Ключи

Человек, добровольно уплативший такую большую сумму денег, становится хозяином вещи и

одновременно тем, кто установил ее стоимость. Иисус Христос заплатил за вас максимально

возможную, великую цену — Он добровольно умер за вас на кресте, искупив тем самым вашу

вину за грех. Вот как сильно Он вас возлюбил.

"Но Бог Свою любовь к нам доказывает тем, что Христос умер за нас, когда мы были еще

грешниками" (Римлянам 5:8).

Ваша истинная ценность не основывается на чем-то, что вы можете сделать сами (в прошлом,

настоящем или будущем). Не сомневайтесь, Христос уже определил вашу ценность, когда умер

за вас.

Б. Самоуважение

(древнееврейское слово — "НАБАТ")

• Древнееврейское слово "набат" означает "смотреть с благорасположением, уважением, с

чувством удовлетворения".

Стр. 57 из 258

18.12.2008 13:12

Джун Хант — Ключи

• В русском языке это слово имеет значение — "иметь высокое мнение о себе".

Вопрос: Допустимо ли иметь уважение к самому себе? Насколько это уместно?

Ответ: Люди с низким самоуважением недооценивают себя и свою значимость, данную им

Богом. Другие, с чрезмерным чувством уважения к самим себе, становятся высокомерными и

гордыми. Богу угодно, чтобы мы правильно относились к себе — имели здоровое самоуважение, а

это подразумевает:

— СМИРЕНИЕ, основанное на признании своей греховности… "Ибо все это соделала рука Моя, и

все сие было, говорит Господь. А вот на кого Я призрю: на смиренного и сокрушенного духом и на

трепещущего пред словом Моим". (Исайя 66:2)

— УВЕРЕННОСТЬ в значимости того, что Христос совершил ради нашего спасения в прошлом, и

того, что Он будет совершать в нас…

"Ибо похвала наша сия есть свидетельство совести нашей, что мы в простоте и богоугодной

искренности, не по плотской мудрости, но по благодати Божией, жили в мире, особенно же у вас"

(2 Коринфянам 1:12).

В. Комплекс неполноценности

• Неполноценный • Имеющий низкое качество, намного ниже чем у других, не очень хороший.

• Комплекс • Подавляющее мышление, ассоциирующееся с прошлым эмоциональным опытом,

которое влияет на поведение личности в настоящем.

• Комплекс неполноценности • Ощущения человека, считающего себя неполноценным в

сравнении с окружающими людьми. Остро проявляется в чрезвычайно заниженной самооценке,

что выражается:

— в страхе, нерешительном поведении, робости или

— в слишком агрессивном поведении.

БИБЛЕЙСКИЙ ПРИМЕР:

(2 Царств, 9 глава)

Мемфивосфею, сыну Ионафана, исполнилось всего пять лет, когда он упал и стал хромым на обе

ноги. Беда настигла его снова, спустя годы после гибели его отца — Ионафана и деда — Саула на

поле боя. Он оказался в нищете и забвении из-за своей хромоты. Царем Израиля стал Давид.

Когда-то давно Давид и

Ионафан заключили между собой завет (1 Царств 20:14). Ища возможности оказать милость

семье Ионафана, Давид спрашивает у слуги: "Нет ли еще кого-либо из дома Саулова?" Сива,

раб, сообщает царю, что сын Ионафана Мемфивосфей, хромой на обе ноги, живет в Лодеваре

(еврейское слово "лодебар" означает "ничто"). Давид узнает, что Мемфивосфей ничего не имеет.

Будучи всеми покинут, забыт, живя в нужде, он считает себя "ничем" — неполноценным и

ненужным человеком. Тогда царь Давид решает забрать Мемфивосфея из Лодевара и при

встрече с ним говорит ему следующее: "Не бойся; я окажу тебе милость ради отца твоего

Ионафана; и возвращу тебе все поля Саула, отца твоего, и ты всегда будешь есть хлеб за моим

столом" (2 Царств 9:7). Несмотря на то, что этот хромой юноша чувствовал себя никому

ненужным и просто "ничем", милосердие и сострадательность царя простирались и на него, и

"Мемфивосфей ел за столом Давида, как один из сыновей царя" (2 Царств 9:11).

Если вы жестоко страдаете, чувствуя себя неполноценным, "ничем", знайте, — к вам простирает

Свое милосердие и сострадательность Царь царей! Сам Господь называет вас Своими детьми.

Стр. 58 из 258

18.12.2008 13:12

Джун Хант — Ключи

Г. Нужно ли любить самого себя?

Наверное, у каждого человека есть своя точка зрения на этот счет. Некоторые считают, что

любить себя необходимо; другие — что это проявление эгоизма; третьи — что любить себя нужно,

но в меру. А есть люди, уверенные в том, что человек должен любить весь окружающий мир,

других людей, животных и птиц, мир растений, но они никогда не задумывались — а себя, часть

этого мира, он должен любить? Ниже представлены три наиболее распространенные точки

зрения. Сторонники каждой из них находят в Библии подтверждение собственным взглядам. Так

как же разобраться — какая точка зрения правильна?

ТРИ ТОЧКИ ЗРЕНИЯ:

1. Я не должен любить себя.

Любить себя, любить свою жизнь — плохо и греховно. Я должен ненавидеть себя.

Библейское подтверждение:

"Любящий душу свою погубит ее; а ненавидящий душу свою в мире сем сохранит ее в жизнь

вечную" (Иоанна 12:25).

"…Если кто приходит ко Мне и не возненавидит отца своего и матери, и жены и детей, и братьев

и сестер, а притом и самой жизни своей, тот не может быть Моим учеником" (Луки 14:26).

2. Я должен любить себя.

Бог говорит через Свое Слово, чтобы я любил себя.

Библейское подтверждение:

"Не мсти и не имей злобы, на сынов народа твоего; но люби ближнего твоего, как самого себя. Я

— Господь" (Левит 19:18).

Этот текст повторяется в Евангелиях от Матфея, Марка и Луки, в Посланиях к Римлянам и

Галатам, в Послании Иакова.

3. Не знаю, должен ли я любить себя, но знаю, что я должен любить других.

Указания по поводу любви к себе в Писании очень расплывчаты и не до конца понятны. Однако

Библия явно говорит, что я должен иметь жертвенную любовь по отношению к ближним.

Библейское подтверждение:

"Любовь познали мы в том, что Он положил за нас душу Свою: и мы должны полагать души свои

за братьев" (1 Иоанна 3:16).

Вопрос: Как можно согласиться с первым из трех приведенных мнений? Неужели Библия

действительно учит нас ненавидеть себя и других (Луки 14:26)?

Ответ: Чтобы правильно истолковать библейский текст, важно следовать главному принципу

толкования: "Контекст отрывка — превыше всего". Поэтому давайте обратимся к исследованию

понятий "ненависть", "ненавидеть" в контексте Слова Божьего.

Ветхий Завет:

• В книге Левит (19:17) говорится: "Не враждуй1 на брата твоего в сердце своем…"

• Из десяти заповедей, данных Богом, пятая говорит о следующем: "Почитай отца твоего и мать

твою…" (Исход 20:12). Сказано — почитай, а не проявляй вражду и НЕНАВИСТЬ!

Стр. 59 из 258