Продолжая использовать наш сайт, вы даете согласие на обработку файлов cookie, которые обеспечивают правильную работу сайта. Благодаря им мы улучшаем сайт!
Принять и закрыть

Читать, слущать книги онлайн бесплатно!

Электронная Литература.

Бесплатная онлайн библиотека.

Читать: Религия и воспитание - Николай Тихонович на бесплатной онлайн библиотеке Э-Лит


Помоги проекту - поделись книгой:

«…Твой Совет состоит из таких же продажных, разнузданных и бесчестных священников, как и ты сам… Трусливый тиран ты… используешь золото и сталь, чтобы быть господином. Твоя свита осквернена прелюбодеяниями, кровосмесительством, насилиями, отравлениями и убийствами… Рим – логово всех пороков, обиталище демонов и твоё, папа, ибо имя тебе – сатана!»

Папа Стефан VI (891-897 гг.)

Приказал вырыть из могилы тело святейшего папы Формоза (115-й папа), пролежавшего в земле семь месяцев. Труп его усадили на трон, публично обвинили во всех смертных грехах, затем папа отлучил его от церкви и ударом ноги свалил с престола. Палачи отрубили три пальца правой руки, поломали кости рук и ног, отсекли голову и останки бросили в реку Тибр.

Надо сказать, что половина наместников святого апостола Петра с каким-то неистовством разоблачали деяния своих предшественников, сами вскрывая архив преступлений и позора святого престола.

*) – здесь и в дальнейшем – годы их функционирования

Из письма английского короля Эдгара (959-975 гг.)

«Дома священников превратились в притоны блудниц и содомитов…, нигде не найти таких скотов, фарисеев и отравителей народа, как среди священников».

Из списка грехов папы Иоанна XXII (955-964 гг.), прочитанных на соборе

«… За деньги продавал епархии; предавался прелюбодеянию со своей матерью и тёткой; раздавал деньги куртизанкам; выколол глаза своему духовному наставнику Бенедикту, а затем убил его; оскопил, затем задушил кардинала Иоанна …».

Месть за бесчинства папы Бонифация VII (974 г.)

«…Труп первосвященника вытащили из церкви святого Петра, сняв с него саван, избили и поволокли по улицам до площади Марка Аврелия. Там его подвесили за ноги, сделав мишенью для плевков…».

Из письма богослова П. Дамиани папе Льву IX (1049-1054 гг.)

«Наши прелаты открыто предаются распутству, бражничают…. Звание священнослужителя заслужило такое презрение, что мы вынуждены набирать служителей бога среди продажных людей и убийц. Распутство духовенства ныне так велико, что священники грешат с собственными детьми. Негодяи ссылаются на развращённость римского двора, а так как у них есть такса для отпущения всех грехов, то они совершают преступления со спокойной совестью».

Ответ папы Льва IX П. Дамиани

«Грехи, упомянутые вами, достойны суровой кары и заслуживают отлучения от сана, однако число священнослужителей, повинных в этих грехах, делают эту меру неприемлемой и заставляет меня сохранять их в церкви».

Из понтификата (указа) папы Григория VII (1073-1085)

«Бог есть дух, он господствует над материей. Точно также и духовная власть стоит над светской властью. Папа должен носить на себе знаки императорской власти, и короли обязаны безоговорочно повиноваться его велениям и даже убивать в том числе своих отцов и детей, когда это приказывает папа»…

«Запретить священникам вступать в брак для разрыва духовенства с миром и превратить их в господствующую касту».

Из летописи о крестовых походах Григория VII

«…крестоносцы двинулись штурмовать мечеть, где спрятались мусульмане. Кровь «доходила до колен», они убивали и грабили. Насиловали женщин и девочек, …поджигали дома…».

Из рассказов Анны Комниной (греческой писательницы) о «подвигах воинов Христа», солдат Петра Пустынника, монаха, народного проповедника, «божьего человека», инициатора и предводителя крестового похода.

«Они рубили детей на части, заставляли матерей пить их кровь, они «насиловали природу» с мальчиками и юношами, а затем, вешая их, упражнялись во владении мечом на их трупах…».

«Папьё» или пауки в банке

«Урбана II, скончавшегося в июле 1099 года, сменил Пасхалий II. Новый папа поспешил избавиться от того, кто был старым конкурентом его предшественника и внушал ему также тревогу: он отравил Климента III. Когда сторонники Климента III избрали нового первосвященника, Пасхалий заточил того в подземелье в монастыре святого Лаврентия. Третьего антипапу постигла та же участь, с той только разницей, что его посадили в подземелье другого монастыря. Четвёртый был изгнан Пасхалием и умер в ссылке».

О «милосердии» христианства и папы Целестина II (1143-1144 гг.)

10 тысяч еретиков (богомилов) брошены в море, а глава секты монах Нифонт подвергся пытке: сначала вырывали волосы из его бороды, затем выдавили ему глаза и, наконец, сожгли на костре.

О светской власти пап, власти религиозных предрассудков

Фридрих Барбаросса (римский император 1160 г.) вынужден был закончить войну с папой и запросил мира. …Папа Александр III установил следующий церемониал демонстрации своей власти: «Фридрих снял с себя королевскую мантию, пал ниц на колени, головой касаясь земли. Александр положил ногу на шею государя. При выходе папы из храма император простёрся ниц, облобызал ему ноги и пешком сопровождал папу во дворец, держа под уздцы его коня…».

Восстание против духовенства

«Бедное население Рима, доведённое до отчаяния поборами и вымогательствами священников, разгромило папский дворец Луция (1181-1185 гг.). Римляне, которых ранее натравливали на еретиков, со злобой набросились на церковников. Они грабили и сжигали церкви, насиловали монахинь, бичевали и пытали кардиналов и епископов.

И вопреки священному писанию, проповедующее прощение и рекомендации подставлять другую щеку, когда бьют по одной, Луций, в дальнейшем, на соборе обнародовал указ, полный ненависти и призывающий к мести: «Нет таких суровых мер, перед которыми дрогнет церковное правосудие. День возмездия близок… Мы сразим этих гнусных сектантов вечным проклятием… Кого изобличат в содействии еретикам… предать светскому правосудию… Мы повелеваем: предать их самым страшным пыткам, подвергнув испытанием огнём, железом, бичеванию и сожжению заживо… Каждому прелату надлежит посетить города и те места, где могут обитать еретики, допросить стариков, женщин и детей, в каких краях нашли убежище люди, устраивающие тайные собрания, чьё поведение отлично от поведения верующих или тех, кто осмеливается толковать священное писание… Всем верующим даётся право убивать их, завладевать их добром и уводить их в рабство».

Разоблачения германского императора Фридриха II (1215-1250 гг.), (был отлучён папой от церкви за отказ совершить крестовый поход против турок).

«… Римская церковь не только растрачивает средства, которые она вымогает, пользуясь суеверием христиан, но она осмеливается низвергать суверенов и делать их своими данниками. Мы не будем говорить о поборах, симонии и торговле церковными должностями, ибо всякий знает, что папы подобны ненасытным пиявкам… В руках церкви мораль Христа служит орудием во имя накопления богатств, … она беззастенчиво раздаёт места в раю тем, кто приносит ей больше денег». Разъярённый папа Григорий IX обрушился на императора с анафемой. В ответ на неё Фридрих писал: «Знайте же, легковерные народы, что настало время открыть вам глаза на верования, навязанные вам тремя обманщиками: Моисеем, Христом и Магометом. Неужто разум не подсказывает вам, что лишь бездельники, заинтересованные в обмане, могут утверждать, будто бога произвела на свет девственница? До каких пор вы будете верить в силу пап, этих кровосмесителей, воров и убийц?».

О нравах духовенства. Письмо папы Григория X (1271-1276 гг.) льежскому епископу

«Мы осведомлены, что вы взяли себе в качестве сожительницы аббатису из ордена святого Бенедикта и хвастались, будто за 14 месяцев имели 22-х детей от сорока любовниц. Нам известно, что в одном из ваших епископских владений вы держите гарем из монахинь, и с этими дочерьми сатаны предаётесь разврату. Нам сообщили, что после смерти одной аббатисы вы нарушили канонический порядок избрания, чтобы посадить на место умершей одну из ваших дочерей, которая одновременно является вашей любовницей. Наконец, не довольствуясь ограблением церквей и монастырей, вы осмелились продавать церковные должности, вы покровительствуете ворам и убийцам, вы не появлялись в алтаре в трезвом виде».

Граф Тирольский о своём современнике папе Николае IV (1288-1292 гг.) и его окружении

«Если вы задумаете дать епископам ваш кафтан, они стянут и ваш плащ. Как можно быть столь неразумным и трусливым, чтобы терпеливо сносить высокомерие, скупость, вероломство, разнузданность и прочие преступления папского двора?

Всё дело церковников заключается в том, чтобы плодить незаконнорождённых детей, бражничать и придумывать новые способы для выманивания денег у народа.

Неужто недостаточно, что пастухи стригут своих овец? Неужто надо, чтобы они ещё и душили их? Долго мы были одурманены ими. Долго они запугивали нас адом, которого не существует. Довольно нас топтали ногами священники! Поднимемся, наконец, и воскликнем: смерть и уничтожение растлителям человечества!»

Из изречений папы Бонифация VIII (1294-1303 гг.)

«Дал бы мне бог благополучие в этом мире, о другой жизни я не тревожусь».

«Души людские не более бессмертны, чем души животных».

«В евангелии больше лжи, чем правды. Непорочное зачатие – нелепость, воплощение сына божьего – смехотворно, а догмат пресуществления – просто глупость».

«Сумма денег, которую дала церковникам легенда о Христе, неисчислима».

«Религия сотворена честолюбцами для обмана людей».

«Клирики должны говорить то, что говорит народ, но это не значит, что они обязаны верить в то, во что верит народ».

«Надо продавать в церкви всё, что угодно покупать простакам».

Из постановления Латеранского собора при папе Клименте V (1305-1314 гг.)

«Имущество еретиков и их соучастников принадлежит святому престолу, родственники осуждённых не вправе претендовать на их имущество». Климент предложил французскому королю Филиппу IV делить эти доходы пополам. И запылали бесчисленные костры, отдавая людей в жертву господу-богу, а их имущество – в жертву указанным господам.

Из послания папы Иоанна XXII (1316-1334 гг.)

«…отдайте их (физиков, химиков, астрономов) в руки инквизиторов – пусть пытки вырвут у них признания, а затем предайте их огню».

Из жалобы монахов германскому королю Людовику Баварскому на папу Иоанна XXII:

«Государь, вот уже много лет на троне церкви восседает преступник, дерзающий именем Христа доказывать своё право на ограбление … народов, на умерщвление неслыханными пытками мужественных людей, отвергающих его претензии на непогрешимость… Умоляем употребить все усилия, чтобы сокрушить этот страшный теократический режим…»

Такса апостольской канцелярии папы Иоанна XXII

«Клирик, виновный в плотском грехе с монахинями, племянницами или крёстными дочерьми, получает отпущение за сумму в 67 ливров 12 су».

«Священник, лишивший девственности девушку, уплачивает 2 ливра 8 су».

«Монахиня, неоднократно грешившая в своём монастыре, а также за пределами его и пожелавшая стать аббатисой, уплачивает штраф в размере 131 ливра 15 су».

«Священник, желающий получить разрешение на сожительство с родственницей, уплачивает 76 ливров 1 су».

(Как видим, прощения предлагались по таксе как за грехи совершенные, так и за те, которые ещё предстояло совершить!)

«Отпущение за прелюбодеяние, совершенное мирянами стоит 27 ливров. За кровосмешение прибавить 4 ливра».

«Женщина, желающая приобрести отпущение и в то же время продолжать греховные сношения, уплачивает 87 ливров 3 су. Если в подобном преступлении повинен муж, то и на него распространяется сия такса».

«Отпущение и гарантия против преследования за такие преступления, как грабёж, кража, поджог, обходятся виновникам в 15 ливров 4 су».

«За нанесённое жене увечье муж вносит в канцелярию 17 ливров 15 су. В случае, если муж убил жену, он уплачивает 17 ливров 15 су. Если убийство совершено с целью вступить в брак вторично – 32 ливра 9 су».

«За убийство брата, сестры, отца или матери – 17 ливров 4 су».

«За убийство епископа или прелата – 131 ливр 14 су».

«Еретик, обратившийся снова в католическую веру, уплачивает за отпущение 269 ливров. Сын сожжённого или казнённого еретика получает отпущение, уплатив 218 ливров 16 су».

«Клирик, который не в состоянии уплатить свои долги и хочет избежать преследования кредиторов, должен заплатить в канцелярию 17 ливров 3 су, и долг его будет прощён».

«Тому, кто нарушил правило влиятельной особы, а также за контрабанду – платить штраф в размере 87 ливров и 3 су».

«Если монастырь намерен изменить дисциплину, дабы установить более строгий режим, он вносит в казну 146 ливров и 5 су».

Это шедевр стервятника! Глава церкви стирает грань между понятиями «порок» и «добродетель»: греховность превращается в источник дохода. В этой таксе Иоанна – вся подлинная мораль церкви!

Петрарка (1304-1374 гг.) – великий итальянский поэт и писатель-гуманист об Авиньоне, городе во Франции, в котором с 1309 по 1377 гг. находилась папская резиденция

«В этом городе не существует ни жалости, ни милосердия, в нём нет ничего святого, ничего человеческого…. Воздух, земля, дворцы, дома, улицы, рынки, храмы, суды, папский престол и алтари, посвящённые богу – всё осквернено ложью, всё запятнало себя мошенничеством. Золото даёт право в этом городе растлевать собственных сестёр, убивать родителей; за золото покупают ангелов, святых и самого Христа. Папа продаст вам всё, всё за исключением своей тиары…».

Преступления папы Иоанна XXIII (1410-1415 гг.)

‘’Собор в Констанце констатировал, что на основании непререкаемых фактов Иоанн XXIII добился тиары, подослав к своему предшественнику отравителя, которого он впоследствии сам же отравил; он изнасиловал триста монахинь; состоял в преступной связи с женой своего брата;

предавался содомии с монахами; растлил целую семью, состоявшую из матери, сына и трёх сестёр, причём самой старшей было двенадцать лет; беззастенчиво торговал епископскими кафедрами и даже отлучениями; замучил тысячи невинных людей в Болонье и Риме.

За все эти преступления собор объявил Иоанна XXII низложенным и предавал светскому суду как «закоренелого грешника, безнравственного негодяя, симониста, поджигателя, изменника, убийцу и растлителя». Всего в приговоре содержалось семьдесят четыре пункта, из которых двадцать не были оглашены: настолько ужасны были злодеяния Иоанна.

Констанцский собор, начав свою деятельность справедливым актом – низложением Иоанна XXIII, – в дальнейшем приговорил к смертной казни двух учёных – Яна Гуса и Иеронима Пражского. Ян Гус был образованным человеком, отличавшимся нравственной чистотой, готовым пожертвовать всем ради своих убеждений. Таким же был его ученик Иероним Пражский. Ян Гус и Иероним Пражский давно вели борьбу против церковных проделок, против шарлатанства священников’’.

Политическая деятельность папы Пия II (1458-1464 гг.)

«На заседании Мантуанского собора папа провозгласил декрет, утверждающий верховную власть папы над всеми государями. После этого двинул отряды наёмников в Рим, где жители его провозгласили республику. Осадив город, папа приступил к массовым расправам. Римских граждан-демократов в течение нескольких дней вешали и обезглавливали».

Допрос заговорщиков инквизицией в присутствии папы Павла II (1464-1471 гг.)

‘’Первым стали мучить Бартоломео Платину (итальянский гуманист, историк, философ, префект библиотеки Ватикана). Его раздели донага и привели в сводчатую комнату, разделённую пополам стеклянной стеной. В одной половине комнаты на троне восседал папа, окружённый фаворитами, в другой происходила пытка. Заключалась она в том, что осуждённого сажали на кол в три фута вышиной, кончавшийся алмазной пикой. Это было пострашнее, чем турецкий кол, там смерть наступает быстрее. Здесь же всё было предназначено для того, чтобы страдания длились несколько часов.

Кстати, этот первосвященник запретил римлянам посылать своих детей в школы, ибо считал, что читать и писать – это привилегия священников’’.

Свидетельство немецкого историка Корнеллия Агриппа (1486-1535 гг..)

«Удачным предприятием по получению доходов была организация публичных домов (лупанариев) под покровительством первосвященника Сикста IV (1471-1484 гг.). Дома эти предназначались для знати и духовенства. Ежегодный доход приносил папе до 20-и тысяч дукатов».

Крестовый поход папы Иннокентия VIII (1484-1492 гг.) против вальденсов. Свидетельство историка Перрена

«…еретики с детьми ушли в горы и скрылись в пещерах. Наёмники поджигали в них солому и хворост и закладывали вход в пещеры огромными камнями. Люди, задыхаясь от дыма, выходили из пещер и натыкались на копья солдат. Многие в отчаянии, избегая мук, убивали своих детей или бросались в пропасть. Около 6-и тысяч человек навсегда остались в пещерах».

Свидетельство историка Бурхарда. Свадьба дочери папы Александра VI (1492-1503 гг.)

‘’Свадьбу отпраздновали с такой пышностью, какой не знала даже языческая древность. Присутствовали все кардиналы и высшие придворные священники, причём каждый из них имел под боком двух благородных блудниц, вся одежда которых состояла из праздничных муслиновых накидок и цветочных гирлянд. После ужина пятьдесят блудниц исполняли танцы, описать которые не позволяет приличие. Наконец по сигналу Лукреции накидки были сброшены, и танцы продолжались под рукоплесканием святого отца. Затем перешли к другим забавам. Его святейшество подал знак, и в пиршественном зале были симметрично расставлены в двенадцать рядов огромные серебряные канделябры с зажжёнными свечами. Лукреция, папа и гости кидали жареные каштаны, и блудницы подбирали их, бегая совершенно голые, ползали, смеялись и падали. Наконец, папа подал знак и начался невообразимый разгул. Гости проделывали с женщинами всё, что им заблагорассудится. Лукреция восседала с папой на высокой эстраде, держа в руках приз, предназначенный самому пылкому и неутомимому любовнику’’.

Лицемерие папы Льва X (1513-1521 гг.)

«Шутя» говорил, что религия – институт держания народа в повиновении, но она не связывает богатых и властвующих, насмехался над теми, кто благоговейно относился к ритуалам богослужения.

Тем не менее, ограничивал писателей цензурой, торговал индульгенциями и отпущениями (разрешением) грехов, ересь объявлялась смертным грехом. Только в Швеции перебито было несколько тысяч еретиков, а в Мексике передушили свыше миллиона индейцев для «евангелиезации» туземцев».

Свидетельство Оливье Майяра, бывшего проповедника Людовика XI, короля Франции:

‘’Я долго наблюдал, как аббаты, священники, монахи и прелаты набивают свои сундуки, расхищают церковное имущество, грабят добрых христиан; я видел, как сутаны, клобуки и рясы проводят дни и ночи в публичных домах, предаваясь распутству. Каноники и достопочтенные клирики содержат места разврата, продают вино, оплачивают сутенёров и потаскух. Видел не раз клириков переодетыми в солдатскую одежду или в костюмы щёголя, с модной бородкой, прогуливающимися с весёлыми девицами. Я знал епископа, который ежедневно заставлял голых девушек подавать ему ужин для возбуждения аппетита. Я знал и такого, который содержит у себя целый гарем подростков…

Как это ни гнусно, существуют ещё более постыдные вещи. Некоторые епископы раздают приходы только тем священникам, мать, сестра, племянница или родственница которых заплатила за приход своей честью.

Отвечайте же, гнусные епископы и священники, неужто евангелие проповедует вам: блаженны продажные, блаженны пьяницы и сутенёры? Блаженны те, кто добивается высоких должностей, подло прислуживая? Ступайте к дьяволу, мерзавцы! Как осмелитесь вы в час вашей смерти предстать перед ликом Христа – охмелевшие от вина, с награбленным вами золотом, в окружении блудниц, ваших сожительниц, племянниц и прочих жертв ваших грязных наслаждений? Будь проклята вся ваша свора шарлатанов, мошенников, вымогателей!

Я знаю, заклеймив ваши преступления, я рискую быть убитым из-за угла, как это не раз случалось с теми, кто пытался преобразовать капитулы и монастыри. Но страх перед вашим кинжалом не заткнёт мне рта, не заглушит моего гнева. Я не буду молчать и скажу вам всю правду.

Неужели огненный дождь не испепелит эти обители, как некогда он испепелил Содом и Гоморру?’’

Из речи папы Климента VII (1523-1534 гг.)

«Нам нужно полное повиновение… Чтобы предупредить восстание, надо покончить с вольнодумством… Надо проявить силу! Убивать и сжигать, дабы очистить религию от скверны. Истребить учёных. Упразднить книгопечатание…».



Поделиться книгой:

На главную
Назад