История разделенного сада

Далее Странник сказал – Трудно мне было вначале – когда еще Черных безумцев было немного – а грядущие Черные безумцы казались Белыми мудрецами – иное дело теперь – когда на Севере – Юге – Западе – Востоке – Черные и Белые – мудрецы и безумцы – превратились в нечто целое – окрашенное в цвет общего безразличия – Так вот оно – общественное мнение – толпа недавних Черно-Белых – прикрытых цветной одеждой – Вот общество – вот принцип признания одного человека множеством – Но что делать – когда один человек не хочет признавать множество – ибо его личная совесть не состоит в согласии с общественной антисовестью – И верно – если я не могу судить общество в целом – ибо там есть Черные и Белые стороны – то и оно пусть не судит обо мне – именно потому что в обществе есть Белые и Черные стороны –

Далее Странник сказал – И те – кто верят и строят – И те – кто грабят и разрушают – по-разному одинаковы – И чем опасней их разделенное единство – тем быстрее придут они к мнимому процветанию – Слепы они – поэтому не избежать столкновения – Слепы – поэтому зрячие уступают им дорогу – Горе тому – кто родился не слепым в Разделенном мире – И пусть я предстану перед глазами Зрячего Бога виновным и понесу наказание – но в отличие от Земного Суда – я буду только осужден – но не унижен –

Далее Странник сказал – Иногда жизнь разрушается не от самого звука – а от последствий этого звука – Но всего опаснее комары – одновременно летящие в прошлом – настоящем и будущем – Зудящий – мучительный – неотвратимый звук этой мерзости приближается из прошлого нашего сознания – пьет кровь в настоящем времени и уже убитый нами – остается в виде неистребимого эха в будущем –

Далее Странник сказал – Мне не страшны стражники и воры – и те – кто стоят между стражниками и ворами – меня не страшит мнимое неравенство внутри мнимого равенства – Но если спросят – было ли изначально равенство – я скажу – Равенство не только было – равенство есть – А то – что мнимое величие одних рождает мнимое ничтожество других – это лишь легкое театральное представление – Неравенство невозможно изначально – ибо каждый есть Бог самого себя – может быть – все – что есть в природе – вообще одно целое – Но внутри этого фантастического существа свершается война воров и стражников и тех – кто стоят между ними – Итак – нам не опасно неравенство внутри равенства – ибо стражники и воры равновесны в своем мнимом неравенстве – а те – кто стоят между ними – равны стражникам и ворам – в том смысле – как равенство равно неравенству –

Далее Странник сказал – сказал и стал слушать свои слова – улетающие в Пустоту – Наступила ночь – и вот словно льдом покрылась река речи – замерзли слова – но оттаяли тайные мысли – улетающие в Пустоту – Так повенчались Молчание и Пустота – и от их любви возникло бесполое существо – Одиночество – ибо одинокий – это тот – кто глух и слеп – но при этом видит свою слепоту и слышит свою глухоту –

Далее Странник сказал – И послал Господь дождь – и смыла вода последние сомнения перед тьмой – и превратилась Белая мучительная ночь в блаженную Черную ночь – Так наступил покой – ибо Вторая половина ночи равняет всех Черных и Белых – Честных и Лживых – Черствых и Нежных волшебным бездействием и легкой смертью до восхода солнца – Можно сказать – Ночь остановила беспощадный поток света – Дождь погасил пламенную ревность – рожденную слишком ярким солнцем – Ибо в промежутке между жизнью и смертью необходимо некоторое забвение –

Далее Странник сказал – Плохо дело тех людей – которые – чтобы оправдаться – указывают на зверей – то есть на сходство поступков зверей и людей – Дела их так плохи – что они даже забыли про войну – которую сами развязали с мирозданием – назвав себя миром – Но для людей – которые представляют мир – это война за выживание – Для зверей – которые представляют мироздание – это война за очищение – Поэтому никогда не говори – Я убиваю – но и зверь убивает – Я изменяю – но и зверь изменяет – Лучше будет сказать – Природа умнее нас – но мы гуманней природы – Но ничего не получается – мы касаемся живых – мы обнимаем любимых – мы отходим в сторону – и ничего не происходит – Где чудо – которое должно быть ответом на прикосновение живого к живому – Или пока старшие близкие не смешались с обликом земли – мы плачем о них – и они плачут о нас –

Далее Странник сказал – Напрасно упрекают наших мудрецов в противоречиях – Это все равно что упрекать день в противоречии к ночи – а весну упрекать в противоречии к осени – Это верно – наш мир разделен – но нельзя сказать что он противоречив – вернее сказать – все мы по-разному одинаковы – Не упрекай меня в противоречии – что сегодня люблю – а завтра ненавижу – Не осуждай меня – что я сегодня живу – а завтра умру – Ибо восхождение к Пустоте – равно скатыванию в пустоту – Дно пустоты – не бесконечность – Поэтому если перед тобой встала гора – не называй ее препятствием – назови ее вершиной – на которую необходимо взойти – чтобы спуститься в долину – ибо в Разделенном мире – вершина не для того – чтобы там остаться – а долина не для того – чтобы там быть вечно – ибо нет истины на вершине – но нет истины и в долине – Мы жили – живем и будем жить всегда только в одном Разделенном мире – Сколько бы мы не спускались по своему склону и не поднимались по тому же склону вновь –

Далее Странник сказал – Какая сила нужна независимости – чтобы устоять перед соблазнами жизни – Но зачем нам эта сила – зачем сама независимость – Не проще ли броситься навстречу искушению – Пусть за удовольствием стоит обман – За обманом – яма – Но это путь – Не так ли – И мореплаватель ведет свой парусник неизвестно куда – О какой независимости может идти речь – О независимости от ветра – От парусов – От матросов – Но не дай Бог капитану и его команде отказаться от страха и не зависеть от этого таинственного чувства – ибо страх и любовь – есть независимость от Бога – Вернее сказать – Бог – это независимость и страх одновременно –

Далее Странник сказал – Всегда будут те – кому непонятен успех и процветание – никогда не узнают они тайны постижения удачи – никто из посвященных – никто из тех – кто определяет положение фигур у подножия Пирамиды – не откроет им тайну входа во храм власти – Они могут сказать – Нам не нужна власть – но говоря так – они признают – Мы согласны быть в зависимости от других – Мы согласны быть живыми убиенными – Они могут сказать – Мы презираем власть – Но говоря так – они обрекают на унижение своих близких и делают их живыми убиенными – Они могут сказать – Мы смеемся над ограниченностью власти – Но говоря так – они оставляют в забвении свои стремления и жажду истины – Говоря так – они признают свои помыслы – заживо убитыми – Ибо власть совсем не ограничивает себя – и во всем ограничивает тех – кому непонятен успех и процветание – Они говорят – Я не хочу зависеть от власти – а им следует признаться – Я не могу не зависеть от нее – ибо чтобы избежать зависимости от других – необходимо обладать властью над ними –

Далее Странник сказал – О какой верности ты все время говоришь – Почему все так хотят верности – Друзья хотят верной дружбы – Влюбленные верной любви – И многие говорят о верности к Отчизне – Однако друзья очень часто предают друзей – Влюбленные неизбежно предают влюбленных – И многие изменяют Отчизне – Зачем верность – если ее так трудно придерживаться – Или соблюдать верность – это то же – что восходить на горную вершину – ночевать на северном полюсе – переписывать в очередной раз старый еврейский завет – Если верность – подвиг – то она все же исключение – Если верность – исключение – пусть не будет преградой на пути свободного человека – Если верность – преграда – можно разрушить преграду – Но тогда исчезнет то – что действительно дорого для многих – исчезнет измена – Если исчезнет измена – то исчезнет игра – Если исчезнет игра – то исчезнет веселье – Вот почему все говорят о верности – а думают об измене – Верность необходима только для того – чтобы разрушать – и заново строить –

Далее Странник сказал – Наступило время – когда к Богу надо идти не только по следам учеников – И уж конечно – не по следам учеников учеников – ибо ученикам учеников все же не хватает трезвости ставить свои следы в следы учеников – Они уже не идут вперед к истоку – они кружатся вокруг да около – Ясно – что путь к истоку – это не путь через тексты – предания – и даже это не путь через исторические построения – Есть один путь через весь мир в целом – Поэтому пока удовлетворимся тремя мнениями – одни считают – все равны – потому что все прекрасны – Другие говорят – все равны – потому что все ничтожны – И – наконец – третьи думают – все равны – потому что все по-разному одинаковы –

Поют в Пустыне – сказал Странник – кто это – ночной песок – дервиш – не все ли равно – сама песня – в ней говорится – они были и ушли – они были тверды и неделимы в своих чувствах – великие говорят про них – многие из них потерпели поражение – иные убили себя – А я скажу – они такой же песок – как и все прочие – песок – который возвысили все прочие – Иногда Бог смотрит на Бога – ибо Бог тот – кто смотрит на Бога и тот – на кого смотрит Бог –

Летописец уснул – сказал Странник – Вот его папирус – Вот значение начертания – Силы мои на исходе – Можете убить и забыть меня – Вначале – каждый думает только о себе – и в промежутке между собой – думает о Разделенном Мире – Летописец уснул – а может быть умер – Не все ли равно – главное – прервана мысль – которая должна длиться вечно – Оборвалась связующая нить – держась за которую – Летописец полз к истине – Но вот он уснул или умер – Летописец уснул – и не стоит его будить – Летописец умер – и не будем его воскрешать – Летописец уснул и умер – не оставив и тени на песке истории – Впрочем изобличенные в преступлениях и без того станут героями – а их жертвы то ли уснут – то ли умрут – подобно нашему летописцу –

Однажды сказал Странник – Есть туманный период жизни – это время в преддверии гибели близкого человека – когда судьба сбрасывает с лица покрывало – оставляя немного времени для осознания катастрофы – которая еще не наступила – Потом наступает конец и опять туман – Время тумана до и после катастрофы как бы сливается в памяти и потом много лет спустя вспомнишь это время – и не можешь определить – когда это было – то есть когда были эти события – люди до или после катастрофы – Более того – иногда так запутаешься в этом туманном времени – что вдруг поверишь – что и самой катастрофы не было – Я думаю – это туманное время дается Богом – ибо иногда человеческой душе необходимо заблудиться во времени – вырвать из памяти несколько фрагментов неотвратимой картины Исчезновения –

Далее Странник сказал – Не слишком рассеянно и не слишком пристально надо смотреть на Разделенный Сад – Это значит видеть его в общих контурах – в пределах воскрешающего света – То есть утром видеть землю глазами солнца – а ночью смотреть на океан глазами звезд – Некоторые сторонники Свободы Зрения считают иначе – они уверены что на Разделенный Сад следует смотреть разделенным взглядом – при этом пристально – как в первый раз и рассеянно – как в последний –

Далее Странник сказал – Если ты ошибся и мера твоей опасности велика – не проси о помощи – ибо в этом случае мера твоего унижения будет равна мере твоей опасности – Итак – к опасности прибавится унижение – а это уже слишком тяжелое бремя – О как трудно держать парус своего корабля под шквалом налетевшего урагана – если душа молится о спасении – а тело противоборствует разъяренной стихии – Но именно так – одновременно и телом и душой – не унижая ни души – ни тела – мы и должны противостоять любым невзгодам –

Далее Странник сказал – Что бы ни искали мы в этом лесу – то – что мы найдем – будет в другом месте – ибо все – что не встретишь на земле – увидишь в океане и в воздухе – Нет ничего – чего бы не могло быть в природе – Совсем немного черт не хватает нашим любимым до совершенства – которого мы ждем от них – Но где-нибудь совсем недалеко – есть то – чего мы так желаем – Но трудно верить в истинное – сложно идти к простому – поэтому многие остаются в неведеньи – Для чего я это говорю – спросишь ты – Просто совсем недавно я был на Востоке и вспомнил о Западе – Теперь я на Западе и вспоминаю о Востоке – И мне приятно заблуждаться – словно там – на Востоке – я был не один – а с той – что осталась на Западе – Вот как совершенства пространства и времени помогают нам по достоинству оценить совершенства любимых –

Далее Странник сказал – Как тяжела Свобода Зрения – Видеть одно и знать – что никогда не увидишь другое – Как тяжела Свобода без возможности – И как бессмысленна возможность без Свободы – Я знаю – там – в глубине Разделенного Сада растет Черно-Белое дерево – которое предвидит свой конец – Но в отличие от Зверя или Человека – Дерево никогда не изменит своему предназначению – и будет расти и стоять на одном и том же месте до Последнего Часа –

Далее Странник говорил о большом одиноком Черно-Белом дереве на краю пропасти – Половина его корней цепляется за прошлое – Сухая – знойная земля – Пустыня – Где нет родных – где могут быть известны лишь Белое дерево – Отец и Черное дерево – Мать – Другая его половина повисла над пропастью и не находит опоры ни в Черном – ни в Белом воздухе – Да – именно так и был задуман Черно-Белый мир – убежден Странник – и мы должны принимать жизнь такой – какой она нам досталась от Черных и Белых деревьев –

Далее Странник сказал – Тот – кто войдет в Город – в котором не был много лет – будет удивлен нелепыми разговорами жителей – ибо он давно не слышал подобного – блуждая по миражам своей юности – Тот – кто войдет в Город – будет смотреть на жителей – как на нечто отвлеченное – и слова проходящих мимо людей могут показаться ему частью неудачного театрального действия – Тот – кто войдет в Город – не услышит от жителей о любви и о хлебе насущном – Он услышит только слова – которые определяют порядок очереди – ведущей к вершинам мнимой власти – Тот – кто войдет в Город со стороны Пустыни – скажет – может быть – я не прав – когда не имея того – что есть у всех остальных – не понимаю радости – которое приносит обладание многими наслаждениями – Была женщина – и не пошла за мной в Пустыню – Был брат – и разграбил мой дом – И вот нет у меня ничего – Может быть – поэтому возненавидел я обладателей – и начал презирать то – чем они обладают – Тот – кто войдет в Город – будет не прав – говоря так – ибо отсутствие обладания тем – что есть у всех остальных – возможно как раз то – что некоторые называют несбыточным счастьем –

Далее он сказал – Каждый входящий в неведомый для него Город не умрет от удивления – не ослепнет от счастья – не увидит того – чего не встречал на своем пути – Ему не стоит удивляться – видя отсутствие Божественной неожиданности – Не стоит плакать – не находя и тени чуда – Он должен признать – Здесь – как и везде – у последнего бедняка любой мерзавец может отобрать черный хлеб и горькую независимость – Здесь – как и везде – нет чудесного сострадания – Теперь он понимает – почему даже Христу были необходимы чудеса – Чтобы воскресить мертвых учеников – и повести их к истине – Но что может он – Странник – один из многих – которые идут через Пустыню в Город – и не находят истину – ибо истина – это чудо – Он может лишь сказать – Все – что лишено неожиданности в мире Зла и Добра – Ложь –

Далее Странник сказал – Давно я не был в этом Городе – Я вышел из Главных ворот – когда мне было совсем мало лет – И вот теперь я вхожу в Главные ворота обратно со стороны Пустыни – Я вновь вижу своих сверстников – которые успели вырасти среди Камней – как деревья – И остались по-прежнему на тех же самых местах – как много лет назад – Я и сам – хоть и уходил отсюда – но не стал выше сиреневого куста возле дома моего отца – Никаких чудес – Все выросло – как и должно было вырасти – маленькие несчастные деревья – стали большими несчастными деревьями – маленькие счастливые деревья – стали большими счастливыми деревьями – Можно входить и выходить из ворот Города – Можно верить или не верить в свое предназначение – Но следует помнить – что люди живут – растут и умирают всегда на одном и том же небольшом пространстве – которое очерчено судьбой и не освещено истиной –

Далее Странник сказал – О страшном разделении нашего мира – ибо рожденные от разделенных между собой мужчин и женщин люди – с самого начала разделены на тех – кто убивает – и на тех – кого убивают – Стоит ли от таких – как мы – ждать Божественной морали – Я устал возвращаться к жизни во всем разделенной надвое – мне страшно в мире странных двойников – где один насилует – а другой принимает насилие – и они почти неразличимы друг от друга – ибо так изначально задумано царство разделенной Гармонии – Наша Земля в отличие от Остальной Вселенной – Рассечена на жизнь и смерть – на женщин и мужчин – на Черных и Белых – ибо то – что мы называем живым миром – требует постоянного разделения тела и души – движения и противоречия между всем сущим – Мы обречены на агрессию и на жалкое смирение одновременно – Мы обречены на Великую Любовь и грязную измену в одно и то же время – Мы обречены на Разум и безумие – между которыми совсем нет границ – Мы обречены на Веру и безверие – которые легко перепутать – И еще мы обречены на очень многое другое – что делится в нашем самом непостоянном из миров надвое – Вечное раздвоение – вот чем платим мы за мнимую радость и грубое торжество –

Наконец Странник вышел из ворот Города – и он не смог узнать Пустыню – так изменилась природа за то время – пока он находился за стенами Города – Что ж – он поклонился Городу за его любовь – Но была ли жизнь в Городе покоем – как ему всюду и везде объясняли мудрецы – Была ли любовь бескорыстна и великодушна к нему – Страннику – Нет – сказал Странник – покоя не было – Была постоянная тревога за день грядущий – Было непостоянство – Зыбкость чувств – И он – Странник – все время ждал – кто первый откроет ворота Города – и он снова уйдет в Пустыню – Но ворота никто не открывал – ибо обреченность любви всегда параллельна и – по сути – ни один из двух не может первым открыть ворота в Пустыню – Потому что любовь не в мужчине – не в женщине – она между ними – Любовь всегда на границе Города и Пустыни – Да – сказал Странник – любовь всегда на границе Города и Пустыни – Но чтобы понять невидимое – надо ослепнуть от любви –

Далее Странник умолк и был он один – и никого не было с ним – И стал он осматриваться – И не остался с ним никто – И кричал им Странник – но не слышал из них ни один – И явилось его отражение – И был он как бы за ним и перед ним одновременно – И упали они лицами друг на друга – и ни один из поверженных не взглянул назад – и ни один из них не воззвал к другому – ибо подобное может лишь единственный – Так и я – как тот Странник – почти ослеп в ночи от одиночества – И вижу лишь свое отражение – которое видит меня –

Пора заканчивать эту историю – сказал Странник и вошел в ворота Города – Куда он пошел – спросил ученик – Ему ответили – Он ушел в ворота Города – И кто знает – куда девается человек – когда он входит в ворота Города – Ибо из каждых ворот всегда ведут две дороги – одна – в Город – другая – в Пустыню – Одна – к жизни – другая – к смерти – Одна – к любви – другая – к измене – Но куда бы ни вели все эти дороги – в конечном счете мы выбираем одну дорогу – к Свободе Исчезновения –

И вот Странник исчез – исчез навсегда – Но остался мир – который не знал о Страннике – Остались люди – которые даже забыть о нем не могли – ибо не знали – Что ж – пусть люди забывают друг друга – Странника для них не было и быть не могло – Но если кто-то из них и говорил – Странник – ты наш Бог – мы верим в тебя – мы любим тебя – вернись и позови нас на Страшный суд – они напрасно это говорили – Странник никогда не вернется – и не будет Страшного суда – ибо все люди по-разному одинаковы – Мы одинаковы в том – что если лишить нас Страшного суда – это и будет для всех нас самый страшный суд –

Загорелся склон горы – сказал Странник и посмотрел на линию горизонта – слушая ответ набегающих волн – они говорили то же – что и всегда – Это было все – что можно сказать обо всем –

Далее Странник сказал – что чем ближе он приближается к Египетским тайнам – тем ужасней обдувает его ветер опасности – Но ему – потомку жрецов и первосвященников – хорошо известно – как это все было – В то время столкнулись два мировоззрения – две любви к жизни – Прошли тысячелетия – возникли новые вероучения – Иудеи пили тайну из Египетского Первоисточника – Христиане пили из того же Родника – Но в основе всего по-прежнему – убежден Странник – лежит Египетское противостояние – жреческая тайна – Далее он сказал – Звезда Давида – это перевернутое Египетское сознание – Это преодоление рабства – Это новая идея – выраженная графически – Звезда Давида состоит из двух противостоящих треугольников – а именно – Перевернутая пирамида – пересекающая сверху – как нож – пирамиду Хеопса –

Послесловие к Истории Разделенного сада

Когда-то я думал – что все великие – это жители одного столетия – которое видится в необозримом будущем – Они были преждевременно изъяты из золотого века – как семена – и разбросаны по полю цивилизации всех времен – Именно эти – чуждые человечеству – всходы породили вражду и войну – и превратили мир в разделенный сад – Однажды ко мне пришел юноша и спросил – Что мне делать – моя мать Белая – а отец негр – у Белых – Белое общество – у Черных – Черное общество – Я пришел к Белым – и они сказали – Иди к Черным – Я пришел к Черным – и они сказали – Иди к Белым – Я ответил – позорно выбирать – кем быть – Черным или Белым – У тебя должно быть не унизительное право выбора – а полная свобода быть самим собой – И если скажут Белые – Иди к нам – ты наш – Белый – не иди к ним – И если скажут Черные – ты наш – Черный– иди к нам – не иди к ним – Ибо ты Черно-Белый и будь таким – какой есть – И вот наступило время – и жизнь для меня стала комфортна – словно сбитая простыня и спутанное одеяло в холодную зимнюю ночь – Но это не остановило меня – ибо я из тех – кто любит ходить по земле – но вместо посоха опирается на слова – могло быть и хуже – Поэтому бури – которые прошли надо мной и пощадили Черно-Белую идею – стали ступеньками нашего общего везения – Я понял – что счастье разделенных наций – это деревянный мост – собранный из бревен Черно-Белой трагедии – Я понял – что для Черно-Белой идеи все на пользу – влево или вправо – удача или неудача – опьяненность или трезвость – Любовь или забвение – Я говорил Черно-Белым – что любые неискренние связи порочны – Вот так и вы – в связи со своим эгоизмом – напоминаете лед с крыши – ломающий руки Черно-Белым деревьям – Вы ломаете души самим себе – Я говорил им – Знайте – есть великие несправедливости – рожденные случайной трусостью – Есть разбитые стекла легенд – собранные из осколков мелких обстоятельств – Я говорил им – Не уподобляйтесь современным художникам – которые утратили чувство гармонии – и устроили из мироздания Разделенный сад – Они напоминают золотоискателей Запада – выигрывает не тот – кто первым найдет золотой прииск истины – выигрывает тот – чья собачья упряжка первой добежит до средств массовой информации – Выигрывает тот – кто первый запишет чужой прииск на себя – Я говорил Черно-Белым – Не старайтесь выиграть любой ценой – не лгите себе – не притворяйтесь Черными – не притворяйтесь Белыми – ибо велика магия легенды – страшна инерция предвзятости – Я говорил Черно-Белым – Никто не осудит меня за эти жесткие – но честные слова – ибо правда и ложь так перемешались в людях – что они уже не могут говорить ни правды – ни лжи – они говорят просто слова – Я говорил Черно-Белым – Я вижу сквозь мрачные – мощные ткани Черно-Белого театра – что наша Черно-Белая трагедия в том – что – управляя тем или иным миром – мы сами прежде всего управляемый – зависимый – искаженный внутри нас самих мир – Мы управляем собой сами – одновременно управляя своим Черно-Белым Богом – мы душим в себе своего Черно-Белого Бога – Нам необходима Черно-Белая Свобода – ибо наше криволинейное виденье мира – казнь над опустошенным мозгом – Но все вы достаточно зрячи – чтобы казаться правдивыми – и достаточно слепы – чтобы не замечать собственную ложь – И тот из вас – кто преуспел в обмане – совсем не хуже того – кто украл честность – ибо великое преступление лгать Черному и Белому правосудию требует постоянной Белой и Черной защиты – Поэтому – если Черно-Белую Свободу превратить в воду – мы выйдем из Пустыни Белой и Пустыни Черной – Но ни один из нас не может стать сразу Черно-Белым и душой – и телом – Черно-Белое тело и Черно-Белый дух рождают в конечном счете само Черно-Белое мировоззрение как способ существования – ибо чтобы понять невидимое – надо ослепнуть от любви к Черно-Белой Свободе – Нас разделяет не пространство между нами – а то – что происходит в этом пространстве – Поэтому тот – кто движется к Черно-Белой идее – не задает вопроса – кто он – Черный или Белый – Поэтому тот – кто остается – помнит об этом вечно – Я говорил Черно-Белым – До сих пор вы воспринимаете нашу общую идею – словно рыбы – листающие тупыми мордами страницы затонувшего корабельного журнала – Научитесь читать Черно-Белый текст моего письма – Почему вы молчите или ваши языки – это не языки Черно-Белого пламени – скорее – это сгустки сомнения во рту ожидания – Но знайте – я не из тех цветов – что могут прижиться в саду – именуемом молчанием – Я не из тех садовников – что обрезают ветки Черно-Белым деревьям – Господи – я не говорю о предчувствии магического духа – что идет через землю в водоем весеннего воздуха – Передо мной пока невидимый – искаженный самим собой мир и погост Черно-Белого народа – Господи – что сделал я для этих никому не ведомых Черно-Белых могил – Господи – куда деться моей Черно-Белой душе – Но нет промежутка между кирпичами совести и кирпичами справедливости – ибо совершенна божественная кладка Черно-Белого времени – Жизнь закончена – Дом построен – Хозяин умер –