Социальная справедливость – главное на Земле

– Я здесь, – ответила Лада.

– Где вы пропадали? – с подозрением спросил Слуга Народа.

– Я собирала грибы. Там в углу участка много хороших грибов с белыми шляпками.

– На этом участке не может расти ничего хорошего. Это ядовитые грибы-поганки, – снисходительно ответил Слуга Народа.

– Камеру, микрофон, – сказал режиссер.

Режиссер обратился к Ладе:

– Вы прибыли к нам с планеты Земля, чтобы посмотреть, как живет наш народ под мудрым руководством Слуги Народа? Наш народ искренне любит Слугу Народа. И вы, увидев, как живет наш народ, тоже скажете: «Я искренне люблю Слугу Народа, за то, как он старается, чтобы его народ жил лучше.»

Лада вспомнила изможденные, усталые лица народа, который день и ночь работал на заводах семьи, чтобы обеспечить свое нищенское пропитание.

Лицо Лады загорелось пламенем гнева.

– Я не люблю вашего Слугу Народа, – громко, твердо произнесла Лада. В воздухе повисла такая тишина, что звук пролетающего комара казался громом.

– Но почему? – прошептал ошеломленный режиссер.

– Я попала не в город «Социальной Справедливости», а в город «Социальной Демагогии». Это государство лжи и обмана народа, где ложь и обман возведены на государственный уровень. А ваша любимая Социальная Справедливость в лице вечно спящей старухи в инвалидной коляске, в смирительной рубашке, слепая, глухая, немая превратилась в фарс, в посмешище, в жалкую игрушку для народа. Вы приобретаете популярность, расположение и любовь вашего простого народа с помощью недостойных, безнравственных способов воздействия на простой народ с помощью:

– сознательного обмана народа;

– преднамеренного социального извращения и искажения неугодных вам фактов;

– заманчивых, лживых, невыполнимых обещаний, пустых по содержанию;

– грубой грязной манипуляции массовым и индивидуальным сознанием;

– лицемерного подлаживания под вкусы народа для достижения своих целей.

Вы умный и хитрый «Слуга Народа», если вам удается столько лет оболванивать свой «любимый» народ, который влачит жалкое голодное существование, где социальная пропасть между богатыми чиновниками, семьей и родственниками, и простым народом.

Очаровательная улыбка сползла с лица Слуги Народа. Лицо его сделалось каменным, глаза горели злым огнем. Он был похож на хищного зверя, готового загрызть заживо неугодного противника. «А ведь это его истинное лицо, которое он тщательно скрывал ото всех на протяжении многих лет», – подумала Лада. Но тут Слуга Народа взял себя в руки и снова сделался обаяшечкой, с его неотразимой харизмой, каким он всегда представал перед народом на всех мероприятиях, встречах, ток-шоу. И сказал речь для телевидения и радио:

– Она по глупости не любит Слугу Народа, который живет ради народа, – ласково сказал Слуга Народа. Кто не любит Слугу Народа то он оппозиционер, диссидент, враг народа, иностранный агент, таким нет места среди нашего народа. Наш народ отвергает людей, не любящих Слугу Народа. Он не любит оппозиционеров диссидентов и прочих подобных вражеских элементов. Во имя народа я требую, чтобы она покинула немедленно территорию города.

И веселый автобус с тюремной камерой внутри помчался быстрее стрелы к главным воротам города, исполнять приказ Слуги Народа.

И вот Лада стоит по другую сторону ворот изгнания из города, с прекрасным названием «Город Социальной Справедливости».

Она присела на пенек и задумалась. Но тут рядом она услышала рев зверя. Она подняла голову и увидела рядом настоящего медведя, вылезавшего из берлоги.

– Не бойтесь, – услышала она веселый знакомый голос. – Это ручной медведь из цирка. Цирк прогорел. И голодные звери разбрелись кто куда. Я подружился с медведем, живу с ним в его берлоге. И профессор-оппозиционер вылез из берлоги.

– Как вы оказались здесь? – удивилась Лада.

– Очень просто. У нас в стране никто не застрахован от этого. Я хожу на лекции в университет не по центральным улицам, а переулками, чтобы не наткнуться на социальный патруль, который еженедельно проводит опросы населения. Но у самого входа в университет я наткнулся на социологический вооруженный патруль. И на вопрос люблю ли я тех, кого положено любить – ответил «нет». Понимаете, я не привык врать. Я вижу, как часть прохожих, наступив на горло собственной совести, говорят «да» социологическому патрулю, когда он записывает ваш номер, чтобы передать потом куда надо. На следующий день меня вызвали в Министерство защиты народа. И профессор-перевертыш ласково объявил, что я уже два раза попадался на нелюбви к тем, кого положено любить. А потому от имени народа, который отторгает от себя оппозиционеров, он высылает меня немедленно за пределы города навсегда. У нас сейчас очень мягкие законы. Раньше сажали в тюрьму на двадцать лет. Но все тюрьмы переполнены. Денег строить новые тюрьмы нет. А потому нас гуманно высылают за пределы города навсегда. Так я оказался здесь.

Профессор оппозиционер горестно продолжал:

– Нас много, живущих здесь, в поле, за забором города. У нас всех одна беда – мы умники выше нормы. Я окончил два университета. Мой друг, он живет рядом в лисьей норе, окончил три университета, и все – самые престижные в разных концах вселенной. И все остальные умники выше нормы очень умные по образованию люди. Все мы теперь уволены и не преподаем в университете, и не работаем в научных институтах и предприятиях оборонного характера, других у нас просто нет. И вся наша беда в том, что мы чересчур умные, и вдобавок, к сожалению, имеем совесть и сострадание к судьбе своего народа. Именно за это нас не любят те, кого положено любить. Но беда и в том, что нас не понимает и народ, о судьбе которого мы печалимся. Власти осмеивают нас перед народом, доказывая, что мы очень далеки от народа, от его коренных интересов. А народ равнодушно относится и к властям, которые его притесняют, и к нам, оппозиции, которая пытается его защитить. Народ, в основном, занят выживанием, своими огородами. И если грубо, все остальное ему до лампочки.

Услышав эту высокоинтеллектуальную беседу, со всех концов поля вылезли ученые головы ученых мужей.

Наша интеллектуальная элита живет на этом поле, где кто как устроился. Одни подружились с кротами, и те роют им норы в земле. Другие познакомились с землеройками и другими животными, умеющими рыть норы. А некоторые, самые отчаянные, руками выкопали себе землянки. Лопаты нам запретили перебрасывать через забор.

– А как вы питаетесь?

– Народ через забор перебрасывает нам свеклу. А вороны и собаки, жалея нас, приносят нам с дальних помоек квартала чиновников всякие вкусные съедобные вещи. Особенно богатые помойки в жилых кварталах семьи и родственников Слуги Народа. Так что с голоду мы не умираем.

– А чем вы здесь занимаетесь?

– Кто ведет занятия со студентами на удалении, кто пишет научные диссертации, кто пишет статьи в научные журналы. А кто-то пишет стихи и романы. И вечерами к ним приходят молодые люди – постоянные зрители и слушают их. Одни наше поле называют полем умников сверх меры. А некоторые называют наше поле Брехаловкой.

Наступило время обеда и научный интеллигентный народ стал вылезать из своих нор, берлог, землянок.

Все они были бородатые.

– Народ не кидает им из-за забора лезвия, ибо они в дефиците, – ответил профессор. У одних борода была по пояс, у других – по колено, а у самых старых и умных – волочилась по земле. Среди них выделялся профессор Я-5000.

– Он у нас десяток лет живет в кротовой норе и пишет огромный философский труд в сто томов, посвященный зарождению и развитию, истории народа в городе «Социальной Справедливости». Сейчас он пишет, по его словам, восемьдесят первый том. И обещал, что, когда напишет все сто томов, их отпечатают и опубликуют. Весь город, даже включая власти, восхищаются его мудростью. И лишь избранные знают истинную трагедию этого мудреца. Написав очередной том, он аккуратно его обертывает бумагой и кладет на хранение на очередную полку в мышиной норе. А мыши, при всем глубоком уважении к мудрому старцу, каждую зиму съедают этот очередной том, написанный на бумаге и обернутый бумагой. Но эти избранные, зная это, боятся сказать мудрецу об этом, понимая, что он не переживет эту страшную новость о том, что главное творение его жизни каждую зиму съедают по одному тому голодные мыши. Именно к этому древнему мудрецу и обратился профессор, помнит ли он легенду о земной Социальной Справедливости, которую привезли в незапамятные времена с планеты Земля сюда, на планету Х, в город Социальной Несправедливости, как он тогда назывался, на вечное хранение.

Древний мудрец не вылезал из расширенной мышиной норы два дня и думал, и думал. И, наконец, вспомнил.

– Я расскажу вам легенду о земной Социальной Справедливости.

Глава 6. Легенда о Земной Социальной Справедливости

В далекие времена наш город еще носил название «Город Социальной Несправедливости». В нашем городе Верховная власть Руководителя города всегда передавалась по наследству, путем демократических выборов. Отец нашего Слуги Народа был Слугой Народа много-много лет, и настало время, и он одряхлел. И по наследству, путем демократических выборов был избран его сын, наш сегодняшний Слуга Народа. Ведь у нас демократия по наследству. Придет время, и его старший сын будет путем демократических выборов избран очередным Слугой Народа. Наш сегодняшний Слуга Народа большой демократ, и он внес в конституцию изменения, и город назвали Городом Социальной Справедливости, социальным государством, где вся власть принадлежит народу, и все делается во имя народа. И Социальная Справедливость – наша главная личность в городе. Без ее соглашающегося кивка ничего не утверждается. И руководящая партия у нас Народная Трудовая партия Социальной Справедливости. В ее рядах нет ни одного чиновника, только назначаемые сверху представители народа.

В далекие времена при отце нашего Слуги Народа тайком ночью к нам в город привезли Земную Социальную Справедливость. На вашей Земле в те далекие времена шла очередная большая война. И одна из победивших сил решила, что вашей Земле не нужна Социальная Справедливость, с ней одни только угрызения совести и поиски правды. А это лишние хлопоты. Вашу Земную Социальную Справедливость привезли в хорошем здравии. Она тогда была зрячая, все видела, все слышала, и не боялась громко выражать свое мнение и отстаивать интересы народа перед властями. Слуга Народа из уважения к Социальной Справедливости поместил ее в хороший дом отдыха на вечное хранение. Узнав о молодой, полной сил и энергии Земной Социальной Справедливости, к ней стал приходить за советом простой народ. И она учила как отстаивать социальную справедливость, свои права, бороться за правду. Узнав об этом, Слуга Народа рассердился, ибо это подвергало опасности демократическое социальное государство, которое он создал. И Земную Социальную Справедливость поместили за глухие стены в изолированную от внешнего мира больницу для сумасшедших, куда клали на лечение оппозиционеров, не любящих тех, кого положено любить. Их лечили лучшие врачи, и так квалифицированно и больно, что в итоге они быстро начинали любить тех, кого положено. Но несломленная Земная Социальная Справедливость и здесь вела свою подрывную работу. Она доходчиво объясняла оппозиционерам суть социальной демагогии, где настоящая, искренняя любовь к народу, к его нуждам подменялись лозунгами, откровенным обманом, где социальная справедливость нагло и открыто подменялась несправедливостью. Слуга Народа узнал от доносчиков об этом очень быстро и приказал, по примеру нашей любимой Социальной Справедливости, накрепко завязать ей повязкой глаза, чтобы она ничего не видела, заткнуть ей уши затычкой. чтобы она ничего не слышала, и накрепко заткнуть ей рот кляпом, чтобы она не могла доносить до народа правду о социальной справедливости. И на всякий случай накинули на нее смирительную рубашку. А когда у нее отказали ноги, то посадили ее в инвалидную коляску.

Долгие времена она в таком виде существовала в этом сумасшедшем доме. И все забыли о ней. И в нашем городе на планете Х, и на планете Земля. Шли бесконечные века и века на планете Земля, а о земной Социальной Справедливости никто и не вспоминал. И никто не знал, где она, и никто ее не искал. Но в каком-то веке, в какой-то стране неожиданно победили Добрые Силы. И эти Добрые Силы стали искать, где же на планете Земля находится Социальная Справедливости. Но нигде ее не могли найти. И тут один мудрец вспомнил, что многие века назад, когда в очередной раз Темные силы, победившие на планете Земля, отправили Земную Социальную Справедливость из-за ее полной ненадобности на планету Х, в город Социальной Несправедливости. Добрые, Светлые силы послали за ней большую делегацию на планету Х, в город Социальной Несправедливости. Прилетев туда, они долго ее искали и никак не могли найти. Пока случайно не узнали, что она находится на вечном хранении в доме сумасшедших. Делегация с планеты Земля приехала в этот сумасшедший дом, и увидели сидящую в инвалидной коляске, вечно спящую Земную Социальную Справедливость, слепую, глухую, немую, в смирительной рубашке. В таком виде ее и отправили на планету Земля обратно. Лучшие врачи начали лечить ее, чтобы она снова могла помогать народуустроить жизнь по социальной справедливости. Простой народ на планете Земля ликовал, что Социальная Справедливость вернулась обратно на планету Земля. В честь ее возвращения на планете Земля был провозглашен Праздник Социальной Справедливости. Но тут, как всегда, началась новая война на планете Земля. И Темные силы, которые как всегда победили в этой войне, срочно увезли Земную Социальную Справедливость и спрятали на вечное хранение и вечное забвение в каких-то далеких странах, в неведомых краях. И никто сейчас на планете Земля не знает, где же спрятана на вечное хранение и вечное забвение ваша Земная Социальная Справедливость. Хотя, если подумать, то от нее уже и пользы никакой нет простому народу на планете Земля. Ибо вечно спящая, в инвалидном кресле, слепая, глухая, немая, в смирительной рубашке, она уже не в состоянии помогать простым людям устраивать жизнь по социальной справедливости. Праздник Социальной Справедливости на планете Земля есть, а вот самой Социальной Справедливости на планете Земля нет.

Потрясенная Лада долго молчала. Где же на планете Земля найти Социальную Справедливость. И как люди могут жить на планете Земля без Социальной Справедливости. И никому она не нужна, и никто не хочет ее искать. И Лада поклялась, вернувшись на планету Земля, найти Земную Социальную Справедливость. Услышав это, древний мудрец-оппозиционер горько усмехнулся.

– Тысячи и тысячи лет народ ищет на планете Земля Правду и Социальную Справедливость и никак не может найти. Эта самая великая голубая мечта простых людей на планете Земля так и останется мечтой. Но если ты, Лада, вдруг найдешь Земную Социальную Справедливость, то власти немедленно посадят ее не в сумасшедший дом, они этого побоятся. Ваши власти посадят ее в высшие органы власти на вашей Земле, на почетное место, и земной Щипач будет больно щипать старую, больную Социальную Справедливость в нужное время. И она будет согласно кивать головой и снова засыпать. Социальная Несправедливость на планете Земля будет освещена согласием вечно спящей, слепой, глухой, немой, в смирительной рубашке Социальной Справедливости. Надо ли это простым людям на Земле?

– Нет! – воскликнула Лада. Я ее обязательно найду. И мы, простой народ на планете Земля, вылечим ее, вдохнем в нее свежие силы. И она вновь станет активным борцом за социальную справедливость во имя простого народа.

И Социальная Справедливость снова станет видеть, снова станет слышать, снова станет говорить. Она скинет с себя смирительную рубашку. Она встанет с инвалидного кресла. И снова, как в былые, старые времена, пойдет широким шагом по планете Земля, призывая людей жить по законам Социальной Справедливости.

– Не верю, – сказал с грустью мудрец-оппозиционер. – Социальная справедливость не нужна на вашей планете Земля, как и на других планетах. Ее не было, нет и не будет.

– Нет, будет, – со слезами на глазах сказала Лада. – Я жизнь свою отдам за то, чтобы вечная мечта народа о социальной справедливости на планете Земля начала осуществляться. Очень много людей на планете Земля будут стараться помочь тому, чтобы вечная мечта народа о социальной справедливости не затухла, а возгоралась в сердцах и душах людей. Моя великая цель – помочь народу на планете Земля, чтобы мечта превратилась в реальность.

И Лада собралась в обратный путь на планету Земля помогать народу искать Земную Социальную Справедливость, спрятанную когда-то на вечное хранение, на вечное забвение в каких-то далеких странах, в неведомых краях.

При ярком солнце на планете Х у народа глаза начинают слезиться. Простой народ употребляет в еду красную свеклу, и от этого при ярком солнце из глаз у них текут слезы с красноватым оттенком.

Ладу провожало все население, живущее на поле умников сверх меры. Все они вылезли из своих нор, берлог, землянок и других убежищ. Все с бородами разной длины. И казалось, что все они на ярком солнце, провожая ее, плакали кровавыми слезами. Кровавые слезы растекались на их бледных лицах, превращая их в кровавые маски, которые являли собой как бы символ этой страны Социальной справедливости.

Часть III. На планете Земля нашлась Социальная Справедливость

Лада вернулась на планету Земля. В этот день на Земле отмечался Всемирный день Социальной Справедливости. Из израненной души Лады вырвались пожелания:

– Пусть Социальная Справедливость торжествует на Земле на все времена. Ибо каждый человек достоин жизненных благ, доброты, помощи окружающих, заботы, внимания, счастья, и ни в чем не должен испытывать нужды. Пусть в этот день люди всего мира сплотятся в борьбе с социальным неравенством, чтобы оно в конце концов исчезло с нашей Земли. Пусть богатые помогают бедным, тогда исчезнет нищета в нашем мире. О люди! Будьте великодушны, щедры друг к другу, дарите друг другу доброту, улыбки, внимание. Делайте больше добрых и праведных дел.

За справедливость всем миром станем. Пусть она правит на Земле. Чтоб было равноправие всегда. Чтобы учредить его не на бумаге, а в жизни. Все на Земле чтоб было справедливо, не лицемерно было, и не лживо.

Пусть правда защищает нас, пусть всех Закон оберегает одинаково. Я призываю всех отбросить равнодушие, и бороться с нищетой и бездушием. Дружно выступим мы все за равноправие и отбросим эгоизм и тщеславие. Мы в мир родились равными пред Богом, но один с рождения возвышен, купается в роскоши, а другой с рождения унижен и купается в нищете. Должны мы с вами это изменить. Кто беден, кто богат, но Бог на всех един. Мир разделив на касты, на уровни, слои, забыли мы о братстве, о дружбе, о любви. Социально защищенным пусть будет каждый в мире этом, нищетой не порабощенном и добром согретом. Я желаю жить вам в социально справедливом мире, чтобы в каждом доме на Земле всем хватило света и тепла, радости и уюта. Пусть без нищеты, голода, бед и горестей дети на Земле в счастье и любви растут. Если в сердце и в душе каждого из нас будет царствовать любовь, то и справедливость будет на земле. Я желаю, чтобы на Земле справедливости становилось все больше и больше. Чтобы справедливость в этом мире, полном злобы, тьму несправедливости развеяла и осветила мир любовью.

Я знаю, этот час настанет. Я знаю, этот день придет, когда справедливость пробудит совесть, и правду в мир людей вернет. И возгорятся сердца людские, растает в них холодный лед, и на Земле любимой добра, справедливости и правды век придет. И чтобы этот день приблизить, и чтобы Справедливости век продлить, веленье сердца надо слышать, чтобы злобе в душу дверь закрыть. И помните, что справедливость воцарится тогда, когда каждый будет воспринимать чужое горе, нищету и голод как свое личное несчастье.

Праздник Социальной Справедливости на нашей Земле есть, но самой Социальной Справедливости нет. Она спит, она очень устала, вдобавок она дряхлая и слепая, глухая и немая. А в то время бесчестье творится. Зло на Земле веселится. Торжествует оно и ликует.

Зло активно творит свое дело. Люди к справедливости стали взывать. «Хватит, хватит, любимая, спать. Во главе всего приглашаем стать, и зло победить». Справедливость проснулась от зова. И на зло поглядела сурово. И опять заснула она. На вечный покой погрузилась она. И пока она от нас далеко, демоны вершат суд на Земле за нее. А потому миром правит насилие, злоба и ложь. Где справедливость в озлобленном мире? Где счастливые люди вокруг нас? Без справедливости жизнь горька. Но в справедливость мы не верим, этот мир несправедлив и жесток. Справедливость – это выдумка людей. Ее просто в нашей жизни нет. Тот, кто беззащитен, одинок, тот подчинен тому, кто посильней. Кто родился бедным, тот бедным и помрет. В этом мире нет правды вовек. Справедливость не правила миром. Всегда так было, и всегда так будет.

А ты, народ, кричи, что жизнь несправедлива – все, что ты можешь, это лишь терпеть. Под забором фиалка от нищенства никнет, а богатая роза красна и щедра.

У кого большие деньги – у тех нет запретов ни на что. В их мире все разрешено. И у богатых своя справедливость живет, молодая, наглая, слепая, не видящая зла окружающего мира.

Где справедливость на земле? Мир богатых – бедных мир. Люди мрут от всех болезней, у богатых – праздник, пир. Люди просто обнищали, за копейку загрызут. Справедливости все ждут!

Мудрец сказал: «Я о такой и не слыхал. Справедливости не видел шар земной. А если она есть, то на другой планете». Мудрец сказал: «Несправедливость ранит больно, обида горько душу жжет, терзает сердце и гнетет. Ты бьешься в стену ханжества и лжи. Зачем вы, люди, так жестоки, коварны, лживы и низки. И сердце стонет от тоски. Тоска о правде и любви. Тоска о том, что слова „совесть“ и „справедливость“ совсем забыты в наше время.»

Несправедлив, бесчестен этот мир. В нем подлый и жестокий век, нет места человеческому чувству. Покинул нас священный добрый светлый Дух. Вместо себя людям злобу оставляя. Вновь люди обратились в зверей, грызущихся голодной волчьей стаей. И вороны кружат над этим миром. Ты, жаворонок, песню о любви не пой. Ты все равно здесь никому не нужен. Мир, где насилуют закон. Где процветает ложь, несправедливость. Где бедные закованы в цепи, невидимые глазу. А вы, владельцы роскошных Дворцов, что вам этот бедный народ, что вам его нищета вопиющая? Жизнь для вас – вечный праздник роскоши и гламура. Великой скорбью народной переполнилась наша планета Земля, Земля рабов, Земля господ. Зря мы возмущаемся и ищем в этой жизни правду. Правде не бывать в этом мире. Нет денег – значит ты неправ. Обидно. Кто-то ездит на Гавайи, а кто-то вынужден сидеть на чае. Таланту – неизвестность, богатому – слава и награда.

Мудрецы всех стран считали, что нормой человеческих отношений должна служить справедливость. Высшая черта, высшая идея любого народа – это чувство справедливости и жажда ее. Ничто не возмущает народ, простых людей больше, чем несправедливость, все другие виды зла, которые приходится нам терпеть – ничто по сравнению с ней. «Нет справедливости на свете, Социальной Справедливости в обществе не было и никогда не будет» – многие говорят такие горестные слова. Но тоска у народа по социальной справедливости высока. Идеология социальной справедливости стучится во все двери в нашем мировом сообществе. Эта идея, эта путеводная звезда, великая и не меркнущая цель – построение общества социальной справедливости – становится в наше время общенациональной, общенародной идеей.

Социальная справедливость – вот главные слова в современном мире. Социальную справедливость можно рассматривать как единственно возможную и жизненную необходимость, высшую цель для современного мира. Социальная справедливость – это национальная идея, реальная ориентация на которую способна объединить население разных стран, и вывести их на путь возрождения и процветания. А потому национальной идеей в современном мире, где между богатыми и бедными лежит целая социальная пропасть, является достижение социальной справедливости. Но эту идею невозможно воплотить внешними действиями, оружием. Если главной опорой несправедливости служит сила, то главной опорой социальной справедливости служит только высокий духовный нравственный уровень состояния общества и отдельного человека в нем. И построить социально ориентированное общество можно только там, где высокие критерии нормы справедливости. В любом обществе естественным образом образуются группы людей успешных и менее успешных, а отсюда богатых и бедных. И в социально ориентированном обществе нормой справедливости считается обязательная помощь бедным. И в таком обществе нет социальной пропасти между богатыми и бедными.

И, наконец, стало известно, что на планете Земля, где-то в далеких краях в затерянном городишке в сумасшедшем доме ютится на вечном хранении дряхлая, вечно спящая в инвалидной коляске, в смирительной рубахе, слепая, глухая, немая и очень похожая по описаниям на Земную Социальная Справедливость. И самоотверженные волонтеры – искатели Земной Социальной Справедливости приехали в эту забытую Богом Тмутаракань и увидели Социальную Справедливость в палате № 6 сумасшедшего дома, всеми позабытую, никому не нужную. И когда искатели-волонтеры начали с сочувствием ее расспрашивать, она на минуту собрала последние силы и начала обличать руководство сумасшедшего дома и власти города во взяточничестве и коррупции. И тогда местные власти и руководство сумасшедшего дома надели на ее глаза повязку. В уши затолкнули затычки, в рот – кляп. А затем отослали наивных волонтеров-искателей Социальной Справедливости в еще более далекие края, откуда хода обратно нет. Так и прозябает в далеких краях, никому не нужная, всеми забытая, дряхлая, вечно спящая, в инвалидной коляске и смирительной рубашке земная Социальная Справедливость, слепая с повязкой на глазах, глухая с затычками в ушах, немая с кляпом во рту.

Настанет ли время, найдется ли страна, найдутся ли люди, которые возродят Земную Социальную Справедливость, чтобы она вновь, как в былые, древние времена, молодая полная энергии добра, правды, справедливости снова вошла в нашу жизнь, помогая людям осуществлять идеи социальной справедливости? Ибо день Социальной Справедливости сейчас отмечается на планете Земля, а самой Социальной Справедливости так и не видать!

Сокровенная мечта Лады

Моя мечта – чтобы на главных площадях всех городов, всех стран мира возвышались памятники Социальной Справедливости. Но не такой, какой она на вечном хранении прозябает сейчас: слепой, с повязкой на глазах, глухой с затычками в ушах, немой с кляпом во рту, вечно спящая, в смирительной рубашке, в инвалидном кресле, никому не нужная, всеми забытая. А молодая, красивая, полная энергии добра, правды, справедливости. Всевидящей, всеслышащей и свободно без страха говорящей о уничтожении идеи социальной несправедливости на Земле.

Эта статуя Социальной Справедливости будет напоминать всем людям на планете Земля, что их светлая мечта о социальной справедливости на Земле зависит только от нас самих, от нашего горячего желания. И тогда на Земле будет совсем другая жизнь. Такая жизнь, о которой мечтают, и к которой призывают все религии мира!

В какой путь двинуться Ладе дальше, чтобы помочь людям в их нелегкой жизни? Пишите Ладе по электронной почте: [e-mail]

Список электронных книг автора

1 Книга первая. «Спешите делать добрые дела».

2 Книга вторая. «Последнее предупреждение матушки земли о грядущей экологической катастрофе».

3 Книга третья. «Рентген собственной души: Страшней картины нет на свете».

4 Книга четвертая. «Современное путешествие Лады в загробном мире (ад, рай) в назидание живым».

5 Книга пятая. «Социальная Справедливость – самое главное слово на планете Земля, но где ее найти».

Электронные магазины, в которых продаются эти произведения:

1. Booksmarket. Org

2. Books.ru

3. Литресс

4. Google play

5. Озон. ру

6. Amazon

7. kobobooks

Книга пятая «Социальная Справедливость – самое главное слово на планете Земля, но где ее найти.»

Электронные магазины, в которых продается эта книга:

1. Amazon

2. Apple iBook

3. Литресс

4. Kobo

5. B&N

6. Sony

7. eBay

8. Москва

9. Связной