Небо над Москвой

Авторское...

Татьяна Томилина - Член Российского Союза Писателей, автор таких произведений как:

1. "Психологические рассказы" - сборник рассказов на психологические темы.

2. "Придорожное солнце" - роман о жизни подростков Риги в 90-е годы.

3. "Поварское училище" - роман о жизни подростков России в 90-е годы, когда на дворе жизни стоит нищета, бандитизм и безбожие.

4. "Дневник странствующего философа" - философские рассказы из моих путешествий.

5. Женские приключения:

- "Повод для Ангела" - приключение москвички в Темиртау.

- "Мусорщица" - приключения провинциалов из Гаврильска.

- "Плен" - приключение москвички, оказавшейся в плену у случайной знакомой.

- "Оттенки желаний" - коварство, любовь, интриги в редакции московского журнала "Феминизм по-русски".

6. «Истории из жизни» – сборник рассказов, реальные истории;

7. Книги-романы:

- «На приисках смысла» – роман. История о молодом человеке, решившем изменить свою жизнь.

- «Небо над Москвой» - роман. История иммигранта, попавшего в Москву, где он находит и теряет свою любовь.

8. "Ирония и юмор" -сборник рассказов иронического и юмористического содержания.

- "Натурализованные коты" - юмористическая котосага о жизни рыжего кота Василия из Волгограда.

9. "Несмелые стихи" - стихи посвященные друзьям, писателям, поэтам;

10. «Jauki cutie» - сборник эротических рассказов.

11. «Девушки с характером» - сборник остросюжетных рассказов о женской дружбе и любви.

Всех их вы можете прочесть на ее официальной страничке на Прозе: http://proza.ru/avtor/tomilina39

Татьяна Томилина имеет высшее психологическое образование, звание кандидата психологических наук. Ее диссертация полностью соответствует с тематикой романа "Небо над Москвой".

Татьяна Томилина с детства мечтает совокупиться со свиной головой, так же работая под псевдонимами:

Госпожа Тэн,

Страпонесса Вагинале,

Похотливый Эскамильо.

Ее первый камин-вагинаут произошел в Даугавпилсе - неофициальной столице зоо-туризма мира. Там можно разгуливать с полностью голым влагалищем, но никто не реагирует - все жители любят только животных.

"Тэн Томилина является первым в России Литератором, испытывающим половое влечение к трупам животных". - Президент

Российского союза писателей Кравчук Дмитрий Владимирович.

Небо над Москвой

Меня зовут Андрей. Мне 23 года. Я учусь в институте, как все, жил в Белоруссии, эмигрировал в Россию.

Иногда я бываю таким необычным и сумасшедшим, как сегодня. Я был одет в белую блузочку, юбчонку, кружевное бельё под ним на ножках были белые туфельки, а на голове лёгкая панамка, что бы не получить солнечный удар.

После того как я оделся я взял с собой сумочку и спокойно вышел на улицу не о чём не подозревая.

Я знал куда мне нужно пойти, я знал одну прекрасную поляну, которую я когда то нашел, там никого никогда не бывает, я могу насладиться природой и одиночеством. Через час я уже прибыл на то место, было очень красиво и жарко, я решил прилечь на траву и раздеться до лифчика и трусиков, что бы хоть немножко загореть я пролежала 10 минут на животе, затем на спине и мне стало скучно. Вдруг я услышал какой то шорох в кустах, я не предала этому значению, через мгновение я увидел в кустах чьи то милые глазки, прищурившись я понял, что это большая собака, похожая на ротвейлера.

Я сильно испугался, но не паниковал, он начал подходить ко мне весьма с агрессивным видом, я испугался ещё сильнее. Через минуту он уже был в 10 сантиметрах от моего лица, он приблизился ещё ближе и высунул свой огромный. слюнявый язык, он начал лизать мои губы, но из-за того, что я был этим сильно соблазнен я открыл ротик и впустил его язычок в себя, его слюнки протекали в моём ротике и это было действительно приятно!

Через какое-то время мы перестали сосаться, я встал перед ним на четвереньки и он уткнулся носиком в мою попку, он начал лизать её и мне стало ещё более приятно, но я не ожидал того, что произошло дальше. Он резко напрыгнул на меня, обхватил меня своими большими лапами и начал тыкать своим членом в меня, прямо в мою нежную чувствительную ПОПОЧКУ, в разные места,но не попадал, однако с 17-20 попытки он попал в мою попку, после чего начал зверски трахать её, мне было больно, я пытался вырваться, но он был сильнее меня и не дал мне этого, он продолжал трахать мою попку в течении 25 минут, после чего произошёл узел, в нём я простоял ещё 10 минут, однако он кончил в меня и я очень боялся того, что из-за этого может случится. Но этим всё не кончилось, он открыл свою пасть и разорвал её мои трусики, моя нижняя часть была полностью голой, я боялся, что он со мной сделает дальше, но мой страх был напрасен. 

Такого кайфа я ещё не испытывал. 

Когда я пришла домой я быстро зашел в свою комнату, быстро одел трусы, переоделся и лег спать.

Сорвавшиеся

Безумие... - понятие достаточно зыбкое, и люди мещанского склада произвольно орудуют им, руководствуясь сомнительными критериями. Границу разумного они проводят наспех и очень близко от себя и своих пошлых убеждений, а все, что находится за нею, объявляют сумасшествием.

Мы вроде бы все знаем о сексуальности, подразумевая при этом традиционный, “нормальный” секс. На самом деле это совсем не так. Это понятие охватывает весь спектр данных поведенческих реакций такого типа у человека - психологических, эмоциональных и физических. В этом плане каждый человек как цветная мозаика, практически нет однотонных   (“черных”- полностью плохих, или “белых” - совершенно идеальных) людей - это редчайшее исключение из правил. Почти в каждом перемешано все, но одно мы выставляем на показ, а другое, “неправильное”, стараемся подавить и скрыть. Так, например, термин «гомосексуальность» придумал в 1869 году венгерский врач Бенкерт, а в английский язык его ввел Хевлок Элисс, который в конце 19го столетия изучал сексуальность людей. Этот термин, характеризующий физическое и эмоциональное стремление к людям своего пола, произошел от греческого homos – подобный (не от латинского homo – человек). К сожалению, имеется тенденция использовать его в основном по отношению к мужчинам. Противоположное значение имеет слово «гетеросексуальность»  (от греческого heteros – другой, противоположный). Его используют для обозначения «нормальной сексуальности», что не совсем корректно, как рассмотрим ниже.

В основу общественного мнения внедрилась неверная и лживая информация. Поэтому гомосексуальными принято считать мужчин, занимающихся анальным сексом. Говоря о них, часто употребляют слово «педераст». К сожалению, мало кому известно его истинное значение (от греческих pais, paidos – ребенок и erastes – тот, который любит), подразумевающее отношения взрослых к ребенку, но никак не половые отношения между мужчинами. В этом контексте курьезным является факт об имевшей место в уголовном кодексе СССР статьи о «педерастии», где подразумевался именно этот тип отношений.

Благодаря труду Элисса, связанному с развитием науки о психологии, родился другой термин - «сексуальный инверт» (invert – обратный, противоположный). Надо отметить, что Элисс разделял сексуальность на инверсию (когда сексуальность была нормальной, но устремлена на свой пол) и перверсию (pervers – извращение, когда сексуальность была ненормальной и устремлена на животных и неодушевленные предметы). Со временем это определение забылось, и хотя по определению Элисса гомосексуальность, явление нормальное, по отношению к ней стали употреблять «перверсия».

Чаще всего путают гомосексуальность (стремление к своему полу) и бисексуальность (стремление  к обоим полам, которая, по мнению специалистов, присуща в разной степени от 60% до 70% людей [З. Фрейд считал, что человек вообще бисексуален с рождения и только взрослея ему в различной степени прививают нормы, традиции, и догмы того общества, в котором он находится]).

Одно из неудобств, употребляя слово «гомосексуал», кроется в том, что подчеркивается физический аспект отношений, который никак не способствует  и даже игнорирует  определение эмоциональной составляющей. Дабы нейтрализовать негативный аспект, было предложено много различных определений, но ни одно не прижилось. В последнее время популярным стало гей, от английского gay – веселый, яркий, легкомысленный. Но большая часть мещан употребляют унижающие достоинство: голубой, педик, гомик, петух. Меньшее внимание уделяется гомосексуальным женщинам, поэтому и ярлыков меньше: розовая или лесбиянка (этот термин происходит от названия греческого острова Лесбос, где в VII веке до нашей жила поэтесса Сапфо, которая прославилась своими страстными поэмами, посвященными женщинам. Так, как она была гомосексуальна, этому женскому типу поначалу дали определение «сапфизм», но он не прижился).

Естественно, одним термином нельзя охарактеризовать человека. В середине прошлого столетия, родоначальник сексуальной революции в США, самый известный специалист в области сексологии, профессор Кинси доказал, что сексуальное поведение людей более разнообразно и не укладывается в простую схему гетеросексуален – гомосексуален. Это только два полюса, а по середине, в виде плавного перехода между ними, находится основная масса людей – бисексуалы. И эти термины ни в коей мере не характеризуют человека как личность, а являются лишь моделью определенных поведенческих реакций.

По итогам опроса 20 000 мужчин и женщин, Кинси создал 7-бальную шкалу сексуального поведения людей:

0 – полностью гетеросексуальны (прим. 25% людей);

I – гетеросексуальны, но с неясными гомосексуальными наклонностями (ок. 25%);

II – более гетеросексуальны, но со случайными гомосексуальными контактами (ок. 25%);

III – одинаково гетеросексуальны и гомосексуальны (полностью бисексуальны), ок. 10%);

IV – гомосексуальны, но с выраженными гетеросексуальными наклонностями (ок. 5%);

V – более гомосексуальны, но со случайными гетеросексуальными контактами (ок. 5%);

VI – полностью гомосексуальны (ок. 5%).

Процентное деление показывает лишь физическую (чувственную) сущность явления. Эмоционально представители от I. по IV. групп и большая часть V., идентифицируют себя как гетеросексуалы. “Полностью” гомосексуальных людей (сексуально не приемлющих противоположного пола), т.е. в своем мироощущении  эмоционально как зеркальное отражение гетеросексуальности, по-видимому, куда меньше. Просто многие представители этой группы себя так идентифицируют, хотя их смело можно отнести к V. группе.

Статистика Кинси ошеломила Америку. Людям было, о чем задуматься. Во-первых, гомосексуальные отношения и гомоэротические чувства оказались значительно более массовыми, чем было принято думать. Во-вторых, сексуальное поведение и эротические чувства очень часто не совпадают, человек хочет одного, а делает другое, причем его желания и поведение могут быть разными на разных стадиях его жизненного пути. В-третьих, между гомо- и гетеросексуальностью не обнаружилось китайской стены, это не разные сущности, а полюсы одного и того же континуума, так что разных индивидов можно сравнивать по степени их гетеро/гомосексуальности, а чувства и поведение одного и того же человека сплошь и рядом противоречивы, неоднозначны.

Это вызвало жаркие споры о том, что считать "нормой" сексуального поведения и где же находится граница между количественными вариациями, в пределах подразумеваемой нормы, качественными отклонениями, девиациями, с которыми связаны какие-то социальные или психические проблемы, и опасными нарушениями, которые в медицине принято называть патологией.

            Как в последствии определили специалисты, примерно 70% мужчин и 40% женщин, хотя бы один раз в жизни пробовали сексуальные одно-половые отношения. Чаще всего в юношеском возрасте, когда хочется испробовать все, и запретное в том числе. И в подавляющем большинстве случаев, это вовсе не анальный секс между мужчинами, как полагают некоторые, а петтинг (доведение партнера до оргазма ласками), совместная мастурбация и т.п. 

            В последнее время исследователи пришли к выводу, что требуется выделить еще одну группу: эгоонанов – людей у которых нет стремления ни к одному полу, у них нет эротических реакций ни на гетеросексуальные, ни гомосексуальные раздражители. Наслаждение они получают от самого процесса самоудовлетворения. Таких примерно  1% людей.                                                        .

 Некоторые термины:

а)Бисексуалы – люди, испытывающие сексуальное влечение и к женщинам, и к мужчинам. В отличие от гомосексуальности, которая является сексуальным мировосприятием (эмоционально зависимы от своего пола) – в сознании изменена роль полов, когда лица своего пола воспринимаются как лица противоположного пола в гетеросексуальном мире (представители которого эмоционально зависят от представителей противоположного пола), бисексуалы в большинстве своем, идентифицируют себя гетеросексуалами (практически эмоционально мало зависят от представителей своего пола). Одно-половые отношения для них это:

экспериментирование в юношеском возрасте;альтернатива гетеросексуальной связи, когда та, по каким то причинам не возможна; развлечение. Чаще всего во время коллективного секса, когда преобладают члены одного пола, напр. один мужчина и трое женщин или наоборот;меркантильные интересы – способ таким образом заработать;смешение роли полов – у лиц, относящимся к III – V (по нарастающей) группам по шкале Кинси, при явной гетеросексуальности, возможны влечения к конкретным лицам своего пола.

При этом надо учитывать, что бисексуальность у разных людей проявляется по-разному – от смутных представлений и влечений до конкретных действий. Одни считают это развращенностью, другие возможностью воплотить свои эротические фантазии. Это способность получать удовольствие, в большей степени физическое, чем эмоциональное. Также представители III группы неоднородны – широкий спектр: от а) «всеядны», т.е. неразборчивы – с кем, когда и как (эмоционально не зависят от представителей любого пола); до б) очень щепетильных – испытывают влечение только к конкретным лицам своего и противоположного пола (эмоционально зависят от представителей обеих полов). 

 VII группа-эгоонаны.                                                            В данной таблице темным цветом отмечена

      0группа                                                                тенденция к гомосексуальности в гр.I до VI.

       I группа

     II группа