Помоги проекту - поделись книгой:
Эдуард Фавр
ЭД, ГРАФ ПАРИЖСКИЙ И КОРОЛЬ ФРАНЦИИ
(882-898)
ПРЕДИСЛОВИЕ
В конце XIX века два именитых французских историка, Габриель Моно и Артюр Жири, решили издать серию биографий королей IX–X вв. под названием «Анналы истории Франции в каролингскую эпоху». Сама по себе серия была уникальной, потому что стала первой попыткой создать галерею исторических портретов королей Франции, правивших в так называемый «темный век». В подготовке этой серии приняли участие самые перспективные медиевисты Франции — Фердинанд Лот, Карл Эккель, Филипп Лоэ и Эдуард Фавр. Значимость серии трудно недооценить — стараниями этих ученых были детально воссозданы основные события IX–X вв. — ключевые для французской истории. Работы этих авторов, несмотря на то что написаны больше ста лет назад, до сих пор востребованы и цитируются современными учеными.
Книга швейцарского историка Эдуарда Фавра посвящена истории западно-франкского короля Эда I (888–898). Вероятно, отечественному читателю незнакомо это имя, в то время как в галерее франкских/французских королей Эд занимает видное место — и в силу той роли, которую он сыграл в истории Франции, и в силу переходного времени, в котором он жил, и, наконец, в силу мифологемы, созданной вокруг его имени французскими историками XIX века. Эд Парижский — первый король Западно-Франкского королевства (Франции) не из династии Каролингов, в 888 г. основавший новую, третью, королевскую династию — Капетингов (Робертинов), представители которой будут править французским государством вплоть до середины XVIII века. В известной степени Эд служит символом своей эпохи, эпохи, протянувшейся от огромной империи Карла Великого до королевств XI века: в 887–888 гг. был свергнут, а вскоре скончался Карл Толстый, последний Каролинг, на несколько лет (884–888 гг.) собравший под своей властью франкскую империю. Надежды на сохранение единой Европы под эгидой императора рухнули, и империя распалась на несколько королевств, во главе которых встали представители франкской аристократии. Западно-франкская знать выбрала Эда королем, руководствуясь его заслугами в обороне Парижа от норманнов в 885–886 гг., а спустя сто лет его потомки прочно утвердились на французском престоле. Каролинги, правившие Франкским государством около двухсот лет, потеряли монополию на корону. На карте Европы стали все отчетливей проступать очертания главных посткаролингских королевств — Франции и Германии. Конечно, 888 год, дата, присутствующая во всех учебниках по истории средневековой Франции, достаточно условна: империя Карла Великого, скрепленная его харизмой и авторитетом, развалилась гораздо раньше. Этот год был выбран историками как своего рода веха на пути к глубинным и постепенным изменениям в политической и социально-экономической областях, приведшим к трансформации раннесредневековой Европы: становлению феодальной системы, зарождению крупных сеньорий и ослаблению королевской власти. И хотя формально Эд правил согласно устоявшимся каролингским политическим традициям, ему пришлось потратить большую часть своего царствования на борьбу с поднимавшей голову знатью, которая воспользовалась ситуацией, чтобы добиться все большей независимости от королевской власти.
Личность Эда Парижского и связанные с ним события 888 г. нашли отражение в национальной мифологии Франции, особенно проявившейся на рубеже XIX–XX веков, когда Эдуард Фавр написал свою книгу. В условиях соперничества двух сопредельных государств в канун Первой мировой войны Эда нередко представляли одним из основателей французского государства и собственной национальной династии. Поэтому вопросы, связанные с политическими отношениями короля Эда и германского государя Арнульфа Каринтийского (свергнувшего в 887 году императора Карла Толстого), волновали историков буржуазной Франции. Неслучайно Эдуард Фавр в предисловии к книге иронично заявляет, что может беспристрастно высказаться по этой теме, поскольку сам является швейцарцем.
Книга Эдуарда Фавра написана более столетия назад, поэтому перед читателями не может не встать вопрос, насколько она востребована в наши дни, учитывая, как много работ по истории Франции IX в. вышло в свет в последнее время. Эдуард Фавр работал в рамках «событийной» истории — истории, которая уделяет основное внимание событиям и политическим фактам, оставляя в стороне жизнь социальную и экономическую. Но именно этот кажущийся недостаток работы Фавра на самом деле является ее достоинством. Книга Эдуарда Фавра является своего рода источником, из которого последующие поколения историков черпали фактический материал для своих исследований. Действительно, автор биографии Эда восстанавливает полную картину эпохи, поступки основных действующих лиц с такой скрупулезной точностью, что современная наука может скорректировать лишь интерпретацию событий, но не саму событийность. Поэтому книга Эдуарда Фавра по сей день является ценным подспорьем для всех интересующихся этим периодом.
Поскольку свое повествование Эдуард Фавр начинает с 80-х гг. IX в., следует кратко изложить политическую историю каролингского государства IX века.
По смерти Карла Великого (814 г.) созданное им и его предшественниками государство находилось в зените славы и могущества. В результате завоеваний размеры империи Каролингов выросли до 1200 000 кв. км; власть над ней удерживалась сетью так называемой императорской аристократии, представителями франкских семейств, поддержавших Каролингов во время их долгого восхождения к власти и связанных с ними узами верности, взаимных интересов и иногда родства. Еще одной опорой короны была церковь, над которой династия сумела установить контроль, назначая своих выдвиженцев на ключевые епископские кафедры и навязывая свое представительство монастырям. Немалую долю успеха в строительстве империи принесли и военные походы, сплотившие вокруг государей из рода Каролингов франкскую знать и военную элиту. Каролинги, получившие франкскую корону в результате переворота, сместив с трона Меровингов, использовали все возможные средства, чтобы прочно сесть на престоле. Им удалось стать для франков «природными государями», осененными покровительством папства и личной харизмой основателей династии — Пипина III Короткого и Карла Великого. Сын Карла, Людовик Благочестивый (814–841), уверенно продолжил дело отца, и в первые годы его правления империя казалась незыблемой. Раздел 817 г. урегулировал спорные вопросы о наследстве империи между тремя сыновьями Людовика — Лотарем, Пипином и Людовиком; мятеж племянника императора, короля Италии Бернарда, был тут же подавлен. Однако рождение в 823 г. у Людовика нового сына — Карла (будущего западно-франкского короля) внесло коррективы в политическую историю государства Каролингов. Людовик пожелал выделить часть наследства своему младшему сыну и вызвал недовольство трех старших сыновей, а также поддерживавших их франкских церковных и светских аристократов, радевших о своих личных интересах или мечтавших о сохранении единства империи. В 830–833 гг. в империи вспыхивают восстания старших сыновей Людовика, кульминационным моментом которых стало пленение императора и его отречение от трона. Но спустя год Людовик сумел вернуть корону и восстановить свою власть. Борьба с сыновьями продолжилась до смерти императора в 840 г. В последующие годы трое сыновей Людовика — Лотарь, Людовик и Карл (Пипин умер в 838 г.) — разделили между собой империю. Карл получил западную часть, ставшую Западно-Франкским королевством и прообразом Франции. Он правил в 843–877 гг. и умер за десять лет до событий, которым Эдуард Фавр посвятил свою книгу. Правление Карла Лысого выдалось непростым. В то время как его старшим братьям, Лотарю и Людовику, удалось без труда удержать за собой выделенные им по Верденскому договору части, Карлу пришлось договариваться с аристократией и завоевывать непокорные области своего королевства. В Куленском капитулярии западно-франкский король пообещал знати не смещать ее с должностных постов без основательной причины и по произволу. Считается, что так было положено начало договорным отношениям между западно-франкской монархией Каролингов и аристократией, которая выставляла свои условия в обмен на признание Карла (а потом и его наследников) королем. Сразу же по восшествии на престол Карл должен был сражаться за подчинение южных областей королевства, не признававших его власть, и Бретани, где правили непокорные бретонские князья. Хлопот новому королю доставляли и нашествия викингов, воспользовавшихся политическими потрясениями в каролингской империи. И хотя на первых порах викинги нападали немногочисленными отрядами, они ударяли по жизненно важным точкам Западно-Франкского королевства — прежде всего монастырям, религиозным, культурным и экономическим центрам державы Каролинга, и административным центрам — городам. Со временем викинги усилили свой натиск на Европу, в том числе на Западно-Франкское королевство (например, в 858–862 гг. они нападали практически непрерывно). Норманнские армии оставались зимовать во Франкии, обосновываясь в укрепленных лагерях, откуда они совершали набеги на соседние местности. Франкская аристократия не всегда поддерживала Карла Лысого в войне с мобильным и опасным противником, но западно-франкскому королю удалось — чередуя подкуп и военные действия — отражать нападения скандинавов. В том числе для противодействия викингам и бретонцам Карл создавал в наиболее уязвимых для враждебного натиска местах крупные военные округа (марки), держатели которых получали от короля несколько графств и полномочия сдерживать наступления викингов и бретонцев. Такие округа — а в целях укрепления власти Карл создавал их не только на границах своего королевства — в дальнейшем станут основой для становления «территориальных княжеств» — Фландрии, Бургундии, Аквитании, чьи правители присвоят себе в X в. титул герцогов. Именно в такой округ был назначен отец героя книги Эдуарда Фавра — Роберт Сильный. В отличие от Эдуарда Фавра, теперь мы знаем об истории Роберта Сильного гораздо больше. Фавр, опираясь на сведения хрониста Рихера Реймсского (конец X в.), полагал, что Роберт был выходцем из рода саксов, возможно, переселенных на франкские земли императором Карлом Великим. Однако во второй половине XX в. немецкий историк-медиевист Карл-Фердинанд Вернер доказал, что Роберт принадлежал к знатному франкскому семейству, чьи владения располагались на Рейне, в австразийских землях. Вероятно, в 841–843 гг., во время войны Лотаря, Людовика и Карла, Роберт перешел на сторону последнего и в 852 г. получил вознаграждение за свою верность — пост светского аббата монастыря Мармутье, а в 853 г. — графства Турское и Анжерское, вкупе с должностью государева посланца в округах Мэна, Турени и Анжу. Именно на этих землях Роберт впервые одерживает победы над викингами, проявив себя как способный военачальник. Правда, уже в 856 г. Роберт, недовольный решением Карла Лысого, который назначил королем Нейстрии (исторической области между Сеной и Луарой) своего старшего сына Людовика Заику, поднял мятеж против короля. В 858 г. группа мятежников, в которую входил Роберт, пригласила на западно-франкский трон брата Карла Лысого, Людовика Немецкого. Карлу Лысому удалось отстоять свою корону, и в 961 г. он окончательно примирился с Робертом, который снова стал защищать западные области королевства от норманнов. Уже при жизни Роберт стяжал немалую славу за свои военные и политические дарования — неслучайно один из историков называет его «Маккавеем нашего времени». В 966 г. Роберт погиб, сражаясь с викингами при Бриссарте. Его должностные посты в Нейстрии король Карл Лысый передал своему родственнику, Гуго Вельфу по прозвищу Аббат, который со временем значительно расширил полномочия маркграфа Нейстрии. Сама карьера Роберта Сильного служит убедительной иллюстрацией для политической истории Западно-Франкского королевства в 843–877 гг., в правление Карла Лысого. История Робертинов — сыновей Роберта Сильного Эда (будущего короля) и Роберта — на двадцать лет уходит в тень. Есть предположения, что они выросли у своих родственников в рейнских землях. Вновь их имена появляются в истории Западно-Франкского королевства уже в 882–884 гг., когда Эд получает титул графа Парижского. Тем временем на политической арене Западно-Франкского королевства произошли существенные изменения. После смерти в 877 г. короля Карла Лысого на трон взошли три его потомка — сначала сын, Людовик Заика (877–879), затем внуки, Людовик III (879–882) и Карломан (879–884). После смерти последнего из них — Карломана — западно-франкская знать пригласила на трон единственного Каролинга, бывшего в силах дать отпор норманнским захватчикам и являвшегося законным претендентом на корону — Карла III Толстого, восточно-франкского короля. По иронии судьбы, пятидесятилетний Карл собрал под своей властью все земли, раньше входившие в состав империи Карла Великого. Эд Парижский был среди тех, кто предложил Карлу корону и потому стал представителем императора на севере Западно-Франкского королевства. Героическая оборона Парижа от норманнов в 885–886 гг. добавила Эду популярности, позволившей ему выдвинуть свою кандидатуру на западно-франкскую корону после смерти Карла III и занять трон.
ВСТУПЛЕНИЕ
Царствование, которое я собираюсь рассмотреть, — не более чем эпизод в истории упадка Каролингов. Эд начал свое поприще с подвига, который представляется высшей точкой так называемого «военного или героического периода»[1] истории Робертинов; но вскоре ощущение, что он неспособен преодолеть внутренние трудности, похоже, охладило его первоначальный пыл и сделало тяжелей скипетр в его ослабевшей руке.
В течение этих десяти лет (888–898) не было создано ничего, что имело бы отношение к институтам; упадок Империи, развитие феодальной системы продолжались, какой бы государь ни занимал престол. Царствование Эда было абсолютно каролингским; его ничто не отличало от царствований Карломана или Карла III. Но совсем иное значение имело оно с точки зрения династической: престижу и незыблемости власти потомков Пипина и Карла Великого был нанесен смертельный удар. Западная империя распалась на части; на трон, которому предстояло стать троном Франции, взошел новый человек; тем самым он создал прецедент. Известный афоризм гласит: «В составе царствующих домов есть лишь один безродный выскочка — это их основатель»[2]; значение Эда было значением основателя. Если он не создал никакого нового института, то по крайней мере в течение своего правления он придал отчетливую форму той власти, которая до него была еще размытой, — власти герцога франков; он закрепил за своей семьей эту власть, давшую доступ к трону.
Понятно, что, изучая истоки династии, занявшей столь большое место в истории десяти последних веков, историк должен обратиться к некоторым вопросам, ответы на которые могли бы исказить патриотизм или партийный дух, равно неуместные; я полагаю, что рассмотрел проблемы происхождения Робертинов и отношений Эда и Арнульфа со всей беспристрастностью, какой только можно пожелать, — залогом этого служит мое гражданство[3].
Последние годы IX в. были чрезвычайно беспокойным временем; дипломы этого периода встречаются редко, анналы и хроники по большей части фрагментарны или не слишком точны. Порой наш герой исчезает на долгие месяцы, и выяснить его местоположение не удается. Еще менее известны биографии второстепенных персонажей драмы; я не пытался заполнить лакуны в жизненном пути короля рискованными домыслами, не объединял несколько персонажей-тезок, чтобы составить более полную биографию, приписывая одному лицу поступки нескольких. В очень редких случаях, утратив надежду точно выяснить факты, я заменял их научно обоснованным и здравым предположением. Я гнал от себя ту ложную уверенность, какую порой усваивает ученый, работающий над материалом об этих темных временах, и которая очень часто объясняется просто тем, что он устал от поисков.
Источники, к которым я обращался, слишком известны, чтобы существовала необходимость рассматривать их подробно. Ограничусь несколькими словами об основных из них.
«В Средние века, чтобы на свет появились исторические сочинения, требовалось какое-то исключительное событие либо влияние некоего выдающегося человека. Поэтому в исторической литературе постоянно обнаруживаются лакуны, повествование имеет прерывистый характер. Оно всецело зависит от политической жизни: когда она становилась вялой или слишком бурной, сводясь к столкновениям, жестоким по характеру, но мелким по целям, уже не находилось никого, чтобы о ней рассказать»[4]. Если эта альтернатива в эпоху, исследование которой предпринимаю я, действительно встречалась слишком часто, то, с другой стороны, осада Парижа была как раз одним из событий, которые можно считать исключительными; поэтому она вызвала к жизни поэму Аббона, монаха из Сен-Жермен-де-Пре, который пережил осаду[5] и сочинил на ее сюжет поэму из трех книг. Третья книга была добавлена исключительно затем, чтобы достигнуть числа Троицы[6], и никакого исторического значения не имеет. Первая книга и вторая до стиха 451-го посвящены осаде Парижа; рассказ, который они содержат, очень точен, и его постоянно подтверждают «Ведастинские анналы»: содержание обоих текстов на удивление совпадает, хотя по стилю они очень различны, ведь один написал скупой на слова анналист, а другой — стихоплет, проникнутый духом выродившегося классицизма, пафос которого подпитывала память о перенесенных им страданиях.
Поэма Аббона посвящена осаде Парижа, а не Эду, который до смерти Гозлена и даже после своего восшествия на престол занимает в повествовании очень немного места. Вся книга I и первый 451-го стих книги II были написаны после осады и во время восшествия Эда на престол. Если принять во внимание очень высокую точность в деталях, сдержанность, с какой Аббон высказывается о позорном договоре, заключенном императором под Парижем, было бы соблазнительно полагать, что эта первая часть поэмы была почти целиком написана в царствование императора Карла III, сразу же после осады. Правда, Эд почти с самого начала характеризуется как будущий король[7], но разве не мог Аббон добавить это определение в ходе последней редакции поэмы? Так или иначе, книга I и первые стихи книги II были написаны самое позднее в начале 888 г.
Когда осада закончилась и Эд стал королем, рассказ Аббона полностью изменил свой характер, он сделался уклончивым, а хронология — запутанной. Первая часть поэмы завершается стихом 451-го о восшествии Эда на престол (888 г.). Потом (стихи 452–453) Аббон упоминает первый поход Эда на аквитанцев, имевший место в 889 г.; далее (стихи 453–464) возвращается в 888 г., говорит об осаде Mo норманнами и язвит Эда стрелами своей иронии; в стихе 467 и следующих он говорит о мире, который Эд заключил с норманнами под Парижем в 889 г. Перечислив, таким образом, не самые славные деяния своего героя, он возвращается к его подвигам[8] и рассказывает о битве при Монфоконе, а потом о походе в Аквитанию в 893 г. Наконец, он говорит несколько слов о борьбе между Эдом и Карлом Простоватым, но, поскольку его герой больше не совершает блестящих деяний, он отказывается воспевать Эда. Всю эту часть поэмы Аббон сочинил после 895 г.[9] и раньше смерти Эда[10]. Он осыпает Эда упреками (1. II, vers 588 et suiv.) как государя, гнева которого больше не боится, потому что скипетр выпадает у того из рук. В этой второй части книги II Аббон не говорит ни об отношениях Эда и Арнульфа, ни о противодействии Фулька, ни о казни Валькера; он торопится закончить поэму, сожалея, что вернулся к ней. Нам кажется, что первоначально он собирался закончить ее на стихе 451-го[11]. Возможно, он нашел, что вторая книга слишком коротка по сравнению с первой, и это соображение побудило его продолжить. Поэт, написавший третью книгу, чтобы достичь числа Троицы, был вполне способен удлинить вторую ради того, чтобы удовлетворить потребность в симметрии.
Главный источник по всему царствованию Эда — это «Ведастинские анналы», составленные в монастыре Сен-Вааст близ Арраса неизвестным автором. Этим анналам свойственна вся точность официальных анналов Западно-Франкского королевства, притом что автор, абсолютно независимый от двора, мог себе позволить выражать свое мнение без околичностей: он несколько раз свободно высказывается о поведении властителей. Это абсолютно надежный путеводитель по царствованию Эда: так, за 886 г. Анналы упоминают проход через Кьерси армии Карла III, пришедшего на помощь Парижу, и этот факт подтвержден дипломом. Главное место, естественно, занимает борьба с норманнами; рассказ об осаде Парижа, который они приводят, отличается примечательной точностью и может служить путеводной звездой для движения сквозь запутанный рассказ Аббона. Однако анналист совершил одну ошибку в записи за 889 г.[12]: он использовал свое излюбленное, очень расплывчатое выражение «circa autumni tempora» [к осени
Кроме поэмы Аббона и «Ведастинских анналов», Западно-Франкское королевство дало третий источник, совсем в другом жанре, — «Историю Реймсской церкви» Флодоарда. Родившийся в Эперне, учившийся в Реймсе, в школе, восстановленной архиепископом Фульком, Флодоард приобрел в этом городе большое влияние; он принимал участие во всех событиях, потрясавших архиепископство в первой половине X в., и умер в 966 г. Написав «Хронику», он в 948 г. принялся за «Историю Реймсской церкви»; в его распоряжении были архивы архиепископства. Конкретно для времен Эда Флодоард приводит только анализ или фрагменты переписки архиепископа Фулька. Понятно, какую ценность имеют эти регесты; к несчастью, они иногда слишком коротки и включают не все сведения, какие, вероятно, содержали оригинальные письма. К тому же эти извлечения, эти регесты не датированы; для многих из них эту лакуну заполнить можно, но не для всех.
После путешествия в Рим (936–939) Флодоард написал также поэму о папах, не совсем лишенную исторической ценности.
Таковы основные источники, какие предлагает нам Западно-Франкское королевство. Было бы слишком долго перечислять все мелкие анналы или местные хроники, из которых я иногда мог почерпнуть какой-либо факт. Однако упомянем «Вертинский картулярий» Фолькена и исторические источники из Санса, только что изученные г-ном Лотом[13]. Наконец, надо сказать о двух авторах, по поводу трудов которых пролилось много чернил, — о Рихере и о Дудоне Сен-Кантенском; у второго из них я взял немного и счел нужным привести слова столь спорного автора только ввиду их чрезвычайного правдоподобия.
По счастью, свидетельства авторов из Западно-Франкского королевства дополняют или подтверждают иностранные писатели. Среди них в первую очередь надо отметить лотарингца Регинона Прюмского, замахнувшегося в 900–908 гг. на «Всемирную хронику»; умер он в 915 г. Таким образом, он был современником Эда и сообщил о его царствовании несколько ценных сведений; к сожалению, если факты, о которых он рассказывает, верны (хотя он путает между собой обоих Эблей), то его хронология не очень достойна доверия, и нам не раз приходилось ее подправлять.
Восточно-Франкское королевство дало так называемые «Фульдские анналы», четвертая часть которых (882–887) была написана в Майнце[14] служителем церкви — современником событий, о которых он писал; это уже неофициальная часть анналов, поэтому ее автор свободно высказывается об императоре Карле III. В 887 г. этого анналиста сменил другой, баварец по происхождению, который написал пятую часть «Анналов» и в отношении которого можно предположить, что он был очень близок ко двору, судя по тому, как он оплакивает падение Карла III, но не говорит ничего, что могло бы задеть Арнульфа. Эта пятая часть дает ценные сведения об отношениях Арнульфа и Эда.
Наконец, мы обращались к англосаксонским источникам, таким как «Англосаксонская хроника» и «Жизнь Альфреда» Ассера, ради некоторых фактов, имеющих отношение к норманнам. Последний, похоже, был хорошо осведомлен о вторжениях северян в Западно-Франкское королевство.
Этот беглый обзор источников по истории королевства за последние годы IX в. достаточно наглядно показывает, насколько бедным в литературном отношении было то время. Счастливы те, кто изучает более благоприятную эпоху и в источниках своего времени, обладающих реальной ценностью, находит подробности, позволяющие им следовать шаг за шагом за своими героями! Я часто им завидовал. Тем не менее я счел бы, что мне посчастливилось еще больше, если бы настоящее исследование могло способствовать лучшему познанию эпохи, которая «среди всех особо интересна, потому что именно тогда созидалась Франция, тогда у нее возникало первое смутное понимание своего национального существования, тогда скрытно прорастали зародыши институтов, которые сформируют феодальный режим»[15], и, наконец, потому что тогда взошла на трон династия, которая почти тысячу лет держала под своим скипетром одно из важнейших королевств Запада.
Еще несколько слов о самой моей работе: она была предпринята в 1879 г. по совету г-на Габриэля Моно; благодаря его поддержке я мог ее продолжать вопреки многочисленным препятствиям и задержкам, не зависевшим от моей воли. Зимой 1887–1888 гг. г-н А. Жири выдвинул проект издать ряд исследований, посвященных каролингской эпохе; хотя я никогда не имел счастливой возможности работать под его умелым руководством, хотя он был вправе не верить, что я завершу работу, но из чуткости, всю признательность за которую я не в силах выразить, он оставил за мной царствование Эда, и, когда в прошлом году я принес ученому доценту свою рукопись, он, ознакомившись с ней, выделил ей место в задуманном большом труде.
Его проект предполагает две серии публикаций[16]: одна будет представлять собой комментированный каталог актов монархов, другая станет в некотором роде анналами истории Франции при династии Каролингов. Моя история Эда, более полная и подробная, чем истории, написанные господами Муреном и фон Калькштейном, займет в Анналах соответствующее место. Первоначально она сопровождалась очерком о дипломах этого государя, совершенно необходимы при критическом исследовании любого царствования. По совету г-на Жири и затем, чтобы моя работа соответствовала его плану, этот дипломатический очерк я удалил; он выйдет в другой серии вместе с комментированным каталогом актов Эда, дополненный сведениями, которые предоставили гг. А. Жири, Л.-О. Лабанд, Фердинанд Лот и другие сотрудники, предприняв генеральный анализ фондов архивов и рукописных собраний Франции.
В сносках я сослался на те результаты этого исследования по дипломатике, указать которые счел абсолютно необходимым, чтобы обосновать предложенный мною жизненный путь Эда или мою датировку некоторых дипломов.
Это изложение разных стадий, через какие прошел мой труд, было необходимо сделать, чтобы объяснить отсутствие очерка о дипломатике, которому читатель мог бы с полным правом удивиться. Оно также дает понять (что немаловажно), чем я обязан господам Габриэлю Моно и А. Жири. Дань уважения, какую они позволили мне принести в виде моей работы, лишь очень в малой степени выражает мою глубокую благодарность за сердечную поддержку и неизменную любезность, какие я встретил с их стороны.
ГЛАВА I.
РОБЕРТ СИЛЬНЫЙ, ГУГО АББАТ, ЭД ДО ОСАДЫ ПАРИЖА
Роберт, по прозвищу Сильный, впервые упоминается в источниках 3 апреля 852 г.: в этот день он стал
Происхождение Роберта покрыто мраком; начало его поприща неизвестно; когда на него впервые падает свет, мы видим уже человека, занимающего видное место в Империи, держателя значительных бенефициев, облеченного обязанностями графа и государева посланца. Он был богат благодаря доходам с бенефициев и могуществен как представитель королевской власти.
В 856 г. Карл Лысый облек своего сына Людовика Заику, еще ребенка, достоинством герцога Мэнского и сделал королем Неистрии. Вскоре новый государь и его окружение вызвали недовольство у светских магнатов Неистрии[19]. Последние в 858 г. вступили в союз с Саломоном, герцогом Бретани, врагом Карла Лысого, изгнали Людовика Заику из Неистрии и вынудили его вернуться за Сену. Это стало сигналом ко всеобщему восстанию; по призыву недовольных в королевство брата вторгся Людовик Немецкий, и Карл Лысый, которому в Бриенне 12 ноября 858 г. его сторонники изменили, бежал от брата. Отныне Людовик Немецкий считал себя хозяином в Западно-Франкском королевстве; он щедро отблагодарил своих сторонников, в числе которых Роберт Сильный занимал важное место[20]. Но очень скоро власть Людовика сошла на нет, и в начале 859 г. ему пришлось уйти обратно за Рейн[21]. После этого положение его сторонников в Западном королевстве, в частности Роберта Сильного, стало шатким; на переговорах, начавшихся между братьями, Людовик Немецкий не забыл о них — он хотел, чтобы они сохранили бенефиции, какими владели до восстания. Но Карл Лысый объявил их лишенными этих бенефициев, требуя, чтобы они сдались на его милость и были преданы суду; это было для него непременным условием примирения. Договориться не удалось. Роберт, все еще в союзе с Саломоном Бретонским, продолжал мятеж и нашел себе союзника в лице Пипина II, который был внуком Людовика Благочестивого и сыном Пипина I, короля Аквитании, и которого Карл Лысый еще раз изгнал с его земель[22]; но это мало улучшило положение Роберта.
Наконец, в 860 г. при посредничестве Лотаря в Кобленце был подписан мир между Карлом и Людовиком Немецким[23]. Карл объявил о прощении сторонников брата и признании за ними всех аллодов и бенефициев, за исключением тех, которые они могли держать от него и которыми он сохранял за собой право свободно распоряжаться. На этих условиях неверные подданные Карла Лысого подписали свой мир с государем; один только Роберт не прекратил мятеж. Это объяснялось, конечно, не союзом с бретонцами — его позднейшее поведение наводит на мысль, что он тяготился этим союзом. То есть если он не воспользовался Кобленцским договором, то потому, что этот договор был для него невыгоден, поскольку его положение и интересы были иными, чем у большинства мятежников. Ведь подавляющее большинство аллодов и бенефициев, бесспорно, принадлежавших их семьям еще до царствования Карла Лысого, возвращались им безо всяких условий, то есть их положение существенно не менялось — после столь преступного поведения они не могли рассчитывать на меньшее наказание. Чтобы объяснить поведение Роберта, стоит предположить, что наследственные владения его семьи были невелики, а его власть и основное богатство зависели от тех аллодов и бенефициев, которые он держал от Карла Лысого, в силу этого принадлежавших к той категории владений, которыми полностью распоряжался западно-франкский король. Подчинившись на таких условиях, Роберт отдал бы свои владения и положение, которое себе создал, на милость государя, рассчитывать на милосердие которого у него не было никаких оснований; поэтому он остался непокорным.
Таким образом, отказ получить кобленцскую амнистию, похоже, показывает, что Роберт был «новым человеком»; что он не происходил из семьи, могущественной издавна, как некоторые пытались доказать; что аллодиальные владения его семьи были невелики; что своими бенефициями и положением он был обязан Карлу Лысому; короче говоря, его отказ как будто обличает в нем выскочку и сына сакса[24].
В 861 г. случился резкий поворот — в июле Карл держал совет с магнатами своего королевства насчет Роберта[25], между государем и мятежным подданным состоялась встреча и произошло примирение. Роберт получил обратно свои аллоды и бенефиции, в том числе Турень и монастырь Мармутье; немного позже (в августе или сентябре) Карл доверил ему верховное руководство всей землей между Сеной и Луарой и сделал его маркграфом с миссией держать оборону от бретонцев. Не надо пытаться уточнять полномочия, предоставленные при этом Роберту[26], — они, конечно, были очень расплывчатыми, даже на взгляд современников; не надо говорить ни о герцогстве, ни о герцоге — титуле, который Роберт никогда не носил. Применение этих терминов привело бы к путанице, и так уже слишком частой при упоминании «должностей или званий, какие жаловали каролингские короли, и именований, какие в феодальную эпоху носили обладатели больших фьефов»[27]. Смыслом этого нового поста была защита Нейстрии от бретонцев. Власть маркграфа, которая была ограничена Нейстрией и не могла распространяться ни за Сену, ни за Луару, сводилась к верховному военному командованию и обеспечивала Роберту место советника при государе, чье мнение по делам Нейстрии было важней всех остальных[28]. В этой власти, предоставленной Роберту, содержался зародыш будущего величия его династии. Карл Лысый также пожаловал ему, вероятно, в тот же период, графства Анжу и Блуа[29].
Отныне Роберт стал самой надежной опорой Карла Лысого; прежде всего он сразился с Соломоном Бретонским, к которому как раз в числе других недовольных примкнул Людовик, сын Карла Лысого. Чтобы бороться с ними, Роберт купил за шесть тысяч фунтов серебра союз с норманнами, которые спустились по Сене; судя по этой сумме, он располагал немалыми богатствами. В 862 г. он нанес два поражения Людовику, который во главе бретонского отряда пришел грабить Анжу и окрестные области; в том же году Людовик примирился с отцом, а в 863 г. был подписан мир между Карлом и Соломоном. С тех пор Роберт защищал Нейстрию уже от норманнов; так, в 864 г. он разгромил одну ватагу норманнов на берегах Луары, но после победы был атакован другим, более многочисленным отрядом, ранен и вынужден отступить. В 865 г. — новая победа и истребление пятисот норманнов, оружие и знамена которых Роберт отправил Карлу[30]. В том же году последний, не возвращая сыну Людовику титула короля, дал ему графство Анжу, монастырь Мармутье и еще несколько имений; очевидно, что он распоряжался бенефициями Роберта не без его согласия; в компенсацию король дал последнему графства Оксер и Невер[31]. Если к двум этим графствам добавить Отёнское, которое Роберт получил в прошлом (864) году и во владение которым он, правда, так и не смог вступить, можно заметить, что сфера его активности сместилась на восток. Карл Лысый действительно считал необходимым присутствие Роберта в Бургундии, чтобы покончить со смутами магнатов и грабежами норманнов в этом краю. Король отправлял Роберта в области, где были особо полезны сильная рука или верный меч, будь то Нейстрия или Бургундия; однако государь давал ему в той же области бенефиции — чтобы оправдать его вмешательство или чтобы дать ему материальные ресурсы для успешных действий.
Но удалять Роберта было не время, так как он стал снова нужен в Нейстрии и на Луаре: бретонцы разорвали договор, а норманны предались новым, еще более дерзким грабежам на Луаре и Сене. Поэтому, по совету самого Роберта[32] — и в этом проявился его авторитет в королевском совете, — Карл Лысый, отдав сыну Людовику графство Отёнское, отобрал у него Анжу и, вероятно, Мармутье и вернул Роберту, дав ему также аббатство Святого Мартина в Туре[33]. Это назначение было оправданным: Бретонская марка и земли на Луаре превращались в пустыню, им нужен был защитник. Норманнский флот высаживал шайки норманнов, разорявшие Мэн, Анжу, Пуату, Турень. Роберт и Рамнульф, граф Пуату, бросились навстречу этим отрядам, напавшим на Ле-Ман, и настигли их к северу от Анжера, в Бриссарте. Дальнейшее известно: после первой победы оба вождя осадили норманнов в церкви, те устроили вылазку, застав франков врасплох. Роберт был убит, а раненый Рамнульф умер через три дня (осенью 866 г.).
Роберт оставил по себе громкую память; слава, переданная им потомкам, заставила забыть, что он вполне мог быть безродным, и позволила его сыну основать Французский королевский дом. Среди сожалений и похвал по адресу Роберта диссонансом прозвучал один голос — архиепископа Реймсского Гинкмара, воспринявшего его смерть как Божью кару за то, что Роберт, мирянин, держал аббатство Святого Мартина в Туре[34]. Любопытная аналогия: сын Роберта Эд, который будет держать то же аббатство, тоже не сможет примириться с Фульком, архиепископом Реймсским, который будет постоянно ему противостоять; одним из первых актов Карла Простоватого, после того как Фульк возведет его на престол, будет передача последнему этого аббатства.
Роберт оставил двух сыновей юного возраста — Эда и Роберта. Власть, какой он пользовался на землях между Сеной и Луарой, этим детям вверить было нельзя. Карл Лысый нашел ему преемника в лице Гуго Аббата[35].
Гуго, по прозвищу Аббат, принадлежал к могущественному роду Вельфов; уже в силу этого факта и брачных союзов своих родственников он занимал видное положение; он приходился кузеном Карлу Лысому, трем сыновьям Людовика Немецкого, в том числе Карлу III, и трем сыновьям Лотаря I; его отец был графом Парижским и Оксерским. Сам он избрал церковное поприще, но так никогда и не облачился в монашескую рясу и был поставлен только в иподиаконы. В 853 г. он стал аббатом монастыря Сен-Жермен в Оксере; в том же году его назначили государевым посланцем[36] в области Оксера, Невера и Авалона. Его род постоянно соперничал, с одной стороны, с родом могущественного графа Адалхарда, с другой — с Робертом Сильным. Когда в 858 г. по призыву Роберта Сильного и других недовольных в Западное королевство вступил Людовик Немецкий, Вельфы, Гуго Аббат и его брат Конрад, предоставили в Бургундии убежище Карлу Лысому, который с их помощью в январе 859 г. изгнал захватчика. Карл отблагодарил их, оказав милости монастырю Сен-Жермен в Оксере и отдав Гуго монастырь Сен-Бертен, принадлежавший Адалхарду, мятежному подданному. В 861 г., когда мятежники были амнистированы, Адалхард вернулся в милость, а Роберт Сильный достиг вершины могущества, Гуго оказался в опале, потеряв аббатства Сен-Жермен в Оксере и Сен-Бертен; тогда он удалился ко двору Лотаря II, который весной 864 г. назначил его архиепископом Кёльнским. К счастью для города, прискорбное пребывание Гуго в этом сане продлилось недолго, закончившись в 865 г.[37] В 866 г. события приняли новый оборот: Адалхард попал в немилость, а Гуго вернулся в Западно-Франкское королевство; вскоре при Бриссарте погиб Роберт Сильный.
С тех пор Вельфы перестали быть противниками двора; наследные владения в Бургундии им вернули. Гуго Аббат не только вновь обрел свое аббатство Сен-Жермен в Оксере, но получил и немалую часть бенефициев, ставших вакантными после смерти Роберта Сильного[38]; так, Карл Лысый отдал ему аббатства Святого Мартина в Туре, Мармутье и ряд других[39]; тот же государь пожаловал ему также графство Тур, графство Анжу, значение которого как оплота против бретонцев, норманнов и даже аквитанцев было известно, и, наконец, назначил его в Нейстрию на место Роберта, дав ему то же верховное военное командование в этой области и обеспечив то же влияние в своем совете, если речь заходила о землях между Сеной и Луарой. Гуго Аббат в качестве родового владения обладал также аббатством Сент-Коломб в Сансе, а также (неизвестно когда) получил в бенефиций аббатства Сен-Вааст и Сент-Эньян в Орлеане[40].
Отныне Гуго стал главной фигурой в Нейстрии, для чего был словно создан благодаря способностям и достоинствам[41]. Этот регион нуждался в защитнике уже не от бретонцев, с которыми 1 августа 867 г. был заключен мир, а от норманнов. Осенью 869 г. Гуго разбил их на Луаре[42]; в 871 г. он предпринял новое наступление на норманнов, в некотором количестве обосновавшихся на одном острове на Луаре, но был разбит и лишь с трудом спасся; в тот же период он укреплял город Тур. В 875 г., когда Карл Лысый короновался в Италии императорской короной, а Людовик Немецкий вторгся в королевство брата, Гуго сохранил верность Карлу; он продолжал борьбу с норманнами и по возвращении Карла привел на Понтьонский собор (в 876 г.) пленников, которых взял, чтобы они приняли крещение.
Таким образом, «до 877 г. у Гуго Аббата не было иной заботы, кроме как оказывать сопротивление норманнам»[43]; он стал вождем «транссекванов»
С 879 г., после измены Бозона[47], Гуго стал «поборником легитимности, каролингского единства»[48]. Он сумел, что говорит о немалой влиятельности, добиться, чтобы между королями этой династии установилось согласие. Благодаря нему после смерти Людовика Немецкого западно-франкские короли не стали оспаривать у Карла III право владеть Лотарингией, и благодаря нему же после смерти Людовика III Карл III позволил Карломану мирно принять наследство брата. Милость, какой он пользовался у Карломана, была бесспорной; король называл его своим покровителем и величайшим защитником королевства[49]. После смерти этого государя Гуго признал власть Карла III Толстого; его положение осталось прежним, он был первым министром по политическим делам, как и по делам церкви[50]. В течение всего последнего периода жизни он был «фигурой, стоявшей выше других сеньоров»[51]. Он играл в то время роль тем более важную, что государь Западно-Франкского королевства — император Карл Толстый, в нем не живший, — обладал там лишь номинальным суверенитетом. Гуго Аббат выполнял обязанности вице-короля. Внутренние дела королевства не отвлекали его внимания от норманнов; в этой борьбе на нем зиждились все надежды западных франков[52]. В 885 г., с приближением норманнов, все взоры обратились к нему, но болезнь задержала его в Орлеане, а во время осады Парижа, 12 мая 886 г., конец его изумительной активности положила смерть[53].
Этого беглого обзора поприща Гуго достаточно, чтобы убедительно показать: он чрезвычайно расширил пределы власти, переданной ему после смерти Роберта Сильного. Тот управлял землями между Сеной и Луарой; был маркграфом Анжу и Турени; задача, ради выполнения которой он получил эту власть, заключалась в том, чтобы обороняться от бретонцев. Когда король считал необходимым присутствие Роберта в другом месте, например в Бургундии, тогда, отобрав у него бенефиции на Луаре, он давал ему новые в том регионе, где желал бы, чтобы тот действовал. После смерти Роберта его бенефиции между Сеной и Луарой получил Гуго; он стал маркграфом этого региона[54] ради его защиты от норманнов. Однако его власть, поначалу ограниченная теми бенефициями в Нейстрии, которые были ему доверены, вскоре распространилась чрезвычайно широко без того, чтобы участие в делах других частей Западно-Франкского королевства мотивировалось новыми бенефициями, предоставленными в этих самых регионах. В то время как бретонский противник, с которым боролся Роберт Сильный, угрожал лишь очень небольшой части королевства, то есть эта язва была локальной, норманны, с которыми бороться должен был Гуго, угрожали всей империи. Тем самым, обороняя от них Нейстрию, оставаясь по преимуществу вождем «транссекванов», он оказался вынужден — уже из-за грандиозности напасти, с которой ему приходилось бороться, — распространить свою власть верховного командующего, поначалу ограниченную, на все королевство. Из вождя «транссекванов» он превратился в величайшего защитника королевства. В то же время, и это еще более поразительный феномен, его полномочия советника по делам Нейстрии преобразовались в полномочия первого министра Западно-Франкского королевства. Словом, он стал человеком, необходимым королю, поскольку поддерживал его как оружием, так и идеями; он был для королевства «опорой и советом»[55]. Короче говоря, он трансформировал «ducatum intra Ligerim et Sequanam adversus Brittones»
Гуго Аббат «получил отныне место, какое после него займут в X в. герцоги из рода Робертинов, и, как и они, занимал его»[58]. То есть он, собственно говоря, основал ту формально не определенную власть, обладатель которой в его лице еще не носил никакого титула, но позже этот титул будет звучать как «dux Francorum» (герцог франков).
Кому следовало передать эту власть после него? Ведь она не могла исчезнуть, она уже стала институтом. Франки Западно-Франкского королевства привыкли видеть рядом с государем человека столь же могущественного, но более доступного. Такой человек был особенно необходим, пока главой Западно-Франкского королевства оставался император Карл III, который по-прежнему не появлялся в своем новом королевстве и чьи неспособность и вялость были общеизвестны.
Преемником Гуго стал Эд, сын Роберта Сильного, который во время осады Парижа, как мы увидим, получил все права носить титул «regni maximus defensor» (величайший защитник королевства). Вскоре он сам был возведен на престол, но эта власть сохранилась — он доверил ее своему брату Роберту, который был облечен титулом «dux Francorum». Известна судьба этого титула, который потомки Роберта Сильного веком позже обменяют на королевскую корону.
Последствия карьеры Гуго Аббата были исключительными и уникальными! Соперник Роберта Сильного и поборник каролингской легитимности, он унаследовал власть Роберта лишь затем, чтобы передать ее потомкам последнего усиленной и расширенной настолько, что они могли воспользоваться ею как опорой, чтобы подняться по ступеням каролингского трона и посадить на него собственную династию.
Детство и юность обоих сыновей Роберта Сильного по-прежнему покрыты глубоким мраком, который выглядит непроницаемым. Каким интересным оказалось начало этого рода! Дед первого короля неизвестен; карьера отца известна лишь в течение четырнадцати лет, после чего династия снова на шестнадцать лет пропадает из виду, и ее отчетливых следов найти невозможно.
Роберт Сильный, умерев, оставил двух совсем маленьких детей[59]: старшим был Эд, рождение которого можно отнести приблизительно к 860 г., вторым — Роберт. Кто взял на себя заботу о них, мы не знаем[60]. После смерти их отца Карл Лысый большую часть его бенефициев передал Гуго Аббату, но кое-какие оставил им, отобрав через два года[61]. Что могло после этого у них остаться? Единственные два бенефиция, которые держал Роберт Сильный и держатели которых после него нам неизвестны, — это Блуа и Невер. У его детей были владения в первом из этих графств и, возможно, также в Невере, но ничто не позволяет утверждать, что они держали эти бенефиции целиком[62].
Едва ли можно рассчитывать найти у них много аллодиальных владений. Состояние Роберта, как мы сказали, образовали не столько аллоды, сколько бенефиции, полученные при Карле Лысом. Маловероятно, что вотчина его сыновей в их малолетство выросла. Эд получил, возможно, благодаря браку, еще несколько владений. Вот всё, что можно знать о владениях его и брата; прежде чем их перечислять, есть смысл отметить, что восшествие Эда на престол обычно объясняют, не нуждаясь в предположениях, что у него были очень большие аллоды.
Роберт Сильный владел, кроме нескольких поместий в Отёнском графстве[63], имениями в Сен-Любен-ан-Вергонуа в Блуаской области[64]; у Эда, его сына, в той же Блуаской области были Сен-Любен-де-Сюэвр и Сен-Дени-сюр-Луар[65]; в Пуату, но на границах Турени, целиком входившей в состав Нейстрии[66], — Нюэй-су-Фей и Фей-ла-Винёз[67]; наконец, под Шартром — деревня Жуй[68]. Роберт, брат Эда, владел местностью под названием
У Эда были и другие владения, кроме вотчинных, — он обладал, например, Тильне[74], который Роберт Сильный захватил у капитула Сен-Назер в Отёне, Карл Лысый в 860 г. вернул отёнской церкви[75], а после 879 г. снова захватил Эд. Взойдя на трон, он вернул это владение, признав его дурно приобретенным[76].
Вероятно, в конце 882 или в начале 883 г.[77] Эд наследовал титул графа Парижского после Конрада — Вельфа, кузена Гуго Аббата. Этой должности предстояло оказать решающее влияние на карьеру самого Эда и на судьбы его рода. До этого он был всего лишь более или менее могущественным нейстрийцем; в качестве графа Парижского он вступал во «Франкию», он больше не будет чужеземцем для северных франков, когда им понадобится избрать короля; он прославится именно в Париже; наконец, этот город, стратегическая и торговая важность которого неизменно усиливались, отныне станет средоточием власти Робертинов — все они будут графами Парижскими.
Должно быть, в тот же период Эд женился на некой Теодераде[78], предположительно принадлежавшей к роду Одранов, графов Труаских, которая принесла ему в приданое имение Лаши в земле Кёд, в графстве Mo.
Возможно, у него был сын по имени Гвидо[79], судьба которого абсолютно неизвестна и который больше в этом рассказе не появится.
Первым актом Эда, известным нам, стало произведенное им в качестве графа Парижского возвращение церкви Парижской Богоматери владений, отобранных у нее его предшественниками на этом графском посту[80]. Среди составителей этого акта (он был создан, возможно, еще до осады Парижа норманнами, хотя в формулировках преамбулы и можно усмотреть предвестие этой скорой беды) Эд находится в обществе своего брата Роберта, названного графом, и некоего графа Альтмара, вероятно, сеньора в Артуа и аббата монастыря Сен-Медар в Суассоне[81]. В течение всего своего царствования Эд поддерживал наилучшие отношения с этим аббатством[82].
Если мы добавим, что Эд был красив[83], высок, силен, энергичен, что он превосходно стрелял из лука и метал дротик[84], наконец, что он был смел, как покажет продолжение рассказа, и даже честен[85], мы скажем всё, что можно было знать о нем накануне осады Парижа.
ГЛАВА II.
ОСАДА ПАРИЖА НОРМАННАМИ (885–887)
В 884 г. король Карломан купил мир у Великой норманнской армии, стоявшей в Амьене; после этого норманны разделились, и, в то время как одни стали на зимние квартиры в Лувене, другие переправились в Англию. 12 декабря умер западно-франкский король Карломан. Норманны тем меньше сочли себя связанными Амьенским договором[86], что преемник Карломана, император Карл III, нарушил мир, неосмотрительно послав против них в Лувен войско, по большей части состоявшее из франков Западного королевства. «Для чего вы к нам пришли? — сказали норманны западным франкам, позорно отброшенным назад. — В этом не было необходимости. Мы знаем, кто вы; вы хотите, чтобы мы снова к вам вернулись — мы это обязательно сделаем»[87]. И 25 июля 885 г.[88] они вступили в Руан. Их отряд вырос за счет соратников, вернувшихся из Англии после неудачного похода[89]. Впрочем, они не появились перед городом все вместе: первые подошли туда по суше,[90] а за ними франкская армия, очевидно, та, которая напала на них в Лувене и с приближением которой они по своему обычаю рассредоточились — одни отплыли на Шельду, другие направились по суше на юг. Не желая давать сражения без поддержки флота, последнего прибежища в случае поражения, последние переправились через Сену на найденных ими лодках; таким образом между ними и противником оказалась река; когда же норманны добрались до левого берега, их первоочередной задачей стало укрепиться. Потом они дождались своих кораблей, которые не замедлили подойти. Такое сосредоточение на Нижней Сене норманнов, прибывших из Лувена по суше, с Шельды по морю[91], из Англии и, может быть, также из Дуйсбурга[92], где в 884 г. граф Генрих разгромил одну их ватагу, было равносильно объединению заново Великой норманнской армии, на время разделившейся после подписания Амьенского договора.
После подхода своего флота они покинули Руан[93], проследовали по левому берегу Сены и встали приблизительно в километре к западу от Пон-де-л'Арша, в местности под названием Ле-Дам. Их остановили там укрепления, которые Карл Лысый возвел в Питре, чтобы закрыть путь по Сене, и состоявшая из нейстрийцев и бургундцев франкская армия, которая собралась при вести о взятии Руана, прошла левым берегом Сены и остановилась у места впадения в нее реки Эр, на правом берегу последней. Норманны серьезно укрепили свою позицию. Между обеими армиями начались переговоры, но закончились безрезультатно. Однажды на заре отряд франков под командованием Рагнольда[94] герцога Мэнского, возможно, командовавшего франкской армией, во всяком случае, человека влиятельного, пересек Эр и отправился слушать мессу в Сен-Жермен[95]. Оттуда они доскакали до норманнского лагеря. Вход в него был широко открыт; норманны вытащили свои корабли на берег и, казалось, спали; они лежали на земле, накрывшись щитами. Некий Роланд, знаменосец Рагнольда, первым ворвался в лагерь; норманны, сон которых был всего лишь притворством, тотчас вскочили и перебили всех, кого смогли настигнуть, остальные же бежали. Рагнольд в этой стычке погиб[96], и франкская армия отступила, не добившись никаких результатов и сильно пав духом.
Ободренные этим легким успехом, норманны разрушили свои укрепления, покинули Пон-де-л'Арш и пошли вверх по Сене; ничто на этой реке их уже не остановило[97] до самого Парижа, который епископ Гозлен в крайней спешке укрепил. Работали и на Уазе. Чтобы не оставить путь по этой реке открытым для захватчиков, укрепленный лагерь построили в Понтуазе, на холме Бельен[98]. Командовать им поручили некоему Отрану, вероятно, выходцу из Бове[99]. Норманны, захватив Мёлан, двинулись на Понтуаз; река, похоже, не охранялась; они обосновались на острове Потюи, блокировали укрепленный лагерь, отсекли его от водного потока и взяли защитников измором, оставив без воды. Те капитулировали и добились сохранения себе жизни на условиях, что выдадут заложников и возьмут с собой только коней и оружие. Отран и его люди отступили в Бове. Норманны сожгли вражеский лагерь, взяв добычу, а потом, исполненные смелости и воодушевления[100], пошли на Париж, куда, возможно, на соединение с ними подошли норманны с Луары[101] дополнительно усилив их плотные и грозные ряды.
Сведения о плане Парижа в IX в. немногочисленны и неясны; однако бесспорно, что в те времена основную часть города составлял остров Сите[102]. Там и находился город как таковой[103], убежище при опасности. Он был окружен римской или галло-римской стеной, вероятно, зубчатой, фланкированной башнями[104] и отделенной от реки песчаным берегом, ширина которого менялась в зависимости от уровня воды и который служил дозорным путем. На Сите в те времена, помимо второстепенных церквей, таких как церковь Святого Германа Старого (Сен-Жермен-ле-Вьё)[105], Сен-Марсиаль, тогда называвшейся Сент-Элуа[106], и т. д., располагались дворец, остатки которого найдены на дворе Сент-Шапель[107], и собор Парижской Богоматери, к имени которой в то время еще иногда добавляли имя святого мученика Стефана; он занимал большую часть площади современной паперти и был ориентирован так же, как и позже; с точки зрения архитектуры и украшений ничего особо примечательного в нем не было[108]. Недалеко, южней, напротив галло-римской окружной стены, возвышался епископский дворец, одним из главных элементов которого был большой зал,
Восточней Сите находился остров Богоматери, который в 867 г. был возвращен парижской соборной церкви и, можно предположить, не населен[110]. Северней и южней по обоим берегам Сены раскинулись предместья. В предместье на правом берегу, которое было более важным, жили многочисленные ремесленники и купцы; там уже стояли аббатства и крупные церкви, такие как Сен-Жерве, Сен-Мерри, Сен-Жермен-ле-Рон, впоследствии Сен-Жермен-л'Оксерруа, Сен-Лоран, базилика Сен-Мартен-де-Шан и т. д.; сказано, что эта часть Парижа «должна была удостоиться защитного вала»[111]; но этого вала, никаких следов которого не найдено, в конце IX в. не было[112]. «На южном берегу Сены в счастливый период римского владычества был создан прекрасный квартал. В середине III в. н.э. его разрушили»[113], но в IX в. еще сохранялись многочисленные развалины, в том числе руины «всех общественных зданий, возведенных для увеселения парижан», арен, театра, амфитеатра, цирка, дворца Терм. Помимо этих более или менее больших руин, на левом берегу «можно было видеть лишь огромные огороженные возделанные поля и кое-где — отдельные церкви или часовни»[114]: Сен-Марсель на востоке, Сент-Женевьев, Сен-Северен и Сен-Жюльен близ Малого моста, наконец, на западе — большое и знаменитое аббатство Сен-Жермен-де-Пре; на этом берегу не было никакого вала, который мог бы оказать серьезное сопротивление. «В отличие от северного предместья, уже процветавшего, южное еще переживало аграрный период; земли, виноградники, луга, находившиеся там, были разделены на участки, имевшие собственные заборы или ограды […]; редкие дома, какие можно было встретить в этих местах, либо, несомненно, стояли вдоль главной дороги, римской, из Лютеции в Ценаб, либо группировались вокруг аббатства Сент-Женевьев, либо это были бедные домишки, разбросанные тут и там и служившие жилищами земледельцам»[115].
Норманны, главным транспортным средством которых был флот, воспринимали Париж как важный стратегический пункт; он давал доступ по Сене и Марне ко всем землям, которые было бы заманчиво разграбить, в том числе к Бургундии[116]. На взгляд современников, Париж своим сопротивлением северянам спас королевство[117]; если бы он пал, франкское королевство погибло бы[118]. К тому же этот очень населенный по тем временам город был желанной добычей благодаря богатствам, какие в нем скопила торговля[119]: «Всякий, кто завидует сокровищам франков, обращает взоры к нему», — писал Аббон[120]. «Лютеция, благородная столица парижан! — восклицал агиограф IX в. — Ты некогда блистала славой и роскошью, славилась плодородием почвы и кротким спокойствием жителей; не зря тебя можно было назвать богатством королей и рынком народов! Теперь, — скорбно добавлял он, — ты уже не благородный город, а скорей груда истлевшего пепла»[121].
В самом деле, норманны несколько раз наведывались в Париж; впервые они подошли к нему 28 марта 845 г.[122] под водительством знаменитого Рагнара Лодброка; они нашли предместья пустыми; несколько дней они грабили и жгли, а потом удалились, нагруженные добычей и семью тысячами фунтов серебра, которые отдал им Карл Лысый, чтобы откупиться от них. Норманны не встретили никакого сопротивления; жители обоих берегов, монахи со святыми реликвиями бежали или укрылись под защиту стен Сите, куда, как у них были основания полагать, враги не проникнут[123]. Норманны вернулись 26 декабря 856 г.[124], разорили предместья и сожгли все церкви, кроме Сент-Этьен-де-Гре, Сен-Дени, Сен-Жермен-де-Пре, которые откупились серебром; Сите по-прежнему служил убежищем, он выполнял эту роль при каждом появлении северян. В 861 г. случились новые нашествия[125]; в том году они были частыми, потому что норманны обосновались на Сене, на острове Уассель; однажды они приехали на лошадях. Парижане придерживались все той же тактики — они оставляли оба берега опустошителям и укрывались на Сите либо бежали дальше, как некоторые купцы, которые поднимались по Сене на судах выше, попадая в плен[126]. В конце 861 г. одна ватага во главе с Веландом остановилась в Мелёне, чтобы зазимовать. В 865 г. двести норманнов поднялись по Сене до Парижа, чтобы запастись вином, но потерпели неудачу; другие в начале 866 г. разграбили Сен-Дени и вновь остановились в Мелёне[127]. Париж, по словам одного из них, храбрость живых уже не защищала; его единственным защитником был мертвый старик, некий Герман[128]; в самом деле, многие осквернители храма святого епископа были наказаны за дерзость. Если с 845 по 866 г. набеги норманнов на Париж были частыми, то с 866 по 886 г. они прекратились; выше этого города на реке норманны больше не появлялись, и их суда всего один раз бороздили воды Сены[129]. Этим временным спокойствием соседние с Сеной области были обязаны мерам, которые принял Карл Лысый. Он рассудил (и здраво!), что одним из лучших средств остановить норманнов будет преградить им проход по водным потокам укрепленными мостами; построив в Трильбарду мост через Марну, он отрезал отступление одной ватаге норманнов и продиктовал ей свои условия; в том же году он велел возвести на Сене, в Питре, укрепленный мост, который был сразу же заброшен либо разрушен[130]; в августе 868 г. король починил его и добавил укрепление[131]. Наконец, неизвестно когда[132] Карл возвел Большой мост в Париже; этот мост был необходим как средство коммуникации, а Карл сделал из него оборонительное сооружение. Этот мост находился там, где сейчас расположен мост Менял[133], он завершал каролингскую дорогу, ведшую в Сен-Дени: «Ее исходная точка на правом берегу совпадает с современной линией домов на набережной». Из найденных остатков можно сделать вывод, что он «состоял из круглых арок, опиравшихся на быки… непосредственно по наружной поверхности этих арок и шла дорога, насыпанная из булыжника и щебня». Центральную часть моста, вероятно, образовал плоский и съемный настил, деревянный, тоже опиравшийся на сложенные из камня быки[134]. «Подбор материалов, равно как и их применение, свидетельствуют о тщательности, какую едва ли можно было бы надеяться встретить в постройке, возведенной в такой спешке и во времена, когда, насколько можно предположить, к ремесленному труду испытывали пренебрежение, а большие работы организовать было трудно». Этот мост, судя по узости (его ширина составляла всего 6,2 м)[135] и по чрезвычайной прочности конструкции, был по преимуществу оборонительным сооружением[136]. По всей длине он был снабжен укрытиями, вероятно, башенками[137] для обороны защитников, а на каждой его оконечности было по башне,
Сообщение между Сите и левым берегом проходило по Малому мосту[141]; в отсутствие документов приходится допустить, что он занимал место современного Малого моста или, может быть, находился немного ниже[142], то есть никоим образом не служил продолжением Большого моста[143]; очень вероятно, что он был деревянным, как все парижские мосты до моста Карла Лысого; обе его оконечности были защищены башнями[144].
В 885 г. Большой и Малый мосты были единственными постоянными путями сообщения между Сите и обоими берегами; все остальные мосты разрушились от времени или были разломаны человеческими руками при приближении норманнов. Мост, построенный Карлом Лысым, правда, отбивал у небольших норманнских отрядов охоту подниматься вверх по Сене, но в то же время создавал угрозу городу. Пока его не было, парижане при подходе норманнов укрывались на Сите; те грабили берега и шли дальше. Теперь предположим, что вместо разрозненных шаек появляется армия северян, которая, пройдя через Питр, чувствует себя достаточно сильной, чтобы попытаться пройти выше Парижа, — в этом случае жителям города недостаточно укрыться в Сите: им придется оборонять переход, результатом чего станет осада. Так и случилось в 885 г.: многочисленность норманнской армии, с одной стороны, наличие моста и оборонительных сооружений — с другой привели к достопамятной осаде, основные эпизоды которой мы опишем.
Читателям уже известен — по крайней мере по имени, поскольку исторической его роль становилась лишь теперь, — Эд, который заперся в Париже, чтобы оборонять его. Храбростью и рвением с ним соперничал епископ города. Его звали Гозлен, и он принадлежал к могущественному роду; его отцом был Рорикон, граф Мэнский[145]; он приходился единокровным братом канцлеру Людовику, аббату Сен-Дени; у него было несколько братьев, один из которых, Гозфрид, сражался против норманнов бок о бок с Робертом Сильным и Гуго Аббатом, а другой погиб в борьбе с теми же врагами; наконец, он был родственником Эброина, аббата Гланфёя, епископа Пуатье с 839 г.[146] и архикапеллана Карла Лысого. Это высокое родство оказало благотворное влияние на его карьеру. Представители его рода на важных должностях, которые они занимали при дворе, отличились храбростью в борьбе с норманнами, но также, увы, неоднократными изменами законному государю[147]. Три этих фамильных черты обнаруживаются и в биографии Гозлена: заняв высокое положение при дворе, он тоже выказал неверность королю, но искупил свое вероломство рвением, какое проявлял до самой смерти в борьбе с захватчиками-варварами. Родился он около 820 г.[148]; поскольку с детства его предназначили для духовного поприща[149], он поступил в монастырь Гланфёй, или Сен-Мор-сюр-Луар, который его отец недавно отстроил напротив Анжера и аббатами которого были Гозберт, брат Рорикона, а потом Эброин[150]. Вскоре он покинул Гланфёй и перебрался в Реймс — центр, лучше подходивший для его развития. Религиозное воспитание и неординарное образование Гозлен, вероятно, получал в беспокойные времена, какие переживало это архиепископство после первого смещения Эббона до избрания Гинкмара (835–845); именно тогда он принял постриг[151] и получил ряд церковных чинов вплоть до иподиакона[152]. С тех пор реймсская церковь не оставляла его своим покровительством. В 845 г. он вернулся в Анжер, где Эброин, его родственник, поставил его диаконом[153]; в Пуатье его рукоположил в священство епископ этого города, и еще в том же году его пригласили занять должность аббата Гланфёя[154]. Потом Эброин представил его ко двору, где пользовался большим доверием как архикапеллан, и в 847 г. добился от Карла Лысого заверения, что Гозлен наследует все его права на Гланфёй[155]. С тех пор Гозлен мог считаться аббатом этого монастыря, если не формально, то во всяком случае фактически[156]. Его эрудиция и ученые речи принесли ему милость государя[157], и его положение при последнем очень скоро упрочилось. В год смерти Эброина, 858-й, Гозлен попал в плен к норманнам вместе со своим единокровным братом Людовиком, аббатом Сен-Дени[158]; во время нахождения в плену, продлившегося довольно долго, поскольку выкуп был затребован огромный, он сумел познакомиться с противниками, с которыми ему предстояло столь отважно бороться. Наконец необходимую сумму нашли, и в то время как аббатству Сен-Дени пришлось пойти на тяжелые жертвы, чтобы освободить своего аббата, Гозлена выкупила реймсская церковь[159]. В 859 г. Гозлен, вероятно, благодаря покровительству брата, канцлера Людовика, поступил в королевскую канцелярию в качестве нотария[160]. Эта функция, какую, впрочем, выполняли многие, получила особое значение с тех пор, как возник обычай, чтобы канцлера, одного из первых сановников двора, в исполнении его обязанностей мог замещать нотарий, избранный из числа самых способных и достойных доверия фигур[161]. Наконец, после смерти канцлера (9 января 867 г.)[162] Гозлену предложили занять его место[163]; можно полагать, что к этому сану он добавил и сан архикапеллана, который до смерти носил Эброин[164].[165] Отныне он стал одной из главных фигур при дворе Карла Лысого; так, именно ему в 871 г. государь поручил деликатную миссию передать своему сыну Карломану условия возвращения в милость[166].
Не менее удачно продвигался Гозлен и на церковном поприще: к аббатству Гланфёй он присоединил аббатство Жюмьеж, став его аббатом в 862 г.[167], и аббатство Сент-Аман, которое получил в 870 г.[168]; с 872 г. он стал аббатом Сен-Жермен-де-Пре[169]; наконец, в 878 г. сделался аббатом Сен-Дени[170]. Эти многочисленные бенефиции, которые в сочетании с рангом, какой он имел при дворе, похоже, делали его положение недосягаемым, он опять-таки получил благодаря покровительству со стороны реймсской церкви[171].
Карл Лысый, издав Кьерсийский капитулярий[172], которым назначил Гозлена членом совета при своем сыне, отбыл в 877 г. в Италию. Внезапно вернуться его заставил опасный заговор[173], возникший в королевстве в его отсутствие; во время спешного возвращения он умер (6 октября 877 г.). Ему наследовал сын Людовик Заика; перед лицом этого восстания, к которому, возможно, сначала подстрекал он сам и которое было направлено против той власти, обладателем которой он вдруг стал после внезапной смерти отца, Людовик начал вербовать себе сторонников как только мог, раздавая каждому аббатства или владения, какие тот захочет[174]; но такой тактикой он лишь оттолкнул тех магнатов королевства, которых навязал ему отец в качестве советников и без согласия которых он действовал; в числе недовольных оказался и Гозлен[175]. Видя, что восстание постепенно ширится, Людовик Заика последовал советам Гинкмара: он обуздал аппетиты сторонников[176] и вступил с мятежной аристократией в переговоры. Он пообещал магнатам сохранить их владения и должности и заверил, что даст новые[177]. Восстание потухло, и 8 декабря 877 г. он смог короноваться. Гозлен получил от него аббатство Сен-Дени и остался главой канцелярии[178]; тем не менее его верность пошатнулась. В мятеже участвовали многие члены его рода; его племянник Бернард II[179], маркграф Готии, один из главных вождей заговора против Карла Лысого, покорности не изъявил; в начале 878 г. восстали два сына его брата Гозфрида[180], графа Мэнского, и один из его племянников, Эменон, брат Бернарда. Гинкмар, чувствуя, что Гозлен колеблется, написал ему письмо[181], умоляя остаться на верном пути и приложить все усилия, чтобы вернуть на него Бернарда и удержать на нем Гозфрида. Последний изъявил покорность вместе с двумя сыновьями, но Эменон этого не сделал и в сентябре 878 г. был отлучен от церкви Труаским собором. Вскоре тому же наказанию церковь подвергла и Бернарда Готского, а Людовик Заика лишил его бенефициев[182]. Наконец, был сплетен заговор, чтобы использовать против Гозлена неверность его же сторонников: на том же Труаском соборе главный обвинитель Бернарда, Фротарий, архиепископ Буржский, вместе с Адальгарием, епископом Отёнским, попытались в сговоре с папой Иоанном VIII и королевскими советниками отобрать у Гозлена аббатство Сен-Дени[183]. Попытка провалилась, но Гозлен затаил злобу, которая не замедлит выказать себя[184].
Людовик Заика готовился идти походом на Бернарда Готского, когда 10 апреля 879 г. умер; он оставил двух детей, которые были еще маленькими и легитимность которых можно было оспорить. Тут Гозлен вспомнил о приеме, который получил в 876 г. по ту сторону Рейна[185], когда, попав в плен в результате сражения при Андернахе, был увезен в Германию. Хорошие отношения, установившиеся с тех пор между ним с одной стороны и главой Восточно-Франкского королевства, Людовиком III, по прозвищу Младший, его женой Лиутгардой и магнатами — с другой, навели его на мысль отомстить двору, где ему нанесли оскорбления. Он привлек на свою сторону Конрада, графа Парижского, и созвал под Креем собрание недовольных, которых убедил призвать на престол Людовика III Младшего. Собрание, отправив к этому государю посольство, чтобы пригласить его прийти в Мец[186], двинулось во главе с Гозленом и Кон-Радом к Вердену через Санлис и берега Эны, опустошая всё по пути. Людовик III в свою очередь прибыл в Мец; по просьбе мятежников он дошел до Вердена, творя такие грабежи, что население жалело о норманнах. В этом городе он принял посланцев от партии сыновей Людовика Заики, которые добились его отступления, предложив ему Западную Лотарингию. Людовик III с позором прогнал от себя Гозлена, Конрада и их сообщников и вернулся во Франкфурт, где его ждала жена Лиутгарда; она горько его упрекнула за то, что он довольствовался территориальной уступкой, когда мог бы захватить Западно-Франкское королевство целиком. У нее-то и укрылись Гозлен и Конрад, несмотря на упреки и настойчивые призывы архиепископа Реймсского[187]; они жаловались ей на то, как ее супруг обманул их, и добились, чтобы Людовик III дал им заложников и послал к их сторонникам гонцов с целью вновь вселить в них смелость. Потом они вновь вернулись в Западно-Франкское королевство, где совершили новые грабежи и сообщили своим сторонникам, что король Германии придет к ним с большими силами в очень недалеком будущем.
Действительно, в начале 880 г.[188] Людовик III, на сей раз в сопровождении жены, вышел из Ахена и пришел в Дузи на реке Шьер; Гозлен, Конрад и их войско, ряды которого уже сильно поредели, присоединились к нему и дошли с ним до Рибмона на Уазе. Но франкская армия Западного королевства, которой командовали Гуго Аббат и король Людовик, заняла Сен-Кантен и рубеж Уазы. Король Германии, увидев, что его сторонники пообещали ему больше, чем могут выполнить, ушел обратно, подписав в феврале 880 г. мир. Одним из его условий была милость по отношению к его сторонникам[189]; ее, похоже, безо всякой задней мысли оказали Гозлену — ведь Людовик III, король Западно-Франкского королевства, немедленно поручил ему очень трудную задачу: идти с теми людьми, которые еще окружали его, на защиту северной границы королевства от норманнов. Гозлен мог надеяться, что удачная кампания заставит забыть о его измене; он потерпел поражение[190] на Шельде и в октябре распустил свою армию. В 881 г. аббатство Сен-Жермен-де-Пре было отдано, конечно, с его полного согласия, его племяннику Эблю[191]; во время своего мятежа он потерял сан архикапеллана[192], но в 883 г. «вновь взял в свои руки руководство канцелярией» короля Карломана[193]. Наконец, в 884 г. он наследовал Ингельвину[194] на епископской кафедре Парижа. Просьбы Гинкмара, достопочтенного архиепископа Реймсского, который четыре года назад благодарил небеса за раскаяние Гозлена[195] и просил Бога укрепить то, что Он совершил в сердце его ученика, отныне были удовлетворены; еще в большей степени удовлетворила бы его деятельность Гозлена на посту епископа. Так, 29 августа 884 г. тот не смог присутствовать при положении в раку мощей святого Медерика[196], потому что был занят «различными делами королевства». В 885 г., с тех пор как норманны появились на Сене и взяли Руан, он старательно укреплял Париж[197]. Его усердие в защите королевства прославилось настолько, что один иностранный хронист, приравняв его к Гуго Аббату, называет обоих вождями, на которых в борьбе с норманнами[198] зиждились все надежды жителей Галлии.
Бок о бок с графом Эдом и епископом Тозленом находился Эбль[199], племянник последнего. Это был очень заслуженный и широко образованный человек, пригодный ко всему, кроме, увы, духовного служения, поскольку был алчен и отличался распущенностью[200]. Нам ничего не известно о его молодости; в истории он появляется в 881 г. в качестве преемника Гозлена на посту аббата Сен-Жермен-де-Пре[201]; с приходом норманнов он удалился в Сите вместе с монахами своего аббатства; в течение всей осады Парижа он проявлял большую храбрость[202].
Эд, Гозлен, Эбль — с этим отважным триумвиратом надо было познакомиться, прежде чем начинать рассказ.
Норманны подошли к Парижу 24 ноября 885 г.[203] в числе 40 тыс. человек на семистах кораблях[204], не считая более легких лодок, не служивших для перевозки воинов; это была крупнейшая норманнская армия, о какой только говорилось в IX в.[205]; флот покрыл Сену на расстояние двух с половиной лье ниже Парижа, по словам поэта[206]. Они нашли Сите готовым к обороне; жители предместий укрылись туда или бежали; церкви на обоих берегах, во всяком случае, те, которые еще сохранились, такие как Сен-Мерри[207], Сен-Жермен-л'Оксерруа, Сен-Жермен-де-Пре и т. д., стояли пустыми. Реликвии святых, в то время или еще раньше, тоже нашли убежище в Сите: это относится к мощам святой Женевьевы[208], мощам святого Германа, помещенным в церковь Сен-Жермен-ле-Вьё[209], костям святого Марцелла, святого Северина-отшельника[210], доверенным собору, и т. д.
25 ноября Зигфрид [Сигурд], один из главных норманнских вождей, явился к Гозлену; его ввели в главный зал епископского дворца. Может быть, оба противника встречались уже не впервые? Ведь в армии, которая разбила епископа на Шельде в 880 г., норманн уже должен был занимать видное место, как и при осаде Парижа[211].
Он потребовал пропустить его и его людей, заверив, что они не тронут города, и попросил епископа из сострадания к своей пастве не отказывать ему[212]: «Мы изо всех сил постараемся, — наконец сказал он, — сохранить вам ваши бенефиции, тебе и Эду». Эта речь была прискорбно характерной для того времени; норманн, произнесший ее, или поэт, придумавший ее, хорошо знал, что для многих современников она была бы убедительной. Ни слова о государственных интересах, об императоре. Но Гозлен напомнил, в чем состоит его долг верного подданного. Варвар удалился, пригрозив завтра атаковать город и упомянув об ужасах осады.
Он сдержал слово, и 26 ноября с раннего утра норманны на своих лодках пошли на штурм башни, прикрывавшей вход на Большой мост, на правом берегу Сены. Гозлен не успел закончить строительство этой башни[213]: на каменном основании, которое было достроено и окружено рвом, возвышался первый этаж, вероятно, тоже каменный[214], с несколькими бойницами. Норманны полагали, что захватят ее быстро и без труда; они осыпали ее градом стрел и метательных снарядов из пращ. В первых рядах защитников были отмечены Эд, его брат Роберт, граф Ренье[215], Эбль, весьма отважный аббат, и, наконец, епископ Гозлен; последнего слегка задела стрела, смертельно ранившая молодого воина рядом с ним. Бились весь день, наконец настала ночь и бой прекратился; несколько франков погибло, но раненых или убитых врагов было больше. Норманны отступили на свои корабли.
Для осажденных ночь не стала отдыхом — под руководством Эда и Гозлена они чинили башню; прежде всего они старались ее завершить и сделали за ночь в полтора раза выше[216], возведя на каменной части, уже достаточно высокой и прочной, коль скоро она выдерживала атаки целый день, нечто вроде крытой деревянной галереи в качестве второго этажа. В такой постройке, при всей ее примитивности, могли, как и на более совершенных галереях позднейших времен, «размещаться защитники; она нависала над каменной нижней частью и давала возможность для более широкой фланкировки, создавая выступ, очень удобный для обороны. […] Поскольку защитники испытывали необходимость контролировать нижнюю часть укреплений, простреливать рвы и укрываться от снарядов, которые метали осаждающие, с галло-римских времен прибегали к строительству галерей»[217]. «Нападающие пытались их разбить при помощи камней, метаемых осадными машинами, или поджечь горящими стрелами, что им легко удавалось, если стены не были очень высокими или галереи не были обложены сырыми кожами»[218]. «Их обычно не строили постоянными, а только на время»[219]; соорудить их можно было легко и быстро. Вероятно, остов этого сооружения был уже был готов в городе[220], иначе, каким бы простым оно ни было, за одну ночь его бы не поставили.
27 ноября днем норманны снова пошли в атаку, и упорный бой длился целый день; башня была изрешечена камнями и утыкана стрелами[221]. На Сите звучали трубы, раздавались сигналы тревоги: казалось, башня вот-вот падет под натиском, но она стояла. Нападению, должно быть, подвергались в первую очередь ворота, куда можно было войти только по проезжей части дороги, пересекающей ров[222]. Среди франков неизменно отличались Эд и Эбль; первый поддерживал боевой дух словами и рвением — он не только руководил обороной, но и лично принимал в ней участие: через отверстия в галерее лил на противника кипящее масло, смолу, расплавленный и горящий воск. Нападавшие, на которых попадали эти вещества, гибли либо бросались в реку, чтобы погасить пожиравшее их пламя. Эбль стрелял из лука, и руки у него оказались сильными и исключительно умелыми; по словам Аббона, он якобы пронзил одной стрелой семь человек, — это откровенное преувеличение говорит о фантастической искусности лучника. Франки не упускали возможности в разгар боя язвить врага остротами[223]; однако они сильно уставали, ведь башня не могла выдерживать более двухсот защитников, тогда как осаждающих постоянно было больше, и они могли все время присылать свежие отряды. Как-то раз, например, к подножью башни подъехали их всадники, возвращавшиеся со сбора добычи, бодрые и сытые; их атака оказалась не блестящей, многие были ранены и вернулись на корабли прежде, чем смогли метнуть в неприятеля хоть один камень. Поэтому жены встретили их насмешками; они стыдили мужей за бегство, упрекали за столь скорое возвращение, теряли веру в победу[224].
Однако оборона башни слабела, образовалась брешь — это, вероятно, подались ворота[225]. Эд, Эбль и многие другие в шлемах с плюмажами стояли напротив норманнов, не решавшихся входить. В этот момент с верха башни на плотные ряды осаждающих упало огромное колесо[226], придавив шесть человек. Тогда враг отказался от мысли взять башню открытой силой и прибег к хитрости: он решил выкурить защитников и сжечь ворота и галерею. В самом деле, напротив ворот[227] натаскали кучу дров и подожгли. Вскоре башню окутал густой дым, и на час она исчезла из виду; наконец, ветер переменился и погнал дым на самих норманнов. В этот момент случился новый героический эпизод! Из города пришли два воина, два знаменосца, и поднялись на башню, размахивая шафранно-желтым штандартом, украшенным широкими разрезами[228]; их ловкость в метании дротиков посеяла переполох в рядах датчан, которые, ослепнув от дыма, отступили достаточно далеко, чтобы франки обильными потоками воды[229] могли погасить начавшийся пожар. Наконец, настала ночь и положила конец бою; осаждавшие удалились на свои корабли, потеряв три сотни человек; франки в этот суровый день потеряли лишь немногих. Ночь прошла за починкой башни.
После двух дней боев норманны поняли, что с ходу взять Париж не удастся, и приготовились к настоящей осаде[230], однако не установили полную блокаду города, доступ в который с юга, похоже, оставался свободным до первых месяцев 886 г. Верные своим обычаям кастраметации, они возвели вокруг Сен-Жермен-л'Оксерруа лагерь, огороженный частоколами и защищенный укреплениями из смеси земли с камнями. Потом они начали строить осадные приспособления. В то время как одни занимались этим делом, другие рыскали в поисках продовольствия и прочесывали местность. Сначала они опустошили ближайшие окрестности Парижа и взяли богатую и легкую добычу[231]; чтобы содержать весь захваченный скот, они превратили храм Сен-Жермен л'Оксерруа в хлев и бойню[232]; однако вскоре стада пришлось вывести из этой церкви, которую скопление больных и павших животных сделало очагом заразы.
886 год начался при дурных знамениях! «Франция, покинутая господами и слугами, скорбит; она в слезах, у нее нет вождя. Не является никого, кто оказал бы сопротивление: увы! Все они бегут!»[233] Эти слова упрека, произнесенные современником, относятся, похоже, прежде всего к императору Карлу III. Жалкий государь, повредившийся умом и не слишком крепкий телом! Его поприще состояло лишь из длинного ряда неудач. Благодаря стечению обстоятельств он единолично получил все колоссальное наследие Карла Великого только потому, что несколько ветвей каролингской династии угасло. В 876 г. он был просто королем Аламаннии, в 879 г. вдруг стал королем Италии, а в 880 г. был коронован в Риме императорской короной — в тот же день, что и прадед. Он оказался жертвой «одной из тех призрачных ловушек», какие прошлое иногда расставляет живым[234]. Императорская корона, полученная из рук папы, оказала на его слишком слабый мозг странное воздействие. Отныне из всех своих государств он видел одну Италию; он не слышал призывов подданных, но всегда и незамедлительно спешил на зов верховного понтифика. Он выехал в Италию в 879 г., вернулся туда в 880 г., потом в 881 г.; на сей раз он провел там год и возвратился обратно только в 882 г., когда его в качестве короля приветствовала вся Германия, которую смерть брата оставила в его руках. Но в каком состоянии? Норманны сожгли Ахен, Кёльн, Трир. Карлу III нужно было совершить поступок, достойный государя; он собрал огромную армию, окружил норманнов в их собственных укреплениях в Эльслоо, на Маасе; разгромил ли он их? Нет! Испугавшись грозы, он вступил с ними в переговоры и в июле 882 г. заплатил им за отступление. Все подданные испытали горькое разочарование. Однако если личный престиж Карла получил при этом смертельную рану, то престиж императора еще сохранялся.
Карла III, совершившего в 883 и 884 гг. еще два похода в Италию, призвали западные франки: он оказался единственным — за исключением шестилетнего ребенка[235] — представителем династии Каролингов, которому они могли доверить корону. В июне 885 г. он дошел до окрестностей Туля, принял от нескольких магнатов своего нового королевства признание своей власти, а потом, дав им, так же как и лотарингцам, приказ идти на норманнов, занявших Лувен, переправился через Рейн. Это было всё, что он сделал для Западно-Франкского королевства, которому пришлось так пострадать от норманнских набегов. Во Франкфурте, где Карл находился в сентябре, он был поглощен далеко не заботами о благе империи: он пытался закрепить право наследовать свой престол за незаконнорожденным сыном Бернардом[236], который еще ни разу не брался за меч, и в то же время намеренно удалил в Каринтию Арнульфа, незаконного сына своего брата Карломана, чья испытанная храбрость внушала ему опасения. Потом 1 октября[237] он приехал в Вормс и встретил там епископов и графов Западно-Франкского королевства, с которыми держал совет[238]. Крики отчаяния — с одной стороны, неопределенные обещания — с другой: такой, надо полагать, была эта встреча. Понятно, что говорили епископы и графы, читая письмо[239], написанное императору в тот же период Фульком, архиепископом Реймсским, где архиепископ убеждал императора, что с Божьей помощью сие королевство было защищено, пока находилось под властью его дяди, его тезки, и сыновей последнего[240]. Теперь они окончили свое земное поприще, и, — писал он, — с тех пор как магнаты королевства доверились его императорскому покровительству, на них со всех сторон сыплются многочисленные несчастья. Он напоминал, что Париж, главный город королевств Нейстрии и Бургундии и ключ от них, осажден варварами и скоро будет взят, если не поможет [он не написал — император, а] Божья милость. Если Париж захватят, все королевство погибнет и им придется это пережить. Но ни эта строгая речь, ни мольбы не могли подвигнуть на действия Карла, который, не приняв оборонительных мер, в начале 886 г. вновь направился в Италию. Если бы он не добился от верховного понтифика, чтобы епископы, епархия которых была разорена норманнами, получили право занять другую, вакантную епископскую кафедру[241], можно было подумать, что он не знает о страданиях, какие эти варвары причиняют его подданным.
Тем не менее Париж все еще держался. Норманны, поселившиеся в лагере вокруг Сен-Жермен-л'Оксерруа, строили осадные орудия, чтобы взять башню. Сначала они соорудили огромную машину, вызвавшую ужас у осажденных[242] и представлявшую собой не что иное, как тройной таран. Известно, что таран, который использовали еще греки, римляне и византийцы, «состоял из длинного бревна с железным наконечником на переднем торце, подвешенного горизонтально и находящегося в равновесии; сообщая этому деревянному предмету возвратно-поступательное движение, воины наносили Удары по внешней поверхности стен, чтобы обрушить их. Эти люди укрывались под кровлей, покрытой сырыми кожами, навозом или дерном, которая должна была как смягчать удары метательных снарядов, так и защищать от горючих веществ, которые лили осажденные. Вся машина целиком ставилась на катки или колеса, чтобы ее можно было подвозить к стенам. Таран атаковал ворота и быстро разбивал их»[243]. Норманны собрали из дубовых бревен три тарана под общей крышей; машина могла двигаться на шестнадцати колесах, она должна была вмещать шестьдесят воинов[244]. Уже было готово два тарана и шел к завершению третий, когда стрела, пущенная с башни, убила сразу обоих строителей. После их гибели эту огромную машину как будто забросили[245]: норманны отказались от нее, переключившись на другие приготовления. Они делали «кошки» — «деревянные галереи, крытые сырыми кожами, передвигавшиеся на катках»[246] и позволявшие работникам под прикрытием приближаться ко рвам, которые они засыпали, а потом к подножию стены, под которую они пытались сделать подкоп. Они изготавливали также мантелеты[247] — «плетенки, изогнутые полукругом и поставленные на три колеса, либо деревянные щиты, соединенные под прямым углом и тоже на трех колесах»[248]. Может быть, эти мантелеты тоже были обтянуты кожами животных; за ними могло укрываться по три-четыре воина. Норманны строили также катапульты. Они вострили, ковали стрелы, чинили щиты и подновляли старое оружие. Они работали без отдыха, даже по ночам, в течение двух месяцев.
Наконец, 31 января[249] они пошли на общий штурм; они разделились на три группы, и в то время как одна, самая многочисленная, вооруженная луками и стрелами, двинулась на башню и вся равнина ощетинилась вражескими мечами; две других атаковали мост на своих расписных кораблях, так что за их щитами стало не видно Сены. На Сите поднялось величайшее возбуждение; свинцовые пули из норманнских пращ сыпались туда градом; звучали трубы, колокола били набат. Вражеские катапульты осыпали камнями башню и башенки[250] моста. Норманнские корабли, построенные для перевозки воинов, а не для боя, конечно, плохо подходили для нападения на мост, который держался, но с трудом, потому что пострадать ему пришлось больше, чем башне. Вокруг нее кишела армия пехотинцев, защищенных широкой «черепахой» из расписных щитов, над которыми не поднималась ни одна голова. Сражались со всех сторон. Те из осаждавших, кто не мог добраться до неприятельских строений, стреляли издалека. Сначала франки как будто дрогнули, но это была лишь мимолетная слабость, они вновь воспрянули духом, и вскоре дрогнули уже норманны и начали оттаскивать к кораблям своих убитых и раненых; с наступлением вечера они отвели «кошки» и мантелеты, под прикрытием которых провели ночь, причем одни спали, а другие проделывали в «кошках» бойницы, через которые пускали стрелы в воинов, охранявших башню[251]. Среди франков самыми отважными были Гозлен, исцелившийся от своей раны, его племянник Эбль, Эд, выделявшийся меткостью в метании дротиков, а также его брат граф Роберт и графы Ренье, Эриланг и Уттон[252].
1 февраля — новый штурм, и в то время как «черепаха» из щитов действовала у подножья башни, другие осаждающие старались засыпать рвы, чтобы к башне можно было подвести «кошки», мантелеты и тараны; Для этого они бросали во рвы землю, хворост, солому, траву, кусты, виноградные лозы, быков, коров, телят и, наконец, трупы пленных, убитых на глазах у парижан. За этими работами, предвещавшими приступ назавтра, они и провели день; на ночь они оставили вокруг башни многочисленную стражу. Потом, утром 2 февраля, они двинули три тарана, вероятно, те, которые были приготовлены для объединения под общей крышей; один они расположили так, чтобы он бил в башню с восточной стороны, второй — с северной, третий — с западной. Тогда франки вооружились тяжелыми бревнами, передний торец которых был снабжен железным острием, чтобы протыкать и ломать вражеские орудия[253], ведь они тоже за два прошедших месяца не теряли времени. Они подготовили метательные орудия — возможно, как пишет Аббон, мангонно, конечно, примитивные по конструкции, или требюше, или камнемет[254]. Как бы то ни было, парижане разбивали мантелеты, галереи, щиты и поражали тех, кто укрывался за ними. Они убивали и защищались столь успешно, что противник не смог ни засыпать рвы, ни подвести свои тараны.
Тогда норманны предприняли другой прием: они нагрузили три больших лодки дровами и срезанными ветками, потом, протащив на веревке и отпустив, подожгли и толкнули к мосту, рассчитывая уничтожить деревянную часть настила и после этого без труда захватить башню, отрезанную таким образом от города. Они уже были уверены в успехе и издавали победные крики; парижане же опасались, что их самые храбрые защитники будут отрезаны от Сите и перебиты; пока они в мучительной тревоге взывали к святому Герману, брандеры уткнулись в каменные быки, выступавшие за пределы настила и, вероятно, образовавшие подобие волнореза. Горожане крайне спешно спустились к этим очагам, залили их водой и захватили лодки в качестве трофея; мост был спасен. Настала ночь, и норманны после целого дня, заполненного тщетными усилиями, ограничились тем, что выставили стражу у подножия башни.
3 февраля[255] рано утром они сняли осаду, не прекращая ради этого блокаду; они увезли к себе в лагерь орудия, оставив два тарана франкам, которые с радостью захватили этот новый трофей.
После этого Зигфрид[256] увел свои войска, во всяком случае на время. Часть норманнов, видимо, под его командованием, сев на своих коней, «более быстрых, чем птица», направились в восточные земли Франции, которые еще не опустошили[257], а именно в направлении Реймса, тогда как другие остались в окрестностях Парижа; Фульк, архиепископ Реймсский, известил императора[258], что от Парижа до Реймса ни одно место не защищено от язычников, ни одно жилище не находится в безопасности. Поэтому он укрепил город; он принял под укрытие его стен священников и монахов, бежавших со святыми реликвиями[259].
Норманны, оставшиеся в окрестностях Парижа, не бездействовали: одни из них ворвались в резиденцию некоего графа Роберта, который был захвачен врасплох в одиночку и убит, дорого продав свою жизнь; ему на помощь поспешил племянник Адалельм, но ему оставалось только отомстить за своего дядю. Эд с высоты укреплений, где его окружал народ, видел[260], как другие входили в опустевшее аббатство Сен-Жермен-де-Пре; Франки, которые не могли нападать на основные силы норманнской армии, набрасывались на отдельные шайки, пересекавшие Сену, чтобы грабить это аббатство, некогда столь богатое. Смелый гарнизон башни Малого моста творил чудеса: он совершил столько подвигов, что норманны, увидев в нападавших мстителей, которых вызвал разгневанный святой, больше не решались соваться на левый берег[261].
Поделиться книгой: