Питание как основа здоровья и долголетия

Таким образом, если пища свежая, а вкус её приятный, доставляющий радость, то она вызывает чувство бодрости. В то же время прана одного продукта может подходить нам, а другого – нет. Поэтому человек должен внимательно выбирать, руководствуясь своим внутренним побуждением, чего бы он хотел поесть, а чего – нет. Однако в процессе выбора пищи помимо всего ещё участвует ум, который имеет дурные привычки, поэтому не всё из того, что хочется, может быть полезно. И часто случается, что хочется съесть как раз то, что приносит организму вред.

Чувство вкуса проявляется через стихию воды. В безводной среде вкус не почувствуешь. Чувство вкуса указывает на совместимость праны нашего организма с праной продукта, который мы употребляем в пищу. Если вкус приятен, то прана продукта гармонирует с праной организма, а если неприятен, то не гармонирует. Антагонизм праны не всегда так уж плох. Так, например, очень горький вкус хотя и кажется неприятным, однако возбуждает защитные силы и активизирует движение праны в организме. Эту особенность аюрведические врачи часто используют при лечении.

И всё же пища в большинстве случаев должна иметь приятный вкус, иначе существует высокая вероятность заболеть после её употребления. В питании кроме тех или иных качеств продуктов необходимо учитывать и другие факторы: в каком настроении приготовлена пища, как организован и в какое время осуществляется её прием.

Если пища приготовлена с любовью, она приобретает положительный заряд и способна оказывать сильное лечебное воздействие. Примечательно, что если повар готовит пищу с любовью к Богу, повторяя во время её приготовления Святые Имена Бога, она способна со временем очистить человека от всех грехов.

Такой подход к приготовлению пищи естественным образом делает жизнь счастливой. Очень трудно в этой жизни стать счастливым. Многие люди, для того чтобы стать счастливыми, готовы отдать всё. А оказывается, готовя пищу в соответствии с принципами, изложенными в Ведах, человек быстро приближается к счастью и достигает его. В Ведах говорится: если пищу после приготовления освятить, то она очень эффективно воздействует на сознание человека. Это чувство действует через энергию сухого вещества, или, как говорится в Ведах, через энергию первоэлемента Земли. Веды утверждают, что первоэлемент земли заключает в себе все остальные стихии. Установить контакт с этим удивительным первоэлементом можно только через ощущение запаха. С помощью запаха можно понять совместимость продуктов питания со всеми функциями организма. Контролируя запах различных продуктов, удаётся определять их пригодность для индивидуального рациона питания и их совместимость с организмом; таким образом можно подобрать собственную диету. Ниже приводится классификация запахов, которая была составлена экспериментальным путем. В ней наглядно отражается утверждение Вед, что именно в запахе вещества содержится вся информация о его свойствах. Это методика, с помощью которой вы сможете провести тестирование продуктов питания и без особого труда подобрать себе индивидуальную диету.

1. Определяемый продукт питания вам подходит, если:

• запах приятный, лёгкий, свежий, прохладный;

• имеет нейтральный запах (при взбалтывании или близком поднесении к носу появляется ощущение свежести);

• пахнет сильно, но запах при этом лёгкий, свежий, приятный;

2. Определяемый продукт питания вам подходит частично, если:

• запах приятный, прохладный (свежий), но имеет легкие оттенки остроты, теплоты, терпкости, кислоты, пыльности, сладковатости, горьковатости, землистости.

3. Определяемый продукт питания вам не подходит, если:

• запах приятный и теплый (отсутствует всякая свежесть и прохлада), при этом он может быть сладким, кислым, горьким, солёным, пряным, терпким, пыльным, землистым;

• запах вам не нравится, неприятен;

• запах нейтральный (при взбалтывании чувствуется пыльность).

Вкус приготовленного в пищу растения тоже зависит от его «характера». Некоторые люди не понимают этого и думают, что самое главное в питании – это калории. Хорошо, пусть они тогда кушают: чистый жир, чистую клетчатку, чистый сахар, чистый белок. Однако хочется употреблять разнообразные блюда, потому что кроме калорий нам нужно пополнять свой характер. В соответствии с характером ума и животные, и растения, и человек предпочитают ту или иную пищу.

Ведический подход к приёму пищи

Чувства испытывают голод, потому что им не хватает счастья. При нехватке питательных веществ человек чувствует слабость и снижение работоспособности. Голод же – это истощение тонкого тела, о котором и напоминают чувства. Однако кушать хочется несколько раз в день. Когда чувства истощают свою потенцию наслаждения, в них возникает неуемное беспокойство, и в результате появляется голод. Если человек сильно понервничал, то есть ему захочется вне графика. Поэтому наши представления о голоде не всегда верны.

Если человек научится контролировать чувство вкуса и язык, то постепенно и все остальные чувства подчинятся его контролю. Для этого, как минимум, нужно соблюдать режим питания и не говорить пустых слов. Однако самый лучший способ контролировать язык – это питаться освященной пищей и повторять Святые Имена Бога.

Достаточно понять, что процесс принятия пищи сам по себе поднимает настроение. Когда мы будем сознавать, что наше настроение во время принятия пищи принадлежит не нам, а окружающим людям, тогда мы сможем правильно относиться к чувству вкуса, и оно не принесет никакого страдания. Если же мы не настроим себя на то, что принимаем пищу для наслаждения Бога, друзей, близких, тогда у нас сохранится желание есть для своего собственного наслаждения. Действуя так, человек сразу попадает под влияние гуны страсти. В результате у него появится внутреннее чувство, что счастье – это не просто поесть, а поесть побольше и послаще. Человек не может удовлетвориться тем, что имеет, так как для себя он всегда хочет большего. Желая наслаждаться пищей эгоистично, он тем самым выносит себе приговор стать обжорой и гурманом.

Наряду с этим возрастает корыстный настрой по отношению к тем, кто может съесть ту вкусную пищу, которая приготовлена для него. Таким образом, оскверняясь эгоистичными мыслями, человек утрачивает бескорыстный настрой к своим друзьям, близким, другим людям. Пища, съеденная с корыстным настроем, программирует в уме человека страдания.

Увы, нельзя наслаждаться пищей и при этом вести себя бескорыстно. Говоря об этом, я пытаюсь упростить решение многих проблем, таких, как негативизм, раздражительность, жадность, ожирение, нарушение обмена веществ, интоксикация организма, несварение и многие другие. Все эти проблемы возникают из-за того, что мы не умеем правильно строить свои отношения с нашим корыстным желанием наслаждаться вкусами пищи.

Из-за эгоистичного настроя во время еды возникают жадность, испорченные отношения, постоянная неудовлетворенность действиями окружающих людей. Все это появляется оттого, что у человека отсутствует желание одаривать окружающих людей этой вкусной пищей. Как только чувство вкуса наполняется эгоизмом, так жадность лишает нас здравого смысла. Жадность требует увеличить рацион, готовить все более и более изысканно. В результате возникает столько проблем, связанных с перееданием и испорченными отношениями, что перечислить их все просто невозможно. А все это оттого, что мы пытаемся использовать пищу для удовлетворения своего эгоизма.

Однако из создавшейся ситуации есть очень простой выход. Нужно готовить пищу, думая не о насыщении собственного желудка, а об удовлетворении других. Далее, Веды рекомендуют принимать пищу в компании своих близких или друзей и стремиться доставить удовлетворение всем им своим присутствием.

Когда мы принимаем пищу, то удовлетворение чувств неизбежно. Однако если человек старается делить свое счастье с другими людьми, то, несомненно, он уже не будет проявлять склонности к обжорству и другим болезням, вызываемым неконтролируемым чувством вкуса. Намного больше счастья он будет получать от присутствия друзей, и поэтому в любом случае во время приема пищи его язык будет удовлетворен.

На самом деле из создавшейся ситуации есть очень простой выход. Нужно готовить пищу, думая не о насыщении собственного желудка, а об удовлетворении других. Далее, Веды рекомендуют принимать пищу в компании своих близких или друзей и стремиться доставить удовлетворение всем им своим присутствием.

Когда мы принимаем пищу, то удовлетворение чувств неизбежно. Однако если человек старается делить свое счастье с другими людьми, то, несомненно, он уже не будет проявлять склонности к обжорству и другим болезням, вызываемым неконтролируемым чувством вкуса. Намного больше счастья он будет получать от присутствия друзей, и поэтому в любом случае во время приема пищи его язык будет удовлетворен.

Помните, Бог должен поесть раньше вас. Но мы, когда Он вкушает, не должны подсматривать за Ним, таково предписание Вед. Так как Бог не имеет материального тела, поэтому Он наслаждается той духовной силой любви, которую вы выказываете Ему, предлагая пищу. Так что внешних изменений при этом не произойдет, супа в тарелке меньше не станет.

Не бойтесь, что Бог скушает всю духовную энергию пищи, и вам останется только материальная. Это не так. Если Бог действительно прикасается к пище своим «духовным ртом», то, согласно Ведам, эта пища полностью очищается от греха насилия и приобретает исключительно духовную силу. Не забывайте, что у духовной энергии другая арифметика – один минус один равно двум.

Но Бог прикоснется только если вы готовили пищу с любовью к Нему. Помните, если в тарелке супа, которую вы предложите Ему, любви к Богу не будет, тогда и есть Ему в вашей тарелке будет нечего. Мы с вами все время только и говорим о духовной силе и бескорыстной любви. Любое бескорыстное желание является проявлением нашей духовной природы и обладает исключительно духовной силой. Высшее проявление чистой духовной энергии – это бескорыстная любовь к Богу.

Но это не значит, что если вы приготовите пищу, а затем бескорыстно и с любовью часть ее предложите Богу, то ваши чувства во время еды не осквернятся ни жадностью, ни эгоизмом. Готовя пищу для Бога, вы должны быть абсолютно бескорыстны.

Преданные Господа избавляются от всех последствий своих греховных поступков, ибо едят пищу, которая была принесена в жертву Господу. Остальные же, те, кто готовят пищу ради удовлетворения собственных чувств, воистину едят один только грех.

Если будете готовить пищу не для себя, а для Бога, то в этом случае она будет наполнена не вашей эгоистической силой, а духовной силой любви.

Для этого во время приготовления пищи просто повторяйте Святые Имена Бога и пытайтесь готовить для Него. Несмотря на то, что вы в Него не верите, все равно пища будет освящена и, вкушая ее, вы очистите свое сознание. Такова сила Святых Имен Бога. Не имеет значения, кто их произносит и как, они в любом случае очищают сознание человека, повторяющего их.

Вы легко заметите, что ваше сознание изменится благодаря вкушению такой пищи: после вкушения освященной пищи появится хорошее настроение, и, кроме того, по вкусу она гораздо приятнее, чем приготовленная для себя.

Вывод: во время ее приготовления пищи люди должны думать, что готовят для Бога – в этом-то вся суть приготовления освященной пищи, если вы будете готовить для себя, а затем предлагать пищу Богу, то в этом случае Он есть ее не станет. Значит, во время приготовления пищи вам просто нужно произносить Имена Бога. И, даже если у вас нет веры в Бога, при произнесении Его Имен происходит очищение сознания, конечно, не с такой силой, как если бы вы произносили их с верой. Произносите, как можете, а затем придет время, и вы все поймете. Вкушая каждый день освященную пищу, вы почувствуете, как быстро меняется в лучшую сторону ваш характер, как меняется ваша судьба, как появляется энтузиазм творить добро и т. д.

Если вы боитесь, что в результате вам придется принять идею, что Бог существует, а к этому вы еще не готовы, значит, вы уже верите в Бога, но просто не хотите признаться себе в этом. Ваш страх указывает на то, что вы, предчувствуя большие перемены в своей жизни, подсознательно стараетесь спрятаться от них. Но от счастья не уйдешь. Другого выхода все равно нет, придется выбирать: или временное материальное счастье, или вечное духовное. Таким образом, если ваш здравый смысл все же пересилит, то придется освящать пищу перед ее приемом, а иначе достичь счастливой жизни невозможно, таков вывод Вед. Тот, кто готовит для себя, вкушает один лишь грех.

Если готовить для Бога и перед едой освящать пищу, то затем, наслаждаясь ее вкусом, мы будем наслаждаться уже не материальной энергией, а духовной. При этом нужно учесть, что Бог не желает принимать от нас пищу, приготовленную из яиц, рыбы и мяса.

Также мы с вами уже говорили, что откровения Вед для большинства людей навсегда останутся тайной. Даже услышав о чем-то сокровенном, они все равно не смогут понять, как же все происходит. И все же разумный человек, испытав на практике, как воздействует на сознание освященная пища, начинает с ее помощью постоянно очищать свое сознание.

Да, сознание возможно очистить именно тем, что, как кажется многим людям, его не очищает. Многие считают, что раз все употребляют ту же самую пищу, то духовная энергия – это миф, тем более, что большинству непонятно, где она существует. Однако это мы, индивидуальные духовные частицы, не можем действовать в материальном мире, но не Господь. По своему желанию Господь может освятить пищу, которая предложена Ему с любовью и преданностью; об этом множество раз говорится в Ведах и других Писаниях.

Да, пока мы привязаны к наслаждению материальной природой, понять, как действует духовная энергия Верховного Господа, очень сложно. Тем не менее если человек освящает пищу, то, по мнению Вед, он вкушает уже исключительно духовную пищу с «духовными» вкусами. Он даже не понимает, как действует духовная энергия на его сознание и какой у нее вкус, но, как ни удивительно, в результате вкушения освященной пищи он привязывается не к материи, а к духу.

Какие существуют доказательства всему этому? Я уже предлагал вашему вниманию цитату из «Бхагавад-гиты» о том, что освященная пища очищает сознание, а неосвященная оскверняет его. Однако у меня есть еще и другие доказательства. Я знаю многих людей, которые, просто начав вкушать освященную пищу, избавились от всех своих вредных привычек, улучшили отношения в семье, на работе и стали счастливыми людьми. Просто вкушая освященную пищу, можно достаточно быстро и безболезненно избавиться от наркотиков, и такие примеры у меня тоже есть.

Многие из читателей могут не поверить в это. Я понимаю вас. Пока человек не проверил что-то на себе, он в праве сомневаться – это признак разумности. Однако если вы предпочитаете, ничего не проверяя, просто упрямо не верить, то это уже признак глупости.

Поэтому я предлагаю читателям сначала попробовать освященную пищу и посмотреть, что с ними произойдет, а затем уже делать выводы. Ведь так поступают разумные люди.

Употребляйте освященную пищу полгода, и вы заметите следующее: ваш характер станет намного лучше, у вас появится новый круг друзей, ваши интересы начнут самопроизвольно меняться. Вы заметите, что соблюдать режим дня стало намного легче, что изнутри у вас всплывает какая-то непонятная радость, что трудности жизни постепенно перестают беспокоить вас, и многое другое. Например, вам для здоровья подходит какая-то хорошая пища, и в силу обстоятельств вы её получили. Однако если она будет съедена не вовремя, то от этого возникнут одни лишь проблемы. Например, некоторые люди любят по вечерам питаться хлебом или другой пищей, приготовленной из зерна. Употребление этих продуктов питания, хотя они и хороши сами по себе, без соблюдения временно=го регламента превращается во вкушение яда. Так, приём хлеба и гороха по вечерам приводит к нарушению обмена веществ и образованию фосфатных камней в лоханках почек.

Помимо всего вышесказанного важно отметить, что правильно учитывать место, в котором мы живём значит, в первую очередь разобраться, какая деятельность увеличивает прогресс в человеческом теле. Подбор правильного питания – это тоже деятельность, согласованная с местом, в котором мы живём. Поэтому в пищу нужно употреблять такие продукты питания, которые способствуют прогрессу живого существа, находящегося в человеческом теле. Кроме того, нужно выбирать такие продукты питания, которые подходят для вашей климатической зоны.

Проанализировав всё согласно месту и времени, дальше переходите к учёту обстоятельств: какие продукты по карману, какая предстоит работа после еды, каково состояние здоровья на момент приема пищи, ваше окружение во время приёма пищи, условия её приема, как пища приготовлена, сколько реально имеется времени для её употребления и т. д. Разных обстоятельств может быть достаточно много.

Однако если мы едим какую-то пищу не вовремя и если она не предназначена для человеческого тела, то нет смысла думать обо всех этих обстоятельствах, так как ничего хорошего от такого питания всё равно не будет.

Веды о голоде и голодании (аскезах)

Бывает, что мы учитываем и место, и время, но обстоятельства всё же складываются не в нашу пользу. Например, нужно поесть быстрее или пища не очень качественно приготовлена.

В этих случаях придется принять те условия питания, которые диктует судьба. Следует знать, что человек, питающийся вовремя, обладает энергичностью и собранностью. Поэтому чаще всего он никуда не опаздывает. Человек, старающийся всё делать вовремя, постепенно приобретает опыт, способности и, наконец, возможности лучше ориентироваться в обстоятельствах.

Кто понимает, что нужно делать всё вовремя, и понимает, в каком месте он живёт (теле разумного живого существа), тот будет серьезно относиться к качеству приготовления пищи (обстоятельствам). Поэтому чем лучше мы учитываем время и место, тем больше у нас возможностей учитывать обстоятельства.

Жадность – это сильное желание получить объект для своего наслаждения. Количество жадности контролируется нашими прошлыми желаниями и поступками и, следовательно, гунами материальной природы. Если мы не получаем объекта своей прихоти, то желание накапливается в глубинной памяти ума, ожидая своего удовлетворения. В случае если удовлетворения не наступает, тонкое тело ума для восполнения психической утраты усиливает чувство голода. Голод у жадных людей особенно сильно активизируется по вечерам, что приводит к обильному ужину. Это в свою очередь стимулирует накопление большого количества жира. Поэтому неудовлетворённая жадность неизбежно порождает повышенный вес и болезни органов пищеварения.

Вечернее питание стимулирует накопление жира. Даже если у вас очень тяжёлый физический труд, ошибочно считать, что вся пища за ночь у вас усваивается. Какой бы труд ни был, но если вы наедаетесь после 18 часов, то ваше пищеварение попадает под влияние Луны. Луна отвечает за синтез новых тканей организма и накопление питательных веществ. Поэтому при вечернем питании пища избирательно откладывается в жир, и этого никак не изменишь.

Таким образом, не стоит есть на ночь, особенно тем, кто хочет похудеть. Стоит задуматься, почему вас тянет покушать ночью. Любое неудовлетворённое желание истощает энергетические запасы тонкого тела ума, вследствие этого вполне естественно возникает сильное желание поесть.

Если расходуется энергия ума, а не тела, то голод тоже возникает, именно в этом случае он и возникает! Поэтому полные люди, имеющие в теле большой запас питательных веществ, под влиянием гуны страсти тоже быстро становятся голодными. Затем они наедаются на ночь и поправляются ещё больше.

Как же насыщать голодный ум, который так коварно приводит нас к излишнему весу? Ответ прост: ту же самую пищу нужно съедать пораньше. Если она будет перевариваться под влиянием Солнца (с 11:00 до 14:00), то ум получит от этого необходимую для его деятельности энергию и сразу успокоится.

Именно пища всегда насыщает ум. Потому мы и чувствуем успокоение и удовлетворение во время еды. Любая пища – животная или растительная – имеет свой вполне определённый характер (растения тоже имеют характер и, следовательно, тонкое тело ума). Поэтому любая пища влияет на ум. Примечательно, что сам голод (желание насытиться) исходит в основном не от тела, а от ума. Поэтому во время голода портится настроение, появляется беспокойство и психическое напряжение. Излишние желания приводят к ненасытному голоду. Так неуёмно жадные чувства заставляют человека испытывать нестерпимый голод и, как следствие, переедать и толстеть.

Чувства – это щупальца тонкого тела ума, которые связаны с объектами наслаждений окружающего мира. Всего у нас имеется пять чувств, с помощью которых мы воспринимаем этот мир: чувство слуха, чувства осязания, чувство зрения, чувство вкуса и чувства обоняния. Не нужно путать их с ушами, глазами, языком, носом и осязательными рецепторами – всё это органы, с помощью которых чувства действуют в материальном мире. Сами же чувства имеют тонкую материальную природу и принадлежат тонкому телу ума.

Все чувства имеют удивительную способность: они запоминают, удалось ли нам – и в какой степени – удовлетворить свой ум. Например, в чувственной памяти прочно откладывается, сколько и в какой день не хватило еды для полного удовлетворения чувств. В отличие от нас чувства ничего не забывают. Но человек, полный решимости бороться со своими чувствами, рассуждает примерно так: «Я могу держать себя в состоянии голода. Я тренируюсь делать это как можно дольше, я недоедаю и чувствую себя очень хорошо, я голодаю, значит, я могу похудеть (победить гуны). Ура! Я могу сопротивляться своему лишнему весу!»

Тем временем резинка гун растягивается всё больше и больше, и чувства становятся всё более напряжёнными. Воли соответственно остаётся всё меньше и меньше. В чувствах постепенно накапливается память об их неудовлетворенности, которая стимулирует ум к еде. Так чувство голода становится всё сильнее и сильнее. Затем, через какое-то время, когда резинка воли натянется до предела, чувства пересилят волевую способность разума сдерживать голод. Так приходит ощущение, что дальше соблюдать этот искусственный режим питания просто невозможно, что на это не осталось никаких сил. И тогда резинка под действием чувств, находящихся в гуне страсти, резко устремляется в обратную сторону, и борец за стройную фигуру начинает объедаться. Память о недоеденном сохраняется. Поэтому ему придется съесть ровно столько пищи, сколько он недоел ее во время голодания. Одновременно с этим от чрезмерного питания портится здоровье.

Проходит время, и человек понимает, что дальше так объедаться нельзя. В результате он опять начинает натягивать резинку и изо всех сил сопротивляться гунам. Сначала человек недоедает, пытаясь вылечиться, а затем переедает и опять начинает болеть. Это же глупость, просто глупость!

Чаще всего этим занимаются женщины. Но даже если вы откроете глаза человеку, который страдает этим, то сразу бросить это не получится, уйдет некоторое время на перестройку.

Если женщина сильно привязана к своей стройной фигуре, то желание похудеть всегда будет стимулировать её совершать аскезы в страсти. Однако если она поймет, как следует правильно (вовремя) питаться, то, даже наедаясь вдоволь, она при этом не приобретёт лишнего веса.

Однако это не значит, что голодать вредно. Однодневное голодание с целью духовного прогресса, напротив, полезно как для психики, так и для физического здоровья. Весь этот день голодания надо с любовью повторять Имена Бога и заниматься другими видами духовной практики. В результате ум и чувства не проголодаются, а, наоборот, насытятся духовным вкусом. И если на следующий день у вас не будет ни голода, ни желания переедать, значит, всё вами было сделано правильно. Для духовного прогресса лучше всего голодать на одиннадцатый день восходящей Луны и на одиннадцатый день нисходящей Луны. Эти лунные дни на санскрите называются экадаши. Голодать в экадаши очень полезно для духовного прогресса.

Иными словами, однодневное голодание нужно устраивать себе два раза в течение лунного месяца (лунный месяц – 28 дней). Советую вам узнать у астролога, когда по лунному календарю наступают лунные дни экадаши, которые очень благоприятны для голодания. Голодать в эти дни полезно всем, и это не моя выдумка, а мудрость Вед.

Знание о том, как правильно питаться, может довольно быстро облегчить страдания наши и наших близких и даже совсем избавить нас от болезни. Теперь, обладая этой информацией, вы и ваши родные сможете меньше голодать, причем с большим эффектом, как для здоровья, так и для своей фигуры.

Влияние продуктов на благостность человека

Продукты питания, как и всё остальное в этом мире, находятся в разных гунах. Благостные продукты питания – это в основном продукты растительного происхождения; молочные продукты тоже находятся под влиянием гуны благости. Все растения имеют тонкое тело ума, поэтому у каждого растения свой характер. Если говорить о растениях в целом, то фрукты более благостны, чем овощи. Овощи, растущие на земле, имеют больше благостной силы, чем корнеплоды. Цветки и тычинки имеют ещё больше благостной силы, чем фрукты. Но в случае невежественных растений и фрукты их, и соцветия также находятся в невежестве. Если мы будем питаться только теми растениями, которые находятся в благости, наш характер тоже станет благостным.

Пожалуй, приведу примеры того, как благостные продукты питания могут повлиять на характер: виноград увеличивает привлекательность, нежность, вишня дает человеку спокойствие, оптимизм, груша – стойкость, жизнерадостность, пшеница развивает смирение и сосредоточенность, рис – твердость характера, волю и аскетизм.

Каждое растение имеет свой неповторимый характер. То же самое можно сказать и о любом продукте питания нерастительного происхождения. Так, молоко очищает ум и разум и даёт человеку силы быть нежным и умиротворённым. Гуны действуют на все продукты питания. Поэтому мы должны разобраться в том, употребление каких из них принесет нам счастье, а каких – страдание.

Получается, что вся окружающая нас природа подвержена влиянию гун материальной природы. Любая точка пространства пронизана определенной комбинацией гун. В одной местности преобладает благость, в другой – страсть, в третьей – невежество. Например, низины находятся в невежестве, равнины – в страсти, а возвышенности – в благости. То же самое можно сказать про реки и горы: каждая из них имеет свои неповторимые гуны. Например, Гималаи находятся в благости. Есть святые реки, такие, как Ганга и Ямуна. Даже леса бывают в разных гунах. Например, фруктовые сады находятся в благости, хвойные леса – в страсти, а осиновые – в невежестве.

Другой быстрый способ испортить себе благостный настрой – поесть в общественном месте. Даже если в общественном месте готовят блюда, состоящие из благостных продуктов, всё равно риск загрязнения сознания очень велик. Повар всегда передаёт приготовленным блюдам своё психическое состояние, и затем оно спонтанно влияет на тех, кто ест приготовленную им пищу. Однако если пищу в кафе готовят религиозно настроенные люди, то кушать ее – большое благо.

Вывод:

• Питание в благости – это вегетарианская и молочная пища, приготовленная с любовью к Богу.

• Питание в страсти – это пища, приготовленная впопыхах, а также чрезмерное употребление острой, кислой, очень солёной, пережаренной или очень сладкой пищи. Подобным же образом действует на сознание сильное увлечение чаем, кофе, грибами, луком, чесноком, хреном.

• Питание в невежестве – это употребление мяса, рыбы, яиц, полуиспорченной или приготовленной с ненавистью пищи. Питьё спиртного также является проявлением невежества.

Если человек, с которым предстоит строить отношения, питается мясом, часто употребляет спиртное, постоянно обсуждает всех, возбужденно говорит о спорте, ругает порядки и руководство, рассказывает пошлые анекдоты и не брезгует есть в грязной обстановке, то с ним возможны только отношения, основанные на одном лишь половом влечении.

Если человек склонен к мясоедению, но стремится питаться изысканно, во время еды постоянно говорит о делах, бизнесе и экономическом положении страны, старается принимать пищу в комфортных условиях, любит понежиться после еды, то в отношениях с ним возможна гармония, основанная на стремлении к комфорту и достатку.

Если человек изыскан в питании, но не понимает, как отличить благостную пищу от страстной, если за столом он склонен осуждать пороки людей и говорить о политике, предпочитает есть в спешке и в официальной обстановке, то, скорее всего, с ним завяжутся отношения, основанные на стремлении к власти и престижу.

Если за столом человек старается вести себя благородно, не слишком склонен к неконтролируемой, возбужденной речи, старается никого не беспокоить, имеет умеренный аппетит и питается благостной пищей, то с таким человеком можно развивать отношения, ведущие к гармонии на уровне сердечного центра.

Если человек ест только освященную пищу, не склонен к перееданию, за столом ведет себя очень сдержанно, а если говорит, то только о Боге и о взаимоотношениях с Ним, тогда в семейной жизни с этим человеком можно ожидать самых возвышенных отношений.

Влияние планет на пищеварение

Неповторимая печать планет, нанесенная в момент рождения, определяет то, как мы будем вести себя в этой жизни и как будет строиться наша судьба. Каждая планета отражается не только на поведении, речи, стиле жизни, внешнем виде, но и на вкусовых пристрастиях, пищевом поведении человека. Таким образом, найдя себя или своих родных и знакомых в одном из приведенных ниже наиболее типичных «пищевых портретов», вы сможете определить, какая планета влияет на человека, а изучив данный вопрос более подробно, со временем вы сможете определять характер людей, совместимость с ними, в том числе основываясь на их пищевых пристрастиях.

Очевидно, что на каждого человека одновременно влияют все планеты. В результате их влияние смешивается воедино и приводит к общему результату, проявляясь определенным образом в характере и поведении человека. Но для выявления того, какие из планет влияют на нас сильнее, не обязательно углубляться в их взаимодействие, достаточно посмотреть на то, как человек ведет себя в жизни. Это очень просто понять. Например, для того чтобы определить, что у человека несварение желудка, не нужно проводить анализ взаимодействия всех продуктов питания, находящихся в желудке, достаточно убедиться, что это привело к жидкому стулу.

Бывает также, что какая-то планета проявлена в характере настолько ярко, что задает основной тон в жизненной позиции и пищевом поведении человека. На самом деле в характере каждого человека есть такие ярко выраженные акценты. Знание наших особенностей и понимание того, с влиянием какой планеты они связаны, позволяет прогнозировать возможное будущее, как с тем или иным человеком могут сложиться отношения.

Здесь для наглядности и простоты будут приведены крайние варианты типов характеров и то, влиянием каких планет они определяются. Если мы обнаружим в характере человека одну из этих крайностей, то уже можно будет делать какие-то выводы о влиянии планеты на жизнь, судьбу и здоровье человека.

Помните, что в каждый момент своей жизни у нас сохраняется свобода выбора: идти на поводу у своего настроения под влиянием прошлых своих желаний и поступков или, найдя в себе силы и овладев знанием, вершить то, что в конечном итоге принесет нам счастье. Поэтому, изменив свой режим питания, вы можете изменить всю свою жизнь.

Итак, давайте последовательно разберем влияние на человека каждой из девяти основных планет, на которых останавливается ведическая астрология: Солнца, Луны, Марса, Меркурия, Юпитера, Венеры, Сатурна, Раху и Кету.

Солнце

Солнце связано с мужским началом, и потому характер этой планеты сильно выражен в теле и поведении мужчин и в меньшей степени – женщин. Солнце даёт мужчинам красоту их характера, хорошее общественное положение, способность наделять семью такими качествами, как праведность, процветание, выполнение обязанностей. Солнце в основном отвечает за деятельность человека в обществе, за выполнение им общественного долга.

1а. Солнце сильное, хорошего качества.

Человек с подобным влиянием Солнца имеет хороший аппетит и одновременно неприхотлив в пище. Он обладает хорошим здоровьем и имеет выносливый организм. У него сильный иммунитет.