Помоги проекту - поделись книгой:
• «Агентное моделирование развлекательной рыбалки на коралловом рифе: объединение экологического и социального направлений развития»;
• «Исследовательский взгляд на рост преступности, психопатии и оскорбительного поведения: взаимное сближение криминалистического и психологического подхода»;
• «Исследование межкультурного и межрасового служения пастора, иммигранта из Кореи, в объединенной методистской церкви»;
• «Между Востоком и Западом: представители болгарской франкоговорящей интеллигенции – Юлия Кристева, Мария Колева и Цветан Тодоров»;
• «Определение руководителями программы размеров выплат общественных денежных средств представителям молодежи с низким социально-экономическим статусом, участвующим в летней программе обмена».
Нет, это не бред. Необходимость таких исследований самоочевидна. При том огромном объеме доступных знаний, который увеличивается с каждым годом, никто из здравомыслящих людей не ожидает, что получит статус эксперта где-то еще, кроме узкопрофессиональной области. Говорят, Томас Джефферсон знал все, что можно было знать в его эпоху. Возможно, то же самое можно сказать и о таком гиганте мысли, как Леонардо да Винчи. Но в наше время давайте будем реалистами: быть мастером
Согласно метко названному сайту Shift Happens[5], исследования свидетельствуют: половина из того, что изучают на первом курсе студенты-инженеры, к третьему курсу устаревает. «Срок годности» современного специалиста уже исчисляется месяцами или неделями, так что святым долгом каждого является постоянный прогресс в своей области. Но специалисты роют себе яму сами, причем на таком узком поле деятельности, что все, что они изучают, быстро устаревает и становится бесполезным. Бобби Фонг, президент университета Батлера, предрекает, что сорок процентов нынешних студентов со временем будут работать по специальностям, которые сегодня еще даже не существуют, потому что «жизнь быстро меняет очертания».
Неудача – всего лишь возможность более разумно начать все сначала.
Француз Борис Виан (1920–1959) – романист, поэт, сценарист, автор пьес и песен, джазовый трубач, киносценарист, актер и бич божий для всех, кто имел неосторожность предаваться сомнительным развлечениям в послевоенном Париже, сказал: «Человек должен быть специалистом во всем». И сам всю жизнь следовал этому принципу.
У маленьких детей часто спрашивают, кем они хотят стать, когда вырастут (комедийная актриса Паула Паундстон язвительно заметила, что взрослые все время спрашивают у детей, кем они хотят стать, когда вырастут, потому что взрослым нужны свежие идеи). Даже заданный из лучших побуждений этот вопрос предполагает, что от детей требуют отказываться от возможностей, вместо того чтобы показать им само существование этих возможностей. В любом случае, откуда детям знать, какую профессию они выберут, когда станут взрослыми, особенно тем, кто от природы является универсалом? Детство должно стать оплотом широких возможностей.
Более короткий путь к славе – а в действительности, кратчайший – стремиться быть тем, кем ты хотел бы быть в глазах окружающих.
Ученикам старших классов теперь все чаще в рамках профобразования рекомендуется как можно раньше выбирать профилирующий предмет. Характерно: если вы отважитесь выбрать направление свободных искусств, все решат, что это просто так, ради хохмы. С таким же успехом, с их точки зрения, вы могли бы заявить, что выбрали специальность мальчика на побегушках. Похоже, в наше время преобладает убеждение, что всесторонняя подготовка в области свободных искусств, к которой раньше относились с уважением, девальвировала до уровня безработицы, и именно этот смутный страх и отвращение к свободным искусствам превращает среднее образование в профессиональное обучение. Колледж больше не дает всестороннего образования, скорее – законный штамп, чтобы вы смогли получить впоследствии вакансию, работу и зарплату, на которую можно жить.
По данным журнала «Harvard Magazine» за 1998 год (статья под названием «Гуманитарные науки в монетарную эпоху»), в то время как общее количество студентов, получивших в период с 1970 по 1994 год степень бакалавра, возросло почти на сорок процентов, количество выпускников-специалистов в области английского языка сократилось на те же сорок процентов. И такое положение продолжает ухудшаться: сегодня только девять процентов студентов высшей школы проявляют интерес к гуманитарным специальностям. В одном из университетов настолько отчаялись набрать студентов в колледж наук и искусств, что обратились к услугам рекламного агентства и выступили с компанией «Подумай о будущем». Вот некоторые девизы их рекламной компании:
• Закончишь учиться – делай, что хочешь, или жди два года, пока не наступит кризис среднего возраста.
• Страховка на случай, если роботы захватят все скучные работы.
• Ладно. Осуществишь свои мечты в следующей жизни.
• Да, твои родители выглядят такими счастливыми!
Говоря о новом Возрождении, Уильям Норвич писал в газете «Нью-Йорк Таймс» в 2002 году: «Со времен Второй мировой войны, когда наука и технологии помогли Америке выиграть войну и отстоять свободу, и в науке, и в бизнесе поощрялось разделение, спровоцировавшее все возрастающее расхождение между тем, что считается искусством, и тем, что считается наукой».
Стивен Б. Сэмпл, ректор университета Южной Калифорнии, в 1993 году говорил о том же. Сожалея, что среди нас не осталось людей Возрождения, Сэмпл заметил: «Это увеличивающееся в сторону специализации отклонение неизбежно приводит к упадку классического образования. Знание еще недавно ассоциировалось с добродетелью – как с точки зрения религии, так и с точки зрения воспитания. Теперь же знание стало ассоциироваться с силой, богатством, успехом и политическим влиянием».
Я придерживаюсь того мнения, что именно отход от изучения свободных искусств опасен для интеллектуального и психологического здоровья человека, и я ратую за возвращение к расширенному поиску, которым мы все были увлечены в нежном возрасте. Это почти неизбежно:
Эта книга в некотором роде песнь о любви – к бедным, забитым, загнанным свободным искусствам. Я испытываю ностальгию по детству, а именно – по тому времени, когда все мы не только свободно могли учиться всему тому, что нам было интересно, но и нас к этому обязывала существовавшая в те годы образовательная система, пусть даже посредственная, но она признавала нужным, здоровым, желательным и жизненно необходимым – обучать детей всевозможным предметам, несмотря на то, что мы, может быть, никогда не будем работать во всех тех областях, начальные знания о которых нам преподавались.
Кто знает, какие ценности породило это «принудительное» обучение всему на свете? Может быть, гибкий ум Билла Гейтса стал таким именно благодаря раннему влиянию дисциплин, которые, на первый взгляд, не имели ничего общего с будущим компьютерной науки: музыки, поэзии, литературы, биологии. Мне бы хотелось так думать.
В нашем обществе молодежь обучают широкому кругу предметов, потому что широкопрофильное обучение закладывает фундамент образования. Я полагаю, что взрослые были бы более гармоничными людьми, если бы поменьше внимали зову сирен, поющих о «нишах, полных сокровищ», и вернулись к разностороннему образованию, заложенному в начальной школе.
Разностороннее мышление
Гуру из мира бизнеса советуют нам диверсифицировать портфели ценных бумаг, чтобы получить максимальную прибыль. Хотя те же самые гуру бизнеса проповедуют «мантру» о «специализации» и о том, чтобы «найти свою нишу». Этот принцип (специализация равна успеху), который работает в бизнесе, не является оптимальной моделью для того, чтобы состояться в личной жизни. Так же как в мире бизнеса вложение ценных бумаг в разные направления увеличивает возможную денежную прибыль, так и в личной жизни диверсификация свободного времени может считаться долгосрочным доходным вложением. Быть универсалом – очень многообещающе, в первую очередь потому, что мир – это бесконечное игровое поле для людей с живым, пытливым умом. Такой ум – редкий дар. Очень немногие видят полную картину; большинству из нас достался такой маленький кусок пирога, что поразить коллег своей проницательностью, представив им макроанализ заданной темы, сложно. Вокруг вертится столько информации и дезинформации, что человеку приходится играть роль ее сборщика и аналитика. Например, вы работаете в области компьютерного обеспечения, и вдруг кто-то из вашей команды поднял голову над клавиатурой и воззрился на окружающий мир: его антенны-усики подрагивают, он нюхает воздух в поисках новых возможностей и опасностей, улавливает скрытые тенденции и взаимосвязи, которые могут повлиять на развитие компьютерного бизнеса. Он замечает выгодные обстоятельства в Африке, спиральное возрастание интереса к видеоиграм у шестидесятников, несметное множество устройств для распознавания голоса. Этот человек наделен неутомимым и всеядным воображением. Считайте этого коллегу вашим экстраполятором, членом команды, который чувствует, как направления развития программного обеспечения пересекаются с увеличением населения, демографией, модой. На мой взгляд, очевидно, что на такого «специалиста по перекрестному анализу» вы будете смотреть как на бесценного члена вашей команды.
Именно по этой причине вы должны ценить универсалов. Но человек человеку рознь, а мир, заполненный универсалами, – это уж точно не то, что ждет нас завтра. Одна мудрая пословица по этому поводу гласит: «За двумя зайцами погонишься – ни одного не поймаешь». Так что мы, универсалы, должны свято почитать наших собратьев-антиподов.
Универсалы смотрят на мир через иллюминатор самолета, летящего на высоте тридцати шести тысяч футов, и потому они лучше различают возможности и опасности. Специалисты – это исполнители, которым и на земле хорошо. Специалисты подвержены предрассудкам, потому что ограниченная специализация заставляет их вариться в собственном соку. Например, хирурги, как правило, рекомендуют хирургическое вмешательство. Практические психологи советуют различные практики. Массажисты проповедуют массаж. Специалисты по определению склонны к упрощенному взгляду на мир. Можно с уверенностью сказать, что именно такой – узкий и упрощенный взгляд на окружающую среду – способствовал кризису глобального потепления. Когда думаешь только о личных нуждах, ничего не стоит выкачать из недр земли нефти больше, чем требуется. Если вы живете только сегодняшним днем и своими желаниями, легко презирать ветрогенераторы, электромобили, как идеи, относящиеся к большой картине: все они направлены на сбережение ресурсов – для всех и каждого – и развитие новых источников энергии для будущего. Теория Геи, например, рассматривает живую и неживую природу Земли как сложную взаимодействующую систему, которую можно представить в виде единого организма. Это – универсальная теория о взаимосвязи всего сущего.
Видение без действия – не более чем мечта. Действие без видения – времяпрепровождение. Видение вкупе с действием – способно изменить мир.
Ученый и писатель Гэри Таубс в своей книге
С другой стороны, универсалы часто становятся жертвами собственной частичной слепоты. Они склонны упускать нюансы из-за отсутствия у них глубоких знаний. Типичные универсалы никогда не были первоклассными исполнителями, поскольку не любят вдаваться в подробности. Специалисты видят глубже, зато универсалы – смотрят шире. Скажу, возможно, упрощенно: универсалы определяют проблемы, а специалисты их решают. Ясно, что универсалы и специалисты дополняют друг друга. На работе нужны оба. В идеале каждый хотел бы стать и тем и другим.
«Я заставляю специалистов говорить в терминах, которые я, универсал, не могу понять, – говорит Сьюзен Огаст, технический аналитик компании «ИнноПас» из Силиконовой долины. – Это моя работа. Я рушу „воздушные замки“, которые специалисты построили для собственной безопасности».
«Существует более двадцати тысяч различных профессий, и в каждой – трудятся исследователи, которые изо всех сил стараются сегодня заменить то, что ими же было создано вчера, – говорит Джон Бёрк, ведущий традиционного шоу «Связи» на Британском телевидении. – Вы быстрее добьетесь признания, если сделаете вашу исследовательскую нишу настолько специализированной, что в ней будет место только для вас. Так что цель большинства ученых – узнать много о малом, описав то, что они узнали, – настолько узкоспециальными и профессионально точными терминами, что фактически их едва ли поймут их собственные коллеги, не говоря уже о широкой публике». Вот и получается, что роль универсала – переводить и разрушать границы.
Я полагаю, что имеет смысл выйти за пределы двоякого понятия о том, что вы обязательно должны быть одним или другим – универсалом или специалистом. Смешение двух способов существования возможно. Я называю этот, третий, путь – «Витрувианская способность», по имени Витрувианского человека, знаменитого рисунка Леонардо да Винчи 1492 года, изображающего обнаженную мужскую фигуру, представленную в двух положениях, с распростертыми руками и расставленными ногами. Такое положение определяет строгие пропорции между длиной и шириной. Еще этот рисунок напоминает о единстве искусства и науки, учитывая, что фигура Витрувианского человека вписана одновременно в круг и в квадрат – самый запоминающийся символ, созданный самым знаменитым в истории человеком Возрождения.
Интеллектуальная всеядность
Журналист Брайан Гамбел однажды был представлен в журнале «Спортс Иллюстрейтед» как «друг, которого можно привести на любую вечеринку, потому что он знает все обо всем. Это лучший в мире партнер по Тривиал Персьют[6], завсегдатай Джеопарди[7], один из последних людей Возрождения. Он еще и Красавчик Браммел[8] наших дней, у него безупречный стиль. У этого человека более ста костюмов, и с некоторых из них до сих пор так и не срезаны бирки. Он никогда не выйдет из дома, не подобрав в тон галстук, запонки, нижнее белье и носки. Он – знаток хорошей кухни, ценитель шампанского, человек мира, гольфист с гандикапом 12[9], отец двоих детей и мультимиллионер».
Тайлер Коуен, профессор экономики университета Джорджа Мейсона, ведет популярный блог под названием «Маргинальная революция», охватывающий поразительно широкий круг вопросов. Он слывет эрудитом мирового класса и залпом, как комиксы, проглатывает 816-страничные фолианты, вроде «Африка: биография континента», слушает все – от Баха до бразильского техно, выискивает экзотические блюда по всему миру, а также находит время для путешествий в далекую Мексику, чтобы пополнить коллекцию картин на бумаге амате. Смысл жизни для него – в неразрывном слиянии с культурой, и его читателям косвенно достается доля культурных богатств, которыми он владеет. Недаром его назвали «культурным миллиардером».
Кристин Ченоуэт – певица, актриса музыкального театра, кино и телевидения, лауреат премии Тони. Среди самых известных ее ролей – Глинда в бродвейском мюзикле «Грешник» и Аннабет Скотт в телевизионном шоу «Западный ветер». Однажды Ченоуэт призналась корреспонденту газеты «Нью-Йорк Таймс»: «Может, я и страдаю профессиональным дефицитом внимания, но я ежедневно успеваю переделать пять миллионов всевозможных дел». Видимо, столько и требует ее яркая индивидуальность, которая, несмотря на внешнюю миниатюрность, сочетает в себе «веру в Иисуса, сексуальный шарм, строгий профессионализм, детскую беззащитность, недюжинный талант и непреклонное, неутомимое стремление эксплуатировать все это на полную катушку. Ее личность напоминает щенков в корзинке – каждая амбиция лезет на другую, желая выбраться наружу».
Другое воплощение «универсализма» – Снупи из дешевых комиксов. Он – астронавт, отправившийся на Луну, без пяти минут известный писатель и охотник. Он – все, что только может создать его воображение: муравьед и куропатка на грушевом дереве, пиранья, Гекльберри Финн, Микки Маус, свирепая белая змея, профессиональный игрок, доктор Джекил и мистер Хайд, крупный специалист по стрекозам. Он расточает «поцелуи, что слаще вина»[10] и путешествует по Сахаре и Франции. Он – поклонник абсурда, и ему это никогда не надоедает. Он же – Снупи – на все лапы мастер.
Живой ум как пробное блюдо
Живой ум – одна из самых желанных вещей. И все же, как ни странно, эта идея встречает широкое сопротивление. Почему? Четыре препятствия, что перечислены ниже, представляют собой силы, которые все мы должны преодолеть, чтобы получить сильный, тренированный универсальный ум. Это наши четыре всадника Апокалипсиса.
1. Интеллектуальный голод. Без постоянного обучения легко может начаться интеллектуальное голодание. Назовем его «энтропией мозга». Вспомните последний год учебы в школе или в колледже (смотря где вы сошли с этой карусели) и спросите себя: сейчас мой ум острее, чем был тогда? Скорее всего, вы придете к неутешительному заключению, что, когда вас заставляли умственно трудиться – выполнять задания, выступать с презентациями и готовиться к тестам, – вы были более сообразительным, более проницательным, более восприимчивым, чем сейчас, когда навалились обыденные проблемы, которые вас не вдохновляют, и работа, не требующая умственных усилий. Это правда – как только заканчивается наше формальное обучение, начинает развиваться «умственный застой», если только мы не принимаем активных мер, чтобы обратить вспять эту энтропию. Берегитесь энтропии.
2. Антиинтеллектуализм. Жесткое давление антиинтеллектуализма испытывает вся общественная культура. Я его ненавижу. Я читала как-то в каком-то ненаучном журнале одну статью, автор которой употребил слово «экзогенный», тут же дав ему определение как «направленный вовне»; меня очень задело, что затем автор стал извиняться за то, что вообще употребил это слово, как будто употребление редкого слова могло вызвать осуждение, замешательство, упреки цензуры и всеобщее неудовольствие. Мы живем в особенную эпоху, когда тупость считается хорошим тоном и политкорректностью. Открытые проявления живого ума ассоциируются с элитарностью или декадентством. Количество нереализованной умственной энергии среди населения даже вполне развитых стран просто ужасает. Многие даже гордятся своей умственной ограниченностью. Мещанство существует. Оно наш противник.
3. Групповое мышление. Третий фактор, который нужно преодолеть, это групповое мышление. Групповое мышление означает отсутствие мышления независимого, критического. Оно подчиняется группе, отказывается от творчества, воображения и профессиональной ответственности в пользу серой массы. С точки зрения группового мышления, согласие и подчинение – превыше личного мужества, открытости, дерзости и инициативы. Чтобы преуспевать, со всем и всегда следует соглашаться. И так везде.
4. Нехватка времени. Четвертый фактор, который не дает нам развивать живой ум, – это ощутимая нехватка времени. Возражение настолько сильное, разумное, распространенное, понятное, логичное и подходящее всегда, что я посвятила ему целую главу (см. главу 6).
Преодоление этих препятствий дает нам возможность получить более богатый, более насыщенный жизненный опыт и открывает путь всем людям – мужчинам и женщинам – эпохи нового Возрождения.
Тайная жизнь универсала
Том Моррис, философ и автор бестселлеров, сказал мне: «Хоть я и философ, если я буду читать только книги по философии, я стану очень скучным человеком. Мне необходимо читать фантастику, научную литературу и поэзию, чтобы оставаться живым, творческим человеком в моей профессии». Жизнь, по его словам, должна быть приключением, а «люди позволяют инерции удерживать их на месте». Моррис сожалел о том, что, погружаясь постепенно во взрослую жизнь, мы начинаем говорить с друзьями только о том, как растут наши дети, что мы купили на распродаже и как сыграла местная спортивная команда. Куда ушла «златая младость», когда мы могли ночи напролет говорить о важном – о жизни и смерти, о любви и смысле счастья, о добре и зле. Парадокс в том, что, когда мы взрослеем и действительно можем привести серьезные аргументы в таких спорах, нам недосуг поговорить о серьезных вещах. Практически все мои клиенты одинаково жаловались на пустоту в их жизни. Люди стремятся «снова ощутить высшие моменты своего бытия», – сказал Моррис. Люди хотят жить на более высокой ноте. Большинство так называемых формул успеха оказались пустышками. И все же мы постоянно ищем такой способ жизни, который приносил бы нам стабильное удовлетворение и подпитывал нашу жизненную энергию. Моррис сказал: «Нам отпущено время на этой Земле не для того, чтобы тратить его впустую».
Аристотель пришел к заключению, что счастье – это действие. Можно добавить, что счастье – это деятельность, которая дает ощущение полноты жизни. «Душа вечно томится жаждой действия», – говорил Цицерон. Это означает, что не обладание, а действие наиболее тесно связано с ощущением полноты бытия. Мы действуем наилучшим образом и чувствуем себя наилучшим образом, когда перед нами стоит достойная задача. Вызов – это удовольствие. Те из нас, кто решится создать более живой ум, ставят перед собой трудную задачу. И я утверждаю, у нас есть все необходимое, чтобы получить максимальное удовлетворение от жизни. В этом состоит главная цель этой книги.
Когда вы начинаете расширять горизонты знания, внутри просыпается бесенок по имени «жажда открытий». Вы обнаруживаете, что изучение кинетической энергии на уроке физики действует на вас ободряюще; несколько эффектных немецких слов, вроде «
У мира бесконечное число граней. Пользуйтесь его богатствами. Не отказывайтесь от щедрого наследия, оставленного поколениями ученых, которые жили до вас. Если ваша жизнь беспокойна, но пресна, вы можете победить интеллектуальный голод и устроить пир разума в духе Возрождения. Это и будет ваш путь – к радости.
Эклектичный маршрут
Я понимаю, что некоторые люди, возможно, уже родились с сильной, по-видимому, генетической предрасположенностью к тому, чтобы стать терапевтами или фармацевтами, дирижерами, или футболистами, или мастерами на все руки, но эти «предназначения» в действительности могут быть экономически обоснованным выбором, который они сделали сознательно или бессознательно, а вовсе не проявлением врожденной склонности к тому, чтобы посвятить жизнь какому-то конкретному занятию. Я боюсь, что работа станет для этих людей проклятьем, если однажды они почувствуют скуку, беспокойство, депрессию, опустошение.
Талантливые, в высшей степени состоявшиеся люди, такие как Альберт Эйнштейн, Майкл Джордан, Томас Келлер и Билл Гейтс, продвинулись в выбранных областях на много шагов вперед, сделав мир лучше для всех нас. Я ни в коем случае не предрекаю и не приветствую отход от этих блистательных образцов – в профессиональной жизни так и должно быть. В интересах цивилизации мы бы не хотели, чтобы так произошло. Мы не можем отказываться от вклада, который способны внести эксперты и специалисты. Но существует и потенциально разрушительная обратная сторона того, что вы посвящаете всю вашу жизнь без остатка одной специальности. Несмотря на то, что это предоставляет уникальные возможности для потрясающих открытий в вашей области – открытий, которые в будущем обогатят жизнь миллионов людей, – за те же достижения вам в будущем придется заплатить слишком дорогую цену, пожертвовав возможностью личного совершенствования и самореализации. Например, доктор медицины с Гавайев Джей Фирберг утверждает, что любит медицину, но ее родители говорят: «Ты живешь ограниченной жизнью оттого, что уже долгое время сосредоточена на чем-то одном. Есть так много замечательных вещей, которые ты можешь делать, занимаясь медициной или юриспруденцией. Играть на скрипке в оркестре или изучать хулу – не хулу для туристов, а традиционную хулу, великолепный и священный танец».
Принадлежите ли вы к специалистам или к универсалам, стали ли вы такими от природы или в результате воспитания, добро пожаловать к нам! В любом случае, я обещаю, что все мы компенсируем издержки узкой профессиональной специализации, пролистав путеводитель универсала. Универсалы слишком непоседливы, слишком интеллектуально неразборчивы, слишком легко поддаются соблазнам, которые в изобилии предлагает им жизнь, чтобы остановиться на специализации в одной области. Тот, кто стремится развить действительно живой ум, не потерпит ограничений.
Расправить крылья
Всем нам знаком «Тезаурус Роже». Питер Марк Роже (1779–1869) обладал настолько острым интеллектом, что решил проблему очистки воды в Лондоне, изобрел логарифмическую линейку и разделил огромное количество слов по категориям в соответствии с их значением.
В наше время величиной академического масштаба, еще будучи студентом Калифорнийского университета в Беркли, стал Стив Изенберг. Он был назначен главой администрации мэра Нью-Йорка Джона Линдсея в 1960-х, а потом, не имея никакого опыта, занялся издательской деятельностью и в результате стал главным редактором «Лос-Анджелес Таймс» и «Ньюсдэй». Сегодня, будучи преподавателем литературы в университете Техаса, Изенберг смиренно признается: «Конечно, временами я не выжимал из себя все возможное, выбирал не лучший путь, мне не всегда удавалось расправить крылья. И все же, с другой стороны, разве у жизни есть только один победитель?» Меня потрясло это красивое сравнение – «расправить крылья». Мы все хотим расправить крылья – эмоционально, психологически, интеллектуально.
Как закоренелый универсал, я отчасти завидую моим друзьям-специалистам. Им гораздо легче жить. Они однажды поняли (возможно, в довольно раннем возрасте), что их цель – стать виолончелистами, экономистами, адвокатами по бракоразводным делам, дизайнерами интерьеров или бизнесменами. Потом им оставалось только провести остаток своей профессиональной жизни занимаясь тем, что они считают своим призванием. Минимум сожалений, если только на пару секунд; никаких дурных предчувствий, так, легкий кризис среднего возраста; никакого видимого истощения. Конечно, жизненный путь для этих специалистов не усыпан розами, но, по крайней мере, они чувствуют глубоко укоренившуюся уверенность, что занимаются работой, которая им отлично подходит, – в том, что касается карьеры, они попали в самую точку.
Остальные же, как тот сверчок в пословице, ищут свой шесток. Считается, что те, кому сейчас за двадцать, сменят к сорока годам около десяти работ и более семи разных профессий в течение жизни. Если вы рождены вольной пташкой, которая клюет то здесь, то там, вам будет трудно втиснуться в ограниченное микроскопическое пространство, отведенное биржевому маклеру, телепродюсеру или мебельщику. Это может ощущаться как своего рода профессиональное удушье. Вы собираетесь заняться продажей копировальной техники, но от этой мысли вам как-то не по себе. Потом вас осеняет, и вы решаете продюсировать документальное кино, но и эта ваша затея терпит неудачу. Вы первым увидели возможность стать инвестором начинающей компании по продаже экологически чистых лампочек. Ссора с партнерами кончается тем, что вы опять возвращаетесь к продажам, на этот раз вы занимаетесь рекламой в интернет-блогах. Потом вас увлекает биржевая игра, и вы посвящаете ей вечера и выходные. На неустойчивость в экономике вы отвечаете тем, что берете уроки каллиграфии. В то же время вы подхалтуриваете в амплуа журналиста, лоббирующего интересы машиностроительной индустрии. Вперед «сквозь мрак неясный»… Похоже это на блистательную карьеру? А на программу действий? По-моему, нет. На ум приходит саркастическое замечание о том, что «универсал» – это снисходительное определение для людей, которые не могут выбрать себе занятия. Да, нельзя не признать, в этом есть что-то привлекательно бесшабашное – жизнь коротка, так радуйся ей и живи в свое удовольствие! Жизнь некоторых универсалов действительно может показаться беспорядочной. Фокус в том, чтобы научиться так выбирать позицию, чтобы не вести беспорядочную стрельбу по случайным целям, собрать все увлечения в единое целое так, чтобы из их внешней путаницы возникали связные темы (об универсалах на рабочем месте мы поговорим в главе 12).
И все же представьте, что Эйнштейн, Джордан, Келлер и Гейтс решили попробовать себя в разнообразных областях. Представьте, что Джордан работает в Майкрософт, Гейтс надрывается у плиты, а Эйнштейн играет силовым форвардом. Джордан и в самом деле замахнулся было на бейсбол, но выступал более чем средне, даже играя только на уровне младшей лиги. Но шеф-повар Келлер, компьютерный гуру Гейтс и Эйнштейн, провозгласивший теорию релятивизма, все они посвятили свою жизнь исключительно тому, что сами для себя выбрали. А если бы этого не случилось? Что, если бы Келлер, увлекшись кулинарией, почувствовал творческий застой и занялся керамикой? Тогда, наверное, мы не имели бы счастливой возможности приобщиться к его мастерству дзен в области кулинарного искусства и науки. Что, если бы Эйнштейн не занимался физикой с присущей ему одержимостью? У нас не было бы заумных уроков физики и сведений о ядерной энергии. Что, если Билл Гейтс направил бы только половину своих усилий на персональные компьютеры, а в остальное время изучал архитектуру? Подумайте о том, что мог бы потерять мир! Некоторые суперспециалисты обладают настолько вдохновенным, фантастическим талантом, что трудно даже представить, как перекрестная тренировка (или что-либо иное) могла бы сделать их заметно лучше, чем они есть. И все же, я не могу удержаться от того, чтобы спросить, могли бы эти образцовые специалисты внести даже более ощутимый вклад в развитие цивилизации, если бы позволили себе роскошь обратиться и к другим сферам?
По какой мерке вы скроены?
Рано или поздно вы захотите задать себе фундаментальный вопрос: что мне на роду написано – быть специалистом или быть универсалом? Конечно, отсюда следует другой крайне интересный вопрос: человеком Возрождения нужно родиться или эта черта может быть приобретенной? Этот вопрос можно рассматривать в рамках дискуссии между экзистенциалистами и эссенциалистами. Судя по разговору, который произошел у меня со сторонником Юнга, аналитиком Гэри Спарксом, экзистенциалисты говорят: «Мы приходим в мир и сами создаем себя». А эссенциалисты, такие как Карл Юнг, говорят: «Мы приходим в мир уже завершенными. Истинный ты (твое „Я“) – это врожденное. Ты таков a priori». Согласно Спарксу, теория Юнга гласит, что все наши проблемы проистекают из нашего заблуждения относительно того, кто мы есть. Так что, если вы универсал, который пытается жить и вести себя как специалист, или наоборот, вы движетесь прямиком к саморазрушению.
Нет никаких врожденных преимуществ в том, чтобы быть от природы универсалом, а не специалистом, или наоборот. Суть в том, чтобы определить свой тип, а потом построить свою жизнь вокруг него. Не боритесь со своим изначальным «Я» – вы проиграете. Будьте теми, кто вы есть. Мыслите так, как вам свойственно. Отживший стереотип популярной психологии «измени себя» имеет силу только до известной степени. Да, мы можем научиться новым моделям поведения, но мы не сможем изменить свою изначальную внутреннюю сущность.
Кроме того, даже если вы определили, что действительно являетесь закоренелым, урожденным специалистом-экспертом, вы можете, тем не менее, переживать тяжелейшую профессиональную депрессию. Дело в том, что большая часть вашего мощного и живого ума остается неразвитой, при том что вы до изнеможения упражняли ничтожно малую часть вашего мозга, которая отвечает за ландшафтную архитектуру, ремонт электрооборудования или компьютерный дизайн.
Вы не захотите, чтобы прическу вам делал тот же, кто чинит вашу машину. Вы хотите, чтобы вашей шевелюрой занимался человек, который знает о волосах все, питает страсть к этому занятию, посвятил ему многие годы и настолько любит свое дело, что будет им заниматься, даже если ему не будут платить. Мы не хотим иметь дело с бездарностями. Мы хотим иметь дело с одаренными людьми!
Но что означает для самого стилиста такой пожизненный узкий интерес? Разве ум может долго продержаться на такой жидкой кашке? Чем приходится за это платить? После того, как наша стилистка двадцать лет стригла и укладывала волосы, она может перегореть, и разочароваться, и даже страдать от слабого неспецифического депрессивного расстройства. То, что ей действительно нужно, это яркий отблеск новых знаний, но она об этом не догадывается. Кроме того, все хвалят ее мастерство, у нее множество преданных клиентов, она зарабатывает больше, чем можно было себе представить, и слывет высоким профессионалом среди коллег. А ведь в самом начале она была страстно увлечена своим ремеслом. Печально, но в ее ситуации нет ничего необычного. Нормальное развитие карьеры, так бывает у всех и всегда, типичный случай, аксиома. Этого следовало ожидать, но от этого не легче. В результате возникает ужасающая дилемма. Миру нужны специалисты – те, чей темперамент устроен так, что профессия становится главным в их жизни. Но эти бедняги могут оказаться на пути, который приведет их к глубокой неудовлетворенности.
Вот вам противоядие – саморазвитие. Саморазвитие через постоянное обучение – это фундаментальная стратегия успешной жизни. Хотя это может показаться элементарным, зачастую эту практику недооценивают. Наша стилистка не обязательно должна угробить свой салон, продавая кондоминиумы в спальных районах, вместо этого она могла бы привнести свежую энергию в парикмахерское искусство, обратившись к другим интересам, дающим прилив энергии, которые даже отдаленно не напоминают о сушке, укладке и завивке.
Поймите меня правильно: невзирая на то, к какому заключению вы можете прийти, я не пытаюсь никого отговаривать становиться специалистом в своей профессии. Даже если вы считаете себя прирожденным универсалом, на работе вы не можете не быть специалистом. В наши дни на вес золота редкие объявления вроде: «Требуется мастер на все руки, умеющий делать многое на среднем уровне». С другой стороны, если вы спросите работодателей, они, конечно же, ответят, что им нужны разносторонние, хорошо образованные работники, которых они могли бы обучить специфике данной конкретной работы. Им нужны работники, которые могут договориться с коллегами и заказчиками, могут наладить связь между подразделениями, могут ладить с сотрудниками и клиентами, умные и любопытные, а также соблюдающие производственную этику. Я от всего сердца советую, чтобы все: и прирожденные специалисты, и прирожденные универсалы, – в свободное время стремились стать активистами движения за новое Возрождение. Это обогатит их профессиональный опыт и откроет новые возможности для самореализации. Вот в чем предназначение этой книги, это учение о развитии интеллекта в действии, это больше, чем просто популярная психология и ежедневный рецепт хорошего настроения.
• во время совещаний ваш ум блуждает в горизонтальной плоскости, сворачивая в сторону мыслей, не связанных с предметом обсуждения;
• ваша личная библиотека настолько эклектичная, что не поддается систематизации;
• вы часто используете метафоры, чтобы выразить себя;
• вам быстро становится скучно;
• люди считают, что вы страдаете дефицитом внимания;
• ваш дом или офис полон проектов, которые вы начали, наполовину закончили и забросили, но о которых вы не забыли;
• взаимосвязи – ваш конек.
• во время совещаний ваш ум блуждает в вертикальной плоскости, и вы все глубже вдаетесь в хитросплетения обсуждаемого вопроса;
• ваша личная библиотека количественно приближается к полному собранию книг по данной теме (например, Уилл Шорц, разработчик кроссвордов и головоломок для «New York Times», является обладателем грандиозного собрания книг, и все они – о головоломках);
• метафоры вызывают у вас тоску;
• вы обладаете высокой сопротивляемостью к скуке;
• люди считают вас серьезным человеком;
• с завершением у вас все в порядке: вы, как правило, заканчиваете все, что начинаете;
• взаимосвязи к делу не относятся.
Идеи из мира насекомых
Когда вы в последний раз слышали, чтобы говорили о «полноте», когда речь шла не об ожирении? Термин «всесторонняя полнота» следует возродить. Я хочу, чтобы считалось модно, круто, шикарно, изящно, остроумно и сексуально быть «водомеркой», человеком, который смотрит на жизнь как на одно большое, потрясающе вкусное комбинированное блюдо – идеальный микс-гриль. Водяной жучок обладает достаточным мастерством, вездесущим любопытством, более или менее талантлив, чтобы легко и быстро скользить по поверхности жизни, изобилующей разнообразием. Водяной жучок даже не нарушает водную гладь, довольствуясь тем, что остается на ее поверхности. Этот жучок обладает инстинктами к Возрождению. Быть водомеркой – это значит находить удовольствие в том, чтобы исследовать богатства большого, манящего океана, особенно если по темпераменту вы склоняетесь к универсалам. Если по натуре вы специалист или эксперт, то, продолжая сравнение с насекомыми, вы – «жук-древоточец». Вы склонны глубоко вгрызаться в один предмет, и вас, скорее всего, приводит в ужас то, как мы, водяные жучки, скользим по поверхности. Древоточцы устраивают свои норки глубоко под поверхностью «предмета», изучая все что можно об одном изолированном участке своего мира, их не особенно тянет попробовать разнообразные блюда жизни.
Миру нужны и водомерки, и древоточцы. Внушающие миру благоговейный трепет свершения специалистов и экспертов обеспечили на сегодняшнем рынке повышенный интерес ко все возрастающим тиражам книг о «гениях». А скользящий по поверхности человек Возрождения никогда не получал и малой толики того признания, которым пользуется его древоточащий собрат-специалист. Универсалов высмеивают, говоря, что подмастерье во всех областях – значит не мастер ни в одной. Но что в этом такого? – спрашиваю я. Я бы гордилась, если бы меня называли мастером на все руки. Мастерство переоценивают. Один мой друг упомянул, что как-то раз, пытаясь завязать беседу с новыми знакомыми, он обнаружил, что разговор не клеится, поскольку «единственная вещь, о которой люди могут говорить, это – они сами».
Прилежный дилетант
Мне нравится термин «тренированный интеллект», хотя ему и недостает образности сравнения с нашими друзьями-насекомыми, водомерками и древесными жучками. Наш злополучный вышеупомянутый приятель – парень, который метался между продажами и журналистикой, игрой на бирже и каллиграфией – можно сказать, занимался перекрестной тренировкой ума. Он вознес греческий идеал гармоничного, всесторонне подготовленного человека на следующий уровень, отмеченный рядом интересов, которые древние греки даже не могли вообразить. Кроме того, современный человек, обладающий тренированным интеллектом (или, можно сказать, «искусный любитель»), как правило, не склонен к тому, чтобы заниматься одним видом деятельности так, чтобы стать в нем экспертом.
Еще одно слово, которое я хочу спасти от несправедливого осмеяния – это «дилетант». Я признаю, что поздно очищать это красивое французское слово от дополнительных значений. Назвать кого-то дилетантом – значит нанести оскорбление; это подразумевает, что вы воспринимаете искусство (вид деятельности или предмет) как легкомысленное развлечение богатого бездельника. Я думаю, что любой из нас мог бы считать себя польщенным, если его называют дилетантом – от этого слова веет французским изяществом и надменностью, оно напоминает о хорошем вине и настоящем сыре. Итак, пока мы роемся в словаре, я введу в обращение пару неологизмов для обозначения беспечных универсалов: «фрагменталисты» и «поверхсионалы» – «desolutorians» и «superficialists» соответственно.
Что в действительности означают все эти термины? Мы часто слышим термин «человек Возрождения». Условно говоря, человек Возрождения – это бесконечно любознательный индивид, интересы, таланты и достижения которого охватывают широкий спектр человеческой деятельности: искусство, науку, музыку, философию, физическое развитие. Это человек, который страстно стремится к самосовершенствованию и с жаром углубляется в новые области интересов. В прошлые времена существовали и другие термины, например, такие как «Uomo Universale» – «универсальный человек», или «сверхчеловек» (по Ницше), и «идеальный муж» (у древних греков). Они, древние греки, вообще изображали «идеального мужа» как гордого, сильного, физически развитого, независимого и воинственного, искусного в бою, хитроумного и изобретательного, беспощадного к врагам. Архетип человека Возрождения, построенный на архетипе идеального мужа, расширяет определение тем, что описывает человека, владеющего еще и знанием, и мастерством в различных искусствах – от грамматики, риторики и философии до живописи, музыки, поэзии и архитектуры. Именно отсюда происходят наши современные представления о человеке Возрождения.
Великий муж Возрождения – понятие, которое следует освежить. Очевидно, что женщины тоже входят в это число, и поэтому мы должны говорить и о женщинах Возрождения – там, где это уместно. Затем, имея в виду и мужчин, и женщин, которые развивают в себе восприятие, свойственное людям Возрождения, мы будем употреблять термин человек Возрождения. Понятие «человек Возрождения» обычно употребляется для описания круга интересов и познавательных способностей человека, но в некоторых случаях оно включает и другие способности, в том числе физическое развитие и менее осязаемые качества, такие как духовное развитие.
Прежде чем продолжить, мы должны провести важное различие между человеком Возрождения и современным человеком, увлеченным каким-либо хобби. «Некоторые полагают, что современный человек Возрождения – это специалист по инвестициям, который непременно должен любить верховые прогулки или что-то в этом роде», – говорит Орит Гадиеш (цитата взята из книги «Эффект Медичи» Франса Йоханссена), – но «это не человек Возрождения, это человек, имеющий хобби. Человек Возрождения – тот, кто может видеть тенденции и устойчивые модели и добавлять к ним то, что ему уже известно». (Философ Бертран Рассел меня бы понял, ведь это он сказал: «Время, которое вы тратите с удовольствием, не зря потраченное время».) Гадиеш, которую журнал «Forbes» назвал одной из ста самых влиятельных женщин в мире в 2006 году, считает себя экспертом в том, что значит быть универсалом, или «экспертом-универсалом». Этот термин ввела именно она для описания того, кто использует и разрабатывает инновационные стратегии и открытия.
Поделиться книгой: