Литература. 8 класс. Часть 1

Мы, читатели сегодняшнего дня, с интересом входим в мир фольклорных произведений, в котором отражены представления наших предков об ушедшей и будущей жизни.

Народная историческая песня

Исторической песней называют русскую народную песню, в которой отразились события отечественной истории. Вам уже знакомы сюжетные произведения устного народного поэтического творчества, с которыми историческая песня имеет много общего, – былины и баллады. Былина передает впечатления и воспоминания народа о далеком прошлом, и конкретные события в ней узнаются редко. Содержание же исторической песни проникнуто живым интересом к реальным эпизодам и героям истории. Основные темы – крестьянские восстания и покорение Сибири, штурм Измаила и Северная война, Полтавская битва и события Отечественной войны 1812 года… Любимыми героями русской исторической песни были Иван Грозный, Гришка Отрепьев, Емельян Пугачев, Степан Разин, Петр I, Екатерина II, Наполеон…

Самые древние исторические песни, к сожалению, не сохранились, но наиболее ранние, которые дошли до нас, относятся примерно к середине XIV века. Позже художественное внимание народа все чаще обращалось к истории, и к началу XIX века насчитывались уже сотни песен – откликов на конкретные исторические факты. Сложился и целый свод наиболее популярных сюжетов: поход на мятежный город, суд царя над разбойником, история великой битвы, взятие крепости, плавание в дальние страны и т. д. Важно при этом, что в песне весь интерес сосредоточен на драматической ситуации, в которой и сосредоточено основное действие и героями которой становятся реальные исторические личности.

Если мы обратимся к песням о Петре I, то заметим их любопытную особенность: царь Петр как главное действующее лицо в них почти не появляется, и все же действие сосредоточивается вокруг него.

Героями этих песен становятся либо простые люди, как, например, русские солдаты в песнях о Северной войне, либо кто-то из царских полководцев (А. Головин или Б. Шереметев). Сам же Петр становится лишь символом эпохи новых свершений и героических битв во имя жизни молодой России, решившей потягаться силами с великими державами Европы. При этом в песнях выражено восприятие русским народом Петра I не как императора, самодержца, а как личности, пользующейся всеобщим уважением.

Правеж[11]

Что у нас было на Святой Руси,На Святой Руси, в каменной Москве,Середи-то торгу, братцы, среди площади,Тут бьют доброго молодца на правеже,Нагого, босого и разутого.Поставили его на бел горюч камень,Стоит молодец – сам не тря́хнется,Русы его кудри не воро́хнутся,Лишь из глаз горючи́ слезы́.Случи́лося тут ехатиСамому царю православному,Грозному царю Ивану Васильевичу.Как возго́ворит царь Иван сударь Васильевич:«Ох вы гой еси, бурмистры-целовальнички[12]!За что вы пытаете доброго молодца,Нагого, босого и разутого,Поставя его на бел горюч камень?Стоит молодец – сам не тря́хнется,Русы его кудри не воро́хнутся,Только катятся из глаз горючи́ слезы́По белому лицу по румяному».Тут возговорят бурмистры-целовальнички:«Ох ты гой еси, наш батюшка православный царь,Грозный царь Иван сударь Васильевич!Пытаем мы с него золоту казну,Золоту казну, платье цветное[13],Не много, не мало – сорок тысяч».Возговорит тут православный царь:«Ох ты гой еси, добрый молодец!Почему тебе золота казна доставаласяИ как она тебе прихо́дила?»Возговорит добрый молодец:«Ох ты гой еси, наш батюшка православный царь,Грозный царь Иван сударь Васильевич!Была у меня дубиночка вязо́венькая,И клал я дубиночку на плечико,Ходил я, добрый молодец, по чисту́ полю,По чисту полю, по темну́ лесу,Нашел я воров-разбойников,Тут-то они дуван дуванили[14],Золотую казну делили мерою,А цветное платье делили ношами[15].Тут-то я ее отбил у них».Возговорит православный царь,Грозный царь Иван сударь Васильевич:«Куда ты девал эдаку золоту казну?»Возговорит добрый молодец:«Точил я ее всё по домам по питейным,А поил я всё голь кабацкую,А цветное платье – одевал всё наших босыих».Возговорит православный царь:«Ох вы гой еси, бурмистры-целовальнички!Заплатите ему за каждый удар по пятидесяти рублей,А за бесчестие заплатите ему пятьсот рублей».

Вопросы и задания

1. Найдите эпитеты, характеризующие Ивана Грозного. Какие особенности этой личности они передают?

1. Как вы полагаете, что заставило Ивана IV – героя этого произведения – не согласиться с судом чиновников? Справедливо ли, на ваш взгляд, такое решение царя?

2. Как выражено в песне отношение народа к царю и его приближенным?

Петра I узнают в шведском городе

Как никто-то про то не знает, не ведает,Что куда-то наш государь-царь собирается.Чистым се́ребром кораблики изнаполнил,Красным золотом суденышки изукрасил.Он берет-то с собой силушки очень мало,Что одних-то преображенскиих грена́деров.Как приказ-то дает наш батюшка царь белый:«Ой вы слушайте, офицерушки и солдаты!Не зовите вы меня ни царем своим, ни государем,А зовите вы меня заморскиим ку́пчиной».Уж и грянул государь-царь по морю гуляти.Как носило-то царя по морю неделю,Что носило царя белого другую,Принесло-то его ко Стекольному государству[16],Что к тому ли шведскому королевству.Не купчинушка по городу гуляет,Что никто-то купчину не узна́ет,Узнавал только его гетман земли шведской.Поскорехонько он к королевнушке метался:«Ах ты гой еси, наша матушка королевна!Не купчинушка по городу гуляет,Что гуляет-то по городу царь белый!»Как на красное крылечко королевна выходила,Она семи земель царей портреты выносила,По портрету царя белого узнавала,Закричала королевна громким голосом:«Ой вы гой еси, мои шведские генералы!Запирайте вы воро́тички покрепче,Вы ловите царя белого скорее!»Уж и тут-то наш батюшка не пугался,Обо всех он шведских замыслах догадался,Ко крестьянину он на двор скоро бросался:«Ты бери-ко, бери, крестьянин, денег вдоволь,Ты вези меня на край синя моря!»Скоро вывез его крестьянин на край синя моря,А скорей того во кораблик государь-царь садился,Закричал он своим матросам и солдатам:«Ой вы гряньте-ко, ребятушки, дружнее,Вы гребите и плывите поскорее!»Как и первая погоня царя белого догоняет,А другая-то погонюшка настигает.Как возговорит погоня к царю-государю:«Ты возьми-ко, возьми, царь белый, нас с собою.А не возьмешь ты нас, батюшка, с собою,Уж не быть-то нам, горьким, живыми на свете».И тут же вся погоня в сине море побросалась,А наш царь-государь во Святую Русь возвратился.

Вопросы и задания

1. О каком историческом эпизоде царствования Петра I рассказано в песне? В чем вы видите особенности изображения царя?

1. Какие художественные средства используются в этой песне для выражения политического противостояния России и Швеции?

2. Найдите в тексте песни описание убранства царского корабля. Как вы полагаете, какую художественную роль оно играет? Какие художественные приемы здесь использованы? Как называются эпитеты, входящие в состав словосочетаний «чистое серебро», «красное золото»?

3. Выделите эпитеты, относящиеся к царю Петру. Какие из них чаще встречаются в тексте? Как воспринимается личность Петра I народом?

Вопросы и задания ко всей теме

1. Сравните текст одной из исторических песен с былиной. Какие элементы былинного повествования, языка, художественных особенностей вы в ней обнаружили? В чем вы видите отличия былинного героя от героев исторической песни?

2. Изложите сюжет выбранной вами исторической песни. Какое событие стало в ней центральным, кульминационным? Как вы это определили?

3. Приготовьте выразительное чтение одного произведения (по вашему выбору).

Народный театр

Драматические игры и представления были непременной частью народных празднеств. Их можно было увидеть и на деревенских посиделках, и в ярмарочных балаганах, и в духовных училищах, и в солдатских и фабричных казармах. Воздействие этих представлений было сильным. Вот что записал поэт В. Я. Брюсов в своем дневнике о представлении народной драмы «Царь Максимилиан» в канун 1900 года в исполнении рабочих фабрики Полякова: «Те места, которые уцелели с давнего времени, прекрасны. Наивность и торжествующая условность производят сильнейшее впечатление; „за сердце хватает“ (как говорили прежде) при сцене, когда окованный „непокорный сын Адольф“ поет»:

«Я в пустыню удаляюсьОт прекрасных здешних мест…»

Самые известные народные пьесы были созданы в XVIII веке. В основу сюжета многих из них легли лубочные картинки, которые в те времена были очень популярны у простого народа. Продавцы лубочных книжек и картинок, которые назывались офени, проникали в самые отдаленные места России.

С интересом смотрели зрители сатирические пьесы. Такие, как знакомая вам пьеска «Барин», а также «Мнимый барин», «Пахомушка» и многие другие.

Разбойничьи драмы «Лодка», «Фра-дьявол», «Могила Марии», «Шайка разбойников» и другие были особенно ценимы зрителем за атмосферу романтической вольницы.

«Лукавый русский ум, столь наклонный к иронии, столь простодушный в своем лукавстве», как писал В. Г. Белинский, определял характер многочисленных комических пьес. Представьте себе, например, сценку, которая называется «Барин в ресторане». В ней разорившийся барин, узнав цены на блюда и напитки, надменно заказывает стакан холодной воды.

Такие забавные сценки часто вводились в большие пьесы. В пьесы также включались и песни, которые исполнялись героями или хором, который сопровождал и объяснял происходящие события. В представления часто широко привлекались зрители.

Более всего таких представлений устраивалось на святки и масленицу. На святки, как свидетельствует словарь В. Даля, «славят Христа, ходят с вертепами и со звездой, гадают». Вертеп – небольшой ящик, который разделен на два (реже три) этажа, где разыгрывались кукольные представления. События, связанные с рождением Христа, разыгрывались на верхнем ярусе, а эпизоды с Иродом – на нижнем. Верхний этаж обычно оклеивался голубой бумагой, в центре изображались ясли с младенцем в окружении Марии, Иосифа, ягненка, коровы, лошади. Над яслями прикреплялась или рисовалась звезда. Нижний этаж оклеивали яркой цветной бумагой, там помещался трон Ирода, и по бокам имелись двери, в которые входили и выходили куклы. Куклы были деревянные, примерно в 15–20 сантиметров высотой. Они были пышно одеты и передвигались на стержнях, которые перемещались по прорезям в полу этого игрушечного домика. Кукольник говорил за всех персонажей. Часто рядом были хор и музыканты.

На святочных праздничных вечеринках главным развлечением было переряживание. Ряженые изображали цыган и цыганок-ворожей, толстых купцов, солдат, скоморохов с медведем, нищих и т. п. Более всего любили изображать медведя, для чего кто-нибудь из парней надевал на себя перевернутую мехом вверх шубу и в таком виде показывал, как бабы ходят по воду, как девушки глядятся в зеркало, и разные другие сценки. Также любили изображать журавля, для чего обычно парень набрасывал на себя вывороченную шубу, а в один из рукавов продевал палку с крючком на конце. Этим клювом «журавль» бил присутствующих девушек, а те старались откупиться орехами, конфетами, бросая их на землю. Пьесы обычно исполнялись или на специальном помосте в балагане или рядом с ним, иногда просто в избе.

Для пьес народного театра характерно соединение трагических сцен со сценами комическими. Вы сможете увидеть такое сочетание и в народной драме «Как француз Москву брал». Исследователи считают, что эта драма является переработкой патриотической пьесы неизвестного автора «Смерть князя Потемкина из Смоленска, случившаяся в 1812 году, когда французы вторглись в Россию», которая широко исполнялась в Болгарии в период борьбы за освобождение (1877–1878), когда ее могли там увидеть, запомнить и перенять русские солдаты.

Как француз Москву брал. В сокращении

Действующие лица

Наполеон

Адъютант

Потемкин

Жена Потемкина

Генерал

Старик-гробокопатель

Старуха

Доктор

Коленкур

Раненые

Действие 1

Явление 1

Царь Наполеон. Адъютант!

Это он кличет дежурного адъютанта. Он подходит.

Адъютант. Чего изволите, ваше величество?

Наполеон. Как, братцы, наши ретируют?

Адъютант. Отступили на целый марш, ваше величество.

Царь Наполеон. Как, братцы, мы их победили, новыми лаврами себя наградили…

Адъютант. Сколько их драло, столько наших побито.

Царь Наполеон. Адъютант!

Адъютант. Чего изволите, ваше величество?

Царь Наполеон. Как, братец, дела русских?

Адъютант. Их оченно большое войско. А еще боле под командой генерала Раевского.

Царь Наполеон. Да вот. А где еще мой молодой генерал, который бил своих детей и на жертву мне их отдал и сказал: «Кто верует Богу и великому государю, тот последует за ура», где он? Да и солдаты в это время вынули штыки и крикнули ура! Я знаю, братец, как вы пуляете большими шрапами, а штыки, это ужасть! Адъютант!

Адъютант. Чего изволите, ваше величество?

Царь Наполеон. Чего в России новенького?

Адъютант. В России милостивый манифест[17].

Царь Наполеон. Адъютант!

Адъютант. Чего изволите, ваше величество?

Царь Наполеон. Послать ко мне дежурного генерала.

Генерал подходит.

Явление 2

Генерал. Чего изволите, ваше величество?

Царь Наполеон. Что есть новенького?

Генерал. Да еще особа графа Орлова – дочь Ичменского[18] забрала свои уборы – жемчуга и брилиянты, собрала несколько тысяч денег, отправила к царю для продовольствия русской армии.

Царь Наполеон. Как! И женщины русские идут против меня?

Генерал. Точно так, ваше величество.

Царь Наполеон. Ах, они черные державы. Ну вот, где захватите, брить их ко мне в солдаты.

Генерал. Мы, ваше величество, забрили одного в солдаты, и он взял да сам себе отрубил правую руку.

Царь Наполеон. Ах, они варварский народ! Необразованный! Адъютант!

Адъютант. Чего изволите, ваше величество?

Царь Наполеон. Послать фуражира.

Адъютант. Ваше величество, фуражирную армию разбили и капитана убили наповал. А вот Потемкина мы в плен взяли.

Царь Наполеон. Как Потемкина в плен взяли?

Адъютант. Точно так, ваше величество.

Царь Наполеон. Потемкин должен через три часа расстрелян быть. Адъютант! Привесть ко мне Потемкина!

Потемкин приходит.

Явление 3

Потемкин. Чего изволите, ваше величество?

Царь Наполеон. Потемкин, ты теперича мой!

Потемкин. Никак нет, ваше величество. Еще война не кончилась.

Царь Наполеон. Потемкин, послушай, ты как служил своему государю Александру Николаевичу, послужи так и мне. Я тебе прибавлю чин. Дам награды. Ты будешь мой первый любимец.

Потемкин. Не могу, ваше величество. Как я изменю своему государю Александру, так я и вам буду изменник.

Царь Наполеон. Потемкин, я тебя прикажу повесить или расстрелять.

Потемкин. Не мудрено, ваше величество, стами тысяч одного повесить или расстрелять.