Реформа Чтения

"Учение, которое изложено в этой книге, неотделимо от Самого Господа", - пишет Прабхупада в предисловии к "Учению Шри Чайтаньи".

Об этом же говорится в предисловии к его книге "Кришна".

"Поэтому мы просим каждого извлечь для себя урок из этого великого духовного произведения. Вы убедитесь, что страницы его одна за другой будут открывать вам необъятные сокровища знаний в области искусства, литературы, науки, философии и религии, и, в в конечном счете, в том, кто прочтет эту книгу, пробудится любовь к Богу".

2. "Ты всегда можешь задавать мне такие вопросы по "Шримад-Бхагаватам", "Бхагавад-гите", и я рад, что ты читаешь книги очень внимательно. Наше дело - повторять мантру Харе Кришна, читать "Шримад-Бхагаватам" и общаться с преданными в храме. Делая это постоянно, мы всегда будем помнить о Кришне и не забудем о Нем даже на мгновение".

"Раньше большие аристократические семьи, цари и богатые люди обращались к ученым брахманам за рукописью "Шримад-Бхагаватам", а потом дарили ее достойной личности, обычно другому брахману, положив в золотую шкатулку. Это было правилом… Это было почетной благотворительной деятельностью… По сей день в Индии многие богатые люди обращаются к ученым брахманам за рукописью "Шримад-Бхагаватам" и жертвуют его достойной личности, как описано выше". (Письмо Чандравали, 16 октября 1968 г.) Комментарий Здесь, как и в предыдущем письме, чтение "Шримад-Бхагаватам", наравне с повторением мантры Харе Кришна, названо постоянным занятием, благодаря которому преданные могут помнить о Кришне. Хотя в этом письме Прабхупада поощряет преданных задавать вопросы по философии, в более поздних письмах он рекомендует обращаться за ответами к книгам: "Если вы хотите узнать меня, читайте мои книги". Но и в самом начале Прабхупада поощрял внимательное чтение его книг. Сейчас преданные могут найти ответ на любой вопрос, обратившись к книгам Прабхупады. Следуя рекомендациям Прабхупады о ежедневном чтении его книг, они учатся помнить о Кришне постоянно.

Практика распространения "Шримад-Бхагаватам" благоприятна и для того, кто дает книгу, и для того, кто принимает. Хотя обычай дарить рукописный экземпляр "Шримад-Бхагаватам" достойной личности остался в прошлом, его разновидность продолжает существовать и сегодня. Она основана на желании Прабхупады, чтобы каждый получил полный комплект его книг. И сегодня можно купить прекрасно оформленный комплект его книг всего за несколько сотен долларов.

Великое благо, которое получает человек, читающий или просто хранящий у себя дома книги о сознании Кришны, описано в "Нектаре преданности", в цитате из "Сканда-пураны" (с. 133):

"Человек, постоянно читающий книги о том, как совершенствоваться в преданном служении, пользуется неизменным уважением других людей, и Сам Господь Кришна обязательно становится довольным им. Тот, кто бережно хранит такие писания дома и выражает им свое почтение, избавляется от всех наказаний за свои грехи, и в конце концов даже полубоги начинают служить ему".

Это и подобные утверждения из ведической литературы помогают нам оценить возможности чтения, которые у нас есть сейчас.

Однако не стоит уподобляться такому домохозяину, который просто собирает на своих полках коллекцию модных книг, но не находит ни времени, ни желания их читать.

II . Ранние наставления, касающиеся ежедневного чтения одной главы "Бхагавад-гиты" и воспитания качеств проповедника

____________________

1. "Изучай "Бхагавад-гиту как она есть" и "Шримад-Бхагаватам" и помогай своим духовным братьям развивать сознание Кришны, тем самым расширяя свою проповедь. Это усилие будет по достоинству оценено и приведет тебя к успеху".

"Если ты внимательно изучишь всю доступную литературу, особенно "Бхагавад-гиту как она есть", то в твоем распоряжении окажутся ответы на все вопросы, которые тебе могут задать. Пожалуйста, проси других читать хотя бы по одной главе "Бхагавад-гиты" каждый день". (Письмо Упендре, 6 января 1969 г.) Комментарий В этом письме Прабхупада советует преданным читать по одной главе "Бхагавад-гиты" ежедневно. Хотя Прабхупада не преподносит это как непременное требование, совет духовного учителя очень ценен, и тот, кто примет его, достигнет успеха. В конечном счете, каждый преданный должен сам помогать себе. На каждом из нас лежит ответственность за то, чтобы сохранить силу в духовной жизни.

Изучая книги Прабхупады и советуя другим преданным делать то же самое, мы сможем помочь самим себе. Только оставаясь сильными, мы можем проповедовать. Та духовная сила, благодаря которой мы остаемся энтузиастами преданного служения и проповедуем непреданным, приходит с чтением книг Шрилы Прабхупады. И из всех его книг "Бхагавад-гита как она есть" лучше всего помогает отразить тот вызов, с которым мы встречаемся на поле проповеди.

2. "Каждый из вас должен очень внимательно читать "Шримад-Бхагаватам" и "Бхагавад-гиту" и уметь находить ответы на все вопросы… только в редких случаях обращаясь за этим ко мне.

Очень важно, чтобы наши ученики обязательно научились отвечать на все вопросы, ради их становления в качестве проповедников". (Письмо Анируддхе, 14 ноября 1968 г.) "Я очень рад, что ты стараешься так внимательно читать и изучать наши книги. Огромное тебе спасибо. Нам нужны хорошие проповедники.

Проповедь не должна зависеть только от меня. Все мои ученики должны стать хорошими проповедниками, а это зависит от тщательного изучения книг, которое приведет вас к правильному пониманию". (Письмо Хридаянанде, 5 июля 1971 г.) Комментарий Уровень проповеди зависит от способности проповедника ответить на все вопросы, как бы сложны и запутаны они ни были. Хотя Шрила Прабхупада готов без устали отвечать на любые вопросы учеников, в этих двух письмах он указывает, что ответы на все вопросы о сознании Кришны можно найти, вдумчиво читая его книги.

В этот век невозможно помнить все прочитанное. Ушли дни шрутидхары, когда преданные могли на всю жизнь запомнить то, что слышали только один раз или, самое большее, три раза. Но, проповедуя, мы не можем рассчитывать на то, что в любой момент найдем нужную информацию с помощью указателей в книгах Прабхупады, или что сможем обратиться к книге для ответа на чей-то вопрос. Прабхупада однажды посмеялся над "ученостью" того, кто говорит: "Сам я ответа не знаю, но посмотрю в книге". Наши собственные объяснения философии, возможно, не столь совершенны, как объяснения из книг Прабхупады, и нам нужно отсылать других к его книгам. Но, непосредственно проповедуя другим преданным или непреданным, невозможно имитировать глубокое знание, которое достигается регулярным чтением. И даже если в этот век наша память действительно слаба, мы, тем не менее, можем читать и по-новому открывать для себя книги. Прочтения всех книг по одному или даже по три раза недостаточно. Мы никогда не должны пресытиться или решить, что все это знаем. Ежедневное чтение особенно важно для того, кто не является шрутидхарой.

3. "Как только появится возможность, ты должен постараться закончить повторение шестнадцати кругов. Ты занят важной работой, и у тебя много очень важных обязанностей, особенно по уходу за коровами, поэтому у тебя может и не быть возможности прервать работу ради этого. Но попытайся сделать все возможное для того, чтобы читать шестнадцать кругов ежедневно. Ты не должен допускать больших нарушений этой нормы. Это было бы нехорошо. Точно так же, ты должен ежедневно читать хотя бы несколько стихов из "Бхагавад-гиты" и размышлять о них в течение дня. Лучше всего ежедневно читать по одной главе, но если ты можешь размышлять о нескольких стихах из "Бхагавад-гиты" каждый день, это лучше, чем просто читать один час и затем забывать все до следующего раза". (Письмо Парамананде, 29 июля 1969 г.) Комментарий В этом письме Шрила Прабхупада предлагает способ чтения, который подходит для очень загруженных работой преданных. Хотя у Парамананды не было времени для того, чтобы повторить все круги мантры сразу, Прабхупада все-таки требует, чтобы он читал ежедневно хотя бы несколько стихов из "Бхагавад-гиты". Это письмо указывает на то, что ежедневное чтение так же важно, как и ежедневное повторение святого имени, и что плотный график не может служить оправданием.

III. Читая, мы утверждаемся в сознании Кришны, избавляемся от сомнений, и преданные, особенно лидеры, учатся отвечать на все вопросы

____________________

1. "Я думаю, что на все эти вопросы должны ответить президенты на местах. Изучайте тщательно все наши книги, и тогда все сомнения можно будет устранить, а на вопросы получить ответы на местном уровне. Если вопросы сложные, можно направлять их ко мне". (Письмо Гурудасу, 2 марта 1970 г.) Комментарий Президент храма - это духовный и философский лидер местной общины сознания Кришны. Другие члены общины обращаются к нему со своими вопросами, и он обязан поддерживать преданных и руководить ими в духовной жизни.

Духовная сила для того, чтобы постоянно поддерживать и вести преданных, может появиться только в результате постоянного чтения книг Прабхупады. Эта сила - нечто большее, чем просто способность управлять. Бухгалтеров и консультантов по менеджменту можно, время от времени, нанимать из мира непреданных, но только квалифицированный брахман способен служить президентом храма. По этой причине программа ежедневного чтения книг Шрилы Прабхупады должна выполняться, начиная с президентов храмов. Так же как нам ежедневно требуется пища, упражнения и отдых для поддержания физической силы, так и лидеры и учителя сознания Кришны должны ежедневно впитывать "Бхагавад-гиту", "Шримад-Бхагаватам", чтобы сохранять в себе духовную силу, необходимую для руководства Движением.

2. "Все преданные могут задавать свои вопросы старшим членам общины, но, как и ранее, они вправе обратиться с любыми вопросами ко мне… Я отвечаю на все полученные письма,.. хотя было бы лучше, если бы простые вопросы вы решали между собой на ишта-гоштхи.

Каждый из вас должен читать наши книги не меньше двух раз в день, утром и вечером, и тогда ответы на все вопросы придут сами собой". (Письмо Ранадхире, 24 января 1970 г.) Комментарий В этом письме Шрила Прабхупада предписывает всем преданным читать его книги каждый день, утром и вечером, и говорит, что благодаря этому ответы на все вопросы придут сами. Здесь же Прабхупада советует новым преданным обращаться за ответами к "старшим членам общины", то есть к старшим преданным. А откуда старшие преданные черпают информацию? Из книг Прабхупады. Следующие десять тысяч лет весь мир будет читать эти книги. Зачем же нам лишать себя подобной милости? Каждый должен извлечь пользу из этих книг и особенно те преданные, на которых равняются другие.

"Ишта-гоштхи" означает "обсуждение сказанного духовным учителем".

Наиболее важный вклад в такое обсуждение вносят преданные, которые глубоко усвоили знания, полученные из книг Прабхупады.

Именно они могут оказать помощь, а не те, которые доминируют над другими, пуская пыль в глаза.

Преданный - это живущий в современном мире трансценденталист, который должен уметь мыслить на ходу и без промедления отвечать на трудные вопросы. В комментарии к "Бхагавад-гите" (2.7) Прабхупада говорит, что человек, имеющий истинного духовного учителя, может постичь всё. На вопрос, что это означает, Прабхупада отвечал, что тот, кто принял истинного духовного учителя, со временем овладевает всеми знаниями, которыми обладает его духовный учитель. Это происходит, если он постоянно слушает наставления из уст духовного учителя и служит ему.

3. "Я хочу, чтобы прежде всего вы, лидеры, впитывали философию "Бхагавад-гиты" и "Шримад-Бхагаватам" и становились полностью убежденными и свободными от сомнений. В этом случае вы будете делать все так, как следует. Если же знаний не хватает или они забываются, со временем всё окажется утерянным. В первую очередь вы должны вдохновлять тех, кого учите, на то, чтобы они ежедневно и как можно больше читали наши книги. Давайте преданным подходящие советы, облегчающие понимание, и старайтесь развить в них способность изучать содержание книг с разных точек зрения. Молоко надо кипятить очень энергично - тогда она станет густым и сладким. Действуя так, вы добьетесь наибольшего успеха. Так давайте сосредоточимся на тщательном воспитании наших преданных в сознании Кришны с помощью внимательного изучения книг, прослушивания кассет, через обсуждение, и давайте правильно учить их этому". (Письмо Хамсадуте, 22 июня 1972 г.) Комментарий В этом письме Шрила Прабхупада учит лидеров своего Движения, как правильно воспитывать новых преданных. Чтобы обеспечить надлежащее руководство, лидеры должны быть глубоко убеждены в истинности философии и избавиться от сомнений. Сомнения подобны ржавчине, подтачивающей убежденность преданных. Прабхупада предупреждает, что для преданного, который сомневается или плохо знает его книги, или забывает прочитанное,

"со временем всё окажется утерянным". Дабы разрушить все сомнения, преданные должны погрузиться в философию, регулярно читая и обсуждая "Бхагавад-гиту" и "Шримад-Бхагаватам".

Лидеры должны не просто отсылать преданных к книгам, но и вести их к пониманию прочитанного. Регулярные занятия по изучению книг Прабхупады особенно необходимы новичкам.

4. "Тебя мучают сомнения: ты не можешь поверить, что Кришна из книги "Кришна" - это Верховная Личность Бога; по-твоему, это похоже на сказку. Лучший способ положить конец этим сомнениям - регулярно обсуждать все наши книги с другими преданными или на лекциях, в результате все станет ясно. Без чтения книг все начинает казаться банальным, и много беспокойных и глупых мыслей начинает приходить в голову. Мысли постоянно сменяются одна другой - такова природа ума.

И даже великие святые не могут отрешиться от наплыва мыслей, появляющихся, а потом исчезающих. Но за мыслью следуют чувство и желание; через желание мысль претворяется в действие.

Используя разум, человек может подавлять мысли, не позволяя им вылиться в действие. Поскольку у нас есть сильная склонность бездумно наслаждаться, мы должны ежедневно оттачивать свой разум, читая, обсуждая и проповедуя другим. Благодаря этому мы сможем легко отразить все нападки на нашу философию, и тогда наступит четкое понимание. Кришна обещает, что преданного, который старается искренне служить Ему, Он наделит разумом, с помощью которого тот сможет прийти к Нему. Поэтому мы должны молить Кришну: "Смилуйся, дай мне разум, чтобы я смог победить всех демонов сомнения", - и так как Он видит, что на сердце у Его искреннего преданного, Он сразу же окажет помощь". (Письмо Сатьябхаме, 28 февраля 1972 г.) Комментарий В четвертой главе "Бхагавад-гиты" Арджуна спрашивает Господа Кришну, как могло случиться, что Он поведал науку йоги богу солнца Вивасвану, который родился намного раньше Его. Кришна отвечает, что и Он и Арджуна рождались в прошлом много раз, но Арджуна не помнит ни одной из своих прошлых жизней. Так Кришна рассеивает сомнения Арджуны. Махараджа Парикшит высказал подобные сомнения Шукадеве Госвами, и философские объяснения Шукадевы полностью удовлетворили царя. Шрила Мадхвачарья и Баладева Видьябхушана часто проповедовали, сначала высказывая гипотетические сомнения, а затем разрушая их доводами философии чистого сознания Кришны. Точно так же, комментарии Шрилы Прабхупады полны объяснений, разрушающих сомнения, но если мы будем только спекулировать о духовной жизни, не обращаясь к этим объяснениям, то сомнения будут проникать к нам в ум.

Прабхупада говорит, что даже умы великих святых подвержены изменениям. Поэтому мы должны "ежедневно оттачивать свой разум, читая, обсуждая и проповедуя другим". Это позволит нам увидеть абсолютную истину с различных точек зрения, и мы научимся обуздывать притязания ума, как своего, так и других людей. Постоянно изучая книги Шрилы Прабхупады в обществе возвышенных преданных, мы не падем жертвами сомнений. Мы очень хорошо знаем, что атеисты и другие непреданные думают о ведической литературе. Мы видим, что почти со всех сторон нас окружают неверующие и люди, наслаждающие свои чувства, которые отвергают Веды как "мифологию". Но, общаясь с преданными и читая книги Прабхупады, мы сможем противостоять демону сомнения, который никогда не оставляет попыток осквернить наши умы. Господь Кришна говорит Арджуне: "Поэтому, о Бхарата, мечом знания разруби в своем сердце узел сомнений, порожденных невежеством. Вооружившись йогой, восстань и сражайся!" (Б.-г., 4.42).

5. "Похоже, сейчас многие старшие ученики, так же как и ты, испытывают трудности. Если вы не станете примером для младших преданных и не возьмете на себя ответственность за правильное их обучение, как мы сможем двигаться дальше? Старайся постоянно изучать наши книги и рассматривать нашу философию с разных точек зрения. Утвердись в знании, и тогда, вне всякого сомнения, все трудности, порождаемые умом, навсегда исчезнут и ты увидишь Кришну лицом к лицу". (Письмо Бхагаватананде, 8 июля 1972 г.) Комментарий Проблемы в преданном служении почти всегда начинаются именно в тот момент, когда преданный утрачивает связь с наставлениями Кришны. Даже Арджуна столкнулся с трудностями, когда забыл наставления, которые Кришна дал ему на поле битвы Курукшетра.

Бхагаватананда писал Прабхупаде в состоянии, характерном для человека, находящегося на уровне ума. "Я понимаю, что у тебя в голове полная путаница, - отвечал Прабхупада в приведенном выше письме, - поскольку тебе не нравится ни одно, ни второе, и ты говоришь, что тебе, возможно, понравится что-то третье". Затем Прабхупада советует своему мятущемуся ученику преодолеть трудности с помощью систематического изучения его книг. В роли духовного доктора Прабхупада прописывает чтение как средство от болезни ума.

Трансцендентное знание и личные наставления, содержащиеся в книгах Прабхупады, открывают Кришну разуму преданного, и тот, кто принимает эти наставления, избавляется от всякой неудовлетворенности ума. Поэтому каждый преданный ИСККОН обязан изучать эту философию, чтобы не позволить духовной слабости овладеть собой.

Преданный, который постигает философию разумом, поддерживает в себе сознание Кришны. Он не ставит условий в своем служении и не выбирает дела по своему вкусу. Вместо этого, он подчиняет себе свои чувства и живет умиротворенно. Прабхупада пишет в своем письме: "Вайшнав - это тот, кто может жить и быть счастливым где угодно, в любых условиях. Все, что ему нужно, это место для сна, немного прасада и, если есть небольшое служение, которое он может исполнить, он говорит: "Прошу, позвольте мне сделать это для Кришны". Вот и все".

Когда новички видят, что старшие преданные сомневаются даже в самых основах сознания Кришны, эффект может быть разрушительным.

Прабхупада указывает, что ответственность за то, чтобы у преданных была возможность слушать философию, лежит на лидерах и старших членах ИСККОН. А если ее нет, то "как мы сможем двигаться дальше?" Духовное выживание ИСККОН в целом, как и духовная жизнь его индивидуальных членов, зависит от регулярного чтения этих книг.

6. "Да, твоей первейшей обязанностью как санньяси и члена Джи-Би-Си является чтение моих книг. А иначе, как же ты будешь проповедовать? Чтобы прочно держаться в сознании Кришны, нужно правильно понимать философию. В противном случае, это будут только сантименты. Как только у тебя появляется свободное время, пожалуйста, читай мои книги". (Письмо Сатсварупе дасу Госвами, 5 января 1976 г.) Комментарий Я получил это письмо от Прабхупады в январе 1976 года, когда путешествовал с группой, распространявшей комплекты его книг в университетах. К тому времени административное руководство группой было уже хорошо налажено, и мой график позволял мне уделять чтению несколько часов в день. Поскольку я не хотел становиться своего рода фальшивым бабаджи или отказываться от проповеди, я спросил у Шрилы Прабхупады в письме, одобряет ли он мое интенсивное чтение. В своем ответе Прабхупада указывает, что моей первейшей обязанностью как санньяси и члена Джи-Би-Си является чтение его книг, а также говорит, что это практическая основа для всей проповеднической деятельности. Санньяси и другие преданные не смогут проповедовать, если не станут философски подкованными за счет чтения книг Прабхупады. Кто-то может ненадолго увлечься сознание Кришны из сентиментальных побуждений, но если человек желает стать постоянным членом этого Движения, он должен сделать чтение книг Шрилы Прабхупады своей постоянной обязанностью.

Когда я был главным редактором журнала "Назад к Богу" в Лос-Анджелесе, я сделал и повесил на книжную полку над письменным столом табличку. Она гласила: "КАК ТОЛЬКО У ТЕБЯ ПОЯВИТСЯ СВОБОДНОЕ ВРЕМЯ, ПОЖАЛУЙСТА, ЧИТАЙ МОИ КНИГИ", - и напоминала мне об обязанности читать как можно больше каждый день. Иногда мы слышим о консультантах, которые дают руководителям советы по рациональному использованию времени. Они говорят, что в промежутках между приемами клиентов менеджеры должны читать книги о том, как добиться успеха в бизнесе. Точно так же, преданные в перерывах между другими делами должны читать книги Прабхупады.

Мы служим Кришне, и если будем постоянно соприкасаться с Ним на страницах книг Прабхупады, то сможем повысить качество своего служения. Но если мы перестанем регулярно читать, то забудем, для кого мы трудимся, и утратим вдохновение и мужество, необходимые, чтобы служить Кришне при любых обстоятельствах.

IV. Экзаменационная система Шрилы Прабхупады

____________________

1. "Кроме ежедневного повторения шестнадцати кругов, все мы должны читать как минимум одну главу "Бхагавад-гиты"… Мы печатаем эти книги не ради денег, а для того, чтобы все преданные читали и понимали их. В сентябре, на Джанмаштами, те, кто захочет, смогут сдать экзамен по "Бхагавад-гите". Выдержавшие экзамен получат свидетельство об этом и титул Бхактишастри, официальный статус священника". ("Меморандум для всех храмов", 24 ноября 1968 г.) Комментарий Прабхупада часто говорил, что Движение сознания Кришны - единственная в мире образовательная система, в которой преподается наука о душе и о Боге. Для того, чтобы подтолкнуть преданных к серьезному и систематическому изучению этой науки, он советовал им проверять знания, полученные из его книг, путем сдачи экзамена, и говорил, что успешно сдавшим экзамен будут выданы свидетельства.

Позже Джи-Би-Си решил, что каждое отделение ИСККОН должно позаботиться о том, чтобы такая возможность была у каждого преданного, желающего проверить свое знание книг Прабхупады.

Большинство авторов поглощено мыслями о том, как увеличить объем продаж своих книг или как инсценировать их в Голливуде. Но в приведенном меморандуме Прабхупада говорит, что его книги печатаются не ради денег, а для блага преданных. Практически, книги Прабхупады могут понять только преданные. И, в общем-то, вся проповедническая деятельность направлена на то, чтобы привести людей к уровню, на котором они смогут читать и по достоинству ценить книги Прабхупады. Очень важно, чтобы преданные научились ценить эти книги, внимательно изучая их. Достигнув этого, они смогут подняться выше и стать Бхактишастри или Бхактиведантами.

2. "В январе состоится экзамен по "Бхагавад-гите". Экзаменационные материалы будут посланы мной во все центры, и набравшим необходимый минимум баллов будет присвоен титул Бхактишастри. Еще один экзамен, по "Шримад-Бхагаватам" и "Бхагавад-гите", будет проведен в день явления Господа Чайтаньи в феврале 1970. Сдавшим этот экзамен будет присвоен титул Бхактивайбхава. Следующий экзамен, по четырем книгам - "Бхагавад-гите", "Шримад-Бхагаватам",

"Учению Шри Чайтаньи" и "Нектару преданности" - состоится в 1971 году. Выдержавшим этот экзамен будет присвоен титул Бхактиведанта.

Я хочу, чтобы все мои духовные сыновья и дочери унаследовали титул Бхактиведанта и чтобы таким образом семейный духовный диплом Бхактиведанты передавался из поколения в поколение. Тем, кто получит титул Бхактиведанта, будет позволено давать посвящение ученикам. Возможно, к 1975 году все мои ученики смогут делать это и увеличивать число преданных. Такова моя программа. Поэтому мы должны печатать книги не просто для того, чтобы их читали непосвященные, но и чтобы наши ученики хорошо знали все наши книги и были готовы победить в споре, касающемся вопросов самоосознания, любых оппонентов" (Письмо Хамсадуте, 3 декабря 1968 г.) Комментарий Шрила Прабхупада провел только первый экзамен из предполагаемых в этом письме. Тест включал в себя короткие вопросы, на которые нужно было дать развернутый ответ, и почти все экзаменующиеся ответили на них и получили свидетельства Бхактишастри.

Прабхупада выражает желание, чтобы все его ученики обрели настоящее понимание его книг и квалификацию, необходимую для получения титула Бхактиведанта. В другом письме Прабхупада объясняет, что титул Бхактиведанта озадачивает майявади: они не могут понять, какое отношение к преданному служению имеет изучение Веданты.

Чтение - это проповедь, нет отличия между этими двумя видами деятельности. Главная задача каждого преданного, ради которой он совершает свое служение, - распространение Движения сознания Кришны. Это высшая цель всего, что мы делаем. Но преданные не смогут оставаться сильными и устойчивыми в преданном служении, если не будут читать книги и стараться их понять. Поэтому необходимо интенсивно учиться, становиться Бхактишастри (и в конечном итоге Бхактиведантой) и приводить в Движение сознания Кришны новых членов.

3. "Что касается "Брахма-самхиты", эта книга будет включена в программу экзаменов на втором году обучения, наряду с "Шримад-Бхагаватам"…

Вначале тщательно изучите "Бхагавад-гиту как она есть". Это наиболее важная книга, и вы должны изучить ее в первую очередь". (Письмо Хамсадуте, 21 января 1969 г.) 4. "Вы должны понять это, тщательно изучая философию. Напечатано очень много книг, и я хочу, чтобы все мои ученики внимательно их читали. Скоро мы введем экзамен на получение Бхактишастри и всем брахманам нужно будет его сдать" (Письмо Упендре, 7 января 1976 г.) Комментарий В 1976 году Прабхупада был обеспокоен тем, что некоторые его ученики, получившие второе посвящение и даже титул санньяси, отказывались от выполнения регулирующих принципов и покидали Движение.

Прабхупада определил эту болезнь как недостаточное знание и понимание его книг. Чтобы устранить проблему, он расширил и обновил экзаменационную систему, введенную им в 1969 году. Кроме экзаменов на звание Бхактишастри, Бхактивайбхава и Бхактиведанта, Прабхупада предложил ввести экзамен на звание Бхактисарвабхаума.

Экзамен проверял знание "Бхагавад-гиты", "Нектара преданности",

"Шри Ишопанишад", всех брошюр, всего "Шримад-Бхагаватам" и всей "Чайтанья-чаритамриты". Хотя абсолютной уверенности в том, что преданный не оставит Движение, быть не может, эти экзамены все же гарантируют, что кандидаты на брахманические и санньяса-инициации обладают некоторыми знаниями. Таким образом, экзаменационная система значительно уменьшает возможность формальных инициаций.

План, предложенный Прабхупадой для проверки знания его книг заставляет преданных выполнять необходимое. Если, даже выслушав множество наставлений, преданный так и не осознал важности чтения, он не заслуживает звания брахмана или санньяси.

Принципы, положенные в основу этих экзаменов, могут использовать преданные, работающие над развитием системы варнашрама-дхармы и определением критериев чистого вайшнавизма. Они также помогут нам поддерживать здоровое существование и жизнеспособность ИСККОН.

5. "Вы также должны проследить за тем, чтобы брахманам выделялось достаточно времени для чтения книг. Скоро мы введем обязательный для всех брахманов экзамен Бхактишастри. Он будет основан на "Бхагавад-гите", "Нектаре преданности", "Нектаре наставлений",

"Ишопанишад" и таких брошюрах, как "Легкое путешествие".

Брахман должен быть пандитом". (Письмо Вришакапи, 7 января 1976 г.) Комментарий Руководитель храма должен предоставить каждому преданному время для ежедневного чтения книг. Это наставление не стоит рассматривать как угрозу жизнедеятельности храма, однако его выполнение требует тщательного планирования. И если руководитель храма как следует продумает распорядок дня, преданные не будут рассматривать время, отведенное на чтение, как предлог, чтобы уклониться от работы.

Особенно важно, чтобы время для чтения было предоставлено брахманам. Если брахманы действительно впитают философию сознания Кришны благодаря ежедневному чтению книг Прабхупады, то это положительно скажется на деятельности храмов в целом.

6. "Я также предлагаю на рассмотрение Джи-Би-Си идею о введении экзаменационной системы для преданных. Иногда нас критикуют за то, что наши преданные недостаточно образованы, особенно брахманы. Конечно, вторая инициация зависит не от сдачи экзаменов.

Существенно то, как преданный организует свою жизнь - повторяет святые имена, посещает арати и т. д. Но все же брахман означает пандит. Поэтому я предлагаю следующие экзамены: Бхактишастри…

Бхактивайбхава…Бхактиведанта… Бхактисарвабхаума…" (Письмо Сварупе Дамодаре, 7 января 1976 г.) Комментарий Во многих письмах 1976 года Прабхупада обсуждает эту экзаменационную систему, делая акцент на том, что брахманам, как никому другому, необходимо сдавать экзамены на получение титула Бхактишастри.

Читая эти письма, некоторые преданные начинали волноваться, думая, что только сдавшие экзамены могут быть брахманами.

Некоторые стремились уделять чтению много часов в день, даже пренебрегая другими своими обязанностями. Я написал письмо Прабхупаде, спрашивая его об этом, и он ответил следующее:

"Что касается экзаменов, идея их в том, что если кто-то, изучив книги, захочет получить титул Бхактишастри, он может их сдать. Это как получение ученой степени. Кто-то из брахманов обладает знанием шастр, а кто-то - нет. Экзамены сдаются по желанию.

Действительная цель их - дать понять нашим преданным то, что не нужно пренебрегать философией. Экзамены начнутся на Гаура-Пурниму, не в этом, а в 1977 году, и преданным нет нужды оставлять свои обычные обязанности" (3 февраля 1976 г.). В этом письме и в письме Сварупе Дамодаре Прабхупада разъясняет, что брахманы не обязаны сдавать экзамен. И дальше он говорит, что прогресс в сознании Кришны зависит от повторения мантры Харе Кришна и участия в утренних программах, а не только от теоретических знаний. Конечно, ежедневное чтение книг Прабхупады, как и любая другая деятельность в преданном служении, - это основа устойчивости в сознании Кришны, но добросовестный преданный не станет вырывать чтение из контекста всей жизни в сознании Кришны. Некоторые брахманы могут быть сведущими в шастрах, а некоторые нет, но все преданные должны читать книги и затем дополнять чтение практической работой для Кришны.

В светском обществе мы не ожидаем, что все будут становиться докторами наук или профессорами философии, не стоит ожидать этого и в сознании Кришны. Тем не менее, в обществе преданных есть возможности для получения научного образования, и те преданные, которые стремятся получить такое образование, особенно брахманы и санньяси, должны заработать свою степень трансцендентной учебой.

V. Книг Шрилы Прабхупады достаточно, и постороннее чтение не рекомендуется

____________________