Троическая компонента развития (тело, душа, дух) присутствует в развитии как индивидуума, так и социума, как страны (государства) или народа (нации, «этноса»), так и человеческой цивилизации в целом.
Даже определение пути развития в виде Спирали является упрощением при рассмотрении социума. Есть понятие «воли», которое можно назвать градиентом развития, которое можно удовлетворительно применять как к индивидууму, так и к социуму.
Сила и темп развития социума, таким образом, определяется способностью данной самобытности сконсолидировать волю для решения своих задач (прежде всего самосохранения) на пути исторического развития в отведённых ей рамках (пространстве и времени) бытия.
Кто сможет собрать воедино волю народа в единое целое, тот идёт быстрее по пути развития и добивается поставленных целей. Однако, насколько эти цели будут соответствовать Промыслу Творца о них — решает только Он Сам. И эта оценка просматривается в ходе истории как во времени существования самобытностей, так и в их историко-культурных достижениях («наследии»).
Заметим, что не все и не всегда достижения бывают достойно оценены и использованы как современниками, так и последующими поколениями. Но можно надеяться, что ничто и никогда не проходит бесследно. Однако, эти следы хранятся не на Земле, а на Небе. Они вписаны в Книгу Жизни. Там есть и горькие строки, и возвышенная поэзия, победы и разочарования, подъёмы и падения человеческого духа, самораскрытия человеческой души в различных условиях бытия.
7. Мораль и этика (кто ты?)
К свободе призваны вы, братия,
только бы свобода ваша не была
поводом к угождению плоти, но
любовью служите друг другу.
Послание Ап. Павла Галатам 5.13 Если мы живём духом, то
по духу и поступать должны.
Послание Ап. Павла Галатам 5.25 17.02.2008
Мораль и этика — два управляющих начала, точнее два вектора, управляющих развитием общества и человека в нем.
Будучи порождением ума человека, понятия — мораль и этика суть научные представления о том, что и как надо развивать или запрещать, чтобы жизнь человека и общества стала надёжной и комфортной, спокойной и удобной.
Однако, истинное назначение морали и этики, как понятий, данных свыше, суть познание себя и Мира с целью различения человеком добра и зла внутри себя и в обществе, это борьба со злом и возвеличивание добра внутри и вне себя. При этом важным способом продвижения общества и личности человека в нем является гармонизация этих устремлений как между отдельными людьми, так и их группами, как отдельным человеком, так и обществом в целом.
Никакие законы и правила, выработанные человечеством для решения поставленных Творцом задач по совершенствованию отдельного человека, общества, государства и человечества в целом, не могут быть достаточными и навсегда постоянными. Историческое развитие человечества всегда приводит к мысли о том, что имеющиеся законы и правила стареют и должны быть изменены в сторону расширения прав и свобод отдельной личности и возможностей развития общества в целом.
Если упрощённо считать, что мораль и этика это представление человека о прекрасном, гармонии внутри и вне себя, а также о том, что такое хорошо и что такое плохо, то можно с уверенностью утверждать, что ошибка в ответах всегда имеет место: идёт ли речь о прошлом, о настоящем или о будущем.
Для различения добра и зла Творец по Своей великой Милости дал человеку и разум, и совесть. Однако, без обращения к своему Создателю, без Его постоянного ведения и поддержки и разум тускнеет и совесть помрачается, а может даже и засыпает. Поэтому и разработка законов и правил в жизни человека и общества, которые бы «очерчивали» представление ими морали и этики на данном историческом промежутке времени и необходимость их трансформации, должны быть подконтрольны Высшему Разуму. Только в этом случае взаимодействие времён и народов выльется в совершенствование гармонии как отдельного человека-личности, подобия Божьего, так и человечества в целом — единого и неделимого Нового Адама.
Когда льётся кровь, кипят страсти, ведутся войны и строятся разногласия как на «пустом месте», так и по существу, трудно говорить о гармонии и её сохранении и развитии. Но на все есть Милость Божья, и в период благоденствия — мира в душе и мира между народами — есть реальная возможность разумного осмысления прошлого и определения планов развития в будущем.
Успех творчества зависит не только от условий, материальных возможностей, но и от силы духа в человеке и обществе. Причём сила духа, как ведущее начало, необходима всегда: в мире — для созерцания, размышления, построения и реализации замыслов; в лихую годину — для смирения, терпения, сохранения завоёванных рубежей развития людей и общества. Человек не должен терять своего лица (подобия Божьего) ни при каких обстоятельствах. Поэтому опора на высшие ценности, правильное и гармоничное их отражение в своей судьбе и судьбе государства имеет решающее значение как в обретении, так и в укреплении силы духа.
Поскольку сила духа исходит от Творца, Он даёт её от рождения и поддерживает на протяжении всей жизни человека, то уместно утверждать необходимость поддержания и развития веры человека в своего Создателя и опоры на Него, как высшую ценность. Что же касается законов и правил (морали и этики), то они в своём совершенствовании также должны следовать устремлению человека и общества к высшим идеалам и ценностям человечества. Поэтому всегда следует соизмерять и гармонизировать их (законы и правила) с той шкалой ценностей, нравственных идеалов, которые «заложены» Творцом в каждого человека и в человечество в целом. Они известны человечеству ныне в полной мере и объёме, их принёс как Благую весть Сам Господь, Иисус Христос. Но и до этого Промыслом Божьим и после того Святым Духом через пророков, учителей человечества, они не раз передавались и будут передаваться до скончания века, чтобы человек и любое общество не теряло свои верные ориентиры в развитии, чтобы соблюдались интересы всех и вся в гармонии общего стремления к совершенству.
Мораль и этика — это гармония чувств и мыслей человека, его мир с самим собой и с обществом в целом, это гармоническое сочетание интересов и поступков всех людей в данной семье, государстве. Установление этой гармонии — сложный и трудный процесс, и без устремления воли самого человека, устремления общественного сознания к сохранению высших нравственных ценностей личности и общества может оказаться бесплодным. Тем более он будет бесплодным без Воли и Помощи Творца всего сущего.
Все лучшее в этом Мире создано по Вдохновению свыше и при волевом устремлении и терпении всех и каждого. Так пусть каждый и ответит себе на этот вопрос кто ты? И сделает все возможное, чтобы ответ его не разочаровал. И ещё. Если все мы живём среди людей, то спросим себя ещё и о том, что сделано для других хорошего, нужного и полезного. Проверку же ответа своего поищем у Святых, у Учителей человечества, в Святых Писаниях, — там Истина в каждой строке и на все вопросы можно найти ответ.
8. Вхождение в Ритм Жизни
19.02.2008
Ритм жизни задан Творцом всего сущего. Ничего незрелого, несовершенного Господь не принимает. Все, что творится в мире и в жизни каждого человека, освящается Творцом, если устремления творения совпадают с Замыслом Создателя всяческих. Противное — отвергается. Рано или поздно, все «мертворождённое» уходит с мировой сцены. Меняются декорации, жанры, «фабулы спектакля», но суть остаётся прежней: необходимо вдумчивое вхождение в Смысл Жизни и стремление к участию в осуществлении Замысла Всевышнего.
Если упорство пересилит опаздывающего во времени народа, нации, государства, то оно может быть стёрто с лица Земли, смыто временем и забыто. Если же стремление сохранить свою самобытность, заданную Творцом для Своего создания, то народ, нация и государство существуют долго и благоденствуют, ибо освящены свыше. Разумное стремление общества к совершенствованию каждого отдельного человека, возвышения его духа до творческого начала, заложенного Творцом, даёт наилучший результат в сохранении и развитии нации и государства.
Государственная система власти должна способствовать самосовершенствованию своих граждан не в ущерб соседним странам и государствам, но совместно с ними строить мир взаимоотношений взаимовыгодных и взаимополезных.
Никто не властен стереть с лица Земли государство или народ. Все имеют право на жизнь и существование в рамках сложившихся границ и условий Бытия. Взять, а тем более отнять право народа решать свою судьбу, т.е. право выбора пути своего развития, чревато тяжёлыми последствиями не только и не столько для зависимого народа, сколько для нации и народа-«завоевателей» (притеснителей). В рамках границ существования каждый волен решать свою судьбу.
Будет не справедливым запретить или ограничить волеизъявление любого народа или страны. Но надо искать примирения с окружающими — рядом или совместно живущими, чтобы национальный, конфессиональный, религиозный, экономический, экологический и иные аспекты социального бытия разрешались мирным путём, а не путём разногласий, приводящих к вражде и тем более к войне отдельных лиц или групп.
Законодательная система государств и мировых сообществ, будучи консервативной по сути (всегда отстаёт от времени и запросов), не способна мгновенно реагировать на все «вызовы» времени (современный термин, но лучше звучит — «нестроения»). Необходимо время и понимание глубинных аспектов взаимоотношений и противоречий, возможностей прав и свобод отдельных граждан и сообществ, чтобы «благие намерения» жить в рамках закона приводили к положительным результатам. Поэтому главной базой создания и претворения в жизнь законодательной базы, дающей возможность совершенствования личностей и обществ, является воспитание и сохранение нравственных общечеловеческих ценностей.
Именно нравственная основа позволяет людям и обществу требовать для законотворчества и практики его использования профессионализма, а от самих себя — терпения и законопослушания. Тогда гармония народа и властей будет сохраняться на долгие годы. Вместе с тем следует заметить, что понимание сути вопроса должно воспитываться у населения не только и не столько СМИ, но в большей степени в сохранении добрых традиций воспитания нравственных основ в семье («ячейке общества»).
Литература и искусство, театр и кино, ТВ, радио и другие СМИ должны действовать «в унисон», направляя мышление граждан к решению глобальных и нравственных вопросов бытия, поддерживая и укрепляя авторитет общечеловеческих ценностей, «здорового образа жизни», поддержки слабых, уважения старших и т. д.
Все вместе взятое даст хорошие плоды на всех направлениях жизнедеятельности общества, в том числе и в сфере законодательства и законотворчества, а также и в законопослушании граждан и народов, наций и государств.
Неравномерное развитие стран и народов не позволяет всем одновременно переходить с одной на другую ступень совершенствования взаимоотношений стран и народов, личности и государства. Поэтому необходимо терпение и выстраивание взаимоотношений со всеми, с одной стороны, и признания «лидерства» более развитых стран и народов, с другой стороны. Однако, «навязывание» авторитета, а тем более его насильственное насаждение неприемлемо (ни в семье, ни в стране, ни на международной арене). Доказательством истинного авторитета, «лидерства», может быть уровень развития государства (всех направлений его жизнедеятельности, благосостояние и спокойствие его граждан), а также честная и последовательная внешняя политика, делающая его надёжным партнёром и соседом в данном сложившемся мироустройстве.
Все в этом мире развивается и меняется. Однако, можно наблюдать отдельные вехи, на которых сходятся пути развития отдельных государств, стран и народов. Можно также отличать и «похожесть» путей развития и их отличия. Можно говорить о некоторой закономерности стадий развития государства, как единой целостной системы. Но, все же, надо в большей степени считать, что весь Мир, в котором мы живём, это единый Организм. Очень хотелось бы, чтобы все члены этого Организма были здоровы и помогали друг другу в совместном бытии.
Ещё можно сравнить каждое государство в мире с одним из инструментов (или группой инструментов) в едином Оркестре: каждый исполняет свою партию (большую или маленькую, простую или сложную, громкую или тихую). Однако, чтобы Оркестр жизни мира звучал слаженно, необходимо, чтобы каждый народ и государство сыграли свою партию хорошо и своевременно. Мелодия, ритм, темп, время вступления и т. п. определены Творцом Вселенной. Этот великий Дирижёр и управляет всем и вся. И так же, как мирской (обычный) дирижёр много сил тратит на «сыгрывание» оркестра и терпеливо ждёт изучения отдельными группами своих партий и слаженного совместного исполнения всех и вся, так и наш великий Дирижёр всегда готов прийти на помощь, но строг и требователен одновременно к исполнителям.
Войти в Ритм Жизни — это значит вовремя и хорошо исполнить Замысел Творца каждым и всеми. В противном случае все будут страдать от плохо исполненного произведения: и исполнители, и слушатели.
Заключение
19.08.2008
Всё в этой книге закономерно и возвышенно одновременно до уровня понимания требований времени, в котором живём мы все. Надеясь на «светлое будущее», надо помнить, что оно в руках Творца и человека. И как Творец не пожалел себя для спасения Мира, так и человек должен стараться всеми силами и всею волею устремляться за Творцом: Его Промыслом Мир стоит и движется.
Мы же, люди Земли — лишь соработники, а сотворцами станем тогда, когда вера пересилит страх и самолюбие и когда любовь к Творцу и ближнему станет нормальной формой существования и жизнедеятельности всех и вся. Это трудно достигается и без поддержки и ведения Творца попросту невозможно. Так будем всегда верны Ему и благодарны за Его неизреченное Милосердие и Долготерпение.
Слава Богу за всё!
