Продолжая использовать наш сайт, вы даете согласие на обработку файлов cookie, которые обеспечивают правильную работу сайта. Благодаря им мы улучшаем сайт!
Принять и закрыть

Читать, слущать книги онлайн бесплатно!

Электронная Литература.

Бесплатная онлайн библиотека.

Читать: Самоучитель настоящей психологии - Рами Блект на бесплатной онлайн библиотеке Э-Лит


Помоги проекту - поделись книгой:

* * *

Другой пример привязанности: попробуйте дать себе обет, что сегодня вы не будете кушать сладкое, и оставьте в холодильнике вкусный торт. Скорее всего, к концу завтрака ваш ум приведет вас к холодильнику и убедит съесть торт, так как чувства и ум рано или поздно победят.

* * *

Самая сильная привязанность на второй чакре, сексуальной: к своим родителям; сексуальным партнерам (особенно) или просто к кому мы испытываем романтичную любовь; к детям.

Поэтому восточная психология говорит, что мы не можем позволять себе созерцать объекты чувственных наслаждений (вредные, но способные быть приятными для наших чувств блюда, оголённых звёзд в журнале, прислушиваться к низкопробной музыке и т. д.).

<Созерцая объекты, приносящие наслаждение чувствам, человек развивает привязанность к ним, из привязанности рождается вожделение, а из вожделениягнев. Гнев порождает полное заблуждение, а заблуждение затмевает память. Вслед за памятью пропадает разум, и тогда, лишившись разума, человек снова погружается в пучину материальной жизни» (Б.Г. 2.62-63).

Еще одна важная функция разума — память. Сильный разум — это сильная память. Ведические мудрецы пересказывали и запоминали на слух огромные, сложнейшие тексты, к тому же написанные в эпической и стихотворной форме. Наши предки обладали сильным разумом.

Один из основных способов, способствующих быстрому личностному прогрессу, — это постановка жизненной цели. Это первый шаг, с которого начинается усиление разума, тем самым начинается жизнь на новом уровне.

Абрахам Маслоу, один из самых знаменитых психотерапевтов за последние 150 лет, исследовал людей, которые достигли успеха больше, чем все остальные, вместе взятые. Оказалось, что этих людей около 1%. И одно из главных качеств, их характеризующих, — это то, что они мыслят не механически, действуют осознанно и что у них есть четкая цель в жизни.

Но тут очень важно понять, какова цель жизни у человека, каковы его принципы, базовые ценности, на основе которых он строит свою жизнь.

* * *

Анекдот:

Шеф, шеф, послушайте...

Заткнись и неси ровно, поднимем на 9-й этаж этот холодильник и поговорим

Но...

!!!

Ох, наконец-то донесли, что ты хотел сказать?

Мы подъездом ошиблись.

Если цель жизни человека — Божественная Любовь, осознанная жизнь «здесь и сейчас», то тогда он существует по принципу «принимать все, что благоприятно для развития любви к Богу, для того чтобы быть Любящим Присутствием, и отвергать все, что не благоприятно».

Любая другая цель жизни — это все равно, что нести тяжелый холодильник в другой подъезд.

Чем ниже цель, чем более материальна концепция мира, тем более примитивно понимание пользы или вреда, например:

- это полезно для укрепления моего престижа;

- это вредно для моей карьеры;

- это способствует накоплению денег;

- это принесет несчастье другим людям -здорово, я принимаю это и т. д.

Таким образом, у нас есть два варианта сценария развития жизни.

Первый. Живем механистически, эгоистично и опускаемся в мир бесцельной, неосознанной жизни — тогда ее качество будет зависеть от внешних обстоятельств, но о внутреннем состоянии счастья и гармонии можно забыть.

Не обязательно, что у эгоистов нет целей: часто они очень даже целеустремлены в преследовании своих линейных, эгоистичных целей. Они могут даже посещать религиозные и духовные собрания, порой быть лидерами и фанатиками. Но как их отличить от по-настоящему духовных людей? По наличию у них страхов, осуждения других, раздражения, по неумению в плохом (страданиях) видеть волю Бога и т. д.

Второй требует определенных усилий (аскез) и поднимает нас на высокий уровень сознания. Мы живем «здесь и сейчас», имея четкую цель жизни, и приносим свет осознанной реальности, Любящего Присутствия, где бы мы ни появились.

Человек, идущий по этому пути, не обязательно проявляет все качества святого: он может совершать ошибки, падать на пути, во многом выглядит несовершенным, но его отличает целеустремленность, подлинное смирение (умение во всем видеть Бога). Грязный человек, который вошел в душ, может выглядеть и пахнуть весьма неприятно, но через какое-то время он, если не прекратит мыться, то будет чистым.

Итак, благодаря наличию подлинно духовной жизненной цели наш разум усиливается и одухотворяется.

Как говорит восточная психология, он способен одухотвориться, только если главная цель нашей жизни лежит не на материальной плоскости, а в духовной (осознанность, без-корыстие, Безусловная Любовь), ибо только тогда мы способны освободиться от привязанностей материального мира и успокоить ум. Личность воистину может прогрессировать, имея одну единственную цель жизни — это развитие и обретение Любви к Богу (Божественную Безусловную Любовь).

Разум — это как кабина управления самолетом: куда направишь, туда и полетит.

Разум бывает внутренним и внешним. Но об этом мы поговорим позже, а также о том, как (только) разум может менять судьбу (карму).

Вечная, нетленная Душа

А где покой? В которой стороне?

Там, где мы с Истиной наедине!

Руми

То, что выше буддхи, — это Душа, на санскрите атма. Вот здесь уже начинается по-настоящему духовная жизнь. Душа — в отличие от чувств, ума, разума — вечна, полна знаний, и блаженства — cam чит ананда виграха. То есть все блаженство -внутри нас, все знание — внутри нас, все счастье — внутри нас.

«Воплотившаяся в теле душа постепенно меняет тело ребенка на тело юноши, а затем на тело старика, и точно так же после смерти она переходит в другое тело. Трезвомыслящего человека такая перемена не смущает» (Б.Г. 2.13).

«Душа не рождается и не умирает. Она никогда не возникала, не возникает и не возникнет. Она нерожденная, вечная, всегда существующая и изначальная. Она не гибнет, когда погибает тело» (Б.Г. 2.20).

«Как человек, снимая старые одежды, надевает новые, так и душа входит в новые материальные тела, оставляя старые и бесполезные» (Б.Г. 2.22).

Наши страдания начинаются тогда, когда мы забываем свою истинную, изначальную природу и ищем утешения и счастья во временном, материальном мире. В этот момент мы обрастаем привязанностями, становимся зависимыми от внешних обстоятельств и тем самым уязвимыми. Это первый шаг к деградации личности.

* * *

Мы думаем, что будем счастливыми, когда приобретём новую дорогую машину. Мы много работаем, в чём-то себе отказываем, берём невыгодный кредит и покупаем долгожданное счастье. Однажды утром открываем гараж, а машины нет — украли, счастье уехало. У особо чувствительных (кто уже успел сильно привязаться к данному объекту чувственных наслаждений) может случиться сердечный приступ.

* * *

Другой пример. Мы очень гордимся своим социальным положением или тем, что имеем очень высокие духовные идеалы. То есть мое счастье в том, что я служу какой-то духовной школе, исполняю важные духовные практики, служу известному учителю. Это высшая истина! И вдруг учитель падает, священник совершает предосудительные поступки — и все, мое счастье исчезло. Мы полностью разочаровываемся во всем, приходит уныние и неприятие ситуации.

Но Душе в этом временном мире ничего не нужно, кроме Безусловной Любви.

* * *

Есть много ментальных описаний Души, но ее невозможно понять с помощью ума и разума.

Душа — это сознание, еще более точное описание — Любовь.

Осознав свою истинную духовную природу, мы сможем воистину быть счастливыми, так как наше счастье не будет зависеть от внешних обстоятельств, не будет иметь условий и будет вечным. Как только мы пытаемся найти счастье в окружающем мире, мы деградируем и закрываем для себя доступ к Божественному источнику и вечному блаженству.

Познать истинное «Я», или Душу, мы сможем, только отстранившись от деятельности ума и ложного эго, от реакций ума на обстоятельства, отстранившись от привязанностей к объектам чувств и от самого отождествления с понятием «Я — есть моё тело».

Так как Душа находится вне формы, пространства и времени, она не может быть ограничена телом, характером, личностью. Следовательно, она не участвует в материальном мире, а лишь принимает позицию беспристрастного наблюдателя. Только будучи осознанными наблюдателями, не реагируя механически на внешние обстоятельства, мы сможем быть по-настоящему счастливыми и гармоничными.

Поэтому в буддизме и многих ведических школах учат быть просто отстранённым осознанным наблюдателем, что дает возможность быть на уровне Души.

Бог — это высшая реальность, и он состоит из бесчисленного количества душ. Бог — это источник всех энергий. В ведической традиции говорится, что Душа связана с Богом через йогу (Любовь, религию). Если эта связь прерывается (затмевается ложным эго) — человек деградирует.

«Подвержено изменениям физическое тело, тогда как вечная Душа постоянна и неразрушима. Так созерцающие вечную истину описали отличие вечной реальности сознания от временной материальной иллюзии (материи от сознания).

Знай, что Душаживая, бессмертная сила, пронизывающая всё тело, неразрушима, неизменна и вечна, и никто не способен ей вред причинить.

Те, кто думают, что живое существо убивает или может быть убито,в невежестве пребывают. Вечная частица, принадлежащая Богу,Душане может убить или быть убитой» (Б.Г. 2.16-19).

«Бытие Души неразделимо и несжигаемо, непотопляемо и неиссушаемо. Оно нетленно, вечно, непоколебимо и существует в теле и вне его всегда. Сознание всепроникающе, нераспознаваемо для ума. Зная эту тайну, о достойнейший, не пребывай в унынии» (Б.Г. 2.24-25).

Абсолютная истина — Бог

Что находится выше Души? Бог.

Это Абсолютная истина, полная вечности, знания и блаженства, и Веды говорят, что это Высший Дух, источник всех миров, источник всех энергий и источник всех душ.

Душа — это часть Бога. Примерно, как океан и капля океана. Качественно мы равны, количественно — нет.

Все вокруг Божественно, все вокруг наполнено любящей энергией Создателя.

В классическом ведантизме существуют различные аспекты Бога, или Абсолюта:

Брахман — безличностный аспект Бога — это океан Божественных энергий.

Параматма — всепроникающий аспект Бога — Сверхдуша.

Бхагаван — личностный аспект Бога.

Душа связана с Богом, и эта связь называется йогой, религией или Любовью (любое слово, которое вам нравится, но перевод у этих слов один — «воссоединение»). Когда мы связаны с Божественным источником, мы получаем безграничное количество энергии.

Религия — это дхарма, наш путь обретения Божественного, у каждого он свой. Сейчас религия у многих ассоциируется со сводом определенных ритуалов, с какой-либо организацией, духовной иерархией.

Йога изначально предназначена для возрождения Любви и воссоединения нас со Всевышним, потому что мы можем чувствовать связь с Богом только через Безусловную Любовь и состояние присутствия. В современном мире йога у многих ассоциируется с хатха-йогой (физическими упражнениями), но это только одна из ступеней аштанга-йоги (восьмиступенчатой йоги), которую давали после соблюдения определенных моральных принципов и правил поведения в обществе (яма, нияма) для того, чтобы подготовить к пранаяме и медитации.

Когда мы связаны с другим человеком? Когда мы любим.

Так и с Богом: если мы хотим стать едины, нам нужно быть Божественной Любовью.

Мы объединяемся на внутреннем уровне и начинаем очень хорошо его чувствовать, мы стремимся к единению с ним. Связь Души с Богом очень и очень важна. Как только она закрывается, Душа начинает деградировать. Представьте, что будет с рукой, отрубленной от тела? Она будет гнить и разлагаться. Так и с отдельной личностью, и с цивилизацией в общем, хотя на внешнем, материальном уровне какое-то время может быть ощущение прогресса. Другой пример. Что происходит с клеткой, которая перестаёт работать на благо всего организма и начинает жить ради себя и обеспечения своих собственных функций? Такая клетка становится раковой.

Подобным образом человек с завышенным эго становится раковой клеткой на теле общества, да и в целом на теле Вселенной, и он прекращает получать Высшую энергию.

Источник всех проблем — ложное эго

«Если эго существует, то всё существует тоже. Если эго нетничто не существует. Действительно, эгоэто всё. Поэтому исследование того, что эго есть в действительности, предполагает отбрасывание всего. Познайте это»

Рамана Maxapши

Приступаем к изучению самого тонкого материального элемента — ложного эго, главного источника наших страданий и болезней. На санскрите — ахам кара. Ложное эго закрывает Душу (как бы обволакивает ее) и перекрывает связь с Богом, погружает в иллюзию того, что мы принадлежим к материальному миру, заставляет нас мыслить категориями «я» и «мое». Чем больше и сильнее эго, тем больше душа погружается в глубь этого мира, полного страданий.

Душа едина с Абсолютом. Но, попадая в материальный мир, мы получаем временную оболочку — тонкое тело (и во многих воплощениях и грубое тело), которая покрывает Душу, и начинаем отождествление себя с умом, с телом и с материальным миром. Эта оболочка и есть ложное эго. Эго способствует развитию материальных желаний и мыслей.

Многие восточные школы говорят, что ложное эго — это отдельный тонкий элемент, а в некоторых психологических и философских школах считается, что ложное эго — это просто часть ума, своего рода зеркало, куда смотрит Душа, или что это фильтр, стекло, через который смотрит Душа на этот иллюзорный мир. То есть ум и эго как единый элемент рассматриваются в основном только в буддистких школах.

По мере роста количества жизней в различных телах и приобретению множества ментальных концепций и отождествлений, различных подсознательных программ это зеркало все больше дробится. Таким образом, смотря в это зеркало, мы видим себя все более и более раздробленными. Видим себя в искаженном понимании. За множество воплощений мы привыкли себя считать теми, кем мы не являемся. Если вы окажетесь в сумасшедшем доме, сколько вы там Наполеонов встретите? А великих людей, мессий? Много. Таким же образом в нашей повседневной жизни мы привыкли себя с кем-то или чем-то отождествлять: «Я Мария из Москвы, мать двоих детей, бухгалтер». Но это не мы, это наша очень краткосрочная временная роль.

Когда мы себя отождествляем с каким-то именем, телом, социальной ролью, национальностью и считаем, что это и есть наше подлинное «Я» (например, я — немец, 40 лет, инженер, отец 2-х детей и т. п), мы перекрываем связь с Божественным источником, становимся рабами эго, чувств и желаний. Если вспомнить аллегорию о структуре личности, то нас уносит в ту сторону, куда несутся кони—чувства. В итоге, чем больше мы потакаем чувственным желаниям, тем больше испытываем напряжение (сжатие) и страх (отделение).

Под властью ложного эго человек становится рабом своего ума и чувств, он забывает о том, что ум есть лишь инструмент для получения информации из внешнего мира.

Главная движущая сила эго — это страх и желания.

Эго полно страхов, для него важны достижения в материальном мире. Ему хочется сделать себя вечным, а все вокруг — стабильным и постоянным, так как, если мы стремимся освободиться от иллюзии материального мира, жить в настоящем, это означает гибель эго, избавление от него.

Эгоизм и ум могут существовать только в прошлом или будущем, в настоящем их нет, поэтому им необходимо время для своего существования.

«Цени сегодняшнее, хоть его и мало. Вчерапрошло, а завтране настало» (Ибн Йамин).

Обратите внимание: мы, как правило, или сожалеем о прошлом, или мечтаем о будущем, или боимся будущего, тогда как Божественная Любовь и восприятие мира на уровне Души могут быть только в настоящем.

Перевод слова «личность» — личина, personne — восходит к латинскому persona — «театральная маска, персонаж».

99% людей всю свою жизнь носят неосознанные маски гнева, уныния, эйфории и т. д, то есть живут механически. Нас толкнули — появилась маска гнева, похвалили — маска удовлетворения, радости. По-настоящему гармоничная личность, живущая на уровне Души, если и надевает эти маски, то осознанно.

По ходу нашей жизни нам бывает необходимо надеть строгую маску: иногда нужно отчитать подчинённых, — но всё это мы можем и должны делать осознанно, оставаясь внутри любящими и умиротворёнными. Быть осознанным значит не включаться эмоционально в постоянно меняющиеся внешние обстоятельства, а просто наблюдать. Это и есть состояние счастья на уровне Души, тогда мы счастливы, не зависимо от внешних изменений.

Важно привыкнуть быть безразличными к комплиментам и оскорблениям.

Ложное эго закрывает нас от Бога, ведет вначале к духовной деградации и, как следствие, к ментальным и физическим страданиям, так как наполняет гордыней, привязанностями и страхами. Все, что относится к эго, временно. Бессмертны лишь Любовь и Душа.

Эго — это то, что затмевает видение нашей истинной Божественной природы и в конечном итоге разрушает нашу подлинную личность.

Эго закрывает нас от Бога. Эго говорит: «Ты сам можешь! Какой Бог? Я сам Бог. Я сам способен всё контролировать. Я хочу стать вечным и управлять всеми». Либо маятник рано или поздно отклоняется в другую сторону, и человек начинает себя считать падшим, никчемным. Последнее часто связано с тяжелыми ударами судьбы или воспитанием и психологическими комплексами.

Если мы не живем Безусловной Любовью, значит, мы берем энергию из других, материальных и, следовательно, ограниченных уровней, вместо того чтобы брать ее из неисчерпаемого источника Вечного Духа, где ее бесконечно много. Есть множество более тонких материальных энергий в этом мире, но все они очень ограничены.

Человек, который не получает Высшую энергию от этого источника, вынужден получать хоть какую-то энергию от объекта своей привязанности или ненависти. Такой человек становится энергетическим вампиром, то есть эгоистом.

Так как эго боится возможности «стать единым со всем сущим», потому что это предопределяет его смерть, оно пытается удовлетворить свои потребности по принципу «или — или», отделяя себя от Целого.



Поделиться книгой:

На главную
Назад