Введение в онтопсихологию

Очень важно сновидение. Человек видит сны постоянно, его онейрическая деятельность не прекращается даже тогда, когда он бодрствует, только он этого не замечает. Достаточно отключить сознание «Я», как приходят образы сновидения. Сновидение – это непрерывная психическая деятельность.

Поэтому если я хочу понять человека, то не ограничусь наблюдением за тем, как он говорит, ведет себя с друзьями, то есть за его сознательным проявлением в момент бодрствования. Я бы прежде всего исследовал более скрытые вещи.

Предположим, молодой человек говорит мне: «Я очень люблю свою мать, она так добра ко мне». Однако этот молодой человек страдает клаустрофобией. Он рассказывает мне сон. Ему снится, что он работает в поле рядом с машиной, перемалывающей зерно. Сон производит на него большое впечатление. Я спрашиваю: «После того как машина перемалывает зерно, получается хлеб, мука?» – «Нет, – отвечает он, – вижу только, как машина забирает зерно, и оно исчезает». Сон говорит о том, что молодой человек страдает от чрезмерной зависимости от своей матери. Чтобы помочь ему избавиться от клаустрофобии, я должен посоветовать ему постепенно начать самостоятельную жизнь, отдельно от своей семьи. Молодой человек, возможно, скажет: «Но я не могу жить без своей матери!». Однако его природа утверждает обратное.

К примеру, человек заразился от своей жены венерическим заболеванием. Предположим, что живет он в те времена, когда еще не было установлено, что венерические заболевания вызываются вирусом, передающимся половым путем. Будет невозможно объяснить этому человеку, что он должен перестать заниматься с женой сексом, потому что он ответит на это: «Она для меня все!». Однако разум его жизни утверждает: «Она для меня также и смерть».

Сновидение, подобно рентгеновскому снимку, с точностью показывает ситуацию, в которой находится субъект в данный момент.

Из всего знания относительно онейрической деятельности онто пси хо логия частично использует методы интерпретации Фрейда и Юнга, значительно дополнив их на основании собственных открытий.

Бессознательное обладает биологической логикой. Например, если мне снится, что мое поле подверглось нападению большого количества птиц, то это значит, что я истощен внешними связями, навязчивыми знакомствами, идеями, мыслями. Как для крестьянина нашествие птиц на его поле несет ущерб, потерю урожая, так для человека, видящего во сне нападение птиц, это означает лишение жизненных сил, ущерб его делам.

Онто пси хо логия утверждает, что ядро человека всегда позитивно, так как происходит от вечности жизни. Потенциал этого ядра включает в себя всю историю человечества, все ее многообразие, откровение духа.

Сознательной части «Я» приходится постоянно решать повседневные проблемы (добывание хлеба насущного, разрешение конфликтов, социальные отношения), посредством чего происходит развитие потенциала вплоть до его максимальной реализации. Внутри этого потенциала оптимальное направление уже определено. В каждый момент жизни человека всегда существует единственно правильный выбор, который определяет оптимальное действие в настоящий момент. Этот выбор всегда имеет естественный спонтанный характер: с одной стороны, у нас есть социальные проблемы (другие люди, деньги, здоровье, амбиции, секс, пища, работа и т. д.), а с другой – внутри нас есть инстинкты.

Инстинкты – это импульсы природы, которые «Я» должно научиться приводить в равновесие, к гармонии, осуществляя таким образом свое рождение. «Я» субъекта непрерывно рождается. Опасность может представлять воздействие культур, существовавших, возможно, десятки тысяч лет назад. Мы сегодня знаем всего лишь малую часть истории человечества, а какая земная и внеземная история существовала тысячелетия назад?

Исследуя бессознательное, как будто производишь археологические раскопки, чтобы узнать множество фактов происхождения мира и человека. Современный человек утратил инструмент самопознания, а онто пси хо логия заново открыла метод точного познания бессознательного человека.

Практическая цель онто пси хо логии сводится к двум направлениям работы:

1) постичь человека в соответствии с тем, как его задумала жизнь, интенциональность природы;

2) после достижения природной аутентичности, дальнейшей целью является реализация творческого потенциала человека, формирование человека ответственным действующим лицом жизни, творцом и создателем самого себя.

В перспективе в сфере интересов онтопсихологии – зрелый человек, личность высшего порядка. Вылечить больного несложно, намного труднее раскрыть творческий потенциал человека, сделать его оператором жизни, способным помочь в самореализации и другим людям.

Сегодня мы живем в условиях научной посредственности, а будь у нас общество творческих людей, мы стали бы свидетелями революции во всех сферах знаний: от политики до экономики, от литературы до искусства.

Природа делает возможным появление стольких гениев, но научная посредственность и культурные привычки сводят на нет этот потенциал[21].

Онто пси хо логия стремится к творческой реализации человеком своего природного потенциала. Человек, достигший самореализации, постигает искусство жизни, когда каждый его выбор, каждый поступок становятся проявлением его души.

Все это заложено в человеческой природе.

5.2. Имагогика

Термин «имагогика» происходит от латинского выражения “in me ago, action in me” – «действие во мне».

Онто пси хо логическая школа создала простой и точный метод анализа, позволившего сознанию проникнуть в область бессознательного. Имагогика[22] позволяет точно определить причины и направление развития психики в любой ситуации, чтобы достичь ее здорового, успешного и творческого развития.

Своими корнями имагогика восходит к гипнозу, аутогенному тренингу Шульца, йоге, трансцендентной медитации, мистической концентрации и теории электрических волн головного мозга.

Увидеть образ – значит понять действие жизненной энергии в самом себе: сновидение – это бессознательная имагогика, а имагогика – это осознанный сон.

С помощью онто пси хо логической имагогики можно достичь рационального видения собственного бессознательного, собственной экзистенциальной ситуации.

Человек – это единство действия.

На рисунке 4 верхняя часть – это сфера ответственности сознательного «Я», которое в моих работах определяется как логико-историческое «Я». Это зона действия разума и свободы волеизъявления. Я называю его логико-историческим потому, что наше существование обладает аспектами как логики, так и истории, где каждый выбор, сделанный человеком, творит и изменяет историю. Например, месяц назад мы не были знакомы, а сегодня мы здесь вместе. Вы стали частью моей истории, а я – вашей.

Рис. 4. Единство действия

Солнечный круг в центре рисунка – это то, что я называю Ин-се человека[23]. Ин-се принадлежит Бытию, оно вечно, и вся человеческая жизнь есть не что иное, как воплощение Ин-се. Это ядро способно как на эмоциональные проявления, так и на пребывание в вечности; оно скрыто за всем тем, что составляет энергию бессознательного, то есть не видимо, не распознаваемо.

Бессознательное содержит в себе психические структуры комплексов. Комплекс – это структура, равная «Я», но в отличие от «Я» не обладающая логикой, историей и сознанием. Комплекс – это привычка разума, которая предвосхищает «Я».

Чтобы вы поняли силу комплекса, приведу пример. Предположим, что кто-то не может воспринимать определенный предмет, например сумку, из-за детских переживаний, связанных с матерью. Он еще не успевает войти в какое-либо помещение, а комплексы как будто уже побывали там, оценили объективную ситуацию и сделали сумку невидимой. Затем «входит» «Я», убежденное в том, что видит все, хотя ту часть пространства, которая обусловлена комплексами, оно видеть не способно. Таким образом, в зону «Я» попадает информация, структурированная комплексами, а не основанная на импульсах, идущих от Ин-се.

В своих работах я часто упоминаю априорное «Я»: эта концепция родилась в рамках онто пси хо логической науки. Природа несет в себе определенный порядок и обладает своим внутренним стремлением к совершенству. Ин-се – это энергетическое начало, а формализацией, идеальным отражением этого совершенного начала является априорное «Я».

Когда логико-историческое «Я» стремится к совершенной форме действия, оно должно отразить априорное «Я». Априорное «Я» – это отражение онто Ин-се в исторической ситуации. В каждый момент жизни человека существует единственное оптимальное действие, заложенное в априорном «Я». Если логико-историческое «Я» выбирает этот вариант, то оно добивается удивительного роста.

Мудрец – это тот, кто достиг гармонии логического «Я», априорного «Я» и Ин-се. Один из путей достижения такого состояния – онто пси хо логическая психотерапия и аутентифицирующее консультирование.

Глава шестая

Становление онтопсихолога

В настоящее время онто пси хо логия представляет собой альтернативу другим психологическим направлениям, существующим в мире. Цель этого направления – самореализация человека через достижение им более высокого уровня сознания.

Казалось бы, все очень просто: надо только исправить или устранить все то наносное, что привнесено чуждыми культурами, типами морали, стереотипами. Однако первая проблема, которую необходимо решить, – это изменение самого психотерапевта. В центре онто пси хо логической терапии находится техник, профессионал, онтопсихолог.

Знание в области психотерапии, во всех практических и организационных аспектах, нельзя получить ни в одном университете. На самом деле университеты дают лишь теоретические основы знаний по любому предмету. Поэтому если кто-либо хочет стать настоящим экспертом в своей области, то ему следует обратиться к частному профессионалу. Это касается и медицины, и психологии, и информатики, и права, и экономики, и политики, и т. д. Крайне важно, чтобы это обучение было платным.

Если вы хотите достичь высокого уровня мастерства, профессиональной исключительности, то и идти к этой цели вы должны исключительным путем. Настоящий мастер формируется не университетом и не государством: он рождается исключительно благодаря своему уму, своим научным исследованиям и жертвам, на которые готов пойти. Если вам достаточно массовой культуры, то государство вам это обеспечит, но если вы стремитесь к высшим знаниям и возможностям, то должны сами приложить усилия к их достижению. Во всем западном мире специалист после получения высшего образования в любой сфере совершенствуется в рамках частной профессиональной организации. Например, различные европейские центры психоанализа предполагают прохождение специалистом достаточно дорогого тренинга, который составляет как минимум шестьсот часов.

Каждый частный центр автономен, имеет своих членов, существует на собственные средства и обладает знаниями, превосходящими по уровню те, что может дать университет.

После того как профессионал получает признание в рамках частной организации, он получает право на самостоятельную практику. С центром, в котором он проходил тренинг, его связывают только общие научные или юридические взаимоотношения.

Во всем мире человек может на законном основании считаться психоаналитиком или психотерапевтом, только если он был признан одной из частных профессиональных организаций.

Теперь вам должно быть понятно, почему индивидуальная психотерапия стоит так дорого. Чтобы стать психотерапевтом, требуется многолетний труд, практически непрерывное самообразование и работа над своей личностью. Психотерапевт – это не просто выпускник бесплатного университета, а человек, затративший большое количество денег и времени, чтобы стать настоящим профессионалом.

По своей сути психотерапия должна быть свободной и частной, так как направлена на помощь сознанию индивида. От Фрейда до наших дней ни у кого не возникало желания сделать психотерапию государственной услугой, так как государство рано или поздно начинает диктовать свои законы, в то время как психотерапия направлена исключительно на свободное волеизъявление субъекта. Более того, психотерапия вообще не может принадлежать системе, иначе мы получили бы еще один продукт подавления личности.

Например, если в Италии человек заболевает физически или психически, то государство обеспечивает ему, как своему гражданину, медицинскую помощь, услуги профессионалов, необходимое оборудование, больницы. Но если человек желает получить помощь на более высоком уровне, то, естественно, он должен сам это оплатить.

Онто пси хо логию изучают и в беднейших странах Латинской Америки, где у многих людей нет даже элементарных предметов первой необходимости. Однако, несмотря на бедность, некоторые из них после встречи с онто пси хо логией добились улучшения в своем экономическом положении.

В странах бывшего СССР я заметил, что, обвиняя во всем систему и обстоятельства, многие за этим скрывают собственную лень в проявлении личной инициативы. Именно система поддерживает инфантилизм большинства своих граждан: сталкиваясь с любой проблемой, каждый считает, что решать ее должен кто-то свыше. Большинство людей ожидают от государства, чтобы их организовали, обучили. Однако государственная организация никогда не сможет предложить условия для максимальной реализации личности: если хочешь чего-то большего, то сам должен идти на риск и быть готовым за него платить.

Если при коммунизме существовал страх действовать самостоятельно, то сейчас есть опасность, что, прикрываясь бедностью, отсутствием элементарных вещей, под давлением требований масс и государства будут снивелированы крупные личности. Складывается впечатление, что система подчинила себе инициативу «Я». Русский народ обладает огромным интеллектуальным потенциалом, и, несомненно, он сможет освободиться от этой ментальной привычки к лени.

Глава седьмая

Разум в психотерапевтическом процессе

Онто пси хо логия стоит в одном ряду с самыми передовыми направлениями психологической науки, так как опирается на базовую первичную форму познания – организмическое познание. На этом уровне мы познаем семантическое поле, то есть можем понять, что происходит внутри нас. Но для того, чтобы достичь этого уровня познания, необходимо обладать точностью восприятия и точностью жизни.

Психотерапевт получает информацию прежде всего посредством своего тела: важнее всего те ощущения, которые возникают в висцеротонической[24] области организма. В процессе психотерапии недостаточно видеть клиента и слушать, что он говорит. Для получения полной картины ситуации, которую проживает субъект в настоящий момент, психотерапевт должен как бы дотронуться до него взглядом и прислушаться к резонансу в своем теле. Когда психотерапевт использует восприятие на уровне семантического поля, он должен забыть все, что знает о клиенте, чтобы получить точную информацию о его состоянии на данный момент. Семантическое поле – это действие и реакция, дающие правдивую информацию только о том, что происходит здесь и сейчас.

Точно знать свой организм – это не просто знать, что у вас две руки, голова, волосы, глаза, половые органы, ноги; это значит ощущать каждую часть тела глубоким внутренним сознанием. Обладать семантическим знанием своего организма означает проникать сознанием в каждую часть тела. Поэтому первая задача психотерапевта – это восстановление функциональности своего организмического восприятия.

Через организмическое познание возможно получение точной информации о состоянии субъекта в настоящий момент, о том, насколько полно он знает себя.

Семантическое поле позволяет мне оценить реальность человека без его ведома. Это возможно в силу того, что он существует. Таким образом я могу определить, есть ли место ему самому в его реальности.

Чтобы обладать точностью сознания, необходимо быть внутренне свободным. Но если ты обеспокоен внешним соответствием общепринятым ценностям, то рискуешь потерять эту форму познания.

Любая часть тела – это орган познания в той же мере, что и мозг: каждая из этих частей приспособлена к восприятию окружающей действительности.

Возьмем, к примеру, ноги. Согласно традиционной культуре, как западной, так и восточной, женская нога должна быть маленькой и совершенной по форме. Знаменитая китайская ступня в форме лепестка лотоса[25] – это настоящая кастрация личности и женственности, потому что ноги являются частью проявления свободы эротического чувства. Предположим, женщине снится, что она не может бежать из-за узких и неудобных туфель. Что это значит? То, что она еще не готова к взаимодействию с позитивной реальностью своей жизни, так как слишком связана своими комплексами. Свобода ног означает свободу бытия.

Чтобы узнать, правильно ли мы понимаем самих себя, следует восстановить объективное значение сновидения. Первичный код прочтения онейрического языка не заложен ни в культуре, ни в древней мифологии вопреки тому, что утверждали Юнг и Фрейд[26]. Сон передает информацию напрямую и только иногда использует элементы культуры или традиции. В действительности в основе логики сновидения всегда лежат два аспекта: происшедшее событие и потребность, или функция, биологического инстинкта.

Сновидение формирует свои образы исходя из реальности человеческого тела: позитивно все, что благоприятно для эгоистической направленности инстинкта и здоровья организма; отрицательно все, что противоречит биологическому благосостоянию и инстинктивному эгоизму организмического.

Бессознательное всегда использует биологический язык, даже если речь идет о трансцендентных и метафизических ценностях: Ин-се человека – ядро бессознательного, – оперируя биологическим языком, стремится к вечности.

Поэтому, чтобы овладеть научной психологией высшего порядка, необходимо восстановить первичный язык организма. Вся физическая природа человека (печень, сердце, секс, агрессивность, потребность в еде и питье и т. д.) – это язык Ин-се, алфавит человеческой души: тело – это проявление духа. Под телом я подразумеваю все физиологические, биологические, эмоциональные, химические и органические аспекты и прежде всего совокупность импульсов. Импульс – это сигнал необходимого действия.

Для психотерапевта крайне важно использовать организмическое познание, так как в любой психотерапии клиент всегда говорит неправду. Он просто не способен сказать правду, потому что не знает своей истинной природы.

Предположим, вашей пациентке приснилось, что она беременна. Что это значит? В соответствии с принципами, которые я только что изложил, этот сон передает реальность биологического эгоизма: в данном случае вынашивание внутри себя другого. Так как организм следует биологическому закону, то беременность расценивается им как уменьшение жизненного пространства. И хотя эта деформация временная и задумана природой, женщина испытывает стресс. Беременность – это всегда проявление эгоизма другого существа.

Итак, этот сон означает, что женщина подвергается какому-то воздействию, в ее жизни появляются обстоятельства, от которых она зависит: речь может идти о проблеме экономического, коммерческого, профессионального или аффективного характера или даже о сильном эротическом внедрении. Такой сон может присниться и мужчине, так как для бессознательного нет половых различий. Ин-се передает информацию о том, что жизненное пространство «Я» подвергается постороннему, чужеродному по отношению к природе данного человека воздействию. В более серьезном случае этот сон может указывать на образование опухоли.

Иногда сновидение предвосхищает результаты медицинского обследования, потому что любая болезнь, прежде чем проявиться на телесном уровне, зарождается в психике. Таким образом, знание психологии может помочь предвидеть и предотвратить многие заболевания. Психология не подменяет собой медицину, но может оказать ей существенную помощь.

Слушая клиента, психотерапевт немедленно отмечает внутри себя истинное значение сна. Например, клиент рассказывает сон, в котором он вместе с одним человеком идет в бар и там заказывает себе капуччино. Психотерапевт улавливает при этом некоторое эмоциональное изменение эротического характера, так как в действительности клиент в этот момент говорит о своем неосознанном половом влечении к человеку, с которым пошел в бар в своем сне. Таким образом, психотерапевт прочитал бессознательный эротический импульс клиента.

Психотерапевт должен постоянно фиксировать в сознании возникающие во время консультации фантазии, чувства и образы. Бывает и так, что, понимая скрытый смысл рассказа клиента, психотерапевт может даже покраснеть. Знание семантического поля всегда позволяет с точностью определить смысл любой ситуации.

Глава восьмая

Элементарные правила психотерапии

Существует книга, название которой определяет цель всей онтопсихологии, – Рождение «Я»[27]. Изначальнно цель любой серьезной психотерапии – это содействие процессу рождения «Я» и помощь в его развитии. Хотя я часто говорю о комплексах и негативной психологии, мое мировоззрение всегда позитивно, потому что жизнь сама по себе прекрасна: надо только научиться познавать ее и прежде всего понять, что «Я» рождается непрерывно.

Уже в детстве закладывается фундамент для развития, потенциальная структура будущего «Я». Это значит, что качественные характеристики «Я» определены с самого начала. Что же касается количества духовной и психической энергии, то оно может расти до бесконечности, так как духовное начало может синтезировать бесконечно новые формы. Каждый раз, совершая выбор, действие, соответствующее природной интенциональности, человек зарабатывает бытие.

Люди ошибочно полагают, что они не меняются в сознании. Однако количество духовной энергии может уменьшаться или увеличиваться. Молодость – это только начало большой жизни, но истинное удовольствие и истинная широта возможностей открываются человеку не ранее 40–45 лет. Конечно, если к этому возрасту накоплен опыт целостной жизни и последовательного личностного роста, потому что любая допущенная моральная ошибка[28] ослабляет жизненное начало и разум субъекта, то есть снижает его потенциал. Следовательно, потенциал не остается неизменным: он увеличивается или уменьшается в зависимости от выбора той или иной линии поведения.

Чтобы стать настоящим психотерапевтом, полностью соответствовать собственному природному началу и постоянно идти вперед, нельзя допускать ошибки. Другими словами, нельзя совершать действия, уменьшающие собственный духовный потенциал, потому что каждая ошибка, совершенная против природы, наносит ущерб сознанию.

Конечно, можно совершать поступки, руководствуясь чувствами любви, сострадания, справедливости, но никогда не следует помогать другому человеку, если ваша помощь может стать соучастием в чужой ошибке.

Приведу пример: вы подали нищему милостыню на улице или одолжили знакомому денег. Однако если они используют ваши деньги не на то, чтобы поправить свое положение, а на продолжение своего порочного поведения, на разрушение самих себя или других, то в этом случае оказанная помощь только усилит порок и станет вкладом в лень и убожество другого человека.

Другой пример: предположим, что двое людей перестают любить друг друга, но из-за лени или по привычке ничего не меняют в своих отношениях. Каждый раз, когда они занимаются сексом, их духовный потенциал ослабевает, потому что каждый из них соучаствует в посредственности.

Бывает и так, что кто-то из ваших друзей, зная, что вы занимаетесь психологией, постоянно спрашивает у вас совета и рассказывает о своих проблемах. В этой ситуации зрелость психолога будет заключаться в том, чтобы не стать соучастником чужой инфантильности. Если психолог станет терять время на обсуждение и демонстрацию своих возможностей, то он будет потворствовать посредственности и банализации своей науки.

Серьезный психолог знает, что его ум, его проницательность, его слово подобны скальпелю хирурга. Отсюда первое правило – научиться глубоко уважать свои знания и свою профессию.

Так же и в любовных, семейных отношениях, если один из партнеров захочет провести психотерапию с другим, то у него ничего не получится. Даже если речь идет о большой любви, сама ситуация будет вынуждать другого партнера сводить научные высказывания до уровня малозначимого диалога.

Напомню основные правила онтопсихологической психотерапии. Для того чтобы она осуществлялась на профессиональном уровне, необходимо, чтобы клиент осознавал, что он находится в определенном состоянии кризиса, что с ним не все в порядке. Он сам должен выбрать психотерапевта для получения квалифицированной помощи, которая обязательно должна быть платной. Оплата услуг психотерапевта исключает возможность инфантильной зависимости клиента от психотерапевта.

Психотерапия начинается с момента, когда поступает запрос клиента на профессионализм психотерапевта, которому он дает право на работу с собой; психотерапия заканчивается, когда клиент считает, что пора остановиться на достигнутом уровне.

Надо всегда помнить эти несколько правил психотерапии. Если вы нарушите их, то придете к поражению, станете соучастником инфантильного поведения клиента, но прежде всего вы нанесете урон своему профессионализму, потому что, используя слова из Библии, будете «метать бисер перед свиньями».

Возможности психотерапевта зависят от его внутреннего мира. Внешне он соблюдает законы государства, системы образования, но внутри, в глубине самого себя, он свободен и независим от всего. Для него плохо то, что ограничивает, уменьшает его ум и душу, а хорошо то, что их развивает.

Мораль Ин-се стремится синтезировать, ассимилировать, подобно клетке, все, что ей свойственно, полезно. Однако это не означает, что все, что хочется, можно делать открыто. Предположим, вы полюбили человека, который принадлежит другому: традиционная мораль это не одобряет, однако если вы чувствуете, что эти отношения вас духовно обогатят, то можете идти на такую связь, если готовы платить по всем счетам. А внешне необходимо соблюдать все законы и приличия. Любовь, осуждаемая обществом, дается гораздо трудней, чем верность в любви традиционной.

Чтобы не подвергаться воздействию извращенных мыслей по поводу секса, я рекомендую вам следовать нескольким правилам ментальной гигиены.

Предположим, что в силу обстоятельств у вас долгое время нет партнера, вы оказались одни: это не проблема, можно прибегнуть к мастурбации. Мастурбация сама по себе не является негативной и во многих случаях может свидетельствовать о благоразумии, сохраняющем целостную природу субъекта. Есть два типа мастурбации: естественная и навязчивая. Последняя имеет место, когда в сознании присутствует навязчивое желание любой ценой добиться оргазма, вынуждающее субъекта подвергать стрессу свои половые органы. Этот тип мастурбации – негативное явление, потому что не соответствует потребностям организма. В другом случае вы можете, например, почувствовать к кому-либо эротическое влечение и безо всякого вреда прибегнуть к мастурбации, думая об этом человеке. Данное явление означает, что объект вашего желания семантизировал ваш организм, практически наполнил его клетки, и мастурбация позволяет избавиться от присутствия эротического образа другого человека. Эта форма мастурбации естественна как ответ на собственные биологические потребности организма. Природа, когда ей не мешают, сама реализует свой положительный потенциал.

Такой подход при отсутствии адекватного партнера позволяет сохранить точность восприятия семантического поля. Иначе, если вы будете поглощены эротическими ожиданиями, первый же встречный покажется вам идеалом и вы совершите ошибку.

Психотерапевту следует придерживаться и другого правила: по возможности избегать смотреть в глаза собеседнику, так как можно потерять контроль над потоком информации. Использовать глаза нужно очень умело – так, чтобы не показаться неуверенным и стараясь не смотреть в зрачок (активной шизофренией, например, можно заразиться через взгляд). Если вам это не удалось, сигнал об этом не заставит себя ждать, вы получите его ночью во сне. Иногда сразу же начинается головная боль, это происходит, если вы оказались излишне мягки или вежливы, пойдя внутренне против себя, что для ума означает стресс.

Большое значение имеет, где и с кем вы живете и кто живет рядом. Часто бывают случаи навязчивого желания мастурбации у женщин и мужчин, по соседству с которыми живут пожилые люди. Их взгляды и мысли оказывают постоянное воздействие на физиологическом уровне.

Иногда в супружеской жизни сильное психическое воздействие порождается желаниями свекра или тещи. Сновидения позволяют установить, что, к примеру, от свекра исходит эротическое желание. Сон немедленно реагирует на ситуацию.

Бывает, что ночью вы не можете уснуть, или вас преследуют навязчивые видения, или повторяется один и тот же сон. Это значит, что в течение дня вы стали объектом какого-то пустого и поверхностного влияния или же уделили чрезмерное внимание маловажным проблемам человека, который постоянно вызывает у вас стресс, требуя к себе внимания.

Надо всегда помогать тому, кто растет, а тому, кто стоит на месте, предпочитает поверхностность, не стесняйтесь отказать во всем. Это не мораль, а закон жизни. Жизнь требует честного отношения к собственному разуму.

Я предложил эти практические советы, которые в будущем окажутся вам полезны, потому что психотерапевту необходимо сохранить в своем сознании уголок для себя самого.

Глава девятая

Негативная психотерапия

Тема негативной психологии неоднозначна и трудна для понимания. Поэтому онто пси хо логическая школа уделяет ей очень серьезное внимание.

Прежде всего хочу отметь два важных момента в истории человечества.

Первое – это магнетизм предметов. Человечество всегда признавало существование всевозможных талисманов, и каждая культура по-своему определяла предметы, приносящие удачу или, наоборот, вызывающие неприятности.

Можно обнаружить это явление на химическом уровне: одни вещества благотворно влияют на наш организм, а другие наносят ему вред. Даже при переливании крови необходимо определять ее группу, иначе, вместо того чтобы вылечить человека, можно его убить.