Помоги проекту - поделись книгой:
https://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/9/9f/Alupka_castle6.jpg/1024px-Alupka_castle6.jpg и Images/AlupkaVoronzov.jpg
Без всякого сомнения это архитектурная жемчужина Крыма! (прим.пер. мы уже рассмотрели подробности появления этой "жемчужины" и интересные детали семьи Воронцовых. Обратите внимание на название "Варвик"; в России есть "Барвиха"; если вы полагаете что оба названия никак не связаны, то вы ошибаетесь).
Дословная цитата американской путешественицы:"Я вспомнила все красивейшие английские замки, которые я видела: Итон Холл
https://en.wikipedia.org/wiki/Eaton_Hall,_Cheshire; Чатворс
https://en.wikipedia.org/wiki/Chatsworth_House; Инверари в Англии
https://en.wikipedia.org/wiki/Inveraray_Castle; Виллу принца Оскара в Осло; немецкие замки долины Рейна; замки Итальянского побережья. И мне бы сказали - выбирай любую - я бы без колебания выбрала бы Алупкинский дворец Воронцова!"
Когда мы покинули Воронцовский дворец и продолжили свой путь в Севастополь, погода оставалась прекрасной, на Чёрном море стоял бархатный сезон. Теперь горы отошли от моря. Небольшие скопления татарских домов были разбросаны там и сям. Затем дорога начала подниматься и жутко виться, и мы оказались наверху. Это место называется Байдарский перевал или Байдарские ворота. http://krymturizm.ru/bajdarskie-vorota-znamenityj-gornyj-pereval-v-krymskix-gorax/ С него открывался самый лучший вид на море, который нам встретился. Картина была завораживающая:
http://www.bagatelle-resort.com/source/images/vid_s_baidar.jpg Там действительно стояли ворота - арка - под которой мы и проехали. Теперь мы спустились в Севастопольскую долину, - одну из красивейших в Крыму, но тут живёт мало народу и мало цивилизации. Мы заехали посмотреть один местный татарский дом. Самое интересное в этом было то, что мы - проезжие американские туристы знали по нескольку русских слов - а большая татарская семья жившая в этом доме, то есть в России, - не знала ни одного русского слова!
Мы пересекли севастопольскую долину и достигли мест где шла Крымская война, и Британская империя и её союзники хотели забрать у России Крым. С левой строны от нас была Балаклава, справа от нас были высоты Инкермана. Мы подъехали к холму на котором похоронен британский генерал Джордж Каскарт: https://en.wikipedia.org/wiki/George_Cathcart Это холм был весь покрыт могилами. Могилы были заброшеными и неухоженными.
https://www.artsy.net/artwork/roger-fenton-cemetery-cathcarts-hill/download/roger-fenton-cemetery-cathcart-s-hill-1855.jpg . С окончания войны прошло 11 лет. Британской Империей война была фактически проиграна, и если Британская империя и поставила Россию на колени, то дипломатическими уловками и предательством самих подкупленных русских дипломатов. Но факт остаётся фактом, никакие военные цели, которые ставила себе Британская империя, - она не достигла. Британская империя хотела Крым. Взяла она Крым? - Нет! На Крым Британская империя напала в 1854 году, но ещё раньше в 1853 году Британская империя напала и хотела захватить сам Петербург! Но крепости Кронштадт и Свеаборг похоронили на дне Финского залива все надежды Британского флота взять Питер! Факт - который Британская империя сразу постаралась забыть и не вспоминать, но и сами русские почему-то очень опасно для себя это забыли!
https://ru.wikipedia.org/wiki/Осада_Свеаборга
Солнце уже садилось, поэтому мы припустили к Севастополю. Много татарских повозок и домашних животных стали мешаться на дороге. А вот и Севастополь! - "Джизус Крайст!" Что осталось от города? Прошло 11 лет, но город всё ещё в руинах! Длинные ряды каменных зданий стояли пустые, без крыш и стёкол и с разбитыми стенами, от других вообще остался лишь фундамент. Шокирующее зрелище! Вид Севастополя мог бы служить моделью для картины "Ужасы войны"! На следующий день мы отдыхали, а наш домовладелец, якобы, "немец", один из немногих гражданских не покинувший город, рассказывал нам о бомбардировке города англичанами. И мы поехали снова смотреть поля сражений. Рабочие восстанавливали Храм, в котором похоронены наиболее известные офицеры погибшие в боях, и через залив церковью уже был поставлен памятный Крест. На гребне над городом находилось Французское кладбище. Кстати, в отличие от английского, французское кладбище было ухоженным, ровные ряды оформленных могил, дорожки. Потому что у входа есть домик служителя, которому французы за уход за могилами платят 800 долларов в год!
С палубы парохода отходящего от Севастополя в Одессу мы смотрели на руины Севастополя и разобранные крепости утонувшие в заливе. И мы по такой же прекрасной погоде как и вчера поплыли вперёд по спокойному морю. Вечером мы целый час стояли на рейде Евпатории, чьи белые здания с воды имеют приятный вид. А в Одессу мы приплыли только в полдень следующего дня! Одесса - торговая столица всей Южной России! Это и не удивительно, потому что это еврейский город, город универсальной, глобальной торговой нации. В любой стране мира её торговцы - евреи, хотя внешне они могут выглядеть как ассимилированные граждане. Это только религиозные евреи внешне отличаются от других людей, а торговые евреи выглядят как и все цивильные люди, только очень хорошо одеваются, потому что богаты. Одесса перед взлётом Чикаго, была зерновой столицей всего мира! Хотя всего 100 лет назад на месте Одессы была лишь турецкая крепость. Одесса построена на гигантской известняковой платформе. Её особенность - длинные пирсы - волнорезы, и гигантская каменная лестница, настолько большая что она видна с моря. Одесса - еврейский город, и как всякий еврейский город - ему нужны привилегии и льготы. Поэтому практически сразу евреи новообразованной Одессы направили петицию Императору Павлу-1, что им нужен статус Вольного города, как городу Гамбург или Бремен, что они должны быть освободены от всех налогов и не должны служить в армии! Это программа - минимум! (Прим.пер. Так что тема "Вольного города Черноморска", описаная в книге Ильфа и Петрова "Золотой телёнок", имеет конкретную историческую основу). И в качестве взятки евреи послали императору Павлу Первому 3 тысячи апельсинов. Император Павел-1 апельсины взял, но петицию отклонил. И поскольку евреи народ злопамятный, то очень скоро, в том числе и этот отказ, вышел Императору Павлу-1 боком! Поэтому его перепуганные преемники даровали евреям всё что они просили и даже больше! Не лишне напомнить, что еврейская Одесса была под крылышком у графа Михаила Воронцова - наместника Крыма, Малороссии и Кавказа! Так же весьма мутная история, каким образом французские граждане де Ришелье и Де Рибас оказались основателями города? Видимо это произошло в краткий период царствования императора-франкофила Павла-1 пока его не убрала Британская Империя. В настоящее время закончена железная дорога Одесса-Киев. Степь вокруг Одессы вообще непригодна для сельского хозяйства. Почва - известняк, и на солнце становится твёрдая как камень и в трещинах. Зимой в Одессе холодно и сыро, а летом жарко и пыльно. Поэтому летом богатые горожане все куда-нибудь сбегают из Одессы, или в свои дома на берегу моря или в Крым. Самая красивая улица Одессы - Николаевский (Приморский) бульвар идёт параллельно морю; с Биржей на одном конце и ещё одним кроме Алупки Дворцом Воронцова - на другом конце, а наш отель в котором мы поселились - "Hotel de Londres" - посредине. (прим пер. Приморский бульвар и Потёмкинская лестница в Одессе с 1919 по 1941 годы назывались бульваром и лестницей Фельдмана. (Фельдман Александр (ум. 1919) — еврейский революционер). Еврейский город гоев не увековечивает!).
Одесса с момента своего основания - это еврейский город, в котором живут евреи всех рас, национальностей и профессий. Это очень большой город по масштабам России. Если в Нижнем Новгороде живёт 40 тысяч человек, а в столице в Петербурге - около полумиллиона; то в Одессе 150 тысяч, - это в основном евреи всех рас, вероисповеданий, национальностей и профессий! Но на Чёрном море и всём Средиземноморье - это обычная демографическая ситуация в крупных портовых городах. Такими же еврейскими портами являются и Стамбул и Салоники и Афины и Измир, и тем более всё что находится ниже к Палестине. Пресная вода доставляется в Одессу из других мест и даже используется фильтрованная морская вода. Дрова тоже привозные, потому что вокруг Одессы - голая степь. Сентябрь месяц - а в Одессе жара как в России в середине лета! В Одессе как во всём Средиземноморье народ соблюдает фиесту и днём никого не заставишь работать, все работают или с утра или к вечеру! С точки зрения англоязычного туриста в Одессе лишь один недостаток - слишком много французского - начиная от основателей города де Ришелье и де Рибаса и кончая самыми разнообразыми коммерческими вывесками в основном на русском и французском языках. Причём очень популярны французские слова написанные по-русски. Одесса для России такой же законодатель мод как Париж для Франции. Все парижские моды могут быть куплены здесь, в Одессе, причём весь этот "Париж" здесь же в Одессе и изготавливается. На Греческом и Армянском рынках широко представлен Восток! Тут много золотых и серебрянных ювелирных изделий грузинских евреев из Тифлиса - пояса, броши, серёжки; расписанные черкасские жакеты; шёлк из турецкой Бурсы и Адриаполиса; шлёпанцы из Тегерана; шали из Бухары, и вообще всё что угодно из Стамбула! Все классы жителей Одессы живут по кварталам: аристократы, купцы, евреи; под "евреями" понимаемы евреи религиозные, которые в странных одеждах ходят в синагоги, потому как в принципе в Одессе почти все еврейского происхождения, и аристократы и купцы. Все они встречаются в "кафешках" и прекрасно находят общий язык, покуривая, и посипывая кофе или вино. Фруктовые ларьки на каждом шагу с огромными кучами дынь у дверей, и иногда встречаются груши по внешнему виду очень напоминающие маленькие кабачки. Разъезжая по городу надо отметить что многие моды и привычки в России весьма оригинальны. Ну например, нигде так как в России не запрягают лошадей. Одежда извозчиков тоже оригинальна. И что интересно, что это так везде по России и в северном Питере и в южной Одессе, но более нигде в мире. Широкие правильные улицы Одессы огорожены высаженными акациями. Извозчики Одессы - лихачи, они подымают клубы пыли, в результате, эти акации такого же коричневого цвета как и дорога. В Одессе красивы церковные колокольни. Церковная архитектура России принадлежит к виду называемому на Западе "опошленной Византией" или "Татарским стилем в христианстве". Но по мне это очень красиво! Я бы хотела чтобы каждый город в Америке имел бы такую, типа, "пошлую" импозантную церковь какую сейчас только построили в Одессе! И я тоже хочу, чтобы в американских церквях и Храмах также как и в российских не было бы мест для сидений, и вход в церкви был бы бесплатным как для миллионеров, так и для бедняков. В Америке же все церкви - это клуб, а за любое членство в клубе надо платить и немалые деньги, и 10% личного дохода - это ещё не всё что требует церковь от своих прихожан! Следующие по мощности после церквей здания в Одессе - это амбары для зерна и мясобойни, в том числе и кошерные. Ну а на окраинах города в сараях живут гои, люди нееврейского происхождения, а также много таборов цыган - Одесса для них своего рода цыганская столица! Ничего удивительного, поскольку цыгане - это еврейская кровь, хотя и самого низкого уровня.
Там где на окраине города начинается степь, мы встретили длинную вереницу телег бредущую из деревень и везущую пшеницу. Таким образом в город привозится вся пшеница уходящая на экспорт. Телеги были такие же как у татар, деревянные, без единого гвоздя и шин. Каждая телега запряжённая двумя быками везла около 25 бушелей (800 кг) без малого почти тонну пшеницы. Колёсные оси должны были бы сгореть от такого трения, если бы их постоянно не смазывали бы вязкой смазкой, болтающейся в ведре под телегой. И вот тут я впервые увидела крепостных славянских рабов! Их лица были не менее тупые, чем лица быков которые тащили телеги, и двигались они в том же летаргическом ритме как и их быки. Тупые лица были фиксированно безэмоциональны видимо с рождения. По идее они должны были быть славянами, но они настолько пропитались пылью, что одинаково можно было подумать что это негры. Они шли толи из Киева, толи от Польши, для них железная дорога ещё не была построена. Мы остановились на обочине и с ужасом смотрели на этих несчастных всё время как их длинная колонна проплеталась мимо. Ну всё таки человеческие существа! Некоторые были вообще босиком и без головных уборов по жаре. Вся их одежда, и рубашки и штаны, были из самой грубой мешковины привязанной к телу верёвками. (прим пер. это 1867 год! Конец 19 века!). Зерно которое они везли, и телеги и быки, не были ихние. Это были рабы. Они не принадлежали даже самим себе. И хотя освобождение крестьян формально произошло уже 6 лет назад, до этих мест эти веяния времени ещё не дошли. Они проходили всего по 10-12 миль в день! Затем они останавливались, и пока их быки ели траву, они тоже готовили себе простую еду типа гречневой каши и ели ржаной хлеб, спали они под своими телегами. Я помню, как один еврей во время одной дискуссии о тяжкой народной доле сказал просто:"Гои не посланы в этот мир для своего удовольствия":Images/RabbiObadia.jpg
Наступили сумерки, и мы возвратились в наш отель. Сегодня был праздник - именины царя Александра-2 и день Александра Невского и центр города был ярко освещён лампадами и газовыми фонарями. Здание Биржи было иллюминировано, с каким то лозунгом по-русски на фасаде. Ниже была цифра возраста Императора, над - была иудейская корона
http://zarubezhom.com/Fotoalbom5/images/G-Tora-ZYZ_jpg.jpg, и всё это было обрамлено живым огнём! Улицы были заполнены народным гулянием.
КИШИНЁВСКИЙ КИШ-ЛАК
(Холмс специально написал так, чтобы подчеркнуть явно туркское происхождение названия "КИШ-НЁВ". Вообще названия этого региона происходят отовсюду, например город Одесса явно происходит от ближневосточной Эдесса https://en.wikipedia.org/wiki/Edessa; а в названии ТирасПОЛЬ вторая половинка явно греческая).
На следующее утром мы выехали утренним поездом из Одессы в Тирасполь. Прощай море! Теперь наш путь был к Австрийской границе. Как только наш поезд выехал из города, мы поехали по плоской равнине, выжженой солнцем до состояния пустыни. Потом как-то стало получше. Мимо стали проплывать одиночные деревеньки с неизменными церквями, нескончаемые стога сена, ветряные мельницы, и около железнодорожных путей - землянки станционных смотрителей, которых из земли торчали одни крыши - землянки. И затем мы прибыли в Тирасполь на Днестре. Это уже была Бессарабия (БЕС-АРАБИЯ). В Одессе мы уже резервировали почтовых лошадей, и взяли комфортабельную повозку, которую привезли с собой на поезде из Одессы (rent a car). И пока курьер поехал на постовую станцию узнать насчёт лошадей, мы остались ждать на железнодорожной станции и поели что-то национальное и хлеба с чаем. Вокзал Тирасполя был переполнен не только пассажирами! Железная дорога ещё была в диковинку. Поэтому такие же крепостные рабы, которых мы встретили у Одессы, в таких же лохмотьях и с такими же тупыми выражениями лиц, привозившие зерно и сюда на станцию, они не уезжали после разгрузки, а долго ходили и всё ощупывали, начиная от дверей станции и до рельсов и паровозов.
Польские евреи во всём черном и с пейсами стояли отдельными кучами и что-то обсуждали. Они всегда о чём-то говорят; видимо о том, как обмануть гоев; если таких как эти крепостные рабы с тупыми лицами и в лохмотьях, то это небольшое достижение. Народ на станции собрался самый разнообразный: зажиточные крестьяне, аристократы в парижских модах, татары, армяне. Около двери внутри вокзала стояла бочка со свежей водой, с привязанной к ней дервянным половником, и почти все проходящие останавливались и пили. Так мы проводили время обозревая всё вокруг, пока не подъехала наша карета запряжённая четырьмя лошадьми и татарским кучером, который с места в карьер сразу погнал в галоп; и мы, окутанные пылью, вообще не увидели город Тирасполь.
В России норма километража "на почтовЫх" 8-10 миль в час (12-16 километров в час). Через каждый этот километраж стоЯт Почтовые станции, и лошади и кучер заменяются! Вёрсты от Почтовой станции до станции чётко отмечаются по бокам дороги верстовыми столбами, которые выкрашены в имперские бело-красно-голубые цвета. На всех Почтовых станциях России весь километраж (верстаж) чётко указан, так что все пассажиры знают свои километражи наизусть. Вообще, надо отметить, что почтовое сообщение и почтовые дороги в России содержатся в образцово-показательном состоянии! Я даже не могу назвать страну в Европе, не исключая Англии, которая могла бы сравниться с чёткой организацией пассажирских перевозок посредством разветвлённой сети Почтовых станций как в России. Можно быть уверенными, что в любое время дня и ночи 365 дней году путешественник найдёт на российской Почтовой станции тёплый приют, еду и ему дадут свежих лошадей. Почтовые дороги соединяют в России все города и сёла, и содержатся в образцовом состоянии; но все дороги кроме этого ведомства Почтовых сообщений, - это на практике несуществующие дороги, поэтому когда каждый выезжает и ему надо добраться куда-то, то его главная задача выбраться на почтовую дорогу - это как шоссе!
Итак, мы едем. Периодически мы встречаем такие же вереницы телег с зерном, сопровождаемые крепостными рабами, какую встретили под Одессой. Кроме этого идут по дорогам стада домашних животных; часты ветряные мельницы; а также родные американскому глазу поля кукурузы! Степь есть степь, но встречаются и интересные детали, например, хазарские курганы. Мы периодически видели их на всём пути от Одессы и до австрийской границы! Погода была прекрасная и мы решили доехать до Кишинёва, - столица Бесс-Арабии. В Кишинёв поэтому мы приехали уже затемно в 10 часов вечера, и кучер с ветерком домчал нас к тому, что он назвал "лучшим отелем Кишинёва". Это оказался одноэтажный, выкрашенный побелкой барак с малюсенькими окошечками -"форточками" на уровне одного метра от земли и двором. Город был полон бездомных собак, которые рычали и лаяли! В этом отношении Кишинёв был похож на Стамбул. По улице цокали копыта верховых, а во дворе продолжался какой-то скандал между слуг. Усыпала я трудно а проснулись мы рано, надеясь выехать пока солнце ещё не высоко. Люди здесь очень доброжелательные и готовы для вас расшибиться в лепёшку, но они вообще не имеют чувства времени. Мы проснулись ещё не было шести утра и слуги уже сразу накрыли скатерью стол для завтрака, и мы сели за стол, - но еду подали только после восьми - через 2 часа! И всё это время официант был занят делом: то он из кухни одну ложку принесёт, то одну вилку, то солонку, то ещё за чем сходит. И каждый раз входя в комнату он уверял, что "СИЧАС" всё будет! Один из наших вздумал попросить "вотеркресс", такую американскую травку для салата https://en.wikipedia.org/wiki/Watercress. По этому поводу хозяин с официантом держали длительное совещание, после чего отправили мальчика на рынок. И когда мы уже выходили из-за стола, он весь красный, запыхавшийся прибежал с рынка, держа в руке пучок какой-то зелёной травы. Но каково усердие и стремление угодить! В 9 часов утра наконец мы выехали из отеля в надежде ещё осмотреть город Кишинёв.
Что мы увидели? Огромный город распростёртый на холмистой территории. Широкие улицы очерченные убитыми хатами, и в центре кое -где большие и красивые здания. Собор - резиденция митрополита. Бараки и другие постройки относящиеся к российскому правлению. Здания относившиеся к современному российскому времени были побелены, а крыши покрашены как в Москве зелёной краской. На базарах полно обыденных вещей: ботинки, юбки, платки, верёвки, бечёвка, грубая ткань и лён; а также грубые хозяйственные вещи для дома и сельского хозяйства. Из продуктов: абрикосы, дыни, арбузы, виноград, яблоки, груши,. Женщины-продавщицы зачастую сидят прямо на земле возле кучки всего лишь с несколькими овощами или пучками зелени. Какие-то ошивающиеся тёмные личности убогого вида, оборванные дети, солдаты в начищенных формах; татары в овечьей коже во весь рост развалящиеся на своих телегах груженные сеном или зерном. Здоровенные бездомные псы бегающие вокруг. Кишинёв - это большой арабский город и столица Бесс-Арабии перенесённый в Россию. На окраине города женщины стояли по колено в воде и мыли лён, в то время как другие сушили его на солнце. Лён - это один из главных продуктов Молдавии и большинство народу ходит в льняной одежде. По склонам холмов Кишинёва росли виноградники или были рощи. Холмистая земля у притока Днестра, где стоит Кишинёв, скоро уступает место степи, которая здесь очень плодородная, и очень красивая когда в сезон покрывается цветами как наши американские прерии, над которыми летают цапли, зуйки и другие птицы любящие большие открытые пространства. Не видно никаких камней или каменных построек, никаких загородок или заборов. Одиночные жилища очень редки даже у дорог. Почтовые станции находятся и в сёлах. Почтовые станции - это такие низкие дома, с очень бедной обстановкой из дерева внутри; немного раскрашенные потолки; крыши всегда из тростника или соломы. Во всех населённых пунктах были ветряные мельницы и колодцы -"журавли" с вёдрами. Многие обитатели этой части Бесс-Арабии - турки. И это не удивительно, поскольку до совсем недавнего времени эта территория была Османской Империи. (Вики: Бесс-Арабия - это восточная часть Молдавии. По Бухарестскому миру 1812 года Бессарабия была присоединена к России и на её территории в 1818 году образована Бессарабская область, а в 1873 году — губерния. Во время русско-турецких войн Бессарабия управлялась молдавским диваном, который возглавляла российская администрация, подчинявшаяся главнокомандующему русской армией). Поскольку эта территория находится далеко от моря, эти турки не успели убежать в Турцию когда эта земля отошла к России, как это сделали турки жившие около границы. И находясь теперь вдалеке от источника веры, эти турки теряют веру и становятся более расслабленными. Другие народы в Бессарабии (Молдавии) - это евреи и русские, которые называют турок "татарами". Принципильное занятие турок - они разводят овец и вообще домашний скот. Бессарабия (Молдавия) - это пастбище, и сюда нередко пригоняют скот на пастбище из соседних областей. Бессарабия снабщает Австрию скотом и лошадями для армии и отправляет скот на продажу в Одессу. Некоторые крупные скотовладельцы имеют порядка 100 тысяч овец. Эти овцы относятся к твёрдой породе, которая не даёт тонкой шерсти типа "мерино". Это вызвано особенностью холодного климата; тонкая шерсть получается только от овец в южных странах. Удобрения для полей тут не используются, но земле дают отдохнуть каждый третий год. Для отопления тут используется навоз смешанный с соломой и высушенный на солнце.
За Кишинёвом местность становится более холмистой, чем сторона с которой мы приехали. Иногда проезжаем лесные холмы уже немного тронутые желтизной осени. Кукурузные поля чередующиеся со стогами сена. Большие стада пасутся на открытых пространствах и незанятых полях. Иногда эти стада гонят мимо нас и они поднимают такие тучи пыли, что мы не можем дышать пока они не пройдут. В городке Оргеев мы остановились на обед. (Вики: "Орге́ев (рум. Orhei, [Орхе́й], идиш Uriv – אוריװ) — город в Республике Молдова в 40 км севернее столицы республики Молдова, Кишинёва, центр Оргеевского района. Расположен на реке Реут". Прим.пер. Обратите внимание, что в Молдавии название реки Реут, а под Москвой есть Реутово. Слово "ОР" - это еврейское слово, оно означает "Свет Еврейского Бога". И все слова на начальное "ОР" имеют этот смысл. И эти названия очень распространены по всему миру: ОРхей, ОРёл, ОРск, ОРенбург, ОРлеан, ОРландо, ОРегон, ОРли, ОРиноко, ОРандж, и т.д. что указывает на то что эти названия даны теми кто владел этим языком).
Мы вошли в постоялый двор и поднялись по скрипучей, деревянной крутой лестнице на второй этаж и сели за стол ожидать обещанные котлеты и чай. В этом всём путешествии столовая утварь всегда была самой примитивной, но здесь впервые она была разнообразной и мы терпеливо стали ждать наблюдая за работой официанта. На квадратном столе стояли розовые и синие тарелки, чёрно-белая сахарница; фиолетовый молочник, и чашки и блюдца самых разных цветов вплоть до глиняных. И это было не просто так, а дизайн официанта! Он, например, не ставил коричневые чашки на коричневые блюдца, а сочетал коричневое с красным или зелёным цветом. И когда мы сели за стол, официант встал поодаль и скрестив руки на груди любовался этим радужным эффектом, который он создал на столе. Жаль я не говорила по-ихнему, хотелось спросить его, о том тайном приципе, по которому он это всё расставлял и откуда у него эта разношёрстная посуда.
Весь день продолжалась пыльная дорога, холмы, кукурузные поля и скот. В 5 часов мы приехали на почтовую станцию в маленькой деревне под названием Baretchsky, и оказалось что лошадей для нас нет. Приходилось ждать. По обе стороны от почтовой станции было несколько соломенных хат наполовину вросших в землю на берегу маленькой речушки. Мужик одетый в обычные шаровары и рубашку лениво увёл наших лошадей и начал смазывать оси нашей кареты вонючей смазкой из горшка. Смызывал он руками, а после вытер их просто о конский хвост! Детишки одетые в одну рубаху без штанов играли вокруг, но мальчики лет семи-восьми уже были отдеты как мужики в шаровары и рубаху. Пыль лежала на земле толстым слоем и детишки палкой били по земле поднимая столбы пыли. Поэтому индейки и голуби с пушистыми ногами ходившие по двору были все перемазанны этой пылью. Бродячий торговец зашёл на станцию вызвав небольшое возбуждение у местных баб. Они появились в дверях хат и пригласили его. Торговец был по всей видимости армянский жыд со свойственным им чувством юмора, для которого торговаться было второй натурой. Сказав какое-то приветствие, он растворился в первой двери. Нас пригласили в эту хату посмотреть чем он торгует. Он сел на стул и начал вынимать: яркие платки, стеклянные и коралловые бусы, серёжки, ленты, и ещё кучу женских мелочей. Начался торг баб с торговцем и мы вышли на улицу.
Солнце садилось в красивые тучи и вся долина заливалась прекрасным светом. Было время водопоя скота. Мимо вели скот звенящий колокольчиками, погоняемый мужиками на лошадях с большими кнутами и облаиваемый свирепыми собаками. Через 3 часа, в 8 часов вечера прибыли ожидаемые лошади. Без ужина, лишь с немного хлеба и мяса, которые захватили ещё в Оргееве, мы продолжили наше путешествие. Снова прохладный ясный росистый вечерок пока мы не достигли следующей станции в 10 часов вечера. Надо было устраиваться на ночлег, но тут не было постоялого двора, а только почтовая станция с её твёрдыми скамейками и только чёрный хлеб они могли предложить нам. Поэтому мы решили доехать до городка Бельцы - это был последний крупный населённый пункт который оставался между нами и границей. В 11 часов вечера после смены лошадей и кучера мы снова выехали в путь в темень. (прим. пер. Это не сейчас! Тогда ехать в темноте означало ехать в кромешной темноте, что было возможно только в том случае, если дорога всё таки освещалась луной). Ночью всё вокруг было как необитаемо, было тихо; но с другой стороны, никто не мешался на дороге, ни скот ни люди, поэтому уже через полтора часа мы достигли Бельцы и причалили в постоялому двору, который содержал армянский еврей. Раздеваться на ночь видимо не принято в Бессарабии. В постоялом дворе слуги спали нераздевшись, поэтому они тут же были на ногах чтобы обслужить нас. Вскоре они дали нам чай и застелили постели на соломенных диванах, на которых мы тут же забыв о собаках и других помехах, задрыхли до следующего утра.
Бельцы
На примере города Бельцы Холмс покажет много интересного к раскодированию окружающего мира. Сначала выпишем из русскоязычной Вики по Бельцам информацию, которая может представлять для нас интерес и проанализируем её:
"Бе́льцы (рум. Bălţi, Бэлць) — второй по величине город в Республике Молдова после Кишинёва.Слово «Бэлць» (ед. ч. — ба́лтэ) в буквальном переводе означает «болота» (другое значение — «лужи»). Считается, что город получил такое название, потому что расположен в болотистой местности. ГербНад щитом — серебряная корона в виде крепостной стены с семью башнями (т. н. башенная, или стенная, корона). В Молдавии, кроме Бельц, право использовать в гербе семиглавую корону имеют ещё только два города: Кишинёв и Тирасполь. В эмблемах других городов может быть только три или пять башен. Бельцы расположены на севере Молдавии, в 105 км к северо-западу от Кишинёва, на холмистой равнине (Бельцкая степь), в месте впадения в Реут реки Реуцел. Все реки относятся к бассейну Днестра. В 1779 году по приглашению турецкого паши в Бельцах поселились еврейские купцы. Три года спустя права и обязанности еврейской общины утверждены властями. В 1812 году Бессарабия перешла под российскую юрисдикцию, а в 1818 при образовании Бессарабской области, вошедшей в Черту оседлости. В 1887 году Ясский уезд был переименован в Белецкий (то есть Бельцкий). В это время в Бельцах проживало ок. 10 тыс. человек, в основном евреи — 70 %, в городе насчитывалось 72 синагоги. Расположенный на перекрёстке больших дорог (он связывал Черновцы, Хотин, Сороки с Кишинёвом, Бендерами, Аккерманом, Измаилом), город постепенно становился значительным торговым центром Бессарабии. Главным предметом торговли был скот.Значение Бельц ещё более возросло, когда в 1894 году была построена железная дорога Бельцы-Унгены-Кишинёв и Рыбница-Бельцы-Окница. К началу XX века Бельцы превратились в промышленный город с широко развитой торговлей, множеством заводов и фабрик. В 1897 году в городе проживали 18 478 человек, из них по национальности (родному языку): большинство евреи - 10 323, молдаване - 3 157, русские - 3 627, украинцы - 581, поляки - 533".
Итак, очень интересная лингвистика названия Бельцы. Но это руссифицированая форма. Вики переводит, но не говорит с какого языка! "Слово «Бэлць» (ед. ч. — ба́лтэ) в буквальном переводе означает «болота» (другое значение — «лужи»). Это в Вики часто такое неуказывание! Но указывает что на румынском языке болота это "БАЛТИ". в буквальном переводе означает «болота» (другое значение — «лужи»). Обрати внмание на шореш, то есть на неизменямые с согласные корня и в слове БАЛТИ и в руском слове БоЛоТа! Шореш одинаковый - БЛТ! Прекрасное название для БАЛТИийского моря, которое представлят как раз мелкую лужу и вокруг болота. Но они же проводят знак равенства между "Слово «Бэлць» (ед. ч. — ба́лтэ).
БЕЛЬЦЫ=БАЛТИ потому что гласные в еврейском языке не имеют значения, а буквы "Т" /"С" и "Ц" в еврейском языке, который является базисом и румынского, и латинского, и русского языка, - взаимозаменямы! Пример: в латинском языке "ПОРСИОН", в русском "ПОРЦИОН" /"ПОРЦИЯ". В латинском языке ОПСИОН - в русском ОПЦИЯ, причём в латинском звук"Т" пишется именно через букву "С" - "PORTION=ПОРСИОН". То есть
на русском БЕЛЬЦЫ - на румынском БАЛТИ.
Вы спросите, а каким образом румыны могли назвать БАЛТИйское море? Посмотрите на карту. Images/Lithuania_and_Poland_1387.jpg В 1300-х годах когда все эти названия и назывались, на заре северной Европы Империя Польско-Литовского государства простиралась от БАЛТИйского моря и до Чёрного включая и Молдавию! И в этом регионе элита была и остаётся до сих пор жыдовской! Всё 2-ое тысячелетие Нашей Эры ортодоксальный Иудаизм как раз имел своё седалище именно в Польско-Литвском госудастве, в Кракове (КРА-КАВ, (кав- иврит - "граница") была столица хасидов и центр еврейского языка - ХИБРУ. Нудивительно что евреи являются авторами топнимики в этом регионе. Если мы возьмём хибру переводчик. http://www.slovar.co.il/translate.php и вобьём "болото" - "трясина", то он нам выдаст хибру слово БИЦА. Тот же самый ШОРЕШ - "БЦ" или "БТ"! ШОРЕШ - это даже не корень слова, это неизвеняемые согласные слова, котрых обычно одна-две. То есть шореш "БЦ" - Бельцы, и шореш "БТ" - Балти - это одно и тоже. Знание хибру-шорешов есть знание кодов, посредством которых хибру язык трасформировался в базы других языков. Гласные в словах не имеют значения, они являются резиновой, изменяемой, частью слова, гибкой частью, которая обеспечивает гибкость еврейского языка в приспособлении его к речевому аппарату других народов. В данном случае еврейский шореш "БЦ-БТ", который "болото" - на хибру это БИЦА, на руском БЕЛЬЦЫ, а в румынском БАЛТИ, и на всех языках мы имеем БАЛТИйское море, которое евреи назвали на иврите "болотом" - "БИЦА" ещё в доисторические времена! В качестве примера имеется и другое иллюстрирующее слово. Русский язык, как указывал ещё в 19-ом веке исследователь Лукашевич, вообще в основе один из самых приближённых к хибру языков, в котором многие слова - это целиком хибру слова. НАПРИМЕР слово "БОЛОТО" на еврейском это "БИЦА". Вбейте сюда слово "болото" http://www.slovar.co.il/translate.php Ну так в Москве есть целый район который так и называется "БИЦА",то есть по-еврейски "болото". Ничего удививительного, так само название "Москва", как говорит глава еврейского народа Нази Штейнзальц - еврейское и означает "мас" - налог и "кав" - линия раздела, граница: Images2/Schteisalz1.jpg многие районы Москвы имеют еврейские названия: Химки, Битца, Ховрино, Сокол, и др. наряду с хазаро-туркскими названиями: Таганка, Бирюлёво, Измайлово, и т.д. Сами москвичи, которые живут в этой БИЦЕ, - не знают что это значит хотя слово явно не русское, на русском "БИЦА" ничего не означает, а на еврейском хибру - это БОЛОТО, трясина! Вики: "Битца — посёлок в Ленинском районе Московской области, основан в 1929 году. Входит в состав сельского поселения Булатниковское (до середины 2000-х — Булатниковский сельский округ). Посёлок получил название по реке Битце". - На этом примере, Уотсон, хорошо видна уловка тех, кто давал названия всей топонимике! То есть лингвистика нам чётко гворит, что Москва - это жыдохазарский город с момента основания! Евреи обычно говорят гоям, что место названо, дескать, по реке; река, говорят, дескать, по озеру; озеро, дескать, по горе; гора, дескать, по богатырю или рыцарю или джигиту, - который, дескать, спас тут местную принцессу, а принцесса жила в месте с этим названием. То есть замкнутый круг! Обратите внимание, Уотсон, что в московской БИТЦЕ имеется буквосочетание "ТЦ". Это то о чём мы только что говорили, что в иврите буквы "Т/С/Ц" взаимозаменяемы. Поэтому еврейское слово БИЦА - болото в Молдавии становится БЕЛЬЦЫ; в Румынии БАЛТА, а в Москве БИТЦА, и для всех БАЛТИйское море, то есть на еврейском болотистая лужа! Это хороший пример, Уотсон, как еврейское слово, а вернее даже ШОРЕШ, как дерево пускало корни во все языки!
Пожалуйста, - ещё один пример еврейских названий на Украине. Столица Укринских Карпат - город РАХОВ. На славянских языках - это не означает ничего. Но РАХАВ на еврейском - это конкретно "великолепие"! На гугле вы найдёте: "Rahav is Hebrew for "Splendour". Другой карпатский город - "Яремче", - "ЯР" на иврите -"ЛЕС". А карпатские "скалы Довбуша" - "ДОВ" на иврите "медведь". "Дов-Бер — (идиш דוב בער) имя широко распространенное среди евреев ашкенази. Оба компонента означают «медведь»: дов на иврите, бер на идише" http://dic.academic.ru/dic.nsf/personal_names/3859/%D0%94%D0%9E%D0%92. Итого: все три названия - в десяточку по отношению к Карпатам! И на иврит надо всегда разбивать названия и проверять не тильки на Украине, а то можно и с Москвой и москалями вляпаться. Вы слово "кацап" на иврит не проверяли? - А зря! "Слова "кацап" и "хохол" изначально имели хождение в черте еврейской оседлости на Украине. Потомков от брака еврея с русской стали именовать "кацапами", а с украинкой - "хохлами". Хохляндией местечковые евреи всегда называли Украину, что в переводе с идиша означало что-то типа высокой земли. Сравните с немецким словом "Hochland" (если рассматривать идиш как испорченный немецкий или немецкий как испорченный идиш). Жениться на русской женщине являлось позором, поэтому потомство от данных браков и стали называть "коцапами", то есть - гнусными, тошнотворными, противными. От местечковых еврейских слов "коцать" - блевать." https://judastruth.dreamwidth.org/tag/%D0%B8%D0%B4%D0%B8%D1%88
Вы только что слышали, что слово "БЕР" - это на идише "медведь", а еврейский идиш - это диалект немецкого языка, поэтому слова на "БЕР" в германских языках - этот "медведь" еврейский: БЕРлин, БЕРн, БЕРген, БЕРкли, БЕРгамо, БЕРдск, БЕРдичев, БЕРингов пролив, и т.п. Неудивительно что герб БЕРлина - медведь! https://en.wikipedia.org/wiki/Berlin#/media/File:Coat_of_arms_of_Berlin.svg и у БЕРна тоже! https://en.wikipedia.org/wiki/Bern#/media/File:Wappen_Bern_matt.svg
Анализируем БЕЛЬЦЫ дальше. Теперь смотрим демографию. "В 1887 году Ясский уезд был переименован в Белецкий (то есть Бельцкий). В это время в Бельцах проживало ок. 10 тыс. человек, в основном евреи — 70 %, в городе насчитывалось 72 синагоги". - То есть БЕЛЬЦЫ - это типичное еврейское местечко Черты Оседлости Images/ChertaOsedlosti.gif, где основное кульровое учреждение это 72 синагоги! 70% евреев - означает что 70% жителей составляют именно ортодоксальные евреи, - ХАСИДЫ - чернокостюмники с пейсами, которые и посещают эти 72 синагоги! Евреи цивильные всегда приписываются к другим национальностям! Поэтому когда в 1897 году мы имеем по статистике в Бельцах:"В 1897 году в городе проживали 18 478 человек, из них по национальности (родному языку): евреи - 10 323, молдаване - 3 157, русские - 3 627, украинцы - 581, поляки - 533". То это не значит, что в Бельцах стало меньше евреев, просто часть секуляризировалась и приписалась к "молдаванам, русским и полякам"! Причём даже Гитлер НЕ уменьшил в Бельцах количество евреев, потому что Гитлер из Восточной Еврорпы вёз к себе в Германию рабов - гоев, а евреев он из Германии наоборот вёз на Восток! Евреев в Бельцах могло стать меньше только после 1991 года, когда многие евреи Молдавии выехали в Израиль. Наиболее известный еврей из Молдавии - это еврейский экстремист и сионофашист Авигдор Либерман - быший министр иностранных дел Израиля. http://www.avigdorliberman.info/biography/ - Обратите внимание на фотку его родителей - никак не подумаешь что его родители евреи http://www.avigdorliberman.info/images/bio/1.jpg
Таким образом, если сейчас количество евреев в исконем еврейском местечке Бельцы уменьшилось, то не намного, если совсем недавно там их было не менее 70% (!), потому что в общем население города - только выросло! Таким образом, Уотсон, история города Бельцы чисто еврейская и это всегда был почти полностью еврейский город - жыдоместечко! Но если вы сейчас пойдёте на ВИКИ и посмотрите статью про Бельцы и посмотрите демографический состав города Бельцы сейчас: https://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%91%D0%B5%D0%BB%D1%8C%D1%86%D1%8B То вы увидите что в городе Бельцы сейчас евреи вообще не указны! Ни одного человека! Вот пейстаю:
молдаване 66 877 52,4 % украинцы 30 288 23,7 % русские 24 526 19,2 % румыны 2258 1,8 % болгары 297 0,2 % гагаузы 243 0,2 % другие 2889 2,3 % не заявлена 183 0,1 %
А где евреи то? Уотсон! Куда делись? Их всех убили? Но на Гитлера это преступление до сих пор не валили хотя уже прошло 70 лет! Так кто убил всех евреев города Бельцы - до одного человека?! Куда же исчезли аиды из штетеле Бэлц?
Совесткая власть? Нет! Она наоборот их отпускала в Израиль? Все в Израиль уехали? - Не может этого быть! Зачем будут уезжать оттуда евреи, которые спокон веков руководят городом и живут прекрасно? Такие евреи никогда никуда не эмигрируют! Эмигрируют евреи которые только вчера на свет появились, - люмпен, демос, лузеры. - Это пример, Уотсон, того, как глубоко евреи "закапываются в ил" - так, чтобы их даже макушки не было видно! Вот посмотрите на Вики состав политических партий города Бельцы. Все современные названия - 5 штук: 1). Partidul Nostru logo.jpg 2). «Наша партия»PCRM logo.png 3). «Партия коммунистов Республики Молдова»Логотип ПСРМ.svg 4). «Партия социалистов Республики Молдова»Pdm logo.gif 5). «Демократическая партия Молдовы» - Что, Уотсон, это гойские партии? - Нет! Гои политикой не занимаются! Это партии еврейские! - Но формально евреев в спокон веков еврейском городе Бельцы теперь нет! - Вы же видите, Уотсон, что этот мир - это чемодан с двойным дном, и этот чемодан - еврейский!
Ещё эта статья в Вики о городе Бельцы учит нас Гербологии! Расшифровке гербов! Гербология - это область чисто еврейская и гербы это только о евреях! Гои не имеют никакого отношения к гербам. Все гербы венчаются Короной, которая называется Короной ТОРЫ или на хибру ЦЫЦ! http://zarubezhom.com/Fotoalbom5/images/G-Tora-ZYZ_jpg.jpg
Главные элементы по боках основного поля гербов - это эмблемы 13 колен Израилевых! http://zarubezhom.com/Fotoalbom5/images/12Klonov_jpg.jpg А внутри основного поля это - эмблемы под-колен и под-под колен израилевых, которым принадлежит тот род или эта территория. То есть ГЕРБ - это индикатор - ДОРОЖНЫЙ ЗНАК - для остальных евреев - чья эта территория - какому израильскому колену принадлежит и какие колена израилевы и подколена и под-подколена ей правят! И статья о Бельцах это и говорит: "Герб города Бельцы: https://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/f/f8/Balti-gerb.jpg/250px-Balti-gerb.jpg - Над щитом — серебряная корона в виде крепостной стены с семью башнями (т. н. башенная, или стенная, корона). В Молдавии, кроме Бельц, право использовать в гербе семиглавую корону имеют ещё только два города: Кишинёв и Тирасполь. В эмблемах других городов может быть только три или пять башен". - Как видите, Уотсон, в короне стилизованной под башню крепости может быть разное количество зубцов! Это очень важно! Это тоже тайный мессидж еврееям! Это чисто еврейский рейтинг! Он необязательно зависит от количества населения, а говорит о важности места для евреев и для их всего Клона. Как видите, зубцов в короне может быть разное количество, и 3 , и 5 и 7. Это также как и у звёзд может быть разное количество лучей - пятиконечные, шестиконечные, семиконечные, восьмиконечные; это также как и подсвечники могут быть с разным количеством рожков. Но самое крутое количество - это менора с 7 головками. Почему? Потому что 7-миглавая менора - это главный символ иудаизма. https://en.wikipedia.org/wiki/Judaism - И семиглавая корона в гербе - это тоже символ крайнего иудаизма! На гербе города Бельцы она одна наверху! То есть никак не может быть что сейчас в городе Бельцы нет ни одного еврея. Значит они просто замаскировались! Что ещё может нам сказать герб города Бельцы? https://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/f/f8/Balti-gerb.jpg/250px-Balti-gerb.jpg Для этого мы опять должны обратиться к списку эмблем колен израилевых составленный Кафедрой. http://zarubezhom.com/Fotoalbom5/images/12Klonov_jpg.jpg - "Человек" в центре на гербе города Бельцы - это символ израильского колена Рубена. Две лошади на дыбах это вообще-то Единорог но с отшибленными рогами. А Единорог - это колено Ефраима. Лук и стрелы это тоже знак. Вот этом нашем деме стрелы вижу, а лука нет. На самом деле символов, в том числе и дублирующих, очень много. Каждый клон Израиля имеет много эмблем. Это просто то в деме, что влезло в дем. http://zarubezhom.com/Fotoalbom5/images/12Klonov_jpg.jpg - Но принцип аспиранты поняли! То есть герб говорит что город Бельцы это важный еврейский город который принадлежит колену Евфраима, но глава города всегда выбирается из колена Рубена. - Как то так! - А синий цвет это цвет всего Израиля! https://en.wikipedia.org/wiki/Israel - Как видите, Уотсон, как много можно узнать, каким коленам, подколенам, и под-подколенам Израиля принадлежит данное место, если знать элементы Гербологии и Дедукции. Images/GeraldikaKolenIsrael.jpg И так, Уотсон, по косточкам можно разобрать все гербы, всех городов и стран, и узнать каким коленам, подколенам, и под-подколенам они принадлежат и какие евреи каких Клонов в них разруливают! А гербы между прочим имеют все страны и все города и сёла! Так что безхозных мест на Земле нет! Клоном уже всё давно помечено и приватизировано!
БЕЛЬЦЫ
Бельцы лежат в плоской долине окружённые холмами. Это как Кишинёв только меньше размером и беднее. Поэтому мы поехали дальше не задерживаясь. Опять перед нами дорога с курганами, по бокам которой кукурузные поля, стога сена и пасущийся скот. В одном месте мы насчитали сто коров в одном стаде. Живут тут в основном турки. Женщины хотя у турок не носят паранджу, но скромные и пугливые. В одном месте, пока мы ждали лошадей, мы увидели несколько турецких женщин обрабатывающих лён, который сушился везде на земле, на крышах. Мы стояли поодаль и с интересом наблюдали за их работой. Но как только они увидели что за ними наблюдают, они немедленно убежали в дом, из которого вышли два мужика с огромной собакой и жестами показали нам убираться, поэтому мы были очень рады приведённым кстати лошадям.
То там то сям мы проезжали убранные пшеничные поля. А кукуруза которая тут растёт, на экспорт не идёт. Местные варят из неё кукурузную кашу, которую они назвают "мамалыга", типа, итальянской "полента", и тут это основная еда. Поскольку мы ехали в северном направлении, воздух становился ощутимо прохладнее. Между холмов стали появляться маленькие озерки. Когда подошла темнота снова не было никакого большого села чтобы остановиться. Поэтому мы снова ехали до глубокой ночи пока не достигли почтовой станции, в которой хотя бы были твёрдые кожаные кушетки, на которых мы и устроились спать сидя.
Утро было уже холодное, типа, как и у нас в Бостоне в конце сентября. Поэтому с бодрячка мы быстро проехали 15 миль до следующей почтовой станции. Какая-то старуха завёрнутая в овечий тулуп дала нам чаю в пиалах; больше никакой еды не было и мы позавтракали тем что прихватили в Бельцах. Когда мы отъехали от почтовой станции, мы увидели на обочине мужика с телегой который варил кукурузную кашу в железном котелке. Он сварил её вкрутую, вывалил на кусок ткани расстеленной на траве и завязал это в узелок; а котелок подчистил рукой от крошек и отправил себе в рот. Скоро стало заметно, что мы подъезжаем к другому, уже лесному региону, в котором живут совсем другие люди. Начали попадаться телеги груженные не только зерном но и овощами и дынями, ведомые как мужиками так и бабами. Группами по три - четыре человека тащили домашнюю птицу или мешок с чем-то на продажу. Это уже были молдаване. Это была граница. Это было село Новоселица (укр. Новоселиця. Сейчас город в Черновицкой области Украины, административный центр Новоселицкого района). У них сегодня был базарный день. Мы подъхали к отелю. Отель был плохо построенным немебелированным одноэтажным зданием, но мы были счастливы и ему, и тому кофе с маленькими кусочками сухариков которые там давали. И ещё они принесли нам чайник кипячёного молока, который поставили на пол рядом со столом. Мы отдали наши паспорта в пограничную службу, и пока они копировали наши паспорта, мы пошли посмотреть на ярмарку. Ярмарка была завалена фруктами и овощами, кучи которых лежали на земле, в ларьках и киосках; а молодые люди заигрывали с девушками в национальных костюмах. Наконец наши паспорта были готовы, служащий объявил, что всё готово; шлагбаум был поднят, и мы въехали на территорию Галиции и Австрии. Затем была красивая дорога через Буковину (Бук - дерево. Страна деревьев Буков), когда вдалеке виднелись красивые Карпатские горы. После унылых степей ландшафт стал прекрасный. Затем по холмам мы поднялись в Черновцы, чьи католические кресты блестели на солнце, и подъехали к отелю "Адлер". Всё, Россия для нас окончательно закончилась.
КОНЕЦ
Поделиться книгой: