История и философия науки: основные имена и понятия

Geistesgeschichte (нем.) – история духа (культуры) как история духовных образований (Дильтей).

Gemeinschaft und Geselleschaft (нем.) – община и общество; ключевые понятия в социологии, введённые Ф.Тённисом.

Genus (лат.) – род.

Gestalt (нем.) – образ, структура.

Гνώσις (gnōsis) (греч.) – знание.

Grenzsitution (нем.) – пограничная ситуация (Ясперс).

H

Habitus (лат.) – габитус; наружный вид, внешний облик, сложение человека, животного, растения.

Homo creator (лат.) – человек-творец.

Homo faber (лат.) – человек производящий. Образ человека, характерный для индустриального общества.

Homo ludens (лат.) – человек играющий; название осн. труда Й.Хёйзинги.

Homo homini lupus est (лат.) – человек человеку – волк (Плавт); у Гоббса – описание «естественного состояния».

Homo menzura (лат.) – человек как мера; от утверждения Протагора: «Человек есть мера всех вещей».

Homo sapiens (лат.) – человек разумный (Линней).

Homo viator (лат.) – человек-путник (Марсель).

Humaniora (лат.) – гуманитарные науки и знания.

Humanitas (лат.) – человечность, гуманность.

I

Id (лат.) – оно. Бессознательное в психике.

Idem per idem (лат.) – то же посредством того же; определение через определяемое.

Ignoramus et ignorabimus (лат.) – не знаем и никогда не узнаем; формулировка крайнего агностицизма.

Ignorantia non est argumentum (лат.) – невежество не есть аргумент; выражение, употреблённое Спинозой в споре с теологами.

Ignoratio elenchi (лат.) – ошибка доказательства, заключающаяся в подмене доказываемого тезиса другим.

Impetus (лат.) – порыв, побуждение, воодушевление.

Implicite (лат.) – неявный, подразумеваемый, находящийся внутри.

In abstracto (лат.) – в отвлечении, вне связи с конкретными обстоятельствами.

In aeternum (лат.) – навечно, навсегда.

In concreto (лат.) – в данном, конкретном случае; в действительности.

Ipse dixit (лат.) – сам сказал. Этой формулой пифагорейцы подтверждали истинность своих высказываний, ссылаясь на изречения Пифагора. Употребляется как отсылка к неоспоримому авторитету.

Ipso facto (лат.) – в силу данного факта, тем самым.

L

Laissez faire (фр.) – полная свобода действий; лозунг физиократов.

Lebenswelt (нем.) – жизненный мир (Гуссерль).

Liberum arbitrium (лат.) – свобода выбора.

List der Vernunft (нем.) – хитрость (мирового) разума.

Lumen naturale intellectus (лат.) – естеств. свет, свет естеств. разума.

M

Man (нем.) – неопределённо-личное местоимение; у Хайдеггера – мир безликого существования.

Materialiter (лат.) – материально, в отношении материи.

Medicina mentis (лат.) – медицина ума; образное наименование логики.

Modus probandi (лат.) – способ доказательства.

Modus vivendi (лат.) – способ существования или сосуществования.

Mundus intellegibilis (лат.) – умопостигаемый, интеллигибельный мир.

Mundus sensibilis (лат.) – чувственный, предметновещественный мир.

N

Natura naturans (лат.) – природа творящая, всеобщее начало (термин Аверроэса, Спинозы).

Natura naturata (лат.) – природа сотворённая, тела и явления (термин Аверроэса, Спинозы).

Natura non facit saltus (лат.) – природа не совершает скачков (Линней).

Nervus probandi (лат.) – нерв доказательства; самый весомый, убедительный аргумент.

Non plus ultra (лат.) – предельно совершенный, непревзойдённый.

Non scholae, sed vitae discimus (лат.) – не для школы учимся, а для жизни; парафраз высказывания Сенеки, сожалевшего об обратном.

Nosce te ipsum (лат.) – перевод греч. изречения «Познай себя», высеченного над входом в храм Аполлона Дельфийского.

Notio (лат.) – понятие.

Notiones communes (лат.) – общие понятия, присущие всем людям по самой их природе.

O

Obscurum per obscuris (лат.) – объяснение неясного столь же неясным.

Omne verum omni vero consonat (лат.) – все истины, если они истины, согласуются друг с другом; один из принципов схоластики.

Ordo amoris (лат.) – порядок любви; мир, основанный на любви; понятие философии М. Шелера и название одной из его работ.

Ordo ordinans (лат.) – всеобщее организующее начало. Бог в схоласт. философии. В философии Фихте – организующий мировой разум.

P

Panta rei (лат.) – всё течёт; лат. перевод известного изречения Гераклита Эфесского.

Perincertus (лат.) – весьма недостоверный.

Per se (лат.) – сам собой, благодаря себе самому.

Petitio principii (лат.) – предвосхищение основания; ошибка доказательства, при к-рой в качестве основания используется тезис, сам нуждающийся в доказательстве.

Post factum (лат.) – после события, после свершившегося факта.

Post mortem (лат.) – букв. «посмертно», в смысле: после всего сказанного, в дополнение к сказанному.

Post hoc, ergo propter hoc (лат.) – после этого, значит, вследствие этого; одна из самых распространенных ошибок в определении причинно-следственных закономерностей.

Prius (лат.) – предшествующий, первичный.

Pro et contra (лат.) – за и против.

Profession de foi (фр.) – исповедание веры, мировоззрение; связное изложение своих взглядов, убеждений.

Q

Quadrivium (лат.) – четырёхпутье. Второй цикл «свободных искусств» (арифметика, геометрия, музыка, астрономия).

Quaternio terminorum (лат.) – учетверение терминов. Нарушение логич. правила, согласно к-рому в силлогизме должно быть только три термина.

Quid pro quo (лат.) – одно взамен другого. Смешение понятий в рассуждении, доказательстве.

Quod erat demonstrandum (лат.) – что и требовалось доказать; традиционное завершение доказательного рассуждения. Выражение введено Евклидом.

R

Ratio (лат.) – рассудок, разум, оптимальный порядок.

Ratio agendi (лат.) – причина или основание действия.

Ratio cognoscendi (лат.) – причина или основание познания.

Ratio essendi (лат.) – причина или основание бытия.

Res (лат.) – вещь, предмет, дело, событие.

Res cogitans (лат.) – субстанция мыслящая (Декарт).

Res extenza (лат.) – субстанция протяженная (Декарт).

Respective (лат.) – соответственно.

Roseau pensant (фр.) – мыслящий тростник. Так Паскаль называл человека.

S

Semper idem (лат.) – всегда то же самое.

Sic et Non (лат.) – да и нет, так и не так. Метод схоласт. рассуждения, систематизированный Абеляром в одноименной работе (см. также Pro et contra).

Species (лат.) – вид, разновидность, образ. В биологии и логике обозначает понятие, подчиненное роду.

Subreptio (лат.) – ложное доказательство, подмена, «подтасовка».

Sub specie aeternitatis (лат.) – с точки зрения вечности (Спиноза).

Sub specie moralis (лат.) – с точки зрения нравственности.

Summum bonum (лат.) – высшее благо, всеобщее благо.

Super-ego (лат.) – «сверх-Я».

T

Tabula rasa (лат.) – чистая доска; в философии Локка – сознание человека в момент рождения.

Tertium non datur (лат.) – третьего не дано; афористическое выражение логич. закона исключённого третьего.

Totum pro parte (лат.) – целое вместо части; разновидность логич. уловки.

«Tat Tvam Asi» (санскр.) – «Ты есть То»; в Чхандогья-упанишаде указание на тождественность всеобщего и индивидуального духа.

Trivium (лат.) – трёхпутье. Первый цикл «свободных искусств» (грамматика, диалектика, риторика).