Помоги проекту - поделись книгой:
Пули из прошлого
Пули из прошлого
Александр Проханов
Политика Философия истории Пятая Империя Общество
В последнее время часто приходится слышать пугающее утверждение: наше общество кипит неугасимой ненавистью. Все ненавидят всех. Ненависть готова перейти в горячую гражданскую войну. "Откуда, почему? — вопрошают моралисты. — Неужели русский народ — это народ, исповедующий ненависть?".
Нет, русские не исповедуют ненависти. Духовная культура, русская вера, весь русский уклад говорят о любви, о терпимости, об умягчении сердец. Но реальность русской жизни XX и XXI веков опрокидывает эти вековечные устремления.
Весь русский XX век был наполнен трагическими травмами, переломами, вывихами, рассечением исторических линий. XX век — век кровавых рубцов и незажитых ран. Тогда русский народ весь век провисел на дыбе. Царя низложили либералы, и это испепеление государственной власти посеяло лютую ненависть между либералами и монархистами. Большевики опрокинули либералов Временного правительства. Сторонники единой и неделимой России, именовавшие себя белыми, взялись за сабли. Красные вступили с ними в жесточайшую гражданскую войну и разгромили их. По сей день ненависть красных и белых не утихает и ширится.
Мощный еврейский фактор, ворвавшийся в русскую революцию, окрасил её пассионарной жестокостью, породил не утихающий по сей день конфликт между русскими и евреями, конфликт, в котором и ныне сгорают драгоценные социальные энергии. Расказачивание, массовые расстрелы казаков красными комиссарами не забыты казачеством, которое жаждет реванша и возмездия красной эпохе. Раскулачивание крестьян, насильственное, на крови сбивание колхозов — не забыты внуками и правнуками раскулаченных и доныне истекают каплями яда.
Сталинский террор, когда на заклание были пущены отряды ленинской гвардии, сочувствующие им инженеры и военные, когда были расстреляны бунтующие генералы, устрашающим террористическим чисткам подверглись все слои ещё молодого советского общества — этот террор отзывается и сегодня лютым неприятием сталинизма, отвержением Сталина, а вместе с ним — всей сталинской красной эры.
Война в её первые годы породила разрыв в травмированном советском обществе. Власовцы, присягнувшие Гитлеру, бандеровцы, воевавшие под знаменем вермахта, прибалтийские повстанцы, одетые в форму СС, — всё это превращало народ в рубленое кровавое месиво. И только великая Победа, этот священный, политый слезами и кровью алтарь, её огненное светоносное солнце расплавило мёртвые кромки рассечённого на части общества, Победа срастила их, сочетала в великом единстве, образовала новый, светоносный, небывалый в истории России народ. В Победе соединились монархисты и красногвардейцы, белые и красные, священники и атеисты, раскулаченные крестьяне и красные комиссары, узники ГУЛАГа и те, кто их охранял. Победа создала великий сплав советского народа, который поднялся в космос, восстановил разгромленную Родину, покрыл Сибирь, Заполярье, пустыни новыми городами и невиданными заводами.
Это слияние длилось долгие годы, которые были искуплением всех минувших трат и насилий. Но и в эти годы проявляли себя тлеющие в недрах страны разногласия. Они обнаружили себя в литературе. Городская проза со своим глашатаем Юрием Трифоновым, исполненная мучительного тихого страдания, предъявила власти обвинение в истреблении первого поколения революционеров, первой плеяды революционных интеллигентов, которые вначале с триумфом заселили Дом на набережной, а потом погибли в подвалах Лубянки.
Деревенская проза с её кумирами Беловым, Распутиным, Астафьевым предъявила государству страшный счёт за истребление деревни. Вся восхитительная проза деревенщиков — это обвинение государства в жестоком изнасиловании, которому была подвергнута русская деревня и исчахла, изведённая на великих стройках и в военных походах.
Все эти противоречия и социальные травмы, упрятанные в монолит советской идеологии, удерживались и останавливались государством, которое использовало ресурс централизма, ресурс Победы в управлении массивами громадной страны. Когда в сердцевине государства, в её высшей партийной элите возникла задача разрушения страны, на свободу были извлечены и выпущены все микроорганизмы прежних болезней, замурованные в монолит красной идеи. Перестройка — это рациональный проект извлечения из русской истории дремлющих штаммов, взращивание их и превращение в эпидемии. Творцы перестройки, стремясь разрушить советское государство, выпустили на свободу все трагические коллизии истории XX века, сопроводив их и более ранними, наполнявшими нашу историю расколами. Язычники и ранние христиане, старообрядцы и никониане, допетровская Русь и Русь великой петровский империи… И общество погрузилось в четырёхлетнюю свару, в грызню, в непрерывные вопли ненависти, в сведение исторических счётов. Все ненавидели и истребляли друг друга. Церковники истребляли красных богохульников и атеистов. Монархисты гвоздили либералов и жидомасонов. Крестьяне оплёвывали технократов, выпивших все соки деревни. Оскорблённые переселённые народы, вернувшись в свои вековые гнездовья, проклинали Москву и империю. Ленинцы обвиняли сталинистов. Сталинисты и русские националисты клеймили либералов. Вся перестройка — это гигантский оползень, когда государство сходило в бездну.
После крушения красного государства ненависти не убавилось. Победители-либералы, коих было меньшинство, взяли власть в стране благодаря своей изощрённой, блестяще реализованной политике и предательству красных элит. Либералы стремились закрепить свою власть, страшась реванша обманутого, обобранного до нитки народа. Они впрыскивали в народ ядовитые струи ненависти. Провоцировали идеологическую гражданскую распрю, натравливая белых на красных, монархистов на коммунистов.
Всё российское постсоветское общество состояло из трёх фрагментов, напоминавших расколотые льдины. Красный советский фрагмент, самый большой и могучий. Русский национальный фрагмент, который стремительно разрастался. Самый малый либеральный фрагмент, захвативший Кремль. Эти три фрагмента двигались в бушующем море русской современной истории, сталкивались, искрились, на кромках сплавлялись в нелепые быстротечные союзы и вновь разлипались, расходились в разные стороны. И это броуновское движение наблюдается по сей день.
Разгром великой красной цивилизации, захват её несметных богатств узкой группой либеральных олигархов является колоссальной травмой, которую несёт в себе сегодняшняя Россия. Новое государство Российское, мучительно и сложно взрастающее после катастрофы красной империи, корчится от этих противоречий и травм, испытывает колоссальное давление непрерывных внутренних взрывов. Противники государства Российского пользуются этими разломами, сыплют соль на русские раны, управляют ненавистью, мешают государству обрести полноценную силу и целостность. Государство, мужая, мудрея, выдавливая из себя радикальных либералов, мучительно нащупывает традицию власти. Обретая гармоничную имперскую сложность, стремится сгладить противоречия, срастить переломы, пролить на кровоточащие раны эликсиры примирения, стремится объединить народ вокруг универсальной, понятной, драгоценной для всех национальной идеи, предложить народу общенациональное деяние, в котором забудутся ссоры, сочетаются все усилия.
Олимпийская победа собрала в себе рассечённые энергии, позволила почувствовать народу своё единство и несокрушимость. Эта победа была репетицией Крыма. Единение Крыма с Россией было воспринято как ликующее светоносное чудо, дарованное всем: старым и малым, богатым и бедным.
Празднование семидесятилетия Победы, Бессмертный полк, прошедший по Москве, как гигантский крестный ход, вновь пролили в русскую жизнь святую воду, добытую в глубинных недрах русской истории. Это восхитило и сплотило народ, он ощутил себя могучим, единым телом, в котором можно укрыться каждому от своих личных напастей и грядущих мировых опасностей. И это стало прологом грядущего единства. Такое единство может быть достигнуто не за круглыми столами, не на полях стадионов, не в народных шумящих празднествах, а в долгожданном развитии, когда Россия устремится в бурное преобразование, в модернизацию обветшавших заводов, дорог, городов, обветшавших идеологических и моральных схем. Когда она вновь превратится в огромную строительную площадку, где каждому будет место, каждому уготована почётная роль. И над этой стройкой воссияет немеркнущая звезда божественной справедливости, того возвышенного религиозного сознания, в котором все явления народной жизни обретают символическую целостность, где искупаются прежние прегрешения, сращиваются все прежние переломы и разрывы. И русская мечта о братстве, благоденствии, сближении народа, любимой природы и восхитительной культуры — эта мечта обретёт своё воплощение в новой русской победе.
Двадцать второе июня
Двадцать второе июня
Денис Тукмаков
Политика Война 22 июня Общество
в ожидании большой войны
С недавних пор у меня появилась привычка — выхватывать из мира моменты мирной жизни.
Я вдруг полюбил подолгу слушать город: грохот его магистралей, детский дворовый щебет, музыку ресторанов, колокольный звон. Бегу тишины и природы — к людям и рукотворному космосу. Приглядываюсь к заурядным уличным сценкам: вот пара обнимается на лавочке, вот мальчик кормит голубей, а вон там — люди садятся в автобус.
В жизни собственной семьи я неожиданно полюбил именно эту привычную рутину — мытьё посуды, проводы дочки в садик, прогулки с собакой, звонки мамы. Гляжу под ноги: чудесный асфальт! Гляжу на небо: как хорошо, что не бомбят.
Всякий раз, жадно вбирая в себя эти проявления мировой чинности, я удостоверяюсь: всё хорошо. Всё цело и правильно. Мы стоим, не падаем. Мы — русские, Россия — есть.
В нечастые минуты национального торжества — вернули свет Крыму, отпраздновали День Победы, освободили Пальмиру, запустили ракету — мне и вовсе начинает казаться, что мы попали в вечность и ничего плохого с нами уже никогда не случится.
В дни чужих подвигов — когда какой-нибудь мой соотечественник, о котором я ведать не ведал, ценой собственной жизни ставит заплатку на прохудившейся реальности, без которой сюда хлынули бы демоны, — я принимаюсь думать, что нет такого ада, который бы нас одолел.
Когда же становится совсем худо от чувства, будто всё висит на волоске, я вспоминаю собственную спасительную формулу, нащупанную в зиму первого нашего кризиса: “Чтобы хотелось жить, а не лезть в петлю, достаточно знать, что Россия — бездонная, пульсирующая, брюхатая, ненаглядная — любит тебя и будет любить вечно”.
Но есть в году один день, когда эта формула не работает, истончается в тень, в насмешку. День, когда подступает трезвое, очень чёткое осознание, что целый мир способен вмиг уйти из-под ног даже посреди прочного порядка вещей. Что такое уже случалось с нами как минимум однажды на этом веку. Эта дата — 22 июня, день общерусской травмы.
За считанные минуты, пока звучала речь Молотова, жизнь двухсот миллионов наших дедов перевернулась и больше никогда не была как прежде. Вероломным было не только нападение Германии — сама юдоль земная, казалось, воткнула финку в спину, прервалась и рассыпалась в прах.
Тот страшный провал в преисподнюю был за четыре года замурован тридцатимиллионной народной жертвой, превратившей русских — в народ-мученик, а его подвиг — в Христову жертву. Победа одарила народ миром и новыми смыслами, наделила способностью к невиданному историческому рывку.
Но память о провале так и не ушла: вся послевоенная судьба народа была повенчана с ожиданием новой войны — решающей, последней. Сознание народа стало “оборонным сознанием”: частично из-за свежих подступающих угроз, но главным образом — из-за довлеющего страха вновь оказаться неготовыми к предательскому удару.
На травме 22 июня вырастали поколения. От войны не зарекались — так же как от сумы и тюрьмы. Мы знали, что нужно больше танков. Что нас не должны застать врасплох. Что горе приходит, когда его не ждёшь, — и может нагрянуть в любой момент. Значит, его нужно ждать-поджидать, отгоняя от порога.
Эта травма проступала в пятилетних планах и схемах городов, щерилась закрытой границей и суеверным страхом перед Афганом, чудилась в значке ГТО и присказке “Лишь бы не было войны”. А когда мы всё-таки раскрылись, небесная твердь рухнула, и ужас стал явью.
Что же сейчас?
Каких-то полтора месяца назад — уже после Пальмиры, но до Актюбинска — я написал здесь о своём чувстве: мне вдруг показалось, что мы, целая нация, перестали, наконец, беспокоиться и встали прочно на землю. Ни довлевшая угроза катастрофического кризиса, ни риск позора в Сирии не сломили нас. Вечный страх перед “крушением русской государственности” — в три дня, из-за собственных фатальных просчётов — отступил и не тревожит больше.
Но 22 июня — это не про кризис, не про крушение или далёкую заварушку. 22 июня — это про Войну. Отечественную, всё затмевающую, против половины мира. Войну, ненавидимую самой страшной ненавистью. Приходящую всегда нежданно, когда ничего толком не готово и никто, считай, не готов. Требующую полной отдачи от каждого дома — просто потому, что иначе никому не выжить. Самоотверженность — это когда ты, одиночка, чтобы спасти себя и близких, должен забыть о себе и даже о близких, впрячься и спасать всех.
Как с Войной быть?
Русский одессит Игорь Дмитриев на днях дал ответ, как быть:
Не сильно нервничая, без драматизма и ненужной суеты, без пустого вопрошания “Да как же они могли?”, звоня в колокола, садясь в автобус или кормя голубей, русские поджидают сотую войну в своей истории. Подпускают поближе, чтобы не ушла с прицелов. Нагрянет ли она на выпускной, как в 1941-м, или на открытие олимпиады, как в 2008-м, или на Благовещение, как в 2014-м, — уже и не важно.
Пусть даже сегодня. Даже лучше, если сегодня.
Табло
Табло
Служба безопасности "День"
Экономика Кудрин Санкции Политика выборы в США Нагорный Карабах Общество
агентурные донесения
Встреча Путина с Сержем Саргсяном и Ильхамом Алиевым в Санкт-Петербурге окончательно купировала недавнее обострение отношений между двумя закавказскими республиками в зоне "карабахского конфликта", поскольку спорные для режима перемирия вопросы были решены российскими гарантиями, утверждают инсайдерские источники…
Как полагают наши цюрихские корреспонденты, состоявшееся 17 июня продление Евросоюзом режима антироссийских санкций было вполне предсказуемым, поскольку практически все политические лидеры Европы вынуждены беспрекословно выполнять все указания из Вашингтона, подкреплённые крупнейшими финансовыми центрами…
Предвыборная проблема "партии осла", которой по-прежнему предстоит сделать выбор между Хиллари Клинтон и Берни Сандерсом, который отказался снять свою кандидатуру с июльского съезда "синих", ставит американский крупный финансовый капитал перед нелёгким выбором, поскольку груз обвинений в адрес экс-госсекретаря США при обнародовании данных по фальсификации праймериз, в том числе — и прошедших 7 июня в Калифорнии, где до сих пор по этой причине числятся "не обработанными" свыше 2,5 млн. голосов участников, может стать "соломинкой, переломившей хребет верблюда", — такая информация поступила из Филадельфии…
Согласно сообщениям из Киева, антиконституционное обращение Верховной Рады к патриарху Константинопольскому Варфоломею с просьбой о создании "единой поместной" национальной церкви под омофором Константинопольского патриархата может быть удовлетворена, поскольку соответствует как интересам Ватикана, так и интересам эрдогановской Турции, их желанию максимально ослабить российское влияние на постсоветском пространстве…
Заявление экс-министра финансов РФ Алексея Кудрина о том, что двукратное падение валютного курса рубля является позором для экономического блока правительства, носит популистскую направленность, поскольку истинным позором является отсутствие адекватного падению расширения денежной базы российской экономики, сохранение запредельных ставок по кредитам и свобода вывоза капитала из страны, отмечают эксперты СБД…
Илл. Associated Press
Вопрос в лоб
Вопрос в лоб
Редакция Завтра
футбол Общество
"ЗАВТРА". Дмитрий Валерьянович, как вы рас- цениваете выступление российской сборной на чемпионате Европы по футболу 2016 года?
Дмитрий Лекух, писатель, публицист. Мне очень не хотелось бы присоединяться к хору людей, которые сейчас призывают чуть ли не запретить профессиональный спорт в России. Потому что это очень неприятная, жуткая неудача, но это абсолютно локальное поражение. Причём в данном конкретном случае оно, как говорил Иосиф Виссарионович Сталин, имеет конкретную фамилию, имя, отчество – это Леонид Викторович Слуцкий. Дело даже не в том, плохой тренер Слуцкий или хороший. Может быть, и неплохой, хотя с моей точки зрения переоценённый. Но если тот же Артём Дзюба в «Зените» принимает от Халка настоящие пули, разворачивается и нормально забивает, а в сборной от него мячи отскакивают как от забора, или когда один из умнейших, быстрых защитников Смольников выглядит на поле грустным клоуном, ясно одно: не игроки резко разучились играть в футбол, но налицо серьёзные проблемы у тренерского штаба. Во-первых, что-то пошло не так с физической подготовкой команды. Во-вторых, что-то не то произошло с тактикой команды. Было смешно наблюдать одновременно за тремя нападающими, причём центрфорвардами, которые толкались, мешали друг другу и ничего приличного не создали. И так далее, и тому подобное.
У Слуцкого не было никакого опыта работы именно со сборной командой. Да, первые свои четыре игры на этом посту он выиграл. Но осенью прошлого года невозможно было что-либо менять, Слуцкий просто раскрепостил футболистов, футболисты побежали, но играли они ещё по тактическим схемам Фабио Капелло. А потом Леонид Викторович затеял перестройку игры, с которой то ли сам не справился, то ли футболисты оказались неспособны под его тактический гений перестроиться. И команда приехала во Францию в состоянии полной развалины, не понимающей, во что она играет. Результат закономерен.
Слуцкому надо отдать должное: он признал свою вину и подал в отставку. Надо не паниковать, надо разбираться с тем, что произошло и строить команду к домашнему Чемпионату Мира, потому что мы не имеем права на нём выступить плохо. Я не специалист, я не принимаю решений, лично я бы обратился к кому-то из «стариков». Благо есть в Ростове Курбан Бердыев, который всё всем доказал в этом году. Где-то ловит рыбу ещё далеко не старый Олег Иванович Романцев. Не думаю, что растерял свой боевой задор Валерий Газзаев. Надо встречаться, договариваться, обсуждать, просить их: не думаю, что они очень охотно пойдут на руины в сборную. И дать возможность выстраивать систему под себя, потому что за два года мы футболистов не поменяем и новых не вырастим.
Но это локальная задача, а глобальная – посмотреть, как из похожих кризисов в своё время выбирались Испания, Германия, понять, как они выстроили работу с молодёжью, и начинать строить систему. Или действительно прекращать мучиться с футболом.
Системное развитие футбола и проблема достойного выступления на домашнем чемпионате мира – разные задачи, и решать их надо по-разному.
Свет Пушкина
Свет Пушкина
Поделиться книгой: