Помоги проекту - поделись книгой:
Сергей Иванов
Бхагавада-пурана
Посвящается Ариям, ныне живущим на Земле.
ЧИСТЫЕ ЗНАНИЯ
Те, кто выполняет предписанные обязанности под наблюдением Господа, относящиеся равно ко всем и не считающие кого-то высшим или низшим, называются Ариями.
Права на этот труд защищены НЕБЕСНОЙ КАНЦЕЛЯРИЕЙ и принадлежат ТОМУ ЕДИНОМУ, КОМУ принадлежит всё, видимое и невидимое, потому что это всё и есть ОН, ВСЕВЫШНИЙ.
Кто не верит, пусть проверит. И попробует оспорить ЕГО права.
Было время, когда измерение, которое является и Небесами и Землёй, и которое называется Вайкунтха, было проявлено. Но с погружением человека во всю большую иллюзию этого мира оно стало ему не доступно, хотя это измерение где было в начале, там же находится и сейчас.
Первая ГЛАВА
В лесу Наймиша мудрецы, под руководством Шаунаки, совершали тысячелетнее жертвоприношение для достижения обители Вишну. В один из дней, мудрецы, совершив утренние обряды, спросили Суту: «Ты — сведущ в таких Писаниях как Пураны, Итихасы и Дхарма-шастры. Ты посвящён в учение Вьясы и мудрецов, знающих Дух и материю. Поведай нам, что является благом для людей.
В век Кали жизнь людей — коротка. А люди — ленивы, неразумны, несчастны и пребывают в тревоге. Бесчисленны — Писания, бесчисленны — ритуалы, бесчисленны — знания, и выбрав существенное, поведай нам об этом во благо существ. Мы жаждем услышать о Господе и Его воплощениях. Люди, попавшие в беду, освобождаются, стоит им произнести Его имя. Страх боится Его.
Поведай нам о Его деяниях. Кришна и Баларама, играя роль людей, совершили множество деяний. Зная, что век Кали уже наступил, мы совершаем жертвоприношение в этом святом месте, и мы хотели бы слушать благовествование о Господе».
Сута сказал:
Я склоняюсь перед мудрецом Шукой, учителем мудрецов. Из сострадания к людям, пребывающим во тьме неведения, он возвестил эту Пурану, сущность Ведического Знания.
Высшая Религия — это то, что порождает преданность Господу. Такая преданность Всевышнему ведёт к Отречению, а Отречение приносит Знание.
Религия и деяние — бесполезны, если не порождают Любви к Господу. Цель деяний — Освобождение. Не следует направлять желание на удовлетворение чувств, ибо цель жизни — познание Истины. Знающие Истину называют истиной Сознание. Она обозначается как Брахман, Параматма и Бхагаван. Мудрецы созерцают Её в себе с помощью Преданности, сопровождаемой Отречением и Знанием.
Поэтому совершенство жизни заключается в наслаждении Всевышнего. Надо, сосредоточив внимание, слушать о Господе, прославлять, помнить Его и поклоняться Ему. Меч памятования о Господе разрубает узлы кармы. Кришна, пребывающий в сердце каждого, очищает от зла тех, кто слушает и повторяет Его благовестие.
Когда зло разрушается служением преданным Господа, то возникает Любовь к Богу. Когда сердце озаряется Любовью, то влияние гун страсти и невежества исчезает, и ум утверждается в гуне благости. У тех, чей ум наполняется Умиротворением и Отречением от привязанностей, появляется осознание Господа. А когда человек видит в себе Господа, он избавляется от уз эго. Поэтому мудрые практикуют преданное служение Васудеве, очищающему сердца.
Благость, страсть и неведение являются гунами Природы. Всевышний, стоящий над этими гунами, — Един. И ради поддержания, сотворения и разрушения этого мира Он принимает образы — Брахмы, Вишну и Шивы. Существа получают благо от Вишну, правящего гуной благости.
Стремящиеся к Освобождению и лишённые ненависти мудрецы отвергают вызывающие страх образы полубогов и поклоняются исполненным блаженства образам Вишну и Его проявлениям.
Васудева — цель Вед. Васудева — цель жертвоприношений. Васудева — цель познания. Васудева — цель йоги. Васудева — цель духовных деяний. Васудева — цель подвижничества. Васудева — суть Религии. Васудева — цель жизни.
В начале творения Господь Своей Энергией создал проявленное и непроявленное, причину и следствие. Господь, Душа Вселенной, пронизывает всё, и хотя Он — Един, Он проявляется во множестве. Как Высшая Душа, Он входит в тела сотворённых существ, находящихся под влиянием гун, и наслаждается взаимодействием этих гун.
Так Творец Вселенной проводит Свои игры, являя Себя в воплощениях среди полубогов, людей и животных, чтобы защитить Вселенную.
В начале сотворения Господь проявил Себя во Вселенской Форме Пуруши, хранящего в Себе составные части творения. Второй Пуруша возлежит в медитационном сне на водах Вселенной, и из Его пупка вырастает лотос, и в лотосе рождается Брахма, владыка существ Вселенной.
Тело Господа, в котором пребывает Вселенная, исполнено благости. Мистики глазами мудрости созерцают эту Форму, имеющую тысячи рук, ног, очей, ликов и сияющей тысячами корон, светоносных одеяний и украшений. Это Изначальное Существо — источник воплощений, и из Его частей и частей Его частей возникают полубоги, люди и другие.
1. В начале Господь проявил Себя в образе четырёх Кумаров, которые соблюдали обет безбрачия и совершали суровое подвижничество ради познания Абсолюта.
2. Господь принял облик Вепря и поднял Землю из низшей области Вселенной.
3. В эпоху риш Он явился в образе мудреца Нарады, и, составив саттвата-тантру, указал путь преданности и бескорыстного служения.
4. В четвёртом воплощении Господь явился как близнецы Нара и Нараяна. Своим примером они обучали, как надо совершать суровое подвижничество ради осознания Абсолюта.
5. Пятое воплощение, Капила, лучший из совершенных, объяснил метафизическую систему Санкхьи.
6. В шестом воплощении Господь, став сыном Атри по имени Даттатрея, поведал учение о Высшем Духе.
7. Седьмым воплощением был Яджна, рождённый от Ручи и Акути. Он царствовал во время смены Сваямбхувы Ману.
8. В восьмом воплощении, став Ришабхой, он явил мистические совершенства, превозносимые всеми.
9. В девятом воплощении Господь проявился в образе царя Притху, правителя Земли — благодаря Ему Земля породила исцеляющие растения.
10. Во время Потопа в эпоху Чакшуши Ману Господь воплотился в образе рыбы и спас Вайвасвату Ману.
11. В одиннадцатом воплощении Господь принял облик черепахи. Её панцирь служил опорой для горы Мандары, с помощью которой боги и демоны пахтали океан.
12. Двенадцатое воплощение — Дханвантари, подаривший миру Аюрведу.
13. В тринадцатом воплощении Господь явился в образе женщины, Мохини, которая ввела в заблуждение демонов и отдала нектар бессмертия полубогам.
14. Приняв четырнадцатое воплощение Нарасимхи, он убил царя демонов Хираньякашипу.
15. В пятнадцатом воплощении, приняв образ карлика, Он лишил демона Бали власти над тремя мирами.
16. В шестнадцатом воплощении Господь в образе Парашурамы двадцать один раз уничтожил демонических кшатриев.
17. В семнадцатом воплощении Он стал сыном Сатьявати и Парашары. Видя, что люди стали менее разумны, Он разделил Веду на несколько ветвей. Вьяса.
18. В восемнадцатом воплощении Господь явился как царь Рама, желая помочь полубогам. Он обуздал океан и убил демона Равану.
19–20. В девятнадцатом и двадцатом воплощениях Господь явился в семье Вришны как Баларама и Кришна, чтобы избавить Землю от бремени.
21. В начале Кали-юги, чтобы ввести в заблуждение врагов богов, Господь воплотится как Будда в стране Гайя.
22. На стыке двух юг, когда цари уподобятся грабителям, Господь воплотится как Кальки.
Воплощения Господа, океана благости, — бесчисленны. Риши, Ману, полубоги, потомки Ману Мудрецы, являются частями Господа. Эти воплощения — полные части или части полных частей Всевышнего, но Кришна — Всевышний. Воплощения появляются во Вселенной, когда демоны нарушают порядок. Эти проявления Господа — Дух, но из-за влияния иллюзии они кажутся материальными. Когда, осознав Себя, человек перестаёт отождествлять себя с грубым и тонким телами, он видит Себя и Всевышнего.
Неразумные люди не способны постичь трансцендентную природу образов, имён и деяний Господа, играющего. Возлюбившие Бога способны познать Бога. Вы явили Любовь к Васудеве, Владыке Вселенной, и поэтому вы избавлены от повторения рождений и смертей.
Вьяса, составивший эту Пурану, приравнял её к Ведам. Для блага людей он передал её сыну, Шуке, лучшему среди познавших Истину. А Шука поведал Бхагавад Пурану, сущность Вед, царю Парикшиту. Когда Шука рассказывал эту Пурану Парикшиту, постящемуся перед смертью на берегах Ганги, я слушал её. Теперь я поведаю то, что узнал.
Шаунака, выслушав Суту, сказал: «Поведай нам весть о Всевышнем, Бхагавад Пурану. Когда она была начата? Кто вдохновил Вьясу создать это произведение? При каких обстоятельствах Шука рассказал Бхагавад Пурану, и почему Парикшит оставил царство?»
Сута сказал: «Вьяса, предвидя нарушение Закона из-за влияния Времени, решил разделить единую Веду на четыре ветви, чтобы упростить выполнение жертвоприношений, дающих очищение людям. Он разделил Веду на Рик, Яджур-, Сама- и Атхарва-веды. Пураны и Махабхарата называются «пятой Ведой». Эти разделы были открыты мудрецами, которые разделили свои ветви и передали их ученикам.
Вьяса преподнёс Веды в такой форме, чтобы их могли усвоить люди, не имеющие разума. Женщины, шудры и низшие среди дваждырожденных не должны слушать три Веды, и поэтому для их блага Вьяса составил «Махабхарату». Но несмотря на проделанную работу, он остался неудовлетворённым. «Это может потому, — думал Вьяса, — что я не рассказал подробно о Бхагавад-дхарме, Религии любовного служения Господу». В его обители появился Нарада».
Нарада обратился с улыбкой к Вьясе: «Твои познания — совершенны. Ты создал великое и прекрасное произведение — «Махабхарату». И ты открыл Знание о Брахмане. Почему же ты сокрушаешься?» Вьяса сказал: «Истинно ты говоришь. Но я — не спокоен. Открой мне причину моей неудовлетворённости. Ведь тебе открыты тайны мироздания».
Нарада сказал: «Ты практически не воспел славу Господа. Знание, которое не услаждает Высшее Существо, — несовершенно. Ты не описал величие Васудевы столь подробно, как ты объяснил обряды. Произведения, не воспевающие величия Господа, освещающего Вселенную, — место паломничества для ворон. Просветлённые не находят в них радости. Люди привязаны к наслаждению, и ты поощрял в них эту склонность под видом религии. Руководствуясь твоими наставлениями и прикрываясь религией, они будут потакать чувствам и забудут о запретах. Поэтому ты должен описать деяния Всевышнего тем, кто лишён разума и под влиянием гун занят деяниями во имя награды.
Через слушание вести о деяниях Господа миряне смогут общаться с Господом и через общение очиститься от болезней и избавиться от страданий. Даже если преданный Господу падает, он не испытывает несчастий существования, ибо кто познал радость Любви к Господу, не желает другого.
Господь — Вселенная, и Он — в стороне от неё. Из Него изошло проявление, в Нём оно покоится и в Нём растворяется после уничтожения. Ты знаешь об этом. Ты обладаешь видением, и ты познал Всевышнего, ибо ты — часть Господа. Хотя ты — нерожденный, ты воплотился на Земле во благо мира. Опиши деяния Всевышнего.
В предыдущем рождении я был сыном служанки, прислуживающей брахманам, познавшим Веды. Живя с ними в течение четырёх месяцев сезона дождей, я прислуживал им. Я контролировал себя, был послушным и не говорил больше, чем надо. Раз по их милости я принял остатки их пищи, и после этого мои грехи исчезли. Моё сердце очистилось. И у меня возникло влечение к духовной жизни. В обществе тех мудрецов я слушал весть о деяниях Кришны каждый день. Я слушал их, и моя преданность Господу возрастала. А когда Любовь охватила моё сердце, я осознал, что из-за невежества я отождествлял себя с оболочками.
Перед уходом мудрецы поведали мне Знание, Которое открыл им Господь. Благодаря этому Знанию, я постиг влияние Энергий Васудевы, Творца Вселенной. И это Знание дарует Освобождение. Деяния, посвящённые Господу, устраняют страдания. И когда деяния посвящены Господу, то действия, которые были причиной рабства, разрушают карму. Деятельность, совершаемая для ублаговоления Господа, становится преданным служением Господу.
Исполняя обязанности согласно поучениям Господа, следует помнить о Кришне, Его именах и качествах. Тот — мудрец, кто поклоняется Высшей Личности, Вишну, не имеющему материального образа, но воплощающемуся в образе звука.
Так Кришна одарил меня Мудростью, Величием и Любовью к Нему».
Вьяса спросил: «Что ты делал после ухода мудрецов, как после посвящения провёл свою жизнь, и как события, случившиеся в прошлой кальпе, сохранились в твоей памяти?»
Нарада сказал: «Когда мудрецы ушли, мою мать ужалила змея, и она умерла. Я принял это как благословение Господа, желающего блага для Своих преданных, и направился на Север. Пройдя долины, леса, горы и реки, я достиг уединённого места в лесу и под баньяновым деревом начал медитировать на Высшую Душу, используя ум, как учили меня мои учителя. Как только я стал медитировать на лотосные стопы Господа, моё сердце охватила Любовь, слёзы потекли, и Кришна появился в лотосе моего сердца. И тело моё затрепетало от Любви, и, погрузившись в океан блаженства, я не мог видеть ни себя, ни Господа.
Потеряв из вида этот образ Господа, устраняющий беспокойства ума, я встал. Я пытался увидеть образ Господа, но, несмотря на попытки сосредоточить ум на сердце, мне это не удавалось. Видя мои усилия, Господь сказал: «В этой жизни ты не сможешь узреть Меня ещё раз. Йогинам, не освободившимся от мирской скверны, трудно увидеть Меня. Ты раз увидел Меня, и этого достаточно, чтобы усилить твоё стремление ко Мне. А чем больше ты будешь стремиться ко Мне, тем больше ты будешь освобождаться от желаний. Благодаря служению святым и Господу даже в течение немногих дней твой ум сосредоточился на Мне. Оставив этот мир скорби, ты станешь Моим спутником. Ум, сосредоточенный на Мне, не будет разрушен. Даже во время творения и уничтожения мира, твоя память сохранится по Моей милости».
Высший Владыка, воплотившийся в звуке, и невидимый для глаз, перестал говорить. Я пал на колени, склонив голову.
Я стал повторять имена Господа и восславлять Его деяния. Так, свободный от желаний, гордыни и зависти, я странствовал по Земле, ожидая времени смерти. Погружённый в созерцание Кришны, свободный от скверны, я встретил смерть. Я освободился от тела, состоящего из пяти элементов и кармы, и был одарён духовным телом, достойным спутника Господа.
В конце кальпы, когда Нараяна возлёг на водах Потопа, Брахма начал входить в Него с элементами, и я вошёл в Нараяну через Его дыхание. После тысячи юг, когда Брахма пробудился и возжелал творить по воле Господа, я с мудрецами родился из дыхания Брахмы.
По милости Вишну я странствую внутри и вне трёх миров, воспевая славу Господа и играя на вине, подаренной мне Господом. Всевышний появляется в моём сердце, как только я начинаю воспевать Его деяния».
Шаунака сказал: «Что делал Вьяса после ухода Нарады?»
Сута ответил: «В уединённой обители Шамьяпрасе, на берегу Сарасвати, Вьяса погрузился в медитацию. В сердце, очищенном преданностью, он увидел сначала Изначальное Существо, а затем Его иллюзорную Энергию. Хоть индивидуальная душа — вне гун Природы, она отождествляет себя с телом и испытывает страдания. Осознав, что путь преданности Всевышнему избавляет от страданий существования, Вьяса составил Бхагавад Пурану. Благодаря слушанию Бхагавад Пураны, у человека пробуждается преданность к Кришне. И эта преданность рассеивает страдания, иллюзию и страх. После составления Пураны, мудрец поведал её сыну Шуке».
Шаунака спросил: «Почему Шука, отречённый от мира, осознавший Себя и обретший блаженство в себе, стал изучать это произведение?»
Сута сказал: «Мудрецы, нашедшие радость в Духе и свободные от пут, возносят преданное служение Всевышнему.
Я поведаю вам о рождении, деяниях и освобождении царя Парикшита и об отречении Пандавов от мира. После битвы на Курукшетре, Ашваттхама, сын Дроны, коварно убил пятерых сыновей Драупади и принёс их головы Дхритараштре. Арджуна пообещал Драупади наказать убийцу. Ашваттхама, спасая свою жизнь, решил применить брахмастру. Он выпустил её. Во всех направлениях распространился свет. Арджуна по велению Кришны метнул свою брахмастру, чтобы нейтрализовать оружие Ашваттхамы и спасти мир. Когда излучения обеих брахмастр соединились, огненный шар поднялся над планетами и небесным сводом. Обитатели трёх миров ощутили жар, вызванный излучением брахмастр, и приняли его за огонь, который уничтожает Вселенную.
И Арджуна ради спасения миров вернул брахмастры. Схватив и связав Ашваттхаму, доставил его в свой лагерь. Он предоставил жене право решить судьбу убийцы. Но Драупади помиловала его. Кришна сказал: «Нельзя убивать брахмана, даже падшего. Но ты должен выполнить обещание, данное жене, и поступить так, чтобы угодить Бхиме и Мне». Постигнув намерение Господа, Арджуна срезал мечом волосы и драгоценный камень с головы Ашваттхамы. Из-за подлого убийства тело Ашваттхамы уже утратило сияние, а, лишившись драгоценного камня, он потерял силу. Его развязали и изгнали из лагеря».
После совершения обрядов над убитыми в сражении на Курукшетре Кришна и мудрецы начали утешать тех, кто потерял родных и близких, объясняя влияние времени на существ. Кришна собрался в Двараку. К Нему подбежала Уттара и промолвила: «Бог богов. Господь Вселенной, защити меня, ибо нет другого в этом мире смерти, кто бы спас меня. Стрела с раскалённым наконечником приближается ко мне. Пусть она сожжёт меня, но не дай погибнуть зародышу в моём лоне».
Господь знал, что Ашваттхама метнул брахмастру, чтобы лишить Пандавов последнего потомка. И ради сохранения династии Куру, Кришна покрыл зародыш Уттары Своей Энергией. Мощь брахмастры была отражена Энергией Вишну.
Кунти, спасённая от излучения брахмастры, обратилась к Кришне: «Я склоняюсь перед Тобой, Изначальная Личность. Ты пребываешь внутри и вне всего, и всё же никто не видит Тебя. Ибо Ты сокрыт завесой Иллюзии. Тебя не узнают неразумные.
Ты — Время, Правитель Вселенной, Безначальный и Бесконечный. Никто не ведает, что Ты намерен делать.
Ты нерождающийся и бездеятельный, воплощаешься и совершаешь деяния среди людей, животных, мудрецов. И это — неподвластно уму.
Ты исполняешь желания Своих преданных. Неужели Ты сегодня покинешь нас и оставишь нас без защиты? Учитель Вселенной, Всемогущий, я склоняюсь перед Тобой».
Кришна улыбался. Благословив Кунти, Он вошёл во дворец Хастинапура и сообщил другим о Своём отъезде. Но Его остановил Юдхиштхира, умоляя остаться. Юдхиштхиру переполняла скорбь из-за смерти близких и он произнёс:
«Я погубил многих юношей, брахманов, друзей, родителей, близких, наставников, братьев. И нет мне спасения от ада. Нельзя вином отмыть сосуд из-под вина, нельзя искупить грех убийства людей жертвоприношением».
Юдхиштхира отправился на Курукшетру, где умирал Бхишма. Кришна, взойдя на колесницу Арджуны, последовал за ним, сопровождаемый мудрецами и Пандавами. Увидев Бхишму, возлежащего на земле, Юдхиштхира, его братья и Кришна склонились перед ним.
Бхишма приветствовал мудрецов и царей, собравшихся там и желающих проститься с ним. Он поздравил Юдхиштхиру со вступлением на престол.
Бхишма сказал: «Прискорбное, что случилось с тобой, произошло под влиянием Времени, Энергии Всевышнего. Никто не ведает о Божьем плане. Признав волю Господа и силу Провидения, исполни долг и позаботься о подданных, чтобы они следовали по пути Господа. Этот Господь — Нараяна, Изначальное Существо. Он, повергнув мир в заблуждение силой Своей Иллюзии, живёт среди потомков Вришни. Шива, мудрец Нарада, Капила, познали сущность Кришны. Тот, кого ты считаешь двоюродным братом, и есть то Высшее Существо. Он пребывает в каждом сердце, свободный от эгоизма и привязанности. Он — беспристрастен, и всё же Он пришёл ко мне, когда я приготовился оставить тело.
Когда йог оставляет тело, сосредотачивая ум на Господе и повторяя Его имя, он достигает Освобождения».
Бхишма объяснил обязанности царей, женщин и преданных Господу. И погрузившись в медитацию, вознёс молитвы Господу. Так Бхишма вошёл в Высшее Я, посвятив Ему деяния, ум, речь и зрение, и его дыхание остановилось.
Совершив обряды над телом Бхишмы, Юдхиштхира отправился в столицу в сопровождении Кришны и стал править царством.
Кришна, Владыка Вселенной, был доволен тем, что Юдхиштхире вернулось царство, и восстановилась династия Куру, уничтоженная огнём гнева. Сомнения Юдхиштхиры рассеялись благодаря словам Бхишмы и Кришны, и он стал править землёй на основе Любви и Справедливости. И земля в изобилии давала всё необходимое людям. А существа, избавленные от тревог, болезней и страха, жили в мире и гармонии.
Кришна, испросив у царя разрешение, решил вернуться в Двараку, Свою столицу. Весть об отъезде Кришны была мучительна и невыносима для семьи Пандавов. Их сердца таяли, охваченные Любовью, они не мигая смотрели на Него и не находили себе места. Женщины, устремив к Нему мысли, воспели Его славу. И их речи были прекраснее, чем гимны Вед: «Это Он — изначальный Бог, Он один существовал до сотворения мира, и в Нём, Высшем Духе, растворяются сущности.
Это Он, желая дать имя и форму Своим частицам, ввергает их с помощью Своей Майи в материальный мир. Это Он — тот Господь, Которого стремятся познать просветлённые, победившие чувства, обуздавшие ум и очистившие души, ибо Он может освятить сердца.
Это Его деяния описали тайновидцы в Ведических Писаниях. Это Он — Владыка, Вездесущее Сознание, сохраняет и уничтожает Вселенные. Когда правители Земли ведут себя подобно животным и под влиянием тьмы нарушают Законы, Он нисходит на Землю в формах, являя всемогущество, вездесущность, всеведение, истину, справедливость, милосердие и деяния».
Кришна простился с Пандавами, поглощёнными мыслями о разлуке, и отправился на запад Индии.
Поделиться книгой: