Кто такой духовный учитель

Омраам Микаэль Айванхов

Кто такой духовный Учитель?

ОТ ПЕРЕВОДЧИКОВ

Просим читателя быть снисходительным к шероховатостям перевода. Мы старались сохранить, следуя замыслу оригинала, живой, образный язык импровизированных бесед Учителя Омраама Микаэля Айванхова, с присущими ему оборотами речи.

КАК РАСПОЗНАТЬ ИСТИННОГО ДУХОВНОГО УЧИТЕЛЯ

 Для ученика встретить своего Учителя – все равно, что найти мать, которая берется вынашивать его в своем лоне в течение девяти месяцев, чтобы родить для духовного мира. Когда же он рождается, то есть пробуждается, глаза его открывают красоту мироздания, уши слышат божественное слово, рот вкушает небесную пищу, ноги несут его в различные сферы вселенной для добрых дел, а руки его учатся творить в тонком мире души.

Очень немногие люди знают, что такое на самом деле Учитель. Некоторые читали книги, в которых рассказываются неправдоподобные истории: Учитель совершенен, всезнающ, всемогущ... Он не нуждается ни в еде, ни в пище, ни в сне... Он не подвержен никаким соблазнам и, что характерно, все время творит чудеса. Как в книге Спэлдинга «Жизнь Учителей». Сколько людей были увлечены этой книгой, не подозревая, что она состоит сплошь из невероятных анекдотов. Действительно, великие Учителя обладают исключительными возможностями, но они не пользуются Ими, чтобы демонстрировать чудеса перед зеваками. Пошляться и исчезать, ходить по воде, летать по воздуху, устраивать пиршества при помощи скатерти-самобранки, проходить сквозь огонь, заставлять дома появляться как из-под земли... – истинный Учитель, даже если и способен на это, не будет этого делать, так как подобные зрелища не помогают человеку совершенствоваться...

Вы должны знать, что Учитель устроен так же, как и все люди: у него те же органы, которые заставляют его испытывать те же потребности и желания. И если вы отрежете у него кусок плоти, то увидите, что из него потечет кровь и что она будет такой же красной, как и у всех! Разница в том, что сознание Учителя гораздо шире, чем у большинства людей: у него есть идеал, высший взгляд на вещи, а главное – он достиг совершенного самообладания. Конечно, для этого нужно очень много времени и необходим гигантский труд, поэтому никто не может стать Учителем за одно воплощение.

Если вы встретите Учителя, то знайте, что все качества и способности, которыми он обладает, приобретены им не за одну эту жизнь. Да, понадобились века и даже тысячелетия работы, а поскольку качества, приобретенные своим собственным трудом, не исчезают в тот момент, когда приходится покинуть землю, то, возвращаясь, он снова приносит с собой эти качества. Так, от воплощения к воплощению, он прибавляет новые духовные элементы до того самого дня, когда он становится истинным проводником света и божественных свойств.

К сожалению, есть также существа, которые веками готовились к тому, чтобы стать проводниками зла, — это Учителя черной магии. Человек волен выбирать между добром и злом. Конечно, если он выбирает зло и даже если Космический Разум позволяет ему какое-то время действовать в той манере, в какой он был подготовлен, и противостоять своим поведением всеобщему порядку, то в конце концов он все равно будет уничтожен. Но сначала у него есть выбор. Пока он жив, он волен избрать для себя то или иное направление.

Иногда, очень редко, встречаются люди, которые, несмотря на данную им свободу, определились окончательно и бесповоротно. Великие Посвященные, например, определились для света и любви. Некоторые, конечно, могли и пасть, но большинство остается светлыми душами. Впрочем, чем дальше, тем меньше им дается возможностей изменить направление, потому что благодаря своей духовной работе им удалось трансформировать, обожествить свое материальное тело, и оно стало подобно неокисляющемуся металлу, чистому золоту. Но пока человек не достиг такой ступени эволюции, всегда остается возможность изменить направление, и история знает случаи, когда белые маги становились черными магами.

Вы спрашиваете себя, как это можно стать черным магом... На самом деле это очень просто даже для вас: достаточно дать выход своей низшей природе. Если вы беспрестанно нарушаете законы доброты, справедливости и любви, стараясь преуспеть за счет других, обойти их, уничтожить, то вам ничего другого не остается, как сделаться черным магом. Это просто и ясно. Многие полагают, что для того, чтобы стать черным магом, надо иметь дьявольского учителя, который обучал бы искусству колдовства и злых заклинаний. Так бывает, но чтобы поступить на службу злу, абсолютно не нужен учитель; без инструктора, без предписаний – без всего этого можно стать черным магом, если пойти на поводу у своей низшей природы. То же самое и для человека, который думает лишь о том, чтобы помогать другим и просвещать их: даже если у него и нет Учителя, который бы наставлял его, он стоит на пути к тому, чтобы стать белым магом.

В действительности, каждое человеческое существо имеет если не видимого Учителя, то незримого. У преступников в невидимом мире такой учитель, который постоянно советует им вредить другим. И даже если они говорят «У нас учитель? Да никогда в жизни!», пусть эти слепцы знают, что у них есть учитель, гибельным советам которого они следуют днем и ночью.

Разумеется, когда я говорю вам об учителях, я всегда имею в виду истинных великих духовных Учителей, белых магов. Я прекрасно знаю, что Учителями называют многих ремесленников, в совершенстве овладевших своей профессией, а также нотариусов, судей, художников и т.д. Это манера выражения отношения к их заслугам, я не собираюсь им в этом отказывать. Но вы должны знать, что истинный Учитель, в духовном смысле этого слова, является существом, которое, во-первых, знает главные истины – не те, которые записали, придумали или изложили люди, а главные с точки зрения Космического Разума. Во-вторых, он должен усилием воли добиться полного господства, самообладания и контроля над собой. Наконец, эти достигнутые знание и самообладание должны служить только для выражения всевозможных качеств и свойств бескорыстной любви.

Только по его бескорыстию вы узнаете истинного Учителя. Каждый Учитель приходит на землю, чтобы особенно проявить какое-то одно качество: так, есть Учителя любви, силы или чистоты... Но все настоящие великие Учителя обязательно обладают таким общим качеством, как бескорыстие.

Существует так много самозванцев и шарлатанов, готовых воспользоваться наивностью людей!

Они прочитали несколько книжонок по оккультным наукам, написанных зачастую невеждами, и готово! – выдают себя за великих Учителей. Они не отмечены никаким знаком признания их Небом; Учителями они объявили себя сами и полагают, что этого достаточно. Что касается остальных, то вместо того, чтобы чуть-чуть присмотреться к подобному типу и к его поведению, они следуют за ним, закрыв глаза. Он их обманет, обдерет, закабалит, а они даже не будут этого осознавать. Ну и прекрасно, вот, по крайней мере, умный человек! А они глупцы. Почему они не задаются вопросом, откуда он взялся, как жил, кто был его Учителем, кто его послал?.. Ах, нет, нет, к чему такие вопросы; стоит ему пообещать им посвящение в три дня с помощью нескольких тысяч долларов, конечно, и они ему верят. Они торопятся, понимаете ли, Посвящение не должно длиться более трех дней. Мир полон такими трепачами и жуликами, которые пользуются наивностью и глупостью людей. Но они хотя бы умны!

Я не отрицаю, что эти люди обладают какими-то возможностями – любой, тренируясь, может достичь неких свойств – но вопрос состоит в том, как они их используют и в каких целях. Небо ратует именно за это. Небо интересуют не возможности, которыми вы обладаете, а их применение. Для него имеют значение не ваши знания, ясновидение или способности, а ваше бескорыстие. Вы можете обладать знаниями, ясновидением и возможностями, но покуда вы не бескорыстны – пусть даже люди признают в вас Учителя, – Небо вас не признает.

Беда людей – в отсутствии у них здравомыслия: встречая истинного бескорыстного Учителя, они не доверяют ему и вместе с тем следуют за первым встречным, который пускает им пыль в глаза, выдавая себя за Учителя. На самом деле истинный Учитель никогда не скажет вам, что он Учитель; он даст вам это почувствовать и понять самим, он не спешит быть узнанным. И наоборот, ложный Учитель, как только заявляет, что он Учитель, становится одержим лишь одной идеей: навязывать себя другим.

Недавно я получил письмо от одного человека, который возомнил, что способен стать духовным руководителем: он пишет мне о своих трудностях и тревогах. Разумеется, этого следовало ожидать. Для чего ему понадобилось обманывать людей, делая вид, что он их направляет, не будучи самому к этому готовым? От кого он получил приказ выполнить эту задачу? Ну что за люди: они думают, что способны вести других, не обретя прежде необходимых качеств: мудрости, любви, чистоты, силы, бескорыстия. Но нет, пока не получен приказ от высшего существа взяться за тяжкую задачу вести за собой людей, очень опасно играть эту роль.

Мне бы хотелось помочь этому человеку, потому что я вижу, что он очень несчастен и сам не знает почему. Он вообразил, что достаточно прочитать несколько оккультных книжиц и уже можно вызывать и использовать могучие силы невидимого мира, не научившись предварительно входить с ними в гармоничные отношения. Но эти силы мстят, говоря: «Почему вы стремитесь поработить нас ради своего каприза? Вы слабы, невежественны, мы не хотим подчиняться, вы заслуживаете хорошего урока». Сколько так называемых оккультистов не имеют ни малейшего представления о законах духовного мира! Уверяю вас: они прочитали какие-то книги и, не имея подготовки, хотят произвести впечатление на учеников, проделывая перед ними чудеса. Но все происходит совершенно не так.

Чтобы выполнять задачу духовного наставничества, надо получить диплом, так как в духовном мире тоже получают дипломы. Дипломы, существующие в физическом плане, имеют соответствие в плане духовном, по образу которого физический план создан. Светлые духи, которые послали нас на землю, наблюдают за нами и оценивают, и если они видят, что мы стараемся, что мы научились владеть собой и исправлять некоторые свои ошибки, они выдают нам диплом. Но где этот диплом? Во всяком случае это не бумага, в которой можно что-то подтереть или которую можно уничтожить. Это как бы печать, которая лежит на нашем лице и на всем нашем теле, показывая, что мы одержали над собой победу. Люди, может быть, этого и не видят, но все духи природы, все светлые духи видят это издалека, и тогда они подчиняются и помогают нам.

Да, чтобы иметь право выполнять некоторые задачи в духовном плане, надо заслужить одобрение некоторых существ, и не думайте, что это так легко. Многие находят длинной и трудной учебу, которую надо пройти, чтобы получить звание преподавателя. Но это ничто в сравнении с условиями, которые должен выполнить тот, кто хочет обучать учеников истинам Эзотерической науки. Я всегда удивлялся при виде невежественности и наивности людей относительно этого вопроса: любой – или почти любой – полагает, что созрел для того, чтобы носить звание Учителя, а когда мы сталкиваемся с истинным Учителем, то нам кажется, что он прямо свалился с Неба таким совершенным, не прикладывая ни малейшего усилия.

Но нет, вы не встретите ни единого создания, которое явилось бы на землю совершенным. Показывает он это или скрывает, но у каждого есть своя слабость, и не одна. Даже у великих Посвященных есть по крайней мере одна слабость: это или страх, или гордыня, или скупость, или чувственность. Но превосходство Посвященного в том, что он, прежде всего, осознает свою слабость и использует все средства, чтобы одержать над ней победу.

Каков бы ни был уровень духовного развития существа, родители передают ему по наследству в момент его воплощения на земле более или менее дефектную материю, которую он должен преобразовать, что ему и удается делать благодаря другим своим качествам и достоинствам. И когда он в этом преуспевает, то становится более великим, потому что он сумел превратить грубую материю в материю тонкую, которой он может пользоваться для своей работы. Итак, именно у Посвященных ‘можно встретить истинную силу духа, так как им удалось все в себе обуздать, в то время как большинство людей тащат за собой в течение всей жизни недостатки, которые они не могут победить.

Теперь, конечно, вам следует узнать, что Посвященный приходит на землю с теми качествами, над которыми он работал в предыдущих воплощениях; благодаря им он инстинктивно уклоняется от дурного пути и направляет свои стопы к конструктивной, светлой деятельности. Даже если он ни о чем не помнит, его, помимо его ведома, подталкивают к тому чтобы он двигался в том же направлении, что и в прошлом. Что касается меня, то я долго ничего не помнил о своих прошлых воплощениях, но я пришел в эту жизнь, неся на себе печать, заставлявшую меня идти в определенном направлении.

Я прекрасно знаю, что некоторые из вас будут удивлены, просто шокированы, услышав, что даже великий Учитель не приходит на эту землю совершенным. И пусть меня простят христиане, если я скажу, что сам Иисус Христос не был рожден совершенным: ему тоже пришлось учиться и много работать над очищением, прежде чем в тридцать лет на него снизошел Святой Дух. К сожалению, в Евангелии не говорится, чем он занимался в этот период – между двенадцатью и тридцатью годами. Любое существо, которое приходит в мир, для построения своего тела обязательно получает изношенные, тусклые частицы, которые он должен очистить, привести в порядок, сгармонизировать. Надо понять, что из себя представляет эта материя, которая прошла через века, передаваясь от одного поколения другому. Могла ли она остаться нетронутой и чистой? Даже Посвященный, рожденный от исключительных родителей, должен работать над своим физическим телом до тех пор, пока оно не станет совершенным инструментом его духа. Может быть, предназначение этого Посвященного – принести новую религию, но и ему придется освободить свой дух от закрепощения материей и изменить эту материю, одухотворить ее, возвысить, Небо же оценит его величие в соответствии с тем временем, которое он на это затратил.

Даже Иисус не смог сразу проявить силу своего духа. Сначала он должен был учиться, тренироваться и, наконец, на тридцатом году он начал творить чудеса. Начало жизни всех духовных Учителей отмечено длительным периодом, когда они ничего не знали о своей миссии. Даже если в юности они и получали какие-то откровения божественного мира, то они совершенно ие осознавали их величие. Я уверен, что многие отказываются верить в подобную вещь: по их мнению, Посвященный является на землю всезнающим и всемогущим. Но это не так! Некоторые даже имели такие физические и психические недостатки, которых они так и ие смогли преодолеть. Было бы слишком долго вдаваться в детали, но если бы мы это сделали, то обнаружили бы крайне интересные вещи.

Не думаете ли вы, что и я с ранней юности был таким же, как сегодня? Нет, мне тоже понадобились многие годы для работы над своей собственной материей, а труднее этого нет ничего. Душа и дух имеют божественную сущность, и они знают друг друга и проявляются как таковые в своем мире, но надо, чтобы они знали друг друга и проявлялись также через материю, через физическое тело. В этом великая тайна жизни, которую символизирует образ змея, пожирающего свой хвост. Голова змея, то есть дух, высшее Я, должно проявляться через хвост, материю, низшее я. Дух, находящийся наверху, всезнающий н всемогущий, должен иметь возможность смотреться в материю, как в зеркало. В этом цель Посвящения: добиться преобразования материи, чтобы она могла стать отражением духа.

Итак, мы все время возвращаемся к тому, что необходимо работать над материей: в этом наша истинная миссия на земле. Поэтому не надо думать, что у великих Учителей легкая жизнь. Напротив, они-то и встречают самые большие препятствия. Поскольку они обладают и средствами, и волей, чтобы делать эту работу, то именно Посвященным доверены самые тяжелые задачи как для них самих, так и вне их, и именно благодаря этим трудностям они становятся еще более великими. Да, благодаря преодолению этих трудностей.

Величие Посвященного, Учителя состоит в том, что он приходит на землю для тех же испытаний, что и любой другой, но постепенно поднимается над ними. Поэтому впоследствии он обретает право наставлять других и даже помогать им. Одержав победу над своими слабостями, он получает право вести за собой людей. Впрочем, и кто-то другой тоже только при этом условии имеет право обучать других. Если он сам еще не освободился от недостатков и хочет с ними соваться, чтобы исправлять других, то ему лучше помолчать, иначе люди почувствуют в нем какую-то фальшь, и обстоятельства ему устроят ловушку. Как вы думаете убедить кого-то избавиться от слабости, если вы не свободны от нее? Как боязливый может внушить смелость другим? Если он кричит «Вперед!», ощущая дрожь в коленях, как же он сумеет увлечь за собой толпу? Знайте, что только победа над вашими слабостями даст вам истинные возможности и силы, которые рано или поздно будут светиться в ваших глазах, ощущаться в ваших жестах и голосе, читаться на вашем лице. Да, они будут исходить от вас, даже если вы захотите их скрыть.

Учитель, работавший тысячелетиями, чтобы победить в себе все человеческие страсти и привлечь добродетели Неба, излучает элементы, оказывающие на его окружение благотворное влияние. В этом польза от частых посещений Учителя: глядя на него, слушая его, живя около него, его ученики получают частицы его жизни, позволяющие им более быстро эволюционировать. Иначе как вы думаете: чем может послужить вам Учитель? Он не занимается тем, чтобы дать вам богатства, женщин, улучшить ваше положение в обществе; его забота – дать вам элементы высшей природы, вибрирующие в гармонии с Небом, и если вы можете приобретать эти элементы, сохранять их и даже умножать, то со временем вы почувствуете, что ваши мысли, чувства и даже ваше здоровье улучшаются. Рядом с истинным Учителем вы можете найти только благословения.

НЕОБХОДИМОСТЬ В ДУХОВНОМ НАСТАВНИКЕ

 Вы хотите научиться играть на скрипке: вы покупаете инструмент, ноты и начинаете играть. В течение какого-то времени вы играете час или два, но немного спустя ваш пыл остывает, и вы это дело откладываете. Через неделю вы снова беретесь за скрипку, затем опять откладываете... Так и проходит время; следуя за вашим настроением, периоды активности чередуются с периодами лености. Если же у вас есть учитель, то вы желаете заслужить его одобрение и уважение и усердно работаете, готовясь к уроку. Учитель исправляет ваши ошибки, ободряет вас и так, под его руководством, вы однажды становитесь виртуозом. Нет ни одного великого музыканта, который бы достиг вершины своего искусства без учителя.

То же самое и в духовной сфере. Если у вас нет Учителя, очень трудно оставаться твердым. Вы решаете, что вам надо медитировать, предпринимать какие-то усилия для самосовершенствования, но очень скоро вы опять начинаете идти на поводу у старых привычек... Через несколько месяцев вы вспоминаете о своих благих намерениях и снова делаете какие-то усилия... и так до тех пор, пока вас окончательно не одолеет инертность. В то время как с Учителем вас постоянно стимулируют его слова, его пример, он все время вас тащит. К тому же он затрагивает ваши чувства, и поскольку вы его любите, восхищаетесь им, то это побуждает вас работать над собой.

Конечно, это не помешает вам делать ошибки, но каждый раз вы будете принимать правильные решения и в конце концов возобладает та сила, что сформировалась в результате этих решений. Самое опасное не совершать ошибки, а потерять надежду одержать над ними верх и не стараться их исправить. Знайте, что решимость – это великая сила. С того дня, как Учитель указывает человеку на опасность того пути, которым он следует, и как только последний искренне решает измениться, это решение записывается и становится для него новой точкой отсчета. Даже если этого пока не видно, то, что записано, даст однажды свои результаты. Вот в чем польза Учителя.

Но особенно мне хотелось бы, чтобы вы поняли, что, учитывая природу духовного мира, лучше в него вообще не вторгаться, нежели вторгаться без руководителя, как это многие делают на свою беду. Они накупили книги, в которых изложены техники концентрации, медитации или дыхания, и тут же кидаются выполнять упражнения, разрушающие их, в конечном итоге, физически и психически. Вот им бы не мешало проявлять поменьше упорства!

Я всегда дивился на людей, которые, никогда не помышляя подниматься в горы без проводника, тем не менее просто так, в одиночку, бросаются исследовать духовный мир, где опасность заблудиться, провалиться в пропасть или оказаться погребенным под обвалом гораздо более велика. И что потрясает – пытаются разобраться в этом одни! Поэтому среди так называемых спиритуалистов такое количество свихнувшихся. Они взялись за это в одиночку, без руководителя, и погибли.

Ни одной из этих неприятностей не приключилось бы, если бы спиритуалисты с самого начала поняли главное: готовиться к подобной работе надо с развития таких качеств и добродетелей, как любовь, мягкость, чистота, подчинение божественному миру... так как в этой области одной воли недостаточно.

Ошибка большинства спиритуалистов состоит в том, что они не могут подвести под свою работу солидной базы. Они кидаются очертя голову, без всякой подготовки, думая, что достаточно только пожелать – и невидимый мир раскроется перед ними, ангелы придут к ним на помощь и всемогущество свалится к ним в руки. Но, к несчастью, это не так. Истинный спиритуалист двадцать-тридцать лет готовится под руководством Учителя, а затем, за очень короткое время, он добивается всего, чего только ни захочет. В духовной сфере именно подготовка особенно продолжительна. Но люди не готовятся – они продолжают лелеять в глубине своей души всяческие гнусные и несправедливые мысли. Время от времени они, конечно, немного, так сказать, медитируют, и этого им достаточно. Им-то может быть и достаточно, но иа самом деле – нет, поскольку даже для медитации необходимо выполнить некоторые предварительные условия.

В наши дни медитация вошла в моду, и все больше и больше людей якобы медитируют. Но такая медитация не приносит ничего, потому что это не делается просто так, без подготовки. Как вы думаете заставить медитировать кого-то, кто никогда не имел высокого идеала, кто погряз в своих капризах, распутстве, удовольствиях, прихотях, виие, куреве? Он говорит, что медитирует! Но на что? На деньги, на власть, на мужчину или женщину, которую хочет соблазнить. Как он может медитировать на небесное, не имея высокого идеала, который вытащил бы его из повседневной, животной жизни, чтобы повести к Небу? Кое для кого просто невозможно приступать к медитации, не победив определенные слабости и не поняв некоторые истины, и он не только не может, но ему опасно даже пытаться.

Внутренняя работа особенно замечательна тем, что нн одно мысленное усилие не проходит безрезультатно. Всегда есть результаты. Но иногда эти результаты бывают плачевными. Почему? Потому что человек привел в движение элементы своего внутреннего мира, не очистив и не приведя их в порядок. Он взбудоражил в себе всё самое мутное и сумеречное, он погряз в болоте астрального плана, он не сумел подняться выше, чтобы найти свет ментального плана.

Итак, весь вопрос в том, чтобы отыскать Учителя, который научит вас самым лучшим методам работы для продвижения в духовной жизни... Самым лучшим – это значит менее опасным и наиболее эффективным, может быть, самым длительным, но и самым прочным. К сожалению, люди торопятся, у них нет ни времени, ни терпения, ни доверия, чтобы вступить на светлый путь, более медленный, разумеется, но и более верный. Они спешат, они хотят одним махом стать медиумами, магами, ясновидящими, как становятся педикюршами и маникюршами, и, добившись небольшого результата, поднимают большой шум. Так они и вводят многих людей в заблуждение, потому что неразборчивая толпа глотает все.

Быть умным, богатым, могущественным – это не главное; главное иметь хорошего руководителя – тогда вы можете быть уверены в успехе. Но если у вас нет хорошего руководителя, пусть вы и обладаете такими качествами, как сила, ум, доброта и т.д., вы всегда рискуете на чем-нибудь сломать себе голову.

HE РАЗЫГРЫВАЙТЕ ИЗ СЕБЯ УЧЕНИКА КОЛДУНА

 Иисус говорил: «Не мечите бисер перед свиньями». Бисер – это великие эзотерические истины: еще не все люди готовы их принять, и когда вы им их излагаете, то они не только не могут их оценить, но и вас смешивают с грязью. Следовательно, очень опасно открывать духовные истины тем, кто еще не готов их воспринять. Всем Посвященным и великим Учителям приходилось думать над последствиями тех откровений, которые они хотели довести до людей, ибо если некая истина может кого-то и озарить, то в большинстве случаев она вызывает опасное брожение.

Квинтэссенция древних Посвящений заключалась в следующих четырех словах: знать, хотеть, сметь, молчать. Но почему молчать? Да именно потому, что открытия, сделанные благодаря трем предыдущим видам деятельности – знать, хотеть, сметь – обладают такой природой и силой, что приобщать к ним тех, кто к этому не готов, или тех, у кого дурные намерения, – очень опасно. Да, молчание свидетельствует об огромной важности этих знания, желания и смелости. Одна из самых больших трагедий человечества состоит в том, что у людей есть тенденция использовать самое лучшее для дурных целей. Они все делают для того, чтобы то, что могло бы послужить для их спасения, служило бы для их гибели. Сколько исследователей жалело о том, что предали огласке сделанные ими открытия, которые тут же использовались в разрушительных целях! В будущем все будет иначе и скажут: «Знать, хотеть, сметь и... говорить!» Поскольку люди будут более развиты, их можно будет посвятить во многие тайны, которые окажут на них чудесное воздействие. Но пока надо молчать и следовать совету Иисуса и не метать бисер перед свиньями.

Вы скажете: «Но нельзя же в конце концов бросить людей прозябать в темноте!» Конечно, но надо знать, что все секреты эзотерической науки могут превратиться в очень опасное оружие в руках людей эгоистичных, корыстных, жестоких, которые используют их только в собственных интересах и во вред другим. Ведь посмотрите, что происходит. Так как сейчас издают множество книг о силе мысли (о том, как она может влиять на людей, перемещать предметы и т.д.), образуются команды, которые специализируются на том, что воздействуют, например, на спортсменов во время олимпийских соревнований и тем заставляют одних выигрывать, а других — проигрывать. Это и есть самая обыкновенная черная магия. Мы не имеем права пользоваться силой мысли в подобных целях.

Стоит появиться новому открытию, как находятся разные типы без стыда и совести, желающие ими воспользоваться, чтобы навязать свою волю другим и уничтожить их. Так в человеке постоянно сказывается его первобытная природа, толкая его использовать первые попавшиеся под руку средства для утверждения своего превосходства. Никогда первым порывом человека не бывает сделать добро, а всегда только зло. Поэтому я не тешу себя иллюзиями: сегодняшнее любопытство и интерес людей к оккультным наукам не означают прогресса на пути духовности. И даже наоборот, для многих это скатывание вниз, к черной магии.

Недавно ко мне приходил один парень лет тридцати, который хотел, чтобы я его освободил от сглаза. Вроде бы его сглазила какая-то женщина, много старше его; к кому бы он ни ходил, никто не смог для него ничего сделать, и ему посоветовали обратиться ко мне... Я сразу задал ему несколько вопросов о его занятиях, учебе, и он ответил, что он – алхимик, всё знает, не нуждается ни в какой учебе и даже нашел философский камень. И действительно он показал мне черный пузырек с черным порошком. Я спросил его: «Но философский камень красный, а это что такое? – О! – ответил он, – он может чуть-чуть краснеть!» Я был изумлен его невежеством и сказал ему: «Послушайте, если бы вы на самом деле нашли философский камень, вы бы не находились в таком состоянии и не разыскивали хоть кого-нибудь, кто смог бы снять с вас порчу. В действительности, вы не обладаете никаким истинным знанием, вы углубились в книги, которых даже не понимаете, вам захотелось поиграть с огнем – и вот результат».

Сколько я встречал в Париже людей, интересующихся оккультными науками! Они гордились тем, что слывут астрологами, алхимиками, каббалистами, даже не подозревая о том, что вся их жизнь и все их существо – это ужасающий хаос. Поэтому я посоветовал бы всем – оставить в покое оккультные науки! Свои знания надо демонстрировать в повседневной жизни, и сделать это можно только своим поведением. Истинная наука – это умение держать себя в руках и освобождаться от известных слабостей, чтобы не быть вечной жертвой внутренних терзаний.

Если бы вы только видели этого парня: его глаза, его взгляд, его лицо... мне стало его жалко! Но я ничего не мог для него сделать. Когда человек сам не преисполнен решимости предпринять какие-то усилия, то никто другой, будь он хоть самый великий Учитель, не может его освободить. Так я ему и сказал. И еще я сказал: «Вы всё сваливаете якобы на порчу, чтобы оправдать то состояние, в котором находитесь. Но вы сами ввергли себя в эту плачевную ситуацию, потому что любите тот хаотический мир, в который вы погружены. Теперь только вы сами можете себя вытащить, единственное же, что могу сделать я, так это познакомить вас с той философией, которая вам может помочь: вы найдете ее в моих книгах, прочтите их, подумайте, и когда для вас что-то прояснится, приходите ко мне снова. Пока же нам больше говорить не о чем».

Некоторым мое поведение покажется жестоким. Нет. Прежде всего он сам должен решиться навести в себе порядок. Учитель же существует не для того, чтобы тратить свое время и силы на людей, которые, вбив себе в голову, что они великие Посвященные, ведут расхлябанную жизнь и не хотят заниматься никакой внутренней работой по уборке и очищению. Эти люди становятся первыми жертвами выбранного ими направления и притянутых таким образом злонамеренных сущностей. В мире миллионы таких людей, и что же будет, если они все сюда явятся, прослышав, что есть некто, кто их освободит без малейшего усилия с их стороны? Бонфен не должен превратиться в психиатрическую лечебницу! Моя работа заключается не в том, чтобы я занимался душевнобольными. Для этого существуют другие.

Теперь, к слову о том парне, я хотел бы настоятельно подчеркнуть опасность, которую представляет для большинства людей преждевременная практика оккультизма. Позже, я думаю, мы сможем создать здесь специализированные группы, и каждый выберет себе дисциплину по душе: алхимию, магию, астрологию или ясновидение, развитие медиумических способностей, магнетизм и т.д. Но время еще не пришло. Так как прежде, чем погружаться в эти науки, надо научиться питаться, дышать, любить, думать, действовать, и потом придет знание – знание огромное, бесконечное. Самое главное – научиться правильно жить, чтобы стать сильнее. Даже знание опасно, если не развиты определенные качества, которые позволяют его использовать наилучшим образом.

Кто-то, например, хотел бы знать свои предыдущие воплощения. Конечно, это может помочь ему понять некоторые события его нынешней жизни. Но если бы на самом деле было полезно помнить о своих прошлых жизнях, почему Разум природы накинул пелену на человеческую память? Если бы это было так необходимо, он не оставил бы этой завесы и все помнили бы о них. Хотите знать, что бы это дало, если бы при нынешнем положении вещей люди вспомнили о своих предыдущих воплощениях? Поскольку они никогда не работали над такими свойствами, как сострадание, щедрость, терпимость, то вы увидели бы, какой оборот приняло дело, если б только кто-либо узнал, что тот-то и тот-то причинил ему зло,ограбил или даже убил! Снова начались бы бесконечные стычки. Тогда как если он ни о чем не помнит, если он не знает, что тот, кто был его злейшим врагом в прошлом воплощении, сейчас является членом его семьи – а так часто бывает, – всё идет нормально, и это неведение позволяет более легко урегулировать их проблемы.

Знание часто опасно. Единственное воистину полезное для вас знание – это знание, раскрывающее перед вами законы жизни, не подкидывая побочных искушений, рискующих явиться тормозом для вашей эволюции. Многие хотели бы быть ясновидящими, но ясновидение, будучи развитым преждевременно, – самая страшная из способностей, потому что вы видите только жуткие и ужасающие реальности астрального плана, страдаете и даже молите Господа отнять у вас этот дар. Пока вы не развились в степени, достаточной для того, чтобы овладеть способностью подниматься очень высоко, вплоть до созерцания божественного мира, вы будете оставаться несчастной жертвой. Ибо то, что творится в человеческих сердцах и головах, – зрелище отвратительное. Мало «видеть» – надо уметь противостоять тому, что вы видите. Надо укрепляться, очищаться – и лишь при этом условии вы сможете развить ясновидение без всякого риска, потому что тогда у вас появится власть даже над злыми духами.

Я знаю, что многие задаются вопросом, почему я не настаиваю на оккультной практике, и хотели бы, чтобы я это делал. Они не отдают себе отчета в том, что желают нечто не слишком полезное и даже вредное для себя. Они должны мне довериться и предоставить мне свободу действий – у меня есть программа, и всё идет согласно этой программе. Люди подобны детям, которых притягивает то, что их может поранить или отчего они могут заболеть. Под влиянием какой-то книги они решают пуститься в тот или иной эксперимент, но оккультизм – это опасная, очень опасная область. Чтобы быть защищенным от опасностей, надо следовать за очень высокими сущностями, а эти сущности согласны вас вести только тогда, когда они видят, что вы провели работу по внутреннему очищению и стали бескорыстны. Онй не станут заниматься первым встречным идиотом или корыстолюбцем, который хочет использовать силы невидимого мира для удовлетворения своих капризов.

Большинство людей, которых я встречал, – и Бог тому свидетель! – своим поведением, словами, намеками демонстрируют лишь свою жажду власти. Никто не жаждет ни доброты, ни любви, ни чистоты, потому что это не приносит никакой материальной выгоды. И однако именно эти добродетели спасают от всех опасностей и дают всяческие блага, но люди этого не понимают, а если им объяснишь, то они не желают этого допустить. Но в любом случае я вас предупреждаю: не ждите, чтобы я настаивал на чем-то другом, кроме приобретения этих качеств. Даже если они и считаются невыгодными – неважно, мы будем еще многие годы работать над этими бесполезными и неинтересными качествами, оставляя без внимания всякие прекрасные вещи, которые нам предоставляют оккультные науки... и когда-нибудь мы увидим, кто был прав.

Сколько я встречал медиумов, которые находились в плачевном состоянии из-за того, что не могли защититься от духов невидимого мира. Это хорошо – быть чувствительным, но если вы не тренировали свою волю, если не научились сопротивляться, то вы пропали. Чтобы суметь предсказывать, они хотят, что называется, отдаться духам, но духи, знаете ли, бывают разные. Некоторые, видя людей, не имеющих защиты, пользуются этим, чтобы их обмануть, чтобы забрать у них силы. И несколько лет спустя эти бедняги совершенно свихиваются – так или иначе они деградируют: или начинают пить, или становятся дебоширами, или у них появляются галлюцинации, или они теряют здоровье... Прежде чем браться за какие-то эксперименты, надо выяснить, с каким риском они сопряжены; если вас просто привлекают оккультные науки, этого еще не достаточно. Все истинные Учителя скажут вам это. Но когда они увидят, что вы готовы, они сами сбросят завесу, и тогда всё, что вы хотите увидеть и узнать, станет вам доступно.

Некоторые, например, наслушались, что индийские йоги умеют пробуждать силу Кундалини, и, ничего не ведая о необходимости предварительной работы по очищению, тут же кидаются пробуждать эту силу. Но что они потом станут делать с Кундалини? Она их сожжет, вот и всё! Я испытал это, будучи еще совсем молодым: когда мне было семнадцать лет, я целыми днями делал дыхательные упражнения, и однажды Кундалини проснулась. Было такое жуткое ощущение, будто мой мозг охватило пламя, и я очень испугался. Я начал делать титанические усилия, чтобы снова ее усыпить – что это были за усилия! – и мне удалось. Сила Кундалини может пробудиться и у таких людей, которые не особенно продвинулись с духовной точки зрения; а еще она может пробудиться случайно, а так как это ужасная сила, то неподготовленный человек может сойти с ума или низвергнуться прямо в Ад. То, что со мной случилось в молодости, могло бы оказаться для меня величайшим несчастьем, если бы я не смог опять усыпить эту силу. К счастью, Небо меня хранило!

Дорогие мои братья и сестры, не торопитесь же экспериментировать с оккультными науками, соединитесь вначале с чистотой, светом – и наступит день, когда все духовные свершения станут для вас возможны.

НЕ ПУТАЙТЕ ЭКЗОТИКУ С ДУХОВНОСТЬЮ

I

Всё больше и больше западные страны наводняются учениями, пришедшими с Востока. Не мне отрицать ценность этих учений и дисциплин с тысячелетней историей. Все великие религии и философии Индии, Тибета, Китая, Японии являются вершинами мысли и духовности. Но в чем я сомневаюсь, так это в эффективности всех этих «йог» для жителей Запада, особенно принимая во внимание то, как они их практикуют, даже если преподавателями являются сами индусы, тибетцы или японцы. Я вижу, что для большинства из них всё это остается внешним и поверхностным. Неужели они воображают, что выполнение каких-то асан (поз), мудр (жестов) и произнесение мантр их изменит? Некоторые скажут, что в таких положениях находился Будда, когда медитировал под фиговым деревом, и что он получил озарение. Возможно, ничего не имею против, но прежде всего надо принять во внимание то, что из себя представлял Будда. Буддой его сделали не позы, которые он принимал, и не жесты, которые он проделывал, а его необыкновенные качества, и качества эти проявлялись в любой позе, какую бы он ни принял.

Я не отрицаю, что некоторые положения способствуют усилению восприимчивости человека к особо мощным или благотворным потокам, но это отнюдь не самое главное. Если в человеке нет настоящей предрасположенности к духовной жизни, то ни одно упражнение не сможет восполнить этот пробел.

Когда я был в Японии, я провел несколько дней в буддистском монастыре Дзэн. Что меня удивило в монахах этого монастыря, как, впрочем, и в большинстве монахов, которых я встречал и которые практикуют Дзэн, так это отсутствие всякого выражения на их лицах после медитации: никакой свет и никакая жизнь не озаряют их, а черты некоторых вообще чрезвычайно суровы. Конечно, я не стану высказываться о дисциплине, в которой я не особенно сведущ; но с точки зрения истинной Науки Посвящения, медитация, не являющаяся контактом с божественным миром и не способная оставлять следов величайшей любви и величайшего света, не слишком полезна.

Вы мне скажете, что цель Дза-дзэн – остановить мысль, создать пустоту. К сожалению, я нахожу, что в некоторых случаях эта пустота ощущается слишком сильно. Это не может быть целью жизни: садиться и делать пустоту. Я не отрицаю, что иногда это бывает полезно; много еще можно сказать о работе с пустотой. Никогда не надо забывать, что эта пустота создается для того, чтобы быть заполненной. Как только где-то образуется пустота, сразу появляется нечто, что готово ее заполнить. Значит, если перед тем, как создать внутри себя пустоту, вы не очистились, то и притянете вы то, что соответствует вашему состоянию внутреннего разброда: темных и злых сущностей, от которых вы не сможете защититься.

Это хорошо – создать пустоту и таким образом как бы превратиться в сосуд, в который Небо будет изливать свои богатства; но сначала надо подготовить почву. Чтобы создать пустоту, вы обращаетесь к своему женскому принципу, пассивному и рецептивному, но саму подготовительную работу вы должны выполнять при помощи мужского принципа, активного и отдающего, то есть воли, способности бороться, чтобы себя защитить. Очень важно для духовной жизни осознать необходимость этой работы с двумя принципами: знать, когда вы должны принимать и когда – отдавать, когда вы должны испускать потоки и когда – притягивать их. Люди живут беспорядочной жизнью, они напряжены, неуравновешенны, больны от того, что они не совсем понимают, как работать с двумя принципами, как их сбалансировать и отладить.

В невидимом мире болтаются чудовищные создания, порожденные мыслями и чувствами преступников, черных магов; они стремятся проникнуть повсюду, где встретят открытую дверь, то есть слабых, не способных защищаться людей. Итак, только очистившись и укрепившись, чтобы не оказаться захваченным темными сущностями, можно безбоязненно упражняться в создании внутри себя пустоты. Впрочем, некоторые христианские символы, кубок Грааля, например, свидетельствуют о том, что эти занятия с пустотой не принадлежат исключительно таким восточным традициям, как дзэн-буддизм. Кубок Грааля содержит в себе целое учение. Кубок – это женский символ, который побуждает ученика войти в состояние восприимчивости, чтобы притянуть ту космическую квинтэссенцию, которая есть кровь Христа, дух Христа. Тот, кто обрел дух Христа, становится святым Граалем, всё его существо – это чаша, в которой пребывает Христос.

Итак, вы видите, что вопрос пустоты для многих еще не ясен. Нельзя пускаться в духовную практику, следуя влияниям современной моды. Дзэн, как и все разновидности йоги, – очень древняя дисциплина, созданная исключительно высокими существами. Но люди, которые этим занимаются, более не придерживаются изначального духа даже в исконной стране. И я считаю очень опасным то, как к этому относятся европейцы.

Ибо это иллюзия – полагать, что без точного знания структуры человека и его связей с космосом, без некоторых очень четких правил жизни, без высокого идеала любви и братства какие-то позы позволят добиться изрядных духовных результатов. Это столь же большое заблуждение, как и полагать, что христианину достаточно являться каждое воскресенье к мессе, бить поклоны, пить святую воду, осенять себя крестным знамением и причащаться, чтобы его посещал Святой Дух.

Христианская религия привлекает все меньше и меньше европейцев, которым кажется, что лучше всего они доказывают свою духовность, следуя восточному учению. Знайте же, что можно обладать высокой духовностью, оставаясь христианином, и что, к сожалению, можно предаваться всевозможным йогам, но так никогда и не приблизиться к духу.

II

Возьмите апельсин; наука и все философские системы расскажут вам о нем уйму вещей: его происхождение, химический состав, вес, форма, свойства, различные способы употребления, его история, символика и т.д.... Теоретически они знают всё, но забывают главное: они забывают его попробовать! Я же, ничего этого не зная, ем апельсин и получаю непреходящее удовольствие. Так сделайте и вы то же самое: будьте чуть менее эрудированными – просто ешьте!

Но даже когда люди хотят обратиться к духовности, они не могут освободиться от институтской привычки накапливать знания, выяснять то и это, во все вникать, быть в курсе всего, никогда не работая над собой. Конечно, человечество добилось гигантского интеллектуального прогресса именно благодаря любознательности. Но для духовной жизни такое отношение очень пагубно.

Чтобы проделать настоящую духовную работу, надо придерживаться определенной философской системы и углублять ее; иначе с психическим организмом происходит в точности то же самое, что и с физическим. Если вы поглощаете всевозможные разнородные продукты, вам становится плохо и вас рвет. Соответственно и с психическим желудком может произойти несварение из-за всего того, что вы его заставляете поглощать, – что же прикажете ему делать с этой смесью из египетской, индусской, тибетской, китайской, гностической, ацтекской традиций, к которой вы добавляете теософию, антропософию и не знаю что еще?! Если бы вы хотя бы обладали достаточно прочной ментальной структурой, чтобы знать, как через все это продраться! Но большинство не представляет себе ясно даже одну философскую систему, а берется сваливать все в общую кучу: Каббалу, Дзэн, Друидов, алхимию, катарсизм, франкмасонство, Таро!..

Я знаю, что среди вас есть и такие, кто готов принять песнопения и телодвижения любой традиции, даже не отдавая себе отчета в том, что они этим в конце концов притягивают всевозможных темных духов. И это печально, так как доказывает, что, если меня больше не будет рядом, чтобы следить за этим, вы втянетесь неизвестно во что: вы пойдете за первым встречным, кто поразит ваше воображение магическими жестами и церемониями, не раздумывая над тем, куда вас все это может завести. Мы не должны принимать некоторые практики или ритуалы – такие, как Воду, например, — только потому, что они сейчас очень хорошо известны и становятся модными на Западе. Пусть они остаются в своих племенах, на своих островах; там — ничего не имею против, но здесь, во Всемирном Белом Братстве, нам этого не надо.

В наше время многие обвиняют духовность в том, что она выбивает людей из колеи. Но духовность не виновата в том, что люди упорно не хотят понять, что она – не ярмарка, полная разных – и даже весьма опасных – аттракционов, таких, как наркотики, черная магия или эротика. Поймите хорошенько: истинная духовность – это когда вы в конце концов сами становитесь выражением того божественного Учения, которого придерживаетесь.

Когда я начал проводить собрания (это было в Париже, в 1938 году), приходили толпы мужчин и женщин, которые чего только не посещали! Вот они пришли и к нам и через некоторое время, полагая, что уже узнали всё, что им было нужно, отправились куда-то еще... изучать еще что-то! Но какую внутреннюю работу можно делать в таких условиях? Несколько лет спустя я встречался с некоторыми из них: они продолжали носиться повсюду, и их изможденные лица говорили, что они ничуть не продвинулись в направлении истинной духовности.

Я не отрицаю, что интересно и даже полезно знать о всех попытках, которые делало человечество на протяжении веков и тысячелетий, чтобы проникнуть в тайны вселенной и приблизиться к Божеству, но этого не достаточно. Коль скоро эти религии и философские системы говорят лишь о великолепии и совершенстве, то надо сделать усилие, чтобы осуществить этот идеал. Поражаешься, когда слышишь разглагольствования иных людей о величии и мудрости Посвященных прошлого, в то время как совершенно очевидно, что сами они остаются мелкими, жалкими, слабыми и не способными вести разумную жизнь. Как они не понимают, что смешны и что не в этом заключается духовность?

Надеюсь, теперь вы поймете, почему я не хочу, чтобы Всемирное Белое Братство превратилось в балаган, беспорядочно напичканный всеми существующими религиозными теориями и практиками. Возможно, вы найдете в нашем Учении идеи и методы, уже имеющиеся в иных формах духовности: это нормально, так как некоторые фундаментальные истины встречаются повсюду, но не надо смешивать главное со второстепенным, а главное – это всё та же работа над собой.

В святилищах прошлого Посвященные не перегружали своих учеников знаниями. Они открывали им лишь несколько основных истин, а за учениками уже оставалось проникнуться ими и жить в соответствии. Учителя вкладывали в эти слова всю свою любовь, всю душу, весь разум, и ученики брали их, пробовали, впитывали, жили ими; они питались в большей степени той жизнью, которая стояла за этими словами, нежели самими словами. В то время как сегодня, особенно на Западе, люди не обладают чувствительностью, позволяющей обнаружить жизнь, выраженную словами, чтобы питаться, укрепляться ею и меняться благодаря этой жизни. Они хладнокровно записывают, что им говорят, ничего не чувствуя и не переживая. И всё: та жизнь, которая могла бы их осветить, излечить, возродить, для них потеряна – она станет уделом других. На первом месте должен стоять не ваш интеллект, а ваши душа и дух, и тогда однажды, произнеся всего лишь несколько слов, вы сможете путешествовать в пространстве.

Разница между интеллектуалом и истинным спиритуалистом в том, что интеллектуал выбирает горизонтальный план: желая постоянно расширять свои познания, он развивается на поверхности; в то время как спиритуалист, выбравший вертикальную линию, начинает копать, копать... до того момента, как хлынет нефть, и он становится архимиллиардером, другие же, несмотря на все свои гектары земли, остаются в нищете. Так вот, если вы захотите работать, как мы, в глубину, то нефть ударит фонтаном, и через некоторое время эту нефть можно будет раздать бесплатно всему миру. Тем хуже для Ирана и Саудовской Аравии – мы составим для них конкуренцию: бесплатная нефть! Понимайте это, как вам будет угодно!..

УМЕНИЕ УСТАНОВИТЬ БАЛАНС МЕЖДУ МАТЕРИАЛЬНЫМ И ДУХОВНЫМ МИРАМИ

 То, что человек лучше подготовлен для материальной жизни, чем для духовной – это очевидно, так как те инструменты, которыми он обладает, чтобы жить и работать на физическом плане (пять чувств), гораздо более развиты, нежели инструменты, которые позволяют работать в мире духа.

Если вы решаете построить дом, то вам для этого хватит нескольких недель, тогда как если вы захотите творить в духовной сфере, то никто ничего не увидит – ни вы сами, ни кто-либо другой. Итак, никакой уверенности, никакой ясности – и вот вы уже в нерешительности, в тревоге, и вас до такой степени одолевают сомнения, что вам хочется все бросить и взяться, как и всем, за такую деятельность, рет зультат которой виден любому. Делайте, как хотите, но в один прекрасный день, даже будучи на вершине величайшего успеха, вы почувствуете, что внутренне вам чего-то не хватает, потому что вы не затронули главного: вы не засеяли ни единым зернышком область света, мудрости, любви, силы, вечности. Знайте, что по-настоящему вам принадлежат только ваши внутренние достижения, так как лишь они одни прорастают в вас корнями; и когда вы уйдете в мир иной, то в своей душе, в своем сердце, в своем духе вы унесете с собой драгоценные камни – заслуги и добродетели — и имя ваше будет вписано в Книгу вечной жизни.

Главное преимущество внутреннего, духовного пути – это ценность тех элементов, что вы накапливаете: они сделаны из самой чистой, самой светлой материи, которая идет от Бога. Потом они будут принадлежать вам всецело, и вы станете богаты. Наконец, третье преимущество состоит в том, что, будучи богатым, вы становитесь свободным и живете в мире и полноте.

Богатство спиритуалиста — это нечто крайне тонкое, даже неуловимое, но если он осознаёт всё это богатство, то он богат всеми сокровищами Господа: он владеет небом и землей, тогда как у других есть лишь какой-то клочок земли.

Итак, вот две дороги: одна, которая с виду не приносит ничего, кроме разочарований, но которая даст вам всё, да так, что однажды вы сможете сказать: «У меня ничего нет, однако весь мир в моих руках»; и другая дорога, которая принесет всё, что вы хотите, но сделает вас вечно неудовлетворенным, так как вы будете чувствовать, что даже если вы что-то и имеете, главное от вас ускользнуло.

Искушенные в определенном виде деятельности люди говорят о каких-то препятствиях: «Ну что ж, издержки профессии», но это не мешает им продолжать действовать в том же духе. Все знают, что в каждой профессии есть свои издержки. Почему же спиритуалисты не знают издержек своей профессии? Они падают духом, им хочется все бросить – и это доказывает, что они ничего не знают об издержках; если бы они о них узнали заранее, они бы продолжали с еще большим рвением.

Секрет в том, чтобы иметь желание учиться, стремиться к расширению своего кругозора. К сожалению, многие, видя широту и бескрайность духовного Учения, вместо того, чтобы радоваться, пугаются и прячутся в свою раковину. Такие люди далеко не пойдут. Если вы цепляетесь за свои старые идеи, думая, что так вам будет лучше, то вы ошибаетесь: вас будут подстегивать, жалить, изводить всяческие неприятности, чтобы подтолкнуть в конце концов на путь эволюции.

Я встречал немало людей, которые говорили мне: «Ах, Учитель, ваше Учение превосходно! Я хотела бы себя ему посвятить, но прежде я должна выполнить некоторые обязательства перед моим мужем, или женой, детьми и т.д.» Ладно, допустим. Но и через десять-двадцать лет, когда нам доводилось свидеться, им еще не удавалось освободиться от этих обязательств. А некоторые даже успевали умереть, так и не посвятив ни одной минуты духовной жизни. Почему? Потому что доводы их были ошибочными. Когда хочешь посвятить себя свету, божественному Учению, не надо дожидаться, чтобы что-то там уладилось окончательно: где-то что-то всегда будет не в порядке. Не ждите: даже если у вас ничего не улажено, посвятите себя отныне духовной жизни и увидите, что все наладится само собой, так что вы даже не поймете, как это произошло.