Нужен ли миру мир

До создания СССР не все народы, жившие в пределах Российской империи, имели одинаковые права с русскими. Однако в истории не упоминается об уничтожении местного населения в таких масштабах, как это было, к примеру, в Северной Америке. На территории Российской империи так же не существовало работорговли и массового применения рабского труда. Крепостное крестьянство всё-таки имело больше прав, чем африканские невольники.

В целом в истории России больше насилия осуществлялось над собственным народом. Это особенно проявилось в ХХ веке. Пиком этого насилия можно считать сталинские репрессии 30-х и 40-х годов ХХ века. Даже огораживание, при развитии овцеводства в Британии, не несло с собой таких массовых смертей населения метрополии.

Коммунисты, придя к власти, на словах и на деле взяли курс на равенство всех жителей империи. Можно за многое ругать Советский Союз, однако отрицать действительно существовавшее равенство жителей Российской Федерации и жителей «колоний», как сегодня считают себя некоторые бывшие союзные республики, мягко говоря, некорректно. Медицинское обеспечение в Самарканде (Узбекистан) ничем не отличалось от медицинского обеспечения в Вологде (Россия). Школьное образование в Кишинёве (Молдавия) было такое же, как и в Свердловске (Россия). Причём ни в медицинском обеспечении, ни в школьном образовании, как и в остальных областях социальной жизни, не делалось различий по национальной принадлежности граждан.

В «колониях» строились крупные заводы, на которых работало местное население. При этом зарплата на заводах по производству электротехники ВЭФ или по производству микроавтобусов РАФ (Латвия) рассчитывалась по тем же нормам, что и зарплата на судостроительном заводе во Владивостоке (Россия). На всех уровнях управления предприятий присутствовали и национальные кадры «колоний».

После второй мировой войны зона влияния Российской империи расширилась, покрыв страны Восточной Европы. Однако и здесь положение населения в корне отличалось от существующего в зонах влияния других империй, к примеру, Британской или Французской. Несомненно, что народы стран, входящих в Советский блок испытали все «прелести» коммунистического режима: ограничение свободы, культ личности и т. п. Но эти же беды испытывали и жители метрополии. Уровень жизни населения стран Восточной Европы не отличался от уровня жизни жителей Советской России. Экономика этих стран была включена в экономику Российской империи на равных условиях. Если Британская империя вывозила из своих колоний сырьё и сбывала туда свою продукцию, то продукция стран Восточной Европы продавалась во всех странах Советского блока. Грузовики чешской компании «Татра», высоковольтное оборудование германского завода «Тур», продукцию пищевой промышленности Болгарии можно было встретить во многих уголках Российской империи.

В самых высших органах власти Советского Союза было немало выходцев из так называемых «колоний». Вот, для примера, несколько таких членов ЦК КПСС: Кириченко А. И. — украинец, Калнберзин (Калнберзиньш) Я. Э. — латыш, Куусинен О. В. — финн, Микоян А. И. — армянин, Мухитдинов Н. А. — узбек, Шеварднадзе Э. А. — грузин. Список этот можно ещё долго продолжать. А вот на всех этапах существования Британской империи в высших органах власти Соединённого королевства находились только англосаксы.

Развал Российской империи в начале 90-х годов прошёл практически бескровно. Было некоторое военное сопротивление союзных властей в Литве, разгон демонстраций в Казахстане и Грузии, подавление беспорядков в Азербайджане. Основные беспорядки и боестолкновения в республиках в период развала СССР происходили не из-за сопротивления так называемых имперских российских властей, а на националистической почве между представителями различных национальностей, живущих на территориях этих республик. Так Карабахский вопрос привёл к масштабным военным действиям между Арменией и Азербайджаном. Рост национализма в Молдавии вызвал негативную реакцию у русскоязычных жителей восточной части республики. Это привело к боестолкновениям и отделению этой части в отдельное государство — Приднестровье. Ни в одной республике Россия не вводила крупные войсковые соединения и не развязывала военное подавление мятежей.

Совсем по иному происходил развал Британской империи. В одной из её колоний, Кении, в 50-х годов ХХ века усилилось движение за независимость. На подавление мятежей британцы ввели в Кению 55000 солдат. Правда, не более 10000 одновременно. Несколько лет войска вели бои с партизанским движением, пока, наконец, Британия не согласилась предоставить Кении независимость.

В те же 50-е годы ХХ века усилилась борьба за независимость на Кипре, который Британия официально объявила свой колонией в 1925 году. Британский военный контингент проводил на острове массовые репрессии против восставших греков-киприотов.

Вооружённая партизанская борьба с британским колониальным правительством велась в Малайзии в конце 40-х — начале 50-х годов ХХ века. Хотя в этом случае Британии удалось подавить партизанское движение, она была вынуждена формально, а позже и реально, признать независимость Малайзии.

Вооружённые конфликты между борцами за независимость и колониальными властями происходили и в других частях распадающейся Британской империи. Тем не менее, редко можно услышать по этому поводу обвинения в адрес Соединённого Королевства.

Никто сегодня не в силах подсчитать количество людей, погибших в процессе расширения колоний этих двух империй. Так же невозможно сравнить степень угнетения народов в колонии и метрополии на всех этапах истории Британии и России. Одно может быть совершенно ясно: никаким образом Российская империя не превосходила в жестокости Британскую. Однако, и во времена колониального расцвета Британской империи, и сегодня Великобритания считается передовой, либеральной, демократической страной. Российскую же империю не только иностранцы, но и так называемая русская интеллигенция вот уже почти два века называют тюрьмой народов, империей зла и т. п.

Такое разное отношение к этим двум империям сложилось в результате информационной войны длившейся более полутораста лет и продолжающейся сегодня. Когда в XIX веке Британия почувствовала опасность со стороны разраставшейся Российской империи, она начала противодействие российской экспансии всеми возможными методами. Одним из этих методов стала информационная война. С тех далёких времён и до сегодняшних дней Британия оказалась более искусна, чем Россия в этой войне.

Да и в самой России оказались люди, готовые подхватить идеи, распространяемые Британией. Возвеличивание европейских ценностей и принижение русских началось в России ещё со времён Петра Великого. Чтобы технически поднять Россию до уровня европейских стран, Петр посылал на учёбу россиян в Европу и приглашал в Россию европейских специалистов. В стране появился слой людей, восторгавшийся западным образом жизни и пренебрежительно отзывающийся о российском.

Интересным проявлением такого отношения к собственной стране явился факт, что для большого числа людей высшего общества России к началу XIX века родным языком стал французский. Вряд ли в истории какой-либо крупной страны был период, когда верхушка общества считала своим родным языком иностранный.

Ещё во времена правления императора Николая I в середине XIX века в российском просвещенном обществе возникло два философско-идеологических течения: славянофилы и западники. Первые считали, что Россия особенная страна, и ее путь развития должен коренным образом отличаться от европейского. Вторые же призывали во всём подражать западу. После революции 1917 года основная часть западников оказалась в эмиграции. Однако такое разделение в «культурном слое» России продолжилось и до сегодняшнего дня. Этому разделению немало поспособствовали и коммунистическое правление, и коммунистическая пропаганда, особенно последние десятилетия своего существования.

Не берусь судить, какое из этих течений более правильное. Но один факт несомненен — те, кто продолжает называть Россию империей зла, находятся под воздействием информационной обработки со стороны западных стран. Если бы эти люди попытались сравнить историю империй, как сделано в этой главе, то, возможно, пришли бы к выводу, что такое название звучит, по меньшей мере, не корректно.

Россия и Китай — эпоха перемен

Аксиомы настолько укореняются в сознании людей, что через веру в них люди воспринимают окружающий мир. Причём такое восприятие создаётся не только у тех, кто является потребителем информации, но и у создателей её. Чаще всего, даже спустя продолжительное время, аксиомы не пересматриваются обществом, а продолжают своё существование, влияя на образ мышления людей.

Давайте сравним два события, произошедшие примерно в одно и то же время в СССР и Китае. Проанализируем, как они повлияли на последующую жизнь этих стран, как были восприняты мировым демократическим сообществом в те времена и как их понимают сегодня.

80-е годы XX века ознаменовались экономическими и политическими реформами и в СССР, и в Китае. В обеих странах эти реформы сопровождались внедрением рыночной экономики и некоторой политической либерализацией. Однако пути, которые выбрали эти страны, оказались различны.

К концу 80-х годов в Китае начали зарождаться движения протеста, связанные с проводимыми реформами. До сих пор нет однозначного ответа, против чего протестовали студенты, вышедшие к лету 1989 года на площадь Тяньаньмэнь в Пекине. По одной версии они были за проводимые реформы, но против растущей коррупции во властных структурах. По другой — считали, что экономические реформы идут медленно, и Китай должен преобразовать также свою политическую систему. В целом состав участников протестов в Пекине и других городах Китая был крайне неоднороден, а требования их разнообразны и часто противоречивы.

Более месяца на площади Тяньаньмэнь просуществовал палаточный городок. В конце концов, страсти так накалились, что в столицу были введены войска. Танки и бронетехника встретили ожесточённое сопротивление на подступах к площади и должны были пробиваться через баррикады из автобусов, грузовиков и тракторов.

Количество убитых и раненых среди гражданского населения, полицейских и солдат остаётся неясным до сегодняшнего дня. Различные официальные и неофициальные источники указывают разное число жертв: от нескольких сотен до семи тысяч. После подавления восстания правительство произвело серию арестов, поставило под жёсткий контроль освещение событий в прессе и приговорило к смертной казни несколько студенческих лидеров.

Всё прогрессивное человечество осудило действия китайского руководства. Фотография, на которой местный житель в белой рубашке стоит перед колонной танков, облетела весь мир. Волна международного осуждения привела к различным санкциям в отношении Китая.

Спустя всего два года, летом 1991 года в Москве произошли события, которые стали называться «Августовский путч». Несколько руководителей ЦК КПСС, правительства СССР, армии и КГБ СССР создали Государственный комитета по чрезвычайному положению (ГКЧП) и попытались взять власть в свои руки.

Здесь хочется сделать небольшое отступление. В российской и западной прессе «Августовский путч» до сих пор называют попыткой государственного переворота. Однако «государственным переворотом является незаконное силовое смещение легитимно существующее, в соответствии с действующей конституцией, правительство». Но ГКЧП никакое правительство свергать не собирался. Его члены как раз и являлись действующим на тот момент правительством. Но это так, к слову.

ГКЧП объявил о введении чрезвычайного положения сроком на шесть месяцев в отдельных частях СССР. Были запрещены митинги, демонстрации и забастовки, приостановлена деятельность политических партий, общественных организаций и массовых движений. В Москву были введены войска. Сразу же в Москве стали собираться многотысячные митинги, выступающие против ГКЧП и поддерживающие, резко набирающего популярность президента РСФСР, Бориса Ельцина. Организаторы переворота не решились дать команду армии стрелять в народ и через несколько дней были арестованы. Похожие события произошли и в Ленинграде.

В результате за дни переворота погибло три человека. События эти привели к распаду Советского Союза. И тогда, и до сегодняшнего дня всё прогрессивное человечество оценивает произошедшее только с положительной стороны. По мнению передовых демократических стран, августовские события дали толчок демократическим переменам в России.

Даже сегодня, спустя более 20-ти лет, отношения прогрессивного человечества к этим событиям не изменилось. Ежегодно в демократических странах появляются статьи осуждающие правительство КНР за его действия по подавлению протестантов летом 1989 года. В свою очередь, власти Китая стараются стереть это событие из памяти людей. Августовские же события 1991 года считаются положительным этапом в истории России.

Итак, прошло боле 20-ти лет. Достаточно большой отрезок времени для возможности проанализировать влияние этих событий на развитие России и Китая. За эти годы в обеих странах произошли значительные перемены.

Бывшая Российская империя перестала существовать. Новое правительство России взяло курс на построение экономики страны по образцу развитых демократических стран. Это очень приветствовали на западе и постоянно помогали советами. Однако неумелое проведение экономических реформ и постоянно увеличивающийся внешний долг привели Россию к большой зависимости от США и Западноевропейских стран.

Российские предприятия потеряли не только внешние, но и внутренние рынки. Развал блока стран СЭВ (Совет экономической взаимопомощи — экономическая организация социалистических государств) и Советского Союза привёл к разрыву множества технологических цепочек, состоящих из предприятий разных стран. Результатом этих политических и экономических преобразований стало массовое закрытие предприятий во всех этих странах. Освободившиеся рынки сбыта заняли предприятия развитых демократических стран. К примеру, по оценкам российского экономиста Хазина, около 40 % авиационного парка мира обеспечивались предприятиями Советского Союза. После развала СССР даже российские авиакомпании стали закупать «Боинги» и «Аэробусы». Такая же картина наблюдается во многих областях промышленности и сельского хозяйства. Оставшиеся, более-менее, крупные предприятия оказались в руках частных лиц. Прибыль этих предприятий, в прошлом идущая, в том числе и на социальные программы, оседает на счетах, так называемых, олигархов. Практически ни один из них не создал новых крупных промышленных предприятий, а сумел завладеть созданными ещё в СССР.

Большой слой государственных служащих — медики, учителя, военные — месяцами не получали зарплаты. Резко снизился уровень медицинского обслуживания населения. Прежде трудоустроенные люди, не имея другой возможности для заработка, вынуждены были, оставив свои семьи, выехать на неквалифицированные подсобные работы в другие страны. Научные кадры покидали разваливающиеся институты и уходили в бизнес или уезжали работать за рубеж. Немалое количество молодых женщин были вовлечены в занятие проституцией в самой России и в других странах. Подобные процессы происходили и в других странах бывшего Советского Союза и ближнего зарубежья. Коррупция и насилие по всей стране приняло угрожающие размеры. В различных «разборках» между бандитскими группировками, в постоянных переделах собственности погибло народу несравнимо больше, чем летом 1989 года в Пекине.

Подбадриваемая западными странами и с их же помощью, Россия занялась сокращением вооружений. Это сопровождалось откровенными хищениями, продажей оружия и военной техники другим странам. При этом правители России забыли высказывание, приписываемое Наполеону и не потерявшее актуальности до сегодняшнего дня: «Народ, не желающий кормить свою армию, вскоре будет вынужден кормить чужую».

До сих пор Россия не оправилась от потрясений 90-х годов ХХ века. Уровень жизни людей во многих регионах страны даже не приблизился к дореформенному. Та же ситуация остаётся и в социальной сфере.

А что же произошло в Китае? За те же последние четверть века страна проделала огромный скачок в своём развитии. В ней сформировались практически все виды промышленности, сельское хозяйство, различные виды услуг. Будучи не так давно бедной и отсталой страной, к началу XXI века Китай является космической и ядерной державой. Можно без преувеличения утверждать, что Китай завалил своей продукцией весь мир. Хотя ещё немалая часть населения страны живёт в довольно бедных условиях, в целом уровень жизни населения страны растёт.

Возникает вопрос, руководство какой страны сделало правильный выбор в сложившейся кризисной ситуации? «Прогрессивное человечество» до сегодняшнего дня осуждает правительство Китая за жестокое подавление беспорядков летом 1989 года. Это же «прогрессивное человечество» положительно оценивает действия властей бывшего Союза, приведшие к распаду страны.

Резкие перемены в жизни российских граждан, за небольшим исключением, привели к снижению их жизненного уровня. В целом влияние России, как мировой державы, так же значительно снизилось. Жизнь граждан Китая сразу же после произошедших событий не претерпела существенных изменений. Однако, со временем, экономическое развитие привело к возрастанию процента среднего класса в стране. Следовательно, можно говорить о росте уровня жизни населения. Если же говорить о стране в целом, то за последние четверть века Китай вошёл в группу влиятельнейших игроков мировой политической арены.

Итак, решительные действия руководства одной страны, привели к росту жизненного уровня населения и возрастанию значимости страны на мировом уровне. Нерешительные действия руководства другой страны вызвали падение жизненного уровня большой части населения и ослабление страны на мировой арене. Так может прогрессивному человечеству пора пересмотреть свои взгляды на некоторые исторические события в свете оценки тех последствий, к которым они привели? Может не все, однажды созданные аксиомы, необходимо сохранять в неприкосновенности?

Частный бизнес или государство

Вот, для примера, ещё одна аксиома, верность которой может быть поставлена под большое сомнение. За несколько последних десятилетий общество развитых стран уверовало во врожденную мудрость частного бизнеса и полный идиотизм государственного управления. Журналисты, экономисты, политики наперебой убеждают народ в гибкости и восприимчивости капитализма на запросы потребителя. При этом приводится масса примеров из различных областей человеческой жизнедеятельности. В конечном итоге поборники голого капитализма требуют введения свободного рынка на все существующие в современном обществе товары и услуги.

Возможно всё дело в том, что широкие слои населения воспринимаю капитализм так, как его описал в своих трудах Адам Смит. Этот шотландский экономист, живший в XVIII веке, является одним из основоположников современной экономической теории. Вот из этой его теории и вытекает преимущество частного бизнеса над государственным управлением. Однако бурное развитие общества последних веков и связанные с этим перемены в жизни всей нашей планеты внесли свои коррективы в созданную почти три века назад экономическую теорию. Как-то так получается, что специалисты в области экономики об этих коррективах осведомлены, а вот взгляды широких слоёв населения так и продолжают опираться на несколько устаревшую теорию.

В последние десятилетия частный бизнес всё более вторгается в сферу услуг, которые до этого оказывало преимущественно государство. Энергоснабжение, здравоохранение, водоснабжение и тому подобные услуги либо приватизируются, либо отдаются на откуп компаниям-подрядчикам. Не смотря на то, что в некоторых случаях качество этих услуг снижается, а цена для потребителя вырастает, почти не слышно критики этого факта со стороны прессы и политиков.

Причина таких изменений проста. Первоопределяющей задачей государственной компании является предоставление услуги населению. При этом услуга должна быть всеохватной. Она должна предоставляться не только в местах массового скопления людей, но и в отдалённых частях страны. Первоочередной же задачей частной компании является получение максимальной прибыли. Далеко не всегда удаётся эту задачу совместить с всеохватностью и качеством предоставляемой услуги.

Популяризаторы свободного рынка часто провозглашают его царством потребителя. Они говорят, что продажа товаров и услуг возможна лишь в том случае, если потребитель хочет их покупать. Однако и частная компания вправе выбрать, для какой части общества ей работать. В результате реальным фактом становиться партнёрство частного и государственного секторов. Частные поставщики выбирают те части общества, которые хотят обслуживать. Государству они оставляют тех, в ком не заинтересованы. На практике качество государственных услуг резко снижается, поскольку пользоваться ими приходится только бедным, политически безответным слоям населения.

Экономическая теория и реальная жизнь не всегда совпадают. Не секрет, что в любой демократической стране компании, занимающиеся подрядами в сфере общественных услуг, широко применяют лоббирование и налаживание связей с политиками и госчиновниками. На это расходуется часть прибыли, полученной от населения, оплачивающего услуги. Компании ведь не будут работать себе в убыток. Фактически, это лишние деньги, которые обыватель вынимает из своего кармана, оплачивая приватизированную услугу.

Ярким примером негативного последствия приватизации услуг является крах компании «Энрон», занимающейся энергоснабжением в Калифорнии в 90-е годы ХХ века. Главной задачей компании и менеджеров её верхнего звена являлось обогащение, а не снабжение энергией жителей штата. Компания занималась чем угодно, обманывая всех, и своих клиентов, и своих акционеров. Результатом такой деятельности явился не только выход из строя всей системы энергоснабжения штата. Ущерб, нанесённый только Калифорнии, составил свыше 45-ти млрд. долларов. По словам лауреата Нобелевской премии по экономике Джозефа Стиглица «Энрон оседлала глобализацию, впитав при этом её наиболее темные стороны».

Нередко правительства за счёт приватизации общественных услуг пытаются ликвидировать дефицит бюджета. Это сиюминутное действие может никак не укладываться в длительную программу развития страны. Однако при подготовке общественного мнения для проведения приватизации стратегические перспективы не освещаются. Народу только обещают повышение качества услуг за счёт возрастающей конкуренции частного рынка. О том, как происходит работа с населением силами, владеющими информационными каналами, мы уже разбирали выше. Потому основная часть населения к приватизации обычно готова и её поддерживает.

Правительство предпочитает не информировать население, что далеко не для всех услуг на рынке может присутствовать много компаний. Потому реальная конкуренция в итоге оказывается далеко не идеальной. Подчас на рынке услуг монополиста-государство сменяет монополист-частная компания. Однако неорганизованное население ничего не может с этим поделать.

Реальная жизнь уже преподносит широким слоям населения свои уроки. Общество начинает понимать, что идея о преимуществе частной компании над государственной в деле оказания услуг населению далеко не всегда правильна. Видимо, опыт подобных приватизаций научил людей не доверять этой идее. Так план Евросоюза, передать водоснабжение в руки частных компаний, разозлил европейцев. Хотя десятком лет ранее они безропотно приняли передачу в частные руки электроснабжения. В 2009 году было создано движение «Вода — право человека». Это движение борется за то, чтобы право на питьевую воду оставалось на попечении государства. Сильвия Конрад, эксперт на рынке воды и член Европейского объединения профсоюзов, объясняет: «Частные компании будут снабжать водой не всех граждан и не во всех местах на одинаковых условиях. Они сконцентрируются на местах массового проживания людей».

Обычно среднестатистический гражданин не задумывается над вышеприведёнными аксиомами, а принимает их, как само собой разумеющееся. Подумайте, сколько таких аксиом вбито в наши головы и на их базе мы строим своё понятие, мягко говоря, не совсем верное, об окружающем мире. Коммунисты сумели внушить пролетариату идею, что рабочий у станка вообще что-то решает в этом мире. И этой аксиоме довольно много людей верили на протяжении сотни лет. Журналист Тим О'Шии в своей книге «Врата восприятия, или почему американцы верят всему, чему угодно» приводит целый список аксиом, в которые верят его соотечественники. Вот, для примера, несколько из них:

* Лекарства возвращают здоровье.

* Медицина — это чтобы охранять здоровье людей.

* Пища американцев здоровая и безопасная.

* Биржа — это ни от кого не зависимый рынок, контролируемый только объективным спросом и предложением.

* США — это светоч всего мира.

* Образование даёт знание.

* Журналисты — это квалифицированные и независимые эксперты.

Вы и сами можете найти массу аксиом, с помощью которых воспринимаете окружающий мир. Однако если зададитесь целью, проверить правильность этих аксиом, то будете очень удивлены. Большая часть их не имеет под собой никаких оснований. В том числе и аксиома о том, что развитые страны хотят мира во всём мире. И что все их действия направлены на достижение этого мира.

А чем же эти страны заняты сегодня? Каким образом они устраивают современный миропорядок, и какими путями? Об этом поговорим в следующей главе.

Глава VI

Мир, в котором мы живём

В делах, касающихся того или иного государства тот, кто обладает силой, часто является правым, а тот, кто слаб, может лишь с трудом избежать признания неправым с точки зрения большинства стран мира.

Арман Жан дю Плесси, герцог де Ришельё. «Политическое завещание»

Итак, пользуясь пониманием образа мышления отдельного человека и знанием психологии масс, можно внушить обществу любую идею. Власть над информационными каналами даёт возможность убедить в правильности этой идеи большую часть населения. Население, находящееся под воздействием такой идеи, позволяет власть имущим реализовывать свои программы, даже если они в конечном итоге могут принести вред этому населению. Как же устроено современное общество, вооруженное такими возможностями?

Новое время

Ведущую мировую цивилизацию принято называть «западной цивилизацией». Она объединяет страны Северной Америки, Западной Европы, Австралию и Новую Зеландию по совокупности культурных, политических и экономических признаков, отличающих их от других государств мира. Иногда к этому сообществу относят также ЮАР, Израиль, Японию и некоторые другие страны.

Корнями современная западная цивилизация уходит в XVI век. Именно, тогда в относительно, небольшом уголке планеты Земля, Западной Европе, зарождается новое общество. В этом обществе начинает изменяться взгляд на окружающий мир. В нём появляются интересы, совсем не присущие другим обществам планеты. Благодаря этим новым веяниям жизнь в Западной Европе, а затем и во всём мире, начинает изменяться всё быстрее и быстрее.

До этого общество в Европе мало чем отличалось от исламского, индийского или китайского обществ того же периода или предшествующей ему Античности. Страны были населены преимущественно сельским населением. В городах жило около 10–15 % населения, и в подавляющем большинстве города были невелики. В любой стране существовала централизованная власть короля, царя, шаха, императора или махараджи. Власть эта передавалась по наследству либо захватывалась новой династией.

Нельзя указать точное время, когда начали происходить перемены в Западной Европе. В принципе, изменения во всём мире происходили и до XVI века. Менялась техника, стиль жизни, организация управления обществом. Однако процессы эти происходили медленно и спорадически. До сих пор существует мнение, что это был не самый лучший поворот в истории человечества. Есть люди, считающие, что этот поворот, в конечном счёте, приведёт человечество в тупик. Спорить на эту тему можно до хрипоты, но это уже произошло и нам приходится с этим жить.

До наступления этих перемен жизненные принципы, взгляд людей на мир, окружающий их, определялся, в основном, религией. Основной целью науки было бережное хранение и передача дальше знаний, сосредоточенных главным образом в канонических текстах. Для времён средневековья такими текстами являлись религиозные книги, античные авторы, римское право, труды Гиппократа. Считалось, что в этих книгах написано практически всё, что необходимо знать человеку. Если же у людей возникали какие-либо вопросы, то мудрецы, изучавшие эти труды, искали в них ответы на поставленные вопросы. Если же ответ невозможно было найти, то вопрос считался несущественным, и не было смысла в поисках ответа на него.

Наука развивалась и до XVI века, но она была, как бы, на обочине цивилизации. Ею занимались, в основном, люди обеспеченные, поскольку никто из богатых или власть имущих не видел смысла спонсировать науку. Общество никак не мешало этим людям заниматься наукой, пока их поиски не приводили к чему то, что могло потрясти его основы.

К примеру, никто не мешал Леонардо Пизанскому, более известному под прозвищем Фибоначчи, заниматься математикой и оставить после себя несколько трактатов. Он пользовался покровительством императора Фридриха II, а в Пизанской республике ему была назначена пенсия за заслуги перед городом. Его труды никак не меняли представление людей об окружающем мире, не смущали и не ставили неудобных вопросов.

А вот монах Джордано Бруно дерзнул нарушить основы взгляда на мироздание. Он объяснял строение вселенной, пользуясь математикой и физикой, и не основываясь на религиозных учениях. За это и был осуждён католической церковью, как еретик, и приговорён к смертной казни через сожжение. Позднее церковь внесла в список запрещённых книг труды Коперника, так же нарушавшие привычную всем картину мира.

Двумя веками позже никому не пришло в голову судить, а уж тем более сжигать на костре другого европейца, Чарлза Дарвина, за его теорию эволюции. К этому времени наука прочно заняла своё место в обществе. Власть имущие и владельцы капитала увидели выгоду от вклада денег в неё. Именно тогда знаменитый английский философ Фрэнсис Бэкон пишет: «Knowledge itself is power» («Знание само по себе — сила»).

До наступления нового времени изменения в технике были не часты и являлись случайными находками отдельных мастеров. Эти изменения происходили без всякого систематического подхода, не подкреплённого теоретической базой. Новшества появлялись, благодаря опытам ремесленников, находивших эмпирическим путём новые материалы или менявших технологии производства.

Не происходило резких перемен ни в повышении благосостояния населения, ни в росте производительности труда. Гильдии ремесленников всех городов следили за тем, чтобы количество мастеровых практически не изменялось, а так же не происходило затоваривания рынка.

С XVI века научные исследования стали более систематическими. Изучения законов природы, свойств материалов, человеческого организма начали давать практические результаты. Эти результаты можно было обратить в деньги. Вместе с научными разработками резко возросла скорость развития техники.

Параллельно развивались новые финансовые отношения. Банковской и кредитной системы в современном понимании этого слова до конца средневековья не существовало. Конечно, до этого и в Средиземноморье, и в Азии, и в Европе была система ссужения денег под проценты. Однако основа её была совершенно другая, а потому и развитие её было очень ограниченное. Когда венецианские купцы ссужали деньги крестоносцам, они рассчитывали, что те завоюют новые земли и вернут деньги с помощью награбленного богатства. Когда ростовщики ссужали деньгами королей или элиту общества, то предполагали, что деньги будут возвращены после новых завоеваний или увеличения налогов. В крайнем случае, эти ссуды могли помочь ростовщикам получить какие-нибудь привилегии при дворе.

Кредитор рассчитывал, что заёмщик тем или иным способом отберёт у кого-то деньги и вернёт ссуду. Никто и нигде не ссужал деньги под бизнес план на открытие нового предприятия. Люди больше жили настоящим и не основывали свою жизнь на вере в будущее.

Новые финансовые отношения привели к изменениям в системе кредитования. Чтобы было более понятно, какова эта новая система, рассмотрим небольшой пример. Да простят меня экономисты за столь примитивное описание процесса. Господин А строитель. У него есть 10000 долларов, и он кладёт их в новый банк. У банка сейчас есть 10000 долларов. В банк приходит господин Б со своим бизнес планом на открытие нового завода. Изучив его, банкир приходит к выводу, что план осуществим, и даёт ссуду 10000 долларов на строительство завода. Господин Б заказывает господину А строительство завода и платит ему 10000 долларов. Господин А берёт эти деньги и кладёт на свой счёт в банке. Теперь у него на счету записано 20000 долларов. В процессе строительства выясняется, что необходимы кое-какие добавления в проект и господин Б просит у банка дополнительную ссуду в 10000 долларов. Проверив проект, банк соглашается дать и эту ссуду. Господин Б передаёт господину А ещё 10000 долларов, а последний кладёт их на свой счёт в банке. На его счету записано уже 30000 долларов. Реально же в банке есть только 10000 долларов. Однако банкир верит, что завод, построенный в будущем, принесёт прибыль господину Б. Тогда господин Б вернёт ссуду с процентами. Когда же господин А захочет взять свои деньги из банка, они уже будут реально на его счету.

Если все клиенты банка разом придут за своими деньгами, то вышеописанные действия приведут к немедленному банкротству этого банка. Однако банк верит, что этого не произойдёт. Его клиенты ему доверяют и им незачем забирать разом все свои наличные. Более того, они верят, что банк, распоряжаясь их деньгами, принесёт им прибыль в виде дивидендов на их счета. Как видите, вся сегодняшняя экономика построена на основе веры в светлое будущее.

Такое соотношение условных и реальных денег, имеющихся у банка, называют банковским мультипликатором. Разные экономисты по-разному определяют величину этого мультипликатора, необходимую для здорового развития экономики. Величина эта варьируется от 5 до 10 у разных авторов. Когда разразился кризис банковской системы в США несколько лет назад, мультипликатор американских банков достиг цифры 17.

Эту разницу в жизненных принципах можно увидеть сегодня и в процессе выборов главы государства. Король средневековья, да и более раннего времени, восходя на престол, обещал своему окружению и народу поддерживать существующий порядок или вернуть порядок, существовавший ранее. Сегодняшний претендент на место главы государства обещает перемены, реформы и этим завоёвывает голоса избирателей.

Изменился и взгляд на собственность. Общества до эпохи Возрождения не знают абсолютной частной собственности. Крестьянин был лишь пользователь земли, но владел ею помещик. Помещик также не является собственником, ибо он находится на вассальном подчинении у сюзерена. Такая цепочка тянулась вплоть до государя, который, как говорили французские юристы XIII века, «держит свое королевство от Господа Бога и самого себя». К XVII веку понятие частной собственности отдельного гражданина столь прочно укоренилось в европейском общественном сознании, что на нем стали основываться все новые политико-философские учения. Иных представлений о собственности уже не существовало.

Средневековое общество являлось корпоративным. Люди в таком обществе относились к какой-либо корпорации и обладали соответствующими этой корпорации правами. Дворянин и мещанин имели разные права. Безземельный крестьянин не мог рассчитывать на то же отношение в суде, какое было у крупного землевладельца.

Вместе с новыми веяниями появляются новые законы, ограничивающие произвол и налоговые аппетиты правителя, а так же вседозволенность богатейших слоёв общества. Эти новые законы регламентируют жизнь государства, защищают интересы непривилегированных слоев населения против открытого произвола. Вырастают представительные учреждения Европы, первый прообраз будущих органов законодательной власти.

Новые времена разрушают патриархальную семью и общину. До этого было принято жить большими семьями, в которых родители учили детей профессии, дети содержали престарелых родителей. Семья выполняла функции социального страхования и защиты своих членов. Кровная месть — вендетта — существовала ранее не только в Италии или на Кавказе. Это был обычный способ улаживания конфликтов в средневековых общинах. Именно существование вендетты, а не государственная власть, являлось тогда фактором сдерживания преступлений. Община использовалась властью, как аппарат для сбора податей и регулирования пользования землёй. Соответственно, вся жизнь человека проходила в своей общине. Человек, не входивший в какое-либо сообщество людей — община, гильдия, войско — оставался без работы и без средств существования.

Для эпохи капитализма характерно разрушение патриархальной семьи. Капитализму не нужно такое количество населения занятого в сельском хозяйстве. Ему необходимы работники на предприятиях. Предприятия по мере надобности открываются и закрываются в разных частях страны. Для этого работники должны быть, кроме всего прочего, более мобильны. Постепенно функции семьи и общины берёт на себя государство. Оно открывает профессиональные учебные заведения, организовывает социальное страхование, увеличивает полицейский аппарат, вводит пенсионное обеспечение. Капиталистическое государство делает из человека, привыкшего к жизни в группе, индивидуалиста. Все эти шаги разрушают и семейные, и общинные связи.

В современном западном государстве человек чувствует себя более защищённым, чем в средневековом. Сведена на нет система кровной мести. Упразднена абсолютная власть главы семьи над женой и детьми. В прежних обществах муж мог почти безнаказанно избивать или убить жену. Родители могли продавать детей в рабство. В современных обществах развитых стран таких порядков не существует.

С зарождением капитализма меняется взгляд людей на богатство и на тех, кто владеет им. Отношение к богатству в христианстве вложено в уста самого Иисуса Христа. В Евангелие от Матфея он говорит своим ученикам: «трудно богатому войти в Царство Небесное; и еще говорю вам: удобнее верблюду пройти сквозь игольные уши, нежели богатому войти в Царство Божие». Несмотря на разночтения, эта мысль встречается почти без изменений в Евангелиях от Марка и от Луки. Такое же отношение к богатству в Талмуде и Коране.

До начала нового времени сверх прибыли богатых людей было принято тратить. Золото, бриллианты, роскошные дворцы, балы. Единственная возможность для богатого попасть в Царство Небесное была в пожертвовании части своих денег на благотворительные цели. Эти деньги шли на строительство церквей, больниц, приютов и т. п. Их передавали монастырям и нищим. Никому не приходило в голову другое применение для этих денег.

Совсем по-другому предстаёт богатый человек у создателя современной экономической теории и идеолога капитализма, Адама Смита. По Смиту полученную прибыль богатый человек вкладывает в расширение производства. Для этого он нанимает новых работников, а, следовательно, обеспечивает работой и, соответственно, заработком всё большее количество людей вокруг. С другой стороны, богатому человеку не выгодно, если его сограждане будут бедны. Они тогда не смогут купить его товар. Значит, он будет платить хорошую зарплату своим работникам, дабы у них была высокая покупательская способность. Итак, взгляд человека на богатство в корне изменился. Быть богатым становится полезно для всех.

В XVII веке голландцы создают новый тип парусного корабля, «флайт». С его появлением стали возможны массовые перевозки невиданных прежде масштабов. Появляются предпосылки для создания Мирового рынка.

Просветители XVIII века, наблюдая эти изменения, приходили к выводу о скором возникновении космополитического общества. Это общество должно было объединить весь человеческий род без различия происхождения и вероисповедания. Однако мечты эти развеялись во второй половине XIX века. К этому времени в мире усилились тенденции к национальной и культурной обособленности.

Современный капитализм

В теории Адама Смита всё выглядит красиво и благообразно. До сегодняшнего дня обывателя убеждают в правильности этой теории. По этому поводу российский учёный Александр Зиновьев вспоминает анекдот: «Воспитательница в детском саду рассказывала детям о том, каким прекрасным является советское общество. Один из детей заплакал. Воспитательница спросила, почему он заплакал. Ребенок ответил, что он хочет в Советском Союзе».

В те времена, когда Адам Смит создавал свою теорию капитализма, другой гений, Гёте, в своём творении «Фауст» написал следующие слова: «Суха теория, мой друг, но древо жизни зеленеет…». На практике, оказалось, что богатый человек в первую очередь озабочен зарабатыванием денег и совершенно не намерен ими делиться.

В самом деле, богатый человек, капиталист, создаёт новые рабочие места. Однако его целью является получение прибыли, а не забота о своих согражданах. Даже если создание новых рабочих мест повлечёт за собой уничтожение большего количества старых, капиталиста это не остановит. На заре развития капитализма появился выгодный бизнес — разведение овец для получения шерсти. В Англии и Испании тысячи крестьян были согнаны со своих земель, занятых под пастбища. Те обнищавшие крестьяне Англии, которых не казнили за бродяжничество, вынуждены были за гроши наниматься на новые мануфактуры или соглашаться на рабский труд на плантациях Северной Америки. Крестьяне Испании попадали на подобные же плантации в Южной Америке.

Развитие капитализма в Америке сулило огромные барыши. Америка продавала в Европе сахар, кофе, табак, хлопок в огромных количествах. Для выращивания этих культур требовалось большое количество рабочих рук. Однако, капиталисты не стремились привлекать к работе своих сограждан или граждан других стран, суля им высокие заработки. В этой ситуации развился новый бизнес — работорговля. Дело это было настолько прибыльно, что создавались целые акционерные общества. Тысячи судов вывозили из Африки до 100 тысяч рабов в год. Около трети из них умирало во время плавания. Позже многие тысячи умирали от тяжёлой работы на плантациях. Выгоднее было привозить новых рабов, чем ждать пока вырастут в неволе дети привезённых.