Помоги проекту - поделись книгой:
Но сначала небольшой экскурс в историю.
Москва, если кто не знает, – это не Ташкент и не Тбилиси с их традиционным толерантным отношением к евреям. Антисемитизм в российской столице был в ходу аж с эпохи Иоанна Грозного и расцвел махровым цветом со времен царя Александра Второго (Освободителя), при коем евреям было разрешено селиться в пределах столицы русского православия. Даже в относительно благоприятные для евреев 1920-е и 1930-е годы, когда ветры Октябрьского переворота слегка развеяли смрад традиционного русского антисемитизма, в повседневном московском быту, по свидетельству моих московских родственников, антиеврейские выпады очень даже имели место. Правда, в ту романтическую пору расцвета советского интернационализма московские евреи полагали, что это уходящий в небытие пережиток прошлого.
Однако по окончании Второй мировой войны градус антисемитизма резко подскочил в России вообще и в Москве в частности, особенно после знаменитого «Дела врачей», и все московское общество было густо им пропитано. Не только так называемые пролетарские низы или московское мещанство, но и техническая, и даже научная интеллигенция, не говоря уже о партийном руководстве, изрядно пованивали юдофобщиной. Особенно после развязанной арабами на Ближнем Востоке при поддержке СССР агрессии против Израиля и позорного разгрома армий трех арабских государств в Шестидневной войне (1967 г.), когда традиционный бытовой антисемитизм подпитывался сверху государственной политикой руководства КПСС. Тогда во всех газетах СССР ежедневно публиковались антисемитские статьи, завуалированные под так называемую антисионистскую пропаганду.
Государственный антисемитизм в СССР закончился при «горбачевской перестройке», уступив место традиционному бытовому, вырвавшемуся на простор российских улиц и площадей вместе с объявленной с высоких трибун «народной демократией».
Открытая пропаганда юдофобии активистами общества «Память», гнусные антисемитские карикатуры и листовки, расклеенные практически во всех парадных московских домов, «патриотические» газеты национал-фашистских партий и даже официальные издания, такие как «Наш современник» и «Молодая гвардия», обрушили на российских евреев вал обвинений в «развязывании гражданской войны и красного террора», «геноциде русского народа», «уничтожении православной русской культуры» и прочей нацистской бредятины. Пик юдофобской вакханалии пришелся как раз на 1988–1990 гг. то есть на самый конец «горбачевской перестройки», и подтолкнул тогда многих московских евреев к бегству из России.
А теперь вернемся к статье журналистки А. Фаркаш и ее уверениям, что за свою жизнь она ни разу не столкнулась с антисемитизмом. Девушка родилась, как она сама пишет, в 1980 году. Значит, к концу 1980-х она была уже вполне в сознательном возрасте (8–10 лет) для восприятия окружающей действительности. А действительность в Москве в ту пору, как я уже писал выше, была гораздо более юдофобской, чем в пору моего детства (1953–1956 гг.), когда после смерти Сталина и «Дела врачей» антисемитская отрыжка еще сотрясала организм советского общества. И я отлично запомнил речевки того времени типа: «Убирайтесь в свой Биробиджан» и «жид Абрашка – спекулянт» или то, как в моей московской школе после уроков одноклассники бежали по лестницам с криком: «Бей жидов, спасай Россию!» и никто из учителей их не останавливал.
На каком же «Парнасе», в какой оранжерее произрастала г-жа Фаркаш в конце 1980-х, если уверяет читателей, что ни разу не слышала антисемитских высказываний? Возможно, в узком кругу друзей ее родителей и школьных подруг эта тема не затрагивалась просто потому, что, как она пишет, «это считалось неприличным». Действительно, антисемитизм считался чем-то неприличным в среде российской элитарной интеллигенции во все времена, но это был всего лишь узкий круг научных работников московских НИИ и части творческой интеллигенции. Вся остальная Москва, не говоря уже обо всей России, жила вековыми традициями русского православия, и традиции эти были весьма далеки от толерантности по отношению к евреям.
Поэтому я не верю, что Алина Фаркаш не сталкивалась в своей московской жизни с антисемитизмом. Сталкивалась, и не раз. Просто ей повезло – ее активная взрослая жизнь проходила в «лихие 90-е», когда на фоне общей демократизации российской жизни с уходом с политической арены КПСС ушел и государственный антисемитизм, и евреи, те, что остались, вздохнули свободнее. Россия повернулась лицом к Западу, наладились дипломатические отношения с Израилем, уезжающих на ПМЖ в другие страны перестали клеймить как изменников родины, в московские вузы стали принимать молодежь, уже не интересуясь анкетными данными, и даже в правительстве Б. Ельцина появились евреи. На праздничных концертах в Дворце Съездов И. Кобзон исполнял уже не «Я люблю тебя, Россия, дорогая моя Русь», а песни на идиш, А. Розенбаум во главе хора МВД России пел «Здравствуй, моя Мурка» а хасиды плясали, празднуя Хануку.
Вот эта внешняя атмосфера доброжелательности и вскружила голову таким, как А. Фаркаш, да и внимание российского обывателя переключилось временно на бытовые трудности, связанные с экономическими реформами, и на возросшую опасность надвигавшегося на Россию агрессивного ислама, в частности в период Чеченских войн (1996–2001 гг.). В Москве появилось небывалое прежде количество мусульман из бывших советских республик, и демографическое давление людей с чуждой ментальностью переключило ненависть российского обывателя с привычного бытового антисемитизма на вражду к «чуркам» и «хачикам».
Но в период, наступивший в России с правлением В. Путина, что-то стало меняться в политической атмосфере. И вот тут г-жа журналистка Фаркаш, которая раньше смеялась над страхами своих дедушек-бабушек, впервые, как она признается, прозрела и испугалась. «Когда я видела всю эту ненависть к “чуркам”, “черным” и всем неисконным, мне было страшно, я понимала, что за нас тоже скоро примутся».
Почему так поздно приходит прозрение к «галутным овечкам»? Почему оскал волчьей пасти они принимают за добрую улыбку? Почему долгая кровавая история своего народа ничему их не научила? Это уже было в истории еврейской диаспоры неоднократно: в Испании и Франции, в Польше и России.
Политическая ситуация в России с приходом Путина к власти постепенно изменялась, экономическая ситуация ухудшалась, агрессивная риторика в отношении Запада и США усиливалась, особенно после присоединения Крыма, и одновременно с взрывом русского великодержавного патриотизма вспомнили и о евреях. А если быть до конца честными, то никогда и не забывали, что за жесткими реформами 90-х, приведшими Россию к дефолту, стояли Чубайс, Немцов, Гайдар и Лифшиц, что в друзьях у семьи Ельциных ходил олигарх Березовский, что на либеральной программе «Эхо Москвы» «над русским народом издевались всякие шендеровичи и ганапольские». А кто активно поддержал Киевский Майдан? Все те же Шендерович, Быков, Макаревич и Немцов! Достаточно зайти в Интернет и почитать отзывы российских блоггеров, чтобы понять всю глубину дремучей ненависти русского обывателя к евреям. Особенно к тем, кто, как тетерев на току, не слышит, не видит и не замечает надвигающейся на него, такого честного и искреннего патриота «новой России», оскаленной морды русского фашизма.
Гламурная журналистка Алина Фаркаш вовремя очнулась. И искренне удивилась, что «незначительные мелочи, из которых складывается атавистический страх, о существовании которого она никогда не догадывалась», оказывается, постоянно присутствовали в окружающей действительности. Случайная карикатура, комментарий в блоге, шутка по телевизору, выражение русской подруги «ну, не жидись!». И знаменитая фраза тележурналистки на российском ТВ про то, что «евреи сами виноваты в Холокосте».
А. Фаркаш вдруг вспомнила рассказ собственной мамы о том, как ее в школе обозвали жидовкой, и мама, тихая отличница, била обидчицу головой о парту, а учительница, вмешавшаяся в драку, удивилась такой реакции, ведь одноклассница сказала правду! Ибо для русского человека сказать еврею – «жид», это вовсе не оскорбление, а констатация факта.
И г-жа Фаркаш все вспомнила и осознала, что, «какими бы стенами ты ни окружал свой маленький мир розовых пони и цветущих фиалок, накопившаяся ненависть однажды прорвется». Но в таком случае она кривила душой, когда уверяла своих читателей и саму себя, что антисемитизма в России нет. Чувство «нарастающей вокруг ненависти» на пустом месте не рождается. Она просто вытеснила еще в детстве это неуютное «чувство галутного жида» в подсознание. Этот «комплекс вытеснения» описан Фрейдом, и им страдают многие евреи, возомнившие себя русскими (украинскими, американскими) патриотами.
Сегодня Алина Фаркаш вместе с семьей собирается эмигрировать в Израиль и агитирует за отъезд своих знакомых, людей, как она пишет, «с прекрасными работами, карьерами, деньгами и домами… совершенно иного образа жизни, чем те, что бежали от голода, войны или преследований двадцать, тридцать и семьдесят лет назад». Но времена меняются, а антисемитизм остается.
Ну что же, лучше поздно, чем никогда. Мы в Израиле, совершившие исход в 70-х или 90-х, уже давно уяснили для себя то, что А. Фаркаш поняла лишь сегодня – «мы глобально не можем ничего сделать с антисемитизмом: он есть, был и, к сожалению, будет». Но сегодня у нас есть своя страна, Еврейское государство, и мы с радостью примем в него таких прозревших «галутных овечек», как московская журналистка.
Хорошо бы и всем остающимся в диаспоре евреям поскорее понять, что «ненависть не бывает разумной, рациональной или необходимой. Ненависть не знает логики и аргументов», и для того, чтобы выжить, надо как можно скорее бежать из захлебнувшейся в приступе державного патриотизма России, пока еврейская кровь не брызнула на мостовые российских городов.
Трогательное единение
В конце уходящего в прошлое 2014 года произошли два события, прочно связанные друг с другом. Организация ХАМАС была исключена из евросоюзного списка террористических организаций, и Европарламент принял декларацию в поддержку образования Палестинского государства в Иудее, Самарии и восточном Иерусалиме. В Израиле это трогательное единение европейских либералов-антисемитов с исламскими бандитами вызвало шок и негодование. Хотя на самом деле, если хорошо знать историю вопроса, это вполне закономерные для европейцев деяния. Ведь эти два решения – продолжение старых «добрых» христианских традиций в отношении евреев.
Более 1000 лет евреи Европы жили в условиях жесточайших антисемитских законов и преследований. В чем только не обвиняли евреев за это тысячелетие! Сначала – в убийстве Христа. Затем – в отравлении колодцев и распространении чумы. Потом появился миф об употреблении крови христианских младенцев в пасхальной маце. Это оказался очень стойкий миф, по нему неоднократно обвиняли евреев в разных странах и религиозные, и светские суды («Кутаисское дело» в Грузии, «Дело Бейлиса» и т. д.). В 40-х годах XX века в СССР, под влиянием веяний времени возникло обвинение в том, что евреи не воевали, а отсиживались в тылу. А после войны этот навет плавно перетек в известное «дело врачей-отравителей».
В связи с «кровавым наветом» мне вспоминается смешной случай, коему я был свидетелем. Еще в конце 1960-х (в Москве) на первомайский праздник я был приглашен своей подругой, студенткой нашего педагогического института, к ней в гости. И ее оч-чень интеллигентная бабушка, преподавательница одного из московских вузов, сидя за праздничным столом, задала мне вопрос: «А правда ли, что у религиозных евреев есть обычай замешивать кровь маленьких детей-неевреев в пасхальное тесто?» Моя подруга стукнула кулачком по столу, воцарилось гробовое молчание, а мама подруги с негодованием набросилась на бабушку: «Мама! Это же было РАНЬШЕ! ДО РЕВОЛЮЦИИ! А ТЕПЕРЬ ЭТОГО УЖЕ НЕТ!» Я посмеялся, чтобы разрядить обстановку, а потом долго удивлялся живучести кровавых наветов в среде даже образованных слоев российского общества.
Этот маленький эпизод очень точно характеризует отношение многих неевреев к нашему народу. Поэтому совершенно ясно, что старый «добрый» антисемитизм не меняется, он лишь меняет свой облик в соответствии с духом времени. В том же СССР взамен «борьбы с космополитами» 1950-х после победы Израиля в Шестидневной войне всплыл новый лозунг «борьбы с сионизмом как крайней формой колониализма и империализма». То есть антисемитизм был ловко подменен антисионизмом, а Израиль превратился в «коллективного еврея». К началу 1970-х годов память о трагедии Холокоста, которая удерживала европейские народы после ВМВ от антисемитских выступлений, начала исчезать. Выросли новые поколения европейцев, которые слабо помнили или вообще не знали (как подавляющее большинство россиян) о трагедии еврейского народа в XX веке. И это было естественно, так как большинство европейцев (французы, поляки, венгры, хорваты, бельгийцы, норвежцы, румыны, украинцы, белорусы, прибалты, русские казачьих районов юга России) охотно помогали немцам в осуществлении массового убийства евреев. И потому правительства этих стран не были заинтересованы в огласке преступлений своих народов. За геноцид евреев ответили немцы. Великобритания, воевавшая с нацистской Германией, тайно сотрудничала с нацистами в деле «окончательного решения еврейского вопроса», закрыв для большинства еврейских беженцев эмиграцию в Палестину, находившуюся под мандатом англичан. Британия и США также отказались бомбить железнодорожные пути, идущие в Освенцим, Майданек, Дахау, Треблинку и другие лагеря уничтожения евреев, несмотря на то, что польский подпольщик Ян Карский передал союзному командованию в Лондоне точную карту расположения лагерей смерти и подъездных путей. Сразу после войны, особенно после Нюрнбергского процесса, мир был шокирован размахом массового убийства евреев, христианской Европе стало стыдно за преступления против человечности, и потому ООН, эта преемница Лиги Наций, вспомнила о Декларации Бальфура и конференции в Сан-Ремо, и евреям было разрешено создать свое государство. Правда, Великобритания, позабыв о своем обещании еврейскому ишуву в Сан-Ремо, отхватила свыше 70 % территории подмандатной Палестины, создав там государство Трансиорданию. А на оставшихся лохмотьях подмандатной территории было решено создать два государства – еврейское и арабское, а Иерусалим решено было оставить под международной юрисдикцией. В результате евреев снова обманули, оставив для государства Израиль 17,5 % от первоначальной территории Палестины, с учетом того, что 60 % территории будущего государства составляла пустыня Негев.
Еврейский ишув Палестины и остатки уничтоженных евреев Европы согласились и на эту издевательскую подачку великих держав. Но арабы Палестины и остальной арабский мир не согласились с этим, и сразу после провозглашения государства Израиль арабские армии начали войну на уничтожение «сионистского образования». Остальной мир, естественно, хладнокровно ожидал, что арабы довершат то, что не успел сделать Гитлер. Великобритания щедро снабдила арабские армии и палестинские банды английским оружием и своими инструкторами, а США и европейские страны наложили эмбарго на поставки оружия Еврейскому государству. Но тут вышел облом, так как по приказу И. Сталина, рассчитывавшего на Израиль как на ближневосточный плацдарм, Чехословакия помогла евреям оружием, и попытка «окончательного решения еврейского вопроса» не удалась.
Не удалась она и потом, когда в 1967 и 1973, при открытой поддержке СССР и странами Варшавского договора, Египет, Сирия и Иордания пытались уничтожить Израиль. Напомним, что, отразив интервенцию арабских армий в 1967 году, в ходе оборонительной войны Израиль освободил свои ИСКОННЫЕ ИСТОРИЧЕСКИЕ территории – Иудею, Самарию, Голанские высоты и восточный Иерусалим, захваченные Иорданией и Сирией во время Первой арабо-израильской войны 1947–1948 гг.
Напомним также, что накануне Шестидневной войны (1967 г.) Франция, сотрудничавшая в то время с Израилем, отказала еврейскому государству в военной помощи, а США наложили эмбарго на поставки оружия. Весь мир радостно предвкушал, когда же Насер сбросит евреев в море, как он неоднократно обещал.
Но снова не получилось. И тогда в недрах КГБ придумали новую «военную хитрость». Вырастив, обучив и вооружив бандитскую организацию палестинских арабов – ООП, и другие похожие бандформирования, развязали против евреев террористическую войну, как на территории самого Израиля, так и по всему миру. Начались угоны самолетов, нападения на израильские посольства, убийство израильских спортсменов на Олимпиаде в Мюнхене, теракты против мирных граждан в самом Израиле. Вся эта гнусная антисемитская война прикрывалась красивой демагогией о «справедливой борьбе арабских народов за независимость».
Но и это не получилось. Израиль не дрогнул, спецслужбы успешно боролись с террором, ликвидируя террористов и нанося ответные удары по базам ООП. Правительства и дипломаты, как коммунистического блока, так и стран Запада, дружно объединились в своей защите арабского терроризма, ведь он был направлен против ненавистных евреев! Особенно наглядно это трогательное единение продемонстрировали СССР и США во время Первой Ливанской войны (1982 г.), когда «террорист номер один» Арафат был разгромлен и зажат с остатками своих бандитов в подвалах горящего Бейрута. Тогда Европа, СССР и Штаты дружно надавили на Израиль и спасли ООП от окончательного разгрома и вывезли банду Арафата в Тунис. Израильское общество не поддалось на запугивание терактами и не уступило внешнему давлению. Надо было что-то придумать, и тогда агенты влияния соцлагеря, используя противоречия в израильском обществе после Войны Судного дня и Первой Ливанской войны, на деньги КГБ вырастили в самом Израиле «пятую колонну», миротворческое движение «Шалом ахшав». Левые крикуны были немногочисленны, но очень агрессивны и, если в начале 1990-х, после распада СССР и соцлагеря, они представляли маргинальную группу (так как финансирование со стороны КПСС прекратилось), то после подписания «договора Осло», навязанного израильскому обществу Шимоном Пересом и И. Бейлином, идею немедленного ухода Израиля со всех освобожденных в Шестидневной войне территорий подхватили левые либералы Запада, а за ними – и большинство европейских и американских политиков. И на счета израильских «миротворческих» организаций, моментально расплодившихся, как грибы после дождя, полились огромные деньги. Почему политики и дипломаты Запада с таким рвением, не обращая внимания на ворох других проблем современности, борются на международной арене за немедленное отступление Израиля к так называемым границам 67-го года? Если евреев нельзя было победить прямой военной агрессией нескольких государств, если они не дрогнули перед лицом невиданной прежде террористической войны, то наконец-то нашлось средство уничтожения ненавистных евреев – ДЕЛИГИТИМАЦИЯ ИЗРАИЛЯ в глазах всего мира как государства-апартеида, проводящего политику «геноцида угнетенного палестинского меньшинства», да еще при активном участии самих евреев. Такая практика уже была опробована немецкими нацистами во Второй мировой войне. Во всех европейских государствах, в каждом еврейском гетто существовали «юденраты» и еврейская полиция («капо»), которые активно помогали осуществлять массовое уничтожение собственного народа. Сегодня государство Израиль, этот «коллективный еврей», благодаря старанию прежде всего израильских «миротворцев», стало исчадием ада, а роль «христианских младенцев» исполняет «палестинский народ». Это очень удобно для европейцев. Вся либерастическая Европа заявляет, что она не против евреев как таковых, а против сионизма и «расистского» государства Израиль. Таким путем Европа избавляется от коллективной вины за геноцид евреев. Если Израиль проводит в отношении «палестинцев» «нацистскую политику», то и действия немцев и остальных европейцев в отношении евреев во время Второй мировой войны уже не кажутся столь ужасными. «Полюбуйтесь, вот кого уничтожали немцы в период Второй мировой войны! – радостно вопит вся антисемитская левая шваль. – Израильская армия ничуть не лучше эсэсовцев!»
С другой стороны, количество мусульман в европейских странах и в США постоянно увеличивается, и все либеральные партии рассматривают эмигрантов как электоральный ресурс, то есть заинтересованы в их голосах. Поэтому застарелый европейский антисемитизм здесь смыкается с антиизраилизмом миллионов мусульман Европы. Вот откуда растут ноги антисемитской политики европейских правительств и парламентов, вот чем объясняется предательская по отношению к Израилю политика руководства США в последней «летней войне» с хамасовской Газой.
Но самым ужасным и отвратительным во всем этом мировом антисемитском шабаше является галутная трусость и предательство интересов Еврейского государства израильскими политиками и «правозащитниками– миротворцами», которые подогревают европейский антисемитизм отвратительными акциями самоненависти. Военнослужащая ЦАХАЛ Анат Кам, выкравшая тысячи секретных документов для обнародования их в европейской прессе, так называемая художница Коэн-Ваксберг, публично нагадившая на израильский флаг, писатели-» интеллектуалы» Амос Оз, А-Б. Иегошуа, Давид Гроссман, обратившиеся в Европарламент и ООН с просьбами о введении экономических санкций против государства Израиль, профессор истории Шломо Занд, опубликовавший лживую книжонку «Кто выдумал еврейский народ?», бывший министр юстиции Ципи Ливни, выступившая против принятия Закона «О еврейском характере государства Израиль», министр внутренней безопасности И. Аранович, отдавший приказ об арестах поселенческой молодежи в Иудее и Самарии, подозреваемой в «терроризме», и в упор не замечающий арабских камнеметателей в Иерусалиме, – вся эта трусливая и продажная свора предателей жаждет получить индульгенции от погрязшей в политкорректной жиже Европы и выхлопотать милость от арабских террористических банд, творящих сегодня беспредел не только на Ближнем Востоке, но уже и во многих европейских странах. Все эти «галутные еврейчики» никак не хотят понять, что, как бы они не лезли вон из кожи, «прогрессивное человечество» только тогда успокоится, когда Израиль исчезнет с лица Земли. Казалось бы, все уже понятно после ухода Израиля из Газы и всего того, что мы получили в результате этого ухода. После «летней войны» с Хамастаном все разговоры о создании «палестинского государства в Самарии и Иудее» должны быть прекращены. Иудея и Самария должны быть немедленно аннексированы. Израильские арабы должны принести присягу на верность государству Израиль, а те, кто откажется, должны быть лишены гражданства и могут выбрать для жительства любое из 22 мусульманских государств. И арабы, и весь остальной мир должны четко понять, что в западной части Земли Израиля может существовать только одно государство, и это – Еврейское государство.
Извращение памяти
Польское правительство решило не посылать официального приглашения на День поминовения жертв Холокоста президенту России Вл. Путину. Эта дата приурочена к 70-й годовщине освобождения Освенцима. Польский МИД злорадно ликует – ненавистный европейским либералам Путин наказан отлучением от ежегодного мероприятия памяти жертвам еврейского геноцида.
Если абстрагироваться от дружного осуждения Европой политики сегодняшней России в отношении Украины, то это некрасивый демарш. Все-таки В. Путин – официальный представитель России, страны, победившей нацизм и освободившей Польшу, в том числе и лагерь смерти Освенцим. Группа еврейских предпринимателей во главе с председателем ВЕК, Рональдом Лаудером, оплатившая все расходы польского правительства на данное мероприятие, пыталась отговорить поляков от этой провокационной выходки, но тщетно – поляки стоят на своем.
Разумеется, сегодняшняя Польша, лелеющая свою национальную ненависть к России и поминающая русским все старые их исторические грехи в отношениях с поляками, в том числе и «Пакт Молотова – Риббентропа», горячо поддерживает Киевское правительство и готова забыть, как в период Второй мировой войны украинские националисты УПАУНСО уничтожали на корню польское население Западной Украины. У политических проституток память короткая. При каждом удобном случае поляки тычут Россию носом в вышеупомянутый «Пакт Молотова…», но никто не вспоминает, что пятью годами ранее, в 1934 году, Польша заключила такой же «пакт о ненападении» с нацистской Германией, а в 1938, после вторжения немцев в Чехословакию, отхватила от этой дружественной славянской страны изрядный кусок территории.
Но если копнуть глубже, то у поляков есть причины не особенно вспоминать и о событиях, относящихся к еврейскому Холокосту, и, соответственно, о лагерях смерти, большинство которых находилось на территории Польши (Освенцим-Биркенау, Треблинка, Майданек, Собибор и т. д.). Гитлеровцы недаром развернули сеть лагерей уничтожения евреев именно в Польше, так как прекрасно знали об особом польском антисемитизме. Несмотря на партизанскую войну с нацистами, поляки с большой охотой помогали полиции и гестапо в «окончательном решении еврейского вопроса», польские партизаны Армии Крайовой убивали еврейских партизан и практически никак не помогли восстанию в Варшавском гетто. Еще меньше в Польше любят вспоминать о том, как сразу после освобождения от немецкой оккупации, в 1945–1946 годах по Польше прокатилась волна еврейских погромов. Поляки убивали чудом уцелевших узников концлагерей и бывших еврейских партизан. Этим поляки выделились из остальных европейцев. Те просто стыдливо умалчивали об исчезнувшем в печах и рвах еврейском населении Европы, и тихо пользовались награбленным еврейским имуществом и недвижимостью.
Поэтому не стоит сегодня меряться тем, кто больше или меньше виноват в уничтожении евреев Европы, кто их спасал, а кто помогал истреблению. Отличились все. Правда, в разной мере. И не полякам сегодня определять, кто достоин принять участие в этом ежегодном европейском трагифарсе – «70-летии освобождения Освенцима», а кто – нет. Если быть до конца справедливым, то представителям США и Великобритании тоже нечего делать в мемориале «Аушвиц – Биркенау».
Разумеется, Красная Армия не имела боевой задачи спасения евреев из лагерей смерти, советские солдаты освобождали территории европейских стран и понятия не имели о том, что творилось в Освенциме, Майданеке или Собиборе. А вот командованию союзников было прекрасно известно о массовом уничтожении европейских евреев, ибо еще в 1943 году польский разведчик Ян Карский, рискуя жизнью, передал информацию, собранную еврейскими подпольщиками Варшавского гетто и командованием Армии Крайовой, а также карту точного расположения сети лагерей уничтожения в Европе и подъездных железнодорожных путей, командованию союзных войск в Лондоне. Делегация евреев Нью-Йорка обращалась к президенту Рузвельту с просьбой бомбить Освенцим, но Рузвельт отказался, сославшись на мнение высшего командования союзных армий.
Так что ни одна из армий-освободительниц не проводила спецопераций по спасению евреев. Командование сухопутных войск США и СССР не имело ни малейшего понятия, что творилось на территории концентрационных лагерей. Американским генералам Бредли и Паттону стало плохо, когда они увидели живых скелетов концлагеря Бухенвальд, а командующий Первым Украинским фронтом Конев даже не поехал ознакомиться с деяниями нацистов в Освенциме, так как «боялся за свое душевное состояние».
Так что польскому правительству стоило бы извиниться за хамское высказывание своего министра о том, что «лагерь Освенцим освобождали украинцы». Безграмотному министру неплохо бы знать, что в составе Первого Украинского фронта сражались представители всех народов СССР, а не только украинцы, что именно Красная Армия спасла поляков от массового их уничтожения германскими нацистами, а советские пленные офицеры Красной Армии вместе с евреями были первыми жертвами газовых камер.
Выдавить по капле раба или Хаг Песах самеах
Еврейская тема нынче особая на фоне стремительно исламизирующейся Европы. Вот, к примеру, что происходит в последнее время в Дании – стране, прославившейся во времена нацистской оккупации тем, что спасла своих евреев от депортации в Освенцим. Сегодня датские евреи все чаще обращаются в полицию, чтобы найти защиту от агрессивных мусульман. Но, увы, ни полиция, ни суды, ни руководство страны ничем не могут помочь своим еврейским гражданам. То же самое происходит и во Франции, где произошла серия терактов против евреев (расстрел в Тулузе, убийство в кошерном магазине Парижа), и в Бельгии (расстрел посетителей Еврейского музея), и в других местах толерантной и политкорректной Европы. Антиизраильские марши, бушующие сегодня по всей Европе, сопровождаются призывами к расправе с евреями уже независимо от того, являются ли они гражданами Израиля или принадлежат к местным еврейским общинам. Активисты исламских партий и муллы в мечетях открыто призывают «убивать всех евреев, там, где вы их найдете, как и сказано в Коране».
«Еврейские дети должны менять школу, – советует директор учебного заведения в одном из районов Копенгагена, – потому что они подвергаются постоянным нападкам со стороны сверстников-мусульман», ибо этот директор не может гарантировать еврейским школьникам безопасность. И никто не может, оказывается, в современной Дании гарантировать тамошним евреям безопасность. В феврале 2015 года в том же Копенгагене в результате нападения мусульманского отморозка на Большую синагогу был расстрелян охранник, Дан Узан, который почему-то был безоружным. Кому нужен безоружный охранник в синагоге, да еще и в европейском городе, где по улицам расхаживают вооруженные автоматами мусульмане? Выяснилось, что этот Омар Абдель аль-Хусейни, застреливший Дана Узана, за сутки до этого открыл огонь из автомата по кафе «Круатенден», где проходила дискуссия о свободе слова в современном искусстве. В результате этой пальбы два охранника и полицейский были ранены, а режиссер Финн Ноэргард был убит. Оказалось, что арабский убийца, расстрелявший за два дня еврейского охранника и либерального режиссера, за несколько недель до этого был выпущен из датской тюрьмы, где он сидел за нападение с ножом на пассажиров метро.
В то самое время, когда все эти омары, муххамады и абдуллы свободно расхаживают по улицам с ножами и автоматами, премьер-министр Дании г-жа Х. Торнинг-Шмитт заявляет: «Вкус страха и бессилия не должен затмевать глаза, ибо отмщение не должно овладевать нацией по отношению к тем, кто желает нам зла». Вот так мило и толерантно, не называя имен виновников бандитского беспредела, г-жа премьер призывает свободный и независимый когда-то датский народ подставить другую щеку под исламскую оплеуху. Вполне по-христиански.
Ну, а что делать в этой ситуации датским евреям, да и вообще европейским евреям, коих ежедневно, на каждом шагу, подстерегает такой Омар или Муххаммад, обуреваемый жаждой убийства?
Г-жа премьер-министр обратилась к датским евреям, убеждая их не покидать страну, так как они «являются неотъемлемой частью датского общества». То же самое совсем недавно заявлял президент Франции Ф. Олланд после терактов в редакции «Шарли эбдо» и в кошерном магазине Парижа. Он также уверял французских евреев, что Франция – это их родина и без них, родимых, «Франция уже не будет той Францией». Жаль, что никто не напомнил Олланду, как та же Франция сдала своих евреев в 1941 году немецким нацистам для массовой депортации в Аушвиц. Однако у евреев Европы короткая память, и сегодня руководство еврейских общин европейских стран призывает своих сограждан не эмигрировать в Израиль или США, уповая на силу европейского законодательства. Но мусульман в Европе становится все больше, и менять свой менталитет они не собираются.
Когда несколько лет назад арестовали группу ливанских арабов за зверское избиение двух евреев и спросили их, зачем они предприняли попытку убийства этих людей, один из них заявил: «Чтобы усилить имидж мусульман» (!). А жены арестованных арабов объяснили непонятливым полицейским, что «согласно исламскому закону евреев можно убивать». Мусульманская община Дании предлагает каждому, кто убьет еврея, премию в 30 тысяч долларов. Таким образом, убийство еврея превращается в сегодняшней Европе в выгодный бизнес.
И, хотя президент еврейской общины Копенгагена Финн-Шварц заявляет, что «не видит в подобных терактах серьезной угрозы для жизни иудеев» (!!), молодые евреи, бывшие в ночь нападения в Большой копенгагенской синагоге, признали, что находятся до сих пор в состоянии шока, и считают, что из Дании надо бежать. Кто-то собирается в США, кто-то в Израиль. То есть поступают так, как это делали евреи Европы в течение последней тысячи лет – когда их начинали бить, они бежали.
Вопрос: куда бежать евреям сегодня, когда мусульмане расползаются, подобно раковой опухоли, по всему миру? Премьер-министр Израиля Б. Нетаниягу, выступая в Парижской синагоге после теракта «Шарли эбдо», призвал всех французских евреев в целях безопасности репатриироваться в Израиль. Дескать, только в Израиле вам будет обеспечено спокойное существование. Все в мире относительно. Разумеется, призыв Нетаниягу к репатриации французских евреев – это поведение в жизнь сионистской идеи. Насчет спокойствия и безопасности наш премьер сильно преувеличил, ибо сегодня в Израиле нет ни того, ни другого. Потому как за последние два десятка лет все наши правительства так и не решили самых насущных вопросов нашего бытия, а именно: что делать с хамасовской Газой, продолжающей обстреливать ракетами города Израиля? Что делать с так называемой палестинской автономией, висящей экономической гирей на ногах израильских налогоплательщиков? Что делать с арабским террором в Иерусалиме, Иудее и Самарии? Что делать со 100 тысячами африканских нелегалов-просоченцев, терроризирующих сегодня население Южного Тель-Авива и других городов центра страны?
Все эти вопросы никак не решаются, ибо ни депутаты нашего Кнессета, ни министры правительства, ни руководящая страной элита северного Тель-Авива, ни их семьи с этими вопросами близко не сталкиваются, ибо живут в совершенно другом мире, хорошо охраняемом полицией и службами безопасности. Нашим «слугам народа» не приходится ездить в автобусах, где на них может напасть арабский отморозок из Шхема с ножом, или по вечерам идти домой в районе Центральной автобусной станции Тель-Авива, где африканские нелегалы грабят прохожих и насилуют несовершеннолетних школьниц.
Так что евреев-репатриантов из Копенгагена или Парижа подстерегают в Израиле те же опасности, что и в Европе. У американских евреев та же проблема с безопасностью в Нью-Йорке и Лос-Анджелесе.
Но давайте посмотрим на эту проблему с другой стороны. В чем тут дело? Почему у евреев в современном цивилизованном мире, независимо от того, где они проживают, – в галуте или в своем государстве, все те же страхи, как у их прадедушек в европейских гетто? Почему, имея сегодня собственную страну, даже в ней евреи не чувствуют себя в безопасности, хотя в Израиле есть и боевая армия, и спецслужбы, и полиция, и судебные органы для обеспечения безопасности граждан?
Я полагаю, дело тут в неизжитых комплексах вечно виноватого и униженного «галутного жида», так и не сумевшего до конца выйти из «египетского рабства».
Вот вам простой пример с теми же чеченцами. В XIX столетии этот маленький народ 50 лет воевал с русскими царями, был загнан в горы, но так и не покорился. Не покорились чеченцы и тогда, когда при Сталине практически весь народ был депортирован в Казахстан и находился на грани вымирания. В 1960-х годах их вернули на родину, и уже на рубеже XXI века чеченский народ провел и фактически выиграл подряд две войны с Россией. Но во все времена, даже находясь в изгнании и будучи угнетенными, чеченцы никогда не позволяли окружающим народам издеваться над ними, грабить их дома, обижать их детей, насиловать девушек, оскорблять стариков. Мне довелось общаться с чеченцем, жившим на поселении в Казахстане еще ребенком, и он рассказывал, что среди всех ссыльнопоселенцев ни местные власти, ни местное население не трогали лишь чеченцев, потому что знали, что всегда среди них найдутся молодые мужчины, которые не побоятся и отомстят за обиды. Попробовал бы кто-нибудь вести себя с чеченцами так же, как ведут себя с евреями окружающие, в какой-либо европейской, американской или российской диаспоре! И дело тут не в исламе даже, ибо в 1950–1960-х годах ислам не имел среди чеченцев никакой силы. Дело в традициях и воспитании в этом народе внутренней свободы и достоинства. Чеченцам все равно, любят их или не любят окружающие народы. Они не озираются по сторонам, ища поддержки и сочувствия у либеральных правителей Европы, и не обращаются за помощью в полицию и суды, где бы они ни жили, когда дело идет о защите чести, достоинства и жизни соплеменников. Это то самое поведение, коего, к сожалению так не хватает многим нашим соотечественникам-израильтянам, не говоря уже о европейской и американской диаспоре.
Очень тяжело психологически признать враждебную реальность. Особенно после всего произошедшего с евреями в XX веке, после Холокоста, когда вместо сочувствия и признания европейцами коллективной вины на евреев вновь обрушивается необъяснимая ненависть. Тем более необходимо как можно быстрее избавиться от галута внутри самих себя. Молодые евреи, «испытавшие шок» в Большой копенгагенской синагоге, должны не дрожать от страха и думать о бегстве, а организовывать отряды самообороны и запасаться оружием. То же самое должна делать молодежь всех еврейских диаспор Европы, а не полагаться на политкорректных полицейских, судей и политиков. Потому что невозможно приставить полицейских к каждой синагоге, школе, ресторану или культурному центру. Евреям Европы необходимо научиться защищать себя, а не уповать на законодателей и политиков, ибо сегодня эти толерантные к исламу господа бессильны остановить мусульманский беспредел. Яркий пример – организация в 1970-х годах в США покойным равом Меиром Кахане «Лиги защиты евреев» в Нью-Йорке. Негры и латиносы не смели тогда бесчинствовать в еврейских кварталах, как это происходит сегодня.
То же самое касается и израильтян. Уйдя из галута, евреи так и не сумели избавиться от галута внутри себя. Мы вышли из Египта 3000 лет назад, но «египетское рабство» все еще живет в наших душах, так как 2000 лет после первого Исхода мы провели в галутном рабстве. Создание государства Израиль не избавило нас от антисемитизма, наоборот, нас возненавидели еще сильнее за то, что мы не позволили уничтожить себя силой оружия и разрушили в глазах остального мира образ «трусливого жидочка», не способного защищаться.
Мы должны понять, что против «коллективного еврея», коим сегодня является Израиль, ведется идеологическая война с одной целью – уничтожить в еврее сознание его СИЛЫ и ПРАВОТЫ, которое появилось в нашем народе после Холокоста, создания государства Израиль и, особенно, после победы в Шестидневной войне. Одним из таких инструментов является и «договор Осло», при помощи которого не только арабский мир, но и Запад пытается выбить из евреев Израиля осознание своей правоты и убеждение, что Земля Израиля есть исконная родина еврейского народа. Именно этой цели служат и все резолюции ООН, осуждающие Израиль, и подачи исков в Гаагский суд против израильской армии, и все эти «отчеты голдстоунов», и требования бойкота израильских ученых и сельхозпродукции израильских поселений, и обращения «палестинской автономии» в Международный уголовный суд.
Вся эта международная антисемитская травля нужна для того, чтобы ввергнуть душу «коллективного еврея» в состояние галутной боязни собственной тени и в ощущение своей вины перед всем миром.
У евреев есть выбор: либо выдавить из себя по капле синдром «египетского рабства» и стать действительно свободным народом на своей земле, или же продолжать отступать и уступать наглому диктату Госдепа США, ООН, европейских либеральных идиотов, Абу Мазену, ХАМАСу, африканским нелегалам и собственным левым предателям и превратиться в итоге в запуганного галутного «абрамчика из гетто». В таком случае уничтожение Израиля – дело ближайшего будущего, вся борьба пяти поколений евреев за независимость была напрасной, и вновь водить по пустыне в поисках «Земли Обетованной» будет уже некого.
День независимости (Мне бы хотелось…)
День ПАМяти Катастрофы европейского еврейства (16 апреля), День восстания в Варшавском гетто (19 апреля) и День Независимости Государства Израиль (23 апреля) – эти три даты расположены в этом году совсем близко. И это не простое совпадение. Как будто Высшая сила напоминает еврейскому народу, какую цену он заплатил за Независимость. В последнее время в Израиле все чаще раздаются голоса, что не следует даже в День поминовения Катастрофы (А-Шоа) так много говорить о жертвах, а лучше подчеркнуть героизм еврейского сопротивления нацистской машине уничтожения. Ибо именно в огне сопротивления и родилось стремление к независимости от чьих-то частных милостей или «высоких решений» великих европейских держав.
Их было тогда совсем мало, всего несколько тысяч восставших, уже свободных от страха и не зависимых ни от кого евреев. Им было уже все равно, решат или не решат в руководстве союзных армий бомбить подъездные железнодорожные пути к лагерям смерти. Они, почти безоружные, сражались до последнего человека с вооруженными до зубов эсэсовцами почти целый месяц, продержавшись в подожженных огнеметами домах дольше, чем вся польская армия в сентябре 1939 года. «Мы не собираемся спасать себя, – напишет один из участников восстания, А. Вильнер, – из нас никто не выживет. Мы хотим спасти честь народа».
Честь народа была спасена не только в Варшавском гетто. Очаги сопротивления вспыхивали и в других еврейских гетто и концлагерях Европы. Еврейские подпольщики и партизаны сражались на территории Литвы («Каунасский форт», Вильнюсское гетто), Польши (27 еврейских партизанских отрядов), Белоруссии (отряд братьев Бельских), во Франции, где 20 % всех партизан составляли евреи, Греции (свыше 2000 евреев-партизан в районе Салоник). В Югославии в партизанском движении участвовали свыше 4,5 тысяч евреев, в Словацком национальном восстании евреи входили в руководство (Р. Сланский) и насчитывали 2,5 тысячи бойцов, большинство из которых погибло. Единственным успешным восстанием в концлагерях Европы было восстание евреев в Собиборе (1943 г.), которым руководил лейтенант Советской армии Александр Печерский.
Но именно Варшавское гетто стало символом еврейского сопротивления в силу того, что, в отличие от еврейских партизанских соединений, сражавшихся вместе с партизанами оккупированных стран, бойцы гетто были отрезаны от остального мира и практически сражались в одиночку, не имея никакой помощи извне. Они как бы олицетворяли одиночество еврейского народа в этом мире. Стены Варшавского гетто, за которыми поляки вели обычную мирную жизнь, наглядно продемонстрировав евреям, что надеяться они могут только на себя. То же самое произошло и через несколько лет, когда только что созданное государство Израиль подверглось агрессии пяти арабских государств при полном равнодушии всего остального мира, формально проголосовавшего в ООН за создание Еврейского государства. И снова плохо вооруженные отряды еврейского ишува, не имеющие бронетехники и артиллерии, сражались за свою независимость против хорошо обученных и вооруженных регулярных арабских армий и победили, потому что жажда свободы и независимости у евреев, выучивших урок Холокоста, оказалась сильнее галутного стремления выжить любой ценой.
И так будет и в остальных войнах Израиля: в Шестидневной войне (1967 г.) и Войне Судного дня (1973), когда Израиль фактически оставался один на один с мусульманским миром при злорадном ожидании остального «прогрессивного человечества» – выдержит ли еврейский Давид удар очередного арабского Голиафа?
Израиль выдержал все удары, террористические атаки и антисемитскую травлю «мирового сообщества». Страна, появившаяся 67 лет назад в муках, пепле и крови восставших за свою свободу евреев, продолжает и сегодня хоронить своих павших в боях и терактах сограждан. Почти 2000 лет народ Израиля жил надеждой, и вот уже 67 лет мы продолжаем жить вопреки желанию «прогрессивного человечества» нас уничтожить.
Поэтому мне бы хотелось, в этот знаменательный день пожелать моему жестковыйному народу мужества, твердости духа и бесстрашия перед лицом равнодушного и враждебного мира, какое показали в свое время бойцы Варшавского гетто.
Мне бы хотелось, чтобы вновь избранный нами премьер-министр Б. Нетаниягу вспомнил, за что погиб когда-то его брат Ионатан и, подавив в себе рецидивы галутного сознания, перестал бы прогибаться под Барака Обаму, Госдепартамент США, европейских «миротворцев» и левую сволочь из Северного Тель-Авива.
Мне бы хотелось, чтобы руководство Израиля перестало извиняться перед арабами Палестинской автономии за то, что мы еще существуем, и прекратило бы выплачивать миллиарды шекелей Абу Мазену и его банде на содержание арабских убийц в израильских тюрьмах и их семей.
Мне бы хотелось, чтобы руководство израильской полиции и ЦАХАЛА прекратило преследовать поселенцев Иудеи и Самарии, а потратило бы свою энергию и средства на подавление террористической войны, которую уже который год ведут палестинские арабы против еврейского населения Иерусалима и так называемых спорных территорий.
Мне бы хотелось, чтобы арабских отморозков, бросающихся с ножом в разных концах нашей страны на ее граждан-евреев, наши доблестные полицейские расстреливали бы на месте, а не доставляли в больницы для лечения ран, а террористов в израильских тюрьмах перевели бы с санаторного режима на тюремный, как в спецтюрьмах Российской Федерации.
Мне бы хотелось, чтобы БАГАЦ, это уродливое детище английского Мандата, был упразднен как учреждение антиизраильское, проарабское и, следовательно, глубоко враждебное еврейскому характеру нашего государства.
Мне бы хотелось, чтобы арабские депутаты Кнессета за любое публичное высказывание в поддержку палестинского террора и призывы к насилию были лишены депутатской неприкосновенности, судимы и посажены в тюрьму на долгий срок, по истечении коего были бы высланы из Израиля в любую арабскую страну.
Мне бы хотелось, чтобы израильские журналисты г-ты «Гаарец» для «продвинутых людей», такие как Гидон Леви, Амира Хасс, Ури Блау и иже с ними, за публичное распространение клеветы на государство Израиль, его армию и службы безопасности и прочую подрывную деятельность были бы лишены гражданства и высланы из Израиля в Газу, к обожаемым ими террористам ХАМАСа.
Мне бы хотелось, чтобы правительство Израиля взяло пример с руководителя Египта, маршала Аль-Сиси, и прекратило бы подачу в бандитский анклав Газа электричества, воды, газа и всевозможных товаров, особенно стройматериалов для новых террористических туннелей, а также полностью закрыло границу с этим бандитским гнездом.
И еще мне бы очень хотелось, чтобы при очередной попытке ХАМАСа, «Хизбаллы» и прочей мусульманской сволочи обстреливать ракетами израильские города и поселки наше политическое и армейское руководство набралось, наконец, решимости и стерло бы с лица земли и Хамастан, и прочие бандитские анклавы, окружающие нашу страну, раз и навсегда, невзирая на протесты и вопли мирового сообщества. Так как это самое мировое сообщество палец о палец не ударило в свое время для спасения евреев Европы от массового уничтожения в печах и газовых камерах.
Ибо только, если исполнятся эти простые пожелания большинства народа Израиля, мы сможем по-настоящему отпраздновать ДЕНЬ НЕЗАВИСИМОСТИ и сказать, поминая в этот день героев Варшавского гетто, подпольщиков, партизан и всех солдат ЦАХАЛа, павших в войнах Израиля: «Вы погибли не зря! Мы наконец-то свободны и независимы!»
Те, кто прочтут мою статью, наверняка посмеются – экий фантазер выискался, в нашем демократическом государстве это невозможно! Сто лет назад никто не верил, что возможно возродить Еврейское государство в Палестине. Но другой фантазер сказал тогда: «Если вы захотите – это не будет сказкой!»
Если мы все захотим добиться НАСТОЯЩЕЙ НЕЗАВИСИМОСТИ, то все, что я написал, не будет сказкой. Надо только очень захотеть.
Миф о «Великой Отечественной, которой никогда не было»
В израильской г-те «Секрет» за 26.04. 2015 г. опубликована статья из «Украинского национального информагентства Укринформ» под названием: «Забыть о Великой отечественной». Авторы – Евгений Якунов и Виктор Мишковский. Сии господа решили переписать (уж в который раз!) не только историю Великой Отечественной войны, но заодно и вообще (чего уж там мелочиться!) всю историю России.
Я бы не стал трудиться над опровержением всего этого помойного ведра, этой квинтэссенции националистической злобы, глупости, серости и бескультурья, если бы не два факта. Первый – эта статейка была опубликована в израильской «русской» прессе. Второй – в Израиле еще живы участники и ветераны той самой Великой Отечественной, из разных республик бывшего СССР, и сам праздник 9 Мая, День Победы, является государственным праздником Израиля.
Что же подвигло «писмэнников» информагентства «Укринформ» на перепи́сь истории? Оказывается, «мы, бедные, не виноваты, нас всех учили любить советскую родину, героев-краснодонцев и Зою Космодемьянскую». Получается, что любить родину, которая в те времена была единой для всех народов СССР, и чтить память погибших героев, – это чуть ли не преступление. Идем дальше.
«Нам милосердно внушали, что никакой УПА никогда не существовало, а все украинцы в войну были исключительно полицаями» (!). Интересно, в каком учебнике истории господа журналисты прочитали всю эту чушь?
Лично я, закончивший московскую среднюю школу в 1964 году, уже тогда знал, что во время Второй мировой войны на территории Украины действовали партизанские соединения Ковпака, на 90 % состоявшие из украинцев, а против них сражались отряды УПА-УНСО, поддерживавшие немецких нацистов. И тогда же учитель истории четко объяснил нам разницу между Второй мировой и Великой Отечественной войной, и ни для кого из нас это не было секретом, так же как и то, что во всех европейских странах, где было движение Сопротивления: были борцы с нацизмом, а были и коллаборационисты. Но ни во Франции, ни в Италии, ни в странах бывшей Югославии, ни в Греции, ни в Польше не поднимают сегодня на щит фашистских пособников и не ставят им памятники, кроме как в современной Украине.
Но Якунов и Мишковский преподносят читателям другую историю, оправдываясь тем, что «такой истории, которая не переписывалась многажды, просто не существует. И не все то, на что указывают письменные доказательства и даже живые свидетели, – правда» (!). А это значит, что все позволено. Это значит, что можно отрицать подвиги Зои Космодемьянской, молодогвардейцев, Матросова и Гастелло. А «Великая Отечественная» – это, оказывается, «слоган», придуманный в Российской империи, где всякую мало-мальски крупную потасовку (имеется в виду война 1812 года)(!!) спешили назвать «великой отечественной».
Далее господа журналюги врут, уже не стесняясь. Оказывается, «в 1812 году Россия первой полезла воевать в Европу и получила по мозгам под Аустерлицем».
Во-первых, Российская империя была союзницей Австро-Венгрии и вместе с ней воевала против Наполеона, захватившего тогда пол-Европы. То есть агрессором был Наполеон. Во-вторых, битва под Аустерлицем произошла в 1805 году, а не в 1812, но для переполненных ненавистью господ журналистов это мелочи. А в 1812 Наполеон вторгся с полумиллионной армией в Россию, захватил и сжег Москву, и народы Российской империи, в том числе и украинцы, вели с захватчиками отечественную войну за освобождение родины. Но для наших шибко грамотных «письмэнников» эта почти двухлетняя война – всего лишь «крупная потасовка».
«В 1914 году Россия руками сербского сепаратиста застрелила эрцгерцога Фердинанда и развязала мировую войну». Ну, надо же, снова Россия виновата! Хотя доподлинно известно, что сербский гимназист Гаврила Принцип, убивший эрцгерцога, никакого отношения к российской разведке не имел, царь Николай Второй воевать с Германией не хотел и Россию втянули в войну союзники по Антанте, Англия и Франция.
И «в 1941, когда нужно было прикрыть неблаговидные грехи с бывшими союзниками из Третьего рейха», Россия, оказывается, тоже развязала мировую войну. Тот факт, что Германия развязала войну в Европе в 1938 году, после Мюнхенского сговора с Англией и Францией, аннексировав Австрию и захватив Чехословакию, авторы опуса в «Укринфо» не знают. Короче, во всех бедах и катаклизмах европейской истории виновата Россия.
Дальше – больше. У русских и истории как таковой не было. «Наша гордость – “Повесть временных лет» – переписывалась множество раз». «Москва – чемпион по мифологизации истории. Начиная с превращения в полководца мирового масштаба рядового главаря рэкетиров, подравшегося на Чудском озере с шайкой рейдеров (речь идет об Александре Невском). И дальше, через несуществующую “куликовскую битву”, через фальсификацию переяславского договора и манифеста о первой аннексии Крыма… и дальше-дальше-дальше…»
Понятное дело, что дальше уже некуда. Правда, в какой-то момент господа журналисты попытались оправдать свой ушат грязи тем, что, дескать, «история – это для очень узкого круга ученых. То, что называем историей мы, – это всегда и повсюду исключительно и только исторический миф. Подкрашенный в черные или белые тона – в зависимости от использования». А в конце статьи приводят мнение небезызвестного Джорджа Сороса, что «любая социальная теория истинна настолько, насколько в нее верит народ». По мнению Сороса, народ – быдло, которое проглотит любую лапшу, которую ему повесят на уши, какой бы лживой она ни была. Значит, если народу регулярно впаривать любую туфту, то он в нее в итоге поверит. Чем и занимаются сегодня журналисты агентства «Укринформ», проплаченные тем же Соросом.
Профессор, читавший когда-то нашему курсу лекции по анатомии человека, говаривал: «Тонкостей строения организма вы все равно не уловите. Но, пожалуйста, на госэкзамене не путайте яйца с легкими. Это разные органы».
Господа «письмэнники» тоже «путают яйца с легкими», когда городят подобный бред. Очевидно, у них были плохие учителя истории.
Нельзя смешивать пакт Молотова – Риббентропа, Мюнхенский сговор Гитлера с Даладье и Чемберленом, решение Нобелевского Комитета о выдвижении Гитлера в нобелевские лауреаты и пропаганду американским миллионером Генри Фордом нацистских идей в США с борьбой партизан французского Сопротивления, восстанием Варшавского гетто, героизмом партизанской армии Тито, победами союзников под Сталинградом и Тобруком, героической высадкой в Нормандии или «рельсовой войной» белорусских партизан. Грязные политические игры не имеют ничего общего с борьбой народов с фашизмом во Второй мировой войне.
И, чтобы вернуть писак-фантазеров, а заодно и всех читателей подобных статей из виртуального мира в реальный, я осмелюсь напомнить кое-какие бесспорные исторические факты.
Герои-краснодонцы, о коих вы так иронически пишете, не выдуманы писателем А. Фадеевым для подъема патриотизма. Организация «Молодая гвардия» существовала в шахтерском поселке Краснодон зимой 1942 года, состояла из подростков 14–18 лет и сражалась с гитлеровцами до марта 1943 года. Выданных предателем подпольщиков зверски пытали и живыми сбросили в шахты. Кто сомневается, может заглянуть в Интернет. Там подробно описано, как бойцы Красной армии извлекали из шахт изуродованные тела подпольщиков (у девушек отрезаны груди, на телах следы ожогов и вырезаны пятиконечные звезды). По свидетельству жителей Краснодона, пытали и убивали подпольщиков не немцы, а украинские полицаи, те самые, которых сегодня украинские политики провозгласили борцами за «незалежную Украину». В организации «Молодая гвардия» украинец Олег Кошевой и русский Сергей Тюленин сражались и погибли вместе за освобождение своей родины от фашизма.
Да, Зоя Космодемьянская не была партизанкой, она была бойцом диверсионного отряда НКВД, заброшенного в немецкий тыл, но это никак не умаляет ее подвиг. Ее схватили и выдали предатели, пособники нацистов, ее пытали, изнасиловали и повесили в деревне Петрищево, и ее страшная и героическая смерть не повод для насмешек и лживых измышлений.
Разумеется, подвиг летчика, белоруса Николая Гастелло, был не единственным в начале войны, в экипаже был не только он, да и военкоры перепутали его с другим летчиком, евреем И. Пресайзеном, совершившим в те же дни сходный таран немецких боевых колонн. Но это не отменяет героизм экипажа Гастелло. Обломки его самолета были найдены уже в 1980-е годы, вместе с останками экипажа.
Поделиться книгой: