Помоги проекту - поделись книгой:
И, как знать, может именно из-за этого суррогата, долгое время и считалось, что эмоции всех людей всегда «одинаковые». Так, что свою задачу восприятия эмоций как некоего стандартного психологического трафарета, они выполнили…
Несмотря на то, что как уже давно заметил Шанфор:
Да. Но… кто из нас всё это пока что ещё умеет ещё и замечать?! Если всего этого ещё даже и психологи пока, что не видят? Вот и выходит, что сегодня это умеют единственные, кто? Да, те же гадалки-цыганки! Вот уж кто, и уже очень давно, уверен, свободно читают всё – даже и уже и очень глубоко скрытые эмоции – по лицам самих людей…
Психологами же прилежно затушёван и главный ключ к пониманию чужой психики – что эмоции всех людей разительно отличаются. Они лишь кажутся другим одинаковыми чисто внешне – «изнутри» же, все люди всегда испытывают эмоции совершенно разные, вот только каждый понимает и все чужие тоже, тоже только по-своему. Не как совершенно иные, а просто как аналоги своих…
Более того – определённые группы людей испытывают спектры эмоций, абсолютно недоступные другим. Понятно, что тут уже разнятся не только сами эти эмоции, а и испытывающие их люди. Все люди вокруг нас живут в совершенно разных эмоциональных мирах: на Земле существует не единый «род людской», а 7 совершенно различных психически, «эмоциональных пород» людей…
То, что все люди не равны не только по своему интеллектуальному развитию, что давно уже показано тестами на уровень IQ. И это давно уже никого не ущемляет и не раздражает, а даже и наоборот – поскольку именно он и проявляется в самом устройстве многих государств, подавляющее большинство из которых организовано по типу буфера из культурных классов, среди которых отчётливо различимы 5…
Так как каждый интеллектуальный класс характеризуется или умением генерировать, или воспринимать, или лишь следовать новым идеям, или оставаться к ним нейтральным, или же, вообще, их разрушать. Все государства и существуют в виде своеобразных буферных систем национального интеллекта. Как и значительные изменения в каждом буферном равновесии, всегда и приводят к потрясениям в стране.
Так, что если государство только накапливает в себе интеллект, то оно идёт к своим социальным потрясениям, а если же из него регулярно выкачиваются «мозги», то, наоборот – к национальным. Это и есть механизм самого «национального интеллектуального гомеостаза» в каждом государстве. В зависимости от количества в нём интеллекта, общество «автоматически» и выбирает свой путь: много его – оно идёт «влево», мало – «вправо»…
Деление же людей на «эмоциональные» группы, даёт возможность каждому лучше разобраться, прежде всего, в своей собственной жизни. Хотя на тезисе универсальной «эмоциональной одинаковости» основана уже и вся современная психиатрия. И пока лишь только религии и различные духовные практики упорно говорят именно о громадном эмоциональном и духовном различии, всегда существовавшем и существующем среди всех людей!.. Только они ещё сегодня и утверждают, что большинство людей на Земле, всё ещё духовно ужасающе примитивны…
Но, что это есть уже и прямое следствие недоразвития и самой их психики, не вполне ясно ещё пока, даже и им. К сожалению, для всех отъявленных социалистов, либералов и коммунистов, все представления о «высоких и низких эмоциях» – это вовсе не дворянская или интеллигентская выдумка. К сожалению – это ежедневная психо-физиологическая реальность, с которой необходимо серьёзно считаться всем или же… всей этой «цивилизации» просто придёт конец.
Потому, что всё это наше «земное общество» вполне реально подошло к некому своему уже и организационному пределу и оно просто уже и не сможет развиваться дальше в существующем кластерном хаосе. Так как именно постоянное развитие технологий и всех видов связи, уже и привело к тому, что даже уже и частные его «конфликты» могут перерасти в глобальный с неизвестным концом. Который, чисто технологически, может смести тогда, уже с этого шарика, вообще всё!..
Так, что хотят они того или нет, людям придётся признать, что все они и в духовном плане также делятся на «примитивных» и «совершенных». Уже даже и в чисто эмоциональном смысле. Точно так же, как делятся и по интеллекту, способностям, цвету глаз, волос, росту и все остальному. И, точно также, все они, делятся ещё и по спектру испытываемых ими эмоций. Не по графе паспорта, не по цвету кожи, не по генетике, национальности и цвету глаз, а именно по спектру своих эмоций!..
И всех людей больше всего и разнят именно эти – переживаемые ими эмоции. Те самые эмоции, которые испытывает постоянно каждый из нас. Мало того, оказывается, что только они одни и есть самый главный критерий и всего в людях остального, так как только они одни способны мгновенно и радикально изменить и всю жизнь каждого!..
А уж какие они именно – отдельный вопрос. Это может быть как «обыденный», стандартный набор, что повседневно испытывает подавляющее большинство, или более сложный их спектр, доступный не многим. А есть и такие, которые могут пока испытывать и вообще, лишь единицы. И, поскольку, подавляющему большинству людей средние и высшие эмоции недоступны, ТО И ВСЕ ЛЮДИ, ИСПЫТЫВАЮЩИЕ ИХ, ТАК ЖЕ ДЛЯ НИХ, СОВЕРШЕННО НЕПОНЯТНЫ!..
Потому, что каждый человек понимает другого вовсе не на уровне образования, интеллекта и опыта, а всегда лишь спектром своих эмоций, потому, что только в них одних и скрыта его личная «главная жизненная цель», как его главная мета-установка ко всей жизни. Поэтому, собственно, мы всё ещё, так примитивно и живём, что у подавляющего большинства людей вокруг нас и все их эмоции тоже, всё ещё, довольно примитивны…
С другой стороны, вокруг нас есть и люди, в которых бурлит эта всепобеждающая неистребимая потребность постоянно узнавать новое и неизведанное вновь и вновь, постоянно рождая в себе новые, неизведанные другими, эмоции. И пока первые живут в биологических потребностях своего тела, то эти вторые – уже в неизведанных возможностях своего духа. Но для нормального состояния своей психики, абсолютно все люди – независимо даже и от уровня их понимания – нуждаются в ощущениях мира как более интересного, богатого и осмысленного, чем тот, в котором живут сами. Это – первое и существенное условие их нормального развития…
Глава 6
Невидимые законы непонимания других
«Начитанный знает всё, проницательный знает всех…»
Каждая книга с чего-нибудь, да начинается… Эта началась с открытия, что всю жизнь человека определяет всего лишь 5–6 его радикальных решений. Примерно, как угадать задуманное число в пределах 1000 за 9 вопросов. Но и в любом варианте, качество жизни всё равно на 90 % будет определяться ближайшим окружением. То есть, семьёй и друзьями. Поэтому каждый особенно придирчиво и создаёт именно этот, самый ближайший свой круг…
Мы живём в мире предрассудков, главный из которых гласит: «Все люди от рождения одинаковы». Его втолковывают всем с детства. В семье и школе. А потом уже каждый сам узнает, что это далеко не так. Наоборот – все люди разнообразно и не стандартно, неодинаковы. По уму, темпераменту, претензиям и карману. О судьбе вообще помолчим…
Что проявляется разнообразно и постоянно. И, в первую очередь, именно в выборе людей своего круга. Нас тошнит от людей примитивных и влечёт к более интересным, чем мы сами. И происходит это всегда и везде. Со всеми и всюду. Постоянно. Оказалось, что именно это исключительно важно и абсолютно для каждого…
В этой жизни все рождаются разнообразно не готовыми к жизни в столь опасном, подлом и жестоком мире. Так, что уже и после первого (или очередного) разочарования, начинают лихорадочно искать свои личные формы существования в нём. В основном, это поиски ответа на один и тот же вопрос: «Как оградить себя от людей чуждых и отыскать родных по духу людей?!» Попутно, некоторые при этом, ещё и силятся понять, что им предстоит в нём сделать. Да, и вообще – в чём сам смысл здесь этого нашего рождения? Быть «как все» или мучаться в «ярме порядочности»?!.
Эмоции, а вовсе и не интеллект, являются определяющими не только в поведении, хотя и существуют люди, которым не только все «высшие» эмоции недоступны в принципе, но даже и «средние». Как есть и люди, которым так же недоступны и эмоции низшие. То есть, люди отличаются своими эмоциональными спектрами намного больше, чем своим интеллектом…
И именно эмоции и создают каждому его глобальные жизненные цели уже и как сам источник его эмоций новых и ещё более притягательных. То есть, всю стратегию жизни людям создают именно их, наиболее запоминающиеся и самые сильные эмоции, а потом уже и сами эти эмоции создаёт им уже и сама их жизнь…
Вам это ещё ничего не напоминает? Крысу с педалью… Нет?! Но почему же все люди вполне сознательно идут лишь в определённые свои эмоции как в саму форму своего наилучшего и наиболее удобного существования? Не задумывались?…
Мало того – люди не только распознают, а и воспринимают друг друга всегда тоже только своими «концентрированными спектрами своих эмоций» – своими системами ценностей. Которые одни только и служат им своеобразными психологическими маркёрами и для всех других.
Компьютеризация психологических тестов показала, что результаты почти всех тестов подвержены значительным изменениям даже и у одного и того же человека и даже в течение суток. Что означает, что поведение человека определяет вовсе не его «психология», а какие-то, гораздо глубже, скрытые причины. Как развитие ли его 3-х мерного «резонатора»… Но это – о «сознании»…
Но и то, что называют «подсознанием» – также невероятно сложный – многоуровневый и тоже гигантский по своим возможностям мир, понять который, даже и частично, можно лишь применив некоторые уже известные всем, технические открытия. Что и приводит нас уже и к совершенно иной парадигме всей этой нашей «психологии»…
Существует громадная масса литературы, посвящённой «духовному развитию» – от ортодоксально православной до буддизма, «голосов ангелов», мистики, диагностики кармы и всего такого прочего. Всех их авторов волнует один вопрос: «Как организовать духовное развитие каждого человека наилучшим образом?».
И такой вопрос, действительно, существует, так как сама практика нашей жизни показывает, что отсутствие духовных потребностей в семье даже и «средней» генетики, неизбежно приводит детей из неё к наркотикам, алкоголизму, банде или на панель.
Да и все остальные люди не глупые, образованные и даже и «ищущие», тоже находят своё место в жизни далеко не сразу, а лишь уже перебрав в разные виды деятельности, прежде чем и находят, наконец, то, ради чего они и были рождены. К сожалению, столь долгий поиск занятий скрывает от человека главное. А именно, что каждый из нас приходит не столько к определённому образу жизни, сколько к определённой системе ценностей, как бы, и оправдывающей, уже и сам этот образ…
Сегодня людям часто, почти тотально, прямо с колыбели навязывается мысль, что главная цель в его жизни – это делать деньги. Причём, много. Очень много. Как можно больше. Чтобы потом уже, с чистою совестью, и положить их с собой уже и в свой гроб!..
А вот кластеры показывают, что золотому тельцу поклоняется менее 10 % всех людей! Почему же им, спрашивается, удалось так заморочить народ и навязывать свои «принципы перманентной жадности», уже и всем другим?!
Кластеры объясняют, кто и как это делает, как и почему. Да, слепое стремление части людей к деньгам было присуще всегда, хотя в действительности их, не так уж много. Причём все они и стоят на одной их самых нижних ступеней развития. И своего, и общества…
А свои, чисто кластерные, принципы рекламируют столь широко потому, что именно этот кластер контролирует СМИ, и государственное устройство большинства стран…
Понятно, что они и культивирует, лишь своё – чисто кластерное, поклонение своим деньгам. Как своему духовному идолу. Или уже и идолищу!.. Поэтому все люди этого кластера, всегда так и пытаются уверить всех, но прежде всего самих себя, что таких как они – в мире подавляющее большинство. А значит, что и их чувства, и их цели, поэтому наиболее и истинны, а их мир – наиболее реален…
А если выяснится, что пресловутый «фетиш денег» – это всего лишь, кластерная реакция самосохранения одного из 7-ми кластеров. Потому, что если выяснится, что слепая страсть к деньгам – это тупик развития небольшой группы людей, то тогда у них самих могут возникнуть проблемы с психикой.
Потому, что тогда они уже никогда не смогут жить так, как прежде. Что, собственно, кое-где, уже и происходит. Хотя и не повсеместно…
Людей всегда очень поражает факт, что культ денег исповедует лишь очень небольшой слой людей, который резко и бросается в глаза лишь в странах достаточно бедных. Или уже порядком разворованных…
Главная причина человеческой разнородности вовсе не в деньгах, как это утверждает 2-ой кластер, а в самих людях. Точнее, в их психике. В том, что эмоции, которые они испытывают, качественно отличаются от эмоций других людей. Здесь-то и сказывается то, что их эмоции различаются, так как все и всегда испытывают их совершенно разные. Эти «денежные» группы, могут испытывать лишь довольно ограниченный набор эмоций. Что остальные всегда интуитивно чувствуют…
Деньги – это, в первую очередь, сильный психологический компенсатор, но есть и другие, гораздо более мощные. Разнятся эмоции, как разнятся и испытывающие их люди. Поэтому все они и живут в совершенно разных эмоциональных слоях и даже мирах. Поэтому и существует не единый «род людской», а 7 абсолютно разных, психически далёких друг от друга, «пород» людей…
Но пока лишь религии и духовные практики открыто говорят об эмоциональном различии людей на Земле и что разнят их именно эти – переживаемые ими чувства. Которые одни и есть критерии всего.
При этом подавляющее большинство людей испытывают примитивные, да и более сложные чувства тоже ещё доступны не многим, а высшие испытывают, так и вообще единицы. Поэтому и люди, их испытывающие, также большинству непонятны, так как каждый человек не только живёт, но даже и «мыслит» тоже спектром своих эмоций…
И только кластеры – а вовсе не экономика или политика – и могут объяснить, почему все государства всегда идут только в состояние кризиса, а затем, уже и своего упадка. Кластеры же, и говорят нам, какие из них уже обречены на гибель, несмотря на всю их внешнюю привлекательность, комфорт, устроенность и даже, как бы, и процветание…
И откуда у людей существует эта мощная тяга к прекрасному – как неистребимая потребность узнавать вновь новые, ещё неизведанные эмоции. Потому, что для нормального состояния своей психики люди нуждаются в постоянных ощущениях мира более интересного, богатого и осмысленного, чем тот, в котором живут они сами. Им он необходим больше, чем еда, потому, что новые эмоции важнее всего для их психики. Положительные эмоции – это просто её хлеб. И если его нет, то им становится не интересной уже и сама жизнь. И у большинства сразу появляется этот вопрос: стоит ли тогда, так уж и цепляться за столь серую жизнь?!.
Таков уж этот закон, что каждого всегда привлекает мир более цельного и осмысленного существования, чем тот, в котором живёт он сам – и он ему всегда будет более интересен, привлекателен и ценен…
А важны новые эмоции для каждого из нас потому, что именно они и ткут в психике каждого «пространство его души» – его личный резонатор восприятия других. Вот только выглядят все эти высшие эмоции, как бы, что ли, уж очень обыденно п освоим названиям. И всего лишь 3 из них «высшие». Это известные всем:
– послушание,
– любовь,
– уважение.
И, если внимательно присмотреться, то появится странное ощущение, что сумма двух любых тут всегда и даёт третью…
Тонкость же в том, что это не совсем, что ли, уж, чистые «эмоции» нашего мозга или какие-то другие, «культурно привитые» человеку чувства, как ещё считают отдельные «педагоги». Это 3 главных стадии развития психики человека, по которым лишь и можно определить его психическое развитие. Которое, что надо заметить особенно СОВСЕМ НЕ ЗАВИСИТ ОТ ВОЗРАСТА человека.
Да, частично они могут воспитываться, но лишь тогда, когда уже и в генетике этого человека уже имеется к ним генетическая предрасположенность. Так, что для того, чтобы их удалось кому-то в нём «активировать», в генетике его предков они уже должны быть заложены. А без этой – генетической к ним предрасположенности, никакая, даже самая «продвинутая» педагогика, его не переделает.
Не сможет, поскольку его «генетическая психика» изначально несовершенна. И это не его вина. Просто его роду это свойство развить не довелось – в жизни его предков не сложилось, необходимых для её проявления, условий…
А основные они потому, что разная предрасположенность людей именно к этим трём «чувствам» и создают те самые, «разные группы людей» с присущим их типам «разных поведений» и обозначенных здесь, как «кластеры».
Присутствие же всех трёх этих «высших качеств» психики, сейчас встречается уже довольно редко. А ведь именно они всегда и означают появление у человека зачатка его нового органа чувств и делающего его способным к пониманию без слов. На уровне переживаний. Эмпатически. Только это качество и делает людей способными к новому – «общественному поведению», которое и определяет конечный успех любого общества. Хотя, это, опять-таки, вовсе и не «чувства», а чисто кластерные свойства, появляющиеся у людей средних кластеров.
Мы просто привыкли обозначать их именно так – довольно условными эмоциональными «лейблами». Но то, что у низших их никогда нет, это совершенно точно. Вот почему все школы мира – в первую очередь, английские частные «public school» ставят главной своей задачей воспитать именно послушание, которое считается базовым качеством для каждого цивилизованного человека.
Да, их можно воспитать и как норму общественного поведения, но их нельзя «воспитать» или получить иным способом, как внутреннюю черту характера, если их нет в генетике. Тут они или есть, или их нет…
Но в мире нет школ, которые воспитывали бы в людях «любовь» или «уважение» – им это просто не под силу. Вот почему этим и занимаются уже только некоторые религии мира…
Часть III
Семь людских пород
Глава 1
Первый кластер – «биологический»
«Есть люди, сразу становящиеся скотами, как
только с ними начинают обращаться как с людьми.»
А кому, собственно, это не известно? Тем более, в России, где весь ХХ век, люди-романтики отчаянно пытались переделать всех остальных людей в себе подобных. Ведь именно в русской литературе традиционно и считалось, что людское скотство порождается исключительно дурными условиями жизни, и если человеку создать нормальные условия, то он обязательно станет нормальным. Практика показала, что нет…
Более того, наоборот – чем лучше создать условия человеку-варвару, тем более диким и наглым он становится и тем более агрессивные и вызывающие формы принимает его поведение. С другой стороны, все насильники и извращенцы имели вполне приличные условия жизни и даже пользовались хорошей репутаций среди соседей. Да и внешне, в большинстве это были довольно приветливые люди. Оказалось, что проявления этого, некоторого, как бы, вполне уже и извинительного, «бытового скотства», вовсе не следствие «дурного воспитания», «педагогической запущенности» или распущенности, а естественная форма поведения, присущая определённой категории людей…
Самое время заметить, что кластеры это не только группы психически однородных (по своим системам ценностей) людей, но, как бы, ещё и некие ступеньки, по которым и поднимается, всё более развиваясь, сознание человека от своего начального – полу-животного состояния к наивысшему. Уже более, что ли, просветлённому…
Люди первого кластера разделяются на две независимых группы. Первая, которую можно обозначить как «нулевую», даёт начало всем другим. В сущности, эти люди, как бы, ещё и почти «растительные». Их отличает то, что они находятся в полном душевном равновесии с собой, своей жизнью, семьёй и окружающими их людьми. Их, в общем-то, всё в этой жизни устраивает, хотя часто она для них и не легка. Просто, они воспринимают её как некую данность, в которой им досталась именно вот такая судьба, изменение которой от них уже и не зависит. У них нет ни желания, ни стимулов её изменить, поэтому нет и проблем, и конфликтов со всеми и окружающими.
Можно сказать, что они к ней, как-то, изначально приноровились и вполне удовлетворяются теми нехитрыми запросами, что у них есть, как и теми скромными дарами, что посылает им жизнь. Главное их отличие от всех окружающих, заключается в том, что у них нет ни какой цели в жизни, кроме собственно самой жизни, как её «обыкновенного» проживания…
Другая группа того же кластера, отличается от первой тем, что она, как раз, начинает уже всё более и более контрастно видеть отличие своего положения от других. И оно их не удовлетворяет. А, иногда, уже даже и категорически. Своё положение в обществе они находят ущербным и приходят к выводу, что им необходимо как-то, его радикально изменить. Как именно это сделать, они пока ещё не знают так, что и их недовольство выказывается лишь тем, что в них появляется и начинает накапливаться социальная агрессия, принимающая разные формы противостояния к «несправедливому» к ним, миру.
Они начинают воспринимать его как враждебный именно по отношению к себе и пытаются найти пути выхода из положения, которое перестало их устраивать. Протест их носит стихийный характер и проявляется в различных всплесках эмоций, вплоть до «слепой ярости» из-за своего унизительного положения. Иногда это проявляется в том, что при каждом удобном случае они крушат, ломают и уродуют любые проявления комфорта в этой «несправедливой к ним», жизни, как мира им в чём-то, и недоступного…
Сладострастно ломают рекламные щиты, мусорные тумбы и скамейки, срывают газеты и афиши, царапают чужие автомобили, толкают людей, грубят, провоцируют на конфликты, драки и так далее, и тому подобное. Словом, они ненавидят скопом всех, кто живёт лучше их, потому, что «богаче» их, но особенно представителей власти, которую считают главным виновником своего бедственного положения. Их общественное поведение часто есть причудливое сочетание разнообразных форм протеста с разными формами демонстративной агрессии. Остро ощущая свою социальную ущербность, они ищут выход своей накопившейся агрессии, неизбежно сбиваясь в местные стаи и банды.
Обе эти группы, при всех различиях в их поведении, могут быть описаны как обладающие примитивным или очень не богатым набором культурных навыков. Которые и позволяют им создавать лишь такие же примитивные семьи, из которых потом выходят такие же примитивные потомки, что и сами родители…
Первый кластер можно обозначить как людей, выросших в среде, для которой характерны предельно простые, примитивные отношения в семье. Которые гарантированно могут обеспечить им лишь размножение как биологического вида, создав такие же примитивные условия и для своего потомства. Общественного поведения – кроме абстрактно протестного – у представителей этого кластера ещё нет. Наоборот – всё поведение второй их группы нарочито антиобщественно…
Смысл и цель своей жизни они никак для себя конкретно не определяют. Повседневные задачи видят в разнообразных заботах о себе, близких, семье и связанной с этим выгодой. Так, как они её понимают. Образование для этого кластера ещё не играет существенной роли в жизни, так как они всегда тяготеют лишь к разнообразным формам насилия. Эти люди искренне считают, что и все остальные люди думают точно также, как и они и что все окружающие заботятся лишь о собственной выгоде и личном благе, только одним в этой жизни «везёт» больше, другим меньше.
Поэтому часто бывают шокированы непонятными для них формами общественного поведения, которые представляются им слабостью, глупостью или просто тем, что кое-кто просто «бесится с жиру».
Жизнь этих людей почти полностью направлена лишь на обслуживание и удовлетворение биологических потребностей своего организма, фактически являясь его рабами. Рабами своей плоти и её животных инстинктов…
У людей, входящих в этот кластер, сознание как таковое, имеет почти всегда самым сильным лишь один вектор – их связь с генетикой семьи и рода, которая для них всегда главная. Второй вектор – языка – это их друзья и окружающие. Эти люди заняты проблемами выживания и размножения, поэтому в их поведении проявляется многое от поведения дикарей или даже животных. Внутренний мир почти полностью фиксирован на биологических потребностях организма, поэтому они тяготеют к стадности и очень не любят отличать себя или выделяться из массы «всех остальных».
Индивидуальность, как таковая, у них ещё отсутствует. Можно сказать, что они её даже и бояться, как нечто, несущее непредвиденные последствия. Поэтому ненавидят любые её проявления и во всех других, воспринимая это как личный вызов и даже оскорбление себе и – в их понимании – уже и как всему остальному «обществу». Не способные к ней, они воспринимают проявления её и во всех других, как их попытку выделиться из общей массы. Или даже уже и как обвинение или намёк на их психическую несостоятельность или даже, и как прямой вызов по отношению к себе.
Индивидуальность, как таковая, им ещё недоступна, а потому и оскорбительна, как намёк уже и на их интеллектуальную несостоятельность.
Не только духовных и этических, а даже и самых примитивных эстетических ценностей у них пока, что ещё не сложилось, поскольку и многих материальных ценных вещей для них всё ещё не существует. Цель жизни одна – выжить самому, выжить своей семье и дать жизнь потомству.
Любовь, как чувство, также ещё для них пока недоступна. Они путают её с физиологической процедурой продолжения рода. Из эмоций развиты лишь самые примитивные, связанные с удовлетворением потребностей или с недовольством. Но все они связаны, преимущественно, с их физиологией.
К дружбе (как к неким идеальным отношениям) эти люди мало пригодны, поскольку и на самопожертвование способны, лишь если речь идёт только о их детях или родителях. Но и тут их жертвенность работает у них предельно жёстко – на уровне биологических инстинктов…
Неразвитость языка и неумение создавать полноценное общение они компенсируют суррогатами общения – жалобами, сплетнями, наветами, пересудами и ссорами. И, поскольку и создать полноценное психическое пространство они тоже ещё не могут, то упор делают на генетику рода и семьи, голос которой для них абсолютен. Поэтому абсолютны для них и все их кровные узы. Других у них просто нет. Да и узы семейные и даже брачные у них также довольно стойкие, поскольку это и их единственная прочная связь с другими, и сам способ выживания. Однако, со взрослыми детьми полноценный контакт у них возникает уже не всегда, поскольку вырастая, их дети быстро начинают тяготиться самим образом их жизни и начинают стесняться его, ощущая дефективность создаваемого их родителями психического пространства…
Этот кластер считает всех людей одинаковыми. Более того – точно такими же, как и они. Самая сильная связь для них – кровная: семейная и родовая – исключительно только внутри самой их семьи и рода. Всех же остальных, представители 1-го кластера считают потенциально опасными. Для них – все они «чужаки», отношение к которым изначально агрессивно – все они им не очень и понятны.
Смысл жизни – биологическое выживание. Своё, семьи, рода. Основной метод – использование любых возможностей в любых условиях. В первую очередь насилия в самых примитивных его формах – преимущественно грубой физической силой. Они изначально предрасположены к любым формам насилия, так как считают, что и весь мир держится только на них. Язык существует для них лишь в своём самом примитивном виде – как средство минимального понимания других и довольно корявого выражения собственных мыслей. Связь с сознанием более высокого уровня у них, тем более, примитивна – в виде известных, но совсем понятных им, обрядов. Они признают Его не потому, что они ощущают само Его присутствие, а потому, что «так делают все остальные». Можно сказать, что сознание их преимущественно одно– или дву-векторное. Таков этот «биологический кластер». Условно говоря, «насилия» или «физической силы»…
Глава 2
Второй кластер – «накопители»
«Люди, считающие, что деньги способны сделать всё,
сами способны всё сделать за деньги…»
Люди 2-го кластера – это люди 1-го кластера, которые вырвались, наконец, из уклада и быта породившей их примитивной семьи. Они открывают для себя манящее и оглушающее их разнообразие окружающего их мира. Мира разнообразных, красивых, удобных вещей. И денег. Они получили, наконец, возможность удовлетворять свою страсть обладания всеми этими вещами. Отныне и надолго этот манящий и завораживающий их мир вещей становится для них самым главным, а для многих из них – уже и на всю их жизнь…
Люди 2-го кластера, это, в сущности, по своим запросам люди ещё кластера 1-го, получившие, наконец, реальную возможность улучшать свою тусклую жизнь. И они заняты этим теперь уже полностью. Они считают, что пока что всё ещё не живут полноценно, и начнут лишь тогда, когда создадут вокруг себя зону так давно желаемого ими комфорта из обилия всех этих, таких удобных вещей. Так они понимают сам смысл этой прекрасной, теперь уже и для них, жизни – постоянное окружение себя всё более дорогими и красивыми вещами, создающими им разнообразные удобства.
Громадный выбор материальных ценностей привлекает их прежде всего тем, что, наконец-то(!) он расширяет зону, теперь уже и их комфорта, охраняя и расширяя и их физические их возможности. Мир вещей для людей этого кластера самый главный, важный, волнующий. Себя, как и всех людей вокруг они оценивают теперь лишь с точки зрения обладания ценными вещами и их эквивалентами – деньгами.
Деньги – вот отныне их единственное мерило всего – себя и других. У людей этого кластера теперь уже 2 идола: вместе с идолом семьи у них появляется теперь и идол денег. И деньги постепенно вытесняют первый и становятся самым главным – эти люди всё и всех измеряют исключительно ими…
Их добыче и накоплению эквивалентов в виде недвижимости, ценных вещей и всего прочего, отныне и посвящена уже и вся их жизнь. Но и при этом, их эмоции всё ещё остаются какое-то время, почти такими же, грубыми и примитивными, что и у людей 1-го кластера – ни любви, ни, тем более, уважения, для них всё ещё не существует, хотя в них уже начинают расти и развиваться первые эстетические запросы и ценности…
Постепенно они начинают ориентироваться в сложном мире всех этих таких красивых вещей, постепенно учась отличать лучшее от хорошего. Любви для них также всё ещё пока нет, но они связывают её уже не столько с одной физиологией, сколько с самой радостью от обладания понравившемся им человеком, как самостоятельной ценностью.
Физиология тут постепенно вытесняется чувством собственности по отношению к «любимому», которого они и считают теперь почти своей новой «вещью». Отсюда ревность и боль утраты, если он или она им больше не принадлежат. Ведь этических ценностей для них всё ещё пока, что не существует, духовных тем более, несмотря на то, что зачатки эстетических и продолжают бурно развиваться…
Наиболее отличительной чертой представителей 2-го кластера является то, что они уже не считают всех людей одинаковыми. Эти уже понимают, что все люди действительно очень сильно отличаются друг от друга. Но только – по их мнению, всего лишь, одним – количеством у них денег. Самая сильная связь у них – это страсть и тяга к деньгам, которая постепенно превращается в фанатичное их накопительство.
Деньги они ставят уже выше не только всех родственных, а даже уже и кровных, уз. Богатые люди для них становятся много ближе родственников – они им «роднее» по духу и смыслу их жизни. А смысл их жизни один – деньги и их накопление. Основной жизненный метод – применение всех форм насилия, обмана, предательств и подкупа. Любые методы. Нет ничего, что бы они ни сделали, в борьбе за деньги. Зато у этого кластера впервые появляется искусственно созданный ими круг их общения. Это круг «людей, им нужных». Таковы уж они, «накопители»…
Глава 3
Третий кластер – «карьеристы»
«Величайшие преступления в истории человечества
происходят благодаря этим сереньким существам…»
Когда у людей 2-го кластера эстетические ценности развиваются настолько, что они начинают чувствовать в этом мире как ценную вещь уже и самих себя, это означает появление из них людей 3-го кластера. Помимо чарующего их мира вещей, эти люди открывают для себя уже и мир важных персон и главного продукта любого общества – «общественного мнения»…
Они открывают для себя, что в обществе каждый человек занимает своё определённое место в его сложной внутренней иерархии – у каждого в нём есть свой личный ещё и некий общественный статус, прямо зависящий от его положения в обществе. И он выше даже и денег, поскольку принадлежность к нему уже означает возможность получения и очень больших денег. Причём, получение их тут, не только «легко», а даже уже и «почётно». Почти, как орден…
Поделиться книгой: