Основные идеи, принципы и ценности просвещённого консерватизма
Атмосферой и жизненной средой государственного и общественного развития России должна стать не революционная ломка или контрреволюционная месть, а политическая стабильность и экономический рост, основой которых является просвещённый консерватизм.
Мы убеждены, что основа политического единства, экономического роста, социального благополучия и культурного процветания России лежит в теории и практике просвещённого консерватизма.
И мы постараемся донести эту мысль до каждого человека.
Мы будем пропагандировать и распространять идеалы и ценности просвещённого консерватизма среди всех слоёв населения, во всех регионах России, на всех уровнях государственной власти и общественного самоуправления, а также среди наших соотечественников, проживающих в ближнем и дальнем зарубежье.
Современный российский консерватизм – это новационный учёт государственных, общественных и национальных традиций «Святой Руси» и «Великой России», сложившихся в течение нашей тысячелетней истории.
Идеология просвещённого консерватизма впитала в себя:
фундаментальные духовные основы православия и традиционных для России религий;
имперские формы, правила и механизмы государственного строительства;
принципы, нормы и обычаи российского и международного публичного и частного права;
дореволюционный опыт российской парламентской практики и партийного строительства;
традиционные для России формы земского и городского самоуправления.
Просвещённый консерватизм, по сути, есть консерватизм конструктивный.
Он является антитезой государственному безвластию, общественной анархии и индивидуальному произволу. Он противостоит националистическому экстремизму и международному терроризму.
Просвещённый консерватизм – это консерватизм без предрассудков.
Он не противится личной свободе и не отрицает социальной справедливости, но возражает против односторонней абсолютизации, которую получили эти общечеловеческие начала в либерализме и социал-демократии.
Просвещённый консерватизм есть консерватизм динамический.
Это политическая, экономическая и социальная культура нашего мышления, воспитанная на универсальных этических и эстетических основах человеческой деятельности: мере, ритме и такте.
Исторически российский консерватизм последовательно включает в себя четыре составляющие: «церковную», «монархическую», «советскую» и «либеральную». На современном этапе он проявляет себя, по преимуществу, как консерватизм просвещённый.
Мы убеждены, что цели просвещённого консерватизма достигаются только объединёнными усилиями нации и личности, консолидированными действиями государства и общества, согласованными решениями и действиями президентской, законодательной, исполнительной и судебной властей.
Идеология и мировоззрение просвещённого консерватизма базируются на фундаментальных принципах и базовых установках.
Главные из них:
верная мера везде и во всём, следование Божественному закону и порядку, заповеданным в ПРАВДЕ;
развитая и сбалансированная система публичного и частного ПРАВА;
симфония духовной и материальной культуры в жизни человека и нации;
сочетание вертикали власти и горизонтали общественного самоуправления;
гармоничное согласование внутренней и внешней политики и экономики;
многоукладная рыночная экономика или гибкое сочетание «рынка и плана»;
развитая культура правосознания, основанная на соблюдении и уважении всеобщих идеалов, принципов и норм континентального права и особенных правовых обычаев народов;
лояльность к власти, умение достойно подчиняться авторитетной и нравственной силе;
персонификация власти и предпочтение личной ответственности перед коллективной безответственностью;
признание греховности человеческой природы и неразрывной связи человека с окружающей его природой и миром;
обретение и сохранение собственного достоинства и свободы, уважение и признание чужого достоинства и свободы;
блюдение чести, признание долга, почитание ранга;
бережное хранение традиций и творческое восприятие новаций;
любовь к Родине и служение Отечеству;
память и поминание предков, забота о потомках, попечение о семье, детях и родителях;
предпочтение эволюции перед революцией, осторожность перемен;
следование прагматической логике жизненных обстоятельств и здравому смыслу;
любовь к своему народу, нации и культуре, наряду с уважением и интересом к жизни других народов, наций и культур;
неприятие радикализма, односторонности и чрезмерности обобщений, недоверие к уравниловке и жёсткому волюнтаристскому управлению.
В просвещённом консерватизме преимущество отдаётся: естественному перед искусственным, единству перед единообразием, конкретному перед абстрактным, мудрости и ответственности перед идеологическим прожектёрством и расчётливым политиканством, вечности перед временностью.
Главный принцип мышления и деятельности для просвещённого консерватора совпадает с главным принципом устойчивого развития – думай глобально, а действуй локально.
Гибкое сочетание традиционных и новых подходов при разработке стратегии и тактики развития страны, поиск и нахождение меры «везде и во всём», взвешенный и ответственный подход к политическому, экономическому и правовому строительству России, мудрая и осмотрительная внешняя политика государства, реальная забота о нуждах и заботах конкретного человека – вот что определяет просвещённый характер российского консерватизма, составляет основу его идеологической платформы, формирует программу его действий.
Идеалы, ценности и интересы просвещённого консерватизма последовательно раскрываются в пяти базовых для российского общества областях: Культе, Культуре, Нации, Личности и Государстве.
Культ
Просвещённый консерватизм является современному человеку как консерватизм светский. Однако его вневременной, глубинный смысл создают традиционные религии.
В России – это православие, ислам и буддизм.
Просвещённый консерватизм в своей первооснове есть консерватизм освящённый.
Мы реалистично и трезво оцениваем возможности человеческой природы. Современный человек внешне – самоуверен и амбициозен, а внутренне – хрупок и слаб. Ему трудно устоять в стремительно развивающемся мире. Собственных сил человеку для этого недостаточно. Для того чтобы «сохранить себя» и «не уничтожить других», человеку необходим высший духовный порядок.
Провидение сильнее разума.
Нам необходимы не только знания и умения, нам необходима вера. Вера назначает истинную цену жизни и смерти, задаёт точную меру человеческого бытия.
Духовный лейтмотив просвещённого консерватизма – не религиозный фанатизм и ханжеское начётничество, а звучащие в сердцах слова молитвы: «Спаси и Сохрани!»
Культура
Культ определяет культуру, а культура воспитывает нацию.
Она формирует личность, организует общество и конституирует государство. Культура обнимает собой весь мир окружающих нас вещей, свойств и отношений.
В основе ценностей и интересов просвещённого консерватизма лежат духовные идеалы.
Оценка личности, нации, общества и государства через «духовный кристалл» культуры является условием их просвещённо-консервативного понимания.
Главными заботами для просвещённого консерватора являются как сохранение жизни каждого человека, так и продолжение жизни всего рода человеческого.
Физически уничтожить человека легко, а сохранить его духовно – трудно.
Поэтому просвещённый консерватизм уделяет громадное внимание вопросам культуры и науки, образования и воспитания.
Быть консерватором – значит быть тем:
кто любит Бога и ближнего своего;
кто помнит о предках и заботится о потомках;
кто бережно относится к окружающему миру и думает о нём как о живом существе;
кто сохраняет, развивает и преумножает культуру, науку и образование.
Сегодня мы столкнулись с экспансией ложной культуры. С культурой, представляемой как вещь и потребляемой как товар. С «культурным ширпотребом», которым можно овладеть при самых незначительных способностях, безо всяких интеллектуальных усилий и по самой дешёвой цене.
Мы должны противостоять ложной культуре и противопоставить ей культуру истинную.
Истинной культуре нас никто не научит. Её нельзя пассивно «усвоить, перенять, унаследовать». К ней можно приобщиться только творческим личным трудом.
Продолжает культурное преемство тот, кто его творчески развивает, кто традицию преображает в новацию, кто предание рассматривает как задание. Механизмом истинного культурного развития является «вооружённая эволюция» или эволюция, которая умеет защищаться.
Именно такого отношения и подхода требует от нас сегодня вся мировая культура, а русская – в особенности.
Традиция
Личности, нации и государству в России необходимы стабильные условия существования, а стабильность – сестра традиции.
Человек с устойчивой психикой и здравым рассудком, как правило, консервативен. Он осознаёт, что жить нужно ради того, за что можно умереть.
Консерватизм стар, как стара человеческая природа. Как и она, он, в конечном счёте, определяется традицией, то есть сохранением и передачей от поколения к поколению идеалов и ценностей, знаний и верований, навыков и умений.
Консервативную традицию от радикальной новации любого толка отличает то, что она не рационалистична, а мистична. Она опирается не на знание, а на веру, не на свод логических правил и рассудочных представлений, а на внутренний духовный строй личности, психологию нации, обычаи, ритуалы и обряды племён и народов.
Традиция – это волна, духовно-материальное течение бывших, настоящих и будущих поколений.
Российская культура с давних пор впитала в себя и творчески переработала многие этнические традиции. Поэтому она предполагает уважительное и бережное отношение к верованиям, традициям и обычаям всех народов нашей страны. Однако она не всеядна и не пассивна. В ней есть решимость и воля для того, чтобы дать отпор сектантству и агрессии, противостоять террору и оказать сопротивление злу силой.
Революция как принцип и способ решения политических, экономических, культурных и социальных проблем нами отвергается. Мы отрицаем её не только в прямой форме, как кровавый бунт и тотальное насилие, но и в скрытом виде, как ползучее государственное разложение, хронический общественный протест и демонстративный произвол личности.
Пришло время сказать: революции закончены – забудьте!
История
Консервативное мышление не только традиционно, оно исторично.
Любовь к Отечеству воспитывается не патриотическими выкриками, а глубоким чувством любви к родной истории. В том числе «близкой истории»: истории области, города, района, улицы, дома, в котором мы живём, где до нас жили наши предки, а после нас будут жить потомки.
Любовь к Отечеству требует от каждого из нас ежедневного ученичества и труда познания нашей Родины.
Просвещённый консерватизм – не слепое сохранение отжившего и смертного. Наша цель – борьба с распадом, органический рост, передача смысла жизни из поколения в поколение.
История понимается нами как единство и взаимосвязь прошлого, настоящего и будущего.
Мы не враги прогресса, и мы не возражаем против движения человеческого общества «вперёд и вверх». Но при этом мы хотели бы знать: где находится «верх» и что означает – «вперёд»?
Мы убеждены – утверждение нового не должно превращаться в кровавый разрыв со старым. Старость надо уважать. Истребление древних святынь не должно оправдываться строительством новых храмов.
«Созидай, не разрушая!» – наш исторический девиз.
Народы и люди, забывшие свою историю, обречены на исчезновение. И не следует забывать, что мы осознаём себя русскими, а не немцами, французами или англичанами, прежде всего благодаря нашему прошлому.
Псевдонаучные ссылки на абстрактные «законы истории» и вера в «чудеса рынка» представляются нам неубедительными. Мы служим Богу и Отечеству, а не идолам теории и истории, которым наши современники, лишённые веры, надежды и любви, вынуждены приносить кровавые жертвы.
Нашему историческому ощущению свойственно уважение к авторитету и силе государственной власти, стремление к общественному порядку и неприятие стихии русского бунта, «бессмысленного и беспощадного». И при всей любви к простому русскому народу мы искренне благодарны всё же не Емельяну Пугачёву, а подавившему его бунт Александру Васильевичу Суворову.
«Преображенские полки» Петра Великого, государственные реформы российских императоров, политические и экономические новации Столыпина близки нам не только сами по себе, но и оттого, что они проводились «сверху» просвещёнными государственными бюрократами и поддерживались «снизу» земскими деятелями и народными представителями.
Конкретный историзм – важнейший элемент мышления и мировоззрения российского консерватора.
Нация