Масоны ответят

Чтобы сделать карьеру, надо быть масоном?

Нет. В старину масонство действительно часто выполняло роль клуба для налаживания деловых связей. В наше время оно давно утратило эту роль. Политические и экономические контакты проще устанавливать в гольф- и яхт-клубах, тренажерных залах, на презентациях и международных выставках, да хотя бы и по скайпу. Там не требуют сидеть молча 4 часа, платить взносы, носить странную одежду, участвовать в ритуалах, к которым общество в целом относится с подозрением, петь хором и слушать про философию Платона два раза в месяц по часу. В XVIII веке всё это было развлечением, по сравнению с остальным бытом, а сейчас развлечения гораздо многочисленнее и разнообразнее, да и жизнь ускорилась невероятно.

Ламен Устава Мемфиса-Мицраима

Какова цель масонов?

Сплотить между собой людей, которым хочется улучшать себя с нравственной точки зрения и вместе изучать философию и эзотерические науки, и помогать друг другу в этих двух делах. Можно при этом еще и просвещать и нравственно воспитывать окружающих не-масонов. Но это не обязательно, главное – что делается внутри общества.

Как вы считаете, будет ли в будущем такая же возможность как в Европейской части, постучаться в храм и у профанов за Уралом (насколько мне известно, ложа есть только в Иркутске)?

Естественно, будет, она есть и сейчас, только условия посложнее, чем просто прийти и постучаться. И в наши дни человек, живущий в любом городе, может найти 3—4 единомышленников, договориться с ними, написать на сайт наиболее понравившейся масонской организации, поговорить по телефону, выделить время и деньги, чтобы прилететь в Москву, пройти опрос и посвящение, а потом в течение пары лет с этими друзьями из своего города готовить создание ложи, прилетать-приезжать в Москву еще несколько раз, в промежутках поддерживая общение с членами московской ложи по переписке и телефону, а потом организовать приезд делегации из Москвы в свой город для учреждения ложи на месте. Да, это требует энергозатрат, но такова участь всех строителей. Мы это сделали в Москве, контактируя с Парижем. Рижане, петербуржцы и иркутчане это сделали, контактируя с нами в Москве. Значит, могут и другие. А уже потом, когда в этом другом городе будет создана ложа (или протоложа – треугольник), местные жители смогут спокойно связываться с ней и вступать в братство, не выезжая из города.

При посвящении в Орден человеку дается новое имя?

В символических степенях, общих для всего масонства (Ученик, Подмастерье, Мастер), – нет, не дается. Особые эзотерические имена даются в некоторых уставах в высших (обычно рыцарских) степенях. Также новые имена выбираются кандидатами для членства в обществах мартинистов, розенкрейцеров, восточных тамплиеров, обычных тамплиеров и магических группах. Для каждого человека они могут быть разными в разных орденах (если он состоит в нескольких) и даже один человек в одной организации может менять свое эзотерическое имя при определенных новых посвящениях в высшие степени. Смена имени – это традиция 1) монашеская, а отсюда и рыцарская (рыцарские ордена были все же изначально военно-монашескими), 2) магическая, чтобы скрыть свой астральный след в континууме. В масонстве, организации светской и не-магической, в этом нет необходимости, и если такая практика где-то и встречается, то она просто позаимствована у вышеперечисленных обществ без особого смысла.

Что читают масоны? Есть ли список того, что каждый масон прочитать обязан?

Обязательной литературы нет, масонство вообще крайне редко оперирует понятием «обязательно». Масоны даже не имеют для внутреннего (да и внешнего) пользования единого определения, что такое масонство, а что такое не-масонство. Что и говорить о более частных вещах. Поэтому нет и какой-то особой литературы, кроме ритуальных текстов (в каждой ложе своих), которые могли бы стать «учебником» масонства. На сайтах разных послушаний приводятся списки рекомендованной литературы, но это и всё. Обычно от кандидатов ждут, что они прочтут предварительно материалы сайтов и эту литературу, чтобы более-менее понимать, куда хотят вступить, например http://memphis-misraim.ru/library/.

Где можно ознакомится со списком масонов как в петербургской ложе, так и в лондонской?

Нигде. Списки живых и действующих масонов – это внутренний документ каждой ложи. Иногда отдельные ложи вывешивают на своих сайтах списки офицеров, но это их частное дело. Большинство лож не считает нужным публиковать эти списки.

Тяжело ли быть масоном? Часты ли случаи выхода людей из масонства и с чем это обычно связано?

Лично я к этому вопросу отношусь очень трепетно, чисто эзотерически. Кого-то торкает, а кого-то – нет, то есть или человек, пробыв в ложе полгода, остается в ней надолго, даже, может быть, навсегда, или с легким сердцем уходит. Выйти из масонства проще, чем вступить, в сто раз. Достаточно заявления на имя Мастера ложи. Люди уходят обычно по причине разочарования. На предварительных собеседованиях мы долго и нудно выясняем, применяя все свои навыки доморощенных следователей и психологов, действительно ли человек понимает, куда идет, не хочет ли он с помощью масонства получить место в Думе, умение летать, точное знание о том, есть ли Бог, богатство, любовь, приворотное зелье, бессмертие и т. п. – потому что масонство этого ему не даст. Но современному человеку легко говорить то, чего от него ждут, и многие нас в итоге обманывают. Но больше они обманывают сами себя, потому что потом, после посвящения, со временем понимают, что попали не туда, куда хотели. И уходят. Также в масонстве бывают расколы, личная вражда, ссоры, и это тоже приводит к уходу из лож (чтобы не встречаться с конкретными людьми или просто от усталости от конфликта). Но наше послушание, например, основано двоими братьями с 20-летним стажем и двоими с 10-летним (у других стаж был поменьше), и они остались в масонстве, несмотря на все вышеперечисленное. Потому что их торкнуло, и масонство стало важной частью их жизни. Это нечто на уровне тонких материй, бессознательного (ну или души). Если это присутствует, быть масоном легко и приятно. А если нет, то всё начинает восприниматься как тяжкий крест – и взносы, и «потраченное впустую» время, и «пустые» разговоры, и «высокопарные» титулы, и ритуальные фразы, и «бессмысленные» обсуждения и занятия… В общем, все то же самое, что в предразводных отношениях пар: бесит каждое слово и каждый жест. Зато если всё хорошо, то и отношения как в парах любящих: ничто не раздражает, а общее приятное важнее мелочей, которые можно поправить и улучшить.

Почему масоном можно стать только в 21 год?

Потому что человек должен быть совершеннолетним (иначе он не полностью свободен юридически) и закончить первичное образование. К тому же это некое мерило времени зрелости, пусть и устаревшее в наши дни. Сейчас «молодежь» считается до 35—40 лет где-то. Теоретически человек моложе 20 лет не вполне еще отвечает за свои слова и желания, а в масонство он может вступить только по осознанному личному желанию, без агитации. И нести ответственность за свой выбор.

Как масонство отвечает на вопросы: как избавиться от страстей, как стать лучше?

Это опять же не ответ масонства, а мой ответ как человека, неплохо знающего масонство. От страстей нельзя избавиться, они в природе человека. Их можно усмирить, запереть и победить, чтобы ты правил ими, а не они тобой. И делается это путем рационального осмысления своего поведения, взгляда на себя со стороны и соизмерения себя с окружающим миром и окружающими людьми. Здесь важна концепция «не делай другому того, что не желаешь, чтобы делали тебе». А масонство добавляет к ней «твори своему ближнему все то благо, коие желал бы, чтобы творили тебе». Простейший пример: тебя тянет дать собеседнику в морду (гнев), но ты осмысляешь свое поведение, смотришь на себя со стороны, просишь у Творца сил и терпения и не делаешь этого. Конечно, это примитивное изложение, но оно подразумевает глубинное осмысление своего родства со всем человечеством под властью Бога как Отца. И не побоюсь этого слова – признания братства всех людей.

Судя по вашим ответам, масонство – это просто ролевая игра по каким-то историческим рецептам и сценариям. Как донкихотство в пересказе Санчо Пансы. Или вы не рассказываете чего-то важного.

Это не «судя по моим ответам». Это судя по вашему восприятию моих ответов. Я пересказываю только свой личный опыт и прочитанное и услышанное мной ранее, пропущенное через себя. В масонстве каждый масон видит что-то свое и отличное от того, что видят другие масоны. Не-масоны вообще не могут рассуждать о масонстве предметно, это очень практическая штука, она познается только через непосредственное участие. Его «костюмность» весьма условна и со временем всё больше отмирает, а методы внутренней работы остаются неизменными, и именно в них, а не в костюмах, дело. Не участвовавший в масонском ритуале действительно не может понять, зачем он нужен, а непонимание вызывает раздражение или издевку. Это нормально. Я пытаюсь в своих ответах донести эту простую мысль: масонство в наше время является чуть ли не последним наследником средневековой и «нововременной» системы гуманитарного фундаментального образования и обучения основам этики на глубинном, архетипическом уровне, потому что оно до сих пор использует метод мистериального переживания символа, повсюду уже замененного на механическое пережевывание тонн информации без запоминания и практического применения. Ничего «глубже» этого в нем действительно нет, но в старину это называли «мудростью богов». Для современного человека, который кичится доступностью любой информации, это смешно, но стоит заглянуть в глубину себя и спросить, что именно усвоилось за последнее время из тонн переваренных интернет-данных, как это помогло в жизни, – тут же выясняется, что ничто, никак. А в масонстве всё усваивается и применяется.

Как у масонов полагается относиться к проявлениям сексуальности?

А никак. Это область частной жизни человека, в которую ложа не лезет, и даже кандидатов на предварительных собеседованиях на эту тему не спрашивают об этом. Есть некоторые тонкости в смешанных послушаниях – официально принято распределять пары по разным ложам, чтобы на духовное развитие не влияли иные отношения. Но на деле это не часто соблюдается. Все мы люди, все человеки. Пары могут создаваться и распадаться и в ложе. Чаще в смешанных, конечно, но теоретически и в однополых тоже, просто сам не видел, не могу точно сказать. Распад пар обычно трагичен – кто-то обязательно покидает ложу, это данность.

В какое послушание пойти человеку, который ищет классическое масонство? Как у Толстого: со шпагой и повязкой на глазах, потом поучения о морали, свечи, все в костюмах. Без излишней мистики, без политики и интриг. Общество свободных и добрых нравов.

Масонство – это система ритуалов и наставлений. Она более-менее одинакова во всех послушаниях. И везде это «классическое масонство». Различается контингент в разных ложах: где-то больше склонных к мистике, где-то больше склонных к выпивке, где-то больше склонных к религиозной философии. Но везде это одно и то же общество людей свободных и добрых нравов. Нужно пообщаться с представителями разных послушаний по сети и сделать свой выбор. В любом случае формальная сторона собраний будет везде одна и та же, а если интересует тематика бесед и зодческих работ, выяснить это можно только опытным путем.

Как стать хорошим масоном?

Для начала вступить, а там будет видно.

Философия и идеология масонства

Что масоны хотят построить?

Храм духа в сердце человека.

Как отсекать все неровности на камне?

Резцом образования и дисциплины, управляемым молотком – символом авторитета наставника и силы просвещения, постепенно под слоями грубой материи открывая для себя красоты совершенных мудрости и красоты.

Как профан может стать лучше?

Непрестанно овладевая страстями своими и подчиняя их высочайшей морали, корень которой – в следовании нравственным добродетелям. Так отрицается он животного и обретает лучшее.

Какой камень считается идеальным и может лечь в основу храма премудрости?

Отесанный учеником, отшлифованный подмастерьем и выверенный мастером по наугольнику и циркулю, дабы с другими камнями вместе составить единую гармоническую кладку, скрепленную цементом дружества и братской любви.

Что представляет собой учение масонов?

Учения как совокупности идей, в которые нужно верить или которые разделять, у масонства нет. Есть совокупность философских понятий, которые более-менее разделяют все масоны. Вот здесь есть ряд статей и книг, которые помогут понять сложносоставную масонскую философию: http://memphis-misraim.ru/library/articles/

Как масонская гуманистическая философия уживается с призывами к насилию из священных писаний авраамических религий?

У нас обязательна клятва на Книге Священного Закона. Она есть символ Откровения Бога человеку. Поэтому не имеет значения, какой именно текст используется в качестве Книги. У нас принято Евангелие от Иоанна, но если кандидат относится к материальным писаниям религий выборочно, то он не может приносить (по крайней мере, в нашем послушании) свою клятву: он должен сперва дойти до понимания масонства как науки и искусства символов и до понимания Писания как символа. В этом ему могут помочь предварительные собеседования с масонами.

Масонство не предписывает никому никаких особых толкований никакого материального священного писания, потому что оно не считает себя вправе вмешиваться в вероисповедные вопросы своих членов. Для вступления они должны подтвердить согласие с основными принципами масонской этики (родственной Декалогу и Заповедям Блаженства) – и всё, остальные вопросы религиозной догматики и этики не обсуждаются, в частности, вопрос противоречий в человеческих оценках морали Бога в авраамических текстах. Каждый эти вопросы решает сам для себя.

Выходит, что если человек согласен с тем, что Богом было дано откровение человеку, то он может поклясться на этой книге, представляя, что клянется именно на таком святом символе, а не на сборнике сомнительной мудрости?

Упрощенно говоря, да, именно так.

Легенды рыцарских степеней масонства связаны исключительно с тамплиерами?

Нет, масонство видит себя наследником рыцарских морали и добродетелей вообще, поэтому в его легендах используются и «абстрактно-рыцарские» сюжеты, – а также оно видит себя прямым преемником целого ряда орденов и использует их символику и легенды, с ними связанные: это ордена Тамлиеров, Госпитальеров, Тевтонский, Св. Иоанна Шотландского и чертополоха, Гроба Господня, отчасти Ливонский и Калатравы.

Можно ли считать эзотерическое масонство частью примордиальной традиции?

Я не вижу необходимости в этом воляпюке Генона. Собственную терминологию начинает придумывать тот, у кого не хватает собственных идей.

Это понятие испокон веку в эзотерическом дискурсе называлось «тайной традицией», «тайной доктриной» и подразумевало некие знания о Боге, Вселенной, Человеке и их взаимодействии, которые были переданы Адаму при сотворении (или были ему известны по праву сотворения) и – втайне от основной массы человечества – передавались из поколения в поколение внутри групп посвященных. Это одно из основополагающих понятий любого эзотерического учения, и масонство тоже полагает себя носителем «тайной традиции» – А. Э. Уэйт, например, посвятил изучению следов этой традиции в масонстве 2 очень толстых тома. Эзотерическое масонство считает, что сохранило наибольшее количество идей и символов этой традиции, в то время как другие масонские организации его в основном утратили за счет модернизации ритуалов и обихода. Впрочем, точно так же считают приверженцы Исправленного Шотландского Устава, Оперативного устава, Древнего Йоркского, Изначального Шотландского и др. уставов.

Почему масоны называют себя «дети вдовы», с чем это связано и какая «вдова» имеется в виду – Великая Хтоническая Мать?

Масоны – братья основателя ордена Мастера Хирама Абиффа тирского, о котором рассказывается в III Книге Царств. Он был сыном вдовы, значит, и они дети вдовы. У масонов, в основном, всё довольно просто, тут не надо мудрствовать.

Правильно ли я понимаю, что основная цель ритуала посвящения в любой закрытой организации – это доведение человека до «посвященческого шока», чтобы разделить его жизнь на «до» и «после»?

Это скорее средство, чем цель. Цель – смерть в «этом» мире и немедленное (воз) рождение в «том» мире. А смерть, уж так получилось, – это шок перехода, других средств умирания пока не придумали.