Помоги проекту - поделись книгой:
Очень искусно выполнены керамические рельефные плитки из Галича. Они имеют квадратную форму с вписанным кругом, в котором изображены грифоны, орлы, соколы, павлины. Рисунки на плитках напоминают фрески на стенах башен Софийского собора, изображения на византийских тканях — паволоках и на пластинчатых серебряных браслетах.
Народное художественное творчество наиболее ярко, видимо, проявилось в резьбе по дереву, потому что из этого материала было сделано большинство предметов хозяйства и домашнего обихода. Сочной резьбой по дереву украшались фасады древнерусских срубных жилищ, лодки, сани и др. Но из — за плохой сохранности дерева изделия древнерусских мастеров дошли до нас в очень малом количестве. Изредка они встречаются во время раскопок в Новгороде, Старой Русе, Киеве. На Руси получила распространение плоская резьба по дереву, при которой изображения, в большинстве случаев геометрические орнаменты, в виде неглубокого рельефа вырезались на поверхности предмета.
Славились изделия древнерусских резчиков по кости — небольшие, украшенные резьбой шкатулки, гребешки, пуговицы, образки, ручки для ножей, ложек и т. п. Излюбленным орнаментом на изделиях из кости являются концентрические круги с точкой в центре и так называемая плетенка, реже встречаются сюжетные изображения. Большой интерес представляют шахматные и шашечные фигурки из кости, свидетельствующие об интеллектуальных занятиях их владельцев — жителей древнерусских городов.
Изделия древнерусского прикладного искусства благодаря высоким художественным качествам и совершенству изготовления пользовались большим спросом далеко за пределами Руси. Особенно славились перегородчатые эмали, которые с большим вкусом и мастерством изготовлялись русскими мастерами.
В X — первой половине XIII в. I культура Древней Руси достигла высокого уровня развития, не уступавшего передовым странам своего времени. Ее быстрый подъем был обусловлен социально — экономическим прогрессом страны и прямыми генетическими связями с культурными достижениями восточнославянских племен. Расцвет городов, ремесленного производства и сельского хозяйства стал экономической основой, обеспечившей развитие культуры Древней Руси, творцом которой была древнерусская народность. По своему содержанию культура Руси — феодальная, но огромный вклад в нее вносили представители народных низов, которые в своей производственной деятельности создавали высокохудожественные произведения искусства.
Высокоразвитая культура Древней Руси оказала значительное влияние на культуру других славянских народов.
Древнерусские литературные произведения, переводные книги, высокохудожественные изделия прикладного искусства хорошо были известны далеко за пределами Руси: в Чехии, Армении, Византии, многих южнославянских странах.
Развитие древнерусской культуры прервало монголо — татарское нашествие. Но культурные достижения Руси не погибли, они стали тем неиссякаемым источником, который впоследствии послужил основой культуры трех братских народов — русского, украинского и белорусского.
Древнерусское культурное наследие заслуженно занимает выдающееся место в сокровищнице мировой культуры.
ЗАКЛЮЧЕНИЕ
С древнейших времен до середины XIII в. человечество прошло долгий и сложный путь экономического и культурного развития; в его среде происходили значительные социальные преобразования.
На протяжении тысячелетий человек вел борьбу за существование, шаг за шагом овладевая тайнами сил природы, покоряя их своей воле. Еще в раннем палеолите он научился использовать, а немного позднее и добывать огонь, что явилось огромной победой над природой. Основным занятием населения сотни тысяч лет оставалась охота, собирательство и рыболовство, т. е. присвоение готовых продуктов природы. Только в конце мезолитической эпохи — в начале эпохи неолита, т. е. где — то в VI–V тысячелетиях до н. э. (на территории Украинской ССР) жизнь племен претерпевает кардинальные изменения. Они переходят к производящему хозяйству — земледелию и скотоводству. Эти прогрессивные формы становятся экономической основой существования человечества до наших дней включительно. На протяжении веков происходило их усовершенствование.
Уже в эпоху меди — бронзы в отдельных районах стала складываться специализация хозяйства, в результате чего возникло первое крупное общественное разделение труда, когда пастушьи племена отделились от остальных, преимущественно земледельческих племен. В медном веке возникло ральное земледелие с использованием быка как тягловой силы, а в раннем железном веке изобретен плуг. Первым домашним животным, прирученным еще в мезолите, была собака. В неолите и в эпоху меди — бронзы приручаются все основные домашние животные, в том числе и лошадь, которую приспособили к верховой езде. В первобытную эпоху скотоводство было приселищным, или отгонным, а в раннем железном веке возникло кочевое скотоводческое хозяйство. Из поколения в поколение люди улучшали орудия труда и технологию их изготовления. На смену почти исключительно каменным орудиям труда и предметам вооружения каменного века появляются изделия из металла, сначала меди, затем бронзы, наконец, в начале I тысячелетия до н. э. — из железа. Производство орудий труда из железа совершило целую революцию в экономике и социальных отношениях тогдашнего общества. Произошло второе общественное разделение труда — ремесло отделилось от земледелия и скотоводства. С появлением орудий труда из железа значительно увеличилась производительность труда, сложились условия для эксплуатации человека человеком, возникли классы и аппарат насилия — государство.
Каменный век был эпохой, когда в рамках еще первобытного стада людей стали складываться (около 35 тыс. лет тому назад) родовые отношения и возник матриархальный род как основная социальная ячейка общества. В эпоху мезолита — неолита возникли племена, сложилась родоплеменная организация общества. В неолите род еще оставался матриархальным, и только в эпоху меди — бронзы произошел переход к патриархальной системе родства. Отцовское право в семье и обществе еще более усилилось с возникновением классов в обществе раннего железного века.
В эпоху неолита на современной территории Украинской ССР, по археологическим данным, выделяется около десяти групп населения — племен или племенных групп. В эпоху меди — бронзы количество племенных образований увеличивается, они становятся стабильными. В конце эпохи бронзы — в начале раннего железного века возникают племенные объединения, на основе которых складывались народности. Процесс этот неразрывно связан со становлением раннеклассового общества и с зарождением феодального государства.
Археологические материалы дают возможность проследить этногенетические процессы многих современных народов, уже начиная с древнейших времен эпохи меди — бронзы или даже поздних этапов неолитической эпохи.
Левобережье Украины и Степное Причерноморье с эпохи бронзы заселялись ираноязычными племенами. Территория Правобережной Украины входила в область формирования культуры праславянских племен.
Первым народом, название которого сохранилось в письменных источниках в пределах УССР и, в частности, в Северном Причерноморье, были киммерийцы, которые занимали южные степи Украины в конце II — в начале I тысячелетия до н. э. Это был оседлый народ, со временем перешедший к кочевому скотоводческому хозяйству. Киммерийцы осуществляли дальние завоевательные походы в Малую Азию, страны Переднего Востока. По этнической принадлежности они относятся к западной группе ираноязычного населения. С ними связаны археологические памятники позднего этапа срубной культуры.
Киммерийцев из степей Северного Причерноморья вытеснили скифы, также ираноязычное население, пришедшее с востока, из Азии. Преследуя киммерийцев, скифы вторглись в страны Передней Азии, где продолжительное время вели войны со многими народами, затем возвратились в Северное Причерноморье. Скифы имели военное раннеклассовое государство рабовладельческого типа, возглавляемое одним или несколькими царями, просуществовавшее в Причерноморье с VII в. до н. э. до первых веков нашей эры.
Одновременно со скифским государством в степях Причерноморья возникли в Северном Причерноморье греческие города — колонии, также являвшиеся рабовладельческими государствами. В низовье Днестра возникает Тира, на Днепро — Бугском лимане — Ольвия, в Юго — Западном Крыму — Херсонес, на Керченском полуострове — Пантикапей и другие города. Эти колонии основали в конце VII — в V в. до н. э. греки, переселившиеся в Северное Причерноморье и Приазовье из Малой Азии, преимущественно из города Милета и островной Греции.
Античные города в Северном Причерноморье достигли значительного развития в материальном производстве — сельском хозяйстве и ремеслах, а также в торговле как со Средиземноморьем, так и с соседними северными племенами. Активно развивалось строительство городов, культура, искусство. Между греками, колонизовавшими Северное Причерноморье, и местными племенами скифов, меотов Приазовья, фракийцев Прикарпатья и другими племенами установились тесные всесторонние связи. С конца IV в. до н. э. могущество Скифии уменьшается, и ее территория постепенно сокращается. Большая часть населения под натиском сарматов отходит на Крымский полуостров. Здесь, в долине Салгира, возникает скифский город с греческим названием Неаполь, ставший столицей Скифского царства в Крыму.
Во II–III вв. н. э. Скифское царство значительно ослабевает. Начинается период его упадка. В конце III в. Неаполь и другие поселения скифов прекращают свое существование. Их население во время «великого переселения народов» отступает в горы, где смешивается с местными горными племенами — таврами.
Начиная с III в. до н. э. появляются племена сарматов, с которыми связан значительный период в истории Северного Причерноморья. Сарматы (древнее название «савроматы») были этнически родственны со скифами и также принадлежали к ираноязычному населению. Важная роль сарматов в истории нашла отражение в том, что в начале нашей эры древние историки название «Скифия» заменили названием «Сарматия», которое они распространяли на территорию от Вислы до Волги. Название «сарматы» было общим для ряда племен — аорсов, роксоланов, языгов, аланов. Во II в. н. э. союз сарматских племен возглавили аланы. Сарматы принимали активное участие в политических событиях, вместе с другими племенами они включились в наступление «варваров» на Римскую империю.
По лингвистическим данным часть Трансильвании, Припрутскую Румынию и лесостепную Молдавию заселяли фракийские племена. Частично эти племена занимали и территорию современной Украины, в частности Поднестровье. Согласно археологическим данным на этой же территории в разное время жили племена трипольской культуры (IV–III тысячелетия до н. э.), культуры Ноа и сабатиновской культуры эпохи бронзы (II тысячелетие до н. э.), которых некоторые исследователи связывают в этническом плане с фракийской этнической общностью.
Часть современной территории Украины, от Днепра до Днестра, рассматривается учеными как прародина восточных славян. По лингвистическим данным сложение первых индоевропейских общностей следует отнести еще к IV тысячелетию до н. э., территория расселения которых связывается с широкими просторами междуречья Днепра и Вислы. Более зримо этот процесс прослеживается в эпоху бронзы (II тысячелетие до н. э.), когда в среде племен так называемых культур шнуровой керамики, расселившихся от Волги до Рейна, складываются крупные общности индоевропейцев, с которыми многие исследователи связывают происхождение праславян, прабалтов и прагерманцев. Еще больше имеется данных для отождествления праславян с носителями некоторых культур эпохи средней бронзы и раннего железного века междуречья Днепра и Одера.
Впервые славяне упоминаются в исторических источниках под именем венедов в трудах римских историков I в. н. э. Плиния Старшего и Тацита, а также греческого автора II в. н. э. Клавдия Птолемея. По сообщениям этих авторов, земли венедов ограничивались степями Северного Причерноморья, Вислой и Балтийским морем. Правда, в Прибалтике пока что не найдены археологические материалы, которые можно было бы связать со славянами. Наверное, на этой территории в венедскую общность входили и какие — то другие, возможно, балтские племена. Примерно в середине I тысячелетия н. э. славяне проникли и на Дунай. Территория древних славянских племен постепенно расширялась. На протяжении длительного времени славяне принимали участие в значительном перемещении населения, начавшемся в Европе в первые века нашей эры, расселяясь в различных направлениях. На конечном этапе первобытнообщинного строя у них увеличилась численность населения, повысился уровень экономического развития, в частности, в области земледелия и обработки металла, что давало возможность осваивать новые земли.
В восточной части древнеславянских земель археологической культурой периода первых исторических сведений о венедах была зарубинецкая культура (конец III в. до н. э. — II в. н. э.). Она распространялась в Среднем и южной части Верхнего Поднепровья, включая бассейн Припяти и Десны. В западной части древнеславянских земель, в Повисленье, в это время существовала пшеворская культура, принадлежавшая западной части древних славян.
Период II–VII вв. в Европе отличался бурными событиями. Усилилось передвижение населения, происходило так называемое «великое переселение народов», охватившее и Юго — Восточную Европу: из Прибалтики переселились в Подунавье и Причерноморье германские (готские) племена, через Северное Причерноморье продвинулись на запад кочевые племена гуннов и т. д. Причиной далеких миграций племен было увеличение численности населения, появление его избытка при общем низком уровне развития производительных сил.
В это время в Среднем Поднепровье и в южной части Верхнего Поднепровья продолжают жить древние славяне, что подтверждается чертами преемственности в развитии материальной культуры. Между Средним Днепром и Верхним Днестром во II–V вв. существовала черняховская культура, в формировании которой кроме славян приняли участие позднескифские и другие племена. Эта культура возникла под непосредственным влиянием римских провинций и городов Северного Причерноморья. В Верхнем Поднепровье в этот же период продолжает существовать позднезарубинецкая культура, племена которой были тесно связаны с балтскими племенами, на землях которых они расселились, постепенно ассимилировав их. Осев на землях по Десне, позднезарубинецкие племена стали соседями угро — финских племен, занимавших Волго — Окский бассейн.
Начиная с VI в., славянские племена выступают уже под своим собственным именем «славяне», или «склавины». Восточная часть славян известна в это время в письменных источниках под именем «анты». Славяне начинают играть значительную роль в европейской истории, вместе с другими племенами ведут в VI–VII вв. длительную борьбу с Византийской империей. События славянской истории нашли отражение в произведениях многих современников — историков Прокопия, Маврикия, Иордана и др.
В этот период происходит интенсивное расселение славян. Во время войн с Византией они заселяют почти весь Балканский полуостров. Славяне живут на землях по обоим берегам р. Эльбы и ее притока Заале, на севере достигают оз. Ильмень, на северо — востоке осваивают Волго — Окское междуречье.
С расселением славянских племен связан процесс разделения общеславянского языка, дифференциации отдельных языков, образования восточных, западных и южных славян. Славянская культура, сложившаяся в VI–VII вв. на обширной территории, отличалась в целом единством, наличием многих общих черт, проявлявшихся в характере поселений, особенностях домостроительства, погребального обряда, в вещевом материале.
I тысячелетие н. э. было периодом окончательного распада первобытнообщинного строя и создания у восточнославянских племен классового феодального общества. Этот процесс особенно усилился в период VII–VIII вв., являвшимся переходным от первобытнообщинного строя к феодальному.
Общественное развитие базировалось на экономическом прогрессе. Значительных успехов достигли у восточных славян различные виды хозяйства — пашенное земледелие, скотоводство, ремесла. Наиболее развитые отрасли отделяются, что приводит к развитию общественного разделения труда, внутреннего обмена и внешней торговли. Возникают предшественники городов — укрепленные городища, центры ремесла и торговли, племенные, а затем и политические центры.
Складывается общественная территориальная община, в которую входят индивидуальные хозяйства отдельных семей. Углубляется имущественная и социальная дифференциация общества, укрепляется власть социальной верхушки, опиравшейся на вооруженную дружину.
У славянских племен на основе развития классовых феодальных отношений происходил процесс образования государства. Возникновение первых славянских государств начинается в VII–IX вв. К этому времени относится формирование у восточных славян ряда больших племенных союзов, в состав которых входило по нескольку отдельных племен. Эти союзы постепенно перерастали в феодальные княжения. Процесс образования государства у восточных славян завершился возникновением на рубеже VIII–IX вв. Древнерусского государства — Киевской Руси со столицей Киевом, ставшего одним из могущественнейших государств средневековой Европы.
С образованием Древнерусского государства неразрывно связано формирование у восточных славян древнерусской народности, объединившей все восточнославянские племена, а также некоторые неславянские племена Восточной Европы.
Важное место в истории восточных славян принадлежит защите от нападений степных кочевников. Начиная с гуннского нашествия в конце IV в., степями Северного Причерноморья проходили на запад многочисленные кочевые племена — авары, аланы, болгары, мадьяры, затем печенеги, торки, половцы. Восточные славяне первыми принимали на себя первые удары этих племен, тем самым защищая от них европейские страны и их народы.
В VIII–IX вв. в бассейне Дона, Донца и в Приазовье поселяются болгарские и частично аланские племена, известные по археологическим материалам салтовской культуры, представленной многочисленными поселениями, городищами и отдельными городами. Болгаро — аланские племена салтовской культуры находились в политической зависимости от Хазарского каганата — государства кочевых племен хазаров и тюрков, возникшего в VII в. в Прикаспии и Приазовье и затем распространившего свою власть на народы Северного Причерноморья. Восточные славяне вели с хазарами длительную борьбу, окончившуюся в 905 г. разгромом каганата.
Разноэтничным по составу было население средневекового Крыма. Здесь жили потомки древнего скифо — сарматского населения, греков, готов, сюда проникали хазары, аланские и болгарские племена, а также славяне. В период средневековья в Крыму господствовал феодальный строй, существовали большие города, периодически признававшие власть Византийской империи. Юго — восточная часть Крыма вошла в состав древнерусского Тмутараканского княжества.
С образованием Киевской Руси у восточных славян происходит процесс развития классового феодального общества. Все более углубляется закабаление свободных общинников, усиливается эксплуатация сельского населения. Обостряется классовая борьба, приводящая к массовым восстаниям крестьян и городской бедноты. Развивается сословная иерархия общества, укрепляется государственный аппарат, появляется постоянная военная дружина — надежная опора княжеской власти.
В результате дальнейшего развития феодальных отношений во второй половине XI — начале XII в. на Руси значительно возрастает роль отдельных княжеств, ставших самостоятельными экономическими и политическими центрами. Приблизительно в 30–х годах XII в. раннефеодальный период в истории Руси сменился периодом феодальной раздробленности. В XII–XIII вв. укрепляется вотчинное хозяйство князей и бояр. Бурно развиваются города — центры ремесла и торговли, значительные политические и культурные центры.
Высокоразвитой и яркой была культура Киевской Руси. Строятся большие города, многочисленные крепости и феодальные замки. Распространяется письменность, летописание, создаются высокохудожественные литературные произведения, возникают архитектурные школы. Культура Руси не уступала культуре передовых европейских стран.
Поступательное развитие Руси было прервано в середине XIII в. нашествием монголо — татар, уничтоживших массу людей, материальных и культурных ценностей. Однако древнерусская народность и ее культура не погибли. В новых исторических условиях из единой древнерусской народности образовались три братских восточнославянских народа — русский, украинский и белорусский.
ХРОНОЛОГИЧЕСКИЙ УКАЗАТЕЛЬ
| Ранний палеолит. Начало заселения современной территории Украинской ССР | |
| Средний палеолит | |
| Поздний палеолит | |
| Мезолит | |
| Начало приручения животных на территории Украины | |
| Начало земледелия на территории Украины | |
| Неолит | |
| Племена буго — днестровской культуры | |
| Племена культуры линейно — ленточной керамики | |
| Племена сурско — днепровской культуры | |
| Племена днепро — донецкой культуры | |
| Племена культуры ямочно — гребенчатой керамики | |
| Энеолит | |
| Племена трипольской культуры | |
| Племена гумельницкой культуры | |
| Племена среднестоговской культуры | |
| Племена кеми — обинской культуры | |
| Племена культуры воронковидных кубков | |
| Племена культуры шаровидных амфор | |
| Эпоха бронзы | |
| Племена ямной культуры | |
| Племена культур шнуровой керамики (подкарпатской, среднедненровской, городоцко — здовбыцкой, стжижовской) | |
| Племена катакомбной культуры | |
| Племена культуры многоваликовой керамики | |
| Племена бондарихинской культуры | |
| Племена срубной культуры |
| Племена тшинецко — комаровской культуры | |
| Племена становской культуры | |
| Племена культуры Ноа | |
| Племена белогрудовской культуры | |
| Племена чернолесской культуры | |
| Позднейший киммерийский период в Северном Причерноморье | |
| Вторжение скифов в Северное Причерноморье Переселение киммерийцев в Малую Азию | |
| Переднеазиатские походы скифов | |
| Начало греческой колонизации Северного Причерноморья | |
| Возникновение греческого поселения на о. Березань | |
| Складывание Скифии как политического объединения в Северном Причерноморье | |
| Основание Тиры, Ольвии, Гераклеи Понтийской | |
| Поход Дария I Гистаспа в Скифию | |
| Династия Археанактидов в Босггоре | |
| Династия Спартокидов в Боспоре | |
| Основание Херсонеса | |
| Правление в Скифии царя Атея (погиб в 339 г. до н. э.) | |
| Поход войск Александра Македонского (во главе с Зопирионом) в Скифию. Осада Ольвии | |
| Вторжение сарматов в Северное Причерноморье. Распад Большой Скифии и складывание Малой Скифии | |
| Сарматы в Северном Причерноморье | |
| Скифское царство в Крыму и на Нижнем Днепре | |
| Племена зарубинецкой культуры | |
| Племена пшеворской культуры | |
| Правление царя Понтийского государства Митридата VI Евпатора | |
| Походы Диофанта на скифов | |
| Восстание Савмака в Боспоре | |
| Присоединение Тиры, Ольвии, Херсонеса, Боспора к Понтийскому царству | |
| Разрушение Ольвии гетами | |
| Войны Понтийского царства с Римом | |
| Восстания в Фанэгория, Нимфее, Феодосии, Херсонесе и Пантикапее против Понтийского царства | |
| Поражение войск Понтийского царя Фарнака в битве с войсками Юлия Цезаря | |
| Поход Плавтия Сильвана на скифов | |
| Первое упоминание с славянах под именем «венедов» в «Естественной истории» Плиния Старшего | |
| Упоминание о славянах у Корнелия Тацита | |
| Упоминание о славянах в «Географии» Клавдия Птолемея | |
| Борьба восточноевропейских племен против Римской империи | |
| Племена культуры карпатских курганов | |
| Племена черняховской культуры | |
| Вторжение готов в Северное Причерноморье | |
| Вторжение гуннов в Юго — Восточную Европу, разгром Боспорского царства и готского союза племен | |
| Борьба славянского союза племен антов с готами | |
| Битва на Каталаунских полях. Разгром гуннов римлянами и везеготами | |
| Продвижение антов и склавинов на Дунай. Заселение славянскими племенами Балканского полуострова | |
| Наступление славян на Византию | |
| Вторжение аваров в Северное Причерноморье | |
| Деятельность князя Кия | |
| Существование Аварского каганата |
| VI–VII вв. | Возникновение в Среднем Поднепровье политического объединения «Русь» |
| 602 | Поход аваров на антов. Последнее упоминание об антах |
| Начало VII в. | Возникновение в Приазовье Большой Болгарии |
| Середина VII в. | Возникновение Хазарского каганата |
| 679 | Переселение болгарской орды Аспаруха на Дунай |
| VII–VIII вв. | Проникновение в Крым хазар и болгарских племен |
| VIII–IX вв. | Поселение аланских и болгарских племен в бассейне Дона и в Приазовье |
| рубеж VIII–IX вв. | Возникновение Древнерусского государства — Киевской Руси |
| 860–866 (7) | Походы Аскольда и Дира на Византию |
| 880 | Поход войск Руси на западное побережье Каспийского моря |
| 882–912 | Княжение Олега |
| 907 | Первый поход войск князя Олега на Константинополь. Договор Руси с Византией |
| 911 | Новый договор Руси в Византией |
| 912–945 | Княжение Игоря |
| 941 | Первый поход войск Игоря на Византию |
| 943 | Поход войск Руси на западное побережье Каспийского моря и взятие Бердаа и Дербента |
| 944 | Второй поход войск князя Игоря на Византию. Договор Руси с Византией |
| 945 | Восстание древлян и гибель князя Игоря |
| 945–969 | Регентство княгини Ольги |
| 956 | Визит княгини Ольги в Константинополь |
| 959 | Посольство княгини Ольги к германскому императору Отону |
| 961 | Посольство германского императора Отона в Киев |
| 965 | Разгром князем Святославом Хазарского каганата |
| 969–972 | Княжение Святослава Игоревича |
| 968–971 | Походы войск Руси на Балканы |
| 980–1015 | Княжение Владимира Свягославича |
| 988 | Введение христианства на Руси |
| Первые упоминания о школах на Руси | |
| 989–996 | Строительство Десятинной церкви в Киеве |
| 992 | Разгром печенегов на Суле |
| 993 | Поход войск князя Владимира на хорватов |
| 996–997 | Осада Белгорода печенегами |
| 997 | Первый летописный свод |
| 1019–1054 | Княжение Ярослава Владимировича (Мудрого) |
| 1015 | Устав Ярослава Мудрого |
| 1017–1037 | Строительство Софийского собора в Киеве |
| 1024 | Народное восстание в Суздальской земле |
| 1037 | Основание библиотеки при Софийском соборе в Киеве |
| 1037–1039 | «Древнейший Киевский свод» |
| 1043 | Поход русских войск на Византию |
| 1045–1052 | Строительство Софийского собора в Новгороде |
| 1044–1073 | Княжение Изяслава Ярославича |
| 1056–1057 | Остромирово евангелие |
| 1060 | Поход войск князей Ярославичей против торков |
| 1068 | Первое нападение половцев на Русь |
| Народное восстание в Киеве | |
| 1070–1088 | Строительство церкви Михаила в Выдубицком монастыре |
| 1072 | Княжеский совет и уложение «Правды Ярославичей» |
| 1072–1073 | Летописный свод Никона |
| 1073–1076 | Княжение Святослава Ярославича |
| 1073 | Изборник Святослава |
| 1076 | Изборник |
| 1078–1093 | Княжение Всеволода Ярославича |
| 1093–1113 | Княжение Святослава Изяславича |
| 1093–1095 | Летописный свод Иоанна |
| 1097 | Любечский съезд князей Киевской Руси |
| 1099 | «Поучение» Владимира Мономаха своим детям |
| 1103 | Долобский съезд князей Киевской Руси Поход войск князей Святослава Изяславича и Владимира Мономаха против половцев |
| 1113 | «Повесть временных лет» Нестора |
| Народное восстание в Киеве | |
| 1113–1125 | Княжение Владимира Мономаха |
| 1116 | «Повесть временных лет» в редакции Сильвестра |
| 1118 | «Повесть временных лет» в редакции Мстислава |
| 1119–1128 | Юрьевское евангелие |
| 1123 | Строительство Борисоглебского собора в Чернигове |
| 1125–1132 | Княжение Мстислава Владимировича |
| 1125–1154 | Княжение Юрия Долгорукого в Суздале |
| 1136 | Народное восстание в Новгороде |
| 1139–1146 | Княжение Всеволода Ольговича в Киеве |
| 1144–1146 | Походы войск Всеволода Ольговича в Галицкую землю |
| 1146–1154 | Княжение в Киеве Изяслава Мстиславича |
| 1147 | Основание Москвы |
| Народное восстание в Киеве | |
| 1149 | Поход Юрия Долгорукого на Киев и взятие его |
| 1153–1187 | Княжение Ярослава Владимировича (Осмомысла) в Галицкой земле |
| 1154–1157 | Княжение в Киеве Юрия Долгорукого |
| 1157 | Народное восстание в Киеве |
| 1157–1174 | Княжение Андрея Боголюбского во Владимире |
| 1159–1167 | Княжение в Киеве Ростислава Мстиславича |
| 1166 | Поход войск князя Ростислава Мстиславича на юг Руси для охраны ее торговых путей |
| 1167–1169 | Княжение в Киеве Мстислава Изяславича |
| 1175 | Народное восстание в Суздали |
| 1176–1212 | Княжение Всеволода Большое Гнездо во Владимире |
| 1180–1202 | Княжение в Киеве Святослава Всеволодовича (1180–1194) и Рюрика Ростиславича (1180–1202) |
| 1183, 1185, 1187 | Походы войск Руси против половцев во главе с киевским князем Святославом Всеволодовичем |
| 1185 | Поход новгород — северского князя Игоря Святославича против половцев Создание «Слова о полку Игореве» |
| 1187 | Поход войск князей Святослава Всеволодовича, Рюрика Ростиславича, Владимира Глебовича против половцев |
| 1198 | Поход войск суздальского князя Всеволода и его сына Константина против половцев |
| 1199 | Образование Галицко — Волынского княжества |
| Конец XII — начало XIII в. | Создание «Киево — Печерского патерика» |
| 1205 | Поход войск русских князей против половцев |
| 1210–1214 | Княжение в Киеве Всеволода Чермного |
| 1214–1223 | Княжение в Киеве Мстислава Романовича |
| 1223 | Съезд южнорусских князей в Киеве Битва русских войск с монголо — татарами на р. Калке |
| 1234 | Утверждение Даниила Романовича на Галицком столе |
| 1237 | Поход Батыя на Северо — Восточную Русь |
| 1239 | Начало походов монголов на Южную Русь |
| 1240 | Героическая оборона Киева от монголо — татарских захватчиков |
| Разгром войсками Александра Невского шведских войск на Неве | |
| 1242 | Разгром войсками Александра Невского немецких рыцарей на Чудском озере |
| 1245 | Победа русских войск над польско — венгерскими захватчиками под Ярославом |
Поделиться книгой: