Литературная Газета 6546 ( № 12 2016)

Это было более 40 лет назад. Обстановка на Ближнем Востоке и вокруг Сирии занимала и тогда первые места в новостях. Шёл 1974-й. Я вылетал в Дамаск после окончания арабо-израильской войны работать военным переводчиком. Перед такой командировкой заснуть никак не удавалось. Чтобы отвлечься, протянул руку к книжной полке и вытащил, не глядя, томик. Валерий Брюсов. Наобум открыл и прочёл: ...Водоворотом мы схвачены / Последних ласк. / Вот он, от века назначенный, / Наш путь в Дамаск!

Стало не по себе. Вспомнил, как школьником летал в Дамаск с мамой и сестрой к отцу, который там работал в 60-х корреспондентом ТАСС. И тогда сразу полюбил эту страну, по-мальчишески твёрдо решив туда вернуться.

И вернулся. Командировка затянулась почти на десятилетие.

Библейские отметины

Со временем мне раскрылся смысл выражения «Наш путь в Дамаск». Ведь предкам-паломникам, шедшим пешком в Иерусалим, Дамаск нельзя было миновать. Там находились не менее древние и значимые, чем в Иерусалиме, святыни. Сирийская столица пропитана библейскими сюжетами. По местным преданиям, Бог слепил Адама из глины речки Барада, протекающей по Дамаску. В пещере на горе Касьюн, что нависает над столицей, было совершено первое в истории человечества братоубийство – Каин убил Авеля. В пригородах Дамаска – могила Авеля с семиметровым надгробием… Дамаск и его окрестности связаны с именами других ветхозаветных персонажей: великаном-охотником Нимродом, пророками Илиёй, Авраамом, Гавриилом. Там похоронен Святой Георгий, а в мечети Омейядов, бывшей до того византийской базиликой Иоанна Крестителя, хранится голова пророка. В селенье Маалюля, в 54 км от Дамаска, расположены самые древние в мире мужской монастырь Святого Сергия и женский Святой Тёклы (Фёклы) – ученицы апостола Павла. Только там можно услышать арамейский язык, на котором проповедовал Христос.

Сирийская земля подарила человечеству первый в мире алфавит. Глиняная табличка с буквами из финикийского города Угарит сегодня – достояние Национального музея Дамаска. В Сирии сохранились памятники-шедевры почти всех мировых цивилизаций: ассирийской, вавилонской, финикийской, эллинистической, персидской, древнеримской, византийской, арабо-исламской… Недаром знаменитый французский археолог Андрэ Перро, ставший директором Лувра, писал: «У каждого цивилизованного человека есть две родины. Одна – где он родился, другая – Сирия».

Что же говорить о нас, русских, в большинстве своём православных? Все знают, что Русь в 988 году крестилась при Великом князе Владимире. А кто был первым митрополитом или архиепископом Руси? Им стал святитель Михаил Сирин. Имя говорит само за себя. Родом он был из Сирии.

Мы помним, как преподобный Сергий Радонежский благословил на Куликовскую битву князя Дмитрия Донского. От святого и пошло впоследствии имя, которое стало столь распространённым на Руси. А в честь кого русский монах-чудотворец (в миру Варфоломей) принял имя Сергий? Имя это было им взято в честь римского командира легионеров Сергия, служившего в III–IV веках н.э. при императоре Диоклетиане в Сирии, в городе Рецеф (ныне Расафа, что не так далеко от известного теперь всем города Эр-Ракка). Легионер служил верой и правдой императору, но сердце его было отдано новой жестоко преследовавшейся императором христианской вере. Он отказался отречься от христианства и после ужасных пыток был казнён. А христианский мир приобрёл нового мученика – святого Сергия. Вскоре Расафа, где его казнили, становится местом паломничества, её переименовывают в город Сергиополис. Кочевавшее тут арабское племя Гассан приняло тогда христианство и с тех пор выступало защитником города, в том числе от нашествия персов.

Колокольные звоны

Православные русские не могли оставаться в стороне от своих братьев по вере. Помимо того что они всегда защищали христиан Сирии от угнетателей, наши предки строили там русские школы. При поддержке Императорского православного палестинского общества в Сирии 100 лет назад в них училось около 11 тысяч арабских детей: изучали русский язык, знакомились с нашей культурой.

Ещё пять лет назад каждый восьмой сириец был приверженцем христианской веры, причём большей частью ортодоксальной, то есть православной. А до прихода сюда в VII веке арабов-мусульман практически всё население Сирии и Палестины составляли христиане. Дамаск, как и Иерусалим, – колыбель христианства. Благодаря апостолу Павлу отсюда и началось распространение христианства по миру.

До крещения он носил имя Савл и был воинствующим фарисеем, преследуя первых христиан. С целью их истребления он отправился из Иерусалима в Дамаск. Но, как говорится в «Деяниях святых апостолов», на пути в Дамаск был сражён ослепительным светом, упал с лошади и услышал голос Всевышнего: «Савл! Савл! Что ты гонишь меня?» Ослепшего Савла привели в Дамаск, на улицу Прямая, к старцу Анании. Именно Ананию, главу христианской общины, Савл должен был побить камнями. Анания же избавил Савла от слепоты душевной и физической: «Он возложил на Савла руки, и как бы чешуя спала с глаз его, он сразу прозрел…» Затем старец крестил Савла именем Павел и благословил на миссионерство. В своём доме Анания собирал на молитву и проповеди первых последователей христианства. Сейчас здесь самая древняя часовня Дамаска, а может быть, и всего мира. В пригороде же Дамаска, у деревни Каукаб, находится место, где ослеплённый Савл упал с коня и услышал голос с небес.

Туда меня как-то привёл представитель Русской православной церкви в Дамаске владыка Александр. Здесь стоит часовня, построенная на средства Патриарха Московского и всея Руси Алексия и памятник апостолу. А 10 лет назад состоялось открытие памятника святому Павлу. Автор его – народный художник России А.И. Рукавишников.

– Отсюда, – говорил отец Александр, – и начался путь уже не Савла, а апостола Павла. Важно понимать, что так называемое обращение Савла на пути в Дамаск – не просто один из эпизодов жития апостола Павла. Это новая точка отсчёта не только в его жизни, но и начало распространения христианства в мире. С тех пор выражение «Путь в Дамаск» обозначает поворотный пункт, водораздел – событие, знаменующее уникальную или важную историческую перемену. Это переосмысливание своего пути. Своеобразное прозрение и просветление. Как то, что снизошло на Павла во время его крещения в Дамаске на улице Прямая…

Путешествуя по Сирии, посещая храмы и монастыри, я любовался не только византийскими, но и русскими иконами, поднесёнными в дар нашими предками, слушал звон колоколов, отлитых русскими мастерами. Мне показывали перекрытия храмов, построенные из сибирского кедра нашими плотниками, или церкви, восстановленные после их разрушения турками-османами. Под впечатлением всего этого я крестился в древнейшем монастыре мира в Маалюле. Там же крестил родившегося в Дамаске моего сына именем Александр.

«Нам нельзя друг без друга»

Россию и Сирию объединяет многое. В отличие от европейцев Россия никогда не воевала с арабами. Более того, у нас были общие враги. Мы одновременно, правда, каждый на своей земле, отражали нашествия татаро-монгольских орд, рыцарей-крестоносцев, османских, наполеоновских, английских завоевателей… А в ХХ веке СССР стал самым надёжным союзником и защитником Египта и Сирии в их борьбе за освобождение от колонизаторов, а затем в противостоянии, как тогда писали, «силам мирового империализма и международного сионизма».

В каждой сирийской семье кто-то так или иначе связан с Россией или СССР: либо учился у нас, либо работал совместно с русскими инженерами и строителями на возведении плотин, электростанций, мостов, железных дорог. А кто-то служил в армии, где овладевать боевой техникой помогали наши специалисты. Дамаск всегда, как говаривали раньше, был с Москвой в одном окопе. Даже в те времена, когда Россия в начале 90-х годов стала заигрывать с Западом. Несмотря на то, например, что в годы чеченских войн практически все арабские страны выступили в поддержку чеченских единоверцев, САР заняла в конфликте пророссийскую сторону. Отличную от остального мусульманского мира точку зрения Дамаск имел и в ходе югославского конфликта, поддержав Москву, выступившую на стороне сербов. В Сирии десятки тысяч выпускников советских и российских вузов. Почти столько же российских жён, что замужем за сирийцами. У них по несколько детей. В САР около 150–200 тысяч владельцев российских паспортов. Неудивительно, что сегодня в Сирии принята программа, в соответствии с которой русский язык становится обязательным для изучения в школах.«Нам нельзя друг без друга, – сказал мне как-то бывший министр обороны Сирии Мустафа Тлас – ближайший соратник покойного президента САР Хафеза Асада. – Мы как братья, ибо состоим из одной плоти, даже названия наших стран – по-арабски «Сурия» и «Русия» – не только созвучны, но и пишутся одними и теми же буквами».

Россия всегда заступалась за близких, друзей и союзников, когда к ним приходила беда. Да, был период после распада СССР, когда эту традицию сочли немодной. Говорили, что, мол, не деловой и не прагматический подход. Так Москва и допустила раздел Югославии, позволила американцам прибрать к рукам Ирак и Афганистан, оставалась в стороне, когда «арабская весна» при поддержке Запада сметала режимы Каддафи и Мубарака…

Но вот когда Сирия – «вторая родина каждого цивилизованного человека» – оказалась перед угрозой уничтожения террористами, у России «как бы чешуя спала с глаз». Она наконец прозрела: существуют не только прагматизм, выгода, доход и обывательское «моя хата с краю». Живы понятия дружбы, верности, чести. Не отшибло историческую память до конца.

Россия не просто вспомнила про «путь в Дамаск», но встала на него. На путь просветления и истины, прозрения и совести. И дай нам Бог не сойти с него! Пусть мы сворачиваем в Сирии своё военное присутствие, но с нашего пути в Дамаск мы теперь не свернём!

«Река Барада в Дамаске». Гравюра начала XIX века В.Х. Барлетта

Литинформбюро № 12

Литинформбюро № 12

Литература / ЛИТинформбюро

Литпремии

Стартовал приём заявок на третью независимую детскую литературную премию «Глаголица».

Если раньше организованная в Татарстане премия «Глаголица» была исключительно республиканским проектом, то в этом году все территориальные ограничения сняты.

Работы на конкурс могут присылать дети и подростки в возрасте от 10 до 17 лет из любого региона России, а также из стран ближнего и дальнего зарубежья.

Единственное условие – работа должна быть написана на русском или татарском языке.

Принять участие можно в шести номинациях: «Проза на русском языке», «Поэзия на русском языке», «Эссеистика на русском языке», «Проза на татарском языке», «Поэзия на татарском языке», а также художественные переводы с татарского, французского, английского и немецкого языков на русский.

В состав жюри 2016 года вошли: детский поэт и писатель Виктор Лунин, писатель Сергей Махотин, поэт и переводчик Михаил Яснов, писательница Тамара Крюкова, народный поэт Татарстана Роберт Миннуллин, поэт и переводчик Лилия Газизова, поэтесса Анна Русс, поэт Борис Вайнер, писатель и журналист Рустем Гусманович и поэт Рифат Салахов.

Работы принимаются до 12 сентября. Торжественная церемония награждения пройдёт 19 ноября в театре кукол «Экият».

Оргкомитет международного литературного конкурса «Русская премия» объявил длинный список претендентов на премию по итогам 2015 года. В него вошли произведения 34 писателей и поэтов из 13 стран мира: Австралии, Белоруссии, Великобритании, Германии, Израиля, Канады, Казахстана, Киргизии, Молдавии, США, Украины, Эстонии и Южной Осетии. Всего же на конкурс поступило 383 заявки из 48 стран.

Произведения, вошедшие в лонг-лист, представлены в трёх конкурсных номинациях: 11 поэтических книг, 11 книг в номинации «Малая проза» и 12 – в «Крупной прозе». На соискание специального приза и диплома «За вклад в развитие и сбережение традиций русской культуры за пределами Российской Федерации» претендуют участники из Германии, Казахстана, Эстонии и Китая (всего поступило 12 заявок).

Короткий список будет объявлен 31 марта. Церемония награждения состоится в Москве 26 апреля.

Литмузей

В городе Пушкин в доме директора Царскосельского лицея Егора Энгельгардта, по соседству с Лицеем и Екатерининским дворцом, открылся детский музей «Голова поэта».

В историческом месте, где бывал Пушкин и публично читал свои стихи, вырос глобальный арт-объект, к тому же максимально интерактивный. В пространстве нового музея все предметы можно трогать, везде можно ходить и фотографироваться.

Гости музея смогут попить из знаменитой кружки Арины Родионовны, посидеть в шатре Шамаханской царицы или в ладье, почувствовать себя богатырем Русланом, заглянуть к Учёному коту и не только.

Провести время в музее можно по двум сценариям: просто прогуливаться по экспозиции или взять на входе путеводитель, ответить на все указанные в нём вопросы о сказках Пушкина и постараться выиграть особый приз.

Напротив Царскосельского лицея открылся интерактивный Музей сказок Пушкина.

Литконкурс

Объявлен приём работ на Коломенский открытый творческий конкурс «Ахматовская тропа: Кино вчера, сегодня, всегда…», который в 2016 году проходит уже в третий раз и посвящён Году кино.

Принять участие в нём могут все, кто проявляет интерес к искусству кино, независимо от возраста и места жительства. Однако рекомендуемая оргкомитетом тематика работ всё же наиболее близка именно коломенцам. Так, среди приведённых вопросов можно найти такие: «Какая натура привлекала кинематографистов в Коломенском крае и почему?», «Актёры Коломенского народного театра и жители города на съёмках фильмов» и «Известные кинематографические имена, связанные с Коломной». Есть и темы более широкие – например, «Синематограф в прозе и поэзии Серебряного века», «Какие фильмы могла смотреть Анна Ахматова в Черкизове?» и «Мой самый любимый мультяшный герой». Полный список примерных тем можно скачать в положении о конкурсе по ссылке. Кроме этого, участники вправе заявить и собственную тему.

Свои сочинения (или исследования) по выбранным темам необходимо предоставить в оргкомитет до 1 ноября. Итоги конкурса будут подведены в конце декабря.

Литночь

В этом году масштабную акцию «Библионочь» проведут 23 апреля. Главной её площадкой станет Триумфальная площадь.

На ней организуют пространство для отдыха и чтения, по­явятся арт-объекты и пройдут мастер-классы и флешмобы.Там установят видеопанели, где будут транслироваться выступления Е. Евтушенко, В. Высоцкого, Б. Ахмадулиной, а также звучать аудиозаписи с чтением стихотворений.

«Библионочь» – ежегодный фестиваль чтения, который проходит в апреле по всей России. Библиотеки, книжные магазины, литературные музеи и арт-пространства в этот день не только работают дольше, но и расширяют формат своей деятельности. Они устраивают лекции и открытые чтения, театральные постановки и концерты, выставки, а также встречи с современными авторами. «Библионочь-2015» в столице отметили 150 тысяч человек.

Для удобства посетителей биб­лиотеки начали переходить на новый график. Взрослые работают с 12.00 до 22.00, а детские читальни – с 12.00 до 21.00. С 23 апреля этот режим введут во всех библиотеках Москвы.

Литулицы

Как сообщает сайт столичной мэрии, на заседании рабочей группы комиссии по переименованию территориальных единиц было решено дать безымянным улицам на западе Москвы названия в честь поэтов Батюшкова, Баратынского и Дельвига – друзей поэта Петра Вяземского, именем которого названа улица на территории района Можайский.

Кроме этого, председатель комиссии – заместитель мэра Москвы Леонид Печатников – заметил, что не исключена возможность появления и улицы Мандельштама. «Нужно просто искать, не так много осталось улиц, которые не названы», – пояснил заммэра. Согласно городскому закону, комиссия не имеет права переименовывать уже названные улицы, возможно лишь вернуть им историческое название, либо дать название новым улицам.

Среди «незаслуженно обиженных» Печатников также назвал Чехова и Горького, отметив, что в Москве нет улицы Чехова, лишь метро «Чеховская», а в честь Горького после возвращения Тверской исторического названия назван только парк культуры.

«ЛГ» с удовлетворением отме­чает: предложения заммэра Л. Печатникова совпадают с точкой зрения автора статьи «Где проспект Ивана Калиты?» Ю. Полякова, напечатанной в нашей газете.

Литпроекты

Сергиево-Посадский государственный историко-художественный музей-заповедник принял участников проекта «Библиомобиль». Работники музея познакомили сотрудников библиотек Орехово-Зуевского, Пушкинского, Лотошинского, Воскресенского, Раменского, Чеховского муниципальных районов и Московской областной государственной научной библиотеки им. Н.К. Крупской со всеми экспозициями и выставками, рассказали об интересных экспонатах и ответили на вопросы о формах работы музея.

Комплексы информационно-биб­лиотечного обслуживания, или библиомобили, предоставляют информационные, образовательные, библиотечные и культурно-досуговые услуги жителям отдалённых населённых пунктов региона. «Библио­мобиль» – проект Министерства культуры Московской области по организации передвижных библиотек.

Библиомобиль оснащён двумя компьютерами и многофункцио­нальным устройством, которое позволяет сканировать, распознавать, копировать и печатать тексты и изображения. В каждом автомобиле есть видеопроекционное и звукоусиливающее оборудование. Фонд мобильной библиотеки может включать около тысячи разнообразных по тематике книг и 200 мультимедийных изданий на разных носителях.

В Ульяновске в рамках областного проекта «Литературная филармония» состоялась встреча с поэтами Александром Дашко и Александром Лайковым.

Мероприятие проходило в Ульяновском колледже культуры и искусства и было посвящено Всемирному дню поэзии.

Поэты прочли свои стихи, а у читателей была возможность задать авторам вопросы. Помимо чтения стихов прошла презентация нового номера литературного журнала «Симбирскъ» и антологии «Ульяновская словесность: начало XXI века».

Региональный проект «Литературная филармония» существует третий год. Его участники – ульяновские поэты и музыканты – знакомят жителей районов Ульяновской области со своим творчеством.

Литвстреча

В Московском музее-библиотеке Н.Ф. Фёдорова при библиотеке № 180 состоялось открытие цикла встреч «Всякий человек носит в себе музей».

В названии цикла использована фраза философа общего дела, библиотекаря и педагога Н.Ф. Фёдорова (1829–1903), полагавшего в основу этики память поколений, родовую полноту времени, участником и хранителем которой призван быть каждый новый потомок.

Героями цикла будут не только энтузиасты семейной памяти, но и музейщики, библиотекари, писатели-биографы, краеведы, носители той или иной культурной, научной, художественной, профессиональной традиции. Одним словом, все, кто несёт в себе историю, понимаемую нами по-фёдоровски: как историю в лицах, в которой ответственна и важна роль каждого – учёного и неучёного, великого и малого.

Цикл открылся встречей с киноведом и филологом Виктором Филимоновым, автором биографий Арсения и Андрея Тарковских, вышедших в серии «Жизнь замечательных людей» (издательство «Молодая гвардия»).

ЛИТЮБИЛЕЙ

Поздравляем с юбилеем известного журналиста, члена Союза писателей Ирину Ришину, в течение 35 лет (с 1963 года) плодотворно работавшую в «Литературной газете». Ирина Исааковна была заместителем редактора отдела литератур народов СССР, заведовала отделами литературной жизни и писательской публицистики. Она всегда находилась в центре многообразной организационно-творческой деятельности Союза писателей, широко освещала на страницах «ЛГ» Дни литературы и другие массовые акции, которые постоянно проводились по всей стране. И. Ришина – автор многочисленных интервью, диалогов, репортажей, статей, раскрывающих для миллионов читателей духовный, нравственный мир писателей. Она является одним из создателей Государственного музея Булата Оку­джавы в Переделкине.

Литвыставка

На выставке «Уроки чтения», организованной Государственныйм Историческим музеем, представлены уникальные рукописные документы, мемориальные предметы и редкие книжные памятники. На небольшом пространстве собраны автографы А.С. Грибоедова, М.Ю. Лермонтова, Н.В. Гоголя, Н.А. Некрасова, Ф.М. Достоевского, Л.Н. Толстого, И.А. Бунина, А.П. Чехова, А. Белого, М. Горького и других классиков оте­чественной литературы, фотографии, вещи – фрак Н.В. Гоголя, костюмы А.Н. Толстого и А.Л. Барто.

Экспонаты из фондов Исторического музея напомнят о первых выученных стихотворениях, первой азбуке, первых самостоятельно прочитанных книгах, об уроках литературы и первых школьных сочинениях. Выставочное пространство условно разделено на две тематически близкие части: «Первая книга» и «Литература и школа».

Первый зал посвящён детской литературе. Художественная детская книга с картинками как самостоятельное явление утвердилась в России в конце XIX в. На выставке впервые экспонируются издания из коллекции детских книг Исторического музея.

Во втором зале представлены музейные памятники, связанные с именами классиков русской и советской литературы, произведения которых в разное время входили в школьную программу.

Выставка продлится до 4 апреля.

Место встречи

25 марта в Малом зале ЦДЛ пройдёт вечер памяти поэта Валентина Устинова. Ведущий – Валерий Иванов. Начало в 18.30 .

28 марта в Большом зале ЦДЛ состоится вечер «Другая жизнь», посвящённый 90-летию со дня рождения Юрия Трифонова. Ведущий – Николай Анастасьев. Начало в 19.00 .

Ганичев навсегда?

Ганичев навсегда?

Литература / ЛИТинформбюро

Теги: литературный процесс

Состоялось заседание секретариата Союза писателей России, на котором бессменный руководитель этой организации 82-летний В. Ганичев, собиравшийся по немощи оставить свой пост, объявил, что останется во главе организации ещё на неопределенное время. Вместо необходимого по уставу съезда в целях увековечивания Ганичева у руля Союза решено провести два пленума, так как на одном обеспечить большинство сторонников геронтологического руководства не удастся. Первый пленум пройдёт 5 апреля. Показательным итогом ганичевского 20-летнего курса стало проведение Года литературы без видимого участия СП России, а сама профессия «писатель» исчезла из Государственного реестра РФ. Дело идёт к тому, что вся организация скоро станет пыльной музейной редкостью. Слово за вами, мастера слова!

Группа неравнодушных писателей

Через ПЕН-колоду

Через ПЕН-колоду

Литература / Литература / Литераторские мостки

Александр НИКИТЮК

Теги: литературный процесс , ПЕН-центр , писатели