Помоги проекту - поделись книгой:
В XIX веке церковь стала пользоваться огромной популярностью не только у местных жителей, но и у многочисленных «дачников», которые съезжались сюда летом на отдых. Здесь снимали дачи и А. С. Грибоедов, и М. И. Глинка, и И. С. Тургенев. Летом 1835 года здесь жил с семьей А. С. Пушкин. Александр Сергеевич не раз посещал этот храм, подолгу стоял перед иконостасом[35], бродил по старому кладбищу, посещал могилы своих знакомых. Именно прогулкам по этому кладбищу посвящено пушкинское стихотворение 1836 года «Когда за городом, задумчив, я брожу». К сожалению, кладбище не сохранилось до наших дней: его снесли в 30-е годы прошлого века в угоду «благоустройству» района, а о том, что оно когда-то здесь было, сегодня напоминает большой крест с распятием, стоящий рядом с храмом.
Именно здесь, на даче, летом 1835 года Наталья Николаевна Пушкина познакомилась с Дантесом[36].
В конце XIX века здесь появились модные рестораны. Сюда съезжалась петербургская богема, состоятельные люди. Звучала легкая музыка, текло рекой шампанское, раздавался веселый смех. В летнем театре выступал сам Федор Шаляпин.
К началу XX века храм Благовещения стал главным в этой части Петербурга. Но в 1937 году он был закрыт, и в его здании долгие годы размещался цех завода резиновых изделий и игрушек. Снесли и колокольню. Во время войны все деревянные дома сгорели или были разобраны на дрова, а эта местность, где проходила железная дорога и строились промышленные предприятия, мало напоминала прекрасные дачные места прошлых столетий.
Уже в наше время, когда началась реконструкция района, было решено восстановить церковь, причем полностью на средства города. Почти четыре года реставрировали храм, который находился в аварийном состоянии. По сохранившимся фотографиям удалось полностью восстановить облик здания, интерьеры. Под несколькими слоями краски были найдены сохранившиеся старинные фрески, которые тоже реставрировали. Накануне светлого праздника Благовещения Богородицы, в 2003 году, церковь была освящена Митрополитом Петербургским и Ладожским Владимиром.
В церкви сейчас, как и в XIX веке, три придела, поэтому престольными являются: праздник во имя Святого Александра Невского – 12 сентября (30 августа) и 6 декабря (23 ноября), а также день памяти святых мучеников Тимофея и Мавры 16 (3) мая и Благовещения Пресвятой Богородицы – 7 апреля (25 марта).
В храме ежедневно (кроме понедельника) совершается Божественная литургия в 10 часов утра, а с 9-30 – исповедь. Накануне воскресных и праздничных дней – Всенощное бдение в 18 часов. Ежедневно проходят молебны, панихиды, таинства крещения, венчания и соборования.
Течет как река время, но по-прежнему люди приходят сюда, под светлые солнечные своды, чтобы, забыв о городской суете, побродить по островам или просто посидеть, дыша прохладой и покоем, в сквере возле храма, глядя на воды Большой Невки и думая о том, что вечно и дорого каждому.
Церковь Благовещения Пресвятой Богородицы открыта ежедневно с 9 до 19 ч.
Адрес: Приморский пр., д. 79-
Транспорт: ст. метро: «Старая деревня», «Черная речка»
Автобус: 32
Трамвай: 2, 21, 26,48.
Церковь Успения Пресвятой Богородицы на Малой Охте
Белоснежная церковь, словно младшая сестра Покрова-на-Нерли, перенеслась с древней Владимиро-Суздальской земли на берег Невы, сюда, на Охту, где высятся современные кварталы Петербурга, а когда-то стояла шведская крепость Ниеншанц и возвышалась лютеранская церковь Святой Марии.
Петр приказал снести крепость, а на месте шведской церкви построили православную церковь Святой Марии Магдалины. Судьба храма была печальна. Его несколько раз перестраивали: и при Екатерине Великой, и при Николае I, и при Александре II. В 30-е годы XX столетия церковь закрыли, а позднее здание снесли.
В годы блокады на этом месте было Малоохтинское кладбище, одно из многих в Ленинграде, где хоронили умерших от голода и бомбежек, место массовых захоронений. Узнать имена тех, кто лежит в этой земле, уже невозможно, но в память о жертвах блокады было решено построить на месте кладбища мемориальную церковь Успения Пресвятой Богородицы.
Успение Богоматери – праздник не столько скорбный, сколько радостный. Успение означает – «засыпание». Воскрешение Богоматери – это светлое событие, которое напоминает о воскресении после смерти всех живущих. 28 (15 августа) в храме ежегодно отмечается престольный праздник Успения Богородицы.
И не случайно храм памяти ленинградской блокады – храм скорби и славы, героизма и печали – освящен во имя Успения Божьей Матери. Это храм-памятник. По русской традиции всегда ставили храмы в память погибших. Люди молились о тех, кто отдал за Родину свою жизнь, поминали, не сдерживая слез и печали. Строили такие храмы почти всегда на народные деньги.
Новый храм также полностью возведен на народные пожертвования: в стены церкви заложены тысячи кирпичей с именами людей, которые внесли средства на их приобретение. Храм начали строить в 1996 году по проекту петербургских архитекторов А. Романовского и Ю. Груздева. А в день 60-летия начала блокады, 8 сентября 2001 года, Митрополит Петербургский и Ладожский Владимир торжественно освятил Успенскую церковь. И каждый год сотни жителей города приходят почтить память погибших ленинградцев. А саму церковь Успения Богородицы петербуржцы называют «Блокадным храмом». Молятся люди и обо всех воинах, погибших на Кавказе. В память о них рядом с Успенским храмом поставлен большой камень и ангел с крестом.
С историей храма связано еще одно событие, потрясшее петербуржцев. Во время его строительства, 11 августа 2004 года, в Петербурге была сильная буря. Настоятель храма, отец Виктор Ерошенко, находился на строительных лесах: он поднялся, чтобы осмотреть икону Богородицы на фасаде церкви. От сильного порыва ветра плохо укрепленные деревянные леса рухнули. Священнослужитель погиб. На территории возле церкви есть небольшая аккуратная могила отца Виктора: крест темного гранита, с черно-белой фотографии смотрят, застенчиво улыбаясь, умные и добрые глаза молодого мужчины, две даты, 1962–2004, и всегда – живые цветы. Поминальные молитвы о первом настоятеле служатся в храме постоянно.
И стоит посреди зеленой поляны храм, радует глаз: сияет золотом новый купол, сверкает смальта[37] мозаичной иконы Богоматери на белоснежной стене. Построена церковь в древнерусских традициях: она имеет форму четырехстолпного крестово-купольного храма с хорами. Стены оштукатурены. Несмотря на небольшие размеры, церковь кажется высокой и объемной: она, словно былинный богатырь, прочно стоит на земле. А ее стройность и скромная изысканность делают храм легким и воздушным: вот-вот поднимется белокрылая птица в поднебесье, вознесется, как когда-то вознеслась к своему Сыну Богоматерь.
Внутри храм такой же светлый и чистый. Многоярусный дубовый иконостас блестит золотом. Легкость и воздушность белых стен гармонирует с синей торжественностью кафеля на полу. Привлекает внимание главная святыня храма – большая икона Успения Пресвятой Богородицы в красивом дубовом киоте[38]. По обе стороны иконостаса расположены иконы святых: Пантелеймона, Сергия Радонежского, Марии Магдалены, Иоанна Крестителя, священномученицы Елизаветы и Георгия Победоносца с частицами мощей. Возносятся ввысь, под своды купола, звуки хора. Для него на втором этаже, куда ведет изящная винтовая лестница, специально выполнен красивый балкон с оригинальным рисунком перил, поддерживаемый двумя колоннами. Прекрасная акустика церкви позволяет сделать пение по-настоящему неповторимым.
Еще не достроена колокольня, не возведен до конца весь проект храмового комплекса, даже при одном взгляде на который восторгаешься: какая же красота здесь будет через несколько лет… Много еще придется потрудиться настоятелю храма, строителям и прихожанам. Но уже сейчас Блокадный храм стал самым популярным среди всех построенных в конце XX века. Храм живет полноценной религиозной жизнью: в нем служатся панихиды, литургии, проходят таинства венчания, исповеди, совершаются крестные ходы, проходят поминальные службы, отмечаются православные праздники, в особенности престольный праздник – 28 (15) августа, Успение Пресвятой Богородицы, а также молебны с водосвятием перед иконами со священными мощами.
Сколько бы ни прошло лет, сколько бы ни сменилось поколений петербуржцев, не утихнет боль о тех героических и страшных годах.
Церковь Успения Пресвятой Богородицы открыта ежедневно с 9 утра до 19 вечера.
Адрес: Малоохтинский пр., д. 52.
Транспорт: станция метро «Новочеркасская»
Автобус: 5,174 Трамвай: 7,16, 30,46 Троллейбус: 18, 49-
Церковь Покрова Пресвятой Богородицы при Политехническом университете
Вдали от шумного центра, в тени вековых деревьев Сосновского парка, возвышается православная церковь, посвященная Покрову Богородицы. История этого праздника началась в древней Владимирской земле: князь Андрей Боголюбский вернулся из похода на Волжскую Болгарию, возвратился с победой, но в одном из сражений погиб его любимый сын Изяслав. В память о сыне князь в 1165 году основал церковь во имя Покрова Божией Матери, установив этот праздник без согласия Киевского митрополита и Константинопольского патриарха[39]. С тех пор стоит белоснежный храм Покрова-на-Нерли, отражаясь в водах чистой реки, удивляя своей изящной красотой, и отмечается на Руси праздник Покрова Богородицы. Еще один, тоже известный во всем мире, причудливый и великолепный Покровский собор через четыре века построили в Москве по приказу Ивана Грозного в память о победоносном походе в Казанское ханство – Храм Василия Блаженного.
Появление в Петербурге церкви Покрова Богородицы не связано ни с героическими походами, ни с трагическими событиями русской истории. В начале XX века на северной окраине города был основан Санкт-Петербургский политехнический институт. Сооружение комплекса зданий университета выполнила команда архитекторов под руководством Эрнеста Францевича Вирриха. И сейчас поражают своей монументальностью и величавыми колоннами портиков корпуса института – настоящего храма науки. Но при институте не было своей церкви. А так как место это удалено от центра и рядом не было других храмов, в заботе о студентах и преподавателях правление института решило построить домовую церковь.
Был объявлен конкурс, но ни один из проектов не понравился правлению института, и сооружение храма отложили на годы. Лишь спустя 10 лет нашелся нужный проект. Его автором был «свой» архитектор – Иосиф Владимирович Падлевский, преподававший в институте курс рисования. Он принимал участие в строительстве корпусов института в команде Вирриха и создал проект храма, удивительно легко вписавшийся в архитектурный комплекс зданий. Церковь была пристроена к юго-западному крылу корпуса бывшего студенческого общежития и выходит в институтский дворик.
Здание выполнено в древнерусском стиле с элементами модерна. Храм увенчан золотым куполом, расположенным на большом барабане с окнами. На одном из фасадов – мозаичная икона Покрова Богородицы, а над входом в церковь – белые керамические барельефы с изображением Спаса и Богородицы в окружении Святых и парящих ангелов.
Построили храм быстро. В день основания института, 6 июня, торжественно заложили церковь Покрова, а к концу следующего 1913 года Петроградский митрополит Вениамин, причисленный позднее к лику святых, освятил новый храм.
Казалось, обычная история и обычный домовой храм, но есть у церкви Покрова своя загадка. Входишь под ее своды и оказываешься в древнем Ферапонтовом монастыре. Все внутреннее пространство храма, все стены – от пола до самого купола – заполнены фресками[40]. Словно живописец Дионисий расписал их, как когда-то, в начале XVI века, покрыл росписями собор Рождества Богородицы Ферапонтова монастыря. Те же приглушенные, создающие впечатление прозрачности, нежно-розовые, золотисто-желтые, сиреневые тона; те же евангельские сюжеты, – единство мира видимого и невидимого, мира земного и небесного[41].
Современный мастер внес в композицию фресок новые сюжеты. При входе можно увидеть на стене нехарактерную для современных храмов, но часто встречающуюся в росписях древнерусских церквей картину Страшного Суда, изображения петербургских святых – Иоанна Кронштадтского и Ксении Блаженной, преподобного Савватия Соловецкого. Под куполом храма и на втором этаже, где располагается хор, в небесной синеве – изображение Спасителя в белоснежных одеждах в окружении ангелов, но главная, сквозная тема росписей – Покров Богородицы. Образ Покрова Богородицы и Спасителя можно увидеть и на розовом в золоте иконостасе, и в притворах.
Играют нежными красками фрески, отражается свет от медных светильников на сводах Покровской церкви, словно оживает давнее событие 14 октября 911 года, которое веками хранится в памяти русского народа. Случилось оно в Константинополе, когда осадили враги столицу православной земли. Молились жители о спасении во Влахернской церкви перед иконами Богоматери. Молился и юродивый Андрей, обладавший даром прозорливости. Многие смеялись над ним, он терпел побои и насмешки, не имел крова, часто голодал, но милостыню раздавал другим. Истово молился Андрей и вдруг увидел высоко в воздухе Богородицу в окружении ангелов и святых. Долго молилась она за жителей города со слезами на глазах, а затем, подойдя к престолу, сняла со своей головы покрывало и раскинула над всеми, кто был в церкви, защищая от врагов. С трепетом смотрел Андрей на Пресвятую Деву, и стоявший рядом с ним блаженный Епифаний тоже увидел чудесное явление. Как завороженные смотрели они на яркий, словно молния, сияющий золотым небесным светом покров Богородицы. А когда исчезла Божья Матерь, взяв покрывало с собой, случилось чудо: спасся Константинополь, изгнали врага. С тех пор защищает Богородица чудесным своим покрывалом от бед и невзгод, хранится память о том дне, отмечают в России праздник Покрова.
Оживают на стенах изображения Андрея Юродивого, указывающего на Богородицу своему ученику, блаженному Епифанию. Яркими алыми красками горит покрывало в руках Богородицы. В церкви много фресок посвящено ей: Рождество Богородицы, Поклонение волхвов, Введение в храм, Благовещение, Успение Богоматери.
Долгие годы церковь была любимой не только у студентов и преподавателей Политехнического института, но и у жителей этого района. Но в 20-е годы прошлого столетия, после издания советским правительством директивы о ликвидации всех храмов при учебных заведениях, Покровскую церковь закрыли. Все ценности были вывезены, а в храме расположилась военная кафедра института. Здесь, в разделенных перегородками классах, проходили занятия студентов, стояла пушка, а на месте алтаря находилась слесарная мастерская. И так было 60 лет.
Возрождение храма началось под руководством настоятеля, протоиерея Александра Румянцева. Студенты и преподаватели помогали убирать мусор, ломать перегородки. В 1993 году, в год 80-летия Покровской церкви, храм был освящен вторично. Постепенно увеличивается приход храма, хотя главные прихожане, как и прежде, – студенты и преподаватели Санкт-Петербургского государственного технического университета (так называется теперь политехнический институт). Расширился клир церкви, кроме настоятеля, здесь служат священниками выпускники университета. В Покровской церкви проводятся службы, по воскресеньям и четвергам служатся акафисты Богоматери. Но особенный день для прихожан и священнослужителей – 14 октября – светлый и радостный престольный праздник Покрова Пресвятой Богородицы, который отмечается только Русской Православной Церковью.
Церковь Покрова Пресвятой Богородицы при Политехническом университете открыта ежедневно с 9 до 18 ч.
Адрес: Политехническая ул., 29.
Транспорт: ст. метро «Политехническая»
Троллейбус: 4, 21, 34, 50.
Трамвай: 5,40.
Глава 3 Храмы с именем Иисуса Христа
Церковь Рождества Христова при Подворье Свято-Троицкого Александро-Свирского монастыря
На правом берегу Невы стоит прекрасный белоснежный храм. В праздники и воскресные дни здесь всегда многолюдно. Это церковь Рождества Христова при Подворье Свято-Троицкого монастыря Святого Преподобного Александра Свирского.
Расположен храм чуть поодаль от жилых кварталов, в самом центре нового Брестского парка, бывшего еще недавно гигантским пустырем, где доживали свой век заброшенные склады Ленкниги, прогуливались собаководы и гоняли мяч окрестные мальчишки. Здание храма с первого взгляда поражает воображение своей изящной простотой и ощущением чистоты, тепла и солнечного света даже в самый пасмурный день.
Когда-то, в годы Великой Отечественной войны, здесь было Невское кладбище, где хоронили блокадников. После войны кладбище сровняли с землей, а в память о подвиге ленинградцев здесь, на Дальневосточном проспекте, на месте, где начинались захоронения, был возведен мемориальный комплекс «Журавли». А противоположная сторона проспекта долгое время так и оставалась пустырем с нелепыми хозяйственными строениями, старыми полуразрушенными складами и мусорными завалами. В 1999 году на пустыре начали возводить храм и подворье. Строителям помогали монахи и прихожане: выносили мусор, благоустраивали территорию. И храм построили в короткий срок, а уже 6 января 2000 года, накануне Рождества, митрополит Петербургский и Ладожский освятил церковь.
С первых дней строительства здесь служились молебны не только преподобному Александру Свирскому, но и в память тех людей, чей прах покоится в этой земле, и всех погибших в суровые дни блокады. Поэтому в народе храм сразу стали называть «Блокадным». Приходят люди на монастырское подворье поделиться печалью и радостью, помолиться о чем-то своем, просто постоять под светлыми сводами, помолчать и подумать, как приходили когда-то, в XIX веке. Только располагалась обитель тогда совсем в другом месте, на углу Боровой и Разъезжей улиц, близ Ямского рынка.
Здесь, на территории, принадлежащей Александро-Свирскому монастырю, стояла удивительно красивая церковь, посвященная святым Александру Свирскому и Александру Невскому. Строил ее Николай Гребенка, а позднее перестраивал Николай Никонов. Но в 1932 году церковь и все здания подворья были разрушены, а уцелевшие корпуса отданы Противотуберкулезному диспансеру.
Судьба и самой обители Александра Свирского, расположенной недалеко от города Лодейное Поле Ленинградской области, в годы советской власти тоже была трагична.
Основатель монастыря, преподобный Александр Свирский, в юности ушел из родного дома, чтобы стать монахом Валаамской Преображенской обители, где долгие годы проводил в молитвенном уединении в каменистой пещере. Однажды, стоя на молитве, инок услышал Божественный голос: «Александр, изыди отсюда и иди на прежде показанное место, на нем же возможеши спастися». Свет указал ему путь на юго-восток, к берегам реки Свирь. Покинув Валаам,
Александр пришел туда и на берегу Рощинского озера поставил свою хижину На 23-м году своего поселения Александру (единственному из всех святых) было явление Святой Троицы. Увидел он свет в своей хижине, и предстали перед ним в белых одеждах Три Мужа. Повелели они построить церковь во имя Святой Троицы на том месте, которое указал ангел. Так, в 1506 году была основана церковь и монастырь[42].
В годы гражданской войны его настоятель и все монахи были расстреляны, а сама обитель разграблена. Рака с мощами преподобного Александра Свирского была вскрыта, а мощи вывезены в Петроград. Бесценную святыню удалось спасти благодаря смелости академика Петра Петровича Покрышкина, не побоявшегося в то время дать на запрос чекистов бескомпромиссное заключение о признании мощей исторической реликвией[43]. В 199В году мощи вернулись в обитель, а сам монастырь возвратился к жизни: проходят богослужения, под руководством настоятеля ведутся работы по реконструкции, и, как когда-то, не иссякает поток паломников со всего света.
Связь монастыря, расположенного вдали от городских центров, с большим городом вновь стала насущной необходимостью, а поскольку историческое здание подворья обители занято лечебным учреждением, для строительства выбрали новое место – обширную территорию бывшего кладбища в правобережной части Невского района, которое петербуржцы называют «Веселый поселок». Выбрали не случайно, ведь рядом протянулось Мурманское шоссе, по которому лежит путь в Александро-Свирский монастырь. Однако не только территориальные причины побудили устроить монастырское подворье именно здесь. Издавна на Руси повелось, что храм и погост неразрывно связаны между собой незримой нитью почитания и памяти народной.
И стоит, красуется посреди нового Брестского парка, заложенного в 60-ю годовщину Великой победы в память о русских и белорусских воинах, первыми встретивших врага в Брестской крепости, чудесный храм во имя Рождества Христова. Разрастается монастырское подворье, шумят под весенним ветром молодые клены парка.
Подворье обнесено белокаменной оградой, такой же строгой и простой, как и сама церковь. Вытянутое с востока на запад здание с плоской крышей и белокаменными стенами, надстроенное небольшой звонницей, увенчано куполом с голубой главкой. Над алтарной частью – еще одна главка. Обе они символизируют двойственную, Богочеловеческую природу Христа. На фасаде, над входом, – икона Богоматери с младенцем Иисусом на руках. Внутренние своды церкви опираются на 12 столпов, представляющих собой анфиладу колонн, облицованных под мрамор. На них укреплены 12 икон, среди которых – преподобного Арсения Коневецкого и святого Великомученика Пантелеймона с частицами мощей. Главная святыня – икона преподобного Александра Свирского с частицей мощей. Все внутреннее убранство, словно изнутри залитое мягким светом, создает ощущение тишины и умиротворения.
С любовью создается подворье. Во внутреннем дворике – южные туи, детская площадка, аккуратные песчаные дорожки вдоль ухоженных газонов. В центре – изящная колонна, увенчанная статуей ангела-хранителя, установленная стараниями архимандрита Лукиана с братией 22 июня 2005 года, о чем на постаменте колонны высечена надпись. На подворье строится новый храм – Пещерный, в память о долгом пребывании Александра Свирского в каменистой пещере на Валааме. На стене, прилегающей к Рождественской церкви, еще одна святыня – список византийской иконы V века Божьей Матери «Живоносный источник». Богородица изображена парящей над высокой каменной чашей, стоящей в широком водоеме, полном воды. Под образом установлены краны с освященной водой. Этот источник всегда полон.
Продолжается благоустройство келий, трапезной, мастерских под руководством настоятеля; храм уже открыт для людей: служатся молебны, панихиды, литургии, совершаются таинства. И есть у храма два особых праздника. Это 12 сентября – день памяти преподобного Александра Свирского, когда совершается торжественное богослужение и в храме особенно многолюдно, и 7 января – светлый праздник Рождества Христова.
По преданию, в то время, когда Мария ожидала рождения своего сына, в Иудее по приказу императора проходила всенародная перепись, и каждый житель должен был записаться там, где жили его предки. Иосиф и Мария пришли из Назарета в маленький город Вифлеем, родной город Иосифа, но не нашли места в гостинице. Им пришлось остановиться на ночлег за городом, в пещере, куда пастухи загоняли скот в ненастье. В этом хлеву и родился Иисус. Мария запеленала ребенка и положила в ясли, куда кладут корм для скота. Первыми увидели Спасителя вифлеемские пастухи, которые пасли стада в поле. К ним с небес спустился ангел, возвещающий о рождении Сына Божьего, и указал на пещеру.
Праздничное богослужение в Рождественской церкви прославляет любовь Бога к людям. Сюда приходят с любовью, унося с собой частичку света. Идут не только в праздники, но и в будни, чтобы помянуть всех погибших в годы блокады, за исцелением души и тела, да и просто – за добрым словом в белоснежный храм подворья на Правом берегу Невы.
Церковь Рождества Христова при Подворье Свято-Троицкого Александро-Свирского монастыря открыта ежедневно, кроме понедельника, с 9 до 18 ч.
Адрес: ул. Челиева, д. 10.
Транспорт: ст. метро «Ломоносовская», «Улица Дыбенко»
Автобус: 12, 97,118
Трамвай: 7, 27
Троллейбус: 14, 27, 28.
Церковь Богоявления Господня
Большой остров в Невской дельте, омываемый водами Невы, реки Екатерингофки и Морского канала, не раз менял очертания и названия. В давние времена финны называли его Кустарниковый, при Петре Великом – Незаселенным, а потом – Святой Екатерины, Круглый, Приморский, Новосильцов. Но когда в середине XVIII века этот остров купил купец – судостроитель Конон Гутуев, его стали называть по имени владельца – Гутуевским. Это имя носит остров и сегодня.
В XIX веке сюда из Кронштадта был переведен Морской порт, остров заселили портовые служащие, докеры, моряки, таможенники и артельщики. Несколько лет на острове не было храма. Затем в 1888 году жители Гутуевского острова решили построить деревянный храм, и был составлен проект; затем богатый купец первой гильдии, владелец ткацкой мануфактуры Иван Агапович Воронин пожертвовал на новую церковь баснословную сумму, пожелав, чтобы в ней находилась семейная усыпальница; поэтому храм стали строить сразу каменный.
Проект Богоявленской церкви поручили инженеру и архитектору Василию Косякову, директору Петербургского инженерно-строительного института, замечательному педагогу, воспитавшему немало талантливых инженеров. Молодые инженеры, Василий Косяков и его помощник Бронислав Правдзик, тоже выпускник инженерно-строительного института, очень быстро, всего за месяц, выполнили заказ. Сложенная из красного кирпича и украшенная мозаикой, изразцами[44], коваными решетками, золочеными рельефами и живописными кокошниками[45], эта сорокаметровая церковь с большими светлыми окнами и шатровой колокольней похожа на гигантский корабль, стоящий у причала Гутуевского острова.
Главный придел храма освящен во имя спасения цесаревича Николая. В 1891 году наследник императорского престола Николай Романов, совершавший большое ознакомительное путешествие, ехал в коляске по узким улицам японского города Отсу. Внезапно из рядов японской охраны, на ходу вытаскивая из ножен саблю, на него напал полицейский. Первый удар задел лоб цесаревича с правой стороны, второй – успел отразить тростью находившийся рядом греческий принц Георгий. Николай остался жив, хотя его лоб навсегда «украсил» шрам. Причин покушения называли несколько: это и ревность самурая к жене, с которой наследник непринужденно беседовал, и неуважительное поведение русских путешественников в японских храмах, и многое другое. Александр III, узнав о происшествии, приказал сыну возвращаться домой, путешествие оборвалось[46].
Вскоре в храме появились еще два придела: во имя Святителя Николая Чудотворца и во имя преподобного Иоанна Постника. Иван Воронин, давший деньги на строительство храма, считал Иоанна своим покровителем. Храм был просторным, в нем могли поместиться более тысячи человек, а богатое внутреннее убранство соответствовало узорчатому великолепию самого здания. Сияла золоченая бронза царских врат, мраморный алтарь гармонично дополнял иконостас цвета «слоновой кости», изготовленный московской фирмой Кузнецова и удостоенный золотой медали в Париже. Все стены покрывали росписи.
После революции церковь закрыли, в ее здании долгие годы находились овощехранилище, мыловаренный завод, склады универмага «Фрунзенский», автопарк, а вся утварь была разграблена и уничтожена. Во время Великой Отечественной войны в здание попал снаряд, от страшного пожара сгорело не только внутреннее убранство, но и сильно пострадали фасады. К началу восстановления храма, в 90-е годы XX века, вместо прекрасной церкви на острове стояло полуразрушенное, обгоревшее здание.
До сих пор храм еще не восстановлен полностью, деревянные леса обрамляют стены фасадов, а внутри здания еще не отреставрированы живописные евангельские сюжеты, чудесным образом сохранившиеся и обнаруженные строителями на стенах церкви. Но уже идут богослужения, служат акафисты перед иконой «Всецарица», иконой Святого Пантелеймона с частицами его святых мощей и Святителя Николая Чудотворца, а также – перед иконой «Неупиваемая Чаша». Перед этой иконой всегда много женщин, которые молятся Богородице об исцелении своих пьющих мужей.
Приходят петербуржцы посмотреть на чудесным образом обновленную икону «Рождество Христово». Произошло это чудесное событие 14 марта 199В года. После вечерней службы возле иконы оставили гореть лампаду, но наутро увидели, что лампада полна масла, а сама икона словно написана свежими красками. С изумлением смотрели служащие храма на золотой яркий свет нимбов над головами стоящих в обновленных одеждах Девы Марии и Иосифа, самого младенца Христа, в чистом сиянии лежащего в яслях. Каждый день люди молятся перед нерукотворным образом обновленной иконы, но особенно многолюдно в храме на Рождество, когда, по традиции, совершается торжественное богослужение с водоосвящением.
В память того, что, войдя в воду реки Иордан во время крещения, Иисус освятил всю воду в мире, накануне и в день Крещения, 19 января, в церкви на Гутуевском острове совершается торжественное освящение воды. Как и встарь, прихожане окропляют ею себя, своих больных родственников, свои жилища.
Храм Богоявления, переживший трагедию запустения, вернулся к людям. Плещутся волны о берег острова, бурлит жизнь в Петербургском порту, возможно, когда-нибудь назовут этот остров, расположенный вдали от центра и главных магистралей, «Святым» или «Крещенским» – по имени восстановленной церкви, или церковь назовут Гутуевской – по имени острова.
Церковь Богоявления Господня открыта с 9 до 18 ч., в воскресенье и праздничные дни с 8 до 20 ч.
Адрес: Двинская ул., д. 2.
Транспорт: ст. метро «Нарвская»
Автобус: 22, 35, 65, 66, 67.
Собор во имя Воскресения Христова («Спас на Крови»)
Собор Воскресения Христова – «Спас на Крови» – сияет златыми куполами над гладью канала Грибоедова и кажется образом прекрасной русской сказки в самом сердце европейского города. Волшебное кружево решетки Михайловского сада обрамляет его с алтарной стороны, преклоняясь перед красотой дивного храма, а ограда набережной канала, словно сильное плечо незримого покровителя, хранит хрупкость западного лика собора.
Поражающий своей красотой храм освящен во имя Воскресения Христова – самого важного праздника для христиан. В этот день, согласно преданию, мученически умерший на кресте и погребенный учениками Иисус воскрес из мертвых. На третий день после погребения Спасителя его мать и Мария Магдалина пришли к пещере, где было тело Христа, но обнаружили, что пещера открыта, а стражники разбежались – на их месте сидел ангел, возвещающий Воскресение. А вечером апостолы увидели своего воскресшего Учителя, который пришел говорить с ними. Каждый год христиане празднуют Воскресение Христово – Пасху, радуются тому, что Иисус победил смерть.
Поделиться книгой: