Литературная Газета 6577 ( № 47 2016)

Буревестники свободы с «Эха Москвы» были воодушевлены. Вот оно! Свершилось! Названы по именам кровавые палачи сталинской эпохи! Многие люди просоветских убеждений были смущены, зная, что эховские глашатаи склонны к преувеличениям. И вот дым от информационного взрыва рассеялся, и возник вопрос: а что чрезвычайного произошло?

Да, был опубликован более или менее достоверный список сотрудников очень серьёзного советского ведомства. Но значит ли это, что внуки и правнуки людей, упомянутых в списке, должны рвать на себе волосы? В любой выборке, сформированной по профессиональному, ведомственному, национальному или религиозному признаку, наверняка найдутся самые разные персоны – добрые и злые, молчуны и балагуры, подлецы и праведники. Это относится к бухгалтерам и любителям зимней рыбалки, атеистам и рыжеволосым. Думаю, это относится и к сотрудникам советских правоохранительных органов. Среди людей, упомянутых в списке, наверняка были простые милиционеры, пограничники, охранники крупных объектов индустрии и даже сотрудники загсов (входящих когда-то в систему НКВД). Есть там и известные разведчики. И всех их кто-то хочет назвать палачами? Да, среди них, вероятно, есть отталкивающие личности. Но разве современные надзиратели и конвоиры в российских тюрьмах и колониях – это сплошь возвышенные театралы и знатоки Сервантеса? А что если через какое-то время кто-то попытается назвать преступниками всех современных работников МВД и ФСБ?

Вот для примера одна анкета из указанного списка. Гражданин Г.Г. (ограничимся инициалами) служил в НКВД в конце 30-х годов, работал в разных городах страны, рос по службе, в годы войны был сотрудником Смерша, награждён медалями. Можем ли мы на основании этой анкеты утверждать, что Г.Г. был кровавым палачом или честным офицером? Нет. Так зачем было городить огород?

Вообще каждый человек живёт в своей реке времени. В середине 30-х годов люди, как правило, верили в идеалы советского патриотизма, жили в эпоху великих строек, участвовали в работе Осоавиахима и уходили на службу в Красную Армию и в НКВД с уверенностью в правоте своего дела. И было бы странно требовать от них просмотра исторических кинолетописей Н. Сванидзе, увлечения прозой Б. Акунина и, как следствие, дезертирства из Красной Армии и эмиграции на Брайтон-бич…

Совершенно точно видно, что в России уже много лет существуют деятели, которые постоянно разжигают истеричную атмосферу в обществе, натравливают одни группы людей на другие, регулярно вбрасывают на обсуждение совершенно абсурдные темы, отвлекающие от насущных проблем.

А ведь историко-просветительское, правозащитное общество «Мемориал», хотя и является иностранным агентом, вполне могло бы принести пользу России. Например, рассказать широкой аудитории свою версию грабительской приватизации 90-х, привести список выгодополучателей залоговых аукционов. Но об этом почему-то молчит. Неужели мёртвые «палачи» опаснее живых «реформаторов»?

Александр Климов , Саратов

Эпитафия

Эпитафия

Общество / Новейшая история

Горькая весть пришла в «ЛГ». На 45-м году жизни скоропостижно скончался наш давний автор, председатель Московского общества истории и древностей Российских, советник директора Российского института стратегических исследований Пётр Петрович Александ­ров-Деркаченко. Он своими выступлениями в печати сделал немало, чтобы возродить читательский интерес к отечественной истории, был её знатоком и популяризатором. Не стало любящего отца, мужа, сына. Выражаем искренние соболезнования родным и близким нашего товарища и коллеги.

В декабрьском выпуске приложения «Словесник» будет напечатана последняя статья П.П. Александрова-Деркаченко.

 «ЛГ»

Дух большого Аргиша

Дух большого Аргиша

Литература / Литература / Северный край

Казначеев Сергей

На праздновании Аргиша

Теги: культура , народы Севера , Россия

В нём таятся богатства, таланты и умения таймырцев

Честно говоря, раньше я и слова этого не слышал. Так что же такое Аргиш и с чем его едят?

Вопрос непростой и неоднозначный. Аргиш – это и особый образ жизни, и мироощущение, и житейская философия, издревле присущая жителям Крайнего Севера. Особенно проявляется дух Аргиша в ноябре, когда в Арктике устанавливается долгая полярная зима. Это мы, жители южных и умеренных широт с нетерпением ждём прихода весны и празднуем свою Масленицу. Но не всё коту масленица, а тем более – песцу.

Северяне другие. Они понимают, что лето коротко, капризно и переменчиво, как ветреная кокетка. На него нельзя положиться. То ли дело зима! Это дело всерьёз и надолго. Вот потому они ждут наступления зимы и широко, от всей души его отмечают – в течение целого месяца!

В этом году празднование Аргиша в норильском краю прошло с особым размахом. Все богатства, таланты и умения таймырцев выплеснулись в череду творческих встреч, выступлений, выставок и презентаций. С материка (как выражаются тутошние) на Таймыр прибыл представительный десант писателей, журналистов, специалистов в различных областях знаний. Самой представительной стала команда фонда «Живая классика», которую возглавляла Марина Смирнова. Причём гости стали не сторонними наблюдателями, а активно включились в программу Большого Аргиша.

Важной составляющей праздника стал «Литературный Аргиш». В рамках этого фестиваля прошло множество интересных, неформальных акций, одна из них конкурс юных чтецов в главной библиотеке города. Ребята исполняли отрывки из произведений, посвящённых родной земле. Жюри под руководством живой легенды якутской литературы Галины Кэптукэ определило победителей. Ими стали пятиклассник Энхэ Хилхутдинов из Кайеркана и восходящая звёздочка Полина Зелина (Норильск). Теперь их ждёт поездка в «Артек».

Параллельно с этим захватывающим состязанием проходили другие увлекательные мероприятия: с новыми произведениями выступали поэты, прозаики, исполнители песен. Кульминацией литературного праздника стали народные гулянья норильчан. За ночь вокруг импровизированной эстрады на главном проспекте города выросли традиционные чумы и валки, непрерывной вереницей на сцену поднимались артисты в национальных костюмах, долганские, ненецкие, эвенкийские и нганасанские шаманы неистово колотили в свои бубны, оленьи упряжки без устали катали торжествующую малышню, армейские полевые кухни угощали всех желающих дымящейся на морозе гречневой кашей с мясом, ряды лотков бойко торговали знатной норильской рыбкой, оленьими деликатесами и ягодами, собранными на просторах щедрой таймырской тундры.

Кстати, оборот «с чем его едят» применительно к Аргишу употреблён не для красного словца: важным элементом празднеств была именно кулинарная программа. Это была не типичная для мегаполисов обжираловка – это древний культ здоровой питательной еды, без которой здешнему жителю просто не выжить: суровый заполярный климат требует много энергии.

Также удалось побывать в краеведческих музеях Норильска и Дудинки, посмотреть спектакль «Жди меня» Заполярного театра драмы, посетить ледокол «Авраамий Завенягин», взойти на Голгофу, как именуют здешний мемориальный комплекс, посвящённый жертвам Норлага… Не довелось, правда, увидеть северное сияние, но, может, это знак, что стоит сюда возвратиться?

Сухановский дебют

Сухановский дебют

Литература / Литература / Фестиваль

Антипов Александр

Теги: литературный процесс

Настоящей новой реалистической драме – быть!

26 и 27 ноября в подмосковной усадьбе Суханово проходил фестиваль молодых драматургов, получивший название по месту проведения – «Сухановка».

Выступившему организатором «Московскому театру поэтов» под руководством Влада Маленко удалось собрать для «выездной сессии» 20 талантливых молодых драматургов. Некоторые из них – участники и победители другого фестиваля, проводимого «Московским театром поэтов», «Филатов Феста». Например, обладатель первой «филатовской» статуэтки Елизавета Трусевич представляла свою пьесу «В зале есть врач?».

Были, несомненно, и другие интересные работы. София Дёмина привезла пьесу «Попрыгунья» о тонкостях женского сердца, неизменных в любом возрасте, Вениамин Борисов – музыкальный спектакль «Почему бы нет?», уже получивший воплощение на сцене.

Что же касается мастеров, то и тут состав был очень сильным. Поэт и режиссёр Влад Маленко с присущей ему образностью и метафоричностью пообщался с присутствующими, рассказав и о своём творческом пути, и в целом о театре. Режиссёр и поэт Анастасия Садовина провела мастер-класс и руководила постановкой пяти пьес, участвовавших в читках.

Во второй день работы форума главный редактор портала «Ревизор» Андрей Шкалов провёл свою творческую лабораторию. В это же самое время группа поэтов и актёров в составе Вероники Айги, Анастасии Ранько, Ивана Купреянова, Александра Антипова, Арсения Молчанова, Сергея Шолоха и Рины Ивановой репетировала фрагменты пьес, отобранных для читки. Ведущий актёр театра «Содружество актёров Таганки» Владимир Завикторин прочитал лекцию. Завершился форум выступ­лением «Московского театра поэтов».

Гражданин Великого Новгорода

Гражданин Великого Новгорода

Литература / Литература / Литераторские мостки

Теги: литературный процесс

В Великом Новгороде прошли XI Всероссийские Балашовские чтения, инициатором и вдохновителем которых является вдова писателя Ольга Николаевна Балашова.

За 15 лет, минувших с момента первых чтений, на новгородскую землю приезжали почитатели таланта писателя из многих регионов России. По традиции чтения начались с возложения цветов к мемориальной доске на доме, где жил заслуженный работник культуры РФ, писатель, историк и исследователь фольклора Дмитрий Михайлович Балашов.

«Мы близки уже тем, что объединяет нас Дмитрий Балашов», – приветствовала участников директор областной библиотеки Надежда Гунченко.

В этот раз говорили об историческом романе – основной форме литературного творчества писателя. Выступающие обсудили проблемы комментирования исторического романа (спикер – профессор Т.В. Игошева), про­анализировали публицистику писателя (спикер – Светлана Егорова), поговорили о влиянии биографии на творчество автора (спикеры – новгородец Валерий Колотушкин и Ирина Катченкова из Санкт-Петербурга). Последнему роману Дмитрия Балашова «Бальтазар Косса» было посвящено выступление поэта Александра Ананичева из Подмосковья.

Также в рамках Балашовских чтений прошла встреча с читателями в городской библиотеке, носящей имя Дмитрия Михайловича (в 2008 году здесь открылся его музей), а также вечер памяти Дмитрия Балашова, состоявшийся в третий день чтений в центре русской культуры им. В. Поветкина.

Председатель иностранной комиссии Союза писателей России О.М. Бавыкин, участник чтений с первого дня их проведения, продемонстрировал собравшимся видеосюжет беседы Балашова с известным китайским писателем С. Хэйджуном, посетившим Новгород в августе 1998 года.

В мероприятиях Балашовских чтений приняли участие учёные и исследователи из Москвы, Санкт-Петербурга, Мурманска и Великого Новгорода. В будущем году, к 90-летию Дмитрия Балашова, стараниями Ольги Николаевны и её единомышленников в Новгороде планируется открыть памятник писателю.

Соб. инф.

Литинформбюро № 47

Литинформбюро № 47

Литература / Литература

Литюбилей

В первый день зимы отмечает круглую дату поэтесса Любовь Ладейщикова. Присоединяемся к поздравлениям!

Литсобытие

Презентация уникального монографического издания, посвящённого наследию русского архитектора Романа Клейна, состоялась в Музее А.С. Пушкина на Пречистенке.

Имя русского архитектора Романа Клейна (1858–1924) навсегда связано с историей московских домов и улиц. Мастер эклектики и неоклассики, блестящий стилизатор, он является автором многих архитектурных шедевров. Получить полное представление о масштабе творческого гения архитектора даёт возможность великолепное монографическое издание, посвящённое творчеству Романа Клейна, выпущенное в свет Издательским домом Руденцовых.

Эпитафия

На 68-м году ушла из жизни писательница Лада Одинцова.

Она окончила Литературный институт им. А.М. Горького, дружила с такими классиками советской литературы, как Николай Рубцов, Юрий Кузнецов и др. Издала шесть стихотворных книг в СССР и седьмую – «В звании Поэта» – в Европе, наиболее значительную, итоговую книгу поэзии. В критический период развала СССР поэтесса обратилась к другим литературным жанрам: к эссеистике, художественной прозе и литературоведению. В этих жанрах ею опубликовано ещё 13 книг.

В 1990 году писательница сменила поэтический жанр на эссеистический и начала свой философcко-воспитательный труд – восемь учебников «Школы гармонии». До последних дней жизни Лада Одинцова призывала читателей к неустанному труду, самосовершенствованию и развитию своего потенциала.

Не путайте цензуру с экологией

Не путайте цензуру с экологией

Литература / Литература / Дмитрий Лихачёв – 110

Академик Дмитрий Лихачёв в своём рабочем кабинете

Фото: РИА "Новости"

Теги: Д.С. Лихачёв

Как бы отреагировал выдающийся учёный на эскапады Константина Райкина и сочувствующих

Исполнилось 110 лет со дня рождения академика Дмитрия Лихачёва – глубокого учёного и общественного деятеля мирового масштаба, соловецкого узника, подвижника гуманитарных ценностей культуры. К сожалению, для некоторых это стало лишь поводом для скандальных репортажей – мол, память академика не чтут, до сих пор нет ни музея, ни даже «мемориального кабинета», не говоря уже о научном центре, который занимался бы исследованием и актуализацией громадного интеллектуального наследия учёного. В реальности, к счастью, всё несколько иначе. Идеи Лихачёва становятся всё более востребованными. Неслучайно накануне юбилея из частного архива в Болгарии вернулись в Россию ранее не публиковавшиеся в нашей стране аудиозаписи выступлений академика, его разговоров с друзьями, биографами и журналистами. Сейчас эти материалы разбирают и изучают в НИИ культурного и природного наследия имени Д.С. Лихачёва. О первых находках исследователей архива, а также о том, почему сегодня идеи академика чрезвычайно нужны Министерству культуры, рассказывает Арсений Миронов, директор института.

– Болгарский биограф и близкий друг академика Калина Канева передала записи своих бесед с Д.С. Лихачёвым в дар Институту наследия. Что в этих документах?

– Там бесценные материалы: записи бесед, в которых Дмитрий Сергеевич выстраивает свою доктрину «экологии культуры». И отвечает на самые горячие вопросы сегодняшнего дня: о цензуре и духовных ценностях, о нравственных границах творческого эксперимента, о недобросовестной интерпретации русских классиков. И даже – о реакции общества на «загрязнение» культуры.

О подъёме «культуроохранного» общественного движения

– Константин Райкин и некоторые другие творческие деятели заявили о том, что очень озабочены активностью общественных движений («оскорблённых якобы людей, которые закрывают спектакли, закрывают выставки, нагло очень себя ведут» – К. Райкин). Насколько такая позиция была близка Д.С. Лихачёву?

– За рубежом это модное движение назвали cultural environmentalism. Мы сталкиваемся с эволюцией «зелёных», которые тридцать лет назад боролись против вымирания редких видов, против кислотных дождей. Теперь идёт протест против вымирания уникальных этнокультурных форм, против «кислотной» эстетики.

Дмитрий Сергеевич ещё в девяностые предупреждал: «Сохранение культурной среды – задача не менее существенная, чем сохранение окружающей природы» . Тогда его идеи о защите гуманитарных ценностей от загрязнения антикультурой не могли быть восприняты ни властью, ни обществом. Общество жадно знакомилось со всяческой жвачкой, попсой и фастфудом. Мало кто услышал предостережения Лихачёва об опасности фастфуда культурного, убивающего этнокультурное и цивилизационное своеобразие. Ведь он предупреждал: подобно тому, как «несоблюдение законов биологической экологии может убить человека биологически, несоблюдение законов экологии культурной может убить человека нравственно» .

На рубеже веков печальное пророчество Лихачёва едва не сбылось. Сегодня люди осознают, что для выживания нужны не только чистая вода и натуральная пища. Но также чистая речь, естественная эстетика, классическое искусство без «усилителей вкуса». Подъём культорозащитных движений, в том числе нацеленных на скандал, предсказуем. В своё время активисты Гринпис тоже довольно жёстко защищали природу.

– Напрашивается вывод: в целях экологии культуры нужна цензура? Неужели академик призывал к этому?