

Д. Технология физкультурно-оздоровительной работы, применяемая в Нижегородском инженерно-строительном институте [см. Лебедев, Филиппова, 1992].

Е. Разработанная автором проекта «СпАрт» методика творческого выполнения учениками заданий преподавателя, связанных с выполнением определенных физических упражнений (прыжков, бросков, передвижений и т. д.), а также демонстрацией физических качеств и двигательных способностей (силы, гибкости, координации движений, меткости и др.), используя различные предметы и без них.

В отличие от традиционных методов физического воспитания, которые требуют от учеников запомнить информацию, сообщенную преподавателем, и повторить (скопировать) продемонстрированные им движения, эта методика предполагает творческое выполнение заданий преподавателя. Сам ученик должен найти различные пути выполнения физических упражнений и двигательных действий, соответствующие его возможностям, придумать новые, оригинальные физические упражнения, способы демонстрации физических качеств и двигательных способностей. Такая методика, ориентирующая учеников на творческое выполнение заданий преподавателя, позволяет развивать не только физические, но также интеллектуальные, творческие их способности. Кроме того, она позволяет учитывать их индивидуальные особенности, возможности и способности.

Ж. Формы и методы олимпийского образования:

– "олимпийские уроки (беседы)";

– конкурсы "знатоков олимпизма";

– Олимпийский День;

– изготовление олимпийский символики, фильмов, слайдов, проведение конкурсов рисунков, фотографий и т. п., театральные постановки на спортивную и олимпийскую тематику;

– "олимпийские КВН";

– оформление стендов, фотовитрин и т. п. на олимпийскую тематику;

– проведение диспутов, дискуссий, конференций, викторин по олимпийской тематике, обсуждение интересных книг или фильмов, посвященных спорту, Олимпийским играм;

– встречи с известными спортсменами, участниками Олимпийских игр, тренерами сборных команд;

– организация шефской помощи ветеранам спорта, бывшим олимпийцам и др.

Один из возможных вариантов организации работы по воспитанию у членов Клуба ориентации на самосовершенствование и разностороннее развитие связан с индивидуальными спартианскими программ развития. Каждый член Клуба в соответствии со своими возможностями и планами на будущее ежегодно разрабатывает и стремится выполнить индивидуальную спартианскую программу развития (самосовершенствования). Эта программа называется «спартианской», потому что она предусматривает определенную программу деятельности в области физической культуры, спорта, искусства, других видов духовно-творческой деятельности и развитие на основе этого не только физических, но также психических, духовно-нравственных, эстетических и других способностей.

Разработке таких программ членами Клуба предшествует тестирование состояния их здоровья, физических, психических, художественных, творческих и других способностей. Тестирование, проводимое с помощью специалистов, призвано помочь членам Клуба выявить свои «плюсы» и «минусы», осознать свои возможности, а вместе с тем недостатки, и наметить конкретную программу своего «спартианского» совершенствования.

Желательно, чтобы каждый член Клуба имел индивидуальную карту здоровья и культуры личности, в которую заносятся все данные относительно его здоровья и различных параметров культуры, получаемые в ходе тестирования. Такая карта помогает следить за динамикой изменения его физического и психического состояния. Ход выполнения намеченной программы (успехи, достижения, неудачи и т. д.), а также советы и рекомендации специалистов, помогающие в ее реализации, члены Клуба по своему желанию могут отражать в своем личном Дневнике.

Индивидуальные спартианские программы разрабатываются на добровольных началах. Каждый член Клуба сам выбирает для себя цели и те средства, с помощью которых он стремится их достигнуть. Разумеется, при этом он может опираться на помощь, советы и рекомендации специалистов, родителей и т. д. Реализуя спартианскую программу своего развития, член Клуба соревнуется лишь сам с собой, а не с другими. Хотя при этом он может ориентироваться на какие-то нормы, идеалы, других лиц, но основная его задача состоит в том, чтобы "победить" (преодолеть) самого себя, а не других.

Для повышения активности детей и молодежи в выполнении индивидуальных спартианских программ развития в Клубе могут присуждаться специальные награды тем лицам, кто в течение определенного времени (например, в течение года) добился наибольших достижений в реализации намеченной программы:

• в сохранении и укреплении своего здоровья,

• в физическом совершенствовании,

• в спорте,

• в развитии художественных способностей в определенной сфере искусства (пение, музыка, изобразительное или декоративно-прикладное искусство, литературное творчество и т. п.),

• в других областях духовно-творческой деятельности (наука, техника).

При этом в первую очередь следует учитывать не выполнение членом Клуба какой-то стандартной нормы, не превышение им результатов других лиц и т. д., а характер намеченной им программы (ее сложность, комплексность и т. д.) и успешность ее выполнения, насколько ему удалось превзойти свои собственные показатели, которые он имел раньше.

В зависимости от уровня достижений («высокое достижение»; «значительное достижение»; «не очень значительное достижение») может быть вручена одна из следующих наград:

– «За высокие достижения в спартианском самосовершенствовании»;

– «За успехи в спартианском самосовершенствовании»;

– «За стремление к спартианскому самосовершенствованию».

Возможны и другие направления деятельности Спартианского клуба:

• создание в Клубе Спартианского театра – театра двигательной культуры и различных видов театрального искусства, прежде всего пантомимы, ориентированной на спортивную тематику [см. Michels, etc., 1996; Rosenberg, 1990; Schmolke, 1976; Sladek, 1985; Tiedt, 1995 и др.];

• организация выставок художественных (творческих) работ членов Клуба, собранных ими коллекций;

• переписка со спартианскими клубами других регионов и стран, с участниками других общественных движений;

• беседы по вопросам спорта, искусства, олимпийского и спартианского движения и т. д., обсуждение книг, кино – и видеофильмов;

• встречи с известными спортсменами, олимпийцами, художниками, писателями, артистами, деятелями науки, искусства, культуры, изобретателями, политиками и т. д.;

• вечера отдыха, экскурсии;

• организация работы по совершенствованию культуры питания школьников и студентов как важного элемента здорового образа жизни: организация бесед об особенностях современного рынка продуктов питания; включение в ассортиментный минимум буфета, кафе и столовой учебного заведения витаминов и витаминных напитков и т. п.

В определенный период времени (прежде всего летом) деятельность Спартианского клуба может проходить на базе игрового Спартианского лагеря, который используется и для отдыха членов клуба.

Спартианский клуб может иметь специфические задачи, направления деятельности, связанные с особыми интересами его членов. Так например, если Клуб создается в первую очередь для юных спортсменов, стремящихся к высоким спортивным достижениям, и в качестве одной из важнейших его задач рассматривается пропаганда гуманистических идеалов и ценностей олимпизма, сформулированных основоположником современного олимпийского движения Пьером де Кубертеном, то он может быть создан как Кубертеновский (Олимпийский) Клуб «СпАрт».

В рамках «спартианской» программы работы с семьями, которые имеют в своем составе лиц с ограниченными возможностями (инвалидов) особо важное значение придается созданию и организации работы семейных спартианских клубов. Такой клуб создается (как самостоятельное объединение или при определенной организации) на добровольных началах с целью объединения усилий, координации деятельности семей, имеющих в своем составе лиц с ограниченными возможностями, по организации психолого-педагогических консультаций, лечебно-оздоровительных и профилактических мероприятий для родителей и их детей, а также их отдыха, общения, творчества, подготовки к Спартианским играм.

Такой Спартианский клуб многое может дать не только детям, имеющим ограниченные физические или интеллектуальные возможности, но и их родителям. Они могут здесь отдохнуть и поиграть вместе со своими детьми, пообщаться с другими родителями, а также расширить и углубить свои знания и умения по различным вопросам, касающимся воспитания своих детей, лечения и профилактики их заболеваний и т. д. В Клубе могут быть организованы психолого-педагогические и медицинские консультации для родителей, а также обмен опытом тех лечебно-оздоровительных и профилактических мероприятий, которые они проводят для своих детей.

2.3. Включение детей и молодежи в спартианское движение

Спартианский клуб может рассматриваться его организаторами и членами не только как форма активного, творческого отдыха, развлечения, их образования и воспитания, но и как элемент организационной структуры спартианского движения. При таком подходе одним из важнейших направлений деятельности Клуба становится разъяснение и пропаганда идей спартианского движения, содействие практической реализации его целей и задач.

Спартианское движение – новое социально-культурное, гуманистическое движение. Оно объединяет тех людей, которые стремятся использовать гуманистически ориентированные игровые формы и методы, основанные на интеграции спорта с искусством и другими творческими видами деятельности, для формирования у детей и молодежи ориентации на самосовершенствование, красоту действий и поступков, творчество, разностороннее и гармоничное развитие, для организации активного, творческого отдыха и общения людей разного возраста, пола, для профилактики девиантного поведения, а также для социальной реабилитации и интеграции инвалидов, преодоления их социального отчуждения.