ВВГ как зеркало заката Советской фантастики

Одним из компонентов в книге, как и во всех книгах «Катарсиса» является, скажем так, идеализация «Славянской пасторали». Данная идеализация характерна для всего ТРЕТЬЕГО ПЕРИОДА творчества ВВГ — «националистического».

Как известно — патриотизм кончается там, где человек тычет пальцем в представителя другой национальности, и говорит «Он хуже! Он хуже от рождения, потому что рождён в другом народе». Вот тут и начинается национализм. Мне кажется, ВВГ не является идейным националистом. Хотя и позволяет себе националистические высказывания БЫТОВОГО толка (будет показано ниже).

НО! Идеализировать культуру собственного народа — не предосудительно. Образ деревень полных статных молодцев, и босоногих яснооких красавиц способных запросто углядеть вашу ауру — мне нравится! Другое дело — насколько он реалистичен…

Скепсис проявляет и один из персонажей книги:

Цитата (Изд. «Эксмо» 2007, «Ведич», стр. 334):

Тигран снова небрежно отмахнулся.

— Флаг вам в руки. Но ваша идея возрождения «золотого пояса» родноверческих деревень, создание Великого Вечевого государства — утопия.

— Возможно. И тем не менее нас не устраивает развитие событий.

(В данном случае «утопия» употребляется как ругательство, а не как обозначение идеального общества)

И действительно не понятно. Всевече — орган народной власти, в мирах будущего у ВВГ присутствует. Но непонятно как «золотой пояс» перерастёт во Всевечевое государство? И почему Россия должна одна спасать весь мир?! Мистика-мистикой, но реальной-то причиной культурной разницы между США-Европой — и всем остальным, колонизируемыми оной цивилизацией странами, миром является разность в уровне развитии капитализма. Если потребительское общество «запада» давно, за мизерным исключением, уничтожило стремление людей к духовному развитию, превращению в «этих негодных, гадких» интеллигентов, то «отстающим» странам пока это не по силам. Хотя именно в России, старание тому превеликое! Практически тоже, там же(!) отвечает Тиграну его собеседник:

Цитата (Изд. «Эксмо» 2007, «Ведич», стр. 334):

— Американский и даже европейский образ жизни ущербен в самой своей сути. Власть денег и юридических законов там полностью выхолостила смысл духовной эволюции человека. Всё социальное бытие человека Запада пронизано индивидуализмом, стадностью реакций и юридическим формализмом. Отношения между людьми в странах Запада всегда строились не на основе нравственного закона любви, а путём договорно-правового регулирования.

Минуточку! Уважаемый писатель! Вообще-то кроме США, Европы и… России, существуют ещё народы страны. И миль пардон(!) «несколько» примитивно сводить оное «ещё» к амбициозному псевдо-социалистическому Китаю, и безумным — опасным мусульманам. Даже если и не разбирать первые два «вопроса», можно вспомнить о такой великой, в культурном плане, цивилизации как индийская! Или активно и героически борющейся против военной — экономической — нравственной агрессии США — латиноамериканской культуре. Простите, но почему они должны быть хуже русской культуры, на каком основании? Вот это уже грань национализма. В самом худшем смысле этого слова. Да и не сподручнее ли бороться с колонизаторами вместе, не «меряясь ростом»?! Когда-то это получилось у стран Азии и Африки. Может всё-таки получится и теперь?

_____________

Ещё одна идея относительно того «как прийти к Всевече», это: «давайте воспитаем поколение высоконравственных ведунов-паранормов». Идея весьма живучая… Взлелеянная ещё рериховцами…

В принципе, разумеется, построение Ноосферного, справедливого, Человечного Завтра, невозможно без серьёзнейшей, научной, скрупулёзно всеобъемлющей системы воспитания развития детей. Учебные заведения вроде школы Шерстнева — только маленький шажок в этом направлении. И, уж простите, у вида Homo Sapiens потомство-то появляется на свет постоянно, без брачных сезонов. А по сему — и поколения меняются постепенно, если кто забыл, м-да… а по сему все эти, если не «серебряные», так хотя бы «посеребрённые» мальчики и девочки — будут вырастать в отнюдь не «серебряном» обществе. А по сему(!) — на «шахматной доске» следует играть всеми «фигурами», т. е. вести и общественно-политическую работу, ну и к-хм иную, может быть… — которую так любят многие персонажи книг ВВГ…

____________

Так или иначе, пока идеи Василия Василевича весьма отрывочны. Ну а это вообще «перл» иначе и не скажешь!

Цитата (Изд. «Эксмо» 2007, «Ведич», стр. 153):

Но подумал, что в дальнейшим ему понадобится консультация на тему неэксплуатационного характера Российской Империи. Несмотря на хронический форс-мажор: по статистике, из века в век каждый третий год на Руси был неурожайным, а каждый второй — военным, — населявшие её малые народы не становились рабами и не исчезали.

Может быть, Российская Империя была ещё и бесклассовым государством?!! Да уж, консультация у профессионального историка, социолога — не помешает!!!

____________

Но так или иначе, очень хотелось бы увидеть книгу о прекрасном Светлом Завтра, написанную Василием Васильевичем Головачёвым!

И намёк на такую книгу сделан:

Цитата (Изд. «Эксмо» 2007, «Ведич», стр. 160):

Владлен покачал головой. Проблему миграции он тоже поднимал в своих книгах, но эта тема интересовала его меньше. Тема возрождения России была значимее, хотелось мечтать о тех временах, когда на месте нынешней засияет настоящее Вечевое русское государство, действительно оберегающее своих граждан.

2. Образ Женщины

Образ женщины у ВВГ является «величиной постоянной» и образ этот, надо сказать, автор этих строк всецело разделяет! И началось всё тут со «СМЕРШ-евской» Кристины. В «Ведиче» — это Маргарита.

Цитата (Изд. «Эксмо» 2007, «Ведич», стр. 54):

Владлен с тайным вздохом проводил глазами — зеленоглазую Марго

Понятны и близки прореживания и любовь Владлена Тихомирова. Удивительно близки…

Ярко показан образ супруги Крутова, Елизаветы:

Цитата (Изд. «Эксмо» 2007, «Ведич», стр. 10):

И тогда Возвышенное сошло на них неощутимой мягкой глыбой желания, и оба перестали думать о чём-то другом, растворяясь в страстной необходимости любить…

Цитата (Изд. «Эксмо» 2007, «Ведич», стр. 138):

В сенях, где, как встарь, гуляли запахи трав и смоляного дымка, к ним навстречу вышла молодая женщина с большими лучистыми серыми глазами.

— Лиза, — огорчённо сказал Никифор, — а я без цветов, прости.

Цитата (Изд. «Эксмо» 2007, «Ведич», стр. 138):

— Где ты нашёл такую?

— В Брянских лесах, — наметил свою специфическую полуулыбку Кругов. — Там таких много. Жаль, что ты женат, мы бы и тебе там невесту нашли красивую.

Цитата (Изд. «Эксмо» 2007, «Ведич», стр. 14):

Елизавета повела рукой, как бы провожая ушедшего, и с пальцев женщины сорвалось колечко «обережного» света, растаявшее в воздухе без следа.

3. «Мусорная корзина»

В принципе я не занимаюсь, модной в сети «критикой запятых», в книгах ВВГ. Т. е. когда тот или иной «критик» не придумывает ничего умнее, чем выискивать какие-то логические несоответствия, языковые огрехи, и даже… в самом буквальном смысле орфографические, и синтаксические ошибки! И это во времена, когда школьные учебники(!) издаются с ошибками.

Так что не хотелось включать в статью этот пунктик, да ещё после «Образа женщины», но мимо некоторых вещей — я не мог пройти мимо, простите воспитание с мировоззрением не позволяют!

а) «Цитатник мата».

При всех достоинствах «Ведича», Василий свет Васильевич «попотчевал» читателя изрядными порциями… ненормативной брани!!! Во всяком случае — словесной мерзости которая считалась таковой в стране где я имел счастье и несчастье родиться и вырасти!

Самое бредовое и непонятное, что иногда матерщина в книге — то пропечатана полностью, то всё-таки прикрыта пропусками с многоточиями! Это ещё что? Частичная стыдливость?! Зело похоже на половину штанов! Одна ягодица, конечно, прикрыта!!! Прошу прощения, конечно, за грубость… но… мне ли извиняться.

Итак, представляю вниманию таблицу мата в «Ведиче», уж старался ничего пропустить!!!

«…» — обозначает цензурированный многоточиями или подменой букв мат,

«!» — мат полностью!

Изд. «Эксмо» 2007, «Ведич»

стр. 67 «!»

стр. 84 «!»

стр. 120 «…»

стр. 182 «…»

стр. 197 «!»

стр. 202 «!»

стр. 233 «…»

стр. 234 «!»

стр. 240 «…»

стр. 322 «!»

Разумеется весь мат, кроме последнего (стр. 322) высказывания Булавина о «близких родственниках», принадлежит устам отрицательных, или нейтральных героев, но… простите, господин автор! В Ваших книгах часто упоминаются люди владеющие методиками НЛП. Так купили бы книжку, или сходили на курсы по нейролингвистическому программированию! Бессознательно, мат в литературе заставляет человека считать эту мерзость — нормой! Путь это говорит хоть трижды отрицательный герой! Трудно, что ли — вместо очередной протокольной распечатки бранного диалога, написать нечто вроде «он матюгнулся», или «разразился чёрной бранью». Скажем, ведь здесь такой литературный приём реализован:

Цитата (Изд. «Эксмо» 2007, «Ведич», стр. 253):

Приезжих уложили лицом в грязь на улице, не жалея мата и зуботычин

А вообще, в завершение «цитатника» — крайне уместно вот это местечко с книги:

Цитата (Изд. «Эксмо» 2007, «Ведич», стр. 202):

— Ас виду интеллигент, проворчал мужик.

— Я просто погулять вышел.

б) «Алко Йога» или «Ведическая водка»?

Уже не в первый раз Головачёв «радует» нас рекламой водки!!! В «Ведиче» персонажи активно употребляют и нахваливают водку «Русский размер». Стр. 156–157, 163.

Цитаты приводить не буду. Ещё я водку не рекламировал.

Даже не знаю что тут можно и сказать! Увещевать автора в дикости совмещения «ведических ценностей», воспитания молодёжи и… пропаганды алкоголизма?! Вероятно, душевно здоровому человеку это и так должно быть яснее самой прозрачной водочной бутыли. М-да. Нужны деньги на благое дело?! Цель — оправдывает средства. Что ж… На совести Василия свет Васильевича!

в) «Интернет-мораль»

В этом свете курьёзно предстают сетования Владлена Тихомирова на Интернет, как на некую нравственную, интеллектуальную «помойку».

При этом Василий Васильевич, равно как его «проекция» Владлен — демонстрируют дремучую безграмотность в области работы с мировой компьютерной сетью:

Цитата (Изд. «Эксмо» 2007, «Ведич», стр. 109):

У него был свой сайт, но линию чата Владлен с недавних пор отключил. Во-первых, разговоры с читателями отнимали слишком много времени. Во-вторых, надоело выслушивать «умные» советы, как следует писать, а в особенности — пренебрежительные высказывания всезнаек о «снижении писательского потенциала». Вообще рассуждения дилетантов подобного рода, их суждения о «падении интереса» к затронутым Тихомировым темам сначала Владлена бесили. Потом он успокоился, получая десятки и сотни писем от по-настоящему умных читателей

У прототипа Владлена Тихомирова, действительно был… форум! А чата не было никогда. Ещё когда у сайта Василия Васильевича был старый дизайн (чёрное небо, со звёздочками) — форум был закрыт. «Из-за некорректного поведения нескорых членов клуба»! Вообще-то у клуба должен быть строгий председатель, следящий за порядком. Модератор. Возможна любая, самая жёсткая модерация… Скажем, премодерация публикаций-высказываний. В Интернете есть форумы, где рассуждают и о квантовой механике, и о философии. Общаться в Интернет ходят и вполне взрослые (ровесники ВВГ) дяди и тёти, причём далеко не всегда глупые и невоспитанные… Ну уж иногда, они имеют своё собственное мнение… Но главное, загляните на мою страничку ссылок. Сходите на любой из указанных форумов — там МАТ ЗАПРЕЩЁН — в отличие от книг ВВГ! А на одном запрещены и намёки на мат с многоточиями.

г) Возвращаясь к размышлениям о целевой аудитории…

…никак не могу сообразить, зачем ВВГ стал вводить элементы площадного хамства в свои последние книги. Ну водка-то — это коммерция… А тут? Что б угодить эзотерикам, и так захлёбывающимся в окружающей нас новорусской мерзости?! Ну, это риторический, знамо дело, вопрос… Попсовой молодёжи? Наивно полагать, что они подпрыгнут от радости, и с возгласами: «О, и тут мат! Ура», тут же побегут на посвящение к Волхвам. Попытка в такой форме угодить бойцам спецподразделений? Некоторые из них действительно с большим уважением относятся к творчеству Головачёва. Но вряд их удивишь десятком робких матюгов. Да и скорее всего человек в казарме будет тянуться к тому светлому, к идеалам что имеются в книгах автора! А отнюдь не… м-да…

д) «Семён Семёнычь!»

В смысле — Василий Василевич! А это уже бытовой (слава богу, пока бытовой) национализм! В худшем смысле этого слова:

Цитата (Изд. «Эксмо» 2007, «Ведич», стр. 248):

Рассказ длился недолго.

Оказалось, что рядом с Никифором уже три года живут таджики и регулярно заливают две нижние квартиры.

ОХ! Отвечу-ка я словами… никого иного, как Егора Крутова! Только из другой книги:

Цитата (Изд. «Эксмо» 1999, «Бой не вечен!», стр. 226):