Помоги проекту - поделись книгой:
Именно поэтому от витального сексуального импульса так трудно избавиться – даже те, кто искренне отказались проявлять его в наиболее грубой физической форме, подвержены ему в его витальной форме. Но и это имеет свои неблагоприятные последствия, поскольку позволяет исподволь просачиваться силам, стоящим на пути садханы. Их необходимо отбросить для того, чтобы витал стал полностью чистым и способным вместить в себя и удержать божественную любовь и Ананду.
В физическом витале «отклик» на сексуальные импульсы может оставаться еще долгое время после того, как ум и высший витал отвернулись от них. Я замечал подобную тенденцию в людях, которые ментально и эмоционально были довольно искренни. Некоторые люди легко избавляются от этих реакций, но таких очень мало. Нельзя ни в коем случае оправдывать сексуальные импульсы, говоря, что «в этом нет ничего страшного», за этим скрывается попытка низшего витала склонить на свою сторону ум и высший витал. Пока сексуальные реакции не устранены не только в вас, но в вас обоих, всегда существует опасность срыва.
Половое влечение это такая сила, которая пытается полностью овладеть человеком, чтобы не дать ему возможности сдерживать или контролировать себя. Оно, как никакой другой витальный импульс или страсть, обладает способностью на какое-то время полностью захватывать человека, превосходя в этом даже гнев, стоящий на втором месте. Именно поэтому от полового влечения так трудно избавиться – ведь даже когда ум и высший витал отвергли его, физический витал чувствует властную силу этого влечения и из-за своей врожденной склонности безропотно подчиняется ему.
Проникновение его [сексуального импульса] внутрь означает, что он овладел вами настолько, что у вас возникает острое желание удовлетворить его. Давление извне, пусть даже и довольно сильное, это еще не его проникновение внутрь.
Сексуальный импульс представляет собой серьезную проблему до тех пор, пока ему удается добиваться согласия ума и витальной воли. Если он выдворен из ума, то есть ум отказывается соглашаться с ним, но витал частично реагирует на него, то тогда сексуальное влечение приходит как огромная волна витального желания, пытающегося силой увлечь за собой ум. Если этот импульс выдворен также из высшего витала, из сердца и не оказывает влияния на динамическую, экспансивную силу жизни, то он укрывается в низшем витале и проявляет себя там в виде более слабых внушений и импульсов. Вытесненный из низшего витала, он опускается в темное, инертное и автоматически действующее физическое сознание и проявляет себя в виде ощущений в половом центре и механических реакций на сексуальные внушения. Вытесненный и оттуда, он опускается в подсознание и проявляется в виде эротических сновидений и ночного семяизвержения, которое может происходить даже без всяких сновидений. Но, где бы этот импульс ни находил пристанище, он периодически пытается, действуя из этого укрытия или «опорного пункта», вызвать беспокойство в более высоких частях и вновь вырвать у них согласие, и так продолжается до тех пор, пока не одерживается окончательная победа и сексуальный импульс не оказывается выдворенным даже из окружающего [тело] сознания или эфирной оболочки, которая является продолжением нас самих и связывает нас со вселенской или универсальной Природой.
Означает ли это, что тело не приемлет мыслей и желаний сексуального характера? Если так, то вы вправе отвергнуть их как что-то чуждое или существующее только лишь в подсознании. Своим мы можем называть только то, на что какая-то часть нашего существа дает согласие, что она поддерживает, находит приятным или на что все еще механически реагирует. Если в нас нет ничего, что дает согласие или реагирует на все эти импульсы, то они принадлежат не нам, а вселенской Природе. Они, конечно же, возвращаются и вновь пытаются вернуть утраченные владения, но это можно рассматривать как чужеродное вторжение. Нужно исходить из того, что эти импульсы должны быть выдворены за пределы индивидуального сознания. Отвергнутые умом и высшим виталом, они все еще пытаются удержаться в низшем витале и физическом сознании. Изгнанные из низшего витала, они еще держат в подчинении тело, вызывая физическое желание. Выдворенные из тела, они отступают в окружающее сознание (иногда также и в подсознание, поднимаясь затем во время сна) – под окружающим сознанием я понимаю своеобразную оболочку, которую мы повсюду носим с собой и посредством которой взаимодействуем со вселенскими силами – и пытаются внедриться оттуда. Изгнанные и из окружающего сознания, они, в конце концов, настолько ослабевают, что становятся не более чем внешними внушениями, которые также в конце концов прекращаются; и тогда можно считать, что с ними покончено, и они для нас более не существуют.
Сексуальный импульс – это ваша главная трудность. Если он упорно не желает покидать вас, то лишь потому, что какая-то часть вашего существа все еще не хочет с ним расставаться, а ваш ум и воля, оставаясь по-прежнему разделенными, находят ему своеобразное половинчатое оправдание и соглашаются с его наличием. Прежде всего ум, а также высший витал не должны ему давать никакого согласия; если это сделано, сексуальный импульс становится чем-то внешним и лишь вызывает механический отклик в теле, и, наконец, от него остается лишь беспокоящее воспоминание, которое полностью исчезнет, не встретив никакой поддержки ни в одной части природы.
Избежать такого рода сексуального реагирования можно, только когда все сознание пробуждено и осознает свои скрытые движения. Это не означает, что вы хуже других, просто сексуальный элемент в активном или пассивном состоянии, присутствует в каждом человеке, и человек либо ему потворствует, либо подавляет. Для его преодоления нужно, чтобы духовное сознание пробудилось во всех частях природы.
Сексуальный импульс глубоко укоренен в подсознании, и от него нелегко избавиться. Только полная трансформация физического сознания может привести к этому – исключение составляют те немногие, кто слабо подвержен влиянию этого импульса.
Это, конечно же, физическое сознание сразу и в наиболее материальной форме реагирует на сексуальные внушения. Вы действуете правильно. Поскольку днем вы контролируете физическое сознание, оно реагирует на эти внушения ночью, во время сна. Но и от этих реакций также необходимо избавиться.
Настойчиво продолжайте концентрироваться в сердце и сохраняйте невозмутимое состояние духа при встрече с трудностями. Вы никогда не должны соглашаться с этими внушениями, так как согласие дает им право на возвращение или на продолжение своей активности. Если ум или витал никак не откликаются на сексуальные внушения и все ограничивается ощущениями в половом центре, не поддерживаемыми никакой частью существа, тогда сексуальный импульс может быть изолирован и преодолен. Поэтому нельзя допускать ни ментального согласия, ни витального отклика – это первый необходимый шаг.
Сексуальный импульс очень тесно связан с физическим половым центром, но также и с низшим виталом, именно низший витал в основном и придает ему интенсивность и наделяет такой возбуждающей силой. Можно отсечь сексуальный импульс от низшего витала, и тогда он становится чисто физическим и своего рода механическим импульсом, который не обладает большой силой и способен влиять лишь на тех, кто живет чисто физической жизнью. Если физический центр также освобожден, сексуальный импульс исчезает.
Да, конечно, именно витал придает ему [сексуальному желанию] интенсивность и способность подчинять себе человеческое сознание.
Это центр физического сознания; секс является лишь одним из видов его активности. Само собой разумеется, что если сексуальное желание активно (требует удовлетворения, вместо того чтобы уступить место Красоте и Ананде) и если активны низшие движения, то это препятствует установлению высшего сознания. Но если в существе имеется какая-то открытость, то высшее сознание может низойти даже еще до того, как низшие движения полностью прекратятся; в этом случае ему придется завершить работу по их устранению.
Пранаяма и другие физические методы, наподобие асан, не обязательно приводят к искоренению сексуального желания. Иногда подобные методы, способствуя значительному увеличению в теле витальной силы, могут привести также к чрезмерному увеличению сексуальной энергии, с которой всегда очень трудно совладать, поскольку она лежит в основе физической жизни. Единственным эффективным способом является отделение себя от этих побуждений, открытие своего внутреннего «я» и пребывание в нем; тогда вы будете воспринимать эти побуждения не как принадлежащие себе, а как некие поверхностные движения, навязанные внешней Пракрити внутреннему «я» или Пуруше. В этом случае будет намного легче их отбросить или добиться их полного исчезновения.
Усмирение плоти не является надежным средством для того, чтобы победить сексуальный импульс, хотя это и может привести к временному успеху. Не тело, а витал и, в основном, физический витал воспринимает ощущения как приятные и неприятные.
Сокращение рациона обычно не дает стойкого результата. Оно может дать ощущение большей физической или витально-физической чистоты, вызвать чувство легкости и уменьшить определенные разновидности тамаса. Но сексуальный импульс может легко приспособиться к скудной пище. Подобные вещи преодолеваются не за счет физических средств, а изменением сознания.
Лучше всего, по-видимому, полностью завершить восхождение сознания на высшие планы. И если, находясь там, вы сможете ощущать широту, мир, покой, тишину высшего «Я» и этому состоянию удастся низойти в тело через все центры и создать условия в физическом существе для работы Силы, то тогда можно будет заняться этими витально-физическими трудностями. Если приложить усилия и попытаться сделать это за счет индивидуальной тапасьи, то можно добиться каких-то результатов, например, отбросить сексуальные импульсы и т. д., но в большинстве случаев это не может предотвратить их возвращения в виде атак – если только тапасья не будет настолько мощной и непрерывной, что она просто не даст возможности этим силам вернуться. Но я полагаю, что полное устранение этих импульсов может наступить только благодаря нисхождению высшего сознания, несущего с собой самосущий покой, широту, высшую силу и Ананду, которые должны заполнить все существо, вплоть до клеток тела. И, вне всяких сомнений, эти три могущества, низойдя, полностью вытеснят из существа сексуальные импульсы – даже если те попытаются вернуться, то они тут же подвергнутся такой радикальной трансформации, что полностью утратят всю свою сексуальность.
Когда покой и тишина устанавливаются во всем существе, они наполняют его чистотой, а чистота препятствует проникновению сексуальных внушений.
Существует сила чистоты – не нравственной чистоты, а изначальной чистоты духа, пребывающей в самом центре существа. Когда эта чистота проявляет себя во внешней природе, волны сексуальных внушений либо не могут проникнуть в существо, либо проходят сквозь него, не вызывая никакого отклика и ничего не затрагивая.
Необходимо, конечно же, избавиться от этой пагубной привычки, поскольку именно она является основной причиной вашего депрессивного состояния, витальной слабости и т. д. Не существует более эффективного способа ослабить свой организм и привести его в негодность. Если бы вы не только в своем уме, но также в витале приняли твердое решение положить конец этой привычке, то она уже давно бы исчезла.
Есть только один способ, с помощью которого вы сможете избавиться от этой пагубной привычки: необходимо установить жесткий ментальный контроль и прекратить всякое потакание этой слабости. И вы не правы в том, что с этой склонностью невозможно справиться; наоборот, сам факт того, что вам на какое-то время удалось ее приостановить, свидетельствует о возможности полной победы над ней. Рецидив произошел потому, что за такого рода побуждениями стоит активность определенных сил универсальной жизни, и если им однажды удалось сформировать дурную привычку в индивидуальном существе и заставить его реагировать определенным образом на свои внушения, то они стремятся ее закрепить и продлить свое господство, и, даже будучи отброшены, они вновь пытаются вернуться. Ваш ум отверг их, но что-то в вашей витальной природе – в той ее части, которая непосредственно реагирует на воздействие универсальных жизненных сил – все еще испытывает удовольствие от этих реакций и по-прежнему сохраняет готовность и желание откликаться на эти внушения. С помощью решительного и настойчивого волевого усилия вы сможете, в конце концов, отвергнуть это желание, а в итоге и все механические привычки, свойственные этой части природы. Не нужно только расстраиваться из-за промахов и неудач; ваша воля должна быть упорнее силы привычки и продолжать делать усилия до тех пор, пока не будет одержана полная победа.
Необходимо именно внутреннее отвержение всех сексуальных и витальных желаний, их должен отвергнуть сам низший витал во всех своих частях; внешнее отвержение может быть действенным только в том случае, если оно подкрепляется этим внутренним отвержением. Обычно люди начинают с внешнего отвержения, так как иначе (если продолжать потворствовать этим желаниям) внутреннего отвержения, скорее всего, так и не удастся осуществить, поскольку витальные наклонности будут постоянно поддерживаться внешними действиями, – но если внешние действия прекращены, тогда все сводится к борьбе с внутренним желанием и внутренней победе над ним. Внешний отказ сам по себе, естественно, не приведет к освобождению.
Разумеется, нужно уметь общаться с женщинами, не имея сексуальных мыслей и побуждений; но искать контактов с женщинами для того, чтобы проверить себя, это ложный метод. Если отсутствует полное самообладание, то он с легкостью может превратиться в свою противоположность и сделаться средством потворства своим сексуальным наклонностям. Истинные чувства и победа над сексуальными побуждениями должны прийти изнутри – применение внешних тантрических методов не рекомендуется.
Все это происходит потому, что при приближении к женщине витал осознает половые различия и сразу же начинает относиться к ней «с позиции мужчины». Чтобы избавиться от этого, нужно уметь смотреть на женщину и воспринимать ее только лишь как человеческое существо. Это трудно и требует определенной подготовки; так как даже когда ум в состоянии занять подобную позицию, витал может ей и не последовать, и нужно быть начеку, чтобы не позволить ему тайно или неожиданно вмешаться в эти отношения, внося в них сексуальный элемент.
Лучше всего, если вы станете неподвластны этому влиянию. Плохо, что вы не можете без вожделения смотреть на женщину или на изображение женщины, вы должны от этого избавиться.
Если человек, не испытывая желания, восхищается всем прекрасным, а не только одними женщинами, тогда все хорошо. Но если восхищение вызывают именно красивые женщины, значит, речь идет о сексуальном влечении, которое еще не изжито.
Лучше всего, встречаясь с другими людьми, особенно с женщинами, обладать силой и чистотой в низшем витале и широтой в сердце, и если это состояние удается сохранять постоянно, то сексуальное желание едва ли сможет возникнуть.
Это то, что обычно случается, когда внешняя витальная активность [имеющая сексуальный характер] прекращается (отсутствует обмен витальными энергиями через прикосновения или половые контакты), человек продолжает фантазировать на эти темы. Но если ему удается преодолеть и эту слабость, то тогда дело можно считать сделанным. С другой стороны, если человек продолжает внешне потакать своим сексуальным наклонностям, то тем самым он их поддерживает и способствует их сохранению. Именно поэтому внешний отказ необходим. Если от каких-то нежелательных качеств удается избавиться, не прибегая к внешним запретам и ограничениям, то это еще лучше.
Следите за тем, чтобы сексуальные или эротические фантазии не захватывали сознание, выдавая себя за духовную истину.
После прекращения физических половых контактов секс может проявиться в двух формах – в виде сновидений и в виде фантазий. Сны, если они не оказывают влияния на бодрствующий ум, большой опасности не представляют; впрочем, они и не должны оказывать на бодрствующий ум никакого влияния; кроме того, можно сознательно бороться с такими сновидениями, лишать их всякой поддержки и, в конце концов, положить им конец. От фантазий можно избавиться с помощью тапасьи или волевого усилия, прерывая их сразу же после возникновения и не позволяя им развиваться и усиливаться. Более всего возникновению подобных фантазий способствует лежание в постели после пробуждения в состоянии тамаса. Нужно прервать их, либо сбросив с себя тамас, либо опустошив ум и снова погрузившись в сон. Днем человек должен уметь останавливать эти фантазии, сосредоточив свой ум на чем-то другом.
Опаснее всего, пробудившись, лежать в постели, позволяя себе фантазии эротического характера; нужно либо снова погрузиться в сон, если еще есть время, либо сосредоточить свой ум на более здоровых мыслях.
Да, вы хорошо сделали, избавившись от этой привычки. Если человек, ничего не делая и не испытывая никаких переживаний, продолжает лежать в постели в полусонном или расслабленно-инертном состоянии, то он рискует вызвать у себя обилие эротических фантазий.
Сексуальные помыслы легче всего возникают в атмосфере праздности.
В этом-то и вся трудность. Подобные фантазии означают, что физический или же витальный ум дает свое согласие. В противном случае эти ощущения [сексуального характера], как правило, возникают по чисто физическим причинам, и если они не поддерживаются такого рода автоматическим согласием какой-то части ума, то довольно быстро лишаются привычки возвращаться.
У вас нет никаких оснований для огорчения или уныния. Недостатки природы, о которых вы говорите, являются привычками низшего витала и внешнего существа; если вы прямо и честно признаете их, сможете обнаруживать и отвергать их всякий раз, когда они оказывают или пытаются оказать на вас влияние, то они со временем исчезнут. Возникновение сексуальных желаний свидетельствует о том, что в подсознании все еще сохраняются прежние впечатления, реакции и импульсы; сделайте сознательные части существа полностью свободными от подобных желаний, стремитесь и добивайтесь, чтобы высшее сознание низошло в подсознание и настолько наполнило его, что даже во сне и в состоянии дремы в вас оставалось нечто сознательное, способное быть начеку и отвергать подсознательные впечатления и импульсы, когда те пытаются принять какую-то конкретную форму.
Если вы читаете о том, что [имеет отношение к сексу], то подобная информация входит в ум и опускается в подсознание, оставляя там соответствующие впечатления. Если сознание не свободно от сексуальных импульсов, то эти впечатления могут подняться из подсознания и воздействовать на ум.
Я уже говорил вам, что не стоит расстраиваться из-за этих сновидений и реакций, происходящих во сне. Эти импульсы приходят извне и находят отклик в подсознании, которое очень долго хранит все, что отвергается сознательным существом. Только на последних стадиях йоги эта подсознательная часть может стать сознательной и свободной. Вы, прежде всего, должны следить за тем, чтобы не допускать эротических фантазий и отклика на сексуальные внушения в бодрствующем сознании. Если вы добьетесь этого, то затем можно будет легко очистить и подсознательную часть.
Эти ночные сновидения возникают в результате непреднамеренного подъема эротических впечатлений, хранящихся в подсознании; большинство людей, даже когда они прекращают внешние половые контакты, время от времени видят подобные сны, хотя частота появления последних может значительно варьировать – кто-то видит их раз в неделю, кто-то раз в две недели, кто-то раз в месяц, кто-то раз в три или четыре месяца или даже еще реже. Если они появляются более часто, то, значит, причиной тому эротические фантазии, стимулирующие половой центр, или же нервная истощенность этой части существа, развившаяся в результате былых половых излишеств. Некоторые садхаки успешно борются с появлением подобных сновидений, делая перед сном телу запрещающее волевое внушение; хотя этот метод не всегда приводит к немедленному результату, в большинстве случаев со временем удается добиться успеха – когда внушение обретает устойчивую силу и начинает оказывать на подсознание, являющееся источником подобных сновидений, активное воздействие. А что касается детей, потворствующих своим сексуальным наклонностям, то дело тут не в плохой наследственности, а в неблагоприятном влиянии среды; эти дети иногда в очень раннем возрасте развращаются и приобретают эти пагубные привычки.
Не нужно придавать поллюциям такое большое значение – они бывают у всех. Подсознание живет своей жизнью, и научиться управлять им можно только после того, как оно будет полностью озарено и наполнено светом свыше. Самое большее, что человек способен сделать с этим специфическим феноменом, это воздействовать с помощью воли на подсознание (на половой центр или на сам половой орган), налагая запрет, так, чтобы даже во время сна в подсознании нечто смогло отреагировать на возникновение сексуальных импульсов и отвергнуть их. Многие с помощью этого метода сумели уменьшить частоту и почти полностью избавиться от такого рода рецидивов, но другие оказались менее успешны. В одном случае поллюции происходили каждые две недели и, несмотря на использование воли, их частота не уменьшалась… Что же касается сексуальных импульсов, возникающих в бодрствующем состоянии, то им тоже не стоит придавать слишком большое значение. Продолжайте стремиться к духовной реализации, сосредоточивая основное внимание на позитивной стороне садханы; эти трудности утратят силу и исчезнут, когда высшее сознание низойдет в половой центр. А пока нужно, прежде всего, подчинить сексуальное желание своему контролю и насколько возможно отделить себя от него.
Не стоит так падать духом и предрекать себе неудачу в йоге. Подобные реакции [во сне] совсем не говорят о вашей непригодности к ней. Они лишь указывают на то, что сексуальный импульс, будучи отброшенным из сознательных частей существа, нашел прибежище в его подсознательных частях, вероятно, где-то в низшем витально-физическом или наиболее грубом физическом сознании, где имеются области, еще не открытые стремлению и свету. Упорное возникновение во сне импульсов и реакций, отброшенных из бодрствующего сознания, является довольно распространенным явлением.
Чтобы избавиться от этого, необходимо:
(1) низвести высшее сознание, его свет и силу в более омраченные части природы и дать этой силе возможность произвести там свою работу;
(2) становиться все более и более сознательным во сне, развивая внутреннее сознание, которое продолжает процесс садханы во сне так же, как и в бодрствующем состоянии;
(3) добиться того, чтобы воля и стремление, которыми вы обладаете в бодрствующем состоянии, оказывали воздействие на тело во сне.
Чтобы осуществить последнее, можно использовать следующий прием: перед сном нужно очень настойчиво и сознательно приказать телу не допускать каких-либо сексуальных реакций; чем более конкретным и ощутимым будет это внушение и чем более оно будет направлено на половой центр, тем лучше. Вначале это может не дать немедленного или неизменного результата, но обычно такого рода внушение при умении его применить, в конце концов, оказывает воздействие: даже если оно не сможет помешать возникновению сновидения, оно очень часто вовремя пробуждает внутреннее сознание, позволяя тем самым избежать нежелательных последствий.
Не следует, практикуя садхану, впадать в депрессию, даже если неудачи следуют одна за другой. Нужно быть спокойным, настойчивым и более упорным, чем то сопротивление, которое вам приходится преодолевать.
Когда бодрствующее сознание освобождается от сексуальных желаний и импульсов и более им не потакает, они в виде впечатлений, воспоминаний и подавленных желаний укрываются в подсознании и проявляются во время сна в качестве эротических сновидений и непроизвольных семяизвержений. Если же и само бодрствующее сознание не полностью очищено от подобных импульсов, то есть физическое удовлетворение сексуального желания прекращено, но ум позволяет себе эротические фантазии и в витале или теле все еще присутствуют соответствующие желания, тогда эти сновидения и семяизвержения могут быть частыми. Даже если бодрствующее сознание очищено, из подсознания в течение какого-то времени все еще могут подниматься сексуальные импульсы и впечатления, но постепенно их появление становится все более и более редким. Некоторые люди способны избавиться от подобных импульсов, воздействуя силой или волей на подсознание или половой центр и запрещая им такого рода реакции, но это не у всех получается. Главное, чтобы бодрствующее сознание все более и более проникалось духом брахмачарьи, чтобы из него были полностью удалены все связанные с сексом мысли, слова, физические желания и импульсы, – оставшиеся в подсознании впечатления либо исчезнут, либо будут удалены впоследствии, когда человек станет способен низвести высшее сознание и на этот уровень.
Для того чтобы поллюции стали реже или прекратились, в первую очередь нужна абсолютная брахмачарья,
Кроме полного отвержения эротических мыслей, фантазий и действий, что, в конце концов, начинает оказывать влияние и на подсознание, я знаю только один способ избавиться от эротических сновидений – необходимо как можно более конкретно направить на половой центр и орган поток силы, стремясь предотвратить возникновение там полового возбуждения и всех последующих реакций. Необходимо это делать перед сном и повторять во время ночных пробуждений. Но не всем удается успешно применять этот метод, так как они используют не йогическую силу (ощущаемую очень конкретно), а ментальную волю (ментальная воля тоже может быть эффективной, но не во всех случаях). Кроме того, этот метод дает лишь временное облегчение – он предотвращает возникновение сновидений и реакций сексуального характера, но, за исключением редких случаев, не избавляет от них навсегда; дело в том, что он не удаляет из подсознания сексуальные впечатления, следовательно, мысли, связанные с сексом, даже если они имеют лишь негативный характер, остаются.
Я слышал, что даже очень опытные йоги видят эротические сновидения, как минимум, раз в полгода; не знаю, правда ли это и что сами йоги говорят по этому поводу. Но от сексуальных впечатлений в сердце можно избавиться задолго до смерти, и даже семя желания, остающееся в подсознании и пробуждающееся в виде эротических сновидений, несмотря на его стойкость, можно удалить.
Впрочем, такого рода сны не должны вас очень сильно беспокоить, если только они случаются не слишком часто, самое главное тщательно очистить свое бодрствующее сознание. Если это сделано, то нередко привычка отвергать подобные мысли и желания автоматически распространяется и на подсознание, в результате чего эротические сновидения, едва возникнув, сразу же прекращаются благодаря автоматическому действию внутренней силы. Я думаю, что при таком развитии событий сексуальные импульсы будут все меньше и меньше беспокоить вас и, в конце концов, если не исчезнут совсем, то, по крайней мере, будут постоянно находиться в неактивном или непроявленном состоянии, то есть практически перестанут существовать.
В подобной ситуации прежде всего нужно оставаться совершенно спокойным и не позволять себе расстраиваться из-за наличия этих трудностей. Если они возникают, то лишь для того, чтобы исчерпать себя – нужно ясно понять это. Если в бодрствующем сознании не осталось ничего, что способно спровоцировать появление такого рода трудностей, то тогда эти эротические сны и не сопровождающиеся сновидениями поллюции могут быть результатом подъема старых впечатлений, дремлющих в подсознании. Такие подъемы часто случаются, когда Сила воздействует на подсознание, чтобы очистить его. Также вполне возможно, что поллюции, особенно когда они не сопровождаются эротическими сновидениями, происходят по чисто физическим причинам, например в результате давления мочи, скопившейся в мочевом пузыре, или находящихся поблизости фекальных масс. Но, в любом случае, самое главное при этом не волноваться, а с помощью силы или воли воздействовать на половой центр или орган для того, чтобы такого рода реакции прекратились. Это можно делать прямо перед засыпанием. Если делать это регулярно, то обычно со временем удается добиться положительного результата. Нужно оказывать общее успокаивающее воздействие на физическое подсознание, используя силу или волю. Подсознание часто упрямится и упорно продолжает действовать по-старому, но его можно заставить, и сразу или постепенно оно начинает подчиняться воле сознательного существа.
Ваши сны преимущественно протекали на витально-физическом плане. И если в это время на половые органы или чувствительные точки оказывается достаточно сильное физическое воздействие, даже не носящее сексуального характера, то это может вызвать семяизвержение, не сопровождающееся каким-либо вожделением. В данном случае его вызывают чисто механические, неуправляемые и бессознательные факторы, имеющие даже не витально-физическую, а чисто физическую природу. Только когда половой центр обретет силу, такого рода реакции станут невозможны.
Если они [поллюции] являются нормальным явлением, тогда почему они так сильно ослабляют и угнетают организм? Люди после них всегда жалуются на слабость и часто даже впадают в глубокое депрессивное и тамасическое состояние. Такое, разумеется, случается не всегда, поскольку, правильно отреагировав на случившееся, человек может избежать депрессии или слабости, но большинство все-таки испытывают их. Поллюции, конечно же, естественны в тех случаях, когда человек прекращает внешнюю половую активность, но полностью не освобождается от сексуальных импульсов или фантазий, и даже потом, после освобождения от этих импульсов, поллюции могут продолжаться из-за все еще не удаленных из подсознания впечатлений. Иногда поллюция приносит облегчение, так как позволяет избавиться от избытка секрета половых желез, но ощущаемая впоследствии слабость, по-видимому, все же говорит о потерях очень нужной энергетической составляющей. Если образуются излишки этого секрета, то лучше всего преобразовать их в чистую энергетическую субстанцию – ретас в оджас.
Поделиться книгой: