Интервью с масоном

Это обряд «Мемфис-Мицраим», который имеет 99 степеней. Правда, инициатические из них только 90, а остальные – административные, то есть присваиваются руководству Великими Ложами…

Однако давайте начнем сначала. Конечно, не со строительства пирамид, о котором любит говорить «египетское масонство», а с 1777 года, когда во французском городе Лионе знаменитый граф Калиостро основал первую «материнскую ложу» египетского обряда.

Сам маг и авантюрист возложил на себя титул Великого Копта, и щедро раздавал титулы фатоватым французам, сходившим с ума от возможности приобщиться к Древним Таинствам. По все стране ложи плодились, как грибы – Калиостро велел, чтобы в каждой ложе было не более 13-ти человек…

Сегодня мы представляем себе Великого Копта в основном по пародийным фильмам и спектаклям, и не можем себе представить, какое впечатление он производил на соотечественников!

Баронесса Оберкирх писала в своих мемуарах: «Он был не то, чтобы красив, но я никогда не видала более выразительной физиономии. Он обладал взглядом почти сверхъестественной глубины. Выражение его глаз было, то, как пламя, то, как лед; он привлекал к себе и отталкивал; он то внушал боязнь, то казался непреоборимо привлекательным».

Простим чувствительной баронессе ее пылкость – но что вы скажете против слов Гете: «Калиостро, во всяком случае, замечательный человек, подобные ему люди позволяют видеть те стороны человечества, которые в обычном ходе остаются незамеченными».

Вскоре магу, ложно обвиненному в авантюре с «ожерельем королевы», пришлось покинуть Францию. Неисповедимые пути привели его в Рим, прямо в лапы инквизиции, где он и скончался в 1795 году. После Калиостро осталась книга «Египетское масонство» (правда, она никогда не попадалась мне в руки)…

Великий Копт умер, но дело его не погибло. Не удовлетворившись обычным Шотландским обрядом, бурно создававшимся в ту же пору, кстати, вопреки своему названию, во Франции, в Милане в 1805 году идейные наследники Калиостро решили создать обряд Мицраима, от древнего названия Египта.

Когда говорят, что «такой-то масонский обряд создан таким-то человеком» – это чушь. Для функционирования хотя бы одной ложи нужно как минимум семь человек в звании Мастера – так же, как евреям для коллективной молитвы нужен «миньян» – присутствие на молитве десяти человек. Однако при создании обряда всегда присутствует кто-то более активный, более талантливый, более энергичный…

Таким «двигателем» для обряда Мицраима стал еврейский купец Марк Бедаррид. Именно с его легкой руки в обряд проникли такие звучные титулы, как «Принц Хануки», «Суверенный Принц Талмуда», или даже «Суверенный Великий Принц-Хасид». Во время посвящения в «Принцы Хануки» в течение вечера зажигали все ханукальные свечи в таком порядке, как это принято у евреев – европейцам это казалось каким-то колдовством…

Всего же в обряде существовало 90 ступеней – фантастическая коллекция званий и церемоний, собранная по всем масонским обрядам! В обряде еще отсутствовала четкая система, однако «братья-масоны» уже понимали, что для овладения всей эзотерической премудростью, которую накопило человечество, ТАНАХа и даже Библии (вместе с Новым Заветом) явно маловато.

Новый «Орден Мицраима» с трудом пробивал себе дорогу под масонским солнцем, Великий Восток Франции отказывался его признавать – то ли их смущала эклектичность обряда, то ли из присущего французам антисемитизма…

Однако наследство Калиостро выглядело слишком соблазнительно, чтобы его бросить на произвол судьбы, отдав церкви и «стандартному» франкмасонству. И в 1839 году двое французов (один из которых еврей), Маркони и Мулле, начинают создавать новый обряд – «Орден Мемфиса».

Мемфисский обряд в значительной степени похож на обряд Мицраима, но выглядит гораздо более стройно и продуманно. Забегая вперед, скажу, что обряд Мемфиса в его чистом виде существует до сих пор…

Сразу было решено переплюнуть мицраимский обряд, и ахнуть аж 93 степени. В Европе обряд Мемфиса не очень прижился, зато в США, которые хотели переплюнуть старушку-Европу во всем, обряд Мемфиса произвел фурор. Украшенные невероятными по пышности и загадочности знаками Великие Иерофанты, как называли себя приверженцы нового направления, потрясали воображение простых американских масонов…

К конце 19-го века масонский деятель из Англии – Джон Яркер – пришел к выводу, что два обряда нужно слить в один, чтобы они друг с другом не конкурировали. В результате упорных трудов ему и его соратникам, среди которых были светочи масонской мысли того времени, удалось создать единую систему под общим названием «Мемфис-Мицраим». Система включала в себя все известные обряды – еврейских каббалистов, христианских мистиков, египетских мудрецов, индийских браминов, зороастрийских магов и жрецов Скандинавии. В отличие от системы масонских лож, независимых в каждой стране, обряд «Мемфис-Мицраим» должен был подчиняться единому главе – Великому Иерофанту, который даже наделялся правом контролировать другие обряды. Естественно, это право так никогда и не было реализовано. Новая система имела 95 степеней, из которых 90 были инициатическими. Подобная структура сохранилась до сих пор.

Первым Великим Иерофантом стал Гарибальди, великий революционер и объединитель Италии. В отличие от других масонских лож, зачастую принимавших в свои ряды лишь христиан, Мемфис-Мицраим широко раскрывал свои двери перед всеми, кто хотел сполна вкусить оккультного знания. Кроме того, сложные обряды, основанные на Каббале, требовали знания хотя бы еврейского алфавита… Короче, просвещенные европейские евреи, не самые бедные люди того времени, потянулись в ложи обряда Мемфис-Мицраим – что, с другой стороны, дало возможность наполнить кассы лож.

Росла система лож – рос и административный аппарат. Постепенно добавились еще две новых степени, потом еще две и еще… Перед Второй мировой войной обряд «Мемфис-Мицраим» включал в себя 99 степеней. Церемонии, особенно во Франции, где находилась штаб-квартира ордена, и в Бельгии проходили поистине с царской пышностью.

Однако сколько же нужно времени, чтобы добраться до 90-й ступени, и стать «Высоким Мастером Великого Делания»? Наверное, и жизни не хватит, чтобы одолеть всю премудрость – сыграть мистерии греков и викингов, индусов и египтян?

В обряде Мемфис-Мицраим система была простая – разыгрывалась в качестве церемоний только одна степень из десяти, остальные же – изучались факультативно, то есть церемонии и соответствующие лекции прочитывались на собраниях ложи.

То есть – после 33-й степени, старшей в Шотландском уставе, шла 34-я – «рыцарь Скандинавии», потом 44-я, потом 55-я, потом 64-я… И так в течение 5-6 лет. Посчитай, после получения 33-й степени, это, само по себе, занимало лет 10, и жаждущий добирался до высшей ступени масонского знания. По ходу дела он знакомился и с Каббалой, и с алхимией, и со всей прочей мировой оккультной премудростью. Чтобы на вершине лестницы постичь главную масонскую мудрость: «Религий много, а Великий Архитектор Вселенной – один».

Вторая мировая война немного оставила от обряда Мемфис-Мицраим – Гитлер расправлялся с масонами так же, как и с евреями. Разрушены были великолепные ложи, расхищено ценное убранство, сгорели рукописи…

Однако обряд существует и сегодня. У него не так много братьев и сестер. В Мемфис-Мицраим существуют специальные женские ложи, в отличие от другого масонства, но об этом в другой раз. Так вот, всего братьев и сестер в этом обряде около 6000 по всему миру, и нет уже той пышности обрядов, да и звание Великого Иерофанта не присуждается вот уже несколько лет – со смертью последнего, Роберта Амбеллена, но каждый из них твердо стоит на лестнице, ведущей к вершине.

Как видишь обрядов и уставов в масонстве много, но суть в том, что единство заключается в многообразии.

– Удачи вам в Яффо. Завтра, – Он сделал паузу, – Надеюсь, будем в Великой Ложе государства Израиль.

Под шум набегавших на каменный мол волн Средиземного моря, давшего название всей средиземноморской культуре, включавшей в себя и Древний Египет, и Грецию, и Рим и многие другие легендарные цивилизации, вплоть до мифической Атлантиды, мы взяли крупным планом цитадель Яффы, защитницу морских ворот Святой Земли. Согласно легенде Яффа получила свое название от имени сына Ноя Яффета, который построил этот город после потопа. Учитывая, что здесь живут в основном семиты, то есть потомки другого сына Ноя – Сима, а потомки Яффета живут в Европе, я бы на месте всяких новых хронологов и новых географов, покопался в этой легенде поглубже. Однако по другой версии, многие считают, что название происходит от еврейского «йофи» – красота. И я думаю, есть за что. Старая Яффа нависла над бухтой, открыто распахнутой для всех и манящей к себе корабли огнями старого маяка, предупреждением, что вход в нее открыт только для тех, кто пришел сюда с миром. Отвесные ее стены, не оставляли сомнения для, мягко скажем, недружелюбных гостей, в том, что ответ на их недружелюбие будет достойным. Паломникам же, стремившимся к святым местам трех мировых религий: христианству, мусульманству и иудаизму, гостиницы и постоялые дворы Яффы всегда были рады. Тем же, у кого тощий кошелек не позволял насладиться журчанием фонтанов на постоялом дворе, всегда радушно распахивали ворота монастыри и обители в изобилии стоявшие на улочках города. Она действительно была прекрасной. Прекрасной и долгожданной для тех, кто приплыл морем, из далеких стран в эту Заморскую страну, и ступил за долгие дни путешествия не на уходящий из под ног пол палубы, а на твердую землю, ждущую пилигрима. И для тех, кто прошел опасный путь из Святого Города, направляясь домой, и, со страхом ожидая в тесных ущельях дороги налета разбойного люда, часто и жадно глядящего на кошельки путешественников с последними монетками, припасенными для расплаты с корабельщиком, который может вернуть его домой, после встречи со Святыми для него местами.

В библейских источниках упоминается, что кедры из Ливана для строительства Храма Царя Соломона возили через Яффу. Точнее их везли морем до Яффы, затем берегом волокли обратно километра три, через весь современный Тель-Авив до речки Ха-Яркон, а уж потом, плотогоны гнали бревна вверх по реке до Иерусалима. Поверить в это трудно, глядя на речку шириной метра в три и петляющую среди кустарников и низких берегов, но можно, если верить текстам Святого Писания, закрыв глаза. Так что город этот имеет прямое отношение и к строительству Храма, то есть к его строителям еще в то соломоново время.

В греческой легенде рассказывается о том, что прекрасную Андромеду приковали цепями к скалам, обращенным к берегам Яффы. И это здесь бесстрашный Персей, подлетев на крылатом коне Пегасе к чудищу, готовящемуся вкусить тело красавицы острым зубом, сразил его и освободил пленницу. Здесь же, в Яффо, в доме Симона Кожевника, апостолу Петру было явлено видение, побудившее его к проповеди среди язычников. В Яффо апостол Петр воскресил праведную Тавифу. В конце прошлого века в Яффо был воздвигнут францисканский монастырь в честь особо чтимого в этом городе апостола Петра. А православные воздвигли здесь монастырь Святого Михаила на территории которого находится место погребения праведной Тавифы. В недалеком прошлом именно через яффский порт прибывали на Святую Землю паломники. Древняя Иоппия, как называли его греки, была первым местом их соприкосновения с Землей Обетованной. Римские легионы, Ричард Львиное сердце, Наполеон и турецкие султаны – все они завоевывали этот город, но он так и остался свободным портом свободных людей.

Мы бродили по Яффе, по ее крутым и узким улочкам. Наткнулись на дерево без корней, растущее из каменного яйца, парящего в воздухе, как будто кто-то подавал нам знак, что дерево познания не имеет корней в этой земле смертных, а растет прямо из первородного яйца. И не нам пытаться докопаться до истины и раскрыть секреты и тайны древних мистерий. Однако это не остановило нас в наших поисках сокровенного.

Наконец, стряхнув с себя очарование этой игрушечной крепости, за ее стенами мы все-таки нашли серое уже обветшавшее здание гостиницы Томаса Кука, приютившей первый Масонский Храм на этой обожженной солнцем земле. А прямо напротив мечети Аль-Махмуди и старой тюрьмы, камера выхватила на фоне голубого неба две белоснежные колонны, устремившиеся к легким облакам пробегавшим по этой безграничной синеве. Кто-то загадочный и скрытый тайной, вознес их здесь на улице Яфет, без всякого смысла и значения, с точки зрения, праздных туристов щелкающих затворами камер и фотоаппаратов. Две белых колонны, как в Храме Соломона, как в Храмах Масонов.

4. Великая ложа Израиля

Напрасно прождав до полудня, мы с Борисом решили отправиться смотреть алмазную биржу Тель-Авива, экономическое сердце, печень и желудок Израиля. Бойкая девчушка из ВВС, по имени Настя и по происхождению уроженка ЮжноАфриканской Республики, подобрала нас у отеля и, не переставая стрекотать по-русски, повезла к стеклянным небоскребам у центральной железнодорожной станции. На вопрос, мол, откуда такие познания в великом и могучем, Настя ответила просто:

– У моей мамы ремень был повышенной хлесткости. Учитывая, что мы имеем корни там, где сей язык, является родным и государственным, она желала, чтобы и я его знала, как родной.

– Дивимся прозорливости вашей мамы, – Порадовались мы, так как именно эта прозорливость представила в наше распоряжение такого обаятельного гида.

Репортер ВВС Настя заученно рассказала нам о роли алмазной промышленности в экономике государства Израиль и роли евреев в алмазной промышленности мира. Из чего мы сделали двоякий вывод: то ли они заранее знали, что алмазы это большие деньги и сразу подсели к ним поближе, то ли никто не хотел заниматься этим тягомотным трудом – гранить бриллианты и им его сбросили, как крошки со стола. Однако благодаря Оппенгеймеру и безымянным героям гранильных мастерских Амстердама, в алмазном бизнесе они прочно заняли лидирующие позиции.

Звонок мобильника, пелефона, как его называют в Израиле, оторвал нас от размышления о роли чугунной задницы в экономике. Нас приглашали в Великую Ложу Израиля. Великую Ложу Масонов. Такси всхрапнуло и, рванув удила из рук, ринулось по улицам города. Спешка была не очень-то и нужна, потому как через пять минут таксист буркнул «Приехали», показав рукой на низкое одноэтажное здание, похожее скорее на бункер, чем на Храм. У здания с надписью на фронтоне «Freemasons hall» и развивающимся над ней бело-голубым флагом Израиля томился в ожидании невысокий плотный человек в очках и кипе (так называют ермолку, маленькую еврейскую шапочку) на голове. Он быстро протянул руку.

– Абир Риттерсгофф, можно просто брат Алекс или Саша. Пойдемте, нас давно ждут, – Сказал он, слегка картавя, с таким видом, будто он позвонил нам утром и мы долго добирались до места.

Мы споро вошли за ним в дверь с бронзовой табличкой, которая обыденно сообщала на двух языках, что здесь находится Великая Ложа государстве Израиль. Ниже для особенно непонятливых буквами чуть побольше лаконично было написано OFFICE и повторено на иврите. В самом обыкновенном этом самом OFFICE нас встретил, то же самый обыкновенный человек, который после короткого диалога с братом Алексом, расцвел в улыбке, протянул руку и сказал «Здравствуйте», после чего опять перешел на скороговорку на иврите. К концу скоротечного обмена мнениями растерянный Абир Риттерсгофф перевел нам, что представитель Великого Магистра разрешил нам сделать съемки в музее масонства, библиотеке ложи и помещении Храма Великой Ложи. После чего добавил.

– Я бы не разрешил. Но у него хорошее настроение, и вообще вам везет, потому что мне поручено вам все объяснить и показать. Кроме того, на завтра вы приглашены в Реховот, город на юг от Тель-Авива на заседание ложи БИЛУ 33, – Он махнул рукой, – Пошли за мной.

Перед дверью музея он остановился.

– Чтобы не отвлекаться там расскажу здесь. Масонству Израиля в прошлом году исполнилось 50 лет. Однако вот вам мой короткий рассказ. Условно назовем его «Коронация», вы поймете почему.

История масонства в Израиле началась… Да, когда же она началась? То ли с построения царем Соломоном Первого Храма, как утверждает масонская легенда (это всего лишь пример, и ее не следует воспринимать буквально)… То ли еще раньше – когда на Земле Ханаанской появились первые евреи, принеся с собой тайную шумерскую мудрость, обряды и посвящения… Или нет, гораздо позже – когда рыцари-крестоносцы на месте Соломонова Храма воздвигли свой дворец…

Новейшая история датируется очень четко. 17 февраля 1867 года в Палестину прибыл лейтенант Чарльз Уоррен. Он имел указания от «Палестинского общества», патронируемого Английской матерью-ложей – начать раскопки в Иерусалиме. Что именно должен был искать Чарльз Уоррен – неизвестно даже мне.

Раскопки длились четыре года, после чего лейтенант вернулся в Англию. Среди сотрудников его миссии было много масонов, поэтому в Израиле была учреждена первая (походная) ложа. А если уж есть одна ложа, хотя бы временная, это дает возможность с легкостью основывать остальные.

Многие из раскопанных Уорреном подземных помещений Иерусалима существуют до сих пор. Ключи от них хранятся у определенных людей, и высшие степени масонского посвящения проводят там свои обряды – для вящего антуража, так сказать.

В Израиле существовало немало разноязычных лож – для местных евреев, для приехавших бизнесменов, для дипломатов… Своих масонских лож не было только у израильских арабов, как нет их и сейчас – ислам нетерпимо относится к проявлениям свободомыслия, и если какой-то «продвинутый» араб решает стать масоном, он просится в еврейскую ложу.

Великая Ложа была создана в Израиле только в 1953 году. Особым влиянием как, скажем, в США, она никогда не пользовалась, и в лучшие годы число масонов в Израиле едва доходило до 5000 братьев. Сегодня по всей стране приблизительно 3000 действующих масонов.

Тем не менее, коронация нового Великого Магистра – это событие. Загодя начинают съезжаться гости в Тель-Авив, на улицу Вейцмана, где стоит Храм Великой Ложи. Это там где мы сейчас стоим.

Скромненький, конечно, да вы и сами увидите, раз получили разрешение. Мне приходилось видеть масонский Храм в Филадельфии – вот уж где с ума можно сойти от роскоши! Семь залов – Египетский, Греческий, Норманнский, Коринфский, Готический, остальные два не помню, каждый тщательно отделан в стиле той эпохи… Не говоря уже про зал Южной Юрисдикции Шотландского Обряда в США в городе Чарльстон… Увидеть – и умереть.

Посмотрев наш зал, вполне можно остаться в живых… У евреев вообще все внешнее выражено скромнее, упор делается на внутреннюю работу. Залы масонских Храмов в Израиле очень скромные.

Не вдаваясь в излишние подробности, могу рассказать, что бы вы увидите в Храме, когда туда войдете – алтарь по центру. Заметьте в Израиле на алтаре лежит ТАНАХ, Коран и Новый Завет, что выражает символ этой земли, как матери трех мировых религий. Так вернемся в Храм, еще вы увидите два столба, подобные стоявшим в Соломоновом Храме, сиденья вдоль стен…

А также много интересных для пытливого ума подробностей, смысл которых сообщают лишь Посвященным. Впрочем, не отчаивайтесь – большинство из тайн уже опубликованы в литературе, надо только найти нужные книги. Или самому попытаться найти вход внутрь Храма.

Однако мы остановились на том, что «гости съезжались на дачу». Здание Великой Ложи имеет привлекательную особенность для масонов-автомобилистов – бесплатную стоянку, где можно, приехав в Тель-Авив, оставить свою машину (при условии, что у вас есть специальный опознавательный знак). Гости – руководители местных лож, главы национальных лож, просто любопытные масоны.

Всем хочется увидеть церемонию коронации, но не все смогут досидеть до ее конца. Сначала зал покинут ученики, потом – Подмастерья, потом – Мастера-масоны… Под конец церемонии в зале Храма останутся только два Великих Магистра (бывший и будущий), главы национальных лож и высшие офицеры ложи. Все – с 33-й степенью посвящения.

Насколько я понимаю, ничего особенно тайного там не происходит, просто порядок такой. У нового Великого Магистра спросят, готов ли он защищать интересы масонства. «До последней капли крови!» – ответит новый Магистр, и получит соответствующие регалии – здоровенный вышитый фартук, воротник на шею, нарукавники и огромную медаль. Все эти цацки остались с незапамятных времен рыцарства…

Однако я снова забежал вперед. А пока – гости ходят по прихожей, превращенной в музей масонской атрибутики и символики очень поучительное зрелище для Посвященного и куда мы сейчас идем, а кое-кто уже одевается. Учитывая специфику ордена, возле прихожей есть специальная раздевалка, где можно надеть регалии. Ну, там, фартук, перчатки, знаки ложи и принадлежности к смежным орденам…

В Америке или Великобритании братья разряжаются так что не подходи! Не хуже новогодней елки. Там проще – заходи в магазин «масонских принадлежностей» и покупай чего надо, что твоей степени соответствует. В Израиле подобными цацками торгует только один человек – что называется, «навынос», привозя их из Англии. Поэтому местные масоны одеты поскромнее, но все равно у свежего человека может в глазах зарябить от обилия знаков на каком-нибудь дедушке-масоне, который столько всего нахватал за 50 лет беспорочной службы на благо ордена.

Итак, гости оделись и начинают заходить в зал Храма. Туда уже посторонних не пускают, поэтому приглашенные «профаны» (немасоны) остаются коротать время в вестибюле в ожидании банкета. Банкет, кстати говоря, обычно не Бог весть какой, хотя, возможно, я уже избаловался от израильской пищи. Едят все кошерное, потому что среди израильских масонов немало религиозных евреев. Впрочем, есть и такие ложи, где кашрут не соблюдается по решению местных братьев.

Итак, мы в зале Храма. Уселись, председательствующий «открыл ложу» то есть начал заседание, и в зал под рыцарскую музыку начинают входить гости – Магистры Вашингтонской ложи (округ Колумбия), Национальной ложи Турции, Румынии…

Дальше, вам, дорогие мои слушатели, присутствовать здесь нельзя.

Но чем же занимаются масоны сегодня в Израиле, да и в других странах? Прежде всего – это исторические, религиозные, оккультные исследования. Основное содержание работы лож, помимо красивой обрядности – лекции, которые читают их члены. Занимаются еще благотворительностью. В особенности этим славятся американские масоны, которые часто на собственные средства лож содержат целые госпитали.

Конечно, вы можете сказать, что масонство сегодня – всего лишь игра. Возможно. Скорее всего, так оно и есть. Однако вспомните, что на свете есть миллионы людей, которые могут часами наблюдать, как 22 потных дурака пинают ногами надутый воздухом пузырь. Масонство привлекает гораздо меньше людей, однако в США, например, их около 4-х миллионов, и с этим числом нельзя не считаться. Учтите еще, что речь идет чаще всего об ученых, бизнесменах, журналистах и политиках. Из Президентов Соединенных Штатов за последние десятилетия только один не являлся масоном – это нынешний Буш. А уж Трумэн в этой системе не только дорос до 33-й степени посвящения, но и был главой ряда парамасонских орденов.

Игра, скажете? Конечно, игра, как и все в нашей жизни. Кто-то находит в масонстве возможность раз в месяц надеть нарядный костюм, и провести вечер в обществе умных людей. Кого-то привлекает возможность завести выгодные деловые знакомства. Например, возможность позвонить Ротшильду напрямую, по мобильнику – дорогого стоит. А для кого-то масонство – это широко распахнутые ворота в мир оккультных тайн, хотя какие тайны в наше интернетовское время?

Недавно Великого Магистра Артура Марка сменил новый – Хаим Гель.

Ему досталось не слишком сложное хозяйство. Просто надо продолжать ту игру, в которую взыскующие Тайного играют уже три тысячи лет.

– Ладно, соловья баснями не кормят. Вы ж снимать приехали. Пойдемте сначала в музей, – Скатился вниз по ступеням и открыл дверь.

Сразу за дверью нас встретило, по меткому выражению нашего гида, чучело масона – манекен одетый в масонское облачение по всем правилам, то есть в парадном костюме, фартуке, белых перчатках и кордоне (масонской перевязи).

– Брат Алекс, – попросил я, – Вкратце для не посвященных профанов. Что сие означает?

– Не царское это дело…, – Кивнув на смотрителя музея, ответил брат. Смотритель же напротив подробно пояснил нам значение каждого символа.

Постараюсь сжато передать его лекцию со сносками, на которые он ссылался.

Масонский фартук или запон.

Наверняка, наиболее значимым атрибутом масонских регалий является фартук из овечьей шкуры или шкуры ягненка. В ритуале первой степени он вручается инициируемому со словами: «Это символ невинности более древний, нежели Золотое Руно или Римский Орёл, более почитаемый, нежели Звезда или любое другое, что может быть даровано вам». (Florida Mosonic Monitor. Grand Lodge F. 1 A. M. of Florida, 1977).

Фартук тайного Мастера белый, окаймленный чёрным. Хутченс, один из учёных масонов, говорит, что эти цвета «иллюстрируют дуалистическую природу Вселенной, включая свет и тьму, добро и зло, истину и ложь». (Florida Mosonic Monitor. Grand Lodge F. 1 A. M. of Florida, 1977). Буква «Z», иногда вычерченная на фартуке, является эзотерической. Упущенное слово, вероятнее всего – «Ziza» или «Zizon». (Albert Mackey. Mackey's Revised Encyclopedia of Freemasonry, 2 vols. Richmond: Macoy Publishing and Masonic Supply Co., 1966), – что означает «изобилие, богатство, сила, мощь». Всевидящее Око на голубом мазке передника символизирует Солнце на небе, Око вселенной, и для древних мистерий – эмблему, образ божества, Великого архетипа Света. «Свет и тьма, – сказал Зороастр, – вечный путь мира». Глаз, кстати, является египетским иероглифом для слова IRI, а также вторым слогом имени Озирис (OSH-IRI), обожествлённым Солнцем, персонификацией принципа Добра.

Символизм масонского фартука тесно связан с главным требованием, которое предъявляется к каждому кандидату братства: он должен верить в Верховное Существо. Мусульмане, евреи, христиане или другие люди, все, кто верит в Верховное Существо, могут быть приняты в масонское братство.

Белые перчатки

В масонской символике перчатки также играют огромную роль. Первоначально они являлись предметом дара ученика своей ложе. Позднее их стали преподносить ему. Сегодня ученик получает одну пару белых перчаток как напоминание, что руки его должны быть всегда чистыми, другую – как приветствие избранной «сестре». Иногда преподносятся три пары перчаток – одна для работы в ложе, другая на память о вступлении и еще одна, женская пара, с требованием: «Не давать надевать на руки нечистые или на руки блудницы!». Говорят, Гёте переслал, полученные им, дамские перчатки госпоже фон Штейн. В речи, произносимой еще и сегодня при передаче перчаток, говорится: «Отдайте эти белые перчатки той, к которой вы питаете высочайшее почтение, той, которую вы по закону избрали или избрали бы каменщицей!».

Итальянский масонский автор Ванни полагает, что происхождение перчаток, как масонского облачения, связано не с их использованием некоторыми разрядами строительных работников для защиты от холода или возможных повреждений во время строительства, а скорее, с их использованием в военной практике. Воины, владевшие мечом, копьем, булавой или кистенем, просто в силу необходимости должны были пользоваться перчаткой, как для защиты руки, так и для улучшения и облегчения захвата рукоятки оружия. Изначально перчатки были простыми кожаными, но затем они были укреплены кольчужными или панцирными слоями на тыльной стороне кисти и крагами. В Средневековье передача перчатки символизировала передачу защиты, эгиды, а следовательно, – служила символом безопасности и власти. С другой стороны, брошенная перчатка символизировала снятие эгиды, защиты с того, кому бросается перчатка, осуждение и порицание. Использование перчаток средневековыми то ли масонами, то ли их предшественниками подтверждается историческими документами.

Сохранились бухгалтерские отчеты о том, что в 1322 году в английском кафедральном городе Эли местный псаломщик покупал белые перчатки для «вольных каменщиков, начавших здесь работать», а в 1456 году в Итоне пять пар белых перчаток были подарены «каменотесам, кои здесь будут класть камни, согласно обычаю, принятому у них». В университетской библиотеке в Оксфорде хранится документ о том, что «20 пенсов перчаточных денег было выдано каменщикам, участвовавшим в восстановлении Кентерберри-колледжа», 18 пенсов было выдано на 10 пар перчаток для каменщиков «во время исполнения ими их работ, но не более». В летописях и монастырских отчетах встречаются многочисленные сообщения о выплате так называемым «каменотесам» и «камнекладчикам» определенных денежных сумм «на перчатки».

В различных высших степенях Шотландского Устава ритуал также подразумевает использование перчаток черного, желтого и зеленого цветов, каковые цвета связаны с символикой соответствующих степеней.

– Странная эта вещь перчатки, – Неожиданно вступил в разговор брат Алекс, – В библейские времена перчатки, судя по всему, не использовались. В современном иврите перчатки обозначаются двумя различными словами, причем, первое из них – «кфафа» – является производным от глагола «покрывать», а второе – «йадсайа», – производным от слова «рука». Весьма вероятно, что в теплом климате Палестины перчатки вообще крайне редко использовались даже каменщиками. Странный символ…и уж к Израилю и Первому Храму точно никакого отношения не имеющий. Ну, а нагрудная лента, называемая кордон, предназначена для ношения талисмана, некоего геральдического атрибута или нескольких. Как вы видите на чучеле, она должна в сложенном виде иметь треугольную форму и оканчиваться на груди острым углом. Никакой символики это не имеет. Давайте пройдем дальше в зал.

Он уверено пошел в зал, обводя его широким круговым жестом руки.

– Все это масонская фурнитура. Здесь вы видите те же фартуки. Коллекция фартуков нашего музея одна из самых больших. Кордоны. Обратите внимание, – Он бережно перебирал ленты, висящие вдоль стены, – На вот эту, – в его руке была лента белого цвета с золотым шитьем. Под короной и двуглавым орлом, сидящем на мече, в лучах, разбегающихся от треугольника, красным были вышиты цифры 33, – Это лента обладателя 33 градуса. Высшего градуса по масонскому обряду Шотландского устава.

– Один вопрос, достопочтимый брат, пока устанавливают камеру и балансируют свет, – Я на скаку остановил иноходца. Он заржал, встав на дыбы, но соблаговолил повернуть ко мне голову.

– Слушаю, – Он действительно знал, что балансировка дело не мгновенное.

– Что такое устав и обряд в масонстве?

– Масонство делится на регулярное и нерегулярное…

И я тут же вспомнил, интервью главы Великой ложи России, великого командора регулярного масонства Георгия Дергачева. Постараюсь привести его здесь как можно ближе к тексту.

«Регулярное масонство – та часть братства вольных каменщиков, которая признает древние ландмарки (основополагающие принципы, путеводные вехи) масонства. Ложа регулярного масонства признается таковой, если она имеет хартию, выданную регулярной Великой Ложей. Подобным же образом Великая Ложа становится регулярной, когда получает хартию от одной из признанных регулярных Великих Лож, каковыми, например, являются: Объединенная Великая Ложа Англии, Великая Материнская Ложа Шотландии, Великая Ложа Ирландии, Великая Национальная Ложа Франции, Великая Ложа России. Что же касается лож нерегулярного масонства, то они переходят в разряд таковых в тот момент, когда перестают признавать одну или несколько ландмарок и уже не руководствуются ими в своей работе. С формальной точки зрения, нерегулярные ложи – ложи, не имеющие хартии, выданной регулярной Великой Ложей.

Между прочим, масонство практически сразу после своего зарождения перестало являться единым целым и с тех пор всегда представляло собой набор различных систем. Среди них, – строгое и слабое послушание, английское масонство, древнее английское масонство, шотландский устав, розенкрейцерство. Однако разделение масонства на регулярное и нерегулярное, никогда не основывалось на различиях в обрядах, символике и административном устройстве. Как сказано выше, регулярность заключается в признании Орденом и каждым братом основных ландмарок и формальном признании масонских лож регулярными ложами. В регулярном масонстве до сих пор сосуществуют, например, ложи древне-принятого Шотландского устава, Йоркского устава, устава усовершенствования (Emulation) и много других.

Разделение масонства на регулярное и нерегулярное, например, во Франции, произошло по причине того, что Великий Восток Франции отказался от наиважнейшего для масонства принципа – веры в Бога каждым братом. Членами Великого Востока Франции теперь могут становиться люди, не верящие в Бога и бессмертие души. Конечно, это вызвало шок у всего мирового масонского сообщества, и Великий Восток Франции перестала поначалу признавать Объединенная Великая Ложа Англии, а вслед за ней и прочие регулярные Великие Ложи. Затем Великий Восток Франции стал еще более удаляться от масонских принципов, занимаясь политикой и активно выдвигая от имени масонства свои политические претензии, что также противоречит принципам регулярного масонства».

– Так? – Спросил я своего гида.

– Почти так. Скорее всего, так, – Он задумался, потом добавил, – В настоящее время, так, при этом наиболее широко распространенную совокупность ритуалов и символических практик современного масонства представляет собой Древний и Принятый Шотландский Устав Вольного Каменщичества. Он существует в мире наряду с прочими Уставами: Йоркским, Обновленным и Пересмотренным Американским, Мемфиса-Мицраима, мы его уже упоминали, Усовершенствования (Emulation) и многими другими. Вот ленту обладателя 33 градуса этого устава мы с вами и видим. Упреждая ваш вопрос о том, что такое градус в масонстве, отвечаю сразу. Градус – это степень посвящения масона. Так сказать та ступенька, на которой он стоит на лестнице ведущей к познанию. Их как вы поняли 33, в самом распространенном Шотландском уставе, – И он перечислил, перебирая ленты висевшие на стене.

– Символические градусы (Символическая, или «голубая» Ложа):

1.Ученик

2. Подмастерье

3. Мастер-каменщик

– Неизрекаемые градусы (Ложа Усовершенствования – «красное масонство»):