Помоги проекту - поделись книгой:
Травля: Кто не любит патриотов
Юрий Мухин
ПРЕДИСЛОВИЕ
О том, что подавляющая часть СМИ России контролируется еврейскими расистами, уже и писать неудобно из-за банальности этого вопроса. Причем, тут надо понять, что подавляющая масса «акул пера», скорее всего, даже не понимает, что она делает. Если основные, так сказать, «авторитетные» СМИ начинают о чем-то вопить, то остальные начинают подвывать, чувствуя себя при этом «грамотными и компетентными». Так что еврейским расистам только и надо, что расставить своих людей на ключевых точках СМИ, а остальные СМИ сами начнут писать то, что «надо».
У нас несколько неправильное представление о нашей прессе как о «еврейской». Ну при чем тут евреи? Кого они в еврейско-расистской прессе заботят и кому они нужны? Для этой прессы российские евреи — это такое же быдло, как и все остальные народы, а главный бог — доллары.
Маленький пример успехов в подавлении еврейскими расистами свободы слова в России и того, как они гадят на головы российских евреев. В августе 2005 года депутат Госдумы России Н.В. Курьянович, т. е. человек, за партию которого проголосовали миллионы граждан России, и 13 представителей старейших правозащитных организаций России, среди которых многие являются евреями по национальности, обратились к органам власти России и общественности с требованием пресечь преступную деятельность А. Брода. Сам Брод — это самарский мещанин, единственной общественной заслугой которого являлось то, что он то ли сам подготовил учредительные документы, то ли заплатил соответствующей фирме 6 тысяч рублей (да и то вряд ли из своего кармана), чтобы эта фирма создала ему некоммерческое партнерство под названием «Московское бюро по правам человека», т. е. с точки зрения прессы в общественном смысле А. Брод ничтожен.
Кому должны были отдать предпочтение «российские СМИ» — у кого брать интервью, у кого пресса должна была просить осветить суть этого конфликта российским гражданам — у облеченного доверием общества депутата Госдумы и у тринадцати известных правозащитников или у директора конторы, аналогичной конторе «Рога и копыта», созданной в свое время
О. Бендером? Ответ на этот вопрос естественен: если бы СМИ России не находились под еврейско-расистской цензурой, то, разумеется, они предоставили бы трибуну Курьяновичу и членам общества «Мемориал» или «Антидиффамационной лиги». Но ни одна газета, кроме «Дуэли», ни один вид электронных СМИ не дали письма Курьяновича и 13 правозащитников (о последних вообще все промолчали). Зато радиостанция «Эхо Москвы», ОРТ в лице В. Познера, «Новая газета», «Новые известия» и прочие предоставили самарскому мещанину Броду неограниченное время для того, чтобы обозвать депутата Курьяновича «идеологом шовинизма».
Подобное, на первый взгляд ненормальное поведение СМИ, вызывает даже такой вопрос: почему московский еврей В. Познер (ОРТ) в своей передаче «Времена» дает слово не московскому еврею А. Аксельроду — известному общественному деятелю, а мало кому известному самарскому еврею? Другой ответ трудно найти: еврей А. Аксельрод не распоряжается миллионами долларов, поступающих в Россию с Запада на вмешательство в политическую деятельность России, а резидент еврейско-расистской организации UCSJ (Union of Counsils for Soviet Jews) А. Брод распоряжается, и посему имеет возможность проплачивать прессе свои выступления. Так при чем тут российские евреи и их судьба? Еврейские расисты «варят бабки» в «этой стране», а что будет с евреями после того, как они с этими бабками смоются за границу, им на это наплевать.
Но при виде долларов, действуют они очень согласовано. Вот пример. Я провел журналистское расследование преступной деятельности резидента UCSJ в России А. Брода и послал его в прокуратуру. Его туда вызвали, он клятвенно сбрехал, что не имеет никакого отношения к UCSJ, а после этого начал кампанию против меня лично, как автора книг, причем, оцените наглость, продолжая подписывать свои пасквили не только от имени Московского бюро по правам человека и Московской Хельсинкской группы, но и от имени «Union of Counsils for Soviet Jews». В газете «Еврейское слово» (№ 30, 2005) появляется его призыв под названием: «Один в поле воин. Поможем ему. Стартует акция «Город без фашистских книг»:
В Московское бюро по правам человека обратился Владимир Колесников. Который не зам. генпрокурора, а начальник отдела прикладного программного обеспечения одного из московских предприятий.
В его письменном заявлении говорится:
«Возмущен тем фактом, что издательство «ЭКСМО» (руководитель О. Новиков, вице-президент Российского книжного союза) выпускает литературу националистического, в том числе антисемитского, характера с изображениями, оскорбляющими человеческое достоинство. Речь идет о книге Юрия Мухина «Тайны еврейских расистов», издана «ЭКСМО» в 2004 году.
В настоящее время по моему требованию книга изъята из торговой сети ГУП ОЦ «Московский Дом книги» и подготовлена к возврату в издательство. Кроме того, также по моему требованию упоминание книги удалено из интернет-магазина «Болеро». Предполагаю, однако, что значительное количество каналов распространения — как мелкие, не сетевые книжные магазины, так и интернет-магазины, — еще осталось.
Прошу присоединиться к моему требованию немедленно изъять из продажи материалы, разжигающие межнациональную вражду, изготовление и распространение которых преследуется в соответствии со ст. 282 УК РФ.
Прошу присоединиться к моему требованию немедленного отзыва издательством «ЭКСМО» всех непроданных экземпляров книги из всех торговых сетей и торговых предприятий, включая интернет-магазины».
Подобные письма В. Колесников направил президенту Российского еврейского конгресса В. И. Слуцке-ру, председателю Счетной палаты РФ, президенту Российского книжного союза С. В. Степашину, генеральному директору издательства «ЭКСМО», вице-президенту Российского книжного союза О. Е. Новикову, в Федеральное агентство по печати и массовым коммуникациям, в «Российскую газету», в правительство г. Москвы и УФСБ по г. Москве и Московской области.
Откликнулся пока только Российский еврейский конгресс.
Вот так. Кто-то говорит о борьбе с ксенофобией, а кто-то делает. Президенту стыдно за антисемитизм в стране, победившей фашизм. Русскому человеку, гражданину России Владимиру Колесникову тоже стыдно. И он стал обходить книжные магазины и объяснять продавцам и товароведам, какую же мерзость, вроде книг Мухина, они продают. И книги Мухина стали отправлять обратно в «ЭКСМО». Оказалось, ничего сложного тут нет. Надо только начать. Не закрывать глаза и не преуменьшать свои силы. Не покупать фашистские книги и выметать их с книжных полок.
Программист Владимир Колесников не против свободы слова. Он против фашизма в своей стране. Как и Татьяна Сапунова. Хорошо, что они есть. Но их должно быть больше.
Журнал «Корни» (редактор Семен Августевич), Московское бюро по правам человека, Российская секция Международного общества прав человека, Российский еврейский конгресс. Московский антифашистский центр, Фонд «Холокост» объявляют акцию «Город без фашистских книг». Мы обращаемся ко всем региональным правозащитным организациям с предложением требовать возврата из книжных магазинов в издательства книг Ю.Мухина, М. Назарова, О. Платонова, А. Севастьянова, Б. Миронова и других идеологов российского неонацизма. Пока прокуроры упорно не усматривают в их сочинениях разжигания межнациональной розни, попробуем провести дезинфекцию своими силами».
Ну и как же мог промолчать главный идеолог еврей-ского расизма Леонид Радзиховский. В этом же номере он стыдит еврейско-расистскую стаю России и дает инструкции, что делать, в своей статейке: «Обломовская» позиция»:
«Я прочитал заметку «Один в поле воин. Поможем ему» со смешанным чувством.
Приятно, что есть такие хорошие, порядочные и активные люди.
Очень стыдно, что они не получают никакой поддержки со стороны тех, кто обязан этим заниматься ПРОФЕССИОНАЛЬНО, — со стороны многочисленных еврейских организаций.
В России издаются, наверное, сотни антисемитских газет и книг, тиражами в миллионы экземпляров. Это специфика России? Вовсе нет. И здесь, как и во многом другом, Россия — отсталая страна. Очень редко американские юдофобы импортируют (переводят на английский) русские антисемитские издания. Очень часто русские антисемиты импортируют (переводят на русский) американские антисемитские книги — Рида, Дюка и т. д. То есть по производству антисемитской макулатуры Россия, как мне кажется, далеко не впереди планеты всей.
Но есть громадная разница.
В Америке говно не лежит на прилавках дорогих магазинов. Оно валяется на помойках. Большие американские издательства не публикуют книги г-на Дюка или Рида. Большие книжные магазины эти книги не продают. Почему? Невыгодно.
Но почему же невыгодно? Ведь говноедов много, есть сотни тысяч, миллионы антисемитов, для которых это говно — естественная и лакомая духовная пища. В чем же дело?
Дело, как мне кажется, в том, что прямая выгода будет меньше, чем прямые убытки. Еврейские органи-зации «затрахают» судебными исками. Перекроют ка-налы финансирования. Объявят бойкот. Будет утрачена деловая репутация — основа кредита. И так далее.
Специфика России в том, что у нас эти понятия не работают. «ЭКСМО» — одно из самых больших российских издательств — часто печатает антисемитскую литературу. Не только «ЭКСМО». Лучшие книжные магазины Москвы охотно торгуют этой продукцией.
Жесткое порно такие издательства не выпускают — а ведь тоже выгодно. Жесткое порно приличные магазины не продают — а ведь куда как выгодно. В чем же дело? Боятся милиции, прокуратуры. А издавать и продавать антисемитскую порнографию — не боятся.
Правильно, не боятся — прокуратура вмешиваться не станет. Ей на законы о пропаганде расовой ненависти и фашизма наплевать. «Спасение утопающих — дело рук самих утопающих». Но получается, что еврейским организациям тоже наплевать!
Отдельные энтузиасты судятся с этими корчаги-ными-назаровыми — к огромной радости последних. Господам корчагиным-назаровым нужна реклама, — и они ее получают. Свободой они не рискуют, сидеть не будут и прекрасно это знают. А репутация у них вполне определенная — им терять нечего.
Но издательству «ЭКСМО» (и другим!) есть что терять. Но и большим магазинам есть что терять.
Почему же на эти приличные издательства и магазины не подают в суд? Почему с них не требуют возмещения убытков? Почему этим не занимаются еврейские организации? Проиграют дело? Допустим. Но для этих издательств (связанных с западными партнерами!) репутация — не пустой звук. Издавать нацистскую литературу выгодно и, наверное, приятно (иначе бы побрезговали — не такая уж гигантская прибыль). Но совсем невыгодно и совсем неприятно, если про эти милые грешки узнают западные партнеры, банки и т. д.
Во всяком случае, нет другого способа — если не пресечь поток юдофобской литературы, то хотя бы сделать его маргинальным.
Так почему же в России (в отличие от тех же США, Европы) еврейские организации этим не занимаются? Лень? Так ведь самим и заниматься не надо. Наймите адвокатов — и вперед. Значит денег жалко? Но вроде бы деньги у еврейских организаций есть, пусть не такие большие, как мерещится антисемитам, но есть. Или они идут только на строительство синагог? Ну построили вы синагогу в уездном городе N., ну придут туда несколько старушек, ну стены разрисуют свастикой… Так для кого вы строите — для старушек или для юдофобов? Я не говорю, что не нужно строить. Я говорю, что необходимо и строить, и защищаться. Защищаться по мере своих ограниченных сил от все расширяющегося потока антисемитской пропаганды.
«Обломовская» позиция еврейских организаций мне непонятна. То, о чем я пишу — вещи самоочевидные. Не может быть, чтобы до них «не додумались». Так в чем же дело?»
Немного отвлекусь на себя. Как видите, меня объявили фашистом и книги мои «фашистские». О сути этого обвинения писать не буду — вы читаете одну из моих книг и можете сами сделать выводы. Более того, может, это и обидит моих сограждан-евреев, но тема еврейских расистов — это не самая интересная мне тема, и я не знаю, писал бы я на эту тему книги, если бы сами еврейские расисты меня не достали. Между прочим, книжица в мягкой обложке с названием «Тай-ны еврейских расистов» — это глава из книги «Жерт-вы» Второй мировой» и посвящена эта книжица вопросу, почему Гитлер не высадился на Британские острова летом 1940 года, а начал тяжелейшую и безуспешную для себя войну в Африке.
Но еврейско-расистской своре было совершенно безразлично, о чем я пишу, эта сволочь поставила себе целью не дать мне это делать.
Ну хорошо, Радзиховский, «Еврейское слово» — это явные еврейские расисты и газета расистская. Но ведь нас убеждают, что в России есть и «независимая» пресса, в которой работают люди с простыми русскими фамилиями.
И вот в очень «независимой газете», которой руководят люди с очень русскими фамилиями, появляется пасквиль обо мне в духе Брода и Радзиховского. Я пишу:
«В связи с тем, что «Новая газета» в № 46 за этот год оскорбила меня, опубликовав обо мне сведения, не соответствующие действительности, и руководствуясь ст. ст. 43 и 44 Закона о СМИ, предлагаю Вам опубликовать прилагаемое к письму опровержение.
На третьей полосе вышедшего 30 июня номера 46 «Новой газеты» дана статья И. Ковалевского «Авторы точат перья» с крупными анонсами: «С начала 2005 года в России от рук нацистов пострадали более 120 человек». «Антисемитская и ксенофобская книжная продукция открыто продается в крупнейших магазинах страны». В тексте, в качестве примера открыто продающейся «антисемитской и ксенофобской» литературы приведена моя книга: «На соседней полке — «Как уродуют историю твоей Родины» Ю.И. Мухин (М., «ЭКСМО-пресс», 2005). Первая глава книги называется «За-чем фальсифицируется история евреями».
То, что «Новая газета» обвинила меня в нацизме, антисемитизме и ксенофобии, требует от меня объяснить читателям этой газеты создавшуюся ситуацию.
В основе опровергаемой мною статьи И. Ковалевского лежит письмо Президенту России «представителей питерской интеллигенции», озаботившейся «распространением расизма в России». В данном случае интеллигенция Санкт-Петербурга выбрала представлять себя самым малограмотным своим членам, поскольку для остальных не является тайной, что для оценки и запрета любых книг и изданий существуют не «представители интеллигенции», не Президент России, а суды, куда с этими вопросами и следует обращаться. До сих пор в России нет ни одной книги, которая бы была запрещена законным путем, есть только непрерывные вопли «интеллигентов». Но любой внесудебный запрет — это покушение на Конституцию России, гарантирующую свободу слова и запрещающую цензуру, даже если эта цензура вводится «представителями интеллигенции», и даже если публикация их писем заканчивается словами: «Со своей стороны, коллектив редакции «Новой» присоединяется к требованиям, изложенным в этом документе». Внесудебное покушение на конституционную свободу слова — это очевидный признак фашизма.
Предыстория того, почему моя работа попала в список «нацистских книг», помещенных в «Новой газете», такова. В России беззаконно, но тотально, введена еврейско-расистская цензура СМИ. Изданий и издательств, не подчиняющихся ей, очень мало. Таковой является и газета «Дуэль», главным редактором которой я являюсь, и, само собой, я тоже подвергаюсь давлению со стороны еврейско-расистских цензоров. Это в конце концов вынудило меня обратиться в Госдуму России и в Генпрокуратуру («Дуэль» № 14 и 32 за 2005 год). Поскольку занимающиеся цензурой еврейско-расистские организации финансируются из-за рубежа, то я прошу депутатов Думы обратиться в ЕС с требованием прекращения этого финансирования, а у прокуратуры прошу наказать по ст. 144 УК РФ деятелей, препятствующих нормальной работе журналистов.
Беда, однако, в том, что мое журналистское расследование еврейско-расистских преступлений попадает к следователям, которые не имеют понятия о технике журналистской и писательской деятельности, посему, на мой взгляд, следователи просто не понимают о чем речь, и давление на меня еврейско-расистских цензоров воспринимают просто «как право граждан обращаться в суд» или «как право авторов на свое мнение». Образный пример. Представьте, что я следователь, который не знает, что такое цианистый калий, и мне поступило дело человека, который дал это вещество убитому. Я, на месте такого следователя, закрою дело, так как подозреваемый «не убивал потерпевшего, а просто дал ему цианистый калий», — я не увижу, где здесь убийство.
Поэтому мне настоятельно требовался такой пример еврейско-расистской цензуры по отношения ко мне, который бы явно показал, что еврейских цензоров не интересует содержание того, что пишут и что издается, что для еврейских расистов важно подчинить себе людей — конкретных авторов и не подцензурные расистам коллективы изданий и издательств. Им важно, чтобы вся российская пресса сообщала гражданам не правду, а ту ложь которую хотят внедрить в умы граждан России еврейские расисты. Это вынуди-ло меня поставить на своих еврейско-расистских цензоров очень нехитрую ловушку.
У меня издано несколько исторических расследований, теперь издательство «Яуза» берет из этих книг главы с законченным смыслом и издает их в мягких обложках для чтения в транспорте. И я упросил издательство в некоторых «покетах» на видном месте поместить приманку для еврейских расистов в виде слова «еврей». Смысл этого вот в чем. Еврейские расисты, как и любые расисты, спесивы, но малокультурны, кроме этого, они ксенофобы, т. е. боятся всего незнакомого. Следовательно, читать книги они не будут, но, увидев мою фамилию и заветное слово, начнут обвинять меня в нацизме и антисемитизме. Ловушка примитивная, но «Новая газета» в нее попалась.
Книга «Как уродуют историю твоей Родины» является главой книги «Антироссийская подлость», посвященной гитлеровской пропагандистской фальсификации так называемого Катынского дела — дела об убийстве немцами осенью 1941 года пленных польских офицеров в Катынском лесу под Смоленском и о боевой пропагандистской акции, устроенной нацистами в этом лесу весной 1943 года. То есть этот сугубо научно-исторический труд ни имеет ни малейшего отношения ни к национальностям, ни к евреям, а единственное упоминание о них дано в предисловии в таком контексте. «После сокрушительного поражения вермахта от Красной Армии на полях под Сталинградом для немцев остро встал вопрос уже не победы над СССР, а о сохранении самой нацистской Германии и ее влияния хотя бы в Западной Европе. Европу требовалось идейно сплотить вокруг Германии, и такой сплачивающей идеей был для европейцев страх расплаты за антисемитизм, страх того, что руководимые евреями орды Красной Армии, войдя в Европу, будут уничтожать европейцев миллионами. Европе требовалось наглядно показать, как будут выглядеть их будущие могилы. Для немцев был безусловный мотив, чтобы разрыть могилы ими же убитых поляков и устроить в Катыни как можно более грандиозное и как можно более длительное пропагандистское шоу».
То есть в историческом плане книга «Как уродуют историю твоей Родины» по своим выводам является антинацистской, а по смыслу единственной цитаты с упоминанием евреев — проеврейской.
Вот я и упросил издательство «Яуза» добавить в подзаголовок предисловия «Зачем фальсифицируется история» совершенно бессмысленное слово «евреями», и на этот подзаголовок еврейские расисты клюнули, не прочее и нескольких абзацев текста. Вы скажете, что этот подзаголовок для этой книги неестественен. Да, раньше он смысла не имел, но теперь в нем появился смысл. Согласитесь, что выход этой антинацистской и проеврейской книги — это маленький эпизод современной истории нашей Родины, а объявление этой книги антисемитской и ксенофобской — это пример того, как и зачем фальсифицируется история еврейскими расистами.
Цель публикации «Новой газеты» в отношении меня очевидна — подорвать мою деловую репутацию и вынудить издательство «Яуза» разорвать со мною договор. И в этом «Новая газета» преуспела. 29 июня был подписан в печать номер 46 «Новой газеты», а 1 июля в издательство «ЭКСМО» (где базируется и «Яуза») последовал звонок с сообщением, что в здании заложено взрывное устройство. Если учесть, что 3 октября 2003 года в редакции газеты «Я — русский» было взорвано взрывное устройство и ее главный редактор А.К. Иванов-Сухаревский после пяти операций остался инвалидом, а газета после взрыва стала выходить эпизодически, то пренебрегать подобным предупреждением было нельзя. В результате более трех часов несколько сот сотрудников издательства стояли на улице в ожидании, пока собаки не обнюхают все здание.
Юристы говорят, что «после того» еще не значит «вследствии того», но они так говорят именно потому, что, как правило, «после того» является «следствием того». Моральный вред, нанесенный работникам издательства, невозможно объяснить еще какими-нибудь внятными причинами, кроме науськивания «Новой газетой» на его сотрудников отморозков из среды еврейских расистов.
Так что в «Новой газете» перья наточены хореи шо — это следует признать».
Я понимаю, что знающие читатели надо мною посмеются, дескать: «Так тебе главный редактор «Новой газеты» с русской фамилией Муратов и напечатал это опровержение! Что он — от Брода «бабок» за статью с клеветой на тебя не взял?».
Все это понятно, но одно дело, когда ты просто думаешь, что человек подлец, а другое дело, когда получаешь письменное подтверждение этому. А я его получил в таком виде.
«Ваше обращение от 30.08.2005 г. о публикации опровержения в связи с выходом статьи «Авторы точат перо» И.Ковалевского (Новая газета, № 46 за 2005 г.) рассмотрено.
В соответствии со ст. 43–45 Закона РФ «О средствах массовой информации» и ст. 152 ГК РФ опровержение является способом защиты нарушенных прав, а не способом творческого самовыражения автора.
Ваше требование о публикации представленного текста опровержения не может быть удовлетворено, поскольку в тексте статьи И.Ковалевского нет обвинений Вас в «нацизме, антисемитизме и ксенофобии», как кажется Вам. Однако сформулированная Вами такая оценка Вашего творчества, в свете содержания Вашего письма, редакция газеты находит вполне обоснованной и даже слишком корректной.
Кроме того, представленный текст не соответствует требованиям ст. 44 Закона «О СМИ», согласно которой в опровержении должны содержаться указания на то, какие сведения не соответствуют действительности, а не рассуждения на тему «еврейско-расистской цензуры» и фальсификации истории «еврейскими расистами». Кроме того, указанная статья требует, чтобы опровержение не превышало более чем в два раза объем опровергаемого ФРАГМЕНТА материала. Вашему труду в статье И.Ковалевского посвящено несколько строчек.
Сообщаем Вам, что в дальнейшую переписку редакция «Новой газеты» вступать не намерена.
Зам. главного редактора
На состояние нашей прессы я обращаю внимание читателей-евреев. Ведь вводя в прессе свой беспредел, еврейские расисты уверяют вас, что они делают это для вашего, евреев, блага. Но спросите сами себя — вам действительно нужно, чтобы в России была не свобода слова, а свобода алчных уродов брехать вам? Уверены ли вы, что они брешут вам во благо?
В «Международной еврейской газете» некая Дарья Болотина опубликовала статью, которая с самого начала должна вселять тревогу в сердца российских евреев:
«Московское бюро по правам человека обеспокоено распространением ксенофобии в России. По данным опросов, проведенных фондом «Экспертиза», почти половина наших соотечественников уверены, что национальные меньшинства имеют слишком много власти в нашей стране. Более 42 % россиян считают, что необходимо ограничить влияние евреев в органах власти, политике, бизнесе, юридической сфере, системе образования и шоу-бизнесе. При этом 28 % даже согласились с тем, что для евреев было бы неплохо восстановить черту оседлости».
Брехня наглая и подлая. Посудите сами. Я эту статью привел в качестве доказательства того, что Московское бюро по правам человека (МБПЧ) сознательно разжигает национальную рознь, а именно — запугивает российских евреев мифическим «русским антисемитизмом», и приложил ее к своему заявлению в прокуратуру. Меня вызвал тогдашний следователь прокуратуры ЦАО г. Москвы А.А. Галкин, чтобы предупредить за заведомо ложный донос и взять с меня объяснения. Встал вопрос и о том, почему я эти цифры МБПЧ считаю ложью.
«Черта оседлости» — это термин из области юриспруденции — из области царского законодательства, поэтому, если кто и должен об этом знать, то это юристы. Далее, «черта оседлости» касалась дореволюционных евреев, поэтому если кто и должен был о ней знать сегодня, то это евреи. Следователь Галкин еврей и юрист. Вот я его и спрашиваю, а что это такое — «черта оседлости». «Ну, это я знаю — заявил он, — это когда евреев в институты и на работу принимают по определенному проценту». То есть Галкин высказал совершеннейшую глупость, даже не задумавшись, а при чем тут «черта», если он речь ведет о процентах? Я ему и говорю: если вы, юрист, понятия не имеете о том, что такое черта оседлости, то как же об этом может знать минимум каждый третий опрошенный, тем более если он не еврей и не юрист? «Черта оседлости» — это действительно была черта — некая граница, которая проходила по Белоруссии и Украине, и восточнее которой евреи без образования или без статуса купца 1-й гильдии, или без статуса ремесленника определенной профессии не имели права селиться. Проходила эта граница по Белоруссии и Украине. Как же нынешние русские могут хотеть ее восстановления? Где? В суверенной Белоруссии и Украине — за границами России? Т. е. число 28 % — это наглая и подлая брехня, следовательно, такой же наглой и подлой брехней является число «42 % россиян считают, что необходимо ограничить влияние евреев».
Отвлекусь и забегу вперед. Надо сказать, что в этом случае Галкин сымитировал следственную работу хотя бы формально, по крайней мере, в своем постановлении упомянул: «…опросить Болотину Д. не представляется возможным, в связи с тем, что она рассылает свои статьи при помощи Интернета и ее данные неизвестны главному редактору «Международной еврейской газеты».
Вот так! Русский издатель А. Аратов перепечатал из известного источника текст и на Аратова завели уголовное дело, хотя по Закону о СМИ в таком случае за все отвечает первоисточник. А в случае с еврейским изданием, как видите, главный редактор «Международной еврейской газеты» нагло заявляет, что источник наглой лжи в его газете ему неизвестен, а ты, прокуратура, иди на хрен! И прокуратура покорно идет на хрен.
Правда, надо сказать, мое заявление в прокуратуру произвело кое-какие трения в среде еврейских расистов. В доказательство того, что МБПЧ является резидентурой американской еврейско-расистской организации UCSJ, я привел вырезку из той же «Международной еврейской газеты» (№ 2 9—30, 2003 г.), в которой в статье МБПЧ под эмблемой UCSJ стояло ее полное название «Union of Counsils for Soviet Jews» и его перевод: «Московское бюро по правам человека».
Волей-неволей, А. Галкин вынужден был задать А.Броду и его пособнику В. Новицкому вопрос: «А это как понимать?» Те нагло заявили, что они к UCSJ не имеют ни малейшего отношения, а откуда взялась в их статье эта эмблема с такой расшифровкой, они не знают. Как сообщают источники в прокуратуре, Галкин запросил главреда МЕГ Т. Голенпольского, откуда появилась эта эмблема в статье Брода? Тот, естественно ответил, что ее Брод прислал, а Брод естественно ответил, что не присылал, а Голенпольский ее сам откуда-то взял и в его статью поместил. После чего Голенпольский заявил, что этой (матерные слова) Брода в его газете ноги не будет. И действительно, с той поры я в «Международной еврейской газете» не встречал материалов МБПЧ. Но это, как говорится, милые бранятся — только тешатся. Скажут им, и Брод с Голенпольским целоваться начнут. В целом же, немного забегая вперед, хочу обратить внимание, что что бы еврейские расисты ни брехали следствию, а следствие делает вид, что им верит, делает все, чтобы дать им выкрутиться.
Но вернемся к теме. Число в 42 % русских, которые якобы хотят ограничить права евреев в России, явная брехня, причем завышенная брехня, а если вы помните, то в начале книги я дал американскую статистику в США. Колеблясь по годам, число американцев, не любящих евреев, составляет от 57 до 70 %! О том, что антисемитизм в США намного превосходит российский, вынужден говорить даже бывший президент Российского еврейского конгресса Е. Сатановский: «Уровень бытового антисемитизма в России намного ниже, чем в США и европейских странах».
Тогда почему еврейские расисты в США не вопят об американских фашистах, об американских скинхедах? Почему не запугивают тамошних евреев угрозой еврейских погромов? Может, пресса США не под их контролем? Ну, об этом даже говорить смешно — в США очень долго нужно искать газету или телестанцию, которыми бы не владел еврей. На что Генри Форд был богат и могущественен, но ведь и его еврейская пресса США в бараний рог свернула еще в 30-е годы прошлого века, а о сегодняшнем дне и говорить не приходится. Может у нас еврейские расисты такие бодрые и храбрые, а в США они хилые и трусливые? Знаете, не похоже. Вот корреспондент ряда российских газет в США Валерий Герасимов в октябре 2005 года сообщал из Нью-Йорка:
«…Ливни сменились переменными дождями, и тут же грянул очередной великий праздник Симхат Тора, день, когда все евреи обязаны с утра до ночи петь, плясать, смеяться и до отвала объедаться мучными сладостями. Не знаю, как насчет сладостей, но толпам нью-йоркских хасидов пришлось в этот день, вместо смеха и пляса, заняться массовым мордобоем, грабежом и погромами. В Нью-Йорке произошел очередной крупномасштабный межеврейский погром. Очередной потому, что кровавые междусобойчики случаются в еврейской среде довольно часто. Просто еврейские СМИ не любят об этом распространяться. Проверил. Оказалось, что ни Сванидзе, ни Познер, ни даже неистовая мадам Новодворская по этому поводу не сказали ни слова. А тема межеврейских погромов русским людям, может показаться весьма интересной. И полезной, добавлю я.
…Теперь конкретное пояснение. Как известно, город Нью-Йорк является не только крупнейшим центром мирового зла, пороков и дегенерации, но и крупнейшим в мире центром сосредоточения евреев. В Большом Нью-Йорке их обитает почти столько же, сколько во всем Израиле. По этой причине главный лидер афроамериканцев назвал Нью-Йорк «Джю-йорком» (от официально принятого в Америке обращения к евреям «джю».). Этот самый «Джю-Йорк» поделен на пять районов, из которых четыре, кроме Гарлема, не хуже старого Бердичева. А Бруклин — самый еврейский район Нью-Йорка: он заселен евреями плотнее остальных. Естественно, район имеет свои микрорайоны (как, например, Юго-Западный микрорайон Советского района славного города Воронежа). В Бруклине есть микрорайоны, заселенные исключительно евреями. Они сами стремятся к изоляции от остальных членов общества, хотя постоянно стонут о плохой жизни в гетто. Ложь! В статье «Воскрешение ерува» я подробно рассказывал, как лондонские евреи много лет судились с мэрией Лондона за право основания лондонского гетто и, в конце концов, добились своего — ныне чисто еврейское гетто в Лондоне есть! В «Джюйорке» же таких «гетто» полно. Один подобный гетто микрорайон расположен в Бруклине. Называется он Вильямс-бург. Живут там самые ультраортодоксальные «религиозные» иудеи, обобщенно именуемые хасидами. Как они выглядят? Да так же, как Берл Лазар.
И вот именно такие евреи устроили жестокий взаимный мордобой в Вильямсбурге. Хотя их б-г повелевает в этот день плясать и веселиться. Увы! Тысячи хасидов начали обрывать друг другу пейсы. Ожесточенная драка началась в синагоге йетев Лев Бикур Шолим, откуда она выплеснулась на улицы Вильямсбурга. Многотысячные толпы черношляпников заполонили кварталы Вильямсбурга и с дикими воплями начали избивать друг друга, кусать за носы и уши (способ драки еврейских местечковых мальчишек, описанный Кельсиевым), выдирать бороды и пейсы. В экстазе безумной ярости сверхрелигиозные хасиды сокрушили даже три стены своей иешивы, обрушив этим кровлю. Под шумок евреи похитрее до нитки ограбили свою главную синагогу — врожденный хватательный рефлекс оказался у них сильнее страха перед своим нерадивым Мошияхом. На усмирение разбушевавшихся хасидов были брошены полицейские со всего Бруклина. Пожарные раскручивали шланги, выли сирены карет «скорой помощи»: десятки особо покалеченных хасидов были развезены по госпиталям. Свыше тысячи евреев удалось заблокировать в их главной синагоге, остальные разбежались по домам. Однако за злостное ХУЛИГАНСТВО (прошу обратить на это внимание!) было арестовано всего 26 погромщиков. Да и те в ту же ночь были отпущены под поручительство общины. Столько еврейской крови не проливалось за всю историю Вильямсбурга».
Перед тем, как написать статью об этом, Герасимов позвонил мне из Нью-Йорка узнать, говорят ли в нашей прессе что-либо об уничтожении еврейской школы и погроме синагоги в Бруклине. Нет, у нас была тишина, у нас вопли начались после поножовщины в Московской синагоге, когда оказалось, что Копцев нанес тамошним евреям ножевых ранений больше, чем они ему.
Я обращаюсь к российским евреям — вы не чувствуете, что тут какая-то аномалия? Что одни и те же события замалчиваются в прессе, если они случаются в США, но раздуваются до неимоверных размеров, если случаются в России. Зачем это?
Занимаясь еврейским расистам России, я немало походил по присутственным местам наших правоохранительных органов и в общем-то у меня сложилось убеждение, что дело не только в том, что на следователей, занимающихся преступлениями еврейских расистов, неимоверно «давят сверху», но и в их крайней малограмотности в этом вопросе, — в их крайне низком культурном уровне. Вид у них у всех очень умный, но вот, что они реально понимают, понять очень трудно. Простые дела, типа убийств и изнасилований, им, конечно, по уму, но такое дело как разжигание национальной розни? Тем пацанам, которым эти дела поручают, такие расследования явно были не под силу. В конце концов, я вынужден был написать и послать прокурорским работникам объяснение тому, что происходит. Вот это свое объяснение я и хочу предложить читателям этой книги.
Предваряя публикацию своей переписки с правоохранительными органами, хочу предупредить читателя, что я прошу меня извинить за повторение одних и тех же доводов. Однако иначе будет непонятно, насколько я был убедителен в глазах прокуратуры и ФСБ. После написания мною заявлений и жалоб, всплывали новые факты, которые не вошли в документы, и если с точки зрения логики документа они в нем уместны, то я их в него включаю, но, само собой, я буду предупреждать вас об этом.
Итак, ниже я даю мотивы, которыми руководствуются еврейские расисты, и цели, которые они хотят достичь в России.
Совершение преступления без мотива — сомнительно, не имеющее мотива преступление трудно поддается раскрытию. В данном случае, главный заказчик «доклада» Александр Брод — еврей, в связи с этим у следователя естественен вопрос — зачем еврею нужно запугивать остальных евреев России и подстрекать к межэтническим акциям, в том числе и против евреев, криминально неустойчивые элементы населения? Без расследования мотивов, которыми руководствуется А. Брод, это его преступление кажется невероятным.
— МХГ демонстративно дает понять, что она к этому проекту не имеет отношения (на ее сайте он вообще не упоминается);
— сам А. Брод, выскочивший из Самары, как чертик из шкатулки, не имеет в Москве ни малейшего веса среди действительно правозащитных организаций.
Следовательно, старшим партнером, хозяином, владеющим деньгами в этом проекте, является американская организация «Union of Counsils for Soviet Jews» (UCSJ), «Союз комитетов для советских евреев». Немного об этом союзе.
Сам UCSJ уверяет, что это самая большая организация для защиты советских евреев в мире и что он был создан в 1970 году по инициативе снизу — местными комитетами американских евреев в США. Президент UCSJ И. Абрамович, национальный директор — М. Нафталин. Цель UCSJ — свобода евреев Советского Союза. Под свободой имелось в виду свободный выезд из СССР. Как видите, расизм этого союза ничем не прикрыт — в СССР UCSJ заботила свобода только евреев и никого иного.
Ныне UCSJ уверяет, что борется также и за права человека. То, что «борьба за права человека» это хорошо окученный и унавоженный бизнес еврейских расистов, известно давно. Но в связи с UCSJ возникает ряд естественных вопросов.
Почему UCSJ занялся делом, не предусмотренным его целями (свобода евреев в СССР) и уставом? Почему не демобилизовался в связи с полной свободой евреев в СССР, а наоборот — усилил работу и затраты средств? Почему не поменял цели и название, скажем на «Союз комитетов борьбы за права человека»?
Других ответов нет: с развалом СССР и освобождением советских евреев цели UCSJ не достигнуты! То есть у UCSJ имеются и другие цели, которые этот союз не афишировал и не афиширует, и над достижением этих скрытых от общества целей UCSJ в настоящее время активно работает.
UCSJ не меняет также и названия, поскольку при этом возникает угроза, что в новую организацию вольются люди других национальностей, а еврейские расисты потеряют монопольный контроль в «правозащитном деле» и не смогут достичь своих истинных целей. Отсюда следует вывод: ранее эти цели маскировались «свободой евреев СССР», а теперь «борьбой за права человека».
Следовательно, нам требуется расследовать истинную цель этого союза евреев — чего именно добивается в СНГ этот UCSJ и что он для этого делает?
Поделиться книгой: