Последняя мировая. Минуты до сирийского Армагеддона

Заправляющие жизнью общин раввины через ультрарелигиозную партию «Шас» в Кнессете пытаются навязать такие же строгие правила всему остальному населению. Понятно, что это нравится далеко не всем. По статистике соблюдают все шестьсот с лишним норм поведения «правоверного иудея» не более четверти израильтян. Особенно энергично сопротивляются этому партии «МАПАМ» и «Шинуй», прошедшие в парламент исключительно под антирелигиозными лозунгами. Левые пытаются провести проект Конституции, который узаконит отделение религии от государства. И в этом направлении им удалось добиться определенных успехов. Недавно правительство Шарона приняло историческое решение о переводе раввинатских судов из ведения Министерства по делам религий под управление Минюста. Следующим шагом стал роспуск самого министерства, субсидировавшего религиозные организации, в том числе ешивы — школы по подготовке раввинов. Это вызвало сильный гнев ультрортодоксов.

Однако до палестинских территорий демократизация дойдет еще не скоро. «Живем как гетто, такого в России и при Сталине не было. Ощущение постоянной несвободы сильно угнетает. Я тут недавно, но уже хочется домой», — говорит, махнув рукой в сторону опутанного «колючкой» армейского КПП священник Емельян — представитель крошечной русской колонии из 8 человек в Хевроне.

Если к власти в Израиле придут иудеи-ультраортодоксы, в Израиле начнется гражданская война. Вплоть до последнего времени между правыми раввинами и секулярной частью общества удавалось сохранять равновесие. Все мгновенно изменилось, когда противоречивый план Ариэля Шарона по выводу еврейских поселений из Газы и западного Берега реки Иордан дал в руки радикальных раввинов мощное оружие. С его помощью они надеются переломить ситуацию в свою пользу. Под впечатлением от протестов поселенцев, минометных ударов исламистов в секторе Газа и усиливающейся кампании за освобождение Храмовой горы в стране наблюдается мощный религиозный и патриотический подъем. Армия также не осталась в стороне от этого процесса. Клерикалы уверены, что достаточно как следует тряхнуть древо власти и созревший плод упадет прямо к ним в руки. Приход воинствующих радикалов к власти будет означать неминуемую новую арабо-израильскую войну, которая начнется с палестинской интифады.

Глава 2. Филистимляне с «калашниковыми»

«Так говорит Господь Бог: за то, что Филистимляне поступали мстительно и мстили с презрением в душе, на погибель, по вечной неприязни, за то, так говорит Господь Бог: вот я простру руку мою на Филистимлян… И совершу над ними великое мщение наказаниями яростными; и узнают, что Я — Господь, когда совершу над ними Мое мщение» (Иез.,25:16–17).

Чтобы подкрепить свои права на Землю Обетованную палестинцы утверждают, что они ведут свое происхождение от филистимлян — народа обитавшего в Ханаане (территория современного Израиля и Ливан) до прихода туда евреев. «Палестина» никогда не было названием страны или народа. Это географический термин, использовавшийся римлянами для обозначения этого района. Тем не менее, связь между словами «филистимляне» и «палестинцы» несомненно существует. «Фаластин», как в античное время называли Палестину, происходит от еврейского «флешет», то есть «захватчик, пришелец». Так называли народ, 4 тысячи лет назад пришедший с севера на территорию Израиля и поселившийся там. Очевидно, что в будущем никаких других «филистимян» кроме нынешних палестинцев здесь не будет. Так что библейские пророчества могут быть отнесены только к ним.

«Арабо-израильский конфликт», «интифада», «Западный берег реки Иордан», «статус Иерусалима», — слова эти у всех на слуху. Пятьдесят лет длится конфликт между арабами и евреями, а конца-края этой бойне так и не видно. Ни усилия политиков, ни авторитет ООН, ни даже давление сверхдержав не в состоянии водворить мир в многострадальной Земле Обетованной. В чем причина? Для читающих Священное Писание, все происходящие отнюдь не является сюрпризом. Это лишь подготовка к большой, финальной битве, которая завершит историю человечества. По крайней мере, в том виде, как мы ее себе можем представить. Примирения не будет, пока иудеи и мусульмане не примут Христа, фигура которого так или иначе присутствует в их учениях. Тогда по слову Спасителя все истинно станут «народом Божьим». А сейчас такой народ здесь только один, и ему приходится завоевывать право на существование в жестокой борьбе с «сынами Измаила».

Для большинства иудеев территория, на которой они собрались 2000 лет спустя, это не просто наследие праотцев, а — дар Божий: «в этот день заключил Господь завет с Авраамом, сказав: потомству твоему даю Я землю сию, от реки Египетской до великой реки, реки Евфрата» (Быт., 15:18). Земля Обетованная, то есть обещанная. Поступиться хоть дунамом такой земли, значит совершить смертный грех. Именно поэтому изгоняемый Ариэлем Шароном религиозный поселенец, лучше ляжет под бульдозер, который сносит его щитовой домик в Газе, нежели переедет в новое благоустроенное жилище всего в нескольких километрах к северу. Логика этих людей проста: Библия ясно говорит о том, что палестинская земля принадлежит Богу и о том, что Бог отдал ее в дар Аврааму, Исааку и Иакову (Быт. 12:1–3, 13:14–15; 2 Пар. 6:25, 31, 38). Значит, ею должны владеть евреи, а арабы, проживавшие здесь столетиями, пусть убираются восвояси. Не хотите по-хорошему, будет по-плохому.

В итоге Израиль превратился в подобие ГУЛАГа. Когда едешь на машине по шоссе не перестаешь удивляться обилию заборов. Бетонные столбы — клюшки, между которыми натянута «колючка». Ограждения тянутся вдоль шоссе, карабкаются на слоеные известняковые холмы, пересекают фруктовые поля. Производство колючей проволоки здесь поставлено на широкую ногу — десятки, сотни километров острого как бритва серпантина. Повсеместно жестяные щиты с яркими надписями: «Закрытая территория, вход воспрещен». Это земля, конфискованная у палестинцев. На Западном берегу реки Иордан и в секторе Газа, занимающих одну десятую часть от площади на которой до 1948 года проживали арабы, сгрудилось все население несуществующего палестинского государства.

Удивительно наблюдать, как библейский ландшафт — мирно пасущиеся на склоне зеленого холма козы, террасы оливковых деревьев вдруг сменяют обложенные мешками с песком бетонные башни блок — постов. Из амбразур торчат черные дула автоматов. Шурша шинами, въезжаем по превосходному асфальтовому шоссе в Палестинскую автономию.

Рамаалла — столица несуществующего государства палестинцев. Автобус тормозит на КПП. В салон входит солдат с «Узи» на плече. В это время его товарищ шарит под днищем «железного коня» зеркальцем на длинном штативе. Вдоль бетонной стены выстроилась нескончаемая очередь небритых мужчин в халатах-галабеях, «арафатских» платках и потертых джинсах. На смуглых лицах выражение безысходности. Это фильтрационный пункт: израильская экономика нуждается в дешевой рабочей силе, но под видом чернорабочих из хевронского гетто могут вырваться террористы.

Мальчишка лет шести подбежал и запульнул что-то в открытое окно нашего дальнобойного «Мерседеса». В салоне заметно волнение — что там я подобрал с пола? «Палестинская жвачка», — успокаиваю попутчиков. И добавляю: «изготавливается из пластида». В окно летит скомканный доллар. Малец ловит его с ловкостью Баниониса. Наконец формальности улажены. Трогаемся с места и движемся вдоль серой стены густо покрытой арабскими граффити и обрывками листовок с портретами кандидатов на должность главы автономии.

Стоила ли победа всего этого? Если судить с точки зрения правоверного иудея, то — да. Враг хотя и не истреблен полностью, но зато «поставлен на место». За это, правда, приходится повседневно расплачиваться жизнями соплеменников, которые уносит необъявленная война. Сражение без линии фронта, укреплений и танковых маневров. Враг невидим и не слышим. До тех пор, пока где-нибудь на битком набитой дискотеке палестинец — камикадзе вдруг не сжимает провода напичканной болтами и ржавыми гвоздями бомбы.

В последнее время заголовки мировых СМИ запестрили сенсационными сообщениями: «Израиль начал вывод войск из пяти палестинских городов». Однако при этом разочарованно добавляется, что одновременно израильтяне возобновили строительство стены из железа и бетона вдоль западного берега реки Иордан. Те, кто видел растерзанные тела мирных жертв, убитых исламскими фанатиками-камикадзе, знают, что другого выхода как отгородиться стеной от всего этого кошмара у евреев нет. Все это порождает в сердцах палестинцев гремучую смесь надежды на мир и желания вновь взяться за оружие. Так что и на сей раз мир едва ли будет долгим.

Хеврон — расположен на «территориях» на западном берегу реки Иордан. Всего пятнадцать минутах езды по шоссе, петляющего между зеленых Иудейских гор отделяют его от Иерусалима. «Хэвер» — друг, так с еврейского переводится название города. Но до дружелюбия здесь далеко. В ходе второй палестинской интифады Хеврон неоднократно превращался в арену ожесточенных столкновений между израильскими военнослужащими и палестинцами. Еврейские семьи, а их здесь около 400 проживают среди ста тысяч хевронцев словно в осажденной крепости. В 1929 году арабы устроили погром в Хевроне и уничтожили еврейскую общину города. Поэтому теперь вокруг иудейского квартала создана буферная зона из блок-постов и опутанных проволокой под током «полос отчуждения», куда не пускают палестинцев. А при попытке проникновения мгновенно открывается огонь. В ответ порой летят не только бутылки с зажигательной смесью, но и ручные гранаты, гремят выстрелы «Калашниковых». А ведь город стоит на святынях одинаково почитающихся и мусульманами и иудеями. Здесь находится гробница патриархов — там по преданию захоронены библейский Авраам со своими сыновьями и женами. Мусульмане называют эту могилу Аль-Ибрагим.

Здесь же проживают и несколько русских. «Закрывай двери, а то — воруют», — раздался голос из-за кадки с пальмой украшающей прихожую русской паломнической гостиницы в Хевроне. «Менталитет у них такой, да и бедность», — говорит, поздоровавшись монах Емельян — представитель крошечной русской колонии из 8 человек в Хевроне. И, добавляет: «чтобы жениться арабский юноша должен выкуп за невесту 30 000 долларов заплатить. Фантастические деньги по здешним меркам. Вот они сызмальства, лет с шести — семи начинают уже собирать понемногу. Маленькие, а настоящие мужички. Двери не закроешь, крадут, бывает, подсвечники, всякую блестящую церковную утварь. Думают — золото». На малолетних искателей сокровищ он, впрочем, не в обиде. А вот израильские блок-посты на въезде в город, по его мнению, нужно снять: «живем как гетто, такого в России и при Сталине не было. В сопровождении отца Емельяна выхожу из гостиницы и спускаюсь по асфальтированной дорожке вниз, к засохшему Мамврийскому дубу. Тому самому, под зеленой листвой которого Авраам потчевал лепешками трех ангелов. Эта сцена изображена на знаменитой иконе Андрея Рублева «Троица». Сейчас за деревом приглядывает Русская Православная Церковь. Дерево совершенно засохло. Как говорят монахи, когда дуб совсем зачахнет — наступит конец света. «Ощущение постоянной несвободы сильно угнетает. Я тут недавно, но уже хочется домой», говорит на прощание анахорет. С вынужденной изоляцией палестинских городов действительно, все не так просто.

Планируется, что когда в соответствии с соглашением между руководителем Палестинской автономии Махмудом Аббасом и израильским премьером Ариэлем Шарпоном, еврейская армия (ЦАХАЛ) выйдет из арабских населенных пунктов, оставит контрольно-пропускные пункты, то палестинские силы безопасности заменят их. Однако нет никакой гарантии, что новоиспеченная демократия во главе с Аббасом сумеет удержать власть под нажимом вооруженных до зубов «плохих парней» из «ХАМАС», «Бригад мучеников Аль-Аксы» и других экстремистских группировок. Действующей армии у администрации автономии пока нет. Есть полиция, несколько спецслужб и многочисленные вооруженные организации, находящиеся с руководством автономии в достаточно запутанных отношениях. О контроле над экстремистами и речи нет. Пока премьер Израиля Ариэль Шарон и Махмуд Аббас договаривались о мире, «Исламский джихад» устроил кровавый теракт в Тель-Авиве, обстреляно из минометов еврейское поселение Гуш-Катиф в секторе Газа, в районе Хеврона захвачены двое боевиков пытавшихся взорвать израильских блок-пост.

О иерихонских трубах, наверное слышал каждый. На месте разрушенных звуком труб каменных стен Иерихона израильтяне построили новые: ряды проволоки с чувствительными инфракрасными датчиками, камеры наблюдения, армейские патрули и вышки по периметру. Все это защищает уже не осажденный Иерихон от израильтян, а евреев от иерихонцев. По той же причине и на горе Каранталь, что высится над Иерихоном, на месте, где дьявол искушал Христа, сейчас размещена израильская военная база. Причем оттуда, как сказал мне монах из прилепившегося к склону горы наподобие ласточкина гнезда греческого монастыря, в сторону города «иногда постреливают». Действительно, простирающийся в зеленой долине город отсюда виден как на ладони.

Наряду с расставленными вдоль шоссе круглыми бетонными башнями блок-постов все это позволяет израильской армии контролировать въезды и выезды из города, который Ясир Арафат планировал сделать столицей палестинского государства. Внутри же населенного пункта действует «право сильного». Полубандитского вида арабские «полицейские» на спортивных машинах с тонированными стеклами увиваются за туристическими автобусами и «крышуют» основную статью дохода здешнего бизнеса — продажу сувениров. Что касается безопасности гостей города, то до этого бравым воякам никакого дела нет. Бегство автора книги от шайки уличных грабителей по кривым и замусоренным улочкам Иерихона едва не закончилось минимум потерей всех денег и загранпаспорта. Хорошо, что до железных ворот Русской духовной миссии оказалось недалеко, а изнутри они запирались на крепкий засов. На удивление, две русские инокини — ветхого вида бабушки в черных ризах, командированные сюда из Горнего монастыря под Иерусалимом, экстремистов не боятся. «Чего нам их бояться-то, — улыбнувшись, говорит матушка Юлиания, — мы палестинских детей кормим, помогаем, чем можем. Они нас очень уважают, называют «систерс» — «сестры».

Грузовик с эмблемой UN на борту подцепил краном мусорный бак и со скрежетом ставит его на платформу, делая замусоренный арабский город Иерихон хоть немного чище. Шутка шофера с лэйблом Организации объединенных наций выражает мнение палестинцев, сколь «высок» здесь ее авторитет. Разочаровавшись в способности мирового сообщества водворить мир на этой многострадальной земле, палестинцы решили взять дело в свои руки. Но этому должна предшествовать основательная чистка изъеденных коррупцией и воинствующим исламизмом партийных рядов. Начать ее премьер Ахмед Куреи отважился с самого верха своего несуществующего государства. В прицеле нового руководства Палестинской автономии уже не круглые каски израильских солдат, а собственные «предатели, коррупционеры и террористы». Вот только как сдвинуть процесс с мертвой точки, пока никто не знает — слишком влиятельные силы, в том числе за рубежом заинтересованы в продолжении ближневосточной бойни. Это вызывает сильные сомнения в том, что мечте палестинцев о собственном государстве суждено сбыться и на сей раз.

Худна — перемирие, достигнутое в декабре 2004 года между израильскими властями и новым руководством Палестинской автономии на переговорах в курортном Шарм эль Шейхе, казалось бы, дает таким мечтам хороший шанс. Однако, побывав на палестинских территориях, трудно отделаться от ощущения, что с выводом оттуда израильских войск, они медленно, но верно стали погружаться в хаос. Дело даже не в кровавой драме устроенной террористом-камикадзе посреди Тель-Авива, не только унесшей жизни множества израильтян, но и едва не поставившей точку в арабо-израильских переговорах о мире. Трудно поверить, что прячущиеся в укромных местах иерихонские полицейские в черной форме и красных ботинках, но при этом, совершенно безоружные, способны поддерживать там порядок столь же эффективно, что и ЦАХАЛ — армия обороны Израиля. Между тем, согласно договоренности, под контроль палестинских сил безопасности должны перейти пять городов на Западном берегу Иордана — Иерихон, Тулькарм, Калькилия, Рамалла и Вифлеем и сектор Газа — узкая полоска земли вдоль средиземного моря, откуда боевики шуруют по израильтянам самодельными ракетами «ассам». На наведение порядка израильтяне дают руководителю Палестинской автономии Махмуду Аббасу ровно три месяца. Иначе все вернется на круги своя.

Если в секторе Газа Аббас уже приступил к формированию полицейских сил, дал им оружие и приказ расстреливать каждого, кто рискнет «сорвать начавшийся мирный процесс», то на Западном берегу ситуация иная. Вооружить палестинские силы безопасности, набранные из тех же боевиков, да еще и снять блок посты вокруг арабских городов, что всего каких то пятнадцати минутах езды от Иерусалима, израильтяне не решаются. Да и в самом мирном соглашении заложены «фугасы», которые рано или поздно сработают.

В соответствии с планом по размежеванию, до лета из сектора Газа должны быть эвакуированы два десятка еврейских поселений. Это около 8500 человек. Израиль — страна маленькая, меньше Московской области. Так вот когда думали, куда их девать, то не придумали ничего лучшего, как туда же — к палестинцам. Принято решение о строительстве 600 новых домов на территориях Западного берега. Это, разумеется, не понравилось арабам. Любимая забава их при встрече с еврейскими поселенцами — бросаться острыми как ножи камнями усеивающими пустыню. Евреи в долгу не остаются и в ответ пускают не только «оружие пролетариата», но и пистолеты, автоматическое оружие. В этих руках может оказаться и куда более мощные разрушительные средства.

Время от времени с целью нейтрализации террористов израильские войска входят в палестинские города. Тогда их улицы превращаются в настоящую арену сражений. Происходит как правило это по одному сценарию. В город под прикрытием пехоты входит бронетехника. Тем временем высадившийся с вертолетов израильский спецназ блокирует ключевые точки обороны палестинцев. Начинается зачистка — основная цель которой — обнаружение спрятанного в подвалах домов оружия и арест боевиков. Не всегда последних удается застать врасплох. Тогда из окон в танки «Меркава» летят гранаты, доблестный ЦАХАЛ несет потери от стареньких, но надежных «калашниковых». В руках палестинцев привыкших обращаться с оружием с детства этот автомат является весьма грозным оружием.

Тем не менее, отсутствие тяжелого вооружения, дефицит средств связи, боеприпасов которые доставляются в автономию с большим трудом — контрабандно, пока что не дают палестинцам развернуть полноценную партизанскую войну. Однако, ситуация может измениться если под нажимом США и России израильтяне последовательно пойдут по пути плана мирного урегулирования, известного как «дорожная карта». Конечной целью последнего, как известно, является образование суверенного палестинского государства. Когда в соответствии с условиями соглашения 1995 года города Рамаллах, Вифлееем, Наблус, Тулькарм, Дженин, Калькия и Хеврон окончательно перейдут под палестинское самоуправление, контролировать поставки вооружений туда будет уже невозможно.

Терпеть у себя под боком вооруженное до зубов палестинское государство евреи долго не смогут. Те кто думает, что получив самоуправление палестинцы сложат оружие, обманывают сами себя. Этого им просто-напросто не дадут сделать исламские страны, выделяющие на финансирование палестинцев ежегодно сотни миллионов долларов. Без этих подачек существование 1,5 млн палестинцев на клочке безжизненной каменистой пустыни известных как западный берег реки Иордан и на узкой полоске земли в секторе Газа было бы невозможным. Однако, как известно кто платит тот и заказывает музыку. Саудовская Аравия, Иордания, Иран, Кувейт, ОАЭ и другие спонсоры палестинцев хотят только одного — стереть Израиль с карты Ближнего Востока.

Как и сейчас, в 1948 году арабские страны не желали появления ни еврейского государства, ни палестинского. Иордания и Египет просто собирались поделить Палестину между собой. Соотношение сил было таково, что арабские страны не сомневались в успехе: несколько сотен тысяч евреев против десятков миллионов арабов.

В день провозглашения Израиля пять арабских стран — Иордания, Египет, Ливан, Сирия и Ирак — объявили ему войну и немедленно вторглись на территорию только что созданного государства, однако их армии были отброшены израильтянами.

В результате перемирия Израиль включил в свои границы значительную часть бывшей британской Палестины. Египет удержал сектор Газа; Иордания аннексировала окрестности Иерусалима и земли, известные теперь как Западный берег; это составляло около 25 % территории подмандатной Палестины. С того момента история региона в основном являет собой историю конфликта между Израилем с одной стороны и палестинцами, представленными Организацией освобождения Палестины, и арабскими соседями Израиля, с другой. Сотни тысяч палестинцев стали вынужденными переселенцами, а Египет, Иордания, Сирия и Ливан оказались втянутыми в нескончаемые войны.

Джихад остановится только тогда, когда евреи будут сброшены в море. Но сделать это будет не так-то просто. Библия говорит, что филистимляне (палестинцы) будут уничтожены вместе со своим главным союзником — Дамаском. Причем столица Сирии погибнет в результате применения оружия массового уничтожения: «Вот Дамаск исключается из числа городов, и будет грудой развалин… Не станет твердыни Ефремовой (западный берег реки Иордан) и царства Дамасского с остальною Сириею. (Ис. 17:1–3). В войне согласно Священному Писанию также будут участвовать Ливан, Иордания и Египет.

Глава 3. Джихад, Асад и исламская атомная бомба

Как не уцелел город славы, город радости моей? Итак, падут юноши его на улицах его, и все воины погибнут в тот день, говорит Господь Саваоф. И зажгу огонь в стенах Дамаска… (Иер., 49:25–26)

Дамаск — старейший город мира, альфа и омега человеческой истории. Здесь, согласно преданию, после изгнания из Эдема построили свое жилище Адам и Ева. И здесь же, как верят мусульмане, накануне Страшного суда спустится на Землю Иисус. Библейская земля, осколок небесного сада… Происхождение названия города, что расстилается в зеленой долине у подножия громадной мрачной скалы точно не установлено. Существует несколько версий. Одна из них гласит: Дамаск происходит от арамейского «демашк», что означает «кровь брата или невинно пролитая кровь». В одной из пещер горы Касьюн, что тучей нависает над беспечным Шамом, оказывается, было совершено первое убийство в истории. Там, как повествует книга Бытия, коварный Каин убил своего родного брата Авеля. Теперь понятно, почему, когда я впервые из окна автобуса увидел Касьюн, у меня побежали мурашки по спине. Второе название города «Шам» имеет куда более миролюбивое происхождение. Это имя старшего сына Ноя — Сим, которое на симитских языках звучит как «Шем» или «Шам». Оба наименования, впрочем, прижились.

Средневековые арабские историки, а вслед за ними и горожане хором говорят, что, что возраст Шама надлежит отсчитывать от времен Адама и Евы. После изгнания из Эдема они-де обосновались именно здесь. Если это так, то выбор очень грамотный. Плодородная долина реки Барады, конечно — не райский сад, но тоже кое-что. Во всяком случае, такого количества тенистых деревьев, цветов, фигурно выстриженных кустарников, как в Дамаске, на иссушенном солнцем Востоке больше не встретишь нигде. И все же мы знаем, что Дамаск неминуемо погибнет. Почему? Причина та же, что и уже привела к пяти поражениям Сирии в войне с Израилем. Бог обещал еврейскому народу уничтожить всех его врагов, а всякое слово Господа исполнится.

В книге пророка Захарии говорится, что главными союзниками Сирии в войне будут Ливан (Тир, Сидон), Палестинская автономия (сектор Газа), аммонитяне (Иордания) и Египет. Все они уже неоднократно воевали против Израиля. Но следующая баталия станет последней. Поражение союзников будет тотальным, что собственно и станет причиной страшного нашествия на израильтян великого «народа с севера». Не секрет, что в каждой из пяти арабо-израильских войн в той или иной мере присутствовал российской (советский) компонент: в них участвовал или личный состав регулярных Вооруженных сил или советники и специалисты, или наша техника и вооружения. С целью не допустить окончательного разгрома своих союзников, все войны сопровождались мощным военно-политическим прессингом Москвы, вплоть до угрозы применения против Израиля ракетно-ядерного оружия. Однако в следующей войне избежать полного поражения арабов уже не удастся.

Библия рисует картины страшного коллапса анти-израильской коалиции. В 1982 году в рамках операции «Мир Галилее» Ливан уже стал объектом нападения израильской армии. Наличие там баз террористов «Хезболлы», «Амаль» и других террористических организаций, заставляют командование израильской армии — ЦАХАЛ всерьез рассматривать планы по повторению в Ливане широкомасштабной военной акции. Ничего хорошего это не сулит: «Отворяй, Ливан, ворота твои, и да пожрет огонь кедры твои. Рыдай, кипарис; ибо и величавые опустошены; рыдайте дубы Васанские, ибо повалился непроходимый лес. Слышан голос рыданий пастухов, потому что опустошено приволье их… Ибо Я не буду более миловать жителей земли сей, говорит Господь» (Зах., 11:2–6).

Итогом войны станет присоединение Ливана к Израилю: «Слово Господне — на вас, Хананеи, земля Филистимская! Я истреблю тебя, и не будет у тебя жителей, — И будет приморская страна пастушьим овчарником и загоном для скота. И достанется этот край остаткам дома Иудина… ибо Господь Бог посетит их и возвратит плен их». Последняя фраза указывает, что все это произойдет по окончании многовекового еврейского рассеяния, завершившегося, как известно образованием в 1948 году государства Израиль.

После поражения в войне 1967 года и потери Восточного Иерусалима Иордания предпочитает находиться с Израилем в состоянии «холодного мира», воздерживаясь от откровенно враждебных действий. Однако Библия свидетельствует, что это перемирие рано или поздно закончится. Наиболее вероятной причиной войны станет конфликт вокруг статуса Иерусалима и его святынь. Короли Иордании являются представителями хашимитской династии — потомками Мухаммеда. В этом качестве они считают себя покровителями всех святых мест Иерусалима, где побывал пророк. В частности Храмовой горы и расположенных на ней мечетей Купол Скалы и аль Акса.

Они очень много вложили и морально и материально в поддержку этих святынь. Поэтому как только иудейский ультраортодоксам наконец удастся осуществить свой план по захвату Храмовой горы, чтобы водрузить на ней свой Третий Храм (или даже просто его макет) война между Израилем и Иорданией станет неминуемой. Кроме того, под контролем Иордании до сих пор находится часть земли дарованной Богом Аврааму. Война будет иметь для этой страны роковые последствия: «сыны Аммона (Амман — столица Иордании, — С.П.), будут как Гоморра, достоянием крапивы, соляною рытвиною, пустынею на веки; остаток народа моего возьмет их в добычу, и уцелевшие из людей Моих получат их в наследие. Это им — за высокомерие их, за то, что они издевались над народом Господа Саваофа» (Соф., 2:9–11).

О судьбе Сирии и ее столицы — Дамаска уже было сказано. Причем гибель целого города вызовет широкое недовольство в мире и ООН: «Увы! Шум народов многих! Шумят они, как шумит море. Рев племен! Они ревут. Как ревут сильные воды» (Ис.17:12) Крах союзников, а в довершение всего еще и ядерный удар израильтян по Дамаску (на сегодняшний день только так можно «исключить» его из «числа городов») переполнят чашу терпения Кремля. Чтобы полностью не лишиться влияния на Ближнем Востоке, Россия вынуждена будет вступить в войну против Израиля и его стратегического союзника — США. Учитывая резко негативную реакцию, которую вызовет в мире «израильская агрессия» против Сирии и других арабских стран, не исключено, что российские миротворческие войска будут действовать под ооновским флагом.

Каков же возможный сценарий событий в свете складывающейся на Ближнем Востоке военно-политической ситуации? Проиграв все четыре войны с Израилем Сирия сейчас старается избегать открытой военной конфронтации со своим могущественным врагом. Это, однако, не мешает ей пускать покровительствовать террористам, в частности шиитской «Хезболле», которая располагает тренировочными лагерями и представительствами на сирийской территории. В Дамаске любой хороший портье в гостинице скажет вам, где находится офис того же «ХАМАС», к примеру. Между тем, эта организация является одной из наиболее мощных палестинских террористических организаций.

После Войны в Заливе 1991 года «ХАМАС» занял ведущее место в проведении терактов в Палестине. Будучи радикальным противником каких-либо мирных инициатив, «ХАМАС» не раз ставил под угрозу ближневосточное урегулирование. К структурам этих современных ассасинов относятся, в частности, «отряды шахидов» (террористов-смертников). Члены «батальонов смерти» в основном от 18 до 27 лет, они неграмотны, из малоимущих слоев населения, пострадали от израильской оккупации и поэтому особенно ненавидят евреев. Религиозные лидеры организации убеждают их, что, погибнув ради святой цели — уничтожения Израиля, — они сразу попадут в рай. К военному крылу ХАМАС относятся также отряды «Аль-Дин Аль-Касам», имеющие широкий спектр действия: занимаются похищениями и убийствами израильтян или людей, заподозренных в сотрудничестве с ними, проведением взрывов и т. п.

Ответственность за большинство крупных терактов с 1992 года лежит на активистах именно «Из Аль-Дин Аль-Касам». Новобранцы «ХАМАС» проходят обучение в лагерях в Сирии и Ливане. Их учат обращаться с оружием, изготавливать взрывчатку, собирать разведданные, проводить теракты против различных целей, похищать заложников. Сколько точно эта террористическая организация имеет в своем составе членов, неизвестно. Предположительно число его сторонников исчисляется десятью тысячами «штыков». Наибольшее их количество проживает в некоторых районах Западного Берега и особенно в секторе Газа. Разумеется израильтянам не нравится, что активисты этой опасной группы чувствуют себя в Сирии, как у себя дома.

Однажды это вполне может стать причиной широкомасштабного вооруженного между двумя странами. Тем более, что покровительствуемые Дамаском экстремисты регулярно нападают на израильские патрули в южном Ливане, обстреливают еврейские поселения на приграничной израильской территории с помощью минометов и ракетных установок «Катюша». В итоге там сложился настоящий «второй фронт», который наряду с регулярно вспыхивающей интифадой на Западном берегу реки Иордан и в секторе Газа, доставляет сильную головную боль израильскому военному командованию. В ответ ЦАХАЛ обрушивает на боевиков тяжелые 155 миллиметровые снаряды своих самоходных гаубиц и высокоточных ракет.

Для израильтян в южном Ливане такие ракетно-артиллерийские дуэли уже давно стали рутиной. Оказавшись на командном пункте армии Израиля вы не испытаете никакого боевого азарта. Никаких криков в эфире о «поддержке огнем», сотрясающихся от взрывов стен и сыплющейся с потолка штукатурки. Просто час за часом видеокамеры высокоточных управляемых авиабомб передают на штабной экран картинки, бесстрастно регистрирующие эффективность действия боеприпасов американского производства по позициям бойцов «Хезболлы». Пушкари тоже не дремлют. Доведенными до автоматизма движениями они готовят заряжают свои длинноствольный гаубицы, согласовывают угловые установки орудий. «Ух, ух, ух», — три тяжелых снаряда устремляются в сторону «зеленки» в ответ на поступившее сообщение о трех пусках оттуда самодельных ракет «Кассам». Эхо громких взрывов отражается от ливанских гор. И так каждый день. Но иногда терпение израильтян лопается, и тогда призрак большой войны вновь возникает над Ближним Востоком. Самое неприятное, так это непредсказуемый характер событий.

Так, в октябре 2003 года в ответ на субботний теракт в Хайфе, в результате которого погибло 20 человек (из них шестеро — дети) впервые за последние двадцать лет израильские самолеты неожиданно нанесли удар по территории Сирии. Бомбы посыпались на тренировочный лагерь организации «Исламский джихад», расположенный неподалеку от Дамаска. Судя по всему, изрядно обветшавшие без оружейных поставок из России сирийские ПВО узнали о налете только из выпуска новостей. Однако все могло окончиться и гораздо хуже.

В последнее время Дамаск усиленно присматривается к новейшим российским средствам противовоздушной защиты, в частности дальнобойному зенитно-ракетнмоу комплексу (ЗРК) С-300. Нет никаких сомнений, что если бы под рукой у сирийских военных тогда оказалась эта «игрушка», ни один из израильских самолетов не вернулся бы на базу. Сразу после налета президент Сирии Башар Асад выступил с резким заявлением осуждающим «агрессивную акцию» и пригрозил ответными действиями в случае ее повторения. В воздухе опять запахло войной.

Тем не менее, именно Асад является сейчас главным сдерживающим фактором израильско-сирийской конфронтации. Но, под нажимом исламистов его позиции становятся все слабее. Сильный удар по престижу президента нанес осуществленный под нажимом США вывод весной 2005 г. сирийских войск из Ливана. Ранее сирийский руководитель обещал своему народу, что войска будут удалены оттуда только в обмен на возврат оккупированных Израилем Голанских высот. Последнего не произошло. Тем не менее, 14-тысячный сирийский контингент браво марширует обратно на родину. Для многих сирийцев это не понятно. Ведь не говоря уже о Голанах, Ливан здесь также исконно рассматривается как часть своей территории. Все это может стоит Асаду очень дорого. В случае его падения приход к власти исламистской «партии войны» станет неизбежным. Между тем, как показывает обострение межрелигиозной и политической ситуации в Сирии, все к тому и идет.

«Становись мусульманином!», — обратился ко мне молодой араб с короткой бородкой и в узких туфлях с загнутыми кверху носками. Незнакомец представился «Мухаммедом». Ответив на приветствие, делаю вид, что не расслышал призыва сменить веру. Прижимаюсь лбом к зеленому стеклу мавзолея с головой пророка Яхья (Иоанна Крестителя) в надежде разглядеть, что же там внутри. Каменный саркофаг украшен витиеватой арабской вязью и накрыт расшитым золотом покрывалом. Он установлен посреди залитой электрическим светом дамасской мечети Омейядов. Мечеть, построенная по приказу халифа Валида бен Абд-эль-Малика, должна была символизировать могущество арабской империи, распростершейся от Инда до Пиренеев. Мечты о былом величии по сей день не дают покоя сирийским исламистам. Однако решение президента страны Башара Асада начать планомерный вывод 14-тысячного контингента из Ливана сильно задело здешних ревнителей идеи всемирного халифата.

Вопреки утверждениям США, основные противоречия в современной Сирии связаны отнюдь не со стремлением разрозненных демократических групп освободить страну от «диктатуры Башара Асада». Все упирается в навязчивое стремление исламистов взять реванш за 1982 год. Тогда в древнем городе Хама вспыхнул вооруженный мятеж «Братьев мусульман». При штурме города с применением танков и артиллерии погибли 20 000 человек. Этого многие не простили клану Асадов. Год назад террористы превратили в арену побоищ уже респектабельный дипломатический квартал Дамаска. Тогда все списали на происки зарубежной «Аль кайеды». Однако не секрет, что в самой стране также действует радикальная суннитская оппозиция.

Практически независимую от официального Дамаска политику пытается также проводить поддерживаемое Ираном шиитское меньшинство. Плакаты с изображениями бородатых моджахедов расклеены по всему Дамаску. Это привет от вооруженной группировки «Хезболла». Асад терпит ее у себя, поскольку других рычагов давления на Израиль у него под рукой нет. «Сионистский режим» аннексировал в 1967 году сирийские Голанские высоты, а на Востоке в ходу поговорка: «враг моего врага — мой друг». Воюющая с Израилем террористическая «Хезболла» — как раз тот случай. Чтобы боевики не слишком зарывались, асадовские «ассасины» время от времени убирают их полевых командиров, подкладывая мины в машины или другими не менее изобретательными способами. Разумеется, все потом списывается на коварный «Моссад». Весь сирийский народ тем временем дружно погружается в траур по очередному «герою, павшему в борьбе с израильскими оккупантами».

Тем не менее, в сочетании с непростым экономическим положением, проповедь джихада становится все более популярной, особенно среди малоимущих слоев населения. И, конечно же, такого «горючего контингента», как студенты, вроде Мухаммеда, которого я встретил в мечети Омейядов. Он учится на программиста в городе Алеппо, что на севере страны. Что же не нравится «радикалам»? Ислам, вера подавляющего большинства сирийцев, хотя и пронизывает все поры общества, но после победы Баасистской революции формально была отделена от государства. А как же излюбленная тема американской пропаганды — «недемократичность» дамасского режима? Вот простой пример. Только при нынешней власти сирийские христиане впервые со времен установления здесь исламского господства (то есть за последние 1300 лет) смогли осуществить свои коренные права. В том числе на свободу вероисповедания. Христианские общины — православные, сиро-яковиты, марониты, получили возможность активно развивать бизнес и даже настойчиво претендуют на руководящие должности в правительстве. Под жестким управлением династии Асадов страна все сильнее превращается в светское государство. Этого-то и не могут простить Башару проповедники «джихада».

Вместо учения Магомета партия БААС создала свою «религию» — «панарабизм» Огромные портреты застенчиво улыбающегося президента, его покойного старшего брата — десантника в камуфляже и черных очках, и Асада — старшего здесь популярны так же, как у нас изображения Сталина в эпоху культа личности. Однако «уступка Америке» — так расценили радикалы планы по выводу войск из Ливана, сильно пошатнула и без того невысокий в их глазах авторитет главы государства. Молодой руководитель страны Башар Асад, представитель религиозного меньшинства — алавитов. Их в Сирии, как и христиан, менее десятой части населения. Алавиты исповедуют странную веру, представляющую собой гибрид шиитского ислама и христианства. Они считаю халифа Али, дядю пророка Мухаммеда, воплощением Аллаха и ставят его даже выше самого основателя ислама. Кроме того, они почитают Христа и причащаются. Так что неудивительно, что ортодоксальные мусульмане относятся к еретической алавитской секте с презрением и некоторым страхом. Этому в немалой степени способствуют экзотические обычаи алавитов. Например, ночные богослужения на кладбищах в странных сооружениях вроде глинобитных космических обсерваторий.

Отец нынешнего главы государства — «великий и ужасный» Хафез Асад, ставший президентом в результате государственного переворота, приложил много сил к тому, чтобы повысить рейтинг своих единоверцев в глазах соотечественников. В частности, он добился от одного из шиитских имамов издания фетвы (обращения к верующим), согласно которой алавиты все же признавались мусульманами. Но если бы не мощный пропагандистский аппарат, разветвленная сеть тайной полиции — «Мухабарак», и сильная армия, где все руководящие посты занимают алавиты, удержать власть клану Асадов в суннитской Сирии не далось бы.

У христиан, многие из которых считают либеральные реформы Башара Асада половинчатыми, впрочем, тоже есть свои претензии. Последователей Христа в Сирии — 10 % населения. Формально они и мусульмане равны в своих социальных и экономических правах. Но главой государства по конституции может быть только мусульманин. Признаются браки, заключенные мусульманином и христианкой. Однако сириец-христианин не может вступить в брак с сирийкой-мусульманкой. В области образования также заметно неравенство. В христианских школах ученики в обязательном порядке изучают исламскую культуру и историю. Однако ни слова не говорится о христианстве в стенах учебных заведений, куда ходят мусульмане. Благодаря сильной эмиграции, росту антизападных и антихристианских настроений, которые особенно усилились с началом войны в Ираке, а также некоторым «особенностям» сирийского законодательства и системы образования, количество последователей Иисуса здесь продолжает уменьшаться. По этой причине «самым важным сейчас является сохранить христианский фактор в Сирии и, шире — на Ближнем Востоке. Но политики об этом часто забывают», — сказал автору статьи представитель Русской Православной Церкви в Сирии архимандрит Александр (Елисов). Забывать об этом действительно не стоило бы. В случае прихода к власти воинствующих исламских фундаменталистов, сохранить в стране религиозный мир уже не удастся.

Что касается отношений между руководством правящей партии БААС и христианской общиной, то их можно охарактеризовать как дружественные. Одна из причин в том, что у истоков социалистической организации, в свое время как раз и стояли православные круги. Но такие «тонкости», похоже, меньше всего волнует американцев, решающих на Ближнем Востоке свои собственные, имперские задачи. С падением режима Саддама Хусейна американская дипломатия стала изображать Башара Асада чуть ли не главным «злодеем» в регионе, а Сирию — эдаким островком диктатуры в океане безбрежном восточной демократии. В Белом доме прекрасно осознают, что заставив президента Сирии вывести войска из Ливана, его режиму тем самым будет подписан смертный приговор. Однако Вашингтону следовало бы помнить, что в этом случае пустующий халифский престол займут отнюдь не размахивающие звездно-полосатыми флажками демократы, а воинствующие исламисты.

Оружие для царя Газы

Согласно Библии, война между Сирией и Израилем будет сопровождаться восстанием на оккупированных палестинских территориях. Центром сопротивления станет Газа — город на берегу Средиземного моря, где после изгнания на узкой полоске земли сгрудились несколько сот тысяч палестинцев. Эти люди живут за колючей проволокой в нечеловеческих условиях. Не удивительно, что именно там экстремистские организации «ХАМАС», «Исламский джихад», «Бригады мучеников аль Аксы» насчитывают наибольшее количество сторонников.

Однако, несмотря на то, что израильским воскам придется вести сразу на войну на трех фронтах: северном (Ливан-Сирия), центральном (западный берег реки Иордан) и на юге — в Газе, арабы проиграют: «Газа будет покинута и Аскалон (город в десяти километрах севернее) опустеет» (Соф., 2–4). Пророк Захария дополнительно сообщает также, что после поражения Дамаска и Ливана «увидит это Аскалон и ужаснется, и Газа, и вострепещет сильно, и Екрон (недалеко от Газы); ибо посрамится надежда его» (Зах., 9:5). Последняя фраза прямо указывает, что надеждам палестинцев на собственное государство не суждено сбыться. Это подтверждается и тем, что «не станет царя в Газе» (Зах., 9:5). Уже сейчас очевидна тщетность усилий ООН, вознамерившихся по своему усмотрению поделить землю, которую Бог даровал евреям. Тем не менее, палестинские и ливанские союзники Сирии при поддержке Ирана уже начали подготовку к большой войне. То, что палестинская проблема в принципе не разрешима на идейной основе иудаизма и ислама особенно отчетливо видно на примере сектора Газа. Но соединиться во Христе евреи и арабы, очевидно, смогут не раньше второго пришествия.

Еврейское присутствие в Газе относится еще библейским временам и всегда этот город был источником раздора. Патриарх Авраам был наказан за то, что он отдал город филистимлянам; «Иуда взял Газу, Аскелон и Екрон» (Книга Судей, 1:18); «и царь Соломон правил землей от реки… до Газы» (3-я Книга Царств, 4:24); царь Езекия отвоевал Газу (4-я Книга Царств, 18:8); Газа была взята Маккавеями в 96 г. до н. э. (Маккавеи, А:13:43). Сейчас там в подавляющем арабском окружении живет около 8000 тысяч евреев, но плану «дорожная карта» летом 2005 года они должны быть выселены оттуда, а их дома — снесены бульдозерами. Такую цену согласилось заплатить правительство Ариэля Шарона за мир с палестинцами. Однако, земля дарованная евреям Богом не может быть отдана никому другому, как бы даже того ни хотелось «левым» израильским политикам. После получения самоуправления и включения в состав суверенного палестинского государства Газа станет плацдармом для наступления на Израиль с юга.

Сквозь века все завоеватели, от Тита до Наполеона и англичан, входили в Израиль именно через Газу, создавая здесь опорные базы для дальнейшего наступления. Важность района на протяжении всей истории обусловлена тем, что он расположен на международном перекрёстке — между «приморской дорогой», используемой в качестве основной трассы для сообщения между Западом и Востоком, и дорогой, называемой «Путь благовоний», которая шла с юга, с Аравийского полуострова. Кроме того, порт Газы — южные морские ворота страны Израиль с незапамятных времен. По причине город с ветхозаветных времен и доныне являлся ареной кровопролитных боёв. Здесь воевали многие народы, начиная с Аменхотепа Второго, египетского царя, завоевавшего Израиль во втором тысячелетии до н. э., примерно за сто лет до исхода Моисея из Египта.

Практика изгнания евреев из Газы, последняя попытка которого предпринимается сейчас Ариэлем Шароном, восходит еще к римлянам (61 г. н. э.), крестоносцам, Наполеону (1799 г.), Оттоманской империи, британскому мандату (в результате террористических актов в 1917 г.), арабским антиеврейским погромам (1929 г.), а также египетской оккупации Газы. И все равно иудеи возвращались туда. Напротив, все предпринимавшиеся после 1948 года израильтянами попытки уйти из Газы непременно оканчивались трагически. Вместо мира получалась только диверсионно-террористическая война, которую вели против еврейских поселенцев и ЦАХАЛ сначала боевики ООП, а сейчас и исламисты в лице «ХАМАС», «Исламского джихада», «Бригад мучеников аль Аксы» и др. Такая же ситуация сохраняется даже несмотря на то, что Ариэль Шарон и глава Палестинской автономии Махмуд Аббас заключили в Шарь эль Шейхе (декабрь 2004 г.) перемирие.

Проблема Газы едва ли имеет разрешение до наступления конца времен. Сейчас в этом, одном из самых густонаселенных мест в мире, в нищете и болезнях проживает 1 млн. 178 тысяч палестинцев. Это люди, согнанные со своих родных земель израильской армией в ходе нескольких кровопролитных войн. Они надеются обрести свободу в рамках будущего Палестинского государства, и готовы идти к этой цели несмотря ни на какие жертвы. Но и Израилю тоже отступать некуда. Признать палестинское государство в его нынешних границах для евреев равносильно самоубийству. Дело в том, что провозглашенный еще президентом Египта Насером лозунг — «даже если Израиль будет состоять лишь из одного Тель-Авива — мы никогда не примиримся с его существованием» никогда не будет снят с повестки дня теми, кто финансирует борьбу палестинцев. Значит, кровопролитие будет продолжаться. Это, судя по непрекращающейся контрабанде оружия в сектор Газа и на западный берег реки Иордан, прекрасно понимают и сами палестинцы. Несмотря на Шарм эль Шейхское перемирие, подготовка к последней битве идет полным ходом. Причем, недавно, после десятилетней паузы к этому процессу вновь подключилась Россия. Чтобы ни говорили противники теории «России — Гога и Магога», а факты, к сожалению говорят красноречивее любых слов.

В ходе визита в Израиль и на палестинские территории, президент РФ Владимир Путин заявил, что российское руководство готово оказать помощь палестинской администрации в переоснащении полиции и службы национальной безопасности (фактически, речь идет об армии). «Россия поставит авиатехнику, вертолеты, средства связи, пригласит для обучения сотрудников органов безопасности и полиции», — заявил глава российского государства на пресс-конференции в Рамалле после встречи с главой Палестинской национальной администрации Махмудом Аббасом.

Однако власти Израиля отказались спешить с решением этой проблемы, поскольку имеют печальный опыт: оружие, полученное палестинцами от израильтян в 1994-м году, обернулось против них в 1996 году и во время «интифады Аль-Аксы» (2000–2005 гг).

Несколько странным на этом фоне прозвучало заявление министра иностранных дел РФ Сергея Лаврова, сопровождавшего Президента РФ в его поездке по Ближнему Востоку. Главный дипломат России сказал, что вопрос о вооружении палестинцев «касается палестинцев, а не Израиля». Израильтяне, между тем опасаются, что в нынешних условиях оружие может попасть в руки террористов.

Москва заявила о намерении поставить для начала палестинцам два российских вертолета Ми-17 для нужд председателя администрации Аббаса и 50 боевых разведывательно-дозорных машин БРДМ-2 для оснащения палестинской полиции. Ранее палестинская администрация уже получила от России четыре вертолета Ми-8 и Ми-17, а также 45 БРДМ-2. Но эта техника была уничтожена израильскими военно-воздушными силами после начала интифады.

Израильское руководство с настороженностью реагирует на инициативу России по вооружению палестинцев, опасаясь, что этот процесс может выйти из под контроля. Многие в Израиле сегодня задаются вопросом: не заявит ли завтра Москва о намерении дополнительно оснастить палестинцев своим вооружением, столь популярным среди арабов? Между тем поставки оружия, видятся Москве важным фактором обеспечения суверенитета Палестины на финальном этапе плана «дорожная карта». БРДМ-2 возьмут на вооружение силовые структуры, в первую очередь, в секторе Газы, но некоторое число бронемашин будет передано подразделениям полиции в Иудее и Самарии. Кроме того, Палестинцы обратились к российской стороне с просьбой предоставить пилотов, а также взять на себя техническую поддержку вертолетов.

Интересно, что все это происходит в то время, как официальное разрешение от израильских властей на эти действия пока что даже не получено. По словам советника главы израильского правительства Раанана Гиссина возражения могут быть сняты только после того, как «палестинцы выполнят свои обязательства в рамках борьбы с терроризмом, включая изъятие оружия из незаконного оборота и демонтаж инфраструктуры террора». Пока же отдельные силовые структуры Палестинской автономии, как утверждает советник израильского премьера, по-прежнему замешаны в террористической деятельности. «Было бы странно, если бы мы передали эту технику силам, которые ночью занимаются террором, а днем, скажем, поддерживают порядок на улицах Газы», — говорит Гиссин. Однако с разоружением боевиков как раз и заминка. Складывается впечатление, что палестинская полиция их вовсе и не собирается разоружать. Речь между тем, идет об арсеналах, достаточных для вооружения целой армии.

По данным израильского командования, только в ходе недавней операции «Защитная стена», предпринятой ЦАХАЛ для уничтожения инфраструктуры террора в Иудее и Самарии (западный берег реки Иордан) было конфисковано: автоматов «Калашникова» — 1900 штук, снайперских винтовок — 388, приборов ночного видения — 121, пулеметов — 93, пистолетов — 779. Плюс к этому минометы, гранатометы, боеприпасы. Уничтожено несколько лабораторий по производству взрывчатки. Как же попадает туда все это оружие?

Смертельный улов

6 мая 2001 г. самолёт ВВС Израиля, совершавший патрульный полёт над Средиземным морем, обнаружил небольшое подозрительное судно «Санторини» двигавшееся в сторону израильского побережья. К нему были направлены катера охраны, которые перехватили судно на расстоянии нескольких десятков миль от берега. Высадившийся на борт спецназ обнаружил на палубе «Санторини» большое количество пластиковых бочек. Четверо моряков, находившихся на корабле (как выяснилось в последствии — профессиональные контрабандисты), не сопротивлялись задержанию. При досмотре выяснилось, что в бочках находится крупная партия оружия и боеприпасов. Судно было отведено под конвоем в порт Хайфа.

Следствие показало, что партия оружия была закуплена Народным Фронтом Освобождения Палестины. Её стоимость, включая оплату контрабандной доставки, оценивается примерно в 10 млн долларов. В задачу контрабандистов, вышедших из порта Триполи (Ливан), входило выгрузить бочки с оружием в условленном месте в море, напротив побережья сектора Газа. Там их должны были подобрать представители палестинской автономии. Бочки были тщательно запечатаны, для предотвращения затопления, а оружие профессионально упаковано, во избежания порчи от морской воды. Допросы контрабандистов показали: в прошлом они трижды совершали уже подобную перевозку.

Всего несколько месяцев спустя скоростные катера береговой охраны Израиля уже в Красном море перехватили судно «Карин Эй». 6 июня 2002 года на военно-морской базе Эйлат состоялась пресс-конференция, с участием премьер-министра Ариэля Шарона и командования ВМФ. Иностранные послы и военные атташе, а также израильские и иностранные журналисты смогли лично осмотреть захваченное оружие. «Улов» (ни много ни мало — 80 тонн оружия и боеприпасов. Операция по доставке оружия задумывалась хитроумно. «Карин Эй» должна была доставить груз через Суэцкий канал в Средиземное море, где напротив египетского порта Александрия его должны были быть перегрузить на небольшие суда. Тем, в свою очередь, предстояло доставить оружие к берегам Газы. Для маскировки смертоносный груз находился на «Карин Эй» под слоем гражданских товаров — одежда и обувь, электроприборы, матрацы, чемоданы. Еще часть вооружений контрабандисты спрятали в герметичные погружаемые цистерн, которые буксировались на тросе под водой. В случае приближения израильского катера цистерны могли быть отцеплены, а затем вновь подобраны. Для этого их местоположение отмечалось специальными поплавками.

Капитаном судна оказался Омар Ашауи, активист партии ФАТХ с 1976 г., подполковник палестинской «морской полиции» и советник мореходной администрации палестинской автономии (ПА). Несколько других членов экипажа также были офицерами «морской полиции», остальные — египетские моряки, возможно даже не знавшие о грузе оружия на борту. Допросы капитана показали, что судно куплено представителем палестинской администрации Адалем Муграби. Осмотр устроенной властями для СМИ «выставки» контрабандных вооружений поразил даже видавших виды журналистов. Десятки противотанковых ракет, сотни ручных гранатометов и боеприпасов к ним, 400 000 патронов для автоматов «Калашникова», средства связи и даже две резиновые лодки гидрокостюмы, акваланги, специальные электрические фонари. Последнее, очевидно, для приема последующих заморских «гостинцев».

Дальнейшее расследование показало, что закупка вооружений на сумму 15 млн долларов осуществлялась через так называемый «Комитет по экспорту исламской революции» в Иране. Платежи проводились через Ливан, при посредничестве представителей организации «Хизбалла». Гражданские товары, служившие маскировкой груза, стоили около 3 млн, а само судно — 400 тысяч «зеленых».

И это лишь вершина айсберга. Следующая попытка контрабанды морем была предотвращена в ночь 20/21 мая 2003 года, когда ВМС Израиля перехватили небольшое египетское рыболовецкое судно «Абу Хасан», следующее из Ливана на юг, предположительно в Газу. Другим каналом контрабанды оружия в Газу остаются туннели в районе Рафиаха (граница с Египтом). Так, израильскими спецслужбами в августе 2004 г. было опубликовано, что через туннели палестинцам удалось переправить не менее 4000 «калашей», три сотни ручных гранатометов, две тонны взрывчатых веществ, снайперские винтовки и еще много чего.

Понятно, что поставлять в такой взрывоопасный регион еще новые партии оружия, в том числе российского, равнозначно тушению огня бензином. Это оружие припасается на предсказанный в Библии «день гнева». Впрочем, Израиль беспокоят не только поставки вооружения палестинцам. Источники в силах безопасности отрицательно оценивают сделку о продаже Москвой зенитных ракет «Стрелец» — модификации переносного зенитно-ракетного комплекса (ПЗРК) «Игла» и других вооружений Сирии. Израильтяне опасаются, что оружие продаваемое Россией сирийцам может оказаться в руках террористов. Согласно библейскому сценарию, так оно и должно быть, поскольку филистимляне (палестинцы) выступают в финальной войне союзником Дамаска.

После того как в 1967 году Сирия потеряла в войне с Израилем Голанские высоты, эта страна стала поддерживать ХАМАС и «Хезболлу». Мирный договор между этими двумя ближневосточными странами до сих пор не подписан. Но на прямое военное противостояние с Израилем Дамаск идти боится из-за явного технического превосходства противника. Однако все может решительно измениться, если как это уже бывало во время предыдущих арабо-израильских войн, в Сирию вновь хлынет новейшее российское оружие. Судя по бодрым заявлениям российских экспортеров вооружений, все к тому и идет.

Казни египетские

И поразит Господь Египет; поразит и исцелит; они обратятся к Господу, и Он услышит их и исцелит их (Ис.19:22)

В Библии говорится, что одним из участников грядущего конфликта станет Египет, который в итоге «станет пустыней». Так закончится многовековая эпопея вражды между евреями и египтянами, берущая начало во времена Моисея, выведшего своих соплеменников из «плена египетского». Начиная с образования государства Израиль в 1948 году и вплоть страна пирамид являлась непременным участником (при неизменной поддержке Москвы) всех арабо-израильских войн. Так было вплоть до 1979 года, когда египетский президент Анвар Садат в обмен на возврат Израилем оккупированного Синайского подписал в Кэмп-Дэвиде (США) мир с евреями. После кэмп-дэвидского соглашения правящий в Египте военный режим старается жить в мире с израильтянами. Однако, как и в Сирии, в этой стране поднимает голову исламизм, а значит перемирие вряд ли будет долгим. Индикатором стремительной исламизации египетского общества является ненависть к местным христианам — коптам, участие египетских боевиков в джихаде по всему миру (в том числе в Чечне), атаки на полицейских и иностранных туристов.

В 1982 году за Кэмп-Дэвид боевики исламистской организации «Братья мусульмане» расстреляли из автоматов и забросали гранатами «предателя» Садата прямо во время военного парада. Силы, подготовившие это покушение, готовятся ввергнуть Египет в новую войну с Израилем. Причем они становятся сильнее день ото дня. И все же, Священное Писание говорит, что поражение Египта в Армагеддонской битве станет для него целебным, ибо в итоге «они обратятся к Господу». Десятая часть египтян уже сейчас является христианами. Это копты — потомки строителей пирамид, коренные жители страны. За веру в Христа они подвергаются жесточайшим преследованиям у себя на родине. Бог сохранит их, чтобы на пепелище ядерной войны копты обратили ко Христу мусульманский Египет.

Даун таун, это та часть космополитичной Хургады где, несмотря на влияние индустрии туризма, пока сохраняется традиционный уклад жизни. Здесь еще можно увидеть закутанную с головы до ног, в черное женщину с кувшином на голове, чеканщика умело выстукивающего молотком круглое блюдо, башмачника хрипло призывающего из своей лавки правоверных чинить свою обувь именно у него. Одним словом все то, что и составляет колорит Востока. Бросается только в глаза обилие людей в военной форме: автоматчики в черных беретах, обложенные мешками с песком джипы — буквально на каждом перекрестке.

Мусульманская вера определяет ритм жизни Египта: пять раз в день муэдзины тысяч мечетей через громкоговорители созывают верующих на молитву. А в месяц рамадан вообще вся общественная жизнь замирает, государственные учреждения работают только с 10.00 до 14.00. Весь день мусульмане постятся и прерывают пост лишь после захода солнца. Удивляться этому не приходится, ведь основу египетского законодательства еще с VII века образует свод норм мусульманского права — шариат.

А вот заигрывания президента Хосни Мубарака с Западом здешним исламистам уже сильно не по нраву. Особенно, конечно, недовольна консервативная верхушка мусульманского духовенства, находящая питательную почву для своих реакционных идей в среде малоимущих и учащихся медресе. Повторить судьбу предыдущего руководителя страны Анвара Садата, которого за чрезмерный либерализм исламисты расстреляли прямо на военном параде, нынешний президент, понятно, не хочет. Только опираясь на безоговорочную поддержку армии, и полиции, развитой штат тайных осведомителей, президенту удается сохранять контроль над ситуацией. Однако власть в руках 77-летнего главы государства, похоже, становится все слабее.

Провести обещанные либеральные реформы президенту страны Хосни Мубараку не дают воинствующие фундаменталисты, пытающиеся разжечь на египетской земле пламя «джихада». Пока что наиболее излюбленный объект атак — безоружные иностранцы. Гид откровенно предупредил, что если я отправлюсь в глубинку самостоятельно, то туристическая компания снимает с себя всю ответственность за мою безопасность. Нападая на туристов, экстремисты стремятся подорвать экономическую базу «правящего режима». Минувшей осенью сразу три взрыва прогремели на курортах на Синайском полуострове. Пострадали восемь россиян, в том числе один ребенок. Общее количество жертв, превысило 200 человек.

Настораживает то, что Египет все больше превращается в один из оплотов мирового террористического интернационала. Среди уничтоженных в Беслане боевиков как минимум один был египтянином. По словам задержанного террориста Нурпаши Гулаева, в ходе злодейской акции он постоянно куда-то звонил. По ту сторону телефона информацию из Беслана получали, анализировали и принимали решения, как бандитам действовать. Сейчас известно имя этого человека, одного из организаторов бесчеловечной акции. Им оказался 34-летний уроженец и гражданин Египта Муртада Мухаммед Али Абдель Фатах. В досье спецслужб он значится в качестве эмиссара «Аль-Каиды». По оперативным данным, одно время он готовил египтян-боевиков в подпольных учебных центрах в Пакистане. Позже, стал куратором экстремистского крыла организации «Братья-Мусульмане» на Кавказе.

Вскоре после событий в Беслане египетские спецслужбы задержали членов некоей «Бригады Исламбули», взявших на себя ответственность также за теракты на российских самолетах и взрыв у метро «Рижская». В феврале 2005 года, американский суд предъявил обвинение египтянину Мухаммеду Хешаму Юсефу в том, что он занимался в США вербовкой боевиков для отправки в Чечню. Кроме того, исламистские организации Египта являются одними из самых щедрых жертвователей в копилку чеченских террористов. Первыми, на ком вымещают злобу фанатики джихада, становятся, впрочем, не мирные жители Кавказа или Нью-Йорка, а местные копты — христиане.

Приземистая церковь, или по-местному «кяниса» расположена в живописном квартале Хургады посреди частокола стройных как кипарисы мечетей. Таких храмов у нас не увидишь. Кяниса, наглядно иллюстрирует осадное сознание, вырабатывавшееся у коптов веками. Храм окружает сложенная из желтого песчаника стена высотой в два человеческих роста. По углам ее защищают… два пулеметных дота. Из амбразур по углам «форта» на проходящих по улице мирных жителей грозно смотрят черные дула «Калашниковых». Служить в рядах вооруженных сил коптам по закону запрещено, так что сидящие в засаде бравые парни, разумеется, мусульмане. Вот такая своеобразная защита.

Когда я спросил своего знакомого торговца-копта из гостиницы, как им живется в таком подавляющем исламском окружении, тот ответил: «Все хорошо!». Однако, при этом он выглянул из лавки, подозрительно осмотрелся по сторонам и продолжил разговор за плотно закрытыми ставнями. Сообщение о том, что наш разговор, возможно, будет опубликован в прессе, вызвало еще более удивительную реакцию: «Никаких фото и имен!». Исламские экстремисты периодически совершают нападения на коптские церкви и монастыри, убивая монахов и прихожан. Об этом не пишут центральные газеты, молчит телевидение. И это не удивительно, ведь тогда пришлось бы публично объяснять и некоторые прискорбные факты.

Правительство Хосни Мубарака всячески подчеркивает, что не делает различия между христианами и мусульманами — для властей «все египтяне равны, все граждане одного государства». Тем не менее, в прошлом году сразу пятьсот солдат египетской армии — целая армия — ворвались в коптский благотворительный центр в Патмосе, что в 30 километрах от Каира. Они принялись избивать сотрудников центра, одного из них даже забили насмерть, и с помощью бульдозеров разрушили часть окружающей здание стены. Центр, зарегистрированный правительством, оказывал помощь и заботился об инвалидах и сиротах на протяжении 15 лет.

Не так давно уголовный суд египетского города Сохаг вынес оправдательный приговор 96 подозреваемым в массовом убийстве христиан-коптов, произошедшем в деревне Аль-Кошех. В результате погрома тогда погиб 21 человек. Еще из местной специфики можно назвать строгие ограничения на строительство новых церквей и восстановление уже существующих храмов. Отмечены случаи, когда власти под предлогом борьбы с «самостроем» сносят и легально действующие храмы. И это хотя Коран категорически запрещает разрушать храмы иудеев и христиан. В завершение беседы торговец сувенирами предлагает мне совершить путешествие в древний монастырь Антония Великого, что стоит посреди Аравийской пустыни в двухстах километрах севернее Хургады. По его словам, там я смогу получить дополнительную информацию.

Железный арабский «скакун» выезжает за городской блок-пост, и набирая скорость устремляется в жаркую пустыню — ровную как стол песчаную поверхность с колючими кустарниками и изредка ломающими линию горизонта барханами. Справа в искрах солнечного света ласково плещется Красное море. Антониева обитель встретила нас сурово. Высокая каменная стена длиной, наверное, несколько километров, окружила обитель глухим кольцом. Ничего не поделаешь — привычка защищаться в старину от нападений кровожадных бедуинов, в наше время уступившая место угрозе вооруженных атак исламских экстремистов. Попасть внутрь можно только через массивные железные ворота с двумя квадратными сторожевыми башнями размером с трехэтажный дом. Быстро наступают сумерки. В лиловом небе на куполах зажглись желтые электрические кресты характерной коптской формы — они имеют дополнительную поперечную перекладину, придающую кресту объем.

У входа меня поджидает абуна («отец») в чепчике — колонсоа, завязанном под седой бородой, в рясе и больших роговых очках на мясистом восточном носу. Монаха зовут Арчилидес. Пустынник подводит меня к лесенке, поднявшись по которой можно попасть наверх стены, окружающей монастырь. Отсюда монастырь виден как на ладони, поэтому нетрудно разглядеть, что «историческая застройка» занимает наименьшую часть монастырской территории. Кирпичная же стена, на которую мы натолкнулись, подъезжая к монастырю, появилась всего несколько лет назад. Она-то и стала причиной острого конфликта между монахами и местными властями, который не разрешен до сих пор. Несколько месяцев назад губернатор Красного моря приказал снести «незаконно возведенную» по его мнению, стену, поскольку в зоне отчуждения оказалась обширная муниципальная территория площадью несколько квадратных километров.

Минувшим летом полиция и армия на рассвете осадили монастырь по всем правилам военного искусства — заблокировали ведущие к обители дороги, подогнали к стенам бульдозеры и принялись, было крушить «самострой». Однако и абуны, которые привыкли вставать с первыми лучами солнца, тоже не дремали. Вспомнив, как их предшественники мужественно оборонялись в своих башнях от бедуинов и византийских войск, они оказали решительное сопротивление. Фотографии рукопашных схваток монахов с переодетыми в гражданскую одежду агентами тайной полиции, растоптанные солдатскими сапогами транспаранты требующие остановить «государственный террор», благодаря Интернету обошли мир. Спрашиваю, отца Арчилидеса, щелкнув кнопкой диктофона — как сейчас обстоит дело с этой проблемой? «Стена, помолчав, отвечает он, — это очень большая проблема». Однако видно, что дальше углубляться в эту тему ему не хочется. Если ограду снести, монахи лишаться до восьмидесяти процентов подвластной им территории. Спорный безжизненный участок Аравийской пустыни служит монахам, по их словам, своего рода «зоной безопасности» в случае возможных атак исламских экстремистов.

Человека, впервые попавшего в Каир, величайший мегаполис Африки и Средиземноморья поражает своими необъятными размерами. Наш автобус мчится к центральной каирской площади Тахрир. С одной стороны ее подпирают Американский университет и мрачное здание правительства, с другой — комплекс Лиги арабских государств и знаменитый Национальный египетский музей. Как раз, когда подруливаем к остановке, начинает накрапывать редкий в этих краях дождик. Крепкие солдаты в черных беретах и с «калашниковыми» на перевес, сторожащие чугунную ограду, не теряются — посылают «молодого», который приносит им кипу теплых курток. Бедняги, правда, уже успели намокнуть — бравые усы обвисли, глядят растерянно на русских детей в шортах и футболках резвящихся под струями дождя. Температура воздуха сейчас 25 градусов тепла, а по здешним меркам это «холодно». Но не стоит недооценивать египетских «силовиков».

Над днях Каир был парализован тысячами полицейских, на центральных улицах столицы из-за этого возникли крупные пробки Запрещенная исламистская организация «Братья мусульмане» число сторонников которого насчитывает десятки тысяч человек попыталась провести на площади Тахрир антиправительственую демонстрацию. Власти не растерялись. С самого утра полиция и спецслужбы начали блокировать подъезды к площади, где должны были собраться митингующие. Около сотни членов «Братства» было арестовано накануне и во время демонстрации — первой со времен прихода к власти Хосни Мубарака.

Запрещенные, но от того не менее многочисленные, «Братья-мусульмане» требуют проведения политических реформ. Как и другие оппозиционные силы их не удовлетворяет объявленное властями намерение изменить конституцию, чтобы сделать возможным проведение в сентябре прямых всеобщих президентских выборов только с участием кандидата утвержденного действующим президентом. Но усыпить бдительность властей политической риторикой им удается не всегда. Слишком свежи воспоминания, что на счету группировки десятки террористических акций, нацеленных на дестабилизацию обстановки в стране и свержение светского строя. Исламистская организация была создана в 1928 году и вскоре была объявлена вне закона. По словам нынешних руководителей «Братьев мусульман», они пытаются использовать только мирные средства в достижении своей главной цели — создания исламского государства. И эта тактика приносит плоды. Сейчас в 454-местном парламенте представлены 17 депутатов от этого движения, прошедших на выборах 2000 года как независимые кандидаты.

И все же власти с подозрением смотрят на деятельность здешних исламистов. На то есть серьезные основания, поскольку «братья» за рубежом все чаще обвиняются в спонсорстве международного терроризма. По данным ФСБ деньгами «Братьев мусульман» в Чечне сначала распоряжался Хаттаб, а потом аль-Валид. По другим сведениям, эти средства шли через Масхадова. Точно установлено только, что только в августе 2003 года, по словам взятых в плен боевиков, египетские «филантропы» перевели им 4 млн долларов. На деньги же исламистских фондов, в том числе египетских, были профинансированы нападения на школу в североосетинском Беслане 1 сентября 2004 года и подготовка аналогичной операции в Дагестане, которую удалось предотвратить. Наблюдающийся в арабском мире всплеск исламского экстремизма, к сожалению, не обошел стороной и Египет — страну, где христиане и мусульмане веками сосуществовали мирно. Растущая бедность, попустительство экстремистам и трудности в стране, не способной по причине скудности ресурсов прокормить себя, все больше превращают Египет в один из полюсов мирового джихада.