Индеец

   "Как будто в барабан стучат" - пришла мысль в голову Всеволода. И в этот момент он очнулся. По ощущению его тело лежало в небольшом помещении, в котором царил полумрак. Рядом ритмично звучал барабан.

   - Ты видишь, ты слышишь, - слова, сказанные тихим голосом, раздались почти над его ухом. Всеволод увидел, что лежит на расстеленных на полу мягких шкурах, а рядом с ним на корточках сидит какой то человек. В полумраке отчетливо было видно блестящее, как будто мокрое, лицо говорившего. Он попытался сесть, но не смог этого сделать из-за навалившейся внезапно слабости.

   - Не вставай. Твоему телу пока нужен покой.

   - Где я? Что со мной? - спросил Сева. Язык двигался с трудом, и каждое слово отнимало немало сил.

   - Ты в поселке Настоящих людей, Больших Енотов. Я шаман Энку, Видящий далеко. Это мой шатер.

   Сидящий человек слегка наклонился ближе и Сева смог рассмотреть его. Сидящий оказался пожилым человеком невысокого роста, с кожей цвета темной бронзы. В слабом свете лицо незнакомца тускло блестело. Непонятно только, от пота или же на нем было какое-то масло. Одежда состояла из темной рубахи и штанов, хорошо разглядеть которые в полумраке не получалось.

   - Предки говорили со мной. Они сказали мне, что ты пришел и где тебя нужно найти. Тот, чьими глазами ты смотришь на меня, был мне хорошо знаком. Удачливый охотник и хороший друг. Вичитаака Серый Енот, - говоривший человек на минуту умолк и склонил голову. - В этот раз ему не повезло, враги смогли обманом заманить его в ловушку. Он смог вырваться, но полученные в бою раны оказались слишком тяжелы. Скрывшись от врагов, мой друг покинул наши края, уйдя тропой Предков.

   Всеволод услышал, как шаман коротко вздохнул.

   - Но из темного тумана, окружающего тропу Предков, к нему вышел ты. Тот, кто попал в темный туман, не имея возможности его покинуть. Серый Енот ступил на Тропу Предков и уже не мог вернуться назад. Однако в его силах было помочь тебе занять его место. Предки помогли ему в этом. Теперь его телом владеешь ты.

   - Я помню, как остановился у ручья... После этого очнулся уже здесь. Что со мной тогда случилось?

   - Тело моего друга пока не привыкло к тебе, оно еще не слилось с твоей сущностью.

   Шаман снова замолчал, о чем-то задумавшись.

   - Предки сказали мне, что Вичитаака Серый Енот просил тебя найти и помочь. Наши охотники, которых я направил в показанное мне место, нашли тело и привезли сюда.

   - Там были лошади... - произнес Всеволод.

   - Лошадей и твои вещи охотники доставили сюда. Вещи чужака тоже привезли. Труп брать не стали, его по обычаю чужаков зарыли в землю. Обо всем остальном поговорим позже, - ответил сразу на многие не заданные вопросы шаман.

   - Сейчас тебе принесут еду и питье. Соберись с силами и постарайся хорошо поесть. Когда поешь, лежи и отдыхай, - сказав это, Энку встал и вышел из шатра.

   Когда шаман выходил наружу, свет солнечного дня проник в шатер. Он ослеплял не хуже прожектора, направленного прямо в глаза. Голова Всеволода снова закружилась, и на короткий миг его сознание поплыло. Однако практически сразу он очнулся от вкусного запаха.

   Сева открыл глаза и повернул голову на запах, стараясь увидеть его источник. Вернувший его в сознание аромат шел от еды, которую на большом деревянном подносе внесла в шатер молодая девушка. К его сожалению хорошо разглядеть гостью в полумраке не получилось. Поднос был аккуратно поставлен около лежащего Всеволода, затем девушка непривычным для его глаза плавным движением села на колени рядом с подносом.

   - Чувствую себя, как будто неделю в горячке провалялся, а потом очнулся, - пробормотал чуть слышно Всеволод.

   Ему действительно случалось пару раз в детстве тяжело болеть, лежа с очень высокой температурой. Когда температура спадала, и дело шло на поправку, у него обычно появлялось необычное ощущение - четкая ясность в голове и огромная слабость во всем теле при полном отсутствии всякой боли. Сейчас он испытывал нечто схожее с теми полузабытыми детскими ощущениями.

   Девушка, видя его попытку приподняться, помогла ему. Она подложила ему под голову что-то мягкое. По ощущению - одну из свернутых шкур. Помогая подопечному устроиться поудобнее, она очень забавно негромко смеялась. Всеволод с удовольствием наблюдал за ее хлопотами. Ему были приятны заботы гостьи. Они успокаивали и выглядели как-то по-домашнему уютно.

   Убедившись, что подопечный уверенно пристроился, девушка взяла с подноса чашку и поднесла к губам парня. В ней оказалась простая вода, которая приятно смочила пересохшие губы. Дав сделать всего пару глотков, заботливая гостья убрала посуду. Затем она взяла еще одну чашку, совсем маленькую, с мелко нарезанными кусочками вареного мяса. Именно от них шел такой приятный аромат.

   В животе Всеволода неожиданно заурчало, запах оказался удивительно аппетитным. Девушка снова негромко рассмеялась. Выглядело это довольно забавно и совсем не раздражало. Продолжая негромко смеяться, она не прекращала кормить подопечного, часто давая запить из другой чашки с теплым мясным бульоном с какими-то травами.

   Когда девушка почувствовала, что Всеволод стал насыщаться, она убрала наполовину опустевшую чашку с мясом. Вместо нее с подноса была взята очередная чашка, в которой находился густой травяной отвар. Сделав всего пару глотков, Сева хотел отстранить чашку, но девушка с мягкой настойчивостью не давала убирать ее. Не став противиться, он выпил весь отвар и сразу почувствовал, что сытость и усталость клонит его в сон. Однако Всеволод нашел силы поблагодарить девушку и спросить ее имя.

   Только ответ на свой вопрос он так и не получил. Сквозь навалившуюся дрему ему был слышен только звучавший рядом негромкий смех девушки.

   Следующее пробуждение принесло желаемое избавление от слабости. Всеволод ощутил приятную бодрость во всем теле. Тайное ожидание, что ему всего лишь снился яркий сон, не оправдалось. Обстановка вокруг не изменилась - он по-прежнему находился в полумраке уже знакомого жилища. Внутри никого из людей не оказалось - не было видно ни девушки, ни шамана.

   Одежда лежала рядом с изголовьем его ложа. Уже знакомые штаны из тонкой кожи и рубаха, украшенная бахромой и вышивкой. Рядом с ними лежали мягкие кожаные сапоги.

   Аккуратно одевшись, студент попробовал немного пройтись. Ноги не подгибались и вполне уверенно держали при ходьбе. Не чувствовалось ни боли, ни головокружения. Пройдя для пробы несколько раз по шатру, он окончательно убедился в нормальном самочувствии.

   Всеволод решил выглянуть наружу. На улице он обнаружил наступавшее раннее утро. Всходившее солнце выглядывало из-за высоких холмов прямо перед ним. Наблюдать восход можно было без помех, так как небо оказалось ясное, а облака отсутствовали.

   - Похоже, денек будет чудный и явно без дождя, - прокомментировал для себя Всеволод.

   Полюбовавшись еще немного на рассвет, Сева решил продолжить осмотр окрестностей. Жилище, из которого он вышел и которое шаман Энку в разговоре назвал своим шатром, видом отдаленно напоминала степные юрты, и оказалось установлено на самой вершине небольшого холма.

   Стенами шатру служили полотнища выделанной кожи, густо раскрашенные цветным орнаментом. Вот только краски рисунка выглядели сильно выцветшими от времени. Рядом с жилищем шамана можно было видеть еще несколько похожих построек. Кроме того, между шатров без видимого порядка находились крытые какой-то соломой и корой приземистые хижины.

   Большое удивление Всеволода вызвало наличие основательного деревянного частокола, окружающего это поселение. Вполне полноценные стены с небольшими башенками из дерева. На башенках располагались закрытые площадки для стрелков. Дерево построек уже изрядно посерело от времени, однако никаких следов разрушения заметно не было. Местонахождение ворот крепости разглядеть не получилось, некоторые постройки заслоняли часть вида.

   - Да тут настоящая небольшая крепость! Натуральный сибирский острог с картинки! Только вот почему-то казаков и крестьян-поселенцев не видно, одни аборигены, - вслух удивился Всеволод.

   Людей в поселке было видно очень мало. Похоже, из-за раннего утреннего времени. Лишь несколько женщин занималась какими-то своими делами, да малолетний пацан шел вдоль деревянного частокола и вел за собой коня. Однако и по тем людям, которых студент смог разглядеть, было заметно, что внешность у жителей крепости явно не европейская.

   - Думаю, что мне сейчас стоит найти хозяина жилища. Надеюсь, что местный шаман сможет посоветовать, что мне теперь делать дальше.

   Не долго думая, Всеволод решил подойти со своим вопросом к одной из женщин. Задавая вопрос, он отчетливо отметил про себя, что машинально говорит явно не на русском языке. Все слова произносились на совершенно другом наречии. Тем не менее, этот странный язык оказался совершенно понятен и привычен.

   Шаман отыскался довольно быстро. Женщина, к которой Всеволод обратился с просьбой, показала ему на ближайшую хижину. В ее глазах легко угадывалось большое любопытство, хотя никаких вопросов она не задавала.

   Хижине походила изнутри на небольшую мастерскую. В ней хранилось много разных обрезков кожи и деревянных деталей. У стен стояли в большом количестве разнообразные емкости, как глиняные, так и деревянные. В середине помещения находился низкий и широкий деревянный стол, большая часть поверхности которого была заставлена разнообразными предметами. Внимание студента отчего-то сразу привлекла одна из вещей - небольшой раскрашенный барабан.

   Из-за разглядывания предметов Всеволод в первый момент не увидел сидящих у стола людей. Их было двое. В одном из них он скорее угадал, чем узнал, шамана. Другой человек, совсем еще молодой парень, был ему не знаком.

   При прошлой встрече с шаманом, в сумраке шатра, у Севы не было возможности толком разглядеть собеседника. Сейчас же, при проникающем через небольшие окна ярком утреннем свете, он вполне свободно мог это сделать.

   Шаман и его помощник явно принадлежали к народу, который Всеволод для себя уже успел окрестить "аборигенами". Кожа "аборигенов" имела цвет темного ореха или скорее темной бронзы. Их лица, на его взгляд, выглядели довольно непривычно - одновременно и плавно округлые и странно угловатые. На этих лицах также очень необычно смотрелись глаза: выразительно миндалевидные, с темными до черноты зрачками. Среднего размера носы были с легкой горбинкой. Тонкие брови и короткие угольно-черные волосы дополняли картину довольно характерного облика "аборигенов".

   Одежда находившихся у стола людей состояла из расшитых бисером светло-серых рубах из плотной ткани и кожаных штанов. По стилю все очень походило на одежду самого Всеволода.

   - Доброго вам утра, - первым поздоровался с присутствующими Всеволод.

   - Приветствую тебя. Спасибо за доброе пожелание. Пусть утреннее солнце осветит и твой путь, - витиевато ответил на приветствие вошедшего гостя старший. Сидевший рядом с ним молодой "абориген" ничего говорить не стал.

   - Как меня зовут, ты уже знаешь. А это мой помощник и ученик Хайдаселиш Собиратель Орехов, - сообщил шаман.

   Только после этого представления помощник шамана поздоровался с гостем:

   - Приветствую тебя, Андак ара Вичитаака Вернувшийся на свет Серый Енот.

   Всеволод немного растерялся от такого приветствия. Ему было как-то непривычно, что его называли совсем другим именем. Получалось, что не успел он толком проснуться толком, как уже получил новое имя-прозвище. Однако он решил для себя, что в чужой монастырь со своим уставом не ходят.

   Смена имени в его теперешнем положении являлось, в сущности, совершенным пустяком. Мелочь, не достойная особого упоминания. Его в первую очередь волновала ситуация, когда он невероятным образом находился в этом месте и в этом теле. Именно это заслоняло по важности все другие заботы. К тому же местные жители не показывали враждебности. Напротив, они проявили неожиданное понимание в его сложной ситуации.

   Пожалуй, случись что-нибудь подобное дома, то отношение наверняка оказалось бы другим. С большой вероятностью судьба такой личности - скорое и принудительное помещение в сумасшедший дом. В лучшем случае попавший в непростую ситуацию человек понимание нашел бы лишь у пациентов этой самой психушки.

   По запомнившейся Всеволоду прошлой встрече, шаман явно обладал какими-то нужными знаниями. Это внушало определенную надежду во всем наконец-то разобраться. Всеволод очень хотел знать, что теперь ему делать и как быть дальше. Именно с этим вопросом он поспешил обратиться к старшему "аборигену". Шаман не обманул надежды своего утреннего гостя. В завязавшемся разговоре, Энку охотно рассказал о многом из того, что сейчас так сильно интересовало собеседника.

   Со слов шамана выходило: некоторые из Ступивших на Тропу Предков иногда удостаивали его своим общением время от времени. Местные жители часто называли такие сущности довольно многозначительным именем: Те Кто Всегда с Нами. Подобный контакт являлся не слишком удивительным событием для "аборигенов", вполне в порядке вещей. Обычно с предками общался шаман, реже кто-нибудь из вождей племени.

   Имелся в этом деле и небольшой минус. Существовало много разных ограничений на такое общение. Вдобавок, Ступившие на Тропу Предков предпочитали общаться, руководствуясь очень непонятными живым людям соображениями. Часто они сами выбирали, когда и с кем установить контакт, и что именно они хотят сообщить своим потомкам.

   Было мало удачных случаев, когда живым потомкам удавалось удачно убедить Ступивших на Тропу Предков рассказать о чем-либо, о чем они изначально отказывались общаться. Очень редко шаманам удавалось переубедить сущности предков и получить желаемый ответ.

   Этот факт вызвал немалое огорчение у Всеволода. Ведь он собирался попросить у шамана устроить для него сейчас небольшой сеанс связи со Ступившими на Тропу с целью уточнения возможности возвращения назад домой. Однако если даже Энку и согласится сейчас с его просьбой, то совсем не факт, что на вопросы дадут какие-либо ответы.

   Всеволоду оставалось только надеяться, что в ближайшем будущем сущности предков пожелают сами установить контакт. Именно такой вариант развития событий как самый вероятный ему обещали во время разговора оба "аборигена".

   Шаман между тем продолжал рассказывать, используя в своей речи весьма витиеватый стиль. Из его слов выходило, что ему хорошо известны случаи, аналогичные произошедшему с Серым Енотом. Последний из них произошел не так давно. В то время, когда еще был жив его отец, также бывший шаманом рода. Всеволод слушал рассказ Энку со всем возможным вниманием.

   На одну из стоянок племени напали враги, большой отряд "степных волков" арапахо. Арапахо были беспокойными соседями, часто устраивали набеги на другие племена, грабили и угоняли скот. В тот раз большая группа "степных волков" устроили набег на племя Больших Енотов.

   Силы оказались не равны, на стоянке племени в момент нападения находились в основном женщины и дети. Несколько взрослых мужчин, остававшихся в поселке, вступили в схватку с врагом. Они не надеялись победить противника, а старались дать время скрыться остальным. Но сделать это хорошо им так и не удалось. Враги довольно быстро расправились с немногочисленными защитниками и пустились в погоню за беглецами.

   Одного из павших в этой схватке защитников звали Ямана Ловкий охотник. Он умело и яростно сражался с врагами, пока не получил в бою смертельную рану. Ямана оставил свое тело и ступил на Тропу Предков. Как сказал шаман: "Ушел не спокойным и оставившим все земные заботы, а полным волнения и тревоги за судьбу родных и близких".

   Естественно тот, кто ступил на Тропу Предков, уже не в силах вернуться обратно. Охотник стоял на Тропе, не желая уйти навсегда, и не имея возможности вернуться. Однако Ямана сумел найти выход. Он встретил на Тропе Предков Странника, бродившего в темном тумане.

   Не зная, куда попал и где находится, Странник старался отыскать дорогу обратно, возможность вернуться к жизни. Ямана согласился ему помочь. Об одном только просил охотник - защитить своих родичей от врагов арапахо. Сделать это оказалось возможно только одним способом: его оставленное тело могло послужить для возвращения к жизни другому.

   Странник был у себя на родине отличным воином, его воинское искусство оказалось невероятно высоко. Вернувшись к жизни в новом теле, он сдержал данное обещание защитить родных и близких Ямана.

   В мире людей прошли всего немногие мгновенья с того момента, как охотник пал от ран. Однако его бездыханное тело снова стало дышать. Только теперь совсем другой человек поднялся в теле охотника. Занятые ловлей беглецов, враги больше не ожидали отпора. Вступив с ними в схватку, Странник в одиночку победил их всех. По словам шамана "из ушедших тогда в набег "степных волков" ни один не вернулся к своим очагам".

   После своей великой победы Странник сообщил оставшимся в живых родичам Ямана обо всем случившемся с ним. Он также рассказал о данном им обещании защищать племя Больших Енотов от врагов. После этого Странник остался жить в племени, сражаясь с врагами Больших Енотов.

   За несколько лет он не один раз водил в битву мужчин племени. "Степные волки" арапахо оказались полностью разбиты в этих сражениях и ушли из здешних мест далеко на запад. Да и остальным врагам племени досталось так крепко, что они уже не рисковали нападать на Больших Енотов.

   Наступили долгие годы мира для племени Больших Енотов. Странник помогал племени не только своим воинским мастерством. Многим полезным навыкам и ремеслам успел он обучить людей племени. Племя Больших Енотов жило хорошо и совсем не знало голода. Странник помог построить эту крепость и поселок в ней. Теперь враги не могли захватить поселок неожиданным набегом.

   Однако долгая мирная жизнь тяготила Странника. Вместе с несколькими друзьями он часто отправлялся в дальние походы, помогая союзным племенам. Во время одного из походов Странник погиб. Это случилось в одной из стычек с северными чужаками, все чаще ставшими появляться в здешних краях. Об этом шаману Больших Енотов поведал сам Ямана, Ступивший на Тропу Предков. При этом он добавил, что помог Страннику вернуться домой.

   В рассказанной Всеволоду истории, к сожалению, имелись одни только намеки. Не было никакого ясного ответа, как ему можно вернуться домой. Он задал об этом шаману прямой вопрос, однако Энку не дал никакого ответа. Только пообещал обязательно спросить у предков, когда они в следующий раз захотят с ним пообщаться. Дополнительно шаман высказал предположение, что Вичитаака Серый Енот вполне может в скором времени захотеть пообщаться с новым владельцем его тела. В этом случае можно будет узнать обо всем от него самого.

   Слова шамана показались Всеволоду довольно убедительными. Однако был в рассказе Энку один момент, вызывавший большие вопросы: как тело героя, получившее множество смертельных ран, смогло после "вселения" в него нового владельца выдержать серьезный бой? Да к тому же и после боя Странник остался жив, а позднее владел новым телом много лет.

   Свои сомнения Всеволод озвучил шаману. В этот раз он получил от аборигена довольно полный и обстоятельный ответ. Как объяснил Энку: покинув тело, дух погибшего ступает на Тропу Предков. Если это событие произошло, то сущность уже не может вернуться обратно. Но у духа погибшего остается связь со своим покинутым телом. При этом нахождение на Тропе Предков дает сущности большие возможности, в том числе и возможность воздействовать на покинутое тело. Так что после того, как Ямана поместил в свое тело Странника, он с помощью других сущностей смог убрать большинство повреждений и ран. В этом случае от ран остаются лишь еле заметные следы.

   Всеволод вспомнил про свою голову и тут же пощупал ее руками. Шаман улыбнулся и сказал, что на голове лишь немного виден след от пока отсутствующих волос, а также новая кожа на месте бывшей раны. Если судить по этим следам, то голову Серому Еноту повредили основательно. Тем не менее, занявший его место Андак ара Вичитаака жив и здоров. Небольшая боль, которую гость мог раньше ощущать, была вызвана не самой раной, а всего лишь помнящим о ней телом.

   Со словами шамана Всеволод полностью согласился. Прежний владелец этого тела явно проделал огромную работу по приведению организма в порядок. Текущие ощущения совсем не указывали ни на какую травму головы. До сих пор присутствовало некоторое неудобство, но такое неопределенное, что его можно было не замечать. К тому же это ощущение могло быть всего лишь результатом адаптации после "заселения".

   Информации для осмысления оказалось более чем достаточно. Но так как немедленное возвращение к привычной жизни откладывалось на определенный срок, то Всеволод решил позаботиться о разных более приземленных вещах. Например, где он будет жить, и какие планы на него есть у присутствующего здесь уважаемого Энку. Своими соображениями студент не замедлил поделиться с собеседником.

   Шаман внимательно выслушал Всеволода, а затем объяснил, что Андак ара Вичитаака гость всего рода и лично самого Энку. Прошлую пару дней гость вынуждено жил в шатре шамана. Шаману Энку было необходимо убедиться в том, что гость привык к новому телу и его самочувствию ничего серьезного не грозит. За это время Большие Еноты специально для Андак ара Вичитаака подготовили новый шатер для проживания.

   Племянник Энку, Чаритоса Бельчонок, в первое время будет помогать гостю осваиваться. Племянник послужит для Андак ара Вичитаака проводником в поселке и его окрестностях. Все остальное, касающееся судьбы гостя, должно будет определиться со временем. Вполне вероятно, что Серый Енот вскоре сочтет возможным каким-либо образом подать знак, что будет дальше.

   Некоторой появившейся определенностью своего статуса Всеволод остался доволен. Он решил пока отложить дальнейшие расспросы. Ему явно дали вполне достаточное количество информации. Сева простился с шаманом Энку и вышел из хижины. Ученик шамана вышел вместе с гостем. Он пошел проводить Всеволода до жилища Бельчонка.

   Глава 3.

   Идти особо далеко не пришлось. Проводник вскоре привел студента к небольшому шатру. Это жилище, как и многие прочие, было сделано из выделанных шкур. Хотя кроме шатров из шкур Всеволод заметил в поселении и другие варианты подобных построек. Как минимум два увиденных им шатра оказались покрыты каким-то странным материалом, подозрительно напоминавшим невероятно большие куски древесной коры.

   Кроме шатров в поселке можно было видеть необычные полуземлянки и хижины крытые корой и соломой. Подобное архитектурное разнообразие вызывало у студента удивление. Несмотря на то, что Всеволод учился на геолога, он в разное время прочитал немалое количество серьезных и не очень книг по истории.

   Из литературы было понятно, что многие народы и племена вырабатывали традиции строительства веками. Приверженность к определенному типу строительства закреплялась в обычаях, а часто и в религиозных правилах. Наличие построек разного типа у одного народа встречалось не так часто. Обычно это могло говорить или о наличии в поселении представителей разных культур или о сильном культурном влиянии других народов.

   "Стоит выяснить этот вопрос при случае", - решил позднее полюбопытствовать Сева. В этот момент проводник привел его к жилищу Бельчонка. Однако входить внутрь Всеволоду не пришлось, хозяин шатра как раз выходил наружу.

   После краткого обмена приветствиями Собиратель Орехов рассказал о просьбе шамана Энку помочь гостю освоиться. Племянник Энку ответил, что согласен с большой радостью. Ученик шамана после этого заторопился вернуться к Энку, оставив гостя на попечение молодого охотника.

   Оставшись вдвоем, Всеволод и Бельчонок некоторое время молча рассматривали друг друга. Сева с удивлением отметил, что обнаружилось очень большое сходство своего нового тела с охотником: одинаковое сложение, примерно равный рост и вес. Одежда так же оказалась у них практически неотличима.

   Закончив с осмотром, оба парня еще минуту продолжали стоять и молчать. Первым заговорил Чаритоса Бельчонок:

   - Серый Енот был мне хорошим другом. Он не раз выручал меня в трудную минуту, и я всегда старался ему помочь. Тяжело видеть знакомое лицо и знать, что перед тобой совсем другой человек.

   Не зная, что именно можно сказать в такой ситуации, Всеволод просто посмотрел охотнику в глаза.

   - Однако я постараюсь без грусти смотреть на лицо своего нового знакомого. Ведь Серый Енот решил помочь тебе. Он не стал бы помогать недостойному. Так что может быть мой друг станет теперь Тем Кто Всегда с Нами. Тогда он будет помогать всем нам и дальше.

   С трудом сдерживаемое волнение в голосе, с которым произнес эти слова Бельчонок, сильно смутили Всеволода. Однако он нашел в себе силы сказать несколько слов в ответ:

   - Да... Надеюсь, что он еще не раз напомнит о себе. Его помощь очень бы пригодилась.

   Вспомнив об обещании помочь гостю освоиться, Бельчонок предложил Всеволоду пройти вместе с ним по поселку. Пешая прогулка дополнялась интересным и обстоятельным рассказом охотника, который говорил обо всем сразу: кто-где живет, чем занимается, а также много другой попутной информации.

   Всеволод выбрал момент и поинтересовался у Бельчонка разным видом жилья в крепости. Разнообразие в постройках внутри стен охотник объяснил тем, что в этом поселке теперь жило несколько семей Больших Енотов из других родов. Ранее они проживали далеко от здешних мест, и шатры этих семей выглядят по-другому. Кроме того, свой вклад в застройку внесли несколько семей из племени Хаштэва Людей Кукурузы, южных соседей Больших Енотов. После разорения их селения чужаками-бандитами несколько лет назад они переселились в этот поселок. Большие Еноты их приняли хорошо и позволили построить в крепости свои дома.

   Со слов Бельчонка народ из племени Хаштэва Людей Кукурузы вполне успешно занимался земледелием, местные жители в свою очередь поголовно являлись охотниками и коневодами. Не став серьезными конкурентами для Больших Енотов в охоте, новые поселенцы со своими посадками обеспечили поселок полезной растительной продукцией: кукурузой, тыквами, бобами и фасолью, а также табаком. Большие Еноты в обмен делились с ними мясом.

   Всеволод слушал с большим вниманием, охотник умел рассказывать очень интересно. Например, студент узнал, что соседи Больших Енотов называют их племя "исепанаки". Это слово в переводе с языка соседнего племени хаштэва означало "Народ Енотов". От племени хаштэва со временем оно перешло и к другим соседним племенам. Иногда Всеволод задавал уточняющие вопросы и просил охотника объяснить непонятные моменты.

   По здешним меркам поселок в крепости оказался довольно крупным, хотя Бельчонок специально пояснил, что у Больших Енотов и их соседей есть поселения еще больше этого. Всего в крепости насчитывалось более восьмисот взрослых обитателей. Детей, еще не достигших возраста принятия имени, никто не считал.

   Рядом с поселением протекала небольшая река. Неширокая и во многих местах очень мелкая. Тем не менее, она все же позволяла при необходимости плавать по ней на лодках. Большие Еноты называли реку просто и незатейливо: "Маленькая река". Истоки "Маленькой реки" находились не так далеко от крепости, в поросших лесом холмах. Ниже по течению река текла по равнине и впадала вместе с еще несколькими небольшими речками в озеро, откуда уже брала начало более крупная река. Как рассказал Бельчонок, берега этого озера часто служили местом торга.

   - А как часто происходит торговля? - решил уточнить студент у своего собеседника.