Помоги проекту - поделись книгой:
Залог нашей безопасности – в собственном нравственном воспитании и в том, чтобы предотвращать ошибки, которые так пагубно сказываются на нашей цивилизации. И если мы иногда допускаем ошибки, гораздо проще и достойнее исправить их, чем от страха впадать в бездействие.
Такие достоинства, как внимание, память, воображение, воля, этическое и эстетическое чувство, могут проявляться и развиваться в любом возрасте, ведь они являются результатом повторений, но не механических, а разумных и осознанных. И никогда не поздно придать самому времени новую ценность.
Сумма наших добродетелей – это и есть нравственность.
Нравственность – это объединение наших физических, энергетических, эмоциональных, интеллектуальных и духовных потенциалов в их позитивных аспектах.
• Дружба
На протяжении многих столетий дружбе воздавались самые высокие почести.
Вплоть до наших дней мы читаем о священных узах дружбы в произведениях самых разных философов, писателей, поэтов, слышим о них от разных людей.
Дружба – это постоянная улыбка, всегда открытая рука, понимающий взгляд, это надежная опора, это верность, которая никогда не изменит. Дружба – это значит давать больше, чем получать. Это щедрость и подлинность.
Это сокровище, которое стоит искать, а отыскав – хранить всю жизнь.
• Внимание и наши пять чувств
Нужно начинать с тренировки внимания в повседневных делах.
Ежедневно, и в гораздо большей степени, чем предполагаем, мы пользуемся чувствами, нашими пятью основными ощущениями. И к этим ощущениям нужно прибавить внимание.
Осязание – это ответная реакция чувствительности нашей кожи на контакт с предметами. Мы можем воспринимать холод и тепло, мягкость и жесткость… Если мы удовлетворяемся этими простыми физическими возможностями, то будем искать только приятное для себя, не обращая внимания на более тонкие различия между предметами. Внимание в этом случае позволяет нам распознавать детали, нюансы, степени, расширяя наши чувственное восприятие и выводя его за пределы «приятного» и «неприятного».
Когда осязание развивается, в более высоком и глубоком смысле, оно превращается в особую чуткость, помогающую лучше чувствовать людей и лучше общаться с ними. В этом случае иметь осязание – тактильное ощущение, «чувство такта» – означает, что мы понимаем каждого и обращаемся к каждому так, чтобы он мог нас понять. Когда внимание объединяется с этим умением вести себя, оно превращается в скромность и деликатность, одну из самых великих добродетелей.
Слух позволяет воспринимать звуки. Однако есть огромная дистанция между понятиями «слышать» и «слушать». Слушать – значит обращать внимание на то, что слышишь. А слышать – слышат все, у кого развит слух. Но быть внимательным к звукам, уметь различать их и понимать, что они являются определенной формой языка, формой выражения, – это возможно лишь благодаря очень тонкому вниманию. Действительно, именно внимание позволяет нам отличать шум от звуков, грубые неритмичные удары – от музыкальных созвучий.
Видеть – значит воспринимать физическими глазами цвет и форму предметов. Это так, но существуют более тонкие формы видения, требующие внимания. Благодаря им мы можем наблюдать, обдумывать увиденное, размышлять и делать выводы. Уметь видеть (или смотреть внимательно, что одно и то же) – это способ открывать, исследовать, способность проникать внутренним взором в то, что скрывается за формой и видимостью. Это значит познавать, понимать, уметь. Для того чтобы смотреть внимательно, необходим внутренний свет, то есть интуиция и подлинное воображение.
Вкус – это ощущение, с помощью которого мы воспринимаем вещи на вкус. Ощущение приятного или неприятного, которое сначала возникает на языке, потом распространяется и на психику и превращается либо в принятие, либо в отторжение вещей и людей. В этом смысле делать что-либо «по своему вкусу» значит делать под воздействием мгновенного импульса, идущего от чувств в целом и от определенных эмоций в частности. Однако благодаря вниманию ощущение вкуса может развиться до «хорошего вкуса». И тогда он превращается во внутреннюю способность воспринимать и искать прекрасное, отличая его от безобразного и нелепого. Благодаря хорошему вкусу сама жизнь приобретает другой вкус. И это тоже заслуга внимания.
Обоняние позволяет воспринимать запахи. Мы не очень хорошо их различаем и потому в лучшем случае делим, как и всё остальное, на приятные и неприятные. При этом всегда есть большая вероятность, что наше восприятие не совпадет с мнением других людей. Но внимание развивает обоняние и превращает его в более тонкое чувство. В повседневной жизни это обычно называют «тонким чутьем», проницательностью, позволяющей человеку чувствовать то, что скрыто, и иногда это выглядит словно чудо. Если пойти еще дальше, то обладать хорошим обонянием – значит чувствовать атмосферу и улавливать ароматы, источаемые всеми существами. Но между понятиями «чувствовать запах» и «улавливать сущность вещей» пролегает целая пропасть.
Иными словами, внимание помогает подняться от воспринимаемых ощущений до смысла того, что мы чувствуем, до понимания и распознавания…
• Упорство и постоянство
Хотя это слово имеет психологический оттенок чего-то «скучного», очевидно, что повторение является одним из тех магических приемов, которыми пользуется Природа. Но здесь речь идет не о простом повторении, а о возобновлении, о том, что заставляет снова и снова возвращаться к одним и тем же вещам, до тех пор пока они не будут как следует осознаны.
Упорство питается повторением.
Упорство подобно мотору, который не устает и не останавливается, который снова и снова позволяет нам настойчиво возвращаться к одному и тому же, чтобы с каждым повторением совершенствовать его.
Это и есть упорство – мотор, работающий осознанно. Это не результат рутинных повторений, а то, что движет нами и приводится в движение нашей решимостью, нашей волей.
Упорство настойчиво, но это не слепая настойчивость, а применение на практике одного из основных законов Природы – цикличности; это способность узнавать правильную дорогу и изо всех сил стараться идти по ней, при малейшем отступлении возвращаясь на нее столько раз, сколько нужно. Быть настойчивым – значит постигать тайну лестницы, ступени которой только кажутся одинаковыми, но имеют разную высоту.
Упорство – это умение повторять, не впадая в рутину.
Постоянство – это упорство разума, то есть упорство, достигнутое на ментальном уровне. Следовательно, постоянство – это ментальный настрой, позволяющий нам быть твердыми во всем, что требует повторения, во всем, что не решается за один день. Постоянство – это умение терпеливо ждать, не забывая о цели и не впадая в уныние. Постоянство помогает достичь стабильности в мыслях (а следовательно, в чувствах и действиях) несмотря на те внешние изменения, что свойственны цикличности. Постоянство – это ось, вокруг которой можно двигаться, вооружившись упорством.
• Творческий подход
Чтобы творить, нужно знать, а знание требует времени и повторений. Сегодня принято говорить о спонтанности, которая якобы должна руководить поступками человека, чтобы каждый выражал то, что «рождается внутри него». Но что значит «внутри»? Ведь «внутри» начинается сразу за границами физического тела, и там можно найти все что угодно, начиная с низменных страстей и заканчивая мистическим экстазом… Если речь идет о «самовыражении», то стоит выражать лишь лучшее, что мы имеем, и творить исходя из лучшего, что есть в нас.
Природа неустанно повторяет времена года, дни и ночи; миллионы раз зерно прорастает в земле одним и тем же образом…
Разве мы как частицы Природы не следуем тем же ритмам?
Повторять, повторять, повторять – из настоятельной потребности в совершенствовании. Тот, кто повторяет, делает не одно и то же, а с каждым разом лучше и лучше, ощущая на каждом новом этапе обучения, что растет.
Давайте воспринимать повторение со всей серьезностью. Не будем недооценивать этот урок. Но осторожно: тот, кто только повторяет, превращается в робота и начинает ненавидеть то, что делает; а тот, кто повторяет в поиске совершенства, использует каждый свой шаг, находя в нем даже малейший шанс что-то улучшить. Тот, кто только повторяет, день ото дня утрачивает свое умение; а тот, кто стремится к совершенству, день ото дня становится лучше.
Тот, кто только повторяет, выполняет действия, а тот, кто стремится к совершенству, совершает поступки. Тот, кто только повторяет, неизбежно стареет; а тот, кто повторяет в поиске совершенства, с каждым разом становится ближе к вечной молодости, к Золотой Афродите.
• Усилие
Усилия и борьба, которые предшествуют любой победе, маленькой или великой, проявляются, в первую очередь, на самых глубоких уровнях личности.
Нет сомнений в том, что многие усилия требуют активного участия и тела, и энергии. Но побудительная причина этих физических усилий всегда заключена либо в том, что мы знаем, либо в том, чего мы хотим. Сила желания и сила знания – вот два мощных двигателя.
Мы должны признать, что самые страшные битвы происходят на уровне чувств и ума.
• Точность
Что такое четкость? Это точность.
Быть четким значит быть точным, лаконичным, конкретным и ясным. Это значит уметь определяться.
Быть точным значит попадать в цель. В жизни мы часто промахиваемся, поскольку не можем определить, куда хотим попасть. Или считаем, что подобная точность прицела не нужна.
Быть точным хорошо в любых делах, если мы стремимся с каждым разом становиться немного лучше. Совершенствование – это длинная цепь точных попаданий.
Надо быть точным и в жестах, и в словах, и в том, как мы ставим ногу, когда делаем шаг. Надо быть точным и в мыслях, и в чувствах. Надо быть точным и во времени, и в пространстве.
Мы прекрасно знаем, как тяжело этого достичь. Но это не значит, что невозможно.
Пренебрегая точностью в малом, мы в конце концов приходим к жизни, лишенной смысла. Если не обращать внимания на то, куда мы кладем руку или ставим ногу, куда направляем взгляд, как используем тон голоса, то впоследствии мы перестаем обращать внимание и на время, на опоздания, на непунктуальность.
Точность это тщательность и аккуратность, это стремление все делать хорошо, с любовью.
Быть лаконичным значит уметь правильно использовать энергию. Это означает не просто быть кратким, а прикладывать в каждом случае нужные усилия.
Нет ничего прекраснее, чем уместные, выверенные движения, когда они не избыточны, но и не скупы, когда они элегантны и гармоничны. И это применимо не только к телу, но и к душе. Душа тоже движется, ведь она живая, и формы ее движения также должны быть лаконичными и гармоничными.
Быть конкретным это не значит руководствоваться голыми схемами, а значит найти для всего конкретную форму выражения.
Быть ясным значит вносить свет во все, что мы делаем, избегать уловок, неискренности, самообмана, лжи.
Быть ясным значит быть чистым и простым. Чтобы говорить о подлинных вещах, не нужны запутанные мысли и сложные слова. Ведь подлинное всегда просто, ясно и точно.
• Возобновление
Время от времени от каждого человека можно услышать о желании «отдохнуть несколько дней», другими словами, снять накопившуюся усталость, которая уже стала невыносимой.
Этот отдых мы представляем себе как выходные в конце недели, как несколько праздничных дней, что позволят уйти от повседневной рутины, как летний или зимний отпуск, как путешествие, как поездку к друзьям или родственникам, живущим где-то в другом городе… Но любопытно, что в большинстве случаев отдохнуть не получается или удается лишь наполовину, и тогда мы возвращаемся к своим делам почти такими же уставшими, как уезжали.
Известно, что любая смена деятельности или обстановки является формой отдыха. Но этого недостаточно. Это слабое утешение, которое, к тому же, иногда заставляет нас смотреть на возвращение к повседневным «обязательствам» с опаской и отвращением.
Необходимо научиться отдыхать каждый день и ежедневно возобновляться, понемногу снимая напряжение, накопившееся за время работы, какой бы она ни была. Нужно уметь делать передышку и давать себе возможность расслабиться на несколько мгновений, не только физически, но и более глубоко – на эмоциональном и ментальном плане. Мы говорим о мгновениях, ибо этого достаточно; речь не идет о часах, даже минуты – это уже много. Надо только привести себя в состояние покоя, что позволит внимательно посмотреть вокруг или заглянуть в свой внутренний мир.
Мы устаем от вещей, которые нам не интересны или которыми мы не сумели заинтересоваться. Устаем, не умея делать передышки во время работы; устаем от скучного механического труда, который не задействует сознание.
Мы отдыхаем, испытывая интерес к тому, что делаем. Мы отдыхаем, если умеем по-новому взглянуть на всё, что нас окружает, и стремимся познать всё, что происходит в мире. Мы отдыхаем, когда остаемся самими собой и вкладываем в выполнение своих обязанностей всю душу. Когда дышим чистым воздухом, смотрим на небо и растворяемся в нем, когда наблюдаем танец огня или течение воды, трогаем листья растений или играем с домашним животным; когда общаемся с теми, кого любим, или читаем то, что нам нравится. Когда разделяем с кем-то трапезу, прогулку или чашечку кофе.
Когда знаем, что мы вечны, что у нас достаточно времени и для самых маленьких, и для самых больших дел.
• Уверенность в себе
Это одно из тех состояний, которых больше всего стремится достичь каждый человек и которое при этом столь труднодостижимо.
Будучи синонимом веры в себя, самоутверждения, именно эта внутренняя уверенность позволяет нам быть теми, кем являемся, и, следовательно, осуществлять то, к чему стремимся.
Начнем с того, что уверенность в себе рождается из самопознания. Древний и по-прежнему актуальный совет «познай самого себя» был и остается главным ключом к началу этого пути. Невозможно быть уверенными в том, чего не знаем.
Речь идет не о поверхностном знании, поскольку все люди в той или иной мере убеждены, что знают себя. Однако им известны лишь повседневные дела, привычные реакции, физический облик и то, что говорят о них другие. Не хватает другого, глубинного знания, того, что превыше любых форм и обстоятельств; это знание позволяет узнавать себя несмотря на все изменения, добираться до сути всех недостатков и отыскивать свет скрытых достоинств.
Для того чтобы по-настоящему, глубоко познавать себя, требуется недюжинная смелость.
Как сохранять эту уверенность, как не терять ее в сложных ситуациях?
Большинство сложных для нас ситуаций, если не все, связаны с эмоциональной сферой. Именно эмоции и неконтролируемые страсти могут поколебать здание уверенности в себе, которое мы так долго и терпеливо строили.
Поэтому уверенность в себе не должна опираться исключительно на эмоции.
Недостаточно только чувствовать, необходимо думать, и думать с любовью; неверно считать, что мысли «холодны». Ясные, четкие и устойчивые мысли – вот что прежде всего помогает сохранять уверенность в себе.
Полная уверенность – это тоже состояние души.
Она не имеет ничего общего ни с тщеславием, ни с высокомерием, ни с гордыней человека, который мнит себя великим, не накопив никаких заслуг, кроме самолюбования. Это не уверенность, а лишь примитивная заносчивость.
Полная уверенность – результат многих пройденных испытаний, ошибок и их исправления, результат терпения, пережитых страданий и способности вновь собраться с силами после очередного падения. Это итог большого труда на протяжении долгого времени.
В общем, полная уверенность – результат разумных усилий. Это способность иметь ясные цели и идти по прямому пути, не отклоняясь от него и не останавливаясь. Это не подарок свыше, а собственное завоевание, свидетельство духовной зрелости.
Ты когда-нибудь испытывал подобное состояние, сталкивался с такой гранью победы?
Наверняка.
Когда ты был хорошо готов к экзаменам, то понимал, что вопросы тебя не смущают, а наоборот, ты рад возможности ясно и уверенно отвечать на них.
Когда ты осознанно выполнял свою работу, уделяя внимание всем деталям, ты испытывал и полную уверенность в сделанном, и счастье от полученных результатов.
• Спокойствие
Все должно иметь конечную цель, а чтобы не терять ее из виду, необходимо спокойствие.
Спокойствие не означает бесчувственность. Оно высвобождает лучшие чувства, а они находят свое выражение с помощью этических и эстетических средств. Оно позволяет человеку работать с лучшими идеями, потому что у него есть и пространство, и свет, и время для того, чтобы понимать и создавать их.
• Достоинства
Требуется немало мужества, чтобы признать, что мы действительно обладаем мощным оружием, способным сделать нас гораздо лучше. И признать, что есть в нас и пока еще скрытые темные области.
Нет человека, не имеющего хотя бы одной скрытой ценности, потенциала, добродетели или силы, которую можно постепенно превратить в мощный поток энергии и счастья. У каждого есть достоинства – и те, что нам известны, и те, о которых догадываемся, и те, о которых ничего не знаем. Надо прибегнуть к их помощи, начиная с известных нам, а они позовут своих родственников, и таким образом у нас появится большая семья внутренних ценностей.
Для того чтобы их задействовать, необходимо начать, и в этом весь секрет: как и во всякой сфере, именно практика приносит пользу и придает нам уверенность.
Сегодня достоинствами все еще считаются сила, способность, активность, решительность, отвага. А также здоровье.
Поделиться книгой: