Помоги проекту - поделись книгой:
Так как же можно полагать, что сновидение способно предупредить, предсказать будущее событие?
О наивности веры в «вещие» сны говорит и тот факт, что сновидения можно делать «на заказ».
Немецкий ученый Бюхнер закрывал спящему нос ватой. Человек начинал метаться, стонать и затем просыпался. Чаще всего ему снилось, что его хотели задушить. Причем, если это был, скажем, охотник, то ему снился какой-нибудь зверь, а в мозгу невежественного, суеверного человека возникали персонажи из сказок — домовой, леший...
К ногам человека, когда он спал, приложили горячую грелку, и ему приснилось извержение вулкана: он бежит с горы по горячим камням, которые обжигают ему ноги. Как оказалось, незадолго перед опытом этот человек читал книжку о вулканах и вулканических извержениях.
Нетрудно представить себе, какие выводы может сделать суеверный человек, увидев во сне что-либо подобное. Он постарается выяснить у «знающих» людей, что именно предвещает такой сон. Но ведь этот сон ему попросту навязали! Говоря другими словами, взяли его судьбу в свои руки и стали определять, чему в его будущей жизни быть и чему не бывать.
Вот еще несколько интересных опытов по определению «будущей судьбы» людей.
Лицо спящего закрыли одеялом, ему стало трудно дышать и приснилось, что на него набросилось какое-то чудовище и душит его. А если спящему закрыть лицо одеялом и тут же быстро снять его, то ему приснится, что он летает по воздуху.
Очень часто причинами тяжелых сновидений служат духота в комнате, переполненный желудок, неудобное положение спящего в постели. Нередко рассказывают, что во сне человек видит себя летящим в пропасть или проваливающимся в яму, после чего он сейчас же просыпается. Такое сновидение может произойти оттого, что спящий лег на левый бок и затруднил работу сердца. Сердце на несколько секунд останавливается, и в этот момент может присниться падение в пропасть.
Если лицо спящего осветить красным светом, то ему может присниться гроза с яркими вспышками молнии. Сновидение с падением в пропасть можно вызвать и другим путем: быстро разогнув у спящего согнутые в коленях ноги. А ведь человек, верящий в «вещие» сны, определенно будет думать: «Нет, это неспроста!»
Внешние ощущения во время сна могут вызвать в сновидениях связанные с ними образы-призраки. Однажды был проведен такой интересный опыт. Человек, который неоднократно бывал в командировках в разных городах, в одном из них по просьбе исследователя применял всегда один и тот же сорт духов. После этого, как только у его изголовья во время сна открывали флакон таких духов, он неизменно переносился в сновидениях в тот город, где привык ощущать знакомый запах!
А вот еще один весьма любопытный пример «наведенных» сновидений. В одной из швейцарских гостиниц во время ночной грозы почти все путешественники видели во сне, будто во двор с большим грохотом въезжают экипажи с новыми путешественниками, которые еще больше стесняют уже устроившихся в гостинице. Такое массовое совпадение сновидений объяснялось просто: в течение дня на сознание путешественников непрерывно воздействовал грохот проезжающих мимо повозок, к тому же они испытали все неприятности, связанные с поселением в переполненную гостиницу. Ночью раскаты грома и шум ливня заставили их сознание вновь вернуться к пережитому.
А если гадать? Получится, что у всех что-то в будущем случится сходное. Абсурд!
Вы видите, убеждать еще и еще раз в нелепости «вещих» снов вряд ли есть необходимость. Интересно в сновидениях другое. Мы уже рассказали о том, что во время быстрого сна мозг работает очень активно. Но если это так, то мы можем ожидать при этом не только одних фантастических, беспорядочных сновидений, но и мыслительной работы над тем, о чем человек думал днем. Особенно этого можно ожидать в тех случаях, когда человек думает над какой-то проблемой, трудным вопросом не один и не два дня. Ведь это в какой-то степени напоминает навязчивые идеи у психически больных людей. У последних такие идеи порождают галлюцинации, а у здравомыслящего человека? Может быть, во сне он способен продолжить свои размышления и найти решение?
В этом не будет ничего мистического. И жизнь подтверждает, что так бывает. В сновидениях математики решали задачи, композиторы дописывали музыку, поэты сочиняли стихи... Примеры? Их много.
Знаменитый французский математик А. Пуанкаре утверждал, что плодотворные идеи у него возникали в полусонном состоянии. Фабула бессмертной комедии «Горе от ума» пришла в голову ее автору, по утверждению самого Грибоедова, также во сне. А немецкий химик Кекуле увидел во время сна структурную формулу бензола, о которой много думал днем.
Стихи во сне сочиняли и Пушкин, и Фет, и Маяковский. Один из снов подсказал Ф. М. Достоевскому сюжет романа «Подросток». И. С. Тургенев рассказывал: «Я беспрестанно вожусь с моими лицами, даже во сне их вижу».
Некоторые даже сознательно используют этот механизм. Они обдумывают сложные проблемы перед сном и утром или ночью нередко получают их решение. Каковы здесь законы мышления? Да и существуют ли они? Пока ясно одно: в сновидениях работа мозга может быть вполне осмысленной.
Вспомните, если вы читаете очень интересную книгу, заняты увлекающей вас работой, то сон пропадает. Причина здесь в том, что в коре головного мозга возникает стойкий очаг возбуждения. Бывает и так: человеком овладевает какое-либо чувство — радости, тревоги, страха, — ив этом случае в коре мозга возникает стойкий очаг возбуждения — сна нет.
Когда человек все-таки уснет, такой очаг порой остается связанным с начатой днем мысленной работой, он продолжает функционировать и во сне, причем поскольку мозгу в это время не мешают посторонние раздражения, работа эта может быть даже более эффективной. Вот вам одно из объяснений возможности умственной работы во сне.
И такая работа, кстати говоря, может привести к тем же ошибочным умозаключениям: сновидение «предсказало» будущее открытие. В действительности перед нами завершение какой-либо мысли не днем, а в то время, когда человек спит, но мозг его продолжает активно работать.
Сколько можно спать и не спать
Шестидесятипятилетний Яни Думас из Бююкдере на Босфоре, как всегда, поужинал, пожелал своей сестре спокойной ночи и лег спать. А на следующий день он не проснулся! Проходили дни и недели. Яни Думас не пробуждался. Его искусственно подкармливали.
Проснулся Думас через шесть месяцев. Когда ему сказали, что уже наступила осень, он не поверил. И только взглянув в зеркало и увидев на своем лице бороду, старик понял, что проспал полгода.
Эта совсем не удивительная для врачей история произошла недавно в Турции. Такой ненормальный, болезненный сон называют «мнимой смертью», летаргическим сном, или просто летаргией.
В прошлом летаргический сон часто вызывал у очевидцев суеверный страх, служил пищей для фантастических домыслов. Недаром у многих народов существуют сказки о спящих красавицах и заснувших богатырях.
В истории известны случаи очень глубокого длительного сна, когда в организме человека на долгое время замирают почти все жизненные процессы: он ничего или почти ничего не ощущает, едва можно уловить дыхание и биение сердца. Стоит вспомнить хотя бы знаменитый рассказ Эдгара По «Преждевременное погребение».
Но, пожалуй, одним из самых «знаменитых» больных, впавших в летаргию, был В. Качалкин, управляющий одного имения.
Он заснул в конце XIX века и проспал до 1918 года. Сон длился более двадцати лет! Все это время он находился в психиатрической лечебнице.
Перед выздоровлением сон стал постепенно ослабевать. Сперва Качалкин просыпался только ночью, в полной тишине и темноте. От малейшего шума он сильно пугался и вновь крепко засыпал. Затем стал просыпаться и днем.
В 1918 году с Качалкиным много беседовал И. П. Павлов. Вот что он писал об этом человеке:
«...Мужчина 60 лет, 22 года лежавший в больнице настоящим живым трупом, без малейшего произвольного движения, без единого слова... Последние годы, когда стал приближаться к 60 годам, начал делать все более и более произвольных движений; в настоящее время встает с постели... говорит много и совершенно разумно... О прошлом своем состоянии говорит, что все понимал, что около него происходило, но чувствовал страшную неодолимую тяжесть в мускулах, так что ему было даже трудно дышать. И это было причиной, почему он не двигался, не ел и не говорил. Болезнь началась около 35 лет».
Как видно из этих описаний, у Качалкина был болезненный частичный сон. При этом, как видно, не работала та область головного мозга, которая управляет движениями. А клетки, связанные с некоторыми органами чувств, продолжали работать. Поэтому человек слышал все, что около него говорили, но не мог сделать ни одного движения — шевельнуть рукой, губами, поднять веки.
Причина такого длительного частичного сна —- заболевание мозга. Летаргический сон может появиться вследствие крайнего истощения нервной системы, после сильных и длительных волнений, после тяжелой болезни и т. д. Иногда такой сон возникает при воспалительных процессах в мозгу.
Надо сказать, что, как бы ни был глубок летаргический сон, врач всегда может определить, умер человек или спит.
По степени глубины летаргические сны бывают и поверхностные, и очень глубокие, когда жизнь в человеке едва теплится. Известны и такие случаи, когда летаргический сон возникал периодически. Один английский священник спал шесть дней в неделю, но каждое воскресенье вставал, чтобы поесть и отслужить обедню.
С 1942 года в одной из подмосковных лечебниц находился боец; привезенный прямо с поля боя, он много лет лежал без сознания, ничего не говорил, его с трудом кормили. Прошло восемнадцать лет, и только в 1960 году медицина победила: солдат пришел в себя и вспомнил все, что с ним было. Во время боев под Москвой его тяжело контузило, и он впал в летаргический сон.
Другая, более распространенная болезнь, связанная с ненормальным сном, — лунатизм, или, правильнее, снохождение. Луна к этой болезни не имеет отношения. Установлено, что лунатики ходят во сне как в лунные, так и в безлунные ночи.
Известный русский биолог И. И. Мечников рассказывает:
«Девушка (сиделка больницы) встает с постели и поднимается на чердачный этаж. Дойдя до верхней площадки лестницы, она открывает окно, выходящее на крышу, выходит из окна, гуляет по краю крыши на глазах другой сиделки, с ужасом следящей за нею, входит обратно в другое окно и спускается по лестнице. Она ходит бесшумно, движения ее автоматичны, руки висят вдоль несколько наклоненного туловища; голову она держит прямо и неподвижно; волосы ее распущены, глаза широко открыты. Она совершенно походит на фантастическое привидение».
Лунатик ничего не помнит о том, что с ним произошло. Иногда во время снохождения больные выполняют домашние работы, а проснувшись, видят, что работа, которую намечали только сделать, уже выполнена. Раньше в таких случаях это приписывали «домовому».
Человеческий организм сохраняет еще ряд свойств и скрытых инстинктов, доставшихся нам в наследство от далеких предков — человекообразных обезьян.
Исследования ученых и повседневные наблюдения показали, что при сомнамбулизме (так еще называется снохождение) приходят в действие иногда древнейшие двигательные механизмы, характерные для наших предков — обезьян. К ним относятся, например, оттопы-ривание больших пальцев на руках и повертывание ступней ног внутрь.
Но чем же объяснить, что лунатик может свободно пройти по краю крыши? Ответ тут прост. Вспомните, как без труда человек в бодрствующем состоянии идет по широкой, устойчивой доске, переброшенной через ручеек. Ну, а если та же доска переброшена на большой высоте через пропасть? Далеко не все решатся воспользоваться таким мостиком, как доска. Мешает страх.
Но ведь у лунатика его нет! Вот почему лунатик, ничего не боясь, сверхсмело идет по самому краю карниза многоэтажного здания.
Во время снохождения больной находится в особом состоянии, которое называется сумеречным. Больной автоматически совершает движения, не сознавая их.
Известна еще одна болезнь, связанная с нарушением механизма сна. Ее, кстати, «открыл» Чарлз Диккенс. В своем знаменитом романе «Записки Пикквикского клуба» он вывел образ толстого лакея Джо, который тут же засыпал, где садился. Прошло полвека, и врачи описали такую болезнь. Ее называют — нарколепсия.
Эта болезнь проявляется в двух формах. Человек засыпает в любом положении и в самой необычной ситуации: в кино, на прогулке, во время езды на велосипеде. Сон наступает мгновенно, с ним невозможно бороться.
Болезненный сон длится недолго. Человек просыпается, если к нему притронуться.
Другой формой этого заболевания является внезапное ослабление мышц. Человек обычно при этом падает. А непосредственной причиной служат эмоции: например, большая радость и т. п. Люди, подверженные такому заболеванию, боятся бурно выражать свои эмоции.
Наконец, нельзя не рассказать и о тех случаях, когда у человека совсем пропадает сон. Вот о каком сенсационном случае рассказала в конце 1964 года югославская газета «Политика»:
В скромном селе Влагай (Герцеговина) живет крестьянин Франьо Микулич, который уже 22 года не знает, что такое сон. С именем этого 29-летнего человека связаны еще два необычных свойства: удивительная память и способность производить в уме сложные арифметические подсчеты. Но Франьо не был таким от рождения.
Весной 1942 года, когда мальчику не было еще семи лет, поблизости от него разорвалась ручная граната. Ребенок оцепенел от страха, потом бросился домой. Вечером он напрасно старался уснуть — сон не приходил. Минули недели, месяцы, годы, но он так и не мог заснуть. Врачи, обследовавшие его, утверждали, что Франьо полностью здоров. Начальную школу он окончил без затруднений, а потом занялся обычной сельскохозяйственной работой.
—Время сделало свое дело, — говорит Франьо, — и за эти двадцать два года я привык к бессоннице. Я вполне здоров. Но я бы солгал, если бы сказал, что не ощущаю никакого неудобства: ведь нелегко проводить целые ночи в кровати без сна. Летом мне легче, особенно когда стоят теплые ночи. Я гуляю, стараясь не беспокоить своих домашних. После таких прогулок я чувствую себя готовым заняться работой. Как правило, я почти никогда не ощущаю усталости.
В армии Франьо оказался примерным солдатом и отслужил весь срок. Правда, труднее всего ему было, когда наступало время отбоя, так как солдату положено ночью спать. Пришлось рассказать о своей беде начальству. Франьо был безмерно счастлив, когда ему разрешили почти каждый вечер заступать на ночное дежурство.
У Микулича феноменальная память: без помощи карандаша и бумаги он выполняет четыре основных действия арифметики; он до сих пор помнит номера винтовок всех солдат своего взвода, хотя прошло уже более семи лет после демобилизации. Командир взвода не раз проверял его память: брал винтовку и называл имя владельца, а Франьо, «как из пушки», отвечал: номер такой-то — и никогда не ошибался. Микулич за несколько секунд перемножает в уме шестизначные числа.
—Я слышал, — говорит Франьо, — что кто-то поставил мировой рекорд, довольно быстро рассчитав на две тысячи лет вперед, когда наступят високосные годы, и определил даты больших праздников. Я не знаю, к кому обратиться, но уверен, что могу легко побить его рекорд и за короткое время рассчитать в уме все эти да(ты не на две тысячи, а на десять тысяч лет вперед. В календаре-столетнике я уже обнаружил около тридцати крупных ошибок.
Поразительная история!
Если говорить о бессоннице Франьо, то тут можно найти объяснение. Дело в том, что возможен такой сон, который наступает мгновенно и длится так мало, что его не улавливают ни сам спящий, ни .окружающие. Это, повторяем, возможно. Но остается другая загадка: почему и как возникают такие феномены, у которых столь невероятная способность к счету в уме? Известно уже много таких случаев — и с врожденной способностью к необыкновенному счету, и с возникшей при каких-либо необычных обстоятельствах бессонницей.
Разгадку всему этому принесет будущее.
Биография духов
Многоликий мир призраков... Он страшит человека не только своим обманчивым видом, причудливыми одеждами. Порождаемый нашим сознанием, он часто напоминает о себе только потому, что человек верит в этот призрачный, неуловимый мир.
Совершим путешествие в ту отдаленную эпоху, когда наши предки только начинали свой путь к «homo sapiens» — к «человеку разумному».
В повседневной тяжелой борьбе протекала их жизнь. Это была борьба с неведомыми стихийными силами природы, со всем, что грозило смертельной опасностью, страшило своим внешним проявлением. Каждый день жизни первобытных людей был борьбой за существование, за то, чтобы найти себе пищу, спастись от хищных животных, не погибнуть от стихийных природных сил.
Насколько тяжелой была эта борьба, говорит хотя бы тот факт, что каждые пять неандертальцев из десяти умирали, не дожив до двадцати пяти лет. Ученые узнали об этом, изучая костные останки древних людей, живших на земле 100—150 тысяч лет назад.
Небезынтересно вспомнить, что некоторые писатели и даже ученые пытались, наоборот, представить далекое прошлое человечества временем полного блаженства, именовали его «золотым веком». Известный поэт античного мира Гесиод так воспел ту эпоху:
Все это — не более как поэтический вымысел. «Что первобытный человек получал необходимое как свободный подарок природы, — писал В. И. Ленин, — это глупая побасенка... Никакого золотого века позади нас не было, и первобытный человек был совершенно подавлен трудностью существования, трудностью борьбы с природой».
Известный исследователь Севера Ф. Врангель писал в XIX веке о народах, населявших этот край. Трудно себе представить, говорит он, до какой степени достигает здесь голод. Существование людей зависит единственно от случая. С половины лета люди питаются уже древесною корою и шкурками, до .того служившими им постелями и одеждою. Случайно пойманный или добытый олень делится поровну между членами целого рода и съедается с костями и шкурой. Даже внутренности и толченые рога и кости идут в пищу, потому что надобно чем-нибудь наполнить терзаемый голодом желудок.
Речь здесь идет о народах, которые по уровню своего развития находились на стадии первобытности. Эти люди с их жалкими орудиями труда были перед лицом природы слабыми и беспомощными.
Много тысячелетий первобытное общество не знало никаких богов. Человек тех времен не мог создать в своем воображении сверхъестественный мир, о котором говорят все религии. Вера в богов появилась лишь тогда, когда сознание людей стало более развитым.
Интересно, что еще не так давно на земле были обнаружены люди, стоящие на таком же низком уровне развития, что и наши далекие предки. Об этом рассказывает Н. А. Рубакин в своей книге «Самые дикие люди на земле». Сто двадцать лет назад, в 1850 году, несколько английских моряков поселились на острове Огненная Земля, у южной оконечности Южной Америки, для изучения быта и нравов местных племен. Все колонисты по разным причинам погибли на острове, но записки одного из них, капитана Гардинера, сохранились. В них очевидец рассказал о некоторых племенах Огненной Земли, находившихся на очень низкой стадии развития. Речь этих племен была почти нечленораздельной, они пользовались грубыми каменными орудиями труда, жили в ямах или шалашах. У них не было никаких суеверий, никакой религии. Они не хоронили умерших, не совершали никаких обрядов, не имели священных предметов.
Что же явилось причиной появления у человека религиозных верований? Почему он стал суеверным? Оказалось, что причина кроется в условиях жизни. Не зная естественных причин многоликих явлений окружающего мира, страшась грозных сил природы, человек постепенно начал обожествлять эти силы, наделять их свойствами, присущими ему самому. Благоприятные явления считались добрыми, а те, которые приносили болезни, голод, смерть, — злыми. Позднее люди стали представлять себе эти явления в виде могущественных существ — духов, демонов, богов — и наделять их фантастическими, сверхъестественными свойствами.
Это было закономерно: ведь первобытный человек очень мало знал о мире, в котором он жил. И недостаток знаний ему заменяло воображение, возбуждаемое страхом и бессилием.
Силы природы были могущественнее человека, поэтому и божества считались более могущественными, чем сами люди. Богам стали поклоняться, молиться, приносить им жертвы.
Религиозные представления у разных народов были самыми разнообразными. Обожествлялись животные. У тех племен, которые занимались главным образом рыболовством, обожествлялись рыбы. С переходом к земледелию и с приручением животных в первобытном обществе стали обожествлять свиней, собак и других домашних животных, от которых люди ждали помощи в своем хозяйстве. Поклонялись наши предки и различным предметам (этот вид религиозного верования называют фетишизмом). Но при всем разнообразии форм религиозного поклонения суть его одна: всякая религия делит в сознании людей окружающий нас мир на две части: мир обычный, материальный, и мир сверхъестественный, вымышленный, населенный могущественными существами, которым подвластна вся наша жизнь.
Вот отсюда, от этих представлений, и берет свое начало вера во всякого рода духов, привидений и призраков — выходцев «с того света».
Человек поднялся с постели в плохом настроении. О нем говорят: встал с левой ноги».
В разговоре один из собеседников говорит о своем стремлении добиться исполнения желаемого. Ему тут же советуют трижды плюнуть через левое плечо.
—Левый глаз чешется, — озабоченно говорит женщина. — Видать, сегодня мне плакать.
—А у меня правая ладонь — деньги получать! — весело отмечает другая...
Откуда такие странные поверья? Они родились в том фантастическом мире, который наши далекие предки населили всевозможными призраками. Суеверные люди верят в то, что у каждого человека есть два «духа»: ангел-хранитель» и бес-искуситель», причем первый находится всегда около человека с правой стороны, а второй — с левой. Если это так, то понятно: все, что находится слева, — это от лукавого» и, значит, может приносить только неприятности.
Вот почему и советуют плевать через левое плечо, то есть в злого беса, иначе он может помешать исполнению желаемого. Ну, а если ты поутру встал с левой ноги», то, значит, начал день под властью того же злого духа, а от него добра не жди!
С этим суеверием — убеждением, что злой дух, то есть черт, всегда сидит около человека с левой стороны, — связаны и многие другие нелепые поверья. Левый глаз и левая ладонь ближе к черту, значит глазу плакать, а левой руке отдавать деньги. Зато справа от нас — дух добрый, поэтому тут все наоборот: правый глаз чешется— радоваться, а чешется правая ладонь — получать деньги.
А привычка у некоторых стариков крестить рот после того, как зевают? И тут, оказывается, не обходится без злого духа: он только того и ждет, чтобы прыгнуть человеку в открытый рот и проникнуть внутрь.
Нет, нет, через порог не здороваюсь, — улыбаясь, говорит хозяин дома, встречая гостя. — Еще поссоримся!»
Вы не следуете этой примете? Если следуете, то у вас, наверное, не возникает мысли, с чем связан такой запрет». А история суеверия такова. Древние славяне поклонялись духам умерших предков, они верили, что те могут вмешиваться в их жизнь, вредить или помогать
живым. Хоронили наши предки своих покойников под порогом дома и старались не разговаривать около этого места: не ровен час, духи могут обидеться и поссорят хозяина с гостем.
Вот куда нас ведет суеверная примета, а ведь для многих она превратилась в наши дни чуть ли не в норму поведения культурного человека — неприлично-де здороваться или прощаться через порог(1).
А кто не знает пожелания «ни пуха ни пера». Откуда это идет? Все тот же злой дух! Когда в давно прошедшие времена охотник уходил на охоту, а за ним (конечно же!) увязывался его невидимый недруг, родственники и друзья охотника пытались обмануть духа, отвлечь его от охотника, убедить злого духа, что человек и не помышляет об охоте.
Наконец, широко распространенное пожелание здоровья человеку, который чихнул. Первобытные люди верили в то, что именно в этот момент в нос человека проникает злой дух. Чтобы избежать этой опасности, и следует пожелать чихнувшему здоровья.
Перечень суеверий, связанных с духами, на этом далеко не заканчивается. Вот еще одна из них: «Собака воет — к покойнику». А почему? Потому, отвечает суеверие, что она видит духа — вестника смерти, когда тот появляется около больного.
Кто не знает странного обычая обманывать в день первого апреля! Откуда это пошло? От древнего народного праздника встречи весны. В этот день, 1 апреля, хоронили чучело, изображавшее злого духа зимы. А чтобы он не знал, кто виновен в его смерти, все участники надевали маски, обманывали духа.
Поделиться книгой: