Помоги проекту - поделись книгой:
Драгоценные камни тоже обладают энергетикой, жизнью и умом. Их присутствие в жизни человека сильно меняет характер и стиль поведения. История знает немало случаев, как драгоценные камни сводили людей с ума.
Насилие случается всегда, когда мы используем чужую жизнь. Даже употребляя в пищу плоды растений и деревьев, мы совершаем насилие, отягчая свою карму. Насильно прекращая круговорот жизни других существ, согласно Ведам, мы должны страдать, и это неизбежно. Во время поедания других живых существ в человеческом тонком теле ума остается информация о том, что он лишил кого-то возможности дальнейшей жизни. Потом, в зависимости от расположений планет и звезд в Космосе, эта информация выходит в виде агрессии, жадности и злобы в поведении и мыслях. Окружающие люди улавливают этот психический негатив и настраиваются таким же образом. Так живет и проявляется взаимная агрессия.
Существует ли какое-то действие, способное нейтрализовать страдание? Да, отвечают Веды. Бескорыстные поступки дают очень сильное чувство счастья, приближают состояние святости и уменьшают страдание. Все дело в уме, вернее, в его энергетике, информационной оболочке. Например, питающийся с насилием человек (хотя бы Робинзон Крузо) будет ощущать страдание, даже находясь на необитаем райском острове, где причин для беспокойства явно нет. Так происходит потому, что страдание находится у него в уме в виде отпечатка страданий растений и животных, употребленных им в пищу. Их энергетика перешла в ум «Робинзона» и вызывает мучительные приступы. Бескорыстные поступки нейтрализуют психические страдания, только для их реализации надо знать, что является насилием, а что нет. В противном случае, чем больше мы совершаем насилия, тем больше против нас будут обороняться.
Это объясняет, почему одни люди производят впечатление тяжелых, напряженных, а другие — легких.
Первые — это те, кто отягощены претензиями обидами, завистью, то есть агрессией. С ними не только трудно общаться, даже смотреть на них тяжело. Если человек находится в бескорыстном состоянии, то энергии спокойно текут через нее, наполняя внутренние резервуары, и общение с ними доставляет удовольствие.
Когда вы с жадностью думаете о приобретении какой-то вещи или об услуге от другого человека, то вокруг вас может ощущаться насилие. Вообще, любое проявление эгоизма является насилием, и чем больше мы совершаем насилия в делах и в мыслях, тем больше накапливаем предназначенного нам от природы эгоизма внутри. Получается, чем более мы эгоистичны, тем тяжелее жить. Это проявляется в повседневной жизни: эгоист считает, что большинство окружающих людей смотрит на него агрессивно. За рулем эгоист полагает, что его слишком часто подрезают, вынуждают уклоняться от ДТП и т. п. Конечно, всегда найдется причина обвинить окружающих людей в агрессии, но следует понять, что истинная причина находится в собственном уме. Напряжение, которое вы создали при общении или на дороге, находится у вас в голове.
Существует закон, по которому считается, что если человек приблизился к святости, то в любой ситуации он будет оставаться счастливым, даже если по отношению к нему будут совершаться плохие поступки, так как счастье живет внутри него. Одни люди имеют большой запас счастья, другие — меньший. К людям с большим потенциалом счастья окружающие притягиваются, как магнитом. С ними все хотят пообщаться, поговорить. Наоборот, с людьми, обладающими небольшим внутренним счастьем, никто не хочет разговаривать, избегают общения, не отвечают по телефону, стараются держаться подальше. С ними конфликтуют, враждуют и на них злятся.
Главные причины энергетического загрязнения
Больше всего человека оскверняет, загрязняет его судьбу и энергетику похищение, присвоение других жизней, осуществляемое при питании.
Человек — стабильная система, и каждый из нас будет поддерживать то психическое настроение, которым он обладает на данный момент. Человеку, от которого исходит больше насилия, естественно, будет хотеться употребить больше той пищи, в которой преобладает насилие, чтобы поддержать свой психический комфорт. Ведь исходящее от себя насилие он воспринимает как уходящую энергию, потерю сил. Отсюда стремление восстановить свою силу и энергию, причем именно того качества, которое из него вытекло. Многие люди отождествляются с едой и теми внутренними психическими состояниями, которые сопровождают этот процесс, воспринимая все это за самого себя, полагая, что излученное насилие как энергия приведет их к смерти, то есть потери личности.
Находясь в таком неведении относительно истинных причин своего состояния, человек всегда будет поддерживать свое психическое качество (принимая его за самого себя, и, естественно, «хорошего»), употребляя ту пищу, в которой содержатся излучаемые его личностью вибрации: насилия, агрессии или, очень редко, счастья. Такой пищей может быть физическая пища или пища для психики: фильмы, музыка, литература, телепрограммы и т. д.
С начинающими сыроедами, которые еще не научились как йоге — ахимсе[9], часто случается такое. Они начинают употреблять проросшие зерна, нахваливая их за сытость, которую они дают. При этом в их поведении становится больше насилия, хотя, казалось бы, они перешли от мяса к зернам! Дело в том, что обычное зерно — это просто потенциальная жизнь, а проросшее зерно буквально кипит жизнью, которую присваивает наивный сыроед. Поэтому люди, перешедшие на питание проросшими зернами, начинают себя чувствовать хуже. Им нужно поискать какую-то другую пищу для себя.
Далее, применяя этот подход к оценке количества жизненного потенциала в продуктах питания, можно сказать, что в корнях больше жизни, чем в стеблях. Питание корнями — картофелем, морковью, свеклой — увеличивает вибрации насилия в собственной ауре. Привычка употреблять много жизни от растений может перейти потом на животных. Такой человек привыкает брать самое главное, что есть у живого существа — его жизнь. Так люди обрекают сами себя на страдания.
Несмотря на внутренний и окружающий психический дискомфорт, человек должен научиться питаться с применением как можно меньшего насилия. Люди с сильной волей могут отменить употребление тех факторов насилия и агрессии, которые питали их раньше: мясо животных, агрессивные телепрограммы, фильмы, книги со сценами насилия, деструктивную музыку. При этом надо провести серьезное психоаналитическое расследование внутреннего психического тонуса насилия, замечая, что с устранением каждого внешнего фактора агрессии уменьшается и исчезает внутреннее насилие. На этом этапе надо быть готовым к тому, что вы словно выроните щит из своих рук, и окружающие «мечи» будут только больно колоть и резать. Поэтому, прежде чем переходить на безмясную пищу, вы должны все хорошенько обдумать и быть духовно сильными.
Одна из причин, включающая механизмы старости — количество насилия, находящегося внутри. Законы Времени зорко наблюдают за каждым и начинают устранять из жизни прежде всего тех, у кого внутри накопилось слишком много агрессии. Чем меньше грехов и насилия в человеке, тем счастливее и здоровее будет его жизнь. Отсюда вытекает лучший рецепт лечения множества болезней — Ненасилие. Зная, что причиной накопления насилия внутри являются поступки, вызывающие насилие по отношению к другим (в частности, употребление мяса), мы должны не поддаваться на провокации окружающего мира (реклама, высказывания) и придерживаться в своем поведении не агрессии, а заботы об окружающей жизни.
Пока человек совершает поступки, не сильно изменяющие его судьбу, знакомые и родственники этого практически не замечают. Но стоит только отказаться от мяса! «Ты ослаб! Ты так себя полностью изведешь! Ты ненормальный!» — на вас буквально тут же обрушивается поток отрицательного отношения. Еще день назад вы жили в гармонии с окружающими, а отказавшись от мяса, оказываетесь в центре конфликта. В глазах окружающих вы становитесь беззащитным — у вас внутри понизилась агрессия, и это позволяет им безнаказанно вас «клевать».
К этому надо быть готовым. Даже отказавшись от продуктов, содержащих насилие, вы будете продолжать страдать некоторое время, пока у вас не произойдет энергетическое и психологическое привыкание к новому виду питания, а у них — к новому вам.
Согласно Ведам, фрукты являются благочестивым продуктом питания, однако в них все-таки содержится жизнь будущих деревьев. В какой-то мере употребление фруктов — это тоже насилие над будущей жизнью. Но мы обладаем кармической силой, способной переварить и нейтрализовать ту долю насилия, которая переходит в нас даже в результате употребления фруктов или проросших зерен. «Переваривание» отрицательной кармы растений означает очищение от нее после того, как мы это съедаем. В случае употребления мяса убитых животных мы не можем «переварить» их карму, так как внутренних сил на это у нас нет.
При употреблении растительной пищи последствия проявляются в самое ближайшее время, а при употреблении мяса страдания приходят не сразу. Иногда через несколько лет, а бывает, что неприятности приходят в следующей жизни. Поэтому главной нравственной проблемой при употреблении мяса является «невидимость» связи между употребляемыми продуктами и страданиями, которые человек впоследствии испытывает в жизни.
Что влияет на наше желание поесть?
Все, что угодно, но только не истощение организма. И вот почему. «Посеешь привычку — пожнешь характер», — гласит поговорка. Действительно, после неоднократно повторенного поступка рождается привычка. Например, достаточно только несколько раз днем поспать после обеда, как потом будет «валить» в сон, даже если днем намечены дела. Точно такая же история с употреблением мяса. Привыкание к нему наступает через несколько дней, и затем уже по привычке в рот отправляются мясные продукты.
Привычка всегда следует за поступком, каким бы абсурдным или извращенным он не был. Цепочка «поступок — привычка — характер — мировоззрение» является типичной, и в итоге заставляет человека создавать философию, стройную систему взглядов, объясняющую пользу и необходимость этой привычки. Так привычка формирует характер. И если существует привычка употреблять мясо, то наверняка есть система научных взглядов, объясняющих пользу этих действий. Особенно развивают эти теории ученые-мясоеды, тогда как врачи-вегетарианцы (П. Брэгг, Р. Шелтон, Шаталова, X. Шинья и др.) научно отстаивают правоту своих привычек.
Немного разобравшись с этим, можно двигаться дальше в расследовании причин желания поесть. Я намеренно не употребляю слова «голод», так как он здесь ни при чем, а все дело в желаниях, то есть проявлениях свойств ума и дисбалансе тонкой энергетики. Забегая вперед, скажу, что на самом деле человеку больше всего на свете нужен не полноценный белок или энергия пищи, а спокойствие ума.
Когда человек испытывает состояние, называемое им самим как «голод», у него появляется раздражительность, нетерпимость, агрессия, то есть проявляются те черты характера, такие свойства ума, которые были прикрыты позолотой воспитания. Заметьте, человек голоден и становится просто невыносим, хотя физиологические реакции и показатели еще в полном порядке. В обычной жизни достаточно вам пропустить обед, и к вечеру вы готовы «сожрать» окружающих, хотя их «вина» заключается всего лишь в том, что они попались вам на глаза.
На самом деле ресурсов организма хватает на неделю и даже больше, без всякой пищи и при самых активных действиях. Но ум и характер обычного человека очень агрессивны и не в состоянии выдержать полдня без поедания мяса или жесткого психического вампиризма окружающих.
Это подтверждается традициями специальных тренировок. Например, выносливость и устойчивость психики (спокойствие ума) у бойца, который служил в спецназе ГРУ, проверяют на «скачках». Скачки выглядят так: группу солдат загоняют в лес на 7–8 дней без провизии. Командиры, которые меняются каждые 12 часов, гонят солдат по лесу и не дают им спать вообще. До потери сознания, рвоты и прочих радостей. Кто не выдержал — отправляется «за забор», то есть в строевые войска. Таким образом, отсеивается много людей с неспокойной психикой. Скачки проводятся каждые полгода, это что-то вроде экзамена, который оставляет в строю спецназа людей с ровным характеров и осознанным отношением к питанию, в частности.
Все это значит, что во время еды мы насыщаем нашу энергетику — тонкое тело ума (характер, подсознание), которые без еды истощаются в первую очередь, делая нас невыносимыми в общении. Веды говорят, что единственным основанием для приема пищи должны быть слабость и потеря физических сил, тогда и появляется настоящий голод. Во всех остальных случаях употребление пищи является подпиткой тонкого тела ума, отягощением кармы, ухудшением характера, а на физическом уровне лишняя еда превращается в яды, которые постепенно отравляют наш организм. Кстати, спецназовцы не болеют вообще, хотя и употребляют в пищу мясо. Но раз в полгода у них «скачки», и каждый день тренировки на износ. Получается, что любая пища для них — нелишняя.
Итак, нарушение психического состояния не должно быть основанием для принятия пищи, но в 90 % случаев люди едят именно по этой причине. В следующих главах я рассмотрю альтернативные способы психической подпитки своей энергетики но, замечу, это требует особой подготовки и специальных тренировок.
Голод
Когда окружающая действительность начинает ржавчиной разъедать сознание даже у тех, кто не смотрит телевизор и занимается йогой, тогда у этих людей появляется средство для сохранения своей связи с истиной. Сознание, спасаясь от отравления, покидает то, что потребители называют жизнью. Оно меняет отношение к жизни, открывает «третий глаз», преображает тело. Это — голод.
Отказавшись от пищи земной, тело и сознание автоматически начинают искать другую подпитку для продолжения жизни. Клетки тела не хотят умирать. Настойчиво, через внутренний разум и интуицию, подталкивают к новому образу жизни и мышления. Уже через три дня суррогат «общественного мнения» для проходящего аскезу стоит не дороже мыльного пузыря. Мазутная культура, хамелеоновая политика начинают напоминать тошнотворное варево, укрепляя желание и волю — никогда больше с ними не соприкасаться. Из подсознания всплывают голоса предков, кровь начинает приносить в память мифы, легенды, апокрифы. Мир детских народных сказок становится ясным, их персонажи проявляются в окружающих людях. Возникает такая сильная волна деятельности добра, что кажется, если дать таким людям волю, то они сделают Россию счастливой.
Как это было у меня? Девять дней перерыв в приеме пищи. В течение этих дней я прошел пять силовых тренировок, девять практик йоги, две тренировки по рукопашному бою, провел два семинара по ведической психологии, четыре занятия йоги со студентами школы, несколько консультаций. Семья, руководство компанией — это как всегда. Вес упал на 6 килограммов, жирность на 6 %. На десятый день слабость в теле стала такой, что я отменил рукопашку и начал есть. Возвращаясь к земному питанию, старался не расплескать то, что удалось зачерпнуть на таинственной глубине сознания. Впечатлений много, и они доступны всем.
Йога и питание
В системе йоги существует специальный раздел, посвященный питанию — митахара. Митахара представляет собой автономный и полный набор правил и рекомендаций по правильному питанию. Эти правила не противоречат законам физиологии, времени или энергетики, а некоторым образом дополняют и расширяют представление о здоровой и правильном питании.
Что такое пища для йогов
Тип пищи, которую мы употребляем, и то, как мы едим, формирует характер человека. Человек — это единственное существо, которое ест, не будучи голодным, и вообще скорее живет для того, чтобы есть, а не ест, чтобы быть. Если мы едим ради поощрения своего вкуса, то переедаем и заболеваем расстройством пищеварения, которое выводит из строя наш организм. Йоги верят в гармонию и поэтому едят только для поддержания жизни. Они не переедают и не недоедают. Они рассматривают свое тело, как обитель души и остерегаются потворства своим желаниям.
Такое рассудительное отношение к пище вытекает из следующих размышлений. Всякая пища изначально происходит из растительного царства, получающего энергию непосредственно от Солнца. Растения поглощают и запасают солнечную энергию, которую можно назвать первичной, чистой Космической энергией. Если мы употребляем в пищу растения, то получает энергию «из вторых рук», что не так уж и плохо. А вот поедание продуктов животного происхождения дает уже энергию третьего сорта, которая явно проигрывает вторичной, а тем более, первичной энергии по всем характеристикам.[10] Вот почему человек почти не ест хищников, интуитивно избегая поставщиков энергии четвертого сорта или «из четвертых рук».
Йоги прежде всего ищут в пище энергию, стремясь повысить свой энергетический потенциал. Помимо энергии, йогов интересует качество энергии, то есть ее влияние на состояние сознания и формирование характера.
Влияние пищи на психику
Согласно одному из канонических текстов йоги «Бхагават Гите», существует три вида пищи:
• пища САТТВЫ (чистая пища),
• пища РАДЖАСА (стимулирующая пища),
• пища ТАМАСА (грязная, ущербная пища).
И, наконец,
Нетрудно понять, что наиболее здоровой и полезной является саттвическая пища, позволяющая достичь гармонии тела и духа, психического равновесия, благоразумия, способности к ярким, самовнушенным зрительным представлениям.
Последние исследования с использованием электроэнцефалографии позволили установить связь между типом пищи, состоянием психики. Оказалось, что прием саттвических продуктов приводит головной мозг
Человек в альфа-состоянии погружен в себя, связан со своими корнями. У него гармонично взаимодействуют оба полушария головного мозга, что дает возможность проникнуть в глубины подсознания и обратиться к структурам врожденного признания. В альфа-состоянии, когда человек расслаблен, у него активизируется правое полушарие головного мозга — обиталище интуиции, творчества и воображения. Это дает возможность принимать наиболее оптимальные решения, учитывающие целостный подход к возникающим проблемам. Эти способности могут раскрыться только в альфа-состоянии, чему способствует саттвическая пища, и оптимальным образом проявиться вместе с логическими и интеллектуальными способностями, ответственными за которые является левое полушарие головного мозга.
В альфа-состоянии мы можем многого достичь, ибо воспринимаем все с иной точки зрения, как с некоей высоты обозревая всю площадь проблем. Мы перестаем заниматься мелкими несущественными делами, нам не нужно больше спешить с одного заседания на другое, мы будем сразу схватывать суть дела.
Большинство людей употребляет раджастические продукты и тем самым вводит себя в
Пребывая в раджастическом (бета-состоянии) состоянии, инстинктивно люди пытаются уменьшить частоту вибраций головного мозга, чтобы снять стрессы. Проскакивая золотую середину альфа-саттвического состояния, по незнанию и вследствие навязанных привычек, люди употребляют тамастические продукты и тем самым вызывают у себя два заторможенных состояния: дельта и тета.
Из связи между психическим состоянием и видом питания можно сделать очевидный вывод. Постоянное выяснение отношений друг с другом, полный разлад, раздражение, невозможность что-то изменить из-за лени и отсутствие внутренних сил являются следствием питания преимущественно раджастической и тамастической пищей. Насколько легче могла бы быть жизнь, если бы мы были более спокойны и умели снимать напряжение. Насколько эффективнее можно было бы выполнять работу, насколько больше бы оставалось сил для творчества и духовного развития, если бы в пищу употреблялись саттвистические продукты!
Мы настолько привыкли изо дня в день жить в постоянной суете, спешке, с остающимися вечно незавершенными делами, что наше поведение кажется нам нормальным, и другой жизни мы уже себе не представляем. Но, оказывается, многое можно изменить в лучшую сторону, изменив свои привычки питания.
Творческий подход к йогическому питанию
Согласно учению йоги, прием в пищу саттвистических продуктов порождает альфа-состояние, что дает нам здоровье, успех и счастье. Однако, оказывается, свойства продуктов могут меняться в зависимости от их количества или окружающих обстоятельств. Поняв принципы таких изменений, можно безошибочно придерживаться саттвической линии питания.
Возьмем, к примеру, свежие фрукты — яблоки. Это — саттвический продукт. Но что будет с организмом, если за один присест съесть сразу три килограмма яблок? Такое количество саттвистического продукта тут же станет тамастическим и приведет к расстройству желудка.
Раджастический алкоголь через некоторое время порождает тамастическую реакцию: апатию, сон. Но его прием в стрессовой ситуации (падение в ледяную воду, боевые действия) приводит тело и психику в более-менее саттвистическое состояние. Холодная вода в жаркий летний полдень — саттвична, а зимой, в стужу — тамастична. И т. д.
Поняв природу трех характеров продуктов питания и наблюдая за своим состоянием после приема пищи, можно за довольно короткий срок подобрать для себя персональную диету. Далее, строго придерживаясь ее, вы сохраните на все время саттвистическое состояние.
Каким должно быть отношение к пище?
Во многих йогических странах, буддийских монастырях, центрах по изучению боевых искусств используются принципы йоги. В этих центрах духовного развития употребляют в пищу только свежие растительные продукты. Ученики, монахи и послушники еще сопровождают трапезу «пятью размышлениями»:
1. Откуда это подношение.
2. Принимая это подношение, я должен размышлять о том, в чем не достиг совершенства.
3. Очень важно следить за своим сердцем, не допускать в себе таких недостатков, как злость и жадность.
4. Эта пища принимается как лекарство для того, чтобы поддержать в теле здоровье.
5. Эта пища принимается и для того, чтобы достичь духовного совершенства.
Все вышеизложенное призывает к применению интуитивного естественного питания:
1. Ешьте, когда голодны, пейте, когда чувствуете жажду. Умейте отличать голод от желания поесть.
2. Выбирайте к употреблению натуральные, свежие продукты саттвической природы.
3. Хорошо пережевывайте пищу.
4. Ешьте только 80 % желаемой пищи.
5. Радуйтесь каждому приему пищи.
6. Не ешьте, когда вы расстроены, утомлены, перевозбуждены.
7. Ваш стол— это ваша аптека.
8. Тело и земля едины.
Если мы убиваем животных, мы убиваем себя, теряя чувство милосердия и сострадания ко всему живому. Итак, естественная йогическая диета — это еще один шаг к самосовершенствованию и гармонии со всем живым, шаг к натуральному и здоровому образу жизни.
Питание чакр — наших энергетических центров
Наша энергетическая пища
Современные диетологи попросту помешаны на калориях и питательных веществах. Людям вдалбливают в голову, что за сутки организм мужчины сжигает около 2000 килокалорий, а организм женщины — 1000 килокалорий. Эти необходимые для жизнедеятельности калории распределяют между четырьмя основными пищевыми группами:
• молочные продукты и яйца;
• мясо, рыба, бобовые;
• овощи, фрукты и крупы;
• сахар, масла, жиры.
А между тем, наше здоровье в наибольшей степени зависит от наличия в пище энзимов или ферментов — белковых катализаторов процессов жизнедеятельности. Они присутствуют в клетках растений и животных — вообще везде, где есть жизнь. В организме человека вырабатывается множество видов энзимов, без которых не переваривается и не усваивается пища, без них не обновлялись бы клетки и не разрушались токсины. Проще говоря, без энзимов жизнь невозможна.
Запас энзимов пополняется только тогда, когда человек разборчив в еде (больше употребляет живых продуктов, богатых энзимами) и ведет здоровый образ жизни. Поэтому, если уж зацикливаться на энергетической ценности продукта, то смотреть надо не на цифры килокалорий, а правде в глаза: драгоценные энзимы чувствительны к нагреванию — они гибнут при 48–115 °C, они утрачивают свои «волшебные» свойства при смешивании. Что остается? Моносыродиета как самый энергетический и здоровый вид питания.
В «научных заблуждениях» диетологов все же есть здравое зерно: человек ест для того, чтобы восполнить свой запас энергии. Суть питания — получение энергии, все равно, что залить бензин в бак автомобиля. Однако в разных состояниях сознания требуется свой вид энергии в дополнение к физической пище. Эти тонкие виды энергии называют по-разному: любовь, знание, чувственные наслаждения, грусть, радость и т. п. По настроению, по поступкам, диете, которой придерживается человек, можно ориентировочно судить, какой формой энергетики он питается и какая чакра доминирует в этот период времени.
Манняура-чакра требует энергии и вибраций таких чувств как гнев, злость, агрессия, наказание, месть.
Свадхистана-чакра питается любыми проявлениями ощущений в теле: вкус во рту, звуки, зрительные восприятия, обоняние, сексуальные ощущения и т. п.
Для манипура-чакры пищей является уважение, ощущение собственной значимости, слава, известность.
Анахата-чакра впитывает милосердие к окружающим, сострадание, нежность, прощение.
Вишудха-чакра ищет знание, заботу о государстве, не прочь полакомиться фундаментальными науками.
Аджна-чакра употребляет философию, идеологию, религию, интересуется духовными и эзотерическими знаниями, Сахасрара-чакра питается чистой бескорыстной любовью.
Еще раз повторю вслед за биологами, врачами и учеными: нам нужна энергия. В самом чистом виде это любовь или хотя бы энзимы, содержащиеся в первозданном виде во фруктах и овощах. Переходя на эту энергетику, мы спасем сотни и миллионы живых существ, очистим свою карму, да и кризисов никогда не будет.
Совершенное лекарство (притча)
Однажды к мудрецу, живущему высоко в горах, пришел толстый человек и сказал: «Просветленный Мастер! Все вокруг говорят, что ты великий йог и знаешь рецепт совершенного лекарства, которое исцеляет все болезни. Я тяжело болен, но хоть убей, не буду истязать себя даже самыми простыми позами йоги, чтобы вылечиться. Я хочу узнать рецепт волшебного лекарства и научиться его готовить, вот почему с таким трудом я забрался сюда». С этими словами толстяк присел на камень и, тяжело дыша, с надеждой посмотрел на старика.
«Хорошо, — ответил мудрец, — я расскажу тебе обо всех этапах приготовления этого чудесного снадобья. Я вижу, что ты склонен полакомиться, еда для тебя важнее всего на свете». При этих словах толстяк согласно кивнул головой. «Поэтому, — продолжил старец, — специально для тебя я прочту рецепт, составленный великими риши именно для таких случаев». Проговорив такое вступление, мудрец поднял скрипящую крышку сундука и, нашарив там рукой, вытянул из его недр древний свиток. Развернув его, стал читать. «Пища может быть лекарством и ядом для человека. В зависимости от того, где находится сознание, человек выбирает себе продукты и способы их приготовления, отчего тело может страдать или становиться бессмертным. При естественном развитии сознание путешествует от своего первого дома — муладхара-чакры, находящегося в основании позвоночника, до седьмого — сахасрара-чакры — „тысячелепесткового лотоса“ — дворец которой ослепительно сияет на поверхности головного мозга. На протяжении этого путешествия у человека меняются вкусы и предпочтения. Находясь в муладхаре-чакре, сознание формирует такой вкус, что человек выбирает себе в пищу мясо, все жареное, жирное и в больших количествах. От этого страдает его психика и тело. Никакие лекарства не помогают, а лишь устраняя боль, приближают день смерти.
Сознание второй, свадхистана-чакры, более изощренное. Вкусы человека, чье сознание остановилось здесь, становятся разнообразными, его тянет на все вкусненькое. Игра вкусов становится смыслом его жизни, разнообразите блюд заветной мечтой. Такая пища менее ядовита для тела, но сильно влияет на психику, порождая в ней волны и бури. В силу такой постоянной экзальтации разум не может принимать правильные решения, чем сокращает себе жизнь. Достигнув манипура-чакры, сознание уже начинает считать себя мудрецом, поэтому в пищу для тела выбирает все „полезное“. Ошибка его в том, что полезность определяется на основании советов не просветленных умов, в таких же, находящихся в манипура-чакре. Еда на этом уровне сознания не приносит счастья, а только грубую энергию, которая не может защитить от всех болезней и продлить жизнь до бесконечности. На уровне анахата-чакры приходит сознание милосердия, и человек перестает употреблять в пищу мясо убитых животных, рыбу и все то, что, умирая, не хотело становиться едой людей. Здоровье на этом уровне становится крепче, но еще не совершенно, так как при приготовлении пищи человек еще нарушает законы жизни.
Сознание вишудха-чакры еще тоньше видит жизненные законы и поэтому перестает использовать огонь, пар и мороз для приготовления себе еды. Ввиду этого жизненное начало в продуктах не разрушается и переходит в тело человека. Крепкое здоровье таких мудрецов может нарушиться лишь двумя причинами: двойственностью внутренней природы и недоброжелательностью окружающих людей. Открытие „третьего глаза“, сопровождающее подъем сознания в предпоследний дом — аджна-чакру, — переводит человека на моносыроедение, когда ничего ни с чем не смешивается и все употребляется таким, какое оно уродилось в окружающей нас природе — сырым. Такое питание можно было бы назвать совершенным, но и тут здоровье еще зависит от настроения окружающих людей и поэтому подвержено изменениям».
Чакры — ключи от нашего самочувствия
Наука с неохотой признает, что человек — это не только физическое тело, но еще нечто в виде духовной (тонкой) субстанции. Точно так же как мы не видим корней дерева, хотя они дают дереву жизнь, мы не видим обычным зрением энергетические оболочки человека. По наивности мы можем решить, что они не существуют. Однако многочисленные факты проявления тонкой энергетики заставляют учитывать их природу в жизни каждого человека, особенно если он стремится к самосовершенствованию, счастью или хочет попросту обладать крепким здоровьем.
Чакры — это органы энергетической анатомии человека, представляющие собой сгущение внутренней энергии. Слово «чакра» в переводе с санскрита означает «колесо, круг». Действительно, они выделяются в теле, как сфероидные излучающие и поглощающие образования, от которых отходят лепестки — ближайшие к ним участки энергетических каналов — нади.
Поделиться книгой: