Экипаж судна «Гленфоллох» видел колесо в виде пульсирующей ступицы в 20—30 метров в диаметре, из которой исходили спицы, похожие на низкие полосы или валы светящегося тумана, пролетавшие над поверхностью воды.
Что это?
Надо думать, что здесь мы встречаемся одновременно как со световыми явлениями на поверхности моря, так ц с иллюзией нашего зрения.
Блуждающие души
Рассказ о душах-призраках я помню еще с детства — настолько он тогда поразил мое воображение.
Мой отец был большой любитель различных загадочных историй. Он много читал, знал сотни всякого рода редкостных случаев и любил их рассказывать. И вот в один из долгих зимних вечеров он прочитал мне и моим школьным приятелям этот рассказ:
—«Лето 1879 года провел я в Черниговской губернии, в усадьбе старинного друга моего отца. Место здесь было сырое, болотистое. Недалеко от усадьбы, на окраине густого леса, было видно деревенское кладбище. В весеннее время речка, протекающая рядом, заливала кладбище, размывала старые могилы.
Лето было холодное и дождливое. Целыми днями приходилось сидеть дома... Как-то раз после пасмурного и ненастного дня наступила прекрасная лунная ночь. Такие ночи бывают только на Украине. От дождей на дворе было еще очень сыро, и мы поневоле должны были любоваться прекрасною ночью, сидя на балконе нашего дома. Все принялись рассказывать, и у каждого оказалось в запасе достаточно всяких сказок. Говорили о привидениях, являющихся в старом доме соседней усадьбы, о мертвецах, по ночам встающих из гробов, о проказах домового, да и мало ли еще о чем. Иные рассказчики простодушно верили этим выдумкам, другие же умели показать и оборотную сторону: страшный рассказ оканчивали самым неожиданным образом и все привидения и чудеса сводили к какому-нибудь простому недоразумению. Наконец темы истощились, и все приумолкли.
—А что, молодой человек, — заговорил хозяин, обращаясь ко мйе, — согласились бы вы теперь, наслушавшись всякой чепухи, отправиться на кладбище?
Все взоры обратились на меня. Было ясно, что я, молодой человек, гимназист пятого класса, непременно откажусь от такого предложения. Сердце у меня ёкнуло, но я не обнаружил волнения.
—Отчего же, с удовольствием! — ответил я на вопрос хозяина и спокойно взялся за шапку.
Я считал малодушным отказываться от принятого решения и тотчас отправился в путь. Я вышел за ворота и повернул по направлению к кладбищу, не испытывая ни малейшего страха. До леса я добрался благополучно, но, когда пришлось плестись по болоту, я за-вязнул по колена и чуть было не вернулся назад. Если бы не луна, которая освещала все кочки и трясины, я мог бы погибнуть в болоте. Добравшись до кладбища, я хотел уже отправиться обратно — и вдруг в трех саженях предо мною показалась длинная прозрачная фигура какого-то существа; с распростертыми руками она стояла на месте. Я никогда не верил в привидения и с улыбкой слушал повествования чересчур доверчивых рассказчиков. Но теперь привидение стояло передо мной!
Мысли мои перепутались. Я ни минуты не сомневался в действительности страшного призрака. Дрожа от волнения, я осторожно пробирался по кочкам, не смея оглянуться. «Авось, — думалось мне, — оно пропадет...»
На середине болота возвышался небольшой остров, совершенно сухой. Он был покрыт молодым березняком. Добравшись до этого места, я не утерпел и оглянулся. Каков же был мой ужас, когда в пяти шагах я увидел то же самое страшное привидение! Оно махало теперь руками, и лес, озаренный луной, сквозил через него. Я был не в силах владеть собой. Подул ветерок, привидение заколыхалось, задрожало и тотчас опять замерло. Я стоял на месте точно прикованный. Ноги отказались повиноваться мне...
Как прошел я остаток болота, не помню. Достигнув твердой земли, я опять не утерпел и оглянулся: привидение двигалось следом за мной! Тут уж я не выдержал и сколько хватило сил бросился бежать».
Отец прекратил чтение, посмотрел на нас, присмиревших, улыбающимися глазами и спросил:
—Ну как, страшно?.. Небось вы бы не рискнули пойти после этого на кладбище, а?
Мы молчали.
Посмеявшись над нами, отец сказал:
—Эх вы, грамотеи! Поверили... А ведь объясняется все это просто...
И он тут же рассказал о причинах появления болотных призраков.
Разгадка этого природного явления действительно проста. Каждый знает, что не все тела загораются одинаково. Одни из них, например солому, зажечь очень легко; другие надо сильно нагреть, только тогда они загораются. Но, оказывается, есть и такие вещества, которые загораются на воздухе сами собой. В Великую Отечественную войну против танков врага применяли бутылки с самозагораю-щейся жидкостью. Таким же веществом является химическое соединение фосфора и водорода — фосфористый водород. Это бесцветный газ с запахом гнилой рыбы. В летнее время он часто выделяется из почвы, переполненной разлагающимися животными или растительными организмами.
В организмах животных и растений всегда находится фосфор. Он необходим для нормального развития живых существ. Когда организм умирает, фосфор переходит в почву, и часть его при этом соединяется с водородом, образуя фосфористый водород. Как только такой газ попадает на воздух, он самопроизвольно загорается.
Когда газа выходит из земли много, огонь может быть большим, но чаще всего мы видим небольшие бледные огоньки, которые то гаснут, то вспыхивают в разных местах.
Так обычный природный процесс — гниение умерших организмов — вызывает явление, устрашающее суеверных людей, особенно когда эти огни-призраки появляются на болотах и на
старых кладбищах. В прошлом народная фантазия считала их блуждающими душами мертвецов, которые при жизни много «грешили».
Известны и такие случаи, когда призрачные огни вспыхивают внезапно при вскрытии могил. Летописцы рассказывают, что в 1534 году на Ашшевой дороге в Риме была вскрыта древняя гробница; при этом тело дочери Цицерона засветилось фосфорическим блеском и тут же рассыпалось в прах.
Можно себе представить, сколько суеверных выдумок породило в те далекие времена это редкое и устрашающее явление!
Лесные оборотни
А теперь вспомним об американском солдате, который смертельно испугался маленького зверька, живущего в тропических лесах. Не будем его судить строго. Пожалуй, лишь немногие, впервые увидев долгопята, смогут остаться равнодушными. Оскаленный в беззвучном смехе рот и выпученные сверкающие глаза делают свое дело. Представьте еще, что встреча происходит в сумеречном тропическом лесу, где вас и без того невольно пугают самые неожиданные крики, взвизгивания, хохот невидимых обитателей «зеленого ада». И вдруг совсем рядом перед вами появляется этот зверек, так похожий на привидения, какие появляются лишь при галлюцинациях. Есть от чего не на шутку испугаться!
Наверное, именно за свой вид долгопят, совсем безобидное животное, в рассказах-легендах жителей Индонезии и Филиппин изображается как злой гном, пьющий человеческую кровь. Этих маленьких призрачных человечков, говорит легенда, можно увидеть только ночью, но встреча с ними очень опасна. Скаля зубы и сверкая глазами, они набрасываются на оцепеневшего от ужаса человека, пьют его кровь.
Не менее печальна репутация других обитателей тропиков — лемуров. Эти зверьки отряда приматов распространены в Африке, в Юго-Восточной Азии, на Цейлоне и Зондских островах, и всюду за ними утвердилась недобрая слава. Почему? Надо думать, и тут играют роль внешние особенности этих существ. У лемуров необычный вид — не то обезьяна, не то кошка. Большинство из них ведут ночной образ жизни. Появляются и исчезают они совершенно бесшумно, словно это и в самом деле не живой зверь, а только его призрак, сумеречная тень. Недаром само слово «лемур» означает по-латыни «душа умерших предков». Даже ученые, назвав так животных, отдали дань суевериям, связанным с лемурами.
Еще больше лемуры пугают людей своими криками. Так, мадагаскарский лемур вари издает звуки, напоминающие смех сошедшего с ума человека. Вопли вари, особенно когда кричит целая стая, слышны очень далеко и устрашают тех, кому еще не приходилось слышать подобный «концерт». Особенно жуткое впечатление производят крики вари в горах, где эхо многократно повторяет и усиливает какофонию звуков.
Рассказывают, что даже в зоопарках, услышав дьявольские вопли лемуров, иные посетители не выдерживают и поспешно уходят. Удивительно ли, что у многих народов лемуры с давних времен были причислены к миру оборотней — существ потустороннего мира.
Впрочем, по свидетельству писателя-натуралиста Д. Аттенборо, первенство по устрашающим крикам держит другое животное — обезьяна-ревун. «Я услышал этот крик, — пишет он, — когда мы шли вверх по Кукун (Южная Америка). Мы разбили лагерь на берегу реки. Подвесив на деревьях свои гамаки, легли спать. Сквозь листву над головой пробивалось мерцание звезд. Кругом чернели призрачные силуэты деревьев и лиан. И вдруг по лесу гулко раскатилось дикое улюлюканье. Оно то нарастало, то стихало, переходя в вой, напоминающий гудение проводов на сильном ветру. Страшные крики, от которых кровь стыла в жилах, издавала безобидная обезьяна-ревун. Никто не знает, в чем смысл этих ночных концертов, но точно известно, что ревун может перекричать чуть ли не любого зверя на свете».
Если уж мы заговорили о лесных оборотнях, пугающих человека своим криком, то стоит вспомнить смеющуюся птицу кукабарру из Австралии и Индонезии. Про австралийскую кукабарру говорят: она смеется столь заразительно, что трудно самому удержаться от смеха. А в Индонезии уверяют, что по смеху кукабарры можно проверять свои часы: эти птицы заливаются демоническим хохотом всегда в одно и то же время.
Теперь в Австралии смех кукабарры можно услышать ежедневно — им начинаются передачи австралийского радио.
В Индии к семейству оборотней относят сову уламу или, как еще ее здесь зовут, «чертову птицу». Пугает людей не только ее бесшумное появление и исчезновение в чаще леса, но и голос. Крик уламы— пронзительный вопль.
На востоке и юго-востоке Азии мрачную славу оборотня приписывают тигру. Почему? Ответ дает наш известный исследователь Дальнего Востока В. К. Арсеньев. Когда тигр бежит в лесу, вид его совершенно меняется — желтых и черных полос на шкуре уже не заметно. В это время он напоминает серого призрака. Мелькнул среди зарослей тайги, и нет его. Столь же успешно укрывается от взоров этот зверь, когда внезапно замирает на месте — и тут его окраска сливается с окружающим фоном. Зверь-оборотень исчез!
Водятся под южным небом еще и такие представители мира суеверий, как вампиры. Об этих оборотнях с давних пор известно множество изустных народных рассказов. У нас их чаще называют вурдалаками и упырями. Каких только страшных россказней не сочинялось об этих фантастических существах, пьющих человеческую кровь! Отдали этой теме дань и многие писатели. Достаточно вспомнить хотя бы Н. В. Гоголя и А. К. Толстого. Вера в вурдалаков была в прошлом широко распространенной. И неудивительно: люди верили в «тот свет», почему же не допустить, что оттуда могут возвращаться обратно «грешные, неприкаянные души»? Возвращаться только затем, чтобы высосать у своей жертвы кровь!
Понятно, с каким нескрываемым страхом воспринимали суеверные люди такие рассказы. Наслушавшись их, иные боялись каждого темного угла, не то что леса или кладбища. А вы помните, как высмеял этот пустой страх Александр Сергеевич Пушкин?
Лишний и яркий пример, подтверждающий старую мудрую мысль: «У страха глаза велики».
Но если поверья о вурдалаках, «прописанных» в Европе, лишены всякого правдоподобия, того же нельзя сказать о вампирах южных стран. Когда впервые европейские путешественники проникли внутрь Южноамериканского континента, они услышали здесь похожие рассказы об оборотнях, сосущих по ночам кровь животных и человека. Что это? Та же народная фантазия? Оказывается, нет. В тропических лесах действительно живут кровососы. К ним относится несколько видов летучих мышей. «Подлетая к спящему человеку или зверю, — пишет Игорь Акимушкин в книге «Тропою легенд»,— вампир убаюкивает его мягкими взмахами крыльев, погружая в еще более крепкий сон. Острыми, как бритва, резцами он срезает у жертвы кусочек кожи. Затем кончиком языка, усаженным роговыми бугорками, как теркой, углубляет ранку. Обычно, чтобы не разбудить спящего, вампир парит над ним, слизывая на лету струящуюся из ранки кровь. Слюна вампира содержит особое обезболивающее, анестезирующее вещество {каков хирург!) и фермент, препятствующий свертыванию крови {как в слюне у пиявки).
Кроме своего необычного способа питания, вампиры ничем не отличаются от других летучих мышей. Но уже одной этой их особенности вполне достаточно, чтобы среди суеверных людей за ними утвердилась мрачная репутация оборотней».
Знаменитый английский естествоиспытатель Чарлз Дарвин рассказывает, как во время своего путешествия по Южной Америке он обнаружил вампира на месте «преступления» — летучая мышь сосала кровь у лошади.
И, наконец, в рассказе о мнимых призраках тропических лесов хочется вспомнить и растительный мир. Оказывается, некоторые тропические растения также способны не на шутку испугать человека. Об этом рассказывает американский ученый Э. Меннинджер в своей увлекательной книге «Причудливые деревья»:
«Леса полны торжественного очарования. Пройдитесь по лесу в сухой и ветреный осенний день, вслушайтесь в его безмолвие, и вы услышите повсюду вокруг шелест и шорох листьев. Вы различите вздохи и тихое эолово пение сосновых игл на ветру. А если деревья уже достигли величественной старости, то вы услышите скрипы и стоны, а иногда и вопли трущихся друг о друга сучьев или громкий треск падающей сухой ветки.
Все это — обычные лесные шумы и лишь малая часть того, на что способны деревья...»
Гумбольдт сообщает об оглушительном треске, который нарушает ночное безмолвие на Амазонке. Другие путешественники приписывали этот звук пушечным деревьям, но без каких-либо конкретных оснований. Ботаник Опрус пытался установить источник этого звука, который он тоже слышал и сравнил с выстрелом большой пушки. Судя по всему, это не такое уж редкое явление, так как Блоссфельд сообщил (в 1964 году), что сам его слышал во время своего пребывания на реке Инка в верховьях Амазонки. Он объяснял этот треск внезапным разрывом тканей в чрезвычайно быстро растущих древесных стволах, когда заболонь под влиянием повышенного тепла и влажности начинает расти с такой быстротой, что остальные ткани за ней не поспевают. В результате заболонь внутри лопается. Блоссфельд указывает, что видел такие внутренние разрывы в поленьях, которые грузили на пароходы на реке Амазонке.
Блоссфельд сообщает и о других звуках: «Гонконгский старожил, навестивший меня в Сан-Паулу, рассказывал о своей поездке вверх по реке Янцзы в края бамбуковых лесов, которые снабжают весь Китай строительным материалом. Он поселился в гостинице, стоящей посреди рощи гигантского бамбука. Перед рассветом он проснулся, разбуженный ужасным визгом, плачем и слабыми стонами, доносившимися из рощи. В испуге он разбудил своего спутника, который объяснил ему, что звуки эти производятся растущими молодыми побегами гигантского бамбука, пробивающими себе путь сквозь кроющие листья и влагалища. В теплое влажное утро бамбук растет с необычайной быстротой, и трение порождает эти жуткие звуки».
Таков причудливый мир оборотней живой природы.
В поисках живых предков
В 1965 году на острове Гуам, что в Тихом океане, произошло событие, взволновавшее многих. Уже давно местные жители с опаской говорили о том, что в лесах появились привидения. Время от времени в деревнях исчезали домашняя птица, пища. Некоторые клялись, что они видели «лесных демонов», напоминающих людей. Все это, конечно, трудно было воспринимать серьезно, но неожиданно «лесных демонов» обнаружили. Двое американских солдат, находясь в лесу, столкнулись с совершенно голым человеком, державшим в руках... меч. Солдаты без большого труда обезоружили странного бродягу и привели в штаб части. На все вопросы он не отвечал ни слова, а глаза его говорили о том, что он безумен.
Пойманное «привидение» заставило военные власти острова иначе взглянуть на слухи о «лесных демонах». В джунгли был послан усиленный патруль, и вскоре был пойман еще один «призрак» — еле стоявший на ногах человек, истощенный до крайней степени.
Еще больше удивились жители острова, когда узнали, что пойманные в лесу «привидения» — японские солдаты, оставшиеся здесь со времени второй мировой войны. Двадцать лет они были пленниками собственного неведения: не зная, что война давно окончилась, солдаты скрывались в тропических лесах...
Своеобразные «привидения» Гуама были не единственными. В 50—60-х годах в печати неоднократно сообщалось о японских солдатах, оставшихся после войны на островах Тихого океана и не знавших, что их страна уже давно потерпела заслуженное поражение. Но здесь мы хотим рассказать о других, гораздо более таинственных (и неуловимых!) привидениях, прячущихся, подобно японским солдатам, в малодоступных местах нашей планеты. Речь идет о... Впрочем, начнем с сообщений очевидцев. И будем расценивать их свидетельства с той осторожностью, которой они заслуживают: не каждому такому рассказу можно верить — многие из них могут быть результатом самообмана и даже, если хотите, иллюзии. Но при всем том в них, этих свидетельствах различных людей, можно усмотреть и кое-что серьезное, заслуживающее пристального внимания.
И еще: выискивая «рациональное зерно» в подобного рода рассказах, очень важно ознакомиться с возможно большим их числом.
Итак, о чем гласит «народная молва»?
С давних времен у многих кавказских народов бытует поверье, больше того — убеждение, что в горах, вдали от людей, обитают духи зла — шайтаны. Наказанные когда-то аллахом за то, что попытались забраться на небо, они бродят по земле, не находя себе покоя и пугая людей... Вот тому свидетельства.
Кумыков Фейца, 67 лет, колхозник, партизан гражданской войны:
«Алмасты я видел много раз. Сколько раз? Разве я могу сказать, сколько раз, если я их видел все время! Целых пять лет, пока был на нагорных пастбищах. Однажды это было за Наужидзей, в каменистом месте, где есть пещеры. Их там много было. Есть разного возраста — побольше, поменьше. Пожалуй, женщин больше, чем мужчин.
Алмасты — как человек: руки, ноги как у людей, но волосатые. Шерсть как у медведя, темная. Одетых в одежду не видел. Разговаривать они не умеют, только мычат. Людей не боятся, только собак. Бегают очень быстро.
Два раза я видел алмасты совсем близко. Один раз шел в селение. К вечеру пошел дождь. Я зашел в пещеру, развел костер, постелил бурку. К ночи дождь усилился. Вдруг в пещеру вошел кто-то очень большой, мохнатый, на двух ногах. Сначала подумал, что медведь, потом вижу — нет, алмасты. Мне стало очень страшно. Оружия у меня не было, только один нож. Сделал вид, что ничего не вижу, а сам сижу ни жив ни мертв. Нож держу в руке. Потом немного успокоился, вспомнил, что старики говорили: если его не обидишь, и он не тронет. Алмасты сел у костра, боком ко мне, и выжимает волосы. Потом подсел поближе к костру. То один бок огню подставит, то другой. Я осторожно отполз немного в сторону. Успокоился — потому что он не злой. Сказал ему несколько слов, потом заговорил с ним по-кабардински, по-балкарски, по-русски. Алмасты только мычит.
Постепенно я задремал и уснул. А ночью услышал, что он что-то жует. Наверное, мои харчи. Но ничего не сказал.
Утром я проснулся очень рано, алмасты уже не было. Торбочку он мою развязал и все съел, ничего не оставил» (записано в 1962 году)-
Исрафимов Рамазан, учитель географии в средней школе в селении Талы 2-я:
«14 февраля 1959 года, будучи на охоте вдвоем с товарищем на горе Бухов (Буховуль), я увидел на снегу след босой человеческой ноги. Изумился, конечно, кто может в такое время ходить босиком по снегу? Пошел по следу.
Длина следа 25—30 сантиметров. Передняя часть стопы шире человеческой. Все пять пальцев параллельны. Размах шага небольшой— существо шло не спеша. Следов когтей не было.
После того как я прошел по следу два километра, я прекратил исследование — стало жарко и снег под солнцем начал таять.
Я охотник и хорошо знаю следы зверей. Уверен, что это не был след медведя. И раньше я слышал о существовании в наших горах дикого человека, но не верил. Сейчас я убежден в том, что он существует, — я видел его след» (записано в 1959 году).
Мамедова Назмиат, 32 года, Магамаллар, продавщица Госторга:
«Это было осенью 1953 года, кажется, в октябре. Мы ехали с мужем из Закаталы, везли домашние вещи. Я сидела в кабине, муж ехал в кузове. Была поздняя ночь. На подъеме от речки Катех-Чай на дороге появился каптар: ростом с высокого человека, весь покрыт длинной белой шерстью. На груди и на плечах волосы длинные, на предплечьях короче. Он прыгал на месте, как бы танцевал, и сильно махал руками.